{"id":1365,"date":"2017-12-21T11:32:56","date_gmt":"2017-12-21T10:32:56","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1365"},"modified":"2018-01-10T14:37:13","modified_gmt":"2018-01-10T13:37:13","slug":"chabbat-vayigach-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/12\/21\/chabbat-vayigach-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Vayigach"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Vayigach \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05d2\u05e9 <\/span><\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>22\/23 d\u00e9cembre 2017 &#8211; 5 Tevet 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d4&rsquo; \u05d8\u05d1\u05ea \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p>Ce Chabbat matin, nous avons l&rsquo;honneur d&rsquo;accueillir le <strong>Rav Haim ELHADDAD<\/strong>, Roch Kollel de Sanh\u00e9dria \u00e0 Y\u00e9rouchala\u00efm.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h40<\/strong> : Min\u2019ha suivi d&rsquo;un cours<br \/>\n<strong>16h35<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h38)<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL et le Rav Haim ELHADDAD<\/strong>.<br \/>\nLa Haftarah sera lue par le jeune <strong>Yossef &lsquo;Haim BOCCARA<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal-Tov aux familles <strong>BOCCARA<\/strong> et <strong>BETTAN<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un grand Kiddouch offert pour une S\u00e9oudat Odaya.<br \/>\nApr\u00e8s le Kiddouch, \u00e9tude de 30 minutes sur la Paracha par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h10<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>16h57<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>17h52<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>18h00<\/strong> : Cours mixte durant une heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h15<\/strong> : Cha\u2019harit (pour arriver \u00e0 la Amida au Nets \u00e0 08h43).<\/p>\n<p><strong><em>Lundi matin (25\/12 &#8211; F\u00e9ri\u00e9) :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h15<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9gularisez vos dons :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Afin de recevoir vos re\u00e7us CERFA 2017<\/strong><\/span>, et b\u00e9n\u00e9ficier ainsi d&rsquo;une <strong>r\u00e9duction d\u2019imp\u00f4ts de 66%<\/strong> sur vos dons effectu\u00e9s, adressez-nous vos dons <strong>avant le 31 d\u00e9cembre 2017<\/strong>.<br \/>\nVous pouvez envoyer vos dons au 134 bis rue du Point du jour, ou par simple virement bancaire. Vous trouverez toutes les modalit\u00e9s <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mariage :<\/strong><br \/>\nNous sommes heureux d\u2019annoncer le mariage de <strong>Lucie BELLALOU avec Rapha\u00ebl SPINGARN<\/strong> mardi prochain. Nous souhaitons un grand Mazal Tov aux parents <strong>Cathie et Marc BELLALOU<\/strong>, ainsi qu\u2019aux familles <strong>BELLALOU, SPINGARN et HASSOUN<\/strong>. Nous souhaitons beaucoup de bonheur \u00e0 Lucie et Rapha\u00ebl, puissent-ils construire un Bayit N\u00e9\u00e9man b\u00e9-Isra\u00ebl.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat Ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat Ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre faite entre le lundi 25 d\u00e9cembre au soir et le lundi 1er janvier 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne du 10 Tevet :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La je\u00fbne du 10 Tevet tombera le jeudi 28 d\u00e9cembre. il commencera \u00e0 07h00 et se terminera \u00e0 17h45.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours de Talmud Torah ont repris. Vous pouvez cependant d\u00e9j\u00e0 prendre contact avec le <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a> pour vous renseigner et pour inscrire vos enfants au Talmud Torah.