{"id":1016,"date":"2017-09-24T10:00:32","date_gmt":"2017-09-24T08:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1016"},"modified":"2017-09-28T15:11:50","modified_gmt":"2017-09-28T13:11:50","slug":"yom-kippour-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/09\/24\/yom-kippour-5778\/","title":{"rendered":"Yom Kippour 5778"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"padding-left: 30px; text-align: center;\"><strong>Yom Kippour \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d9\u05d5\u05dd \u05db\u05d9\u05e4\u05d5\u05e8 <\/span><\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>29\/30 septembre 2017 &#8211; 10 Tichri 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d9&rsquo; \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-212 aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/choffar-roch-hachana-kippour-1.png\" alt=\"\" width=\"400\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/choffar-roch-hachana-kippour-1.png 744w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/choffar-roch-hachana-kippour-1-300x165.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/choffar-roch-hachana-kippour-1-500x276.png 500w\" sizes=\"(max-width: 744px) 100vw, 744px\" \/><\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Kaparot :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>La veille de Yom Kippour, il est d&rsquo;usage d&rsquo;accomplir les Kaparot (expiation symbolique de nos fautes et celles de nos proches), \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;un poulet que nous faisons tourner autour de la t\u00eate en r\u00e9citant un texte appropri\u00e9, ou de donner \u00e0 la Tsedaka le montant d&rsquo;un poulet. Le montant des Kaparot est fix\u00e9 \u00e0 10\u20ac par personne, et pourra \u00eatre d\u00e9pos\u00e9 le matin ou l&rsquo;apr\u00e8s-midi lors des offices.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong><em>Vendredi 29 septembre, matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>06h30<\/strong> : S\u00e9li&rsquo;hots<br \/>\n<strong>07h30<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<p><strong><em>Vendredi 29 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Allumage des bougies et d\u00e9but du je\u00fbne (et de Yom Kippour)<br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Kol Nidr\u00e9 et Arvit<br \/>\n<strong>Allumer une bougie de 24H pour pouvoir faire la Havdala \u00e0 la fin de Yom Kippour.<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi 30 septembre, matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h30<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<p><strong><em>Samedi 30 septembre, apr\u00e8s-midi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : Yzkor<br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : Min&rsquo;ha<\/p>\n<p><strong><em>Samedi 30 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : N\u00e9ila<br \/>\n<strong>20h20<\/strong> : Sonnerie du Choffar, Arvit et fin de je\u00fbne (<span style=\"color: #ff0000;\"><strong>il est important d&rsquo;attendre de faire la Havdalah avant de manger<\/strong><\/span>)<br \/>\nHavdala avec feu (de pr\u00e9f\u00e9rence allum\u00e9e avant Yom Kippour) et sans aromates.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche 1er Octobre &#8211; Sim&rsquo;hat Cohen :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<p><strong>18h00<\/strong> : Min&rsquo;ha, T\u00e9hilims et Arvit suivi d&rsquo;une S\u00e9oudat Mitsva pour les 11 mois de <strong>David El\u00e9azar ben Avraham WEIC<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc), le mari de notre amie Karen WEIC. Nous adressons \u00e0 Karen, \u00e0 ses enfants et \u00e0 toute sa famille l&rsquo;expression de notre parfaite solidarit\u00e9.