{"id":1340,"date":"2017-12-14T12:00:14","date_gmt":"2017-12-14T11:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1340"},"modified":"2018-01-10T14:40:59","modified_gmt":"2018-01-10T13:40:59","slug":"chabbat-mikets-hanouccah-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/12\/14\/chabbat-mikets-hanouccah-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Mikets \u2018Hanouccah"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Mikets \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05de\u05e7\u05e5 <\/span><\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>\u2018Hanouccah \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d7\u05e0\u05d5\u05db\u05d4 <\/span><\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>15\/16 d\u00e9cembre 2017 &#8211; 28 Kislev 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d7 \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Chabbat des jeunes<\/strong> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : Allumage de la &lsquo;Hanoukiah<br \/>\n<strong>16h40<\/strong> : Min\u2019ha suivi d&rsquo;un cours<br \/>\n<strong>16h35<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h36)<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Micka\u00ebl Cohen Salmon<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Oriel Lubotsky<\/strong><br \/>\nLa Haftarah sera lue par le jeune <strong>Noah ROZOWYKWIAT<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch offert par les familles <strong>ROZOWYKWIAT<\/strong>, <strong>GANEM<\/strong> et <strong>HERSZKORN<\/strong>.<br \/>\nApr\u00e8s le Kiddouch, \u00e9tude de 30 minutes sur la Paracha par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h10<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>16h54<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>17h49<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>18h00<\/strong> : Cours mixte durant une heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h10<\/strong> : Cha\u2019harit (pour arriver \u00e0 la Amida au Nets \u00e0 08h39), suivi d&rsquo;un petit d\u00e9jeuner avec d\u00e9gustation de beignets de &lsquo;Hanouka.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">&lsquo;Hanouka :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1347 size-large aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-ACJBB-CCIBB-4-1024x768.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-ACJBB-CCIBB-4-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-ACJBB-CCIBB-4-300x225.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-ACJBB-CCIBB-4-768x576.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><br \/>\n&lsquo;Hanouka aura lieu du <strong>mardi 12 d\u00e9cembre au soir<\/strong> avec l&rsquo;allumage de la 1\u00e8re bougie, jusqu&rsquo;au <strong>mercredi 20 d\u00e9cembre<\/strong>, avec l&rsquo;allumage de la 8\u00e8me bougie mardi 19 d\u00e9cembre au soir.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Grande f\u00eate de &lsquo;Hanouka de la Communaut\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez passer un grand moment dans votre communaut\u00e9, <strong>Samedi soir, motsa\u00e9 Chabbat, \u00e0 partir de 19h30<\/strong>, dans l&rsquo;Espace Communautaire Alfred Zemmour de la <a href=\"https:\/\/maps.google.com\/?q=Boulogne,+43+rue+des+Abondances&amp;entry=gmail&amp;source=g\">Synagogue de Boulogne, 43 rue des Abondances<\/a> pour \u00a0l&rsquo;<strong>allumage de la 5\u00e9me bougie de Hanoucah<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Le programme:<\/strong><em><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> :\u00a0Accueil du public et distribution des beignets pour TOUS.<br \/>\n<strong>20h00<\/strong> :\u00a0Spectacle de clown et magie.<br \/>\n<strong>20h45<\/strong> :\u00a0Allumage de la 5\u00e8me bougie par Mr le Rabbin Didier Kassabi.