{"id":1118,"date":"2017-10-19T15:53:55","date_gmt":"2017-10-19T13:53:55","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1118"},"modified":"2017-10-23T11:21:40","modified_gmt":"2017-10-23T09:21:40","slug":"chabbat-roch-hodech-noah-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/10\/19\/chabbat-roch-hodech-noah-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Roch &lsquo;Hodech Noa&rsquo;h"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Noa&rsquo;h \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e0\u05d7 <\/span><\/strong><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Roch &lsquo;Hodech \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e9\u05d1\u05ea \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 <\/span><br \/>\n<\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>20\/21 octobre 2017 &#8211; 1 &lsquo;Hechvan 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d0&rsquo; \u05d7\u05e9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h33)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h00<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>17h45<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par <strong>Jean et Corinne BATTINO<\/strong> pour l&rsquo;ann\u00e9e (11 mois) du papa de <strong>Jean<\/strong>\u00a0l\u00e9ilouy nichmat <strong>Avraham ben Jenny <\/strong><strong>BATTINO<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\n<strong>18h49<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h38<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech &lsquo;Hechvan :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Mar-&lsquo;Hechvan tombera le vendredi 20 et samedi 21 octobre 2017 (\u00e0 partir de ce jeudi 19 octobre au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>La <em>Birkat Ha-L\u00e9vana<\/em> (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre faite entre le samedi soir 28 octobre et le jeudi soir 2 novembre 2017, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Les cours de Talmud Torah reprendront \u00e0 la rentr\u00e9e. Vous pouvez cependant d\u00e9j\u00e0 prendre contact avec le <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a> pour vous renseigner et pour inscrire vos enfants au Talmud Torah.<\/p>\n<p><strong>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances)<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Parlez-en autour de vous. Dites-le autour de vous.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h2 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le projet architectural a \u00e9t\u00e9 finalis\u00e9 suite \u00e0 de multiples r\u00e9unions du Comit\u00e9 de pilotage.\u00a0 Le projet a maintenant \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 plusieurs constructeurs, qui vont remettre leurs projets d\u00e9taill\u00e9 dans les prochaines semaines.<\/strong><\/p>\n<p>Ces projets feront l&rsquo;objet d&rsquo;une analyse, puis d&rsquo;audition des prestataires retenus.<\/p>\n<p>Nous vous aviserons ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Tirage au sort :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Merci \u00e0 toutes et \u00e0 tous pour votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et votre participation lors de ces f\u00eates de Tichri qui ont \u00e9t\u00e9 riches et intenses.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Afin de vous remercier, nous organisons un tirage au sort pour vous faire <strong>gagner un iPhone 8 et 2 Samsung S8 <\/strong>!!!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1108 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8.jpg 1280w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8-300x169.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8-768x432.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8-500x281.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour participer, rien de plus simple, engagez-vous dans un virement mensuel d&rsquo;un montant minimum de 26 \u20ac et pour une dur\u00e9e minimum de un an et pr\u00e9venez-nous d&rsquo;un simple mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a> d\u00e8s sa mise en place.