{"id":1497,"date":"2018-02-15T17:07:09","date_gmt":"2018-02-15T16:07:09","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1497"},"modified":"2018-02-22T12:27:54","modified_gmt":"2018-02-22T11:27:54","slug":"chabbat-terouma-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/02\/15\/chabbat-terouma-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat T\u00e9rouma"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha T\u00e9rouma \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05e8\u05d5\u05de\u05d4 <\/span><\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>16\/17 f\u00e9vrier 2018 &#8211; 2 Adar 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d1&rsquo; \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 17h54 &#8211; Fin : 19h02<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h50<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 17h54)<br \/>\n<strong>17h55<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nLa Haftara sera lue par le jeune <strong>Meir Akiva MOUYAL<\/strong>.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Salomon ISRAEL<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch offert par la famille du <strong>Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong> \u00e0 l&rsquo;occasion de la lecture de la premi\u00e8re Haftara de Meir Akiva. Nous souhaitons un grand Mazal-Tov aux parents, aux grands-parents, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>17h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par <strong>Martine et Patrick BENAIS<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat <strong>Fortun\u00e9e bat Emma BENAIS<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc) et <strong>Liliane bat Emma CRICHI<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\n<strong>18h14<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h02<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>19h15<\/strong> : Cours mixte durant une demie-heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mariage<\/strong><br \/>\nNous sommes heureux et fi\u00e8res d\u2019annoncer le mariage cette semaine de <strong>Salomon ISRAEL<\/strong> avec <strong>Salom\u00e9 SAADA<\/strong>. Nous adressons un grand Mazal Tov \u00e0 nos amis <strong>Martine et David ISRAEL<\/strong> &amp; <strong>Carole et Alain SAADA<\/strong>, aux fr\u00e8res et s\u0153urs, aux grands-parents, ainsi qu\u2019\u00e0 toutes les familles. Puissent-ils construire un bayit n\u00e9\u00e9mane be-Israel. AMEN<\/p>\n<p><strong>Naissance<\/strong><br \/>\nNous nous r\u00e9jouissons de la naissance de la petite Odaya MULLER chez Sarah et Nathan MULLER.<br \/>\nNous souhaitons un grand Mazal Tov aux parents Sarah et Nathan et aux grands parents nos amis Claire et Olivier MULLER ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le jeudi 22 f\u00e9vrier au soir et le jeudi 2 mars 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne d&rsquo;Esther :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le je\u00fbne d&rsquo;Esther tombera cette ann\u00e9e le mercredi 28 f\u00e9vrier. Il commencera \u00e0 06h02, et se terminera \u00e0 19h11. Il faudra cependant attendre la fin de la lecture de la M\u00e9guila pour manger.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourim :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-547\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/pourim-1-300x176.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"176\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/pourim-1-300x176.