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Vente de Kits Loulav \/ Etrog :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>La vente des sets de Loulav\/Etrog aura lieu dimanche 1er octobre de 09h00 \u00e0 12h00, apr\u00e8s l&rsquo;office. Venez t\u00f4t afin de choisir le plus beau Loulav et Etrog et embellir cette belle Mitsvah !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de Familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Naissance :<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous avons l&rsquo;immense joie de vous annoncer la naissance d\u2019un petit gar\u00e7on chez <strong>Nathalie et Avi COHEN<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal-Tov aux parents et aux grands-parents, et \u00e0 toute la famille <strong>COHEN<\/strong> et <strong>LEVY<\/strong>.<br \/>\nLa Brit-Milah aura lieu si D. Veut mardi 3 octobre 2017 \u00e0 08h30, apr\u00e8s l&rsquo;office de Cha&rsquo;harit, en la Synagogue de Boulogne-Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Paniers de Tichri :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>En cette veille de f\u00eates, venez en aide aux plus n\u00e9cessiteux.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-1014 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Paniers_Tichri78w.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Paniers_Tichri78w.jpg 550w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Paniers_Tichri78w-212x300.jpg 212w\" sizes=\"(max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.consistoire.org\/127.le-consistoire-de-paris\/141.dons-en-ligne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je fais un don en ligne<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Les cours de Talmud Torah reprendront \u00e0 la rentr\u00e9e. Vous pouvez cependant d\u00e9j\u00e0 prendre contact avec le <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a> pour vous renseigner et pour inscrire vos enfants au Talmud Torah.<\/p>\n<p><strong>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances)<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Parlez-en autour de vous. Dites-le autour de vous.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Surtout en ces p\u00e9riodes de f\u00eates, la s\u00e9curit\u00e9 est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><\/span><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et Danjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p><strong>Travaux<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons commenc\u00e9 les discussion avec le Constructeur &#8211; Contractant g\u00e9n\u00e9ral &#8211; qui a \u00e9t\u00e9 retenu. Le panneau annon\u00e7ant les travaux sera pos\u00e9 \u00e0 la fin du mois et le bardage de protection du chantier sera install\u00e9 en septembre.<\/p>\n<p><strong>La r\u00e9alisation de ce projet tant attendu va entrer dans sa phase active de construction. Ne ratez pas l&rsquo;opportunit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre parmi les b\u00e2tisseurs de la Communaut\u00e9.<\/strong><\/p>\n<p>Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne.<br \/>\nVous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le jour de Kippour a ceci de particulier qu&rsquo;il constitue le jour o\u00f9 Hachem pardonne les fautes du peuple Juif.