<\/p>\n<p><strong>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances)<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Parlez-en autour de vous. Dites-le autour de vous.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nDimanche 19h-21h<br \/>\nLundi au jeudi 20h-22h<br \/>\nVendredi soir : sur rendez vous aupr\u00e8s de Mme Ya\u00ebl Kassabi au 0622761504 (merci d&rsquo;envoyer un SMS )<br \/>\nSamedi soir : 1h apr\u00e8s Shabbat pendant 2h.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"684\" height=\"461\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"auto, (max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous attendons cette semaine la remise des projets des constructeurs interrog\u00e9s. Ces projets vont maintenant faire l&rsquo;objet d&rsquo;une analyse, puis d&rsquo;audition des prestataires retenus.<\/strong><\/p>\n<p>Nous vous aviserons ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Tu t&rsquo;installeras en terre de Gochen et tu seras proche de moi \u00bb (45, 10) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yosseph vivait au centre de l&rsquo;Egypte. S&rsquo;il souhaitait rapprocher sa famille de lui, il aurait d\u00fb les installer eux aussi dans le centre ?<br \/>\nSeulement, Yosseph craignait qu&rsquo;il y ait des malentendus et des disputes entre sa famille et les gens de la cour qui vivaient autour de Yosseph, et que cela se r\u00e9percute sur ses relations avec sa famille. C&rsquo;est pourquoi, il choisit d&rsquo;installer ses proches un peu \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart, \u00e0 Gochen, de mani\u00e8re \u00e0 \u00e9viter ces heurts et de maintenir une bonne entente au sein de sa famille. De cette fa\u00e7on, \u00ab tu seras proche de moi \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire que la proximit\u00e9 des c\u0153urs et l&rsquo;affection entre nous seront pr\u00e9serv\u00e9es.<br \/>\n(Rabbi M\u00e9ir de Primichlan)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Mon fils est encore vivant, je vais aller le voir avant de mourir \u00bb (45, 28) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yaacov avait du mal \u00e0 croire que Yosseph ait pu rester vivant spirituellement et qu&rsquo;il ne se soit pas assimil\u00e9, malgr\u00e9 le fait qu&rsquo;il ait v\u00e9cu au sein de la grande impuret\u00e9 d&rsquo;Egypte pendant 22 ans. C&rsquo;est pour s&rsquo;assurer de sa survie spirituelle qu&rsquo;il d\u00e9sirait le voir. En effet, Yaacov d\u00e9tenait la sagesse de lire dans le visage. Toutes les actions d&rsquo;une personne laissent une trace sur son visage. Yaacov voulait voir Yosseph pour examiner son visage et v\u00e9rifier s&rsquo;il est toujours rester Juste et vivant spirituellement.<br \/>\n(Alchikh)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Il offrit des sacrifices au D.ieu de son p\u00e8re Yits&rsquo;hak \u00bb (46, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi Yaacov a-t-il mentionn\u00e9 \u00e0 propos de ces sacrifices le D.ieu de Yits&rsquo;hak, plut\u00f4t que de dire \u00ab au D.ieu de ses anc\u00eatres \u00bb ?<br \/>\nEn fait, Yits&rsquo;hak est le seul patriarche qui n&rsquo;est pas descendu en Egypte. Ainsi, le m\u00e9rite de la Terre d&rsquo;Isra\u00ebl l&rsquo;accompagnait. Yaacov voulait ici invoquer le m\u00e9rite de Yits&rsquo;hak, comme pour formuler le souhait que cette descente en Egypte ne soit que provisoire. Il pr\u00e9senta le m\u00e9rite de Yits&rsquo;hak, qui ne descendit jamais en Egypte, pour que ce m\u00e9rite le conduise \u00e0 vite remonter de l&rsquo;Egypte et \u00e0 ne pas s&rsquo;y \u00e9terniser.