{"id":1379,"date":"2017-12-28T13:30:33","date_gmt":"2017-12-28T12:30:33","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1379"},"modified":"2018-01-10T14:37:37","modified_gmt":"2018-01-10T13:37:37","slug":"chabbat-vayehi-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/12\/28\/chabbat-vayehi-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Vaye&rsquo;hi"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Vaye&rsquo;hi \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05d7\u05d9 <\/span><\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>29\/30 d\u00e9cembre 2017 &#8211; 12 Tevet 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d9&rsquo;\u05d1 \u05d8\u05d1\u05ea \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Min\u2019ha suivi d&rsquo;un cours<br \/>\n<strong>16h40<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h43)<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Alain CERNES<\/strong>.<br \/>\nLa Haftarah sera lue par le jeune <strong>Avner MIMRAN<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal-Tov \u00e0 toute la famille <strong>MIMRAN<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch offert par <strong>Audrey et Romuald HAZIZA<\/strong> pour s\u00e9oudate odaya. Puisse Hachem les couvrir de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions, Amen !<br \/>\nApr\u00e8s le Kiddouch, \u00e9tude de 30 minutes sur la Paracha par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h02<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>17h57<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>18h00<\/strong> : Cours mixte durant une heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h15<\/strong> : Cha\u2019harit (pour arriver \u00e0 la Amida au Nets \u00e0 08h44).<\/p>\n<p><strong><em>Lundi matin (1er janvier 2018 &#8211; F\u00e9ri\u00e9) :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h15<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9gularisez vos dons :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Afin de recevoir vos re\u00e7us CERFA 2017<\/strong><\/span>, et b\u00e9n\u00e9ficier ainsi d&rsquo;une <strong>r\u00e9duction d\u2019imp\u00f4ts de 66%<\/strong> sur vos dons effectu\u00e9s, adressez-nous vos dons <span style=\"color: #ff0000;\"><strong>avant le 31 d\u00e9cembre 2017<\/strong><\/span>.<br \/>\nVous pouvez envoyer vos dons au 134 bis rue du Point du jour, ou par simple virement bancaire. Vous trouverez toutes les modalit\u00e9s <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat Ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat Ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre faite entre le lundi 25 d\u00e9cembre au soir et le lundi 1er janvier 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours de Talmud Torah ont repris. Vous pouvez cependant d\u00e9j\u00e0 prendre contact avec le <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a> pour vous renseigner et pour inscrire vos enfants au Talmud Torah.<\/p>\n<p><strong>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances)<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Parlez-en autour de vous. Dites-le autour de vous.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nDimanche 19h-21h<br \/>\nLundi au jeudi 20h-22h<br \/>\nVendredi soir : sur rendez vous aupr\u00e8s de Mme Ya\u00ebl Kassabi au 0622761504 (merci d&rsquo;envoyer un SMS )<br \/>\nSamedi soir : 1h apr\u00e8s Shabbat pendant 2h.