{"id":1423,"date":"2018-01-18T10:32:59","date_gmt":"2018-01-18T09:32:59","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1423"},"modified":"2018-01-25T10:14:35","modified_gmt":"2018-01-25T09:14:35","slug":"chabbat-beau-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/01\/18\/chabbat-beau-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Beau"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Beau \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d0 <\/span><\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>19\/20 janvier 2018 &#8211; 4 Chevat 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d3&rsquo; \u05e9\u05d1\u05d8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h05<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 17h09)<br \/>\n<strong>17h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi d&rsquo;un cours<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nLa Haftara sera lue par le jeune <strong>Tom KERBEL<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal-Tov \u00e0 toute la famille <strong>KERBEL<\/strong>.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch offert par <strong>Marl\u00e8ne et Pascal CHOUKROUNE<\/strong> \u00e0 l&rsquo;occasion de la coupe de cheveux de leur petit-fils <strong>Nissiel<\/strong>. Nous adressons un grand Mazal Tov au grand gar\u00e7on, \u00e0 ses parents <strong>Elisa et Yossi AMAR<\/strong>, \u00e0 ses grand parents nos amis <strong>Marl\u00e8ne et Pascal CHOUKROUNE<\/strong> ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute sa famille.<br \/>\nApr\u00e8s le Kiddouch, \u00e9tude de 30 minutes sur la Paracha par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par les familles <strong>ISRAEL, NIDDAM &amp; HAZAN<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat <strong>Sarah bat Aziza leBeit HAZAN<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl SOJCHER<\/strong><br \/>\n<strong>17h28<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h21<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>18h30<\/strong> : Cours mixte durant une heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le mercredi 24 janvier au soir et le mardi 30 janvier 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Tou biChevat :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Tou biChevat aura lieu <strong>mercredi 31 janvier<\/strong>.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1428 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/ACJBB-Tou-bichevat.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/ACJBB-Tou-bichevat.jpg 800w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/ACJBB-Tou-bichevat-300x199.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/ACJBB-Tou-bichevat-768x510.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Grande soir\u00e9e de Tou BiChevat de la Communaut\u00e9 de Boulogne aura lieu le <strong>mardi soir 30 janvier<\/strong>. Comme chaque ann\u00e9e, nous vous invitons \u00e0 faire les b\u00e9n\u00e9dictions sur les fruits au cours du Seder dirig\u00e9 par le Rabbin Kassabi.<br \/>\n<strong> L&rsquo;entr\u00e9e est libre et gratuite<\/strong>, mais compte tenu de l&rsquo;affluence habituelle, nous sommes oblig\u00e9s de limiter le nombre d&rsquo;inscriptions \u00e0 la capacit\u00e9 de la salle.<br \/>\nNous vous invitons donc \u00e0 vous inscrire d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent. Seuls les inscrits pourront avoir acc\u00e8s \u00e0 cette grande et belle soir\u00e9e communautaire.<\/p>\n<p>Pour vous inscrire : <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=4c541b4b32&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cliquez ici<\/a> !!!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nDimanche 19h-21h<br \/>\nLundi au jeudi 20h-22h<br \/>\nVendredi soir : sur rendez vous aupr\u00e8s de Mme Ya\u00ebl Kassabi au 0622761504 (merci d&rsquo;envoyer un SMS )<br \/>\nSamedi soir : 1h apr\u00e8s Shabbat pendant 2h.