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/pourim-1.jpg 375w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><br \/>\nCette ann\u00e9e, Pourim aura lieu jeudi 1er Mars. La M\u00e9guila devra \u00eatre \u00e9cout\u00e9e le mercredi 28 f\u00e9vrier au soir, ainsi que le jeudi 1er Mars (avant la tomb\u00e9e de la nuit).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nDimanche 19h-21h<br \/>\nLundi au jeudi 20h-22h<br \/>\nVendredi soir : sur rendez vous aupr\u00e8s de Mme Ya\u00ebl Kassabi au 0622761504 (merci d&rsquo;envoyer un SMS )<br \/>\nSamedi soir : 1h apr\u00e8s Shabbat pendant 2h.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous attendons cette semaine la remise des projets des constructeurs interrog\u00e9s. Ces projets vont maintenant faire l&rsquo;objet d&rsquo;une analyse, puis d&rsquo;audition des prestataires retenus.<\/strong><\/p>\n<p>Nous vous aviserons ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourimland :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez nombreuses et nombreux \u00e0 la f\u00eate de <strong>Pourim<\/strong> organis\u00e9e par <strong>PourimLand<\/strong>, et la communaut\u00e9 de Boulogne, <strong>dimanche 4 mars 2018<\/strong>, de 11h00 \u00e0 18h00, au gymnase Denfert Rochereau, 42 rue denfert rochereau, 92100 Boulogne Billancourt.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1495 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Pourimland-2018-boulogne-billancourt.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Pourimland-2018-boulogne-billancourt.jpg 681w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Pourimland-2018-boulogne-billancourt-213x300.jpg 213w\" sizes=\"(max-width: 681px) 100vw, 681px\" \/><\/p>\n<p>Plus de 3.000 m\u00b2 de jeux, tombola, plus de 12.000 cadeaux distribu\u00e9s aux enfants, de nombreuses structures gonflables. Tout est fait pour accueillir adultes et enfants dans une ambiance festive et conviviale !<\/p>\n<p>Nous vous attendons nombreuses et nombreux ! Parlez-en autour de vous !!!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Ils prendront pour Moi un pr\u00e9l\u00e8vement \u00bb (25, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien qu&rsquo;Hachem demande d&rsquo;apporter des offrandes pour fabriquer le Michkan (Tabernacle), malgr\u00e9 tout, Lui aussi se propose de donner quelque chose. Cela est en allusion dans le verset : \u00ab Ils prendront pour Moi (que l&rsquo;on peut aussi traduire : \u00e0 Moi) un pr\u00e9l\u00e8vement \u00bb, \u00e0 savoir de ce qui est \u00e0 Moi. En effet, le Midrash dit qu&rsquo;Hachem fit venir des nuages qui amen\u00e8rent avec eux les pierres pr\u00e9cieuses pour le Pectoral (&lsquo;Hochen). C&rsquo;\u00e9tait cela l&rsquo;offrande d&rsquo;Hachem. (&lsquo;Hida)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ils feront une arche en bois de Chitim \u00bb (25, 10) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il s&rsquo;agit de l&rsquo;arche qui allait contenir les Tables de la loi. Elle devait \u00eatre con\u00e7ue en bois de Chitim, car le Midrash explique que la ville de Chitim favorisait la perversion et la d\u00e9bauche. C&rsquo;\u00e9tait bien dans cette ville que le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl se d\u00e9baucha (voir la fin de la Paracha de Balak). Nos Sages enseignent que certes Hachem a cr\u00e9\u00e9 le mauvais penchant et les pulsions, mais Il a aussi cr\u00e9\u00e9 la Thora, leur rem\u00e8de. Car par l&rsquo;\u00e9tude, l&rsquo;homme peut sublimer et orienter ses pulsions de la d\u00e9bauche vers la saintet\u00e9. C&rsquo;est pourquoi l&rsquo;arche sainte \u00e9tait faite avec du bois de Chittim. Car par la Thora