{"id":1388,"date":"2018-01-04T11:43:29","date_gmt":"2018-01-04T10:43:29","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1388"},"modified":"2018-01-15T12:22:08","modified_gmt":"2018-01-15T11:22:08","slug":"chabbat-chemot-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/01\/04\/chabbat-chemot-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Ch\u00e9mot"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Ch\u00e9mot \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05de\u05d5\u05ea <\/span><\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>5\/6 janvier 2018 &#8211; 19 Tevet 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d9&rsquo;\u05d8 \u05d8\u05d1\u05ea \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h50<\/strong> : Min\u2019ha suivi d&rsquo;un cours<br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h50)<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Alain CERNES<\/strong>.<br \/>\nLa Haftarah sera lue par le jeune <strong>Mikhael ROBINE<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal-Tov \u00e0 toute la famille <strong>ROBINE<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire.<br \/>\nApr\u00e8s le Kiddouch, \u00e9tude de 30 minutes sur la Paracha par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h09<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h04<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>18h10<\/strong> : Cours mixte durant une heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h15<\/strong> : Cha\u2019harit (pour arriver \u00e0 la Amida au Nets \u00e0 08h43).<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours de Talmud Torah ont repris. Vous pouvez cependant d\u00e9j\u00e0 prendre contact avec le <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a> pour vous renseigner et pour inscrire vos enfants au Talmud Torah.<\/p>\n<p><strong>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances)<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Parlez-en autour de vous. Dites-le autour de vous.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nDimanche 19h-21h<br \/>\nLundi au jeudi 20h-22h<br \/>\nVendredi soir : sur rendez vous aupr\u00e8s de Mme Ya\u00ebl Kassabi au 0622761504 (merci d&rsquo;envoyer un SMS )<br \/>\nSamedi soir : 1h apr\u00e8s Shabbat pendant 2h.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous attendons cette semaine la remise des projets des constructeurs interrog\u00e9s. Ces projets vont maintenant faire l&rsquo;objet d&rsquo;une analyse, puis d&rsquo;audition des prestataires retenus.<\/strong><\/p>\n<p>Nous vous aviserons ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous vous invitons \u00e0 la conf\u00e9rence de la <strong>Rabbanite Mariacha DRAI<\/strong> qui donnera une conf\u00e9rence pour les femmes : \u201c<em>Se lib\u00e9rer de ce qui nous oppresse, et d\u00e9couvrir son potentiel<\/em>\u201d, le <strong>dimanche 14 janvier 2018 \u00e0 19h30<\/strong>.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1384 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Conf\u00e9rence-Mariacha-DRAI-140118.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Conf\u00e9rence-Mariacha-DRAI-140118.jpg 800w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Conf\u00e9rence-Mariacha-DRAI-140118-300x169.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Conf\u00e9rence-Mariacha-DRAI-140118-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez nombreuses dimanche soir au 134 bis rue du Point du Jour, 92100 Boulogne Billancourt.<\/p>\n<p>Entr\u00e9e libre &#8211; Public f\u00e9minin<\/p>\n<p>Un buffet suivra la conf\u00e9rence.