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"684\" height=\"461\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"auto, (max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous attendons cette semaine la remise des projets des constructeurs interrog\u00e9s. Ces projets vont maintenant faire l&rsquo;objet d&rsquo;une analyse, puis d&rsquo;audition des prestataires retenus.<\/strong><\/p>\n<p>Nous vous aviserons ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Fais-moi bont\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9, ne m&rsquo;enterre pas en Egypte \u00bb (47, 29) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que la bont\u00e9 que l&rsquo;on r\u00e9alise pour un mort, s&rsquo;appelle \u201cune bont\u00e9 de v\u00e9rit\u00e9\u201d, une bont\u00e9 authentique, pour laquelle on n&rsquo;attend pas de r\u00e9compense, le mort ne pouvant plus le r\u00e9compenser. Mais, on peut encore comprendre l&rsquo;expression \u201cbont\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9\u201d autrement. En effet, Rachi explique que Yaacov avait trois raisons pour ne pas \u00eatre enterr\u00e9 en Egypte. La premi\u00e8re \u00e9tait qu&rsquo;il savait que l&rsquo;Egypte allait \u00eatre frapp\u00e9e par les poux, provenant de la terre, et il ne voulait pas que les poux s&rsquo;approchent de son corps. De plus, lors de la r\u00e9surrection, les morts enterr\u00e9s en dehors d&rsquo;Isra\u00ebl devront subir la peine de rouler dans des tunnels sous-terrains pour revivre en Isra\u00ebl, et lui, il voulait \u00eatre \u00e9pargn\u00e9 de cette souffrance. Enfin, il craignait que les \u00e9gyptiens fassent de lui un objet d&rsquo;idol\u00e2trie. Sur ces trois raisons, les deux premi\u00e8res (\u00eatre \u00e9pargn\u00e9 des poux et de la peine des tunnels) constituent une bont\u00e9 qu&rsquo;il demande \u00e0 son fils, la bont\u00e9 de lui \u00e9pargner ces souffrances. En revanche, la raison de ne pas \u00eatre idol\u00e2tr\u00e9, constitue une v\u00e9rit\u00e9, car bien s\u00fbr l&rsquo;idol\u00e2trie est un culte de mensonge, le Seul Vrai D.ieu \u00e9tant Hachem. Par sa requ\u00eate de ne pas l&rsquo;enterrer en Egypte, Yaacov demanda donc \u00e0 Yosseph de lui faire \u201cbont\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9\u201d. (Admour de Skolin)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Le D.ieu Qui m&rsquo;a nourri depuis mon existence, jusqu&rsquo;\u00e0 ce jour \u00bb (48, 15) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yaacov a v\u00e9cu ses 17 derni\u00e8res ann\u00e9es en Egypte. Son fils Yosseph l&rsquo;a alors compl\u00e8tement entretenu. Yaacov vient ici faire allusion au fait que de m\u00eame que ses 130 premi\u00e8res ann\u00e9es, c&rsquo;est Hachem Qui l&rsquo;a nourri, ainsi ses 17 derni\u00e8res ann\u00e9es, il reconna\u00eet que sa subsistance lui est venue d&rsquo;Hachem, m\u00eame si concr\u00e8tement son fils s&rsquo;est occup\u00e9 de lui. \u00ab D.ieu m&rsquo;a nourri depuis mon existence \u00bb, qui se dit \u201c\u05de\u05e2\u05d5\u05d3\u05d9 &#8211; M\u00e9odi\u201d, de valeur num\u00e9rique 130, \u00ab et jusqu&rsquo;\u00e0 ce jour \u00bb, qui se dit \u201c\u05d4\u05d9\u05d5\u05dd \u05d4\u05d6\u05d4 \u2013 Hayom Haz\u00e9\u201d, le terme \u201c\u05d4\u05d6\u05d4\u201d ayant la valeur num\u00e9rique 17. C&rsquo;est Hachem Qui l&rsquo;a nourri toute sa vie, depuis ses 130 ans, jusqu&rsquo;\u00e0 ses 17 ans, aupr\u00e8s de Yosseph.