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous attendons cette semaine la remise des projets des constructeurs interrog\u00e9s. Ces projets vont maintenant faire l&rsquo;objet d&rsquo;une analyse, puis d&rsquo;audition des prestataires retenus.<\/strong><\/p>\n<p>Nous vous aviserons ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Horef 2018 &#8211; Vacances d&rsquo;hiver avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Bn\u00e9 Akiva de France<\/strong> invitent vos enfants \u00e0 passer une semaine de vacances au ski \u00e0 Villard de Lans dans le Vercors, dans une ambiance inoubliable, du <strong>18 au 25 f\u00e9vrier 2018<\/strong> pour les enfants de 7 \u00e0 17 ans.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1427 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/IMG-20180116-WA0011.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/IMG-20180116-WA0011.jpg 1128w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/IMG-20180116-WA0011-212x300.jpg 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/IMG-20180116-WA0011-768x1089.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/IMG-20180116-WA0011-722x1024.jpg 722w\" sizes=\"(max-width: 1128px) 100vw, 1128px\" \/><\/p>\n<p><em><u>Au programme :<\/u><\/em> Cours de ski avec l&rsquo;ESF et passage de tests, soir\u00e9e \u00e0 th\u00e8mes, et pleins d&rsquo;autres surprises !!!<\/p>\n<p><em><u>Tarif :<\/u><\/em> 740 \u20ac tout compris.<\/p>\n<p><em><u>Informations et r\u00e9servations :<\/u><\/em> 01.42.40.13.44 &#8211; 06.98.55.77.91 ou <a href=\"mailto:bneakivafrance@gmail.com\">bneakivafrance@gmail.com<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Pour que tu racontes aux oreilles de ton fils et du fils de ton fils&#8230; et vous saurez que Je suis Hachem \u00bb (10, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Puisque le verset commence par dire: \u00ab Pour que tu racontes aux oreilles de ton fils&#8230; \u00bb, on se serait donc plut\u00f4t attendu qu&rsquo;il finisse plut\u00f4t par dire : \u00ab Et ils sauront que Je suis Hachem \u00bb, \u00e0 savoir ton fils et le fils de ton fils !<br \/>\nDe l\u00e0 nous apprenons que quand on enseigne la Thora et qu&rsquo;on la transmet aux enfants, en plus du fait qu&rsquo;on leur permet de savoir, cela permet aussi \u00e0 l&rsquo;enseignant de renforcer sa connaissance et son ressenti dans la Pr\u00e9sence d&rsquo;Hachem. Par le fait que vous racontiez \u00e0 vos enfants, non seulement de cette fa\u00e7on ils sauront, mais aussi cela vous permettra \u00e0 vous \u00e9galement de savoir avec encore plus de force. Enseigner construit non seulement les enfants, mais aussi les enseignants.<br \/>\n(Rav Sar Chalom de Belz)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Comme au milieu de la nuit, Je sortirai au sein de l&rsquo;Egypte \u00bb (11, 4) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi fait remarquer que les termes \u201ccomme au milieu de la nuit\u201d, indique un moment approximatif et non pr\u00e9cis. En effet, les \u00e9gyptiens risqueraient de se tromper dans l&rsquo;horaire et de croire que la plaie des premiers-n\u00e9s n&rsquo;est pas intervenu exactement au milieu de la nuit. Alors, ils diraient que Moch\u00e9 a menti. Pour \u00e9viter cela, Moch\u00e9 devait dire : \u00ab Comme au milieu de la nuit \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire \u201c\u00e0 peu pr\u00e8s\u201d. Mais de l\u00e0, nous voyons combien les \u00e9gyptiens \u00e9taient corrompus. Car malgr\u00e9 le fait qu&rsquo;\u00e0 ce moment l\u00e0 Hachem sera en train de frapper tous les a\u00een\u00e9s \u00e9gyptiens et que chaque maison aura des morts, malgr\u00e9 ce drame terrible pour l&rsquo;Egypte, il y aura encore certains qui seront en train d&rsquo;examiner leurs montres et de constater (certes par erreur) que la plaie n&rsquo;a pas vraiment frapper au milieu de la nuit, mais \u00e0 deux ou trois minutes d&rsquo;\u00e9cart. Et ces personnes trouveront alors l&rsquo;audace de dire que Moch\u00e9 s&rsquo;est tromp\u00e9. Combien faut-il \u00eatre pervers pour avoir de telles intentions \u00e0 un moment si dramatique que cela !