<br \/>\n<strong>21H00<\/strong> :\u00a0Quizz sur hanouccah organis\u00e9 par le Bn\u00e9 Akiva<br \/>\n<strong>21h20<\/strong> :\u00a0Distribution des cadeaux pour tous les enfants pr\u00e9sents.<\/em><\/p>\n<p>\u200bNous vous attendons nombreux, avec vos enfants, votre famille et \u200bvos amis. C&rsquo;est l&rsquo;occasion d&#8217;emmener avec \u00a0vous ceux qui n&rsquo;ont pas l&rsquo;occasion ou l&rsquo;habitude de fr\u00e9quenter les activit\u00e9s de la Communaut\u00e9 juive de Boulogne.<\/p>\n<p><strong>Entr\u00e9e libre et gratuite.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-1348 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-beignets.png\" alt=\"\" width=\"497\" height=\"246\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-beignets.png 497w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-beignets-300x148.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 497px) 100vw, 497px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech T\u00e9vet :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Roch &lsquo;Hodech T\u00e9vet aura lieu ce lundi 18 d\u00e9cembre et mardi 19 d\u00e9cembre (\u00e0 partir de ce dimanche 17 d\u00e9cembre au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Allumage public de Hanouca :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le <strong>Beth Loubavitch de Boulogne<\/strong> avec la participation de la <strong>Communaut\u00e9 Juive de Boulogne<\/strong> est heureux de vous convier \u00e0 :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>L&rsquo;allumage public de Hanouca pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d&rsquo;un Grand concert de Yoni Shlomo<\/strong><br \/>\n<strong>mardi 19 d\u00e9cembre 2017 \u00e0 partir de 18h30.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00e0 la Maison Walewska, <a href=\"https:\/\/maps.google.com\/?q=7+rue+de+Montmorency&amp;entry=gmail&amp;source=g\">7 rue de Montmorency<\/a>, 92100 Boulogne Billancourt<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">en pr\u00e9sence du Maire.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-1311 size-large aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Beth-Loubavitch-Boulogne-allumage-public-Hanouca-5778-concert-Yoni-Shlomo-724x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"720\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Beth-Loubavitch-Boulogne-allumage-public-Hanouca-5778-concert-Yoni-Shlomo-724x1024.jpg 724w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Beth-Loubavitch-Boulogne-allumage-public-Hanouca-5778-concert-Yoni-Shlomo-212x300.jpg 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Beth-Loubavitch-Boulogne-allumage-public-Hanouca-5778-concert-Yoni-Shlomo-768x1086.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Beth-Loubavitch-Boulogne-allumage-public-Hanouca-5778-concert-Yoni-Shlomo.jpg 1565w\" sizes=\"(max-width: 724px) 100vw, 724px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Au programme, \u00e0 partir de 18h30 :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong> Grand concert de Yoni Shlomo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Jongleur &#8212; distribution de cadeaux aux enfants &#8212; barbe \u00e0 papa et pop corn &#8212; d\u00e9gustation de beignets et boissons chaudes.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Allumage de la 8\u00e8me lumi\u00e8re sur m\u00e9norah g\u00e9ante \u00e0 19h15.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Gagnants du tirage au sort :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Merci \u00e0 toutes et \u00e0 tous pour votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et votre participation par vos dons mensuels. Vous avez \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 mettre en place des virements mensuels, et nous vous en remercions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lors du M\u00e9lav\u00e9 Malkah la semaine derni\u00e8re, le Rav CEYLON \u00e0 tirer au sort les gagnants. Les gagnants sont <strong>Laurent COHEN-SALMON<\/strong>, <strong>Yona BOTBOL<\/strong> et <strong>Olivier MULLER<\/strong>.