<br \/>\n(Kedouchat Levi)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Vous direz : \u201ctes serviteurs sont des bergers&#8230;\u201d Car tout berger est une r\u00e9pugnance pour l&rsquo;Egypte \u00bb (47, 34) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En g\u00e9n\u00e9ral, les gens aiment bien plaire devant les autorit\u00e9s et avoir une certaine importance devant le monde ext\u00e9rieur. Pour cela, ils s&rsquo;efforcent de dire des choses qui trouveront gr\u00e2ce \u00e0 leurs yeux. Mais Yosseph n&rsquo;a pas agi ainsi. Au contraire. C&rsquo;est justement parce qu&rsquo;il savait que l&rsquo;Egypte r\u00e9pugne les bergers, qu&rsquo;il a dit que ses fr\u00e8res sont des bergers. Il a justement dit ce qui n&rsquo;allait pas favoriser leur int\u00e9gration. Et ce, pour ne pas que se cr\u00e9e de proximit\u00e9 entre les \u00e9gyptiens et sa famille.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Yosseph r\u00e9unit tout l&rsquo;argent se trouvant en Egypte et en Canaan \u00bb (47, 14) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;une des raisons pour laquelle Yosseph souhaitait r\u00e9unir tout l&rsquo;argent, \u00e9tait que Yosseph savait qu&rsquo;Hachem avait promis \u00e0 Avraham que ses descendants allaient remonter de l&rsquo;Egypte avec de grandes richesses. Et il voulait pr\u00e9parer la r\u00e9alisation de cette promesse, en regroupant tout l&rsquo;argent, pour que cette richesse \u00e9voqu\u00e9e dans cette promesse puisse \u00eatre importante.<br \/>\n(Sefarim)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de Chabbat)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;interdiction de p\u00e9trir s&rsquo;applique \u00e0 toute forme de p\u00e2te et pas uniquement avec de la farine. Ainsi, il est aussi interdit de faire une sorte de p\u00e2te avec un fruit ou un l\u00e9gume qui serait \u00e9cras\u00e9. Il est donc interdit d&rsquo;y verser un liquide ou d&rsquo;y m\u00e9langer de la mayonnaise, car ce liquide rendrait cette pr\u00e9paration p\u00e2teuse. En revanche, si le m\u00e9lange a \u00e9t\u00e9 fait avant Chabbat, et que pendant Chabbat on constate que l&rsquo;huile est remont\u00e9e \u00e0 la surface, on pourra alors de nouveau m\u00e9langer l&rsquo;huile dans la salade pendant Chabbat.<br \/>\nSi le fruit n&rsquo;est pas coup\u00e9 finement, il n&rsquo;y aura pas de probl\u00e8me de faire une p\u00e2te. Ainsi, on pourra m\u00e9langer de la mayonnaise avec des pommes de terre en morceaux, si les morceaux ne sont pas tr\u00e8s fins.<br \/>\nIl est permis de m\u00e9langer des corn-flakes dans du lait.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une nuit de Pessa&rsquo;h, quand Rabbi Yosseph Dov Solovetchik (le Beit Halevi) rentra chez lui pour le Seder, il remarqua un homme qui sortait de sa maison avec des objets en argent et en verre \u00e0 la main. Il \u00e9tait entr\u00e9 chez le Rav pendant que la maison \u00e9tait vide et lui avait d\u00e9rob\u00e9 ces ustensiles. Quand le voleur vit que le ma\u00eetre de maison avan\u00e7a vers lui, il en perdit ses moyens et fut p\u00e9trifi\u00e9 sous l&rsquo;effet du choc.<br \/>\nMais, Rabbi Yosseph Dov ne voulait en aucune fa\u00e7on faire honte au voleur. C&rsquo;est pourquoi, il s&rsquo;approcha de lui avec un visage rayonnant, et lui souhaita, selon l&rsquo;usage : \u00ab Pessa&rsquo;h Cacher V\u00e9Sam\u00e9a&rsquo;h \u00bb. Puis, il lui dit : \u00ab Je vois que tu es venu chez moi me d\u00e9poser ces objets en tant que gage pour que je te pr\u00eate de l&rsquo;argent. Aussi, je te propose de les laisser chez moi. Tu viendras me voir pendant &lsquo;Hol Hamoed (les demi-f\u00eates) et alors je te pr\u00eaterai de l&rsquo;argent \u00bb.<br \/>\nLe voleur reprit son souffle et bien-s\u00fbr, se d\u00e9p\u00eacha de faire ce que le Rav lui avait recommand\u00e9 avec tant de sagesse. Il restitua les objets puis repartit, soulag\u00e9. Et le Beit Halevi avait r\u00e9ussi, m\u00eame dans une telle situation, \u00e0 pr\u00e9server l&rsquo;honneur et la dignit\u00e9 d&rsquo;autrui.<br \/>\nCombien doit-on veiller au respect des autres. Mais cette histoire nous montre que m\u00eame envers celui qui nous cause du tord, il convient de se comporter avec respect et user de perspicacit\u00e9 pour ne pas le blesser ou le mettre mal \u00e0 l&rsquo;aise.