contenue dans cette arche, on pouvait apporter r\u00e9paration aux penchants de la d\u00e9bauche, renforc\u00e9s dans la ville de Chitim. (Assoufat Ma&rsquo;arakhot)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Tu placeras le couvercle (Kaporet) sur l&rsquo;arche de t\u00e9moignage dans le Saint des saints \u00bb (26, 34) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les mots \u00ab l&rsquo;arche de t\u00e9moignage dans le Saint des saints \u00bb se disent dans la Thora (en h\u00e9breu) : \u00ab \u05d0\u05e8\u05d5\u05df \u05d4\u05e2\u05d3\u05d5\u05ea \u05d1\u05e7\u05d5\u05d3\u05e9 \u05d4\u05e7\u05d3\u05e9\u05d9\u05dd \u00bb. Les initiales de ces quatre termes forment le mot \u00ab \u05d0\u05d4\u05d1\u05d4 (Ahava) \u00bb, qui signifie \u201cl&rsquo;amour\u201d. Car, la plus grande preuve d&rsquo;amour d&rsquo;Hachem pour les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl est qu&rsquo;Il a souhait\u00e9 \u201ccontract\u00e9\u201d Sa Pr\u00e9sence pour La faire r\u00e9sider parmi eux. La Volont\u00e9 d&rsquo;Hachem de faire reposer Sa Saintet\u00e9 Infinie sur l&rsquo;arche sainte, dans le Saint des saints, pour se trouver pr\u00e8s de Son peuple, est l&rsquo;expression la plus manifeste de Son Amour pour eux. (Tsel Haeda)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Tu feras l&rsquo;autel (Mizbea&rsquo;h) \u00bb (27, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour tous les autres ustensiles du Michkan cit\u00e9s avant l&rsquo;autel, il n&rsquo;est pas mentionn\u00e9 l&rsquo;article d\u00e9fini : \u201cle\u201d. Ainsi, il est dit : \u00ab Ils feront une arche \u00bb, \u00ab tu feras une table \u00bb, \u00ab tu feras un chandelier \u00bb. En revanche, pour l&rsquo;autel, l&rsquo;article d\u00e9fini est rapport\u00e9 : \u00ab Tu feras l&rsquo;autel \u00bb et non \u00ab un autel \u00bb. En effet, d\u00e9j\u00e0 bien avant la fabrication du Michkan, la notion d&rsquo;autel o\u00f9 on apportait des sacrifices existait, comme on le trouve pour Noa&rsquo;h, Avraham&#8230;, qui ont fabriqu\u00e9 des autels. Puisqu&rsquo;on connaissait d\u00e9j\u00e0 le principe d&rsquo;autel, la Thora utilise l&rsquo;article \u201cle\u201d (l&rsquo;autel). Mais les autres \u00e9l\u00e9ments du Michkan, l&rsquo;arche, la table et le chandelier, sont apparus avec le Michkan. Puisqu&rsquo;on ne les connaissait pas auparavant, la Thora ne les montre pas du doigt avec l&rsquo;article \u201cle\u201d. (Tossefet Berakha)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une femme n&rsquo;a pas le droit de se maquiller le Chabbat avec de la couleur rouge, ni les l\u00e8vres, ni le visage, car il s&rsquo;agit de l&rsquo;interdiction de Tsov\u00e9a (teindre). Cependant, il sera autoris\u00e9 de retirer un maquillage en se lavant avec de l&rsquo;eau.<br \/>\nDe m\u00eame, on ne pourra pas consommer un aliment qui colorie la bouche (comme certains bonbons pour les enfants) si on le consomme dans cette intention pr\u00e9cise, pour le plaisir que cela apporte (de colorer sa bouche).<br \/>\nEn revanche, il est permis, m\u00eame pour une femme, de manger des fraises ou d&rsquo;autres fruits de ce style, m\u00eame si cela colorera ses l\u00e8vres. En effet, le maquillage est interdit car c&rsquo;est l&rsquo;habitude de se maquiller avec. Mais il n&rsquo;est pas habituel de se maquiller avec la couleur des fruits, ce sera donc permis.