<br \/>\nIl existe une discussion entre nos Sages \u00e0 ce sujet. Rabbi Y\u00e9houda Hanassi pense qu&rsquo;en ce jour, Hachem pardonne les fautes m\u00eame sans repentir. En revanche, les Sages pensent que le pardon ne peut intervenir que s&rsquo;il y a repentir. Quoi qu&rsquo;il en soi, tout le monde est d&rsquo;accord pour dire qu&rsquo;il existe une pr\u00e9disposition particuli\u00e8re en ce jour pour expier les fautes. La discussion est que pour les Sages, cette pr\u00e9disposition n&rsquo;est que potentielle. Le repentir va servir \u00e0 rendre effectif ce potentiel. Alors que pour Rabbi Yehouda Hanassi, la pr\u00e9disposition de ce jour pour obtenir le pardon est d\u00e9j\u00e0 effective \u00e0 la base. Et le repentir n&rsquo;est m\u00eame pas n\u00e9cessaire pour que ce jour am\u00e8ne le pardon.<br \/>\nDe ce fait, une grande question se pose. Comment cela peut \u00eatre possible qu&rsquo;un quelconque pardon puisse intervenir sans le repentir ?<br \/>\nComment fonctionne un tel processus de purification de par le jour de Kippour lui-m\u00eame ?<br \/>\nEn premier lieu, il convient de faire remarquer que chaque Juif poss\u00e8de en lui une N\u00e9chama (\u00e2me de nature \u201cDivine\u201d) qui le connecte au Cr\u00e9ateur peu importe son niveau spirituel. Toutes les fautes et les \u00e9garements ne peuvent en aucun cas alt\u00e9rer cette relation privil\u00e9gi\u00e9e qui attache un Juif \u00e0 Hachem. Simplement, quand on commet des fautes, cela entra\u00eene pour cons\u00e9quence un voilement et une sorte de dissimulation de cette N\u00e9chama, qui s&rsquo;exprime par le fait qu&rsquo;on ne ressente plus sa pr\u00e9sence, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;on ne ressente plus son lien et son \u201cappartenance\u201d \u00e0 Hachem. D\u00e8s lors, on en viendra m\u00eame \u00e0 pouvoir vivre une vie profane sans que le service d&rsquo;Hachem n&rsquo;entre en ligne de compte dans son existence. Mais m\u00eame apr\u00e8s tout cela, et apr\u00e8s toutes les fautes que l&rsquo;on aura pu commettre, la pr\u00e9sence de la N\u00e9chama ne dispara\u00eetra jamais d&rsquo;aucun Juif. C&rsquo;est \u00e0 ce propos qu&rsquo;un verset de la Thora affirme : \u00ab Vous, qui \u00eates attach\u00e9s \u00e0 Hachem votre D.ieu, vous \u00eates tous vivants aujourd&rsquo;hui \u00bb. Cette vitalit\u00e9 Divine est pr\u00e9sente en tous les Juifs, du fait que chacun est fonci\u00e8rement attach\u00e9 \u00e0 Hachem. Cela est \u00e0 la base du verset qui dit : \u00ab M\u00eame apr\u00e8s tout cela, Je ne les ai pas rejet\u00e9s et je ne les ai pas r\u00e9pugn\u00e9s pour les an\u00e9antir \u00bb. Si Hachem ne peut jamais an\u00e9antir le peuple Juif, cela est d\u00fb au fait que la pointe de juda\u00efsme dont on a parl\u00e9 ne peut jamais \u00eatre an\u00e9antie. Et c&rsquo;est bien pour cela que le peuple Juif ne pourra jamais dispara\u00eetre.<br \/>\nD&rsquo;apr\u00e8s ce principe, on peut comprendre que si un Juif est, par nature, essentiellement et fondamentalement attach\u00e9 \u00e0 Hachem, de ce fait toute faute commise ne vient pas r\u00e9ellement de lui, mais ne reste que superficielle. Mais, en profondeur, il est intrins\u00e8quement li\u00e9 \u00e0 Hachem. Cette id\u00e9e est en allusion dans un Midrash qui explique pourquoi Yaacov est appel\u00e9 \u201chomme lisse\u201d et Essav est surnomm\u00e9 \u201chomme poilu\u201d. C&rsquo;est que quand de la paille tombe sur une peau lisse, il suffit de passer sa main pour l&rsquo;enlever. De m\u00eame, la faute ne s&rsquo;impr\u00e8gne pas au fond du Juif mais reste ext\u00e9rieur \u00e0 lui, il est donc plus simple de l&rsquo;enlever. En revanche, sur une peau poilue, la paille qui y tombe, s&rsquo;y incruste et s&rsquo;y m\u00eale, au point qu&rsquo;il devient difficile de l&rsquo;enlever. Ainsi, chez