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>L&rsquo;unit\u00e9 des tribus<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Vayigach d\u00e9crit les retrouvailles entre Yaacov et son fils Yosseph. Nos Sages rapportent que quand Yaacov vit son fils, il s&rsquo;est mis \u00e0 lire le Chema. Cela est \u00e9tonnant. Pourquoi Yaacov eut-il une telle r\u00e9action en voyant son fils ?<br \/>\nEn fait, les patriarches ont, chacun, apport\u00e9 une certaine r\u00e9paration \u00e0 la faute originelle d&rsquo;Adam. Ainsi, \u00e0 un niveau individuel, Yaacov acheva la r\u00e9paration de cette faute. C&rsquo;est ainsi que nos Ma\u00eetres disent que la beaut\u00e9 de Yaacov \u00e9tait compar\u00e9e \u00e0 la beaut\u00e9 d&rsquo;Adam le premier homme. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une beaut\u00e9 spirituelle, li\u00e9e \u00e0 une pl\u00e9nitude. Car Yaacov avait achev\u00e9 la r\u00e9paration de la faute. Mais, Adam regroupait en lui toutes les \u00e2mes de l&rsquo;humanit\u00e9. Ainsi, la faute n&rsquo;\u00e9tait pas que personnelle et individuelle. Elle \u00e9tait aussi collective.<br \/>\nL&rsquo;ensemble des \u00e2mes contenues en Adam fut entach\u00e9 par la faute. C&rsquo;est pourquoi, une fois que la r\u00e9paration individuelle r\u00e9alis\u00e9e par les patriarches fut atteinte, il fallait proc\u00e9der \u00e0 une r\u00e9paration collective. C&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;intervint le travail des tribus. Chacune des tribus devait atteindre son perfectionnement personnelle. Puis ensuite, ils devaient tous se r\u00e9unir pour cr\u00e9er un ensemble, une collectivit\u00e9, et c&rsquo;est par cela que la r\u00e9paration collective de la faute pourra \u00eatre obtenue. S&rsquo;il manquait une seule tribu, la collectivit\u00e9 ne serait pas compl\u00e8te et donc la r\u00e9paration collective ne pourrait pas \u00eatre obtenue. C&rsquo;est cela qui perturba le plus Yaacov dans la disparition de Yosseph, encore plus que sa peine personnelle. Yaacov tenait tellement \u00e0 r\u00e9aliser la r\u00e9paration g\u00e9n\u00e9rale, il avait plac\u00e9 cet objectif comme le but m\u00eame de son existence, que quand Yosseph disparut, c&rsquo;\u00e9tait toute cette r\u00e9alisation qui \u00e9tait compromise.<br \/>\nDans le programme, il \u00e9tait pr\u00e9vu qu&rsquo;une fois toutes les tribus assembl\u00e9es et une fois la r\u00e9paration r\u00e9alis\u00e9e, la Pr\u00e9sence d&rsquo;Hachem pourrait reposer sur eux. Tel \u00e9tait l&rsquo;objectif universel, \u00e0 savoir que les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl puissent recevoir la \u00a8Pr\u00e9sence Divine.<br \/>\nEn effet, lorsque le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl sera un r\u00e9ceptacle pour la Lumi\u00e8re d&rsquo;Hachem, alors la cr\u00e9ation dans son ensemble pourra \u00eatre parachev\u00e9e. Car alors, le monde entier pourra accepter la Royaut\u00e9 Divine. Ainsi, pour r\u00e9capituler, le programme \u00e9tait le suivant : obtenir l&rsquo;union des tribus pour atteindre la r\u00e9paration collective de la faute. Par cela, la Pr\u00e9sence Divine pourra r\u00e9sider sur cet ensemble. Et \u00e0 travers cela, le monde entier pourra reconna\u00eetre la Royaut\u00e9 d&rsquo;Hachem. Une fois, cela atteint, le monde aura obtenu son objectif. C&rsquo;est alors que pourra se r\u00e9aliser la promesse du proph\u00e8te : \u00ab En ce jour l\u00e0, Hachem sera Un et Son Nom sera (aussi) Un \u00bb.<br \/>\nEn fait, c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment cela le sens du premier verset du Chema : \u00ab Ecoute Isra\u00ebl, Hachem est notre D.ieu, Hachem est Un \u00bb. Rachi explique ce verset de la fa\u00e7on suivante. Il dit qu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent, Hachem est notre D.ieu. Il est le D.ieu d&rsquo;Isra\u00ebl. Mais dans les temps futurs, il finira par devenir \u201cUn\u201d pour toute l&rsquo;humanit\u00e9. Toutes les nations finiront par reconna\u00eetre Son Unicit\u00e9 absolue. Cela signifie que pour atteindre ce but universel de l&rsquo;Unicit\u00e9 Divine pour tous, il faut tout d&rsquo;abord passer par l&rsquo;\u00e9tape o\u00f9 \u00ab Hachem est notre D.ieu \u00bb. C&rsquo;est par le fait que le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl re\u00e7oive la Royaut\u00e9 Divine, que cette Royaut\u00e9 pourra alors ensuite se diffuser \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 enti\u00e8re.<br \/>\nMais, la base et l&rsquo;origine de tout ce processus se trouve dans l&rsquo;union de toutes les tribus. L&rsquo;Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem ne peut r\u00e9sider que sur un peuple qui est d\u00e9j\u00e0 en lui-m\u00eame uni. C&rsquo;est pourquoi, il \u00e9tait si important pour Yaacov que tous ses enfants soient rassembl\u00e9s. Car cela est la condition m\u00eame pour qu&rsquo;Hachem r\u00e9side en leur sein. C&rsquo;est ainsi que nos Ma\u00eetres disent que du jour o\u00f9 Yaacov avait perdu Yosseph, la proph\u00e9tie le quitta. L&rsquo;explication simple de cela est que la proph\u00e9tie ne peut se trouver que dans la joie. Et apr\u00e8s la disparition de Yosseph, Yaacov ne pouvait plus \u00eatre joyeux, la proph\u00e9tie le quitta donc. Mais, il y a aussi une autre raison plus profonde \u00e0 cela. La proph\u00e9tie ne peut \u00eatre obtenue que quand la Pr\u00e9sence Divine repose sur le proph\u00e8te. Or, quand Yosseph disparut, les tribus n&rsquo;\u00e9taient plus r\u00e9unies et ne constituaient plus un ensemble. La Pr\u00e9sence Divine quitta donc Yaacov. Car c&rsquo;est l&rsquo;union des tribus qui constitue le r\u00e9ceptacle de cette Pr\u00e9sence. Et cette union a \u00e9t\u00e9 \u00e9br\u00e9ch\u00e9e.<br \/>\nA pr\u00e9sent, on peut comprendre pourquoi, quand il vit Yosseph, Yaacov dit le Chema. Car \u00e0 pr\u00e9sent que Yosseph a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9, l&rsquo;unit\u00e9 des tribus \u00e9tait de nouveau obtenu. De ce fait, la Pr\u00e9sence Divine pourrait reposer sur eux, et de l\u00e0 l&rsquo;Unicit\u00e9 allait pouvoir se diffuser dans le monde entier. Et c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment cela le sens du Chema. D&rsquo;abord, \u201cHachem est notre D.ieu\u201d, et r\u00e9side en notre sein. Et de l\u00e0, \u201cHachem est Un\u201d, et sera reconnu dans le monde entier. Mais la condition \u00e0 tout cela, c&rsquo;est l&rsquo;unit\u00e9 et le rassemblement des tribus. Car c&rsquo;est cela qui permet de r\u00e9aliser que \u201cHachem est notre D.ieu\u201d et que Sa Pr\u00e9sence r\u00e9side parmi nous, comme cela a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9.<br \/>\nD&rsquo;apr\u00e8s cela, on peut comprendre un Midrash \u00e0 la Paracha de Vaye&rsquo;hi, qui dit qu&rsquo;avant de mourir, Yaacov rassembla tous ses enfants pour leur r\u00e9v\u00e9ler la fin des Temps. Mais alors, la Pr\u00e9sence Divine le quitta. Alors, il eut peur qu&rsquo;il y ait une inaptitude parmi eux. De ce fait, ses enfants lui dirent : \u00ab \u201cEcoute Isra\u00ebl (deuxi\u00e8me nom de Yaacov) ! Hachem est notre D.ieu, Hachem est Un\u201d. De m\u00eame que dans ton c\u0153ur Il est Un, ainsi Il est Un aussi dans nos c\u0153urs \u00bb.<br \/>\nEn fait, Yaacov tenait \u00e0 rassembler ses enfants pour leur r\u00e9v\u00e9ler la fin des Temps, car la Pr\u00e9sence Divine ne peut r\u00e9sider en eux que quand ils sont rassembl\u00e9s, dans l&rsquo;union et l&rsquo;amour. Comme nous l&rsquo;avons dit, cette Pr\u00e9sence quitta Yaacov apr\u00e8s la disparition de Yosseph, car alors l&rsquo;union entre les tribus fut \u00e9br\u00e9ch\u00e9e, et Hachem d\u00fbt retirer Sa Pr\u00e9sence, Qui ne repose que dans l&rsquo;union. C&rsquo;est ainsi que lorsque Yaacov apprit que Yosseph \u00e9tait en vie et que l&rsquo;union allait \u00eatre r\u00e9tablie, alors \u00ab l&rsquo;esprit de Yaacov reprit vie \u00bb, la Pr\u00e9sence Divine put de nouveau r\u00e9sider sur lui. C&rsquo;est en les rassemblant que Yaacov allait pouvoir leur r\u00e9v\u00e9ler la fin des temps. Car, c&rsquo;est le rassemblement et l&rsquo;union des tribus qui rapprochera la fin des Temps. En effet, comme on l&rsquo;a expliqu\u00e9, l&rsquo;union des tribus permet \u00e0 la Pr\u00e9sence d&rsquo;Hachem de r\u00e9sider parmi eux, et de l\u00e0, Sa Royaut\u00e9 se diffusera sur le monde entier. C&rsquo;est justement cela le secret de la fin des Temps, lorsque le monde reconna\u00eetra la Royaut\u00e9 Divine. Mais alors, la Pr\u00e9sence Divine quitta Yaacov. Il pensa qu&rsquo;il y avait une inaptitude parmi eux, c&rsquo;est \u00e0 dire que l&rsquo;union entre eux n&rsquo;\u00e9tait pas compl\u00e8te, ce qui expliquerait le retrait de cette Pr\u00e9sence, et ce qui entraverait l&rsquo;av\u00e8nement de la fin des Temps. Ses enfants le rassur\u00e8rent que l&rsquo;union \u00e9tait bien r\u00e9elle parmi eux. Ce n&rsquo;\u00e9tait pas pour cela que la Pr\u00e9sence Divine quitta Yaacov. En fait, certes \u00e0 pr\u00e9sent leur union \u00e9tait solide. Mais, dans le futur par contre, ce probl\u00e8me se posera. Car le dernier exil est venu pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de la haine gratuite et des dissensions. C&rsquo;est en voyant ces temps-l\u00e0 de division future que la Pr\u00e9sence Divine le quitta. Car l&rsquo;Unicit\u00e9 Divine ne peut se poser que dans l&rsquo;unit\u00e9 du peuple et c&rsquo;est cela qui permettra \u00e0 l&rsquo;objectif de la cr\u00e9ation de se r\u00e9aliser.<br \/>\n(Bas\u00e9 sur le Mizmor Ledavid)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans notre g\u00e9n\u00e9ration, o\u00f9 l&rsquo;obscurit\u00e9 est tellement grande et que l&rsquo;on ne voit pas de lumi\u00e8re, Hachem est encore plus proche de celui qui souhaite se rapprocher de Lui. Et, alors que dans les g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es, il fallait beaucoup d&rsquo;effort et de peine pour se rapprocher de Lui, \u00e0 notre \u00e9poque, toute action qu&rsquo;un Juif fait pour se rapprocher, lui donne le m\u00e9rite d&rsquo;obtenir des niveaux encore plus \u00e9lev\u00e9s.<br \/>\n(Beit Avraham)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Vayigach \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05d2\u05e9 22\/23 d\u00e9cembre 2017 &#8211; 5 Tevet 5778 \/ \u05d4&rsquo; \u05d8\u05d1\u05ea \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Ce Chabbat matin, nous avons l&rsquo;honneur d&rsquo;accueillir le Rav Haim ELHADDAD, Roch Kollel de Sanh\u00e9dria \u00e0 Y\u00e9rouchala\u00efm. Les Horaires : Vendredi soir : 16h40 : Min\u2019ha suivi d&rsquo;un cours 16h35 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/12\/21\/chabbat-vayigach-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,139],"class_list":["post-1365","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-vayigach","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Chabbat Vayigach - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/12\/21\/chabbat-vayigach-5778\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chabbat Vayigach - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Vayigach \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05d2\u05e9 22\/23 d\u00e9cembre 2017 &#8211; 5 Tevet 5778 \/ \u05d4&rsquo; \u05d8\u05d1\u05ea \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Ce Chabbat matin, nous avons l&rsquo;honneur d&rsquo;accueillir le Rav Haim ELHADDAD, Roch Kollel de Sanh\u00e9dria \u00e0 Y\u00e9rouchala\u00efm. 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