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1108 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8.jpg 1280w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8-300x169.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8-768x432.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/iPhone8-Samsung-S8-500x281.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous pouvez cependant toujours continuer \u00e0 participer \u00e0 la vie de l&rsquo;office en mettant en place des virements mensuels. Vous trouverez toutes les modalit\u00e9s pour mettre en place vos virements mensuels sur <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cette page<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Tizkou la-Mitsvot, que votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 soit r\u00e9compens\u00e9e !<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours de Talmud Torah ont repris. Vous pouvez cependant d\u00e9j\u00e0 prendre contact avec le <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a> pour vous renseigner et pour inscrire vos enfants au Talmud Torah.<\/p>\n<p><strong>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances)<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Parlez-en autour de vous. Dites-le autour de vous.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nDimanche 19h-21h<br \/>\nLundi au jeudi 20h-22h<br \/>\nVendredi soir : sur rendez vous aupr\u00e8s de Mme Ya\u00ebl Kassabi au 0622761504 (merci d&rsquo;envoyer un SMS )<br \/>\nSamedi soir : 1h apr\u00e8s Shabbat pendant 2h.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"684\" height=\"461\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"auto, (max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous attendons cette semaine la remise des projets des constructeurs interrog\u00e9s. Ces projets vont maintenant faire l&rsquo;objet d&rsquo;une analyse, puis d&rsquo;audition des prestataires retenus.<\/strong><\/p>\n<p>Nous vous aviserons ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Ce fut au bout de deux ans, et Pharaon r\u00eave&#8230; \u00bb (41, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Midrash explique, sur ce verset, que le r\u00eave d&rsquo;un roi n&rsquo;est pas semblable au r\u00eave d&rsquo;un autre homme. Mais pourquoi rapporter cela ? En fait, ce Midrash vient r\u00e9pondre \u00e0 une question. Quand le ma\u00eetre \u00e9chanson constata qu&rsquo;aucun Sage de l&rsquo;Egypte n&rsquo;apaisa le roi, pourquoi lui r\u00e9v\u00e9la-t-il que Yosseph sait interpr\u00e9ter les r\u00eaves ? Puisqu&rsquo;il \u00e9tait mauvais, comme le disent nos Sages, qu&rsquo;est-ce qui l&#8217;emp\u00eacha d&rsquo;aller trouver Yosseph dans la prison et de lui rapporter le r\u00eave. Alors Yosseph l&rsquo;aurait interpr\u00e9t\u00e9 et ensuite, il serait revenu donner l&rsquo;interpr\u00e9tation \u00e0 Pharaon en son propre nom et aurait r\u00e9colt\u00e9 tous les honneurs !<br \/>\nC&rsquo;est \u00e0 cette question que le Midrash vient r\u00e9pondre. En r\u00e9alit\u00e9, dans son impi\u00e9t\u00e9, le ma\u00eetre \u00e9chanson ne se serait pas priv\u00e9 de faire cela. Seulement, il savait que \u201cle r\u00eave d&rsquo;un roi n&rsquo;est pas semblable au r\u00eave d&rsquo;un autre homme\u201d. C&rsquo;est \u00e0 dire que l&rsquo;interpr\u00e9tation du r\u00eave d&rsquo;un roi n&rsquo;est pas la m\u00eame que celle du m\u00eame r\u00eave, mais fait par un autre homme. Ainsi, s&rsquo;il avait racont\u00e9 le r\u00eave \u00e0 Yosseph, celui-ci lui aurait donn\u00e9 une explication lui correspondant. Et celle-ci n&rsquo;aurait pas convenu au m\u00eame r\u00eave, fait par le roi&#8230;<br \/>\n(Ohr Chemouel)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Elles paissaient ensembles \u00bb (41, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Concernant les vaches grasses, il est dit qu&rsquo;elles paissaient ensemble. Ce qui n&rsquo;est pas indiqu\u00e9 pour les vaches maigres. Pourquoi ? C&rsquo;est que le fait d&rsquo;\u00eatre ensemble, c&rsquo;est \u00e0 dire dans l&rsquo;unit\u00e9, est une caract\u00e9ristique sp\u00e9cifique au bien et \u00e0 la saintet\u00e9. Ainsi, si les vaches maigres avaient aussi cette particularit\u00e9 de pa\u00eetre ensemble, elles n&rsquo;auraient pas \u00e9t\u00e9 fonci\u00e8rement mauvaises. D\u00e8s lors, elles n&rsquo;auraient pas pu d\u00e9vorer les vaches grasses. Car, engloutir l&rsquo;autre r\u00e9v\u00e8le un mal intrins\u00e8que.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab C&rsquo;est que votre D.ieu&#8230; vous a donn\u00e9 un tr\u00e9sor dans vos sacs \u00bb (43, 23) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le vice-roi est en train de dire aux tribus que l&rsquo;argent qu&rsquo;ils ont retrouv\u00e9 dans leurs sacs, leur est arriv\u00e9 par \u201cvotre D.ieu\u201d. C&rsquo;est comme s&rsquo;il leur disait que l&rsquo;argent est tomb\u00e9 du Ciel. Ce qui est bien s\u00fbr surprenant ! Mais les tribus avaient une telle confiance en Hachem et \u00e9taient tellement certains qu&rsquo;Il peut tout faire, qu&rsquo;ils accept\u00e8rent cette d\u00e9claration de Yosseph avec simplicit\u00e9, sans aucune h\u00e9sitation. Car effectivement, si Hachem le souhaite, Il peut faire tomber de l&rsquo;argent du Ciel. C&rsquo;est cela avoir la Emouna (la foi).<br \/>\n(Melits Yocher)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ils burent et s&rsquo;enivr\u00e8rent avec lui \u00bb (43, 34) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que depuis la vente de Yosseph, aucune des tribus ne burent du vin. Et ce jour-l\u00e0, ils burent.<br \/>\nOn peut s&rsquo;interroger. Yosseph a bu, car il a retrouv\u00e9 ses fr\u00e8res. Mais, les tribus qui n&rsquo;ont pas reconnu Yosseph, pourquoi ont-ils bu ? En fait, lors de ce repas, Yosseph donna \u00e0 chacun, des portions de nourriture. Et \u00e0 Binyamin, il en donna cinq fois plus. Ce traitement de faveur rappelle celui de Yaacov, qui fit une tunique pour Yosseph et non pour les autres, ce qui entra\u00eena la jalousie des fr\u00e8res, les menant jusqu&rsquo;\u00e0 la vente de Yosseph. Quand \u00e0 pr\u00e9sent les fr\u00e8res virent que malgr\u00e9 cette \u201cpr\u00e9f\u00e9rence\u201d pour Binyamin, ils n&rsquo;en ressentirent aucune jalousie, ils en conclurent que la racine de leur faute \u00e9tait corrig\u00e9e. Ils se permirent donc de boire.<br \/>\n(Kav &lsquo;Hen)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de &lsquo;Hanouccah)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">On n&rsquo;allume pas les bougies de &lsquo;Hanouccah avant la tomb\u00e9e de la nuit (cette ann\u00e9e environ 17h40). Quand arrive cette heure, on ne doit pas retarder. Cependant, si quelqu&rsquo;un sait qu&rsquo;il ne pourra pas allumer \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit et ni apr\u00e8s, il pourra alors allumer apr\u00e8s le Pelag Hamin&rsquo;ha (cette ann\u00e9e environ 16h05). Et alors, il r\u00e9citera m\u00eame les b\u00e9n\u00e9dictions de l&rsquo;allumage, d&rsquo;apr\u00e8s le Michna Beroura. Cependant, le Kaf Ha&rsquo;Ha\u00efm pense qu&rsquo;il allumera sans les b\u00e9n\u00e9dictions. Malgr\u00e9 tout, selon tout le monde, il devra alors mettre assez d&rsquo;huile pour que les bougies br\u00fblent encore une demi-heure apr\u00e8s la tomb\u00e9e de la nuit (comme on le fait le vendredi).<br \/>\nS&rsquo;il n&rsquo;a pas allum\u00e9 \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, \u00e0 posteriori il pourra allumer toute la nuit, et l\u00e0 aussi les bougies devront br\u00fbler une demi- heure. Apr\u00e8s la demi-heure de la Mitsva, on pourra les \u00e9teindre, si besoin. Mais, \u00e0 priori, on ne les \u00e9teindra pas.<br \/>\nCeux qui allument avec des bougies en cire, le vendredi o\u00f9 les lumi\u00e8res doivent br\u00fbler jusque une demi-heure apr\u00e8s la tomb\u00e9e de la nuit (jusque 18h10), si ces bougies ne peuvent durer autant, il allumera alors une bougie qui durera ce temps l\u00e0 (avec de l&rsquo;huile par exemple) et r\u00e9citera les b\u00e9n\u00e9dictions sur cette bougie. Il pourra alors allumer les autres lumi\u00e8res avec les bougies en cire.<br \/>\nSi une bougie s&rsquo;est \u00e9teinte, m\u00eame dans la demi-heure, on n&rsquo;est pas oblig\u00e9 de la rallumer, tant qu&rsquo;elles pouvaient durer une demi-heure. M\u00eame le vendredi, et m\u00eame si les bougies se sont \u00e9teintes avant la tomb\u00e9e de la nuit, on sera malgr\u00e9 tout quitte de la Mitsva.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jour, un homme se pr\u00e9senta devant le &lsquo;Hoz\u00e9 de Lublin et lui montra une lettre qu&rsquo;avait \u00e9crite une autre personne. Le Juste fixa un moment la lettre. Puis, soudainement, il la repoussa s\u00e9v\u00e8rement. Notre homme reprit le papier et repartit.<br \/>\nQuelque temps apr\u00e8s, il revint chez le &lsquo;Hoz\u00e9 avec la m\u00eame lettre qu&rsquo;il remontra au Juste. Mais cette fois-ci, il l&rsquo;agr\u00e9a avec un visage lumineux. Puis, il expliqua \u00e0 l&rsquo;homme qui \u00e9tait surpris de ce changement de r\u00e9action :<br \/>\n\u00ab La premi\u00e8re fois que tu es venu me pr\u00e9senter cette lettre, celui qui l&rsquo;avait \u00e9crite \u00e9tait, au m\u00eame moment, en train de jouer aux cartes. En revanche, cette fois-ci, il est en train d&rsquo;allumer les bougies de &lsquo;Hanouccah et je vois cet homme, en train de briller dans tous les mondes ! \u00bb<br \/>\nCette histoire nous r\u00e9v\u00e8le combien est grand et lumineux un Juif qui allume les bougies de &lsquo;Hanouccah. Grande est cette Mitsva !<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>La confiance de Yosseph et &lsquo;Hanouccah<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Mikets s&rsquo;ouvre sur les r\u00eaves de Pharaon, qui men\u00e8rent \u00e0 la lib\u00e9ration de Yosseph et \u00e0 sa mont\u00e9e \u00e0 la grandeur. Ce r\u00eave eut lieu \u00ab au bout de deux ans \u00bb. Le Midrash explique qu&rsquo;en fait, Yosseph resta deux ann\u00e9es suppl\u00e9mentaires en prison pour avoir demand\u00e9 au ma\u00eetre \u00e9chanson de se rappeler de lui pour le lib\u00e9rer. Et pour cela il utilisa deux termes (\u05d6\u05db\u05e8\u05ea\u05e0\u05d9 \u05d5\u05d4\u05d6\u05db\u05e8\u05ea\u05e0\u05d9). Il fut puni pour ce manque de confiance en Hachem. A ce propos, le Midrash applique \u00e0 Yosseph le verset : \u00ab B\u00e9ni soit l&rsquo;homme qui place sa confiance en Hachem \u00bb. Mais, cela semble contradictoire. Le verset d\u00e9crit Yosseph comme pla\u00e7ant sa confiance en Hachem, et en m\u00eame temps l&rsquo;accable d&rsquo;un manque de confiance !<br \/>\nDe plus, pourquoi fut-il puni pour ce manque de confiance, alors que la Thora demande \u00e0 l&rsquo;homme d&rsquo;intervenir naturellement tout en pla\u00e7ant sa confiance en Hachem ? C&rsquo;est exactement ce qu&rsquo;il fit !<br \/>\nDans son Histoire, le peuple Juif a travers\u00e9 quatre exils : la Babylonie, la Perse, la Gr\u00e8ce et Edom (Rome). Chacun d&rsquo;entre eux correspond \u00e0 une dimension. La Babylonie repr\u00e9sente la crainte, comme le dit le Texte, concernant Nabuchodonosaure : \u00ab Cet homme fait trembler la terre, il terrifie les royaumes \u00bb.<br \/>\nLa Perse correspond \u00e0 l&rsquo;amour et aux d\u00e9sirs. Cela s&rsquo;exprime \u00e0 travers tous les festins d\u00e9crits dans la M\u00e9guila. De m\u00eame, A&rsquo;hachv\u00e9roch a exig\u00e9 que sa femme paraisse nue. Ces deux attributs (la crainte et l&rsquo;amour) s&rsquo;opposent \u00e0 leurs pendants dans le bien, qui sont Avraham, qui incarne l&rsquo;amour (\u201cAvraham qui M&rsquo;aime\u201d) et Yits&rsquo;hak, la crainte (\u201cLa peur d&rsquo;Yits&rsquo;hak\u201d).<br \/>\nLa Gr\u00e8ce, quant \u00e0 elle, s&rsquo;oppose \u00e0 Yaacov, qui s&rsquo;appelle aussi Isra\u00ebl. Ainsi, nos Sages disent que les Grecs demand\u00e8rent aux Juifs d&rsquo;\u00e9crire sur une corne de taureau qu&rsquo;ils n&rsquo;ont pas de part dans le D.ieu d&rsquo;Isra\u00ebl. Ils demand\u00e8rent de se d\u00e9tacher d&rsquo;Hachem.<br \/>\nEnfin, l&rsquo;exil d&rsquo;Edom r\u00e9unie les trois pr\u00e9c\u00e9dents. Il les inclut tous. L&rsquo;oppos\u00e9e de cet exil, c&rsquo;est Yosseph.<br \/>\nLe Midrash rapporte que Hachem a \u00e9prouv\u00e9 Yosseph plus que les trois patriarches. Car, l&rsquo;\u00e9preuve de Yosseph recoupe toutes les trois dimensions pr\u00e9cit\u00e9es. Ainsi, la femme de Potifar essaya par tous les moyens d&rsquo;\u00e9veiller le d\u00e9sir de Yosseph. Cela correspond \u00e0 la dimension de l&rsquo;amour inh\u00e9rente \u00e0 la Perse. Quand elle vit qu&rsquo;elle n&rsquo;arrivait pas \u00e0 le s\u00e9duire, elle le mena\u00e7a de toutes sortes de chose. Cela correspond \u00e0 la crainte inh\u00e9rente \u00e0 la Babylonie. Suite \u00e0 quoi, Yosseph fut jet\u00e9 en prison. Il ne savait m\u00eame pas combien de temps il allait y rester et s&rsquo;il allait encore voir la lueur du jour. Dans cette situation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, il devait renforcer son attachement en Hachem et sa confiance en Lui. Il devait prouver sa conviction d&rsquo;\u00eatre compl\u00e8tement d\u00e9pendant de son Cr\u00e9ateur. L\u00e0 \u00e9tait son \u00e9preuve. En parall\u00e8le avec la Gr\u00e8ce, qui ne cherchait qu&rsquo;\u00e0 d\u00e9tacher le peuple Juif d&rsquo;Hachem. Ainsi, dans la prison, pour se parfaire dans cette troisi\u00e8me dimension, Yosseph se devait d&rsquo;atteindre le niveau le plus haut de confiance en Hachem. Et quand il intervint un tant soit peu naturellement, en faisant participer le ma\u00eetre \u00e9chanson, ce manque de confiance en Hachem, aussi minime soit-elle, lui fut fatal. Et il dut rester encore deux ans en prison. La cause de cela \u00e9tait que toute la raison d&rsquo;\u00eatre m\u00eame de son \u00e9preuve en prison n&rsquo;\u00e9tait que de prouver sa confiance en Hachem, pour se parfaire dans la qualit\u00e9 oppos\u00e9e \u00e0 la Gr\u00e8ce. De ce fait, aucune faille dans ce domaine ne lui \u00e9tait permise. Car Yosseph devait \u00eatre pur dans ces trois dimensions : l&rsquo;amour, la crainte et la confiance en Hachem. En cela, il pourrait avoir la force de s&rsquo;opposer \u00e0 Edom, qui inclut ces trois aspects. Le fait m\u00eame que Yosseph fut si s\u00e9v\u00e8rement puni pour le moindre \u00e9cart dans sa confiance en Hachem r\u00e9v\u00e8le son si haut niveau en ce domaine. Le Midrash lui attribue donc le verset : \u00ab B\u00e9ni soit l&rsquo;homme qui place sa confiance en Hachem \u00bb. Car il se devait d&rsquo;avoir une confiance en Lui irr\u00e9prochable.<br \/>\nLa f\u00eate de &lsquo;Hanouccah, qui c\u00e9l\u00e8bre la victoire d&rsquo;Isra\u00ebl sur les Grecs, vient mettre en relief cette qualit\u00e9 de confiance en Hachem. C&rsquo;est ce que les Grecs voulaient supprimer par la d\u00e9claration : \u00ab Vous n&rsquo;avez pas de part dans le D.ieu d&rsquo;Isra\u00ebl \u00bb. Ce royaume voulait former une civilisation d\u00e9tach\u00e9e d&rsquo;Hachem. La notion m\u00eame de D.ieu \u00e9tait, pour eux, \u00e0 rejeter (D.ieu pr\u00e9serve !).<br \/>\nLa victoire contre eux consistait \u00e0 se renforcer dans la prise de conscience d&rsquo;\u00eatre plac\u00e9 compl\u00e8tement entre les Mains d&rsquo;Hachem. C&rsquo;est ainsi que les &lsquo;Hachmona\u00efm se livr\u00e8rent \u00e0 une guerre perdue d&rsquo;avance. Mais, la victoire leur fut miraculeusement accord\u00e9e. Ils symbolisent le plus le fait de placer enti\u00e8rement sa confiance en Hachem. C&rsquo;est bien-s\u00fbr dans cet \u00e9tat d&rsquo;esprit qu&rsquo;ils se lanc\u00e8rent dans cette guerre impossible. Et ils vainquirent. Alors, ils allum\u00e8rent les bougies de la Menorah.<br \/>\nQuand on allume une bougie, l&rsquo;huile est naturellement attir\u00e9e apr\u00e8s la m\u00e8che. Et ce, bien qu&rsquo;en s&rsquo;approchant de la m\u00e8che, l&rsquo;huile est \u201ccondamn\u00e9e\u201d \u00e0 dispara\u00eetre. Mais alors, c&rsquo;est de la lumi\u00e8re qui ressort de cela, et non du mal. Cela m\u00eame symbolise la dimension de confiance en Hachem. L&rsquo;homme doit \u00eatre attir\u00e9 compl\u00e8tement vers Hachem. Et ce, m\u00eame si par cela il semble \u00eatre vou\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre, puisque s&rsquo;il ne s&rsquo;investit pas dans des d\u00e9marches naturelles, il semble perdre toute chance de vivre, car d&rsquo;o\u00f9 viendra sa subsistance ?! Il finira par mourir de faim. Mais malgr\u00e9 tout, il place sa confiance en Hachem, m\u00eame si cela para\u00eet comme de l&rsquo;auto-destruction. Et l\u00e0, Hachem le prot\u00e8ge et il ne sort de cela que de la lumi\u00e8re et du bien. Tel est le message de &lsquo;Hanouccah. C&rsquo;est en cela que les Juifs ont eu la victoire sur les Grecs qui souhaitaient nier la dimension Divine. Et tel a \u00e9t\u00e9 le message de Yosseph, qui devait se placer uniquement entre les Mains d&rsquo;Hachem, en rejetant compl\u00e8tement toute intervention humaine et naturelle.<br \/>\nPlacer sa confiance en Hachem est plus facile quand tout va bien, quand on se trouve dans la lumi\u00e8re. Cela correspond \u00e0 la dimension de Chabbat. En ce jour aussi l&rsquo;homme rejette toute participation naturelle \u00e0 sa subsistance, tout travail y est interdit. Le Chabbat aussi l&rsquo;homme doit faire preuve de confiance en Hachem. Seulement, le Chabbat c&rsquo;est un jour lumineux. Il est alors plus simple d&rsquo;exprimer sa d\u00e9pendance en Hachem. Mais quand l&rsquo;homme se trouve dans l&rsquo;obscurit\u00e9 et que tout semble aller mal, quand Yosseph se trouve en prison ou que les Juifs sont victimes des terribles d\u00e9crets des Grecs qui ne souhaitent que les d\u00e9tacher d&rsquo;Hachem, il est alors plus difficile de se renforcer dans sa confiance totale en Hachem. C&rsquo;est cela la lumi\u00e8re de &lsquo;Hanouccah. Une lumi\u00e8re qui sort de l&rsquo;obscurit\u00e9. Une lumi\u00e8re qui br\u00fble bien que tout semble aller mal. Mais alors, en r\u00e9action, Hachem fait ensuite rayonner la r\u00e9ussite et la lumi\u00e8re. Et on peut ensuite se r\u00e9jouir des Bienfaits d&rsquo;Hachem. On peut ensuite allumer les bougies de Chabbat et se r\u00e9jouir de notre confiance en Lui, dans la lumi\u00e8re. D&rsquo;abord on allume les bougies de &lsquo;Hanouccah&#8230; et ensuite celles de Chabbat.<br \/>\n(Bas\u00e9 sur le Chem Michemouel)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout Juif, peu importe l\u00e0 o\u00f9 il tombe (spirituellement), il doit savoir qu&rsquo;il tombe entre les Mains d&rsquo;Hachem. Il convient donc de se renforcer puisqu&rsquo;il n&rsquo;est donc pas perdu (D.ieu Pr\u00e9serve). Hachem est avec lui et l&rsquo;aidera dans toutes ses voies \u00e0 se ressaisir et \u00e0 remonter.<br \/>\n(D&rsquo;apr\u00e8s le Peri Tsadik)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom et \u2018Hanouccah Sam\u00e9a\u2019h !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Mikets \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05de\u05e7\u05e5 \u2018Hanouccah \/ \u05d7\u05e0\u05d5\u05db\u05d4 Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 15\/16 d\u00e9cembre 2017 &#8211; 28 Kislev 5778 \/ \u05db&rsquo;\u05d7 \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9. 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