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Hachem a r\u00e9compens\u00e9 les sages-femmes et le peuple s&rsquo;est multipli\u00e9 \u00bb (1, 20) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En quoi le fait que le peuple se soit multipli\u00e9 est-ce une r\u00e9compense pour les sages-femmes ? En quoi cela les concerne-t-il ?<br \/>\nEn fait, nos Sages disent que la r\u00e9compense de la Mitsva c&rsquo;est la Mitsva. Cela signifie que quand un homme accomplie une Mitsva, Hachem le r\u00e9compense en lui donnant la possibilit\u00e9 de r\u00e9aliser d&rsquo;autres Mitsvot qui lui ressemblent. Ainsi, les sages-femmes ont accompli la Mitsva de sauver les enfants Juifs. Hachem les a donc r\u00e9compens\u00e9es en multipliant le peuple pour qu&rsquo;il y ait beaucoup d&rsquo;autres enfants \u00e0 sauver et qu&rsquo;elles puissent ainsi encore beaucoup accomplir cette grande Mitsva.<br \/>\n(&lsquo;Hatam Sofer)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Enl\u00e8ve tes chaussures \u00bb (3, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sol de la terre est rempli d&rsquo;obstacles, d&rsquo;\u00e9pines, de cailloux&#8230; Quand on porte des chaussures, il devient possible de marcher sur le sol avec facilit\u00e9, sans se faire mal par tous ces emb\u00fbches. Mais, quand on marche sans chaussures, on ressent alors tous les piques et les pierres qui font mal. Hachem voulait ici faire allusion \u00e0 Moch\u00e9, en lui demandant d&rsquo;enlever ses chaussures, qu&rsquo;un dirigeant d&rsquo;Isra\u00ebl doit \u00eatre sensible et ressentir toutes les difficult\u00e9, les peines et les douleurs de son peuple. Il doit avoir mal pour chaque Juif et ressentir ses tribulations comme si elles \u00e9taient les siennes. C&rsquo;est comme s&rsquo;il n&rsquo;avait pas de \u201cchaussures\u201d.<br \/>\n(Olelot Efra\u00efm)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab L&rsquo;endroit o\u00f9 tu te trouves est un endroit saint \u00bb (3, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chacun doit constamment progresser dans son service d&rsquo;Hachem. Un homme ne doit pas se dire qu&rsquo;il n&rsquo;est pas dans une bonne situation pour avancer et que s&rsquo;il \u00e9tait dans la situation d&rsquo;une autre personne, avec son travail, ses capacit\u00e9s, sa famille&#8230;, il est certain qu&rsquo;il aurait alors beaucoup plus progress\u00e9. Ce raisonnement est faux. La Thora vient nous dire en allusion que \u00ab l&rsquo;endroit o\u00f9 tu te trouves \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire la situation o\u00f9 tu te trouves, \u00ab c&rsquo;est un endroit saint \u00bb, c&rsquo;est une situation tout \u00e0 fait apte pour que tu t&rsquo;\u00e9l\u00e8ves dans la saintet\u00e9. Peu importe l&rsquo;\u00e9tat o\u00f9 un homme se tient, il peut toujours saisir l&rsquo;opportunit\u00e9 de grandir dans la spiritualit\u00e9. C&rsquo;est Hachem qui place l&rsquo;homme l\u00e0 o\u00f9 il est et Il attend de lui qu&rsquo;il progresse pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette situation.<br \/>\n(&lsquo;Hafets &lsquo;Ha\u00efm)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab J&rsquo;ai vu la souffrance de Mon peuple qui se trouve en Egypte \u00bb (3, 7) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans tous les exils, les Juifs ont \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9s dans diff\u00e9rents pays. C&rsquo;est seulement lors de l&rsquo;exil d&rsquo;Egypte que tout le peuple \u00e9tait r\u00e9uni dans un seul endroit, \u00e0 Gochen. Pourquoi une telle diff\u00e9rence ?