<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Maudite soit leur col\u00e8re \u00bb (49, 7) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En maudissant la col\u00e8re de Chimon et Levi, Yaacov leur supprima justement cette col\u00e8re. En effet, la Thora dit que Yaacov b\u00e9nit tous ses enfants (\u00ab Chacun, selon sa b\u00e9n\u00e9diction, il les b\u00e9nit \u00bb. Or, une b\u00e9n\u00e9diction ne peut pas r\u00e9sider en m\u00eame temps qu&rsquo;une mal\u00e9diction. Ainsi, si la col\u00e8re de ses enfants est maudite, alors il fallait donc forc\u00e9ment que cette maudite col\u00e8re leur soit enlev\u00e9e, pour que la b\u00e9n\u00e9diction puisse r\u00e9sider avec eux. Or, y a-t-il de plus grande b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 son fils que de lui supprimer sa col\u00e8re ?!<\/p>\n<h4><strong>\u00ab C&rsquo;est un lourd deuil pour l&rsquo;Egypte \u00bb (50, 11) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00eame l&rsquo;Egypte prit le deuil. En effet, quand Yaacov est descendu en Egypte, la famine s&rsquo;est arr\u00eat\u00e9e. Mais, \u00e0 pr\u00e9sent qu&rsquo;il n&rsquo;est plus, elle va reprendre. La Thora d\u00e9crit cette famine comme \u00e9tant une \u201clourde famine\u201d. C&rsquo;est parce qu&rsquo;ils savaient que par la disparition de Yaacov, la famine allait revenir que les \u00e9gyptiens en furent afflig\u00e9s. Ils prirent un lourd deuil, pour une lourde famine.<br \/>\n(Keli Yakar)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de Chabbat)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une casserole de soupe, m\u00eame si elle a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e du feu (ou de la plata), tant qu&rsquo;elle est chaude au niveau de Yad Soledet Bo (\u00e0 partir de 45\u00b0 environ), il sera interdit de mettre dans cette casserole des aliments qui n&rsquo;ont pas encore \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement cuits. Il sera aussi interdit d&rsquo;y remettre de la soupe (ou tout autre liquide) qui resterait dans les assiettes.<br \/>\nMais, des aliments solides qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement cuits, m\u00eame si maintenant ils sont compl\u00e8tement froids, malgr\u00e9 tout on pourra les remettre dans cette casserole, si on ne va pas la remettre sur le feu.<br \/>\nPour servir un plat \u00e0 partir de la casserole, on devra avant tout enlever la casserole du feu. On ne servira pas quand celle-ci est encore sur le feu (ou sur la plata).<br \/>\nQuand on enl\u00e8ve le couvercle de la casserole pour servir le plat, et qu&rsquo;apr\u00e8s avoir servi, on souhaite le remettre sur la casserole, on veillera alors \u00e0 ce que les gouttes d&rsquo;eaux qui se sont regroup\u00e9es dessous du fait de la vapeur soient bien rest\u00e9es chaudes, car sinon elles vont de nouveau cuire.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jour, on a d\u00e9couvert dans le corps d&rsquo;une certaine personne, qu&rsquo;il avait des trous dans ses os. Il s&rsquo;agissait d&rsquo;une maladie tr\u00e8s rare. Aucun docteur ne parvenait \u00e0 apporter une explication scientifique et m\u00e9dicale \u00e0 ce probl\u00e8me. Certains trous \u00e9taient m\u00eame tr\u00e8s grands. Voyant qu&rsquo;il ne pouvait rien tirer des m\u00e9decins, cet homme, qui \u00e9tait pratiquant et craignant Hachem, d\u00e9cida de se rendre chez Rabbi &lsquo;Ha\u00efm Kanievski.<br \/>\nApr\u00e8s avoir entendu son probl\u00e8me, Rabbi &lsquo;Ha\u00efm commen\u00e7a \u00e0 le disputer : \u00ab Les trous dans tes os proviennent du fait qu&rsquo;il y a des grands trous dans ta pri\u00e8re et dans ton \u00e9tude. Si tu combles ces trous spirituels, les trous dans tes os se combleront \u00e9galement ! \u00bb Notre homme sortit perplexe de la maison de Rabbi &lsquo;Ha\u00efm, et avoua qu&rsquo;effectivement, il avait ce probl\u00e8me dans son comportement. Il d\u00e9cida qu&rsquo;\u00e0 partir de ce jour, il arr\u00eaterait de s&rsquo;interrompre pour des discussions vaines, pendant son \u00e9tude et sa pri\u00e8re. Et l\u00e0, se produisit la merveille. Tr\u00e8s rapidement, les trous dans ses os disparurent.<br \/>\nCette anecdote montre que les souffrances physiques ont des racines spirituelles, dans le comportement. Mais ce sont les Grands de la Thora qui ont la capacit\u00e9 de les d\u00e9voiler.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>La poussi\u00e8re autour de la Gloire<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans notre Paracha, Yaacov enjoint \u00e0 son fils Yosseph de l&rsquo;enterrer en Terre Sainte, dans la grotte de Makhpela. Dans ce cadre, il lui ajoute la parole suivante : \u00ab Et moi, en revenant de Padan (de chez Lavan) Ra&rsquo;hel est morte en Terre de Canaan sur le chemin, non loin de Efrat. Je l&rsquo;ai enterr\u00e9 l\u00e0-bas, sur la route de Efrat, qui est Beth Le&rsquo;hem \u00bb. Rachi explique que l&rsquo;intention de Yaacov dans ses mots qu&rsquo;il dit \u00e0 Yosseph \u00e9tait de l&rsquo;apaiser. C&rsquo;est comme s&rsquo;il lui disait : \u00ab Certes je te demande de te fatiguer \u00e0 m&rsquo;enterrer en Canaan et ce, m\u00eame si je n&rsquo;ai pas proc\u00e9d\u00e9 de la sorte pour ta m\u00e8re, Ra&rsquo;hel. Elle est morte non loin de Beth Le&rsquo;hem, sur le chemin, et je l&rsquo;ai enterr\u00e9 l\u00e0-bas. Ce n&rsquo;est pas que la pluie m&rsquo;a emp\u00each\u00e9 de la transporter pour l&rsquo;enterrer dans la grotte de Makhpela, puisque le temps \u00e9tait sec. Et en plus, elle n&rsquo;est pas morte bien loin de Beth Le&rsquo;hem, et je ne l&rsquo;ai m\u00eame pas transport\u00e9e pour l&rsquo;enterrer \u00e0 Beth Le&rsquo;hem. Je sais que tu m&rsquo;en veux pour cela. Mais sache que je l&rsquo;ai enterr\u00e9e l\u00e0-bas en suivant la Parole et l&rsquo;Ordre d&rsquo;Hachem, pour qu&rsquo;elle vienne en aide \u00e0 ses descendants quand ils seront exil\u00e9s \u00bb.<br \/>\nOn peut s&rsquo;interroger sur la longueur de ces propos. Pourquoi Yaacov a-t-il besoin de tant de pr\u00e9alables ? Ne pouvait-il pas simplement dire \u00e0 son fils : \u00ab Sache que je l&rsquo;ai enterr\u00e9e l\u00e0-bas en suivant la Parole et l&rsquo;Ordre d&rsquo;Hachem \u00bb ?! Yosseph aurait-il vraiment imagin\u00e9 qu&rsquo;il pleuvait ou que c&rsquo;\u00e9tait loin, pour avoir besoin de dire que le temps \u00e9tait sec et que le lieu \u00e9tait proche ?!<br \/>\nOn apprend de l\u00e0 un grand principe. Quand est-ce que l&rsquo;on peut \u00eatre en mesure d&rsquo;\u00e9couter la Parole d&rsquo;Hachem ? Uniquement quand on retire toute la \u201cpoussi\u00e8re\u201d qui l&rsquo;entoure et la couvre ! Seulement alors, pourra appara\u00eetre la Parole d&rsquo;Hachem. Tant que la poussi\u00e8re qui symbolise la nature a une place, la Parole d&rsquo;Hachem ne peut pas se d\u00e9voiler. C&rsquo;est pourquoi, c&rsquo;est seulement apr\u00e8s que Yaacov ait \u00e9vacu\u00e9 toutes les causes et les circonstances naturelles, \u201cle temps \u00e9tait sec\u201d et \u201cle lieu \u00e9tait proche\u201d, qu&rsquo;il est devenu possible d&rsquo;entendre la Parole et l&rsquo;Ordre Divins d&rsquo;enterrer Ra&rsquo;hel sur le chemin, pour qu&rsquo;elle vienne en aide \u00e0 ses descendants.<br \/>\nLa nature et ses circonstances voilent et dissimulent la Providence Divine. La marche naturelle du monde entra\u00eene que l&rsquo;homme risque de se tromper et de ne pas voir que c&rsquo;est Hachem Qui dirige le monde. Quand la nature est suspendue, la Pr\u00e9sence d&rsquo;Hachem peut appara\u00eetre clairement.