<br \/>\n(Rav Yosseph Dov Solovetchik de Brisk)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Vous prendrez un bouquet d\u2019hysope, vous le tremperez dans le sang&#8230; et vous atteindrez le linteau \u00bb (12, 22) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset fait allusion \u00e0 une le\u00e7on de morale. \u00ab Vous prendrez un bouquet d&rsquo;hysope \u00bb, cela fait allusion \u00e0 l&rsquo;humilit\u00e9, car l&rsquo;hysope est une plante tr\u00e8s basse, et repr\u00e9sente la modestie dans la symbolique de nos Sages. \u00ab Vous le tremperez dans le sang \u00bb, cela fait allusion \u00e0 la qualit\u00e9 du don de soi, qui pousse l&rsquo;homme \u00e0 donner m\u00eame de son sang. Si vous prendrez la qualit\u00e9 d&rsquo;humilit\u00e9 (l&rsquo;hysope) et que vous y associez la qualit\u00e9 du don de soi (le sang), alors gr\u00e2ce \u00e0 cela, \u00ab vous atteindrez le linteau \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire que vous atteindrez des hauteurs spirituelles, en allusion par le linteau qui constitue la partie la plus haute de la porte.<br \/>\n(Rabbi Y\u00e9&rsquo;hezkel de Kozmir)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ce sera un signe sur ta main et des joyaux entre tes yeux \u00bb (13, 16) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les quatre Parachiot (passages) sont \u00e9crites dans quatre compartiments dans les Tefilin de la t\u00eate et dans un seul compartiment dans celles du bras. On peut expliquer la diff\u00e9rence de la fa\u00e7on suivante. En effet, tant que l&rsquo;on est dans la r\u00e9flexion et l&rsquo;analyse (la t\u00eate), alors chacun a le droit de donner son avis et son opinion. On peut alors obtenir plusieurs compartiments. En revanche, quand on passe \u00e0 l&rsquo;action et \u00e0 la pratique de la loi (le bras), on doit alors obligatoirement se r\u00e9unir pour suivre l&rsquo;opinion de la Halakha. On ne peut plus alors dire que chacun va agir selon son avis. Cela est une faute. Il ne peut alors y avoir qu&rsquo;un seul compartiment.<br \/>\n(Sefarim)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de Chabbat)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est interdit de se couper les ongles le Chabbat, non seulement avec un ustensile (comme un coupe ongle), mais aussi avec les dents ou la main. De m\u00eame, il est interdit d&rsquo;enlever une peau morte qui le g\u00eane.<br \/>\nIl est aussi interdit de se brosser les cheveux avec un peigne, car il est forc\u00e9 qu&rsquo;il arrachera quelques poils. Mais, il est autoris\u00e9 de s&rsquo;arranger les cheveux d\u00e9licatement avec la main. Il est aussi permis de se gratter la t\u00eate, m\u00eame l\u00e0 o\u00f9 se trouvent des cheveux, en veillant \u00e0 ne pas en arracher. Si malgr\u00e9 tout, des cheveux sont coup\u00e9s, il n&rsquo;aura pas commis de transgression. En effet, d&rsquo;une part son intention n&rsquo;est pas de couper des poils mais de se gratter. Et d&rsquo;autre part, il aurait pu ne pas couper des cheveux et son action n&rsquo;a pas entra\u00eener que forc\u00e9ment des cheveux soient coup\u00e9s. (C&rsquo;est donc un \u201cCh\u00e9lo B\u00e9mitkaven\u201d et non un \u201cPsik R\u00e9cha\u201d, et c&rsquo;est donc permis).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une fois, dans la c\u00e9l\u00e8bre Y\u00e9chiva de Vologhine, on posa une question difficile \u00e0 un jeune \u00e9tudiant qui \u00e9tait expert dans le Talmud. Ce dernier ne trouva pas la r\u00e9ponse. Finalement, il s&rsquo;av\u00e9ra que la r\u00e9ponse \u00e9tait rapport\u00e9e clairement dans un commentaire des Tossefot.<br \/>\nLe jeune \u00e9rudit avait simplement oubli\u00e9 ce passage.