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous trouverez toutes les modalit\u00e9s pour mettre en place vos virements mensuels sur <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cette page<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous annoncerons les gagnants lors de l&rsquo;office le <strong>Chabbat Hanouka le 16 d\u00e9cembre<\/strong> et dans la newsletter.<\/p>\n<p><strong>Tizkou la-Mitsvot, que votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 soit r\u00e9compens\u00e9e !<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence du Grand Rabbin de France Haim Korsia :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La communaut\u00e9 juive de Boulogne vous invite \u00e0 une conf\u00e9rence du <strong>Grand Rabbin de France Haim KORSIA<\/strong> sur le th\u00e8me : \u00ab <em><strong>De la beaut\u00e9 dans le juda\u00efsme<\/strong><\/em> \u00bb.<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1079 size-full alignright\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/De-la-beaut\u00e9-dans-le-juda\u00efsme-221017.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/De-la-beaut\u00e9-dans-le-juda\u00efsme-221017.jpg 800w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/De-la-beaut\u00e9-dans-le-juda\u00efsme-221017-300x169.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/De-la-beaut\u00e9-dans-le-juda\u00efsme-221017-768x432.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/De-la-beaut\u00e9-dans-le-juda\u00efsme-221017-500x281.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez nombreuses et nombreux <strong>dimanche 22 octobre 2017 \u00e0 19h30<\/strong> \u00e0 la Synagogue de Boulogne, 43 rue des abondances, 92100 Boulogne-Billancourt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Entr\u00e9e libre et public mixte<\/strong>. Un buffet suivra la conf\u00e9rence.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">La Grande Halla Bake 2017 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000;\">Plus de places disponibles pour le moment. Nous vous tiendrons au courant si nous pouvons augmenter la capacit\u00e9.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fort du succ\u00e8s de ses deux premi\u00e8res \u00e9ditions au sein de l\u2019\u00e9cole Ma\u00efmonide Rambam, la communaut\u00e9 de Boulogne et l&rsquo;association Emounah mettent les petits plats dans les grands pour rendre l\u2019\u00e9v\u00e9nement unique. Au sein du Gymnase Denfert Rochereau, cette ann\u00e9e promet d\u2019\u00eatre grandiose !<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1057 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/halla-bake-2017.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/halla-bake-2017.jpg 705w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/halla-bake-2017-207x300.jpg 207w\" sizes=\"(max-width: 705px) 100vw, 705px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous vous proposons cette ann\u00e9e de <strong>choisir le nombre de kilos de farine<\/strong> que vous souhaitez utiliser :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1kg : plus facile \u00e0 p\u00e9trir et \u00e0 tresser : vous mettrez votre p\u00e2te avec celle de votre voisine pour faire la brakha \u00e0 deux.<br \/>\nou<br \/>\n2kg : une grosse quantit\u00e9 \u00e0 p\u00e9trir et tresser, vous pourrez faire la brakha toute seule.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous constituerons des tables de 1kg et des tables de 2kg pouvant contenir jusqu&rsquo;\u00e0 10 participantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mettez vous d&rsquo;accord avec vos amies sur le nombre de kg \u00e0 p\u00e9trir avant la r\u00e9servation de votre billet si vous souhaitez \u00eatre plac\u00e9es dans une m\u00eame table.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Save the date :<\/strong> le <strong>jeudi 26 octobre 2017 \u00e0 19h30<\/strong>, au gymnase Denfert Rochereau (42 rue Denfert Rochereau, 92100 Boulogne-Billancourt).<\/p>\n<p>PAF : 10\u20ac \/ 5\u20ac (pour les 12\/18 ans)<\/p>\n<p>Inscription obligatoire <a href=\"https:\/\/www.billetweb.fr\/halla-bake-2017\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Hachem vit que la terre \u00e9tait corrompue, car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre \u00bb (6, 12) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand un homme est atteint d&rsquo;un certain d\u00e9faut, il ne peut plus le distinguer et s&rsquo;en rendre compte. Sa vue spirituelle devient fauss\u00e9e. Cela, parce que l&rsquo;homme cherche \u00e0 se voir comme quelqu&rsquo;un de bien et de droit, et pour cela, il doit camoufler ses d\u00e9fauts, selon l&rsquo;adage, \u201ctout les d\u00e9fauts un homme peut voir, sauf les siens\u201d. De la sorte, dans la g\u00e9n\u00e9ration du d\u00e9luge o\u00f9 r\u00e9gnait la corruption, personne ne pouvait distinguer cela, sauf Hachem bien-s\u00fbr. C&rsquo;est ce que dit le verset : \u00ab Hachem vit que la terre \u00e9tait corrompue \u00bb. Seul Hachem pouvait voir une telle chose et personne d&rsquo;autre. Cela, \u00ab Car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre \u00bb. Tous les \u00eatres vivants s&rsquo;\u00e9taient corrompus. De la sorte, personne ne pouvait distinguer cela, car on ne voit pas ses d\u00e9fauts.<br \/>\n(Rav Yossef Zevin)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab La colombe revint vers lui au temps du soir, et voici une feuille d&rsquo;olivier arrach\u00e9e dans son bec \u00bb (8, 11) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que la colombe fit ici une allusion \u00e0 Noa&rsquo;h. C&rsquo;est comme si elle lui disait : \u00ab Que ma nourriture soit aussi am\u00e8re que l&rsquo;olive du moment qu&rsquo;elle me vient d&rsquo;Hachem, plut\u00f4t que douce comme le miel, mais venant de la main d&rsquo;un homme ! \u00bb<br \/>\nComment comprendre que la colombe fit une allusion si \u201cd\u00e9sagr\u00e9able\u201d \u00e0 Noa&rsquo;h, lui disant qu&rsquo;il n&rsquo;est pas int\u00e9ress\u00e9 qu&rsquo;il le nourrisse, alors que celui-ci s&rsquo;est occup\u00e9 d&rsquo;elle avec d\u00e9vouement pendant toute une ann\u00e9e ?!<br \/>\nEn fait, lorsque la colombe revint, cela devait prouver \u00e0 Noa&rsquo;h que l&rsquo;eau n&rsquo;avait pas encore s\u00e9ch\u00e9e. Ainsi, la colombe n&rsquo;avait donc pas encore trouv\u00e9 de lieu pour se poser. Seulement, Noa&rsquo;h pouvait r\u00e9pliquer que peut-\u00eatre que l&rsquo;eau avait s\u00e9ch\u00e9e et que la colombe aurait pu se poser sur la terre. Seulement elle est revenue parce qu&rsquo;elle appr\u00e9cie la nourriture de Noa&rsquo;h. C&rsquo;est pour \u00e9loigner cette possibilit\u00e9 qu&rsquo;elle lui fit comprendre qu&rsquo;en fait elle pr\u00e9f\u00e9rerait la nourriture venant d&rsquo;Hachem m\u00eame am\u00e8re, plut\u00f4t que celle d&rsquo;un homme. Ainsi, si elle est revenue, c&rsquo;est bien parce qu&rsquo;elle n&rsquo;a pas trouv\u00e9 o\u00f9 se poser, et non pour profiter de Noa&rsquo;h.<br \/>\n(Michkenot Yaakov)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Hachem descendit voir la ville et la tour qu&rsquo;avaient construites les hommes \u00bb (11, 5) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi la Thora ne dit-elle pas qu&rsquo;Hachem descendit voir les hommes, plut\u00f4t que la ville ?<br \/>\nEn fait, cette g\u00e9n\u00e9ration (qui construisit la tour de Bavel) recherchait \u00e0 \u00e9loigner la Pr\u00e9sence d&rsquo;Hachem de l\u00e0 o\u00f9 ils vivaient. Ils pr\u00e9f\u00e9raient vivre dans l&rsquo;obscurit\u00e9, sans Hachem. Ils d\u00e9siraient le retrait de la Providence. Ainsi, quand Hachem \u201cdescendit\u201d voir la ville, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;Il se d\u00e9voila justement dans le lieu o\u00f9 ils vivaient, alors ils en furent perturb\u00e9s. Telle \u00e9tait leur sanction, de constater le d\u00e9voilement de la Pr\u00e9sence Divine, mesure pour mesure, pour avoir cherch\u00e9 son retrait.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">De nos jours o\u00f9 on a l&rsquo;habitude de presser pratiquement tous les fruits, alors pendant Chabbat il sera interdit de presser tous ces fruits. N\u00e9anmoins, il est autoris\u00e9 de presser un fruit dans de la nourriture solide. En effet, un jus qui est vers\u00e9 sur un aliment solide est consid\u00e9r\u00e9 comme cet aliment et perd son statut de jus.<br \/>\nIl est autoris\u00e9 d&rsquo;essorer un l\u00e9gume qui a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9, pour enlever le liquide qui y a \u00e9t\u00e9 impr\u00e9gn\u00e9, en vue de le pr\u00e9parer \u00e0 \u00eatre mang\u00e9. Par contre, il sera interdit de l&rsquo;essorer dans le but de r\u00e9cup\u00e9rer ce liquide parce qu&rsquo;il le veut justement (pour le boire par exemple).<br \/>\nIl est autoris\u00e9 de consommer un pamplemousse coup\u00e9 en deux, avec une cuill\u00e8re, et m\u00eame si du jus sort de ce fruit pendant qu&rsquo;il le mange (par la pression de la cuill\u00e8re).<br \/>\nIl est interdit d&rsquo;\u00e9craser un gla\u00e7on ou de la neige en petits morceaux, pour les faire fondre. Par contre, on pourra mettre un gla\u00e7on dans un verre d&rsquo;eau ou de vin, de sorte \u00e0 ce qu&rsquo;il fonde tout seul dans le verre.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jour, le &lsquo;Hazon Ich marchait dans une rue de Ben\u00e9 Brak, accompagn\u00e9 de Rabbi &lsquo;Ha\u00efm Kanievski, qui \u00e9tait encore jeune.<br \/>\nSoudain, le &lsquo;Hazon Ich s&rsquo;arr\u00eata devant un arbre puis s&rsquo;\u00e9cria avec enthousiasme, en disant : \u00ab Ici ils ont \u00e9tudi\u00e9 ! Ici ils ont \u00e9tudi\u00e9 ! \u00bb Apr\u00e8s une petite enqu\u00eate, il s&rsquo;av\u00e9ra que deux heures plus t\u00f4t, deux jeunes \u00e9tudiants de Y\u00e9chiva s&rsquo;\u00e9taient assis pr\u00e8s de cet arbre et s&rsquo;\u00e9taient mis \u00e0 \u00e9tudier la Thora. Le &lsquo;Hazon Ich avait senti cela.<br \/>\nCette anecdote montre que ce que l&rsquo;homme fait \u00e0 un certain endroit (de bien ou de mal) laisse une empreinte dans cet endroit. Et ce, au point que quelqu&rsquo;un qui se trouverait en ce m\u00eame lieu pourra m\u00eame \u00eatre influenc\u00e9, en bien comme en mal, par l&#8217;empreinte qui y aura \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9e.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h1>\n<p><strong>Une arche r\u00e9paratrice<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la Paracha de la semaine, Hachem souhaite d\u00e9truire le monde suite aux d\u00e9pravations qui s&rsquo;y trouvent. Il se pr\u00e9pare \u00e0 envoyer le d\u00e9luge. Mais, Il veut \u00e9pargner Noa&rsquo;h et sa famille. En effet, Noa&rsquo;h a trouv\u00e9 gr\u00e2ce aux Yeux d&rsquo;Hachem. Ainsi, Il lui enjoint de construire une arche, o\u00f9 il se trouverait pendant la destruction et y serait sauv\u00e9. De m\u00eame, Il demande \u00e0 Noa&rsquo;h d&rsquo;y r\u00e9unir un \u00e9chantillon de tous les \u00eatres vivants, pour \u00e9pargner la cr\u00e9ation.<br \/>\nSeulement, les commentateurs s&rsquo;interrogent (notamment Rachi). Hachem dispose de beaucoup de moyens pour mettre \u00e0 l&rsquo;abri et sauver. Pourquoi avoir choisi d&rsquo;\u00e9pargner Noa&rsquo;h en le mettant pr\u00e9cis\u00e9ment dans une arche, ce qui repr\u00e9sentait beaucoup d&rsquo;effort ?!<br \/>\nDe nombreuses r\u00e9ponses ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question. Nous allons approfondir un aspect de ce sujet. .\u00bb )\u05e7\u05e0\u05d9\u05dd &#8211; Lorsqu&rsquo;Hachem a d\u00e9crit \u00e0 Noa&rsquo;h la confection de l&rsquo;arche, Il lui dit : \u00ab Tu feras cette arche en cellules (litt\u00e9ralement : en nids Pourquoi parler de \u201cnids\u201d ? Le Midrash explique que le nid regroupe des oiseaux. Ce terme peut ainsi faire r\u00e9f\u00e9rence aux sacrifices du l\u00e9preux qui \u00e9taient compos\u00e9s d&rsquo;oiseaux, . Et le Midrash d&rsquo;en d\u00e9duire que de m\u00eame que ce nid purifie le l\u00e9preux de son impuret\u00e9, ainsi l&rsquo;arche purifiera Noa&rsquo;h. Mais, de quelle impuret\u00e9 fallait-il purifier Noa&rsquo;h ? Quelle impuret\u00e9 avait-il contract\u00e9 ?<br \/>\nNos Sages soulignent que Noa&rsquo;h avait de quoi se reprocher. Le Midrash pr\u00e9cise que lui aussi devait p\u00e9rir dans le d\u00e9luge. Il n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 que parce qu&rsquo;il a trouv\u00e9 gr\u00e2ce devant Hachem, et non par son m\u00e9rite propre. Mais quelle \u00e9tait sa faute ?<br \/>\nLe Zohar explique qu&rsquo;il aurait d\u00fb prier pour sa g\u00e9n\u00e9ration, ce qu&rsquo;il n&rsquo;a pas fait. Et c&rsquo;est pour cela que le d\u00e9luge se nomme aussi \u201cles eaux de Noa&rsquo;h\u201d. Comme si Noa&rsquo;h en \u00e9tait responsable. Et cela parce qu&rsquo;il n&rsquo;a pas pri\u00e9 pour ses contemporains.<br \/>\nSeulement, \u00e0 quoi bon prier pour que des impies soient sauv\u00e9s ? Au contraire, il est pr\u00e9f\u00e9rable qu&rsquo;ils disparaissent !<br \/>\nAinsi, ce que nos Sages reprochent \u00e0 Noa&rsquo;h, c&rsquo;est surtout qu&rsquo;il n&rsquo;a pas cherch\u00e9 de lui-m\u00eame \u00e0 rapprocher les gens d&rsquo;Hachem. Il aurait d\u00fb les influencer \u00e0 se repentir et \u00e0 corriger leurs fautes. Comme le dit le Seforno : \u00ab Il n&rsquo;a pas enseign\u00e9 \u00e0 sa g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 conna\u00eetre Hachem, comme l&rsquo;ont fait Avraham, Moch\u00e9, Chemouel, et encore d&rsquo;autres \u00bb. Telle \u00e9tait sa faute. Il n&rsquo;a pas cherch\u00e9 \u00e0 rapprocher les impies.<br \/>\nCela nous permet de mieux comprendre les deux opinions que propose Rachi sur la pi\u00e9t\u00e9 de Noa&rsquo;h. Selon la premi\u00e8re, si Noa&rsquo;h vivait dans une g\u00e9n\u00e9ration de Justes, il aurait \u00e9t\u00e9 encore plus grand. Et selon la deuxi\u00e8me opinion, s&rsquo;il avait v\u00e9cu dans la g\u00e9n\u00e9ration d&rsquo;Avraham, il n&rsquo;aurait eu aucune valeur. Contrairement aux apparences, non seulement ces deux avis ne se contredisent pas, mais en plus, ils se compl\u00e8tent. Si Noa&rsquo;h vivait dans une g\u00e9n\u00e9ration de Justes et que tout son entourage avait \u00e9t\u00e9 m\u00e9ritant, alors, il n&rsquo;aurait pas eu de manquement en ne les influen\u00e7ant pas. En effet, si tout le monde \u00e9tait Juste, son entourage n&rsquo;aurait pas eu besoin de son influence. De la sorte, il aurait \u00e9t\u00e9 encore plus grand. Mais, s&rsquo;il vivait dans la g\u00e9n\u00e9ration d&rsquo;Avraham, qui \u00e9tait entour\u00e9 d&rsquo;idol\u00e2tres et ne cessait de les rapprocher d&rsquo;Hachem, alors Noa&rsquo;h n&rsquo;aurait eu aucune valeur. Car alors, il aurait faut\u00e9 en ne les influen\u00e7ant pas, tandis qu&rsquo;Avraham se donnait corps et \u00e2me pour les corriger. Compar\u00e9 \u00e0 Avraham, Noa&rsquo;h n&rsquo;aurait pas eu d&rsquo;importance.<br \/>\nCette faute de Noa&rsquo;h de ne pas faire de son mieux pour am\u00e9liorer sa g\u00e9n\u00e9ration avait un certain lien avec la faute de sa g\u00e9n\u00e9ration. Nos Sages enseignent que le d\u00e9cret du d\u00e9luge a \u00e9t\u00e9 scell\u00e9 du fait du vol qui y r\u00e9gnait. Or le vol est l&rsquo;oppos\u00e9 de la bont\u00e9. En effet, la bont\u00e9 c&rsquo;est le fait de donner aux autres. Le vol, c&rsquo;est l&rsquo;extr\u00eame oppos\u00e9. Le vol c&rsquo;est prendre des autres. Noa&rsquo;h aussi a fait preuve d&rsquo;une d\u00e9ficience au niveau de la bont\u00e9. Il n&rsquo;a pas essay\u00e9 de ramener le monde au repentir pour ainsi les sauver ! C&rsquo;est cela qui lui \u00e9tait reproch\u00e9. Et c&rsquo;est de cela qu&rsquo;il devait se purifier. Tel \u00e9tait le but de l&rsquo;arche : purifier Noa&rsquo;h de cette faute.