<br \/>\nEn fait, tous les autres exils sont venus apr\u00e8s le don de la Thora. Et m\u00eame si les Juifs furent alors dispers\u00e9s, malgr\u00e9 tout, la Thora les a r\u00e9unis et rassembl\u00e9s dans leurs dispersions. Par contre, l&rsquo;exil d&rsquo;Egypte eut lieu avant le don de la Thora. Et s&rsquo;ils \u00e9taient alors dispers\u00e9s dans plusieurs endroits, ils n&rsquo;auraient pas pu se relever et auraient alors disparu, D.ieu pr\u00e9serve.<br \/>\n(R. Avraham de Sokatchov)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de Chabbat)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il existe un principe selon lequel un \u201cKeli Cheni (deuxi\u00e8me ustensile)\u201d, qui est l&rsquo;ustensile dans lequel on a renvers\u00e9 le liquide chaud qui \u00e9tait contenu dans le \u201cKeli Richon (ustensile qui a cuit sur le feu)\u201d, ce Keli Cheni n&rsquo;a pas l&rsquo;aptitude de cuire. Ainsi, d&rsquo;apr\u00e8s cette r\u00e8gle, il serait permis de mettre un aliment non cuit dans le liquide chaud contenu dans cet ustensile (qui est \u201cKeli Cheni\u201d). Malgr\u00e9 tout, il existe un concept de \u201cKal\u00e9 Habichoul\u201d. Il s&rsquo;agit d&rsquo;aliments qui cuisent facilement. Et de tels aliments cuisent aussi dans un \u201cKeli Cheni\u201d. C&rsquo;est pourquoi, il sera interdit de mettre un tel aliment (non cuit) m\u00eame dans un \u201cKeli Cheni\u201d, car ils vont y cuire. Mais comme on n&rsquo;est pas expert pour savoir ce qui appartient aux \u201cKal\u00e9 Habichoul\u201d, de ce fait on prendra la rigueur d&rsquo;interdire de plonger tout aliment non compl\u00e8tement cuit, m\u00eame dans un \u201cKeli Cheni\u201d, de crainte qu&rsquo;il appartienne \u00e0 ce groupe l\u00e0.<br \/>\nMalgr\u00e9 tout, on sait que l&rsquo;eau, l&rsquo;huile et les \u00e9pices n&rsquo;appartiennent pas \u00e0 cette cat\u00e9gorie d&rsquo;aliment. Il sera donc permis de les verser dans un Keli Cheni. Seulement, le &lsquo;Hay\u00e9 Adam tient que si l&rsquo;eau du \u201cKeli Cheni\u201d est encore tellement chaude que si on y met un doigt, il se br\u00fble (\u201cYad Nikhvet Bo\u201d), alors on ne versera aucun aliment dans ce Keli Cheni, car il cuira (m\u00eame de l&rsquo;eau, de l&rsquo;huile et des \u00e9pices). Malgr\u00e9 tout, un aliment solide d\u00e9j\u00e0 compl\u00e8tement cuit m\u00eame s&rsquo;il est froid maintenant, pourra m\u00eame \u00eatre mis dans un \u201cKeli Richon\u201d, et encore plus dans tout \u201cKeli Cheni\u201d.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une fois, le Rachach (R. Chemouel Chtratchon) de Vilna a rencontr\u00e9 une difficult\u00e9 dans son \u00e9tude. Quelque temps apr\u00e8s, le Netsiv de Vologhine passa par Vilna. Il alla donc rendre visite au Rachach, le Rav de la ville. Ce dernier profita de l&rsquo;occasion pour lui pr\u00e9senter sa difficult\u00e9. Le Netsiv r\u00e9fl\u00e9chit sur ce passage, r\u00e9p\u00e9ta plusieurs fois les mots Talmudiques, se plongea dans leurs profondeurs. Et alors, apr\u00e8s un certain temps, il r\u00e9solut la question de fa\u00e7on tr\u00e8s coh\u00e9rente.<br \/>\nLe Rachach en ressentit une certaine peine. En effet, malgr\u00e9 tous ses efforts pendant plusieurs mois, il n&rsquo;est pas parvenu \u00e0 r\u00e9soudre un probl\u00e8me que le Netsiv solutionna en peu de temps. Voyant sa peine, le Rav de Vologhine l&rsquo;apaisa et lui dit qu&rsquo;il existe une diff\u00e9rence entre eux. Le Rachach \u00e9tait tr\u00e8s riche. Il \u00e9tudiait donc la Thora dans l&rsquo;opulence. Alors que lui (le Netsiv), il \u00e9tudiait dans la pauvret\u00e9 et la difficult\u00e9. Et dans le Ciel, on donne plus de compr\u00e9hension et de r\u00e9ussite \u00e0 celui qui \u00e9tudie dans la peine et la pauvret\u00e9.<br \/>\nCette histoire montre combien devrait se r\u00e9jouir celui qui \u00e9tudie la Thora alors qu&rsquo;il n&rsquo;est pas particuli\u00e8rement riche. Au lieu de se lamenter sur sa situation, qu&rsquo;il sache qu&rsquo;il peut arriver \u00e0 des niveaux dans l&rsquo;\u00e9tude qu&rsquo;il ne pourra jamais atteindre dans la richesse !<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Seul le Projet d&rsquo;Hachem se r\u00e9alisera<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Chemot relate les durs d\u00e9crets qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mis par Pharaon \u00e0 l&rsquo;encontre du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. L&rsquo;un d&rsquo;entre eux \u00e9tait de jeter tous les b\u00e9b\u00e9s gar\u00e7ons dans le Nil. Le Talmud explique que la raison de ce d\u00e9cret \u00e9tait d\u00fb au fait que les astrologues d&rsquo;Egypte avaient vu qu&rsquo;un homme se l\u00e8verait pour d\u00e9livrer les H\u00e9breux et qu&rsquo;il allait \u00eatre frapp\u00e9 \u00e0 cause de l&rsquo;eau. (Il s&rsquo;agissait bien s\u00fbr de Moch\u00e9 qui fut bien plus tard puni pour avoir frapp\u00e9 sur le rocher pour faire sortir de l&rsquo;eau au lieu de lui parler.) Ainsi, pour \u00e9viter cela, Pharaon a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 de jeter tous les nouveaux-n\u00e9s gar\u00e7ons dans les eaux du Nil. Tout cela uniquement pour contrer le \u201cpr\u00e9sage\u201d et emp\u00eacher la venue de ce lib\u00e9rateur, qui allait \u00eatre Moch\u00e9.<br \/>\nMais finalement, ce qui en sortit fut que du fait m\u00eame de ce d\u00e9cret, Moch\u00e9 fut d\u00e9pos\u00e9 dans un panier sur le Nil. De la sorte, la fille de Pharaon vit l&rsquo;enfant et le sauva. Et c&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il grandit et fut \u00e9lev\u00e9 dans la maison m\u00eame du roi d&rsquo;Egypte. C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment le d\u00e9cret de jeter les gar\u00e7ons dans le Nil, pour se d\u00e9barrasser du lib\u00e9rateur d&rsquo;Isra\u00ebl, qui entra\u00eena que Pharaon lui-m\u00eame \u00e9leva et fit grandir chez lui ce lib\u00e9rateur. On apprend de ce r\u00e9cit une grande le\u00e7on. M\u00eame si une personne entreprend des d\u00e9marches et r\u00e9alise des projets, toutes ses actions ne pourront en rien servir \u00e0 modifier, ne serait-ce que de fa\u00e7on infime, ce que Hachem a d\u00e9cid\u00e9.<br \/>\nBien plus, ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les actions que l&rsquo;homme entreprend pour r\u00e9aliser ses propres projets et d\u00e9sirs, qui concourent et participent \u00e0 concr\u00e9tiser justement ce qu&rsquo;Hachem a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 pour lui. Ainsi, ce fut justement le d\u00e9cret qui se voulait faire dispara\u00eetre le sauveur, qui entra\u00eena l&rsquo;av\u00e8nement de ce sauveur.<br \/>\nC&rsquo;est \u00e0 ce propos qu&rsquo;il est dit : \u00ab Beaucoup de pens\u00e9es sont dans le c\u0153ur de l&rsquo;homme, mais le Projet d&rsquo;Hachem se r\u00e9alisera \u00bb. Ce sont justement toutes ces nombreuses pens\u00e9es que l&rsquo;homme entretient pour son int\u00e9r\u00eat, qui entra\u00eenent la r\u00e9alisation du Projet d&rsquo;Hachem. La Guemara rapporte l&rsquo;anecdote d&rsquo;un homme qui s&rsquo;enrichit \u00e9norm\u00e9ment. Les astrologues lui dirent que tous ses biens allaient tomber entre les mains de son voisin Yosseph, qui honorait le Chabbat particuli\u00e8rement bien. Pour \u00e9viter cela, cet homme troqua tout son tr\u00e9sor en \u00e9change d&rsquo;une pierre pr\u00e9cieuse de la valeur de sa richesse, qu&rsquo;il garda constamment sous son chapeau, pour la prot\u00e9ger. Un jour qu&rsquo;il traversait un pont, un vent fort projeta son chapeau dans l&rsquo;eau, &#8230; avec toute sa fortune ! Un poisson avala la pierre. Quand il fut p\u00each\u00e9, c&rsquo;\u00e9tait Yosseph qui acheta ce poisson en l&rsquo;honneur du Chabbat. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il d\u00e9couvrit la pierre pr\u00e9cieuse.<br \/>\nCette histoire illustre bien notre id\u00e9e. C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment la d\u00e9marche que r\u00e9alisa cet homme en transf\u00e9rant toute sa richesse sur une pierre pr\u00e9cieuse, qui entra\u00eena que tous ses biens aillent chez Yosseph, ce qui \u00e9tait justement ce qu&rsquo;il voulait \u00e0 tout prix \u00e9viter. L&rsquo;application de ce principe se d\u00e9gage \u00e9galement de l&rsquo;histoire de la M\u00e9guilat Esther. Le Texte dit que suite au refus de Vachti (la femme du roi) de se pr\u00e9senter, le ministre Memoukhan conseilla de la faire tuer. Or, selon une opinion, Memoukhan c&rsquo;\u00e9tait Haman en personne. Pour des raisons personnelles, il proposa qu&rsquo;on tue Vachti. Un Midrash explique que Haman voulait se venger, car Vachti n&rsquo;avait pas inviter sa femme au festin. Ainsi, pour satisfaire son int\u00e9r\u00eat personnel de vengeance, Haman fit tuer Vachti. En cons\u00e9quence, c&rsquo;est Esther qui la rempla\u00e7a. Et, par son intervention, le d\u00e9cret de Haman fut neutralis\u00e9 et Haman a \u00e9t\u00e9 pendu. Ainsi, c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment l&rsquo;intervention d&rsquo;Haman pour \u00e9carter Vachti pour des raisons \u00e9go\u00efstes et personnelles, qui pr\u00e9para sa propre chute.<br \/>\nDe m\u00eame, lors de la fameuse nuit o\u00f9 le roi A&rsquo;hachv\u00e9roch ne trouvait pas le sommeil et qu&rsquo;on lui lut dans le livre des annales que Mordekhay lui avait sauv\u00e9 la vie et qu&rsquo;on ne l&rsquo;en avait pas r\u00e9compens\u00e9. C&rsquo;est \u00e0 ce moment pr\u00e9cis que Haman cherchait \u00e0 trouver le roi pour lui communiquer son id\u00e9e de pendre Mordekhay. S&rsquo;\u00e9tant lev\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t et s&rsquo;\u00e9tant empress\u00e9 d&rsquo;aller trouver le roi, il \u00e9tait donc l\u00e0 juste au moment o\u00f9 le roi souhaitait r\u00e9compenser Mordekhay. Le voyant passer, le roi le fit venir et lui demanda quoi faire \u00e0 l&rsquo;homme que le roi souhaite honorer. Tout cela entra\u00eena que Haman en personne d\u00fbt honorer grandement son ennemi jur\u00e9. Ainsi, c&rsquo;est par son empressement pour faire chuter Mordekhay que Haman entra\u00eena son honneur et son ascension.<br \/>\nDe tout cela, nous retrouvons l&rsquo;application de ce principe. Aucune action ne peut modifier la Volont\u00e9 d&rsquo;Hachem. Ce qu&rsquo;un homme entreprendra dans cet objectif, ne pourra au contraire que se retourner contre lui, pour participer \u00e0 la r\u00e9alisation du Projet Divin.<br \/>\nNous voyons \u00e9galement de l\u00e0 la Toute-Puissance d&rsquo;Hachem et Sa Grandeur Infinie. Rien ne peut Le \u201cbloquer\u201d. M\u00eame une personne qui souhaite se rebeller contre Lui (D.ieu Pr\u00e9serve) et transgresser Sa Volont\u00e9, imaginant comme s&rsquo;il pouvait Le mettre en difficult\u00e9, m\u00eame dans un tel cas, finalement seule Sa Volont\u00e9 sera r\u00e9alis\u00e9e. Et cet impie devra constater qu&rsquo;au contraire, tous les efforts qu&rsquo;il a d\u00e9ploy\u00e9s pour faire le mal, n&rsquo;ont finalement contribu\u00e9 qu&rsquo;\u00e0 ce que la Volont\u00e9 Divine soit faite et que le bien en sorte renforc\u00e9.<br \/>\nMais nous pouvons aussi appliquer ce principe en ce qui concerne notre subsistance. Parfois on pense qu&rsquo;en se donnant plus de mal dans notre travail, ou encore, D.ieu Pr\u00e9serve, en travaillant Chabbat par exemple, on gagnera encore mieux sa vie. Il n&rsquo;en est rien. Ce qu&rsquo;un homme doit gagner a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 \u00e0 Roch Hachana. Tous les efforts qu&rsquo;il pourra investir n&rsquo;auront absolument aucun int\u00e9r\u00eat pour augmenter, ne serait-ce m\u00eame que tr\u00e8s peu, la D\u00e9cision d&rsquo;Hachem \u00e0 son propos. Et m\u00eame si parfois, il peut avoir l&rsquo;impression que ses efforts ont pay\u00e9, il doit savoir que la r\u00e9ussite qu&rsquo;il a eue, c&rsquo;est elle qui lui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vue et d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e. Ainsi, m\u00eame sans ses efforts, il l&rsquo;aurait obtenue, d&rsquo;une fa\u00e7on ou d&rsquo;une autre. Car Hachem a de nombreuses possibilit\u00e9s pour faire r\u00e9ussir une personne.<br \/>\nDe m\u00eame, il peut arriver qu&rsquo;un homme gagne par ses grandes peines, plus que ce qui lui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9. Ainsi par exemple, il pourra constater qu&rsquo;en travaillant Chabbat, il gagne plus que quand il ne travaille pas Chabbat. Mais alors, il doit savoir qu&rsquo;il perdra des profits par ailleurs. Ainsi, de l&rsquo;argent gagn\u00e9 contre la Volont\u00e9 Divine, pourra \u00eatre perdu en \u00e9tant d\u00e9pens\u00e9 pour des m\u00e9dicaments ou encore pourra lui \u00eatre vol\u00e9&#8230; Car le grand principe est qu&rsquo;aucun effort de la part d&rsquo;aucune cr\u00e9ature ne pourra changer ne serait-ce qu&rsquo;un iota au D\u00e9cret d&rsquo;Hachem. La seule chose qui peut se produire, c&rsquo;est au contraire de participer \u00e0 r\u00e9aliser le Projet d&rsquo;Hachem.<br \/>\nLes seuls moyens dont nous disposons pour am\u00e9liorer notre situation, c&rsquo;est \u00e0 dire pour \u201cmodifier\u201d la Volont\u00e9 d&rsquo;Hachem en ce que l&rsquo;on pense \u00eatre mieux pour nous, c&rsquo;est la pri\u00e8re, le repentir et les bonnes actions. Ces atouts que l&rsquo;on ignore trop souvent, pour pr\u00e9f\u00e9rer plut\u00f4t les d\u00e9marches physiques et naturelles qui sont en v\u00e9rit\u00e9 d&rsquo;aucun int\u00e9r\u00eat, sont en r\u00e9alit\u00e9 les seuls v\u00e9ritables moyens pour s&rsquo;attirer la Faveur Divine et recevoir Ses B\u00e9n\u00e9dictions.<br \/>\n(Bas\u00e9 sur le Birkat Perets)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Peu importe l&rsquo;endroit o\u00f9 il est arriv\u00e9 (spirituellement) et peu importe le niveau o\u00f9 il est, c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment de l\u00e0 o\u00f9 il est et de la situation o\u00f9 il se trouve, qu&rsquo;il trouvera Hachem et qu&rsquo;il pourra s&rsquo;attacher \u00e0 Lui. Il est inutile de s&rsquo;attrister de ne pas \u00eatre un grand Juste, car justement de l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 il est, il pourra trouver Hachem.<br \/>\n(M\u00e9or Eina\u00efm)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Ch\u00e9mot \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05de\u05d5\u05ea 5\/6 janvier 2018 &#8211; 19 Tevet 5778 \/ \u05d9&rsquo;\u05d8 \u05d8\u05d1\u05ea \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Les Horaires : Vendredi soir : 16h50 : Min\u2019ha suivi d&rsquo;un cours 16h45 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h50) 17h45 : Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit D\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/01\/04\/chabbat-chemot-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,56],"class_list":["post-1388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-chemot","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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