<br \/>\nQuand on vint lui faire savoir la r\u00e9ponse, il se trouvait au milieu de son repas. Quand il apprit que l&rsquo;explication \u00e9tait clairement \u00e9nonc\u00e9e dans les Tossefot, il ressentit une immense peine de l&rsquo;avoir oubli\u00e9e. Du fait de sa grande affliction, il se leva imm\u00e9diatement de la table et ne r\u00e9cita m\u00eame pas le Birkat Hamazone (b\u00e9n\u00e9dictions apr\u00e8s le repas). Puis, il s&rsquo;enfuit dans un endroit discret, o\u00f9 il s&rsquo;enferma pendant sept ans d&rsquo;affil\u00e9e et y \u00e9tudia avec une tr\u00e8s grande assiduit\u00e9. Il finit par devenir un des Grands de la g\u00e9n\u00e9ration.<br \/>\nEn entendant ce r\u00e9cit, Rabbi &lsquo;Ha\u00efm de Vologhine commenta : \u00ab D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, il est clair que ce jeune homme n&rsquo;a pas bien agi en quittant son repas sans avoir r\u00e9cit\u00e9 le Birkat Hamazone. Mais d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, il est clair que s&rsquo;il avait attendu ne serait-ce m\u00eame que le temps de r\u00e9citer le Birkat Hamazone, il se serait calm\u00e9 et ne se serait pas ainsi isol\u00e9 en \u00e9tudiant ainsi sept ans avec une telle assiduit\u00e9.<br \/>\nCette anecdote illustre combien il faut s&#8217;empresser \u00e0 r\u00e9aliser ses bonnes d\u00e9cisions. Car le fait d&rsquo;attendre m\u00eame un peu risque de refroidir la personne et de compromettre la r\u00e9alisation de ses bonnes volont\u00e9s ainsi que son \u00e9l\u00e9vation spirituelle.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Une lumi\u00e8re \u00e9blouissante<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Bo contient les trois derni\u00e8res plaies. On y trouve notamment la plaie des t\u00e9n\u00e8bres. A ce propos, Hachem dit \u00e0 Moch\u00e9 : \u00ab Tends ta main au ciel, et qu&rsquo;il y ait l&rsquo;obscurit\u00e9 sur la terre d&rsquo;Egypte \u00bb. Suite \u00e0 cet ordre, \u00ab Moch\u00e9 tendit la main au ciel, et il y eut l&rsquo;obscurit\u00e9 profonde dans tout le pays d&rsquo;Egypte&#8230; Et pour tous les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl, il y avait de la lumi\u00e8re dans leur r\u00e9sidence \u00bb. Selon nos Sages, cela ne signifie pas seulement que les H\u00e9breux n&rsquo;avaient pas la p\u00e9nombre et qu&rsquo;ils n&rsquo;avaient que la lumi\u00e8re habituelle.<br \/>\nMais plut\u00f4t, que les Juifs b\u00e9n\u00e9ficiaient d&rsquo;une lumi\u00e8re particuli\u00e8re, plus importante qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;habitude. On peut d\u00e8s lors s&rsquo;interroger.<br \/>\nQuand Moch\u00e9 a tendu la main, cela a entra\u00een\u00e9, comme le dit le verset, que l&rsquo;obscurit\u00e9 tombe sur l&rsquo;Egypte. Ainsi, qu&rsquo;est-ce qui a fait, en plus, venir cette lumi\u00e8re toute particuli\u00e8re ? Moch\u00e9 n&rsquo;a rien fait pour cela ! D&rsquo;o\u00f9 cette lumi\u00e8re est-elle donc venue ?<br \/>\nPour comprendre ce point, rapportons un Midrash qui dit, au nom de Rabbi Y\u00e9houda, que l&rsquo;obscurit\u00e9 qui a atteint les \u00e9gyptiens provenait de l&rsquo;obscurit\u00e9 \u201cd&rsquo;en-haut\u201d. Qu&rsquo;est-ce que cela signifie ?<br \/>\nEn fait, le Ari Zal explique qu&rsquo;avant la cr\u00e9ation du monde, la Lumi\u00e8re Divine remplissait tout. Cette Lumi\u00e8re \u00e9tait tellement intense qu&rsquo;il \u00e9tait de ce fait encore impossible de cr\u00e9er le monde, car aucune cr\u00e9ature ne pourrait supporter une telle lueur et ne pourrait subsister en pr\u00e9sence d&rsquo;un tel rayonnement. C&rsquo;est pourquoi, Hachem a r\u00e9duit l&rsquo;\u00e9clat de Sa Lumi\u00e8re et a accord\u00e9 \u00e0 chaque cr\u00e9ature uniquement le niveau et l&rsquo;intensit\u00e9 de lueur qu&rsquo;elle pourrait supporter. De la sorte, les anges les plus \u00e9lev\u00e9s (les S\u00e9rafins) ont re\u00e7u un niveau de lumi\u00e8re plus important que les anges plus bas, etc&#8230; Chacun selon sa grandeur et sa capacit\u00e9 \u00e0 supporter cette clart\u00e9.<br \/>\nLorsque le proph\u00e8te d\u00e9crit les anges, il dit : \u00ab Chacun dispose de six ailes : deux pour couvrir son visage, deux pour couvrir ses pieds et deux pour voler \u00bb. En effet, un ange, par d\u00e9finition, ne peut rester que statique. Il ne peut pas s&rsquo;\u00e9lever et s&rsquo;approcher encore plus d&rsquo;Hachem. Il reste toujours au m\u00eame niveau qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Ainsi, il ne peut pas recevoir plus de lumi\u00e8re que le niveau o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dispos\u00e9, sinon il ne pourrait pas le supporter. C&rsquo;est pourquoi, il doit couvrir son visage pour ne pas voir les dimensions qui sont plus hautes que son niveau. De m\u00eame, il doit couvrir ses pieds, pour cacher sa lumi\u00e8re des anges qui lui sont inf\u00e9rieurs, car ces derniers ne peuvent acc\u00e9der \u00e0 une dimension plus haute.<br \/>\nTout cela n&rsquo;est valable que pour les anges, qui sont n\u00e9cessairement statiques. Mais le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl, bien que chacun de ses membres a aussi re\u00e7u l&rsquo;\u00e9clat correspondant au niveau qu&rsquo;il peut supporter, malgr\u00e9 tout gr\u00e2ce \u00e0 la Thora et aux Mitsvot, il est possible de se constituer un \u201cv\u00eatement\u201d et une protection qui permet de s&rsquo;\u00e9lever et de recevoir encore une plus grande lumi\u00e8re qu&rsquo;avant, tout en pouvant le supporter. Chaque Mitsva accomplie lui accorde une sorte de \u201cbouclier\u201d qui lui permettra d&rsquo;obtenir des niveaux spirituels encore plus haut, sans en \u00eatre endommag\u00e9. Car la grande lumi\u00e8re devient alors accessible et supportable. Tel est ainsi le r\u00f4le des Mitsvot : permettre \u00e0 chaque Juif de s&rsquo;\u00e9lever et de recevoir une plus grande lumi\u00e8re, \u201cen toute s\u00e9curit\u00e9\u201d.<br \/>\nLa Guemara rapporte des histoires o\u00f9 de grands Justes ont regard\u00e9 des impies, et par cela ces m\u00e9cr\u00e9ants moururent. Le sens de cela est que ces Justes, par leur regard, attir\u00e8rent sur ces impies une lumi\u00e8re venant d&rsquo;En-Haut, d&rsquo;une intensit\u00e9 qui d\u00e9passe ces impies, et ne pouvant supporter ce rayonnement, ils moururent.<br \/>\nD&rsquo;apr\u00e8s cela, on peut comprendre ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 en Egypte lors de la plaie des t\u00e9n\u00e8bres. En fait, Hachem a \u00f4t\u00e9 le voile de Sa Lumi\u00e8re, qui emp\u00eache d&rsquo;ordinaire \u00e0 Sa Lueur de se d\u00e9voiler plus que la capacit\u00e9 de chacun \u00e0 la supporter. Et puisque les \u00e9gyptiens ne disposent pas de la force de la Thora et des Mitsvot qui filtrent cette Lumi\u00e8re intense et la rend supportable, ils n&rsquo;avaient donc pas cette protection et ne purent supporter un tel \u00e9clat. Automatiquement, ils en furent compl\u00e8tement d\u00e9stabilis\u00e9s et se retrouv\u00e8rent dans l&rsquo;obscurit\u00e9 totale. A l&rsquo;image de quelqu&rsquo;un qui observe une lumi\u00e8re trop forte pour lui, il s&rsquo;en retrouve \u00e9bloui et aveugl\u00e9, et ne peut plus rien voir. Tel \u00e9tait le sens de cette plaie. Les \u00e9gyptiens furent compl\u00e8tement \u00e9blouis devant la lumi\u00e8re intense qui se d\u00e9voilait alors en Egypte. Ils se retrouv\u00e8rent donc litt\u00e9ralement dans le noir. Il s&rsquo;agissait bien, comme le dit le Midrash, de l&rsquo;obscurit\u00e9 \u201cd&rsquo;En-Haut\u201d. Car, ils furent dans l&rsquo;obscurit\u00e9 du fait du d\u00e9voilement d&rsquo;un \u00e9clat d&rsquo;En-Haut, c&rsquo;est \u00e0 dire, de dimensions qui d\u00e9passaient compl\u00e8tement le niveau des \u00e9gyptiens, et ils tomb\u00e8rent dans la p\u00e9nombre. Cela explique aussi le verset qui dit que Moch\u00e9 tendit les mains \u201cau ciel\u201d, car il devait attirer une obscurit\u00e9 qui provenait en fait de dimensions c\u00e9lestes, trop lumineux pour que les \u00e9gyptiens puissent le supporter.<br \/>\nMais en m\u00eame temps, \u00ab pour les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl, il y eut de la lumi\u00e8re \u00bb. En fait, ce qui fut pour les \u00e9gyptiens source d&rsquo;obscurit\u00e9, \u00e9tait en m\u00eame temps pour les Juifs source de grande lumi\u00e8re. L&rsquo;obscurit\u00e9 pour l&rsquo;Egypte et la lumi\u00e8re pour Isra\u00ebl n&rsquo;\u00e9taient pas deux choses distinctes. Les t\u00e9n\u00e8bres \u00e9taient en eux-m\u00eames une grande lumi\u00e8re pour Isra\u00ebl. En effet, les H\u00e9breux avaient h\u00e9rit\u00e9 la Thora et les Mitsvot des Patriarches, qui les accomplissaient d\u00e9j\u00e0, avant m\u00eame le don de la Thora. Et gr\u00e2ce \u00e0 cela, ils avaient la force de pouvoir recevoir la Lumi\u00e8re Sup\u00e9rieure et de la supporter, et m\u00eame d&rsquo;en profiter pour en \u00eatre positivement \u00e9clair\u00e9. Ainsi, ce qui \u00e9tait obscurit\u00e9 pour les \u00e9gyptiens, du fait de leur impossibilit\u00e9 \u00e0 supporter une telle lumi\u00e8re, \u00e9tait en soi m\u00eame une grande lumi\u00e8re pour les H\u00e9breux, qui, dot\u00e9s du \u201cfiltre\u201d de la Thora et des Mitsvot, purent jouir de la douceur de cette grande lueur.<br \/>\nTout cela peut aussi nous permettre de comprendre l&rsquo;enseignement de nos Sages qui disent que dans les temps futurs, Hachem sortira le soleil de son \u00e9crin, les Justes en seront gu\u00e9ris et les impies en seront afflig\u00e9s. Le soleil fait ici allusion \u00e0 la clart\u00e9 de la Lumi\u00e8re Sup\u00e9rieure. Et l&rsquo;\u00e9crin, c&rsquo;est le voile qui couvre cette lumi\u00e8re pour que chacun puisse recevoir selon sa capacit\u00e9. Mais, dans les Temps Futurs, apr\u00e8s la venue du Machia&rsquo;h, Hachem r\u00e9v\u00e9lera la Lumi\u00e8re d&rsquo;En-Haut et \u00f4tera l&rsquo;\u00e9crin. Les Justes, qui se sont \u00e9vertu\u00e9s toute leur vie \u00e0 accomplir les Mitsvot, se sont ainsi constitu\u00e9s une protection et un filtre, et pourront par cela b\u00e9n\u00e9ficier de cette grande Lumi\u00e8re, sans aucun risque. Au contraire, cette lumi\u00e8re leur sera tr\u00e8s positive et les gu\u00e9rira. Mais les impies, qui n&rsquo;ont pas investi dans la pratique des Mitsvot, sont rest\u00e9s tels qu&rsquo;ils ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, sans progresser. Quand la Lumi\u00e8re leur sera alors d\u00e9voil\u00e9e, ils n&rsquo;auront pas la protection des Mitsvot et ne pourront donc pas supporter cet \u00e9clairage. Ils en seront donc endommag\u00e9s. A l&rsquo;image de la plaie des t\u00e9n\u00e8bres qui fut \u00e9blouissement pour les \u00e9gyptiens et lumi\u00e8re profitable pour les H\u00e9breux.<br \/>\n(Bas\u00e9 sur le Kedoushat L\u00e9vi)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parfois, une faute se pr\u00e9sente \u00e0 un homme et il la transgresse. Du Ciel, on a pu engendrer cela uniquement pour qu&rsquo;il se r\u00e9veille et d\u00e9cide de se renforcer dans le Service d&rsquo;Hachem et de Le supplier de lui pardonner. Car sans cette faute, il aurait continuer sa vie dans la monotonie et l&rsquo;habitude. Ainsi, au lieu de d\u00e9primer du fait de sa faute, il doit saisir le message et encore plus se renforcer.<br \/>\n(D&rsquo;apr\u00e8s le Avodat Issakhar)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Beau \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d0 19\/20 janvier 2018 &#8211; 4 Chevat 5778 \/ \u05d3&rsquo; \u05e9\u05d1\u05d8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Les Horaires : Vendredi soir : 17h05 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 17h09) 17h15 : Min\u2019ha suivi d&rsquo;un cours 17h45 : Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit D\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/01\/18\/chabbat-beau-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[34,42,47],"class_list":["post-1423","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-beau","tag-bo","tag-chabbat","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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