<br \/>\nOn retrouve ce principe concernant le don de la Thora. Le Midrash enseigne que \u00ab lorsque Hachem a donn\u00e9 la Thora, aucun oiseau n&rsquo;a gazouill\u00e9 ni ne s&rsquo;est envol\u00e9, aucun animal n&rsquo;a produit son bruit, les anges n&rsquo;ont m\u00eame pas chant\u00e9 des louanges \u00e0 Hachem, la mer n&rsquo;a pas boug\u00e9, aucune personne n&rsquo;a parl\u00e9. Le monde resta compl\u00e8tement silencieux. C&rsquo;est l\u00e0 que la Parole d&rsquo;Hachem a dit : \u201cJe suis l&rsquo;Eternel ton D.ieu\u201d \u00bb. Pour que l&rsquo;on puisse entendre la Parole d&rsquo;Hachem, la Voix du \u201cJe suis l&rsquo;Eternel ton D.ieu\u201d, il fallait obligatoirement supprimer toutes les voix de la nature. Si un oiseau avait vol\u00e9 ou qu&rsquo;un animal avait \u00e9mis un bruit, alors l&rsquo;homme n&rsquo;aurait pas pu int\u00e9grer dans son c\u0153ur que \u00ab rien n&rsquo;existe en dehors de Lui \u00bb. M\u00eame le mouvement d&rsquo;une vague dans la mer et m\u00eame le chant d&rsquo;un ange, aurait emp\u00each\u00e9 la manifestation de la Parole et de la Gloire d&rsquo;Hachem.<br \/>\nOn trouve un autre exemple, dans l&rsquo;Histoire, o\u00f9 Hachem a eu besoin de faire taire le monde entier. Quand Eliahou le proph\u00e8te a r\u00e9uni les idol\u00e2tres pour leur prouver qu&rsquo;Hachem et le Vrai D.ieu et non le Baal, le Midrash dit que l\u00e0 aussi Hachem a fait taire l&rsquo;univers tout entier. Et ce, car si le moindre bruit avait \u00e9t\u00e9 per\u00e7u, les idol\u00e2tres auraient dit : \u00ab Voil\u00e0 ! C&rsquo;est le Baal qui nous a r\u00e9pondu ! \u00bb<br \/>\nOn voit de l\u00e0 que toute participation et toute intervention, la plus infime soit-elle, de la nature, a la force de voiler compl\u00e8tement l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem des yeux de l&rsquo;individu. C&rsquo;est seulement quand la cr\u00e9ation est pleinement \u00e9pur\u00e9e de tout mouvement de la nature que peut retentir la Voix du : \u00ab Je suis l&rsquo;Eternel ton D.ieu \u00bb !<br \/>\nTel est le sens du verset : \u00ab Que toute chair se taise de devant Hachem, car Il se \u201csecoue\u201d de Sa Sainte Demeure \u00bb. Les r\u00e8gles de la nature sont comparables \u00e0 de la poussi\u00e8re qui dissimule la Gloire d&rsquo;Hachem. Mais le jour o\u00f9 on m\u00e9ritera de voir la Providence d&rsquo;Hachem dans le monde, le jour o\u00f9 \u00ab Il se \u201csecouera\u201d de Sa Sainte Demeure \u00bb, quand Il se secouera de toute cette poussi\u00e8re de la nature qui Le couvre, quand cette nature deviendra alors silencieuse et que \u201ctoute chaire se taira de devant Hachem\u201d, alors Sa Gloire se d\u00e9voilera. Mais on ne peut pas percevoir Sa Gloire dans toute Sa Splendeur tant que tout autour ce n&rsquo;est que poussi\u00e8re et nature.<br \/>\nLe Ramban demande pourquoi la Thora r\u00e9v\u00e8le le miracle de Sarah qui enfanta Yits&rsquo;hak \u00e0 90 ans, alors que le miracle de Yokheved qui enfanta Moch\u00e9 \u00e0 120 ans est pass\u00e9 sous silence ? Il r\u00e9pond que les miracles annonc\u00e9s par un proph\u00e8te ou un ange, comme pour Sarah qui re\u00e7ut l&rsquo;annonce d&rsquo;un ange qu&rsquo;elle enfantera, est rapport\u00e9 dans la Thora. Mais les miracles qui se produisent comme d&rsquo;eux- m\u00eame, pour aider un Juste ou punir un impie, ne sont pas mentionn\u00e9s dans la Bible. La raison de cela est que l&rsquo;annonce du proph\u00e8te vient attester de l&rsquo;origine Divine du miracle. Aucune part n&rsquo;est laiss\u00e9e aux circonstances naturelles. Mais, un miracle qui n&rsquo;est pas annonc\u00e9 par un proph\u00e8te ou un ange, comme ce fut le cas pour Yokheved, n&rsquo;a pas sa place dans la Thora, qui est la Parole d&rsquo;Hachem, car un tel miracle peut \u00eatre recouvert par des raisons naturelles. Et quand la nature a une place, la Parole d&rsquo;Hachem est alors cach\u00e9e. Mais malgr\u00e9 tout, il faut savoir que la nature a un objectif tr\u00e8s important. M\u00eame si elle camoufle l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem, malgr\u00e9 tout Hachem l&rsquo;a plac\u00e9e pour permettre \u00e0 l&rsquo;homme d&rsquo;avoir le libre arbitre. Gr\u00e2ce \u00e0 la nature, l&rsquo;homme peut avoir la possibilit\u00e9 de se tromper et de penser que le monde fonctionne de lui-m\u00eame et n&rsquo;est pas r\u00e9gi par Hachem (D.ieu nous pr\u00e9serve d&rsquo;une telle erreur !) Dans Son Humilit\u00e9, Hachem a fix\u00e9 les r\u00e8gles de la nature justement pour Se dissimuler dans le monde et laisser la place \u00e0 l&rsquo;erreur de penser que ce n&rsquo;est pas Lui Qui dirige. De la sorte, celui qui se renforce et lutte contre les apparences naturelles du monde pour se placer dans le vrai savoir que c&rsquo;est Hachem Qui dirige tout, une telle personne m\u00e9ritera une grande r\u00e9compense, car il aura investi des efforts et aura r\u00e9alis\u00e9 un vrai travail pour aller \u00e0 l&rsquo;encontre de ce que ses yeux lui montrent. Mais tout cela n&rsquo;est possible que dans notre monde. Car dans les Temps Futurs, Hachem Se r\u00e9v\u00e9lera, et le temps du travail sera achev\u00e9. Tous verront que Seul Hachem dirige le monde. Mais alors, celui qui n&rsquo;aura pas reconnu Hachem derri\u00e8re la nature ne pourra plus se rattraper. Il n&rsquo;aura plus aucun m\u00e9rite de reconna\u00eetre Hachem, car Il se d\u00e9voilera alors au grand jour. Saisissons l&rsquo;occasion et profitons pour se renforcer dans la Connaissance d&rsquo;Hachem tant que le travail est possible, avant que la Gloire d&rsquo;Hachem ne se d\u00e9voile d\u00e9finitivement.<br \/>\n(Bas\u00e9 sur le Si&rsquo;hot Moussar)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chacun doit penser que peu importe le niveau spirituel o\u00f9 il se trouve, il reste toujours attach\u00e9 \u00e0 son Cr\u00e9ateur. Il faut savoir que m\u00eame s&rsquo;il a pu commettre beaucoup de mal, malgr\u00e9 tout, le simple fait qu&rsquo;apr\u00e8s cela il soit encore vivant, cela prouve qu&rsquo;Hachem souhaite qu&rsquo;il vive et Le serve. Ainsi, il faut continuer \u00e0 servir Hachem dans la joie, puisque telle est la Volont\u00e9 d&rsquo;Hachem.<br \/>\n(Divr\u00e9 Thora)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Vaye&rsquo;hi \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05d7\u05d9 29\/30 d\u00e9cembre 2017 &#8211; 12 Tevet 5778 \/ \u05d9&rsquo;\u05d1 \u05d8\u05d1\u05ea \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Les Horaires : Vendredi soir : 16h45 : Min\u2019ha suivi d&rsquo;un cours 16h40 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h43) 17h45 : Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit D\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/12\/28\/chabbat-vayehi-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,135],"class_list":["post-1379","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-vayehi","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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