<br \/>\nCertains d\u00e9cisionnaires pensent que quelqu&rsquo;un qui a consomm\u00e9 des fraises ou d&rsquo;autres fruits qui colorent, doit veiller \u00e0 ne pas toucher un tissu ou une serviette avec les mains color\u00e9es, car cela donnera de la couleur au tissu. Mais d&rsquo;autres d\u00e9cisionnaires le permettent car ils disent que cela salie et ab\u00eeme le tissu. Ainsi, si cela est possible, on fera attention. Mais on pourra s&rsquo;appuyer sur ceux qui permettent dans un cas o\u00f9 on ne pourra pas faire attention \u00e0 cela.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jour, Rabbi Chemouel Mohliver se rendit dans une ville o\u00f9 avait \u00e9clat\u00e9 une dispute entre les diff\u00e9rentes personnes de la communaut\u00e9, concernant l&rsquo;usage de la fl\u00fbte \u00e0 la synagogue. Les r\u00e9form\u00e9s, pensant que Rabbi Chemouel \u00e9tait un Rav moderne et comprendrait qu&rsquo;il serait pr\u00e9f\u00e9rable d&rsquo;agr\u00e9menter la pri\u00e8re de belles tonalit\u00e9s, lui pr\u00e9sent\u00e8rent leur requ\u00eate.<br \/>\nAlors, le Rav r\u00e9pondit par une histoire : \u00ab Une fois, suite \u00e0 un incendie, un homme riche perdit toute sa fortune. Son fr\u00e8re, qui \u00e9tait musicien, vint lui rendre visite. Il vit que toute la famille \u00e9tait r\u00e9unie, pleurant et se lamentant sur la perte de leur proche. Alors, le fr\u00e8re, \u00e9merveill\u00e9, leur dit : \u201cVous avez de si belles voix que si vous placiez vos pleurs et vos lamentations sous un certain rythme, vous pourriez obtenir un chant \u00e0 en donner des frissons. Il ne vous reste qu&rsquo;\u00e0 partager les r\u00f4les entre vous pour obtenir cette si belle musique\u201d. De m\u00eame, un Juif se rend \u00e0 la synagogue et souhaite d\u00e9verser son c\u0153ur vers Hachem et lui adresser ses peines. Et vous, vous venez et vous souhaitez mettre une harmonie et un certain rythme dans les pri\u00e8res, en l&rsquo;accompagnant avec de la fl\u00fbte ! \u00bb<br \/>\nCe r\u00e9cit doit nous aider \u00e0 comprendre qu&rsquo;avant tout, on vient \u00e0 la synagogue pour implorer le Cr\u00e9ateur, et non pour \u00e9couter de beaux airs. Et nous devons veiller \u00e0 ne pas renoncer \u00e0 l&rsquo;authenticit\u00e9 de nos pri\u00e8res, au profit d&rsquo;un plaisir des oreilles superficiel et factice.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>face \u00e0 face ou dos \u00e0 dos<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de cette semaine d\u00e9crit les \u00e9l\u00e9ments qui allaient se trouver dans le Michkan. Sur l&rsquo;arche sainte, devaient se trouver les deux ch\u00e9rubins. Il s&rsquo;agissait de sculptures en or repr\u00e9sentant des formes humaines avec des ailes. La Thora dit qu&rsquo;ils devaient \u00eatre plac\u00e9s \u00ab l&rsquo;un face \u00e0 l&rsquo;autre \u00bb. Seulement, dans le livre des rois, concernant le positionnement des ch\u00e9rubins dans le Temple du roi Chelomo, il est dit que \u00ab leur face donnait vers le mur \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;ils se donnaient le dos. Pour r\u00e9soudre cette contradiction, la Guemara rapporte les avis de Rabbi Yo&rsquo;hanan et Rabbi Elazar. L&rsquo;un dit qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, on devait toujours (et m\u00eame dans le Temple de Chelomo) les positionner face \u00e0 face, car c&rsquo;\u00e9tait leur positionnement id\u00e9al, signifiant que les Juifs accomplissaient la Volont\u00e9 Divine. Seulement, quand les Juifs fautaient, alors ils se tournaient d&rsquo;eux-m\u00eames (miraculeusement) et se donnaient le dos. L&rsquo;autre Rav n&rsquo;est pas d&rsquo;accord et pense qu&rsquo;on les positionnait d&#8217;embl\u00e9e selon le verset du livre des rois, qui les repr\u00e9sente \u201cface au mur\u201d. Et le verset qui dit qu&rsquo;ils \u00e9taient face \u00e0 face vient nous apprendre que malgr\u00e9 tout, ils n&rsquo;\u00e9taient pas compl\u00e8tement face au mur, car on devait les tourner l\u00e9g\u00e8rement pour qu&rsquo;ils soient un peu face au mur et un peu face \u00e0 face (comme s&rsquo;ils regardaient dans la m\u00eame direction).