<br \/>\nEn effet, tous les \u00eatres vivants \u00e9taient r\u00e9unis dans cette arche et, comme le dit le Midrash, Noa&rsquo;h et sa famille n&rsquo;avait de cesse. Ils s&rsquo;occupaient constamment de chaque cr\u00e9ature, les nourrissant, \u00e9tanchant leur soif&#8230; Ils ne pouvaient m\u00eame pas s&rsquo;accorder le luxe de dormir. Ainsi, dans cette arche, ils se parfirent dans la qualit\u00e9 de bont\u00e9 et de don de soi.<br \/>\nLa bont\u00e9 n&rsquo;est pas qu&rsquo;une simple valeur. C&rsquo;est aussi la base sur laquelle le monde est construit, comme le dit le verset des Psaumes : \u00ab Le monde est construit sur la bont\u00e9 \u00bb. Sans bont\u00e9, le monde ne peut exister. C&rsquo;est pourquoi, Hachem le d\u00e9truisit par le d\u00e9luge. C&rsquo;est parce qu&rsquo;il \u00e9tait empli de vol, l&rsquo;oppos\u00e9 de la bont\u00e9. Pour reconstruire \u00e0 nouveau le monde, il fallait se perfectionner dans la bont\u00e9. C&rsquo;est ce que Noa&rsquo;h fit dans cette arche. C&rsquo;\u00e9tait un lieu d&rsquo;entra\u00eenement et de pr\u00e9paration \u00e0 la construction d&rsquo;un nouveau monde, bas\u00e9 sur la bont\u00e9. C&rsquo;\u00e9tait une sorte de maison d&rsquo;\u00e9tude, pour y apprendre la bont\u00e9. Voil\u00e0 pourquoi il fallait que Noa&rsquo;h construise une arche. Ce n&rsquo;\u00e9tait pas seulement pour y \u00eatre sauv\u00e9 du d\u00e9luge. Pour cela, certes Hachem avait d&rsquo;autres moyens pour le sauver. C&rsquo;\u00e9tait surtout pour construire un microcosme o\u00f9 on apprendra et o\u00f9 on se perfectionnera dans l&rsquo;attribut de bont\u00e9. D&rsquo;une part, pour que Noa&rsquo;h y purifie et r\u00e9pare son d\u00e9faut pr\u00e9c\u00e9dent. Mais aussi pour y pr\u00e9parer la constitution du monde qui allait \u00eatre construit.<br \/>\nA pr\u00e9sent, on peut aussi comprendre pourquoi, m\u00eame lorsque les eaux avaient s\u00e9ch\u00e9 apr\u00e8s une ann\u00e9e enti\u00e8re, Noa&rsquo;h ne sortit pas de l&rsquo;arche. Il attendait qu&rsquo;Hachem lui enjoigne de sortir, ce qui peut para\u00eetre \u00e9tonnant. En effet, si l&rsquo;arche n&rsquo;\u00e9tait l\u00e0 que pour le sauver, alors il aurait pu sortir quand le monde avait s\u00e9ch\u00e9 et qu&rsquo;il n&rsquo;avait plus besoin de cette arche pour vivre. Mais comme l&rsquo;arche venait surtout pour l&rsquo;entra\u00eener et le corriger dans la qualit\u00e9 de bont\u00e9, alors Seul Hachem savait quand sa purification et son entra\u00eenement \u00e9taient suffisants. Seul Hachem pouvait donc lui dire quand il pouvait sortir. (Bas\u00e9 sur le Assoufat Ma&rsquo;arakhot)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parfois, trop d&rsquo;humilit\u00e9 peut provoquer que l&rsquo;homme s&rsquo;\u00e9loigne du service d&rsquo;Hachem. Car, dans sa modestie \u00e0 outrance, il ne croit pas que l&rsquo;\u00eatre humain, par sa pri\u00e8re et sa Thora, g\u00e9n\u00e8re un flux de vitalit\u00e9 dans tous les mondes, au point que m\u00eame les anges se nourrissent de son service d&rsquo;Hachem. Si seulement l&rsquo;homme avait foi en tout cela, combien aurait-il servi Hachem avec joie et vigilance ?!<br \/>\n(Baal Chem Tov)<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Noa&rsquo;h \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e0\u05d7 Chabbat Roch &lsquo;Hodech \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 20\/21 octobre 2017 &#8211; 1 &lsquo;Hechvan 5778 \/ \u05d0&rsquo; \u05d7\u05e9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Les Horaires : Vendredi soir : 18h30 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 18h30 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h33) D\u2019var Thora &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/10\/19\/chabbat-roch-hodech-noah-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,15],"tags":[47,103,117],"class_list":["post-1118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-roch-hodech","tag-chabbat","tag-noah","tag-roch-hodech","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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