Essav, le mal est profond et se confond avec lui au point qu&rsquo;il en devient difficile de l&rsquo;y \u00f4ter. Il en r\u00e9sulte, que la faute n&rsquo;\u00e9mane pas de l&rsquo;int\u00e9rieur d&rsquo;un Juif mais n&rsquo;est qu&rsquo;ext\u00e9rieur \u00e0 lui. Nos Sages disent que \u00ab Notre volont\u00e9 est de faire Ta Volont\u00e9. Et qu&rsquo;est-ce qui emp\u00eache ? Le \u201clevain de la p\u00e2te\u201d (allusion au mauvais penchant) et l&rsquo;asservissement aux nations (c&rsquo;est \u00e0 dire l&rsquo;exil) \u00bb. C&rsquo;est bien que la volont\u00e9 profonde et r\u00e9elle d&rsquo;un Juif est de servir Hachem. Tout ce qui l&rsquo;en emp\u00eache ne lui est qu&rsquo;ext\u00e9rieur.<br \/>\nNous voyons de cela que chaque Juif est fondamentalement attach\u00e9 \u00e0 Hachem quoi qu&rsquo;il veuille et quoi qu&rsquo;il fasse. Et ses fautes n&rsquo;\u00e9manent pas de son int\u00e9riorit\u00e9.<br \/>\nSeulement, toute l&rsquo;ann\u00e9e, cette dimension n&rsquo;est pas d\u00e9voil\u00e9e. Ainsi, cette affinit\u00e9 avec Hachem peut rest\u00e9e endormie. Mais, le jour de Kippour, l&rsquo;attachement fondamentale du Juif avec son Cr\u00e9ateur se r\u00e9v\u00e8le. C&rsquo;est pour cela que ce jour d\u00e9tient la force d&rsquo;obtenir l&rsquo;expiation d&rsquo;Hachem. Car, quand le lien fondamentale entre le Juif et Hachem se r\u00e9v\u00e8le, il s&rsquo;av\u00e8re alors qu&rsquo;il est profond\u00e9ment attach\u00e9 au Tout-Puissant, ce qui ne s&rsquo;exprime pas au cours de l&rsquo;ann\u00e9e. Et face \u00e0 cette union intime, aucune faute ne peut avoir d&#8217;emprise. C&rsquo;est comme si la faute est dissoute d&rsquo;elle-m\u00eame et dispara\u00eet devant ce d\u00e9voilement de l&rsquo;essence du Juif qui ne peut se d\u00e9faire de sa relation avec Hachem.<br \/>\nC&rsquo;est aussi pour cela que, concernant le service de Kippour, on prenait un bouc qui \u00e9tait envoy\u00e9 au pr\u00e9cipice et qui, par cela, apportait l&rsquo;expiation au peuple. Ce bouc portait les fautes des Juifs. C&rsquo;est pourquoi, il \u00e9tait envoy\u00e9 en dehors du Temple. Cela vient signifier que justement les fautes des Juifs (que portait ce bouc) sont ext\u00e9rieures et superficielles. C&rsquo;est parce que ces fautes sont ext\u00e9rieures \u00e0 eux, qu&rsquo;elles sont repr\u00e9sent\u00e9es par ce bouc qui \u00e9tait rejet\u00e9 en dehors du Sanctuaire.<br \/>\nC&rsquo;est pour cela que Kippour apporte l&rsquo;expiation de par la saintet\u00e9 du jour m\u00eame. En ce jour, le point de juda\u00efsme contenu en chaque Juif et qui constitue son lien intime avec Hachem se met en \u00e9veil. Par rapport \u00e0 ce lien, aucune faute n&rsquo;a sa place. Il s&rsquo;av\u00e8re alors que toutes les fautes ne sont qu&rsquo;ext\u00e9rieures \u00e0 lui. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;elles sont rejet\u00e9es d&rsquo;elles-m\u00eames. Elles sont dissoutes. Car quand se manifeste le lien profond qu&rsquo;entretient chaque Juif avec Hachem, aucune faute ne peut se tenir. Si un homme faute, c&rsquo;est parce que ce point de saintet\u00e9 qui est en lui n&rsquo;est pas en \u00e9veil. La faute constitue, par rapport \u00e0 ce qu&rsquo;il est vraiment, une v\u00e9ritable folie. Il agit compl\u00e8tement de fa\u00e7on inconsid\u00e9r\u00e9e, en opposition totale avec son \u00eatre v\u00e9ritable. Mais quand, \u00e0 Kippour, ce lien avec Hachem se r\u00e9veille, la faute n&rsquo;a plus sa place. Elle s&rsquo;efface donc d&rsquo;elle-m\u00eame.<br \/>\nTelle est la grandeur et l&rsquo;ampleur du jour de Kippour. Il convient d&rsquo;en prendre conscience. Le repentir qu&rsquo;un Juif r\u00e9alise en ce jour, permet de d\u00e9voiler et de rendre effective la valeur de ce jour. Le repentir permet au Juif d&rsquo;avoir le m\u00e9rite de profiter de la saintet\u00e9 de ce jour. Mais, ce jour d\u00e9tient en lui la force de r\u00e9v\u00e9ler la r\u00e9alit\u00e9 de la situation qui est qu&rsquo;un Juif, compte tenu de son attachement complet avec Hachem, ne peut pas fauter. La faute ne provient pas de son \u00eatre. Elle s&rsquo;oppose \u00e0 lui. En ce jour, lorsque cette r\u00e9alit\u00e9 s&rsquo;\u00e9claire, la faute ne peut que dispara\u00eetre.<br \/>\nC&rsquo;est pour cela que m\u00eame des Juifs extr\u00eamement \u00e9loign\u00e9s viennent \u00e0 la synagogue \u00e0 Kippour et m\u00eame je\u00fbnent. Ils sont r\u00e9ellement port\u00e9s par leur lien ind\u00e9l\u00e9bile avec Hachem, qui d\u00e9passe m\u00eame toute logique et qui les pousse \u00e0 se rapprocher d&rsquo;Hachem.<br \/>\n(Bas\u00e9 sur des enseignements du Maharal de Prague et du Rav Dessler)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Plusieurs r\u00e8gles doivent \u00eatre respect\u00e9es la veille de Kippour :<br \/>\nIl est une Mitsva de manger plus que d&rsquo;habitude et d&rsquo;augmenter les repas. Cette Mitsva concerne essentiellement le jour (\u00e0 savoir le vendredi 29 septembre pour cette ann\u00e9e) et non pas la nuit qui le pr\u00e9c\u00e8de. On doit m\u00eame diminuer son \u00e9tude de Thora et son travail pour pouvoir encore plus manger et boire. Les femmes \u00e9galement son concern\u00e9es par cette Mitsva. Il est bon de consommer du poisson pr\u00e9cis\u00e9ment le matin, mais pas le reste de la journ\u00e9e. On ne doit prendre que des aliments l\u00e9gers qui se dig\u00e8rent facilement.<br \/>\nOn \u00e9vite les \u0153ufs, le lait chaud ou de l&rsquo;ail.<br \/>\nIl est un bon usage de s&rsquo;immerger dans un Mikv\u00e9 (bain rituel). Il est pr\u00e9f\u00e9rable de le faire avant d&rsquo;avoir pri\u00e9 l&rsquo;office de Min&rsquo;ha. Bien s\u00fbr, on ne r\u00e9cite pas de b\u00e9n\u00e9diction pour cette immersion. Quelqu&rsquo;un qui ne pourrait pas se tremper dans un Mikv\u00e9, il est bon qu&rsquo;il verse sur son corps une mesure de 12 litres et demi d&rsquo;eau. Cela peut se faire m\u00eame en prenant une douche, et m\u00eame avec de l&rsquo;eau chaude. (Bien s\u00fbr, cela ne peut pas \u00eatre fait concernant une immersion obligatoire telle que celle d&rsquo;une femme pour sortir de l&rsquo;impuret\u00e9 menstruelle ou d&rsquo;une personne qui s&rsquo;appr\u00eate \u00e0 se convertir).<br \/>\nChacun devra demander pardon aux personnes qu&rsquo;il aurait pu avoir offens\u00e9 au cours de l&rsquo;ann\u00e9e. En effet, Kippour n&rsquo;apporte le pardon que pour les fautes envers Hachem, mais non pour les fautes envers son prochain, qui ne sont expi\u00e9es qu&rsquo;apr\u00e8s lui avoir demand\u00e9 pardon et l&rsquo;avoir obtenu. Il est \u00e9vident qu&rsquo;il faille encore plus demander pardon aux personnes les plus proches, \u00e0 qui on aurait encore plus pu causer du tord, tels que son \u00e9pouse ou ses parents. Il n&rsquo;y a aucun sens de demander pardon aux inconnus et de ne pas le faire pour les plus proches. Si la personne offens\u00e9e ne veut pas pardonner, il faut retourner s&rsquo;excuser une deuxi\u00e8me fois ainsi qu&rsquo;une troisi\u00e8me fois s&rsquo;il le faut. Pour la deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me fois, il faut se pr\u00e9senter avec 3 personnes. S&rsquo;il refuse m\u00eame encore de pardonner, on sera alors quitte. Mais si c&rsquo;est son Ma\u00eetre, il faudra alors retourner s&rsquo;excuser m\u00eame mille fois. On ne devra pas \u00eatre cruel et on essaiera de pardonner.<br \/>\nIl est aussi une coutume de recevoir 39 coups. On souhaite ainsi, symboliquement, montrer que l&rsquo;on est pr\u00eat \u00e0 recevoir ces coups pour les fautes que l&rsquo;on a commises.<br \/>\nOn proc\u00e8de aussi aux Kaparot. Certains les r\u00e9alisent avec un poulet. Alors, ils prendront un poulet par gar\u00e7on dans la famille et une poule par fille. Une femme enceinte qui ne sait pas ce qu&rsquo;elle attend, prendra un poulet et une poule, du fait du doute. Ces volailles seront abattus rituellement puis distribu\u00e9s pour les pauvres. Certains pr\u00e9f\u00e8rent r\u00e9aliser cette coutume avec de l&rsquo;argent. Alors, il est bon de prendre 18 euros (valeur num\u00e9rique de &lsquo;Hay \u2013 vivant) par personne dans la famille. Mais, il n&rsquo;est pas interdit de prendre moins par personne. Cet argent sera ensuite revers\u00e9 \u00e0 la Tsedaka. Le sens de cette coutume est de transf\u00e9rer, symboliquement bien s\u00fbr, nos fautes, sur ces volatiles ou sur cet agent. Certains pr\u00e9f\u00e8rent r\u00e9aliser cet usage avec de l&rsquo;argent pour ne pas y voir un lien avec des sacrifices ou encore pour ne pas y voir une sorte de superstition. Quoi qu&rsquo;il en soit, on prendra l&rsquo;argent ou le poulet et on le fera tourner autour de la t\u00eate de la personne pour qui on fait ces Kaparot, et on dira \u201c<em>Z\u00e9 &lsquo;Halifatekha Z\u00e9 T\u00e9mouratekha Z\u00e9 Kaparatekha<\/em>&#8230; ( &#8230;&#8230;\u05db\u05e4\u05e8\u05ea\u05da \u05d6\u05d4 \u05ea\u05de\u05d5\u05e8\u05ea\u05da \u05d6\u05d4 \u05d7\u05dc\u05d9\u05e4\u05ea\u05da \u05d6\u05d4 )\u201d, selon le texte inscrit dans les Ma&rsquo;hzorim (livres de pri\u00e8re).<br \/>\nIl est pr\u00e9f\u00e9rable de r\u00e9citer la pri\u00e8re de Min&rsquo;ha t\u00f4t. On a l&rsquo;habitude de se confesser devant Hachem, lors de cette pri\u00e8re, comme cela appara\u00eet dans les Ma&rsquo;hzorim (livres de pri\u00e8res).<br \/>\nIl est important de faire entrer Kippour quand il fait encore jour, un peu avant le coucher du soleil. En effet, nous devons faire entrer la saintet\u00e9 du jour d\u00e9j\u00e0 dans un moment qui est encore profane, c&rsquo;est \u00e0 dire avant le coucher du soleil. Cela inclut tous les interdits de Kippour, rappelons-les : faire un travail interdit Chabbat, manger ou boire, se laver, s&rsquo;oindre d&rsquo;une huile (ou se parfumer), porter des chaussures en cuir, ou avoir un rapport conjugal. Tous ces interdits doivent d\u00e9buter un peu avant le coucher du soleil.<br \/>\nOn allume des bougies avant l&rsquo;entr\u00e9e de Kippour. Au sujet de savoir si on r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction sur cette allumage, les avis sont partag\u00e9s. Certains disent qu&rsquo;on doit la r\u00e9citer, d&rsquo;autres disent que non. Chacun fera selon sa coutume. Si une personne n&rsquo;a pas de coutume particuli\u00e8re, il ne r\u00e9citera pas de b\u00e9n\u00e9diction. Il convient aussi d&rsquo;allumer une veilleuse avant l&rsquo;entr\u00e9e de Kippour sur laquelle on r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction du feu lors de la Havdala de la sortie de Kippour.<br \/>\nOn s&rsquo;habillera bien avec des habits de Chabbat, pour honorer ce saint jour.<br \/>\n(Selon les d\u00e9cisions de Rav &lsquo;Ovadia Yossef et son fils Rav Yits&rsquo;hak Yossef)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le &lsquo;Hatam Sofer avait un \u00e9l\u00e8ve qui aimait poser des questions pour contrer son Ma\u00eetre. Un jour, lors d&rsquo;un cours que donnait le &lsquo;Hatam Sofer, cet \u00e9l\u00e8ve se mit \u00e0 poser une question qu&rsquo;il a vu pos\u00e9e dans un livre et fit passer comme si c&rsquo;\u00e9tait sa question. Mais, comme son intention n&rsquo;\u00e9tait m\u00eame pas de poser une question pour mieux comprendre mais uniquement pour contrer, ainsi il n&rsquo;a m\u00eame pas su poser cette question clairement, comme il se doit. C&rsquo;est pourquoi, le Ma\u00eetre lui en fit une r\u00e9primande en bonne et due forme.<br \/>\nApr\u00e8s le cours, le &lsquo;Hatam Sofer regretta beaucoup de l&rsquo;avoir r\u00e9primand\u00e9 en public. Ainsi, il invita cet \u00e9l\u00e8ve pour prendre les repas de Chabbat \u00e0 sa propre table, ce qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un grand honneur, et de la sorte, il souhaitait l&rsquo;apaiser.<br \/>\nMais m\u00eame apr\u00e8s cela, il n&rsquo;\u00e9tait pas encore satisfait. Alors, il fit appeler son \u00e9l\u00e8ve, et lui expliqua comment poser la question (qu&rsquo;il avait pos\u00e9 au cours pr\u00e9c\u00e9dent), comme il se doit. Quand il vit que l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve avait bien compris comment poser cette question, il lui dit que dans le prochain cours, il la reposera.<br \/>\nEt c&rsquo;est ce qui se fit. Au milieu du cours, \u00e0 un moment opportun, l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve posa la fameuse question comme le Ma\u00eetre le lui avait appris.<br \/>\nAlors, le &lsquo;Hatam Sofer lui dit avec grande humilit\u00e9 : \u00ab Est-ce que c&rsquo;est cette question extraordinaire que tu voulais poser dans le cours pr\u00e9c\u00e9dent ? Si c&rsquo;est le cas, je t&rsquo;ai r\u00e9primand\u00e9 pour rien ! S&rsquo;il te pla\u00eet, pardonne-moi ! C&rsquo;\u00e9tait bien une tr\u00e8s grande question \u00bb&#8230;<br \/>\nC&rsquo;est seulement alors, apr\u00e8s que le &lsquo;Hatam Sofer s&rsquo;\u00e9tait assur\u00e9 que l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve \u00e9tait vraiment apais\u00e9, que son esprit en fut tranquille.<br \/>\nCette histoire nous montre clairement que, lorsqu&rsquo;on demande pardon \u00e0 ses proches la veille de Kippour, il ne suffit pas de se satisfaire en disant simplement le mot \u201cpardon\u201d, et de penser qu&rsquo;on est quitte de s&rsquo;excuser devant la personne que l&rsquo;on a offens\u00e9e. Il faut en fait, faire tout ce qui est possible pour \u00eatre s\u00fbr que le pardon a bien \u00e9t\u00e9 obtenu, et m\u00eame si pour cela, il faut s&rsquo;humilier et se rabaisser quelque peu !<\/p>\n<hr \/>\n<p>Tizekou l\u00e9-Chanim Rabbot N\u00e9\u00efmot v\u00e9-Tovot !!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yom Kippour \/ \u05d9\u05d5\u05dd \u05db\u05d9\u05e4\u05d5\u05e8 29\/30 septembre 2017 &#8211; 10 Tichri 5778 \/ \u05d9&rsquo; \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Les Kaparot : La veille de Yom Kippour, il est d&rsquo;usage d&rsquo;accomplir les Kaparot (expiation symbolique de nos fautes et celles de nos proches), \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;un poulet que nous faisons tourner autour de la t\u00eate en r\u00e9citant un &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/09\/24\/yom-kippour-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":212,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[22],"tags":[24,146],"class_list":["post-1016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yom-kippour","tag-24","tag-yom-kippour","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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