<br \/>\nEn effet, on est oblig\u00e9 d&rsquo;expliquer ainsi, car on ne peut pas imaginer qu&rsquo;on les pla\u00e7ait d&#8217;embl\u00e9e face au mur, c&rsquo;est \u00e0 dire dans une position non enviable, et qu&rsquo;ils se tourneraient face \u00e0 face si les Juifs devenaient m\u00e9ritants. En effet, \u00e0 priori, il convient de placer d\u00e8s le d\u00e9part les ch\u00e9rubins dans la position la plus pr\u00e9f\u00e9rable et il est inconcevable de dire que d&#8217;embl\u00e9e on les pla\u00e7ait selon un \u00e9tat \u00e9voquant la faute. Ainsi, d&rsquo;apr\u00e8s cette opinion, on est contraint de dire qu&rsquo;ils \u00e9taient un peu tourn\u00e9s, comme s&rsquo;ils regardaient dans la m\u00eame direction. Seulement, il y a malgr\u00e9 tout lieu de s&rsquo;interroger. Pourquoi, pour ce deuxi\u00e8me avis, il \u00e9tait plus enviable de les placer dans une position interm\u00e9diaire, et non clairement face \u00e0 face, ce qui semblerait apparemment pr\u00e9f\u00e9rable ?<br \/>\nPour comprendre cela, il convient de rapporter un enseignement du Talmud sur le verset qui dit : \u00ab Tu engrangeras ta r\u00e9colte \u00bb. A ce sujet, il existe un d\u00e9saccord entre Rabbi Chim&rsquo;on Bar Yo&rsquo;hay et Rabbi Ychma\u00ebl. Pour ce dernier, la Thora vient enseigner qu&rsquo;il convient d&rsquo;agir de fa\u00e7on naturelle, en accompagnant l&rsquo;\u00e9tude d&rsquo;un travail pour gagner sa subsistance. Ainsi, l&rsquo;homme pourra travailler son champ et engranger sa r\u00e9colte quand il le faudra. Mais Rabbi Chim&rsquo;on Bar Yo&rsquo;hay s&rsquo;oppose et pense que l&rsquo;homme devra constamment \u00e9tudier et ne pas \u201cperdre\u201d du temps \u00e0 travailler. Et s&rsquo;il le m\u00e9rite, alors son travail sera r\u00e9alis\u00e9 par d&rsquo;autres et il obtiendra de la sorte sa subsistance. De la sorte, d&rsquo;apr\u00e8s lui, le verset : \u00ab Tu engrangera ta r\u00e9colte \u00bb est une sorte de \u201cmal\u00e9diction\u201d r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 celui qui n&rsquo;est pas m\u00e9ritant. Le Talmud conclut que beaucoup ont suivi l&rsquo;opinion de Rabbi Chim&rsquo;on et se sont consacr\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude sans investir aucun moment pour leur subsistance, mais ceux-l\u00e0 n&rsquo;ont pas r\u00e9ussi. En revanche, ceux qui ont suivi Rabbi Ychma\u00ebl, agissant naturellement en associant un travail \u00e0 leur \u00e9tude, ont r\u00e9ussi. Malgr\u00e9 tout, il convient de pr\u00e9ciser que m\u00eame Rabbi Ychma\u00ebl qui recommande d&rsquo;avoir un travail, ne permet aucunement de se d\u00e9tacher compl\u00e8tement de l&rsquo;\u00e9tude, et ce, m\u00eame au moment o\u00f9 on s&rsquo;investit dans ses affaires. Pour lui, il convient de garder ses pens\u00e9es en connexion avec la Thora et de continuer de m\u00e9diter \u00e0 ses enseignements, m\u00eame dans le laps de temps consacr\u00e9 \u00e0 sa profession.<br \/>\nRevenons aux ch\u00e9rubins. Nos Sages enseignent qu&rsquo;ils repr\u00e9sentent le lien entre Hachem et le peuple Juif. Les deux sculptures symbolisent donc l&rsquo;un, le peuple Juif et l&rsquo;autre, le Saint b\u00e9ni soit-Il. Leur positionnement refl\u00e9tait le rapprochement entre Hachem et Son peuple. Si les Juifs sont m\u00e9ritants et tournent leur c\u0153ur et leur regard vers Hachem, alors les ch\u00e9rubins se regarderont, et inversement s&rsquo;ils ne sont pas m\u00e9ritants, \u00e0 D.ieu ne plaise. Tout cela se faisait de fa\u00e7on miraculeuse. D&rsquo;autre part, la g\u00e9n\u00e9ration du d\u00e9sert \u00e9tait accompagn\u00e9e de miracle constamment : la Manne les nourrissait, l&rsquo;eau du puits de Miriam \u00e9tanchait leur soif et les nu\u00e9es les prot\u00e9geaient, tout cela quotidiennement. De ce fait, ils n&rsquo;avaient aucun besoin de s&rsquo;occuper d&rsquo;une quelconque affaire pour gagner leur vie. Tous leurs besoins \u00e9taient combl\u00e9s miraculeusement. Dans une telle situation, d&rsquo;apr\u00e8s tous les avis, et m\u00eame selon R. Ychma\u00ebl, ils \u00e9taient tenus de s&rsquo;occuper exclusivement de l&rsquo;\u00e9tude et du Service d&rsquo;Hachem. Rien d&rsquo;autre ne devait exister dans leur vie. Ainsi, dans le Michkan, d&rsquo;apr\u00e8s tous les avis (\u00e0 savoir : R. Yo&rsquo;hanan et R. Elazar), les ch\u00e9rubins devaient \u00eatre plac\u00e9s face \u00e0 face. Car telle \u00e9tait leur situation normale. En effet, les Juifs ne devaient se tourner et n&rsquo;avoir d&rsquo;int\u00e9r\u00eat que pour Hachem. En revanche, \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque du roi Chelomo, tous ces miracles n&rsquo;avaient plus court. De ce fait, se posait le probl\u00e8me s&rsquo;il fallait travailler un peu ou ne faire qu&rsquo;\u00e9tudier. Dans une telle situation, s&rsquo;appliquait la discussion entre R. Ychma\u00ebl et R. Chim&rsquo;on Bar Yo&rsquo;hay. Pour R. Ychma\u00ebl, la Volont\u00e9 Divine \u00e9tait justement de s&rsquo;\u00e9carter l\u00e9g\u00e8rement de l&rsquo;\u00e9tude soutenue pour s&rsquo;affairer \u00e0 une quelconque occupation pour gagner de quoi vivre. Et ce, tout en gardant ses pens\u00e9es dans la Thora m\u00eame pendant le temps du travail. C&rsquo;\u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment cela la Volont\u00e9 d&rsquo;Hachem. C&rsquo;est pourquoi, dans le Temple, il convenait de placer les ch\u00e9rubins de fa\u00e7on interm\u00e9diaire, ni face au mur, ni face \u00e0 face. Car, les Juifs de cette g\u00e9n\u00e9ration se devait de d\u00e9tourner quelque peu leur regard de la Thora pour leur subsistance. Les ch\u00e9rubins ne pouvaient donc pas \u00eatre face \u00e0 face, indiquant un investissement total dans la Thora. Mais malgr\u00e9 tout, c&rsquo;\u00e9tait cela la Volont\u00e9 Divine pour cette g\u00e9n\u00e9ration, d&rsquo;apr\u00e8s R. Ychma\u00ebl. On a donc plac\u00e9 les ch\u00e9rubins de la fa\u00e7on la plus enviable pour cette \u00e9poque.<br \/>\nMais la premi\u00e8re opinion suivait l&rsquo;avis de Rabbi Chim&rsquo;on pour qui il ne fallait jamais se s\u00e9parer de la Thora, m\u00eame l\u00e9g\u00e8rement, et m\u00eame pour sa subsistance. Ainsi, m\u00eame dans le Temple de Chelomo, il fallait \u00e0 priori placer les ch\u00e9rubins face \u00e0 face, car m\u00eame \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration, le peuple Juif ne devait avoir de regard et d&rsquo;int\u00e9r\u00eat que pour Hachem, face \u00e0 face. Et selon cet avis conforme \u00e0 Rabbi Chim&rsquo;on, m\u00eame dans leur situation, s&rsquo;ils s&rsquo;occuperaient de leur subsistance, cela serait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 comme transgressant la Volont\u00e9 Divine et les ch\u00e9rubins se donneraient alors le dos. Pour lui, le seul \u00e9tat conforme \u00e0 la Volont\u00e9 Divine est de s&rsquo;impliquer totalement dans la Thora, ce qui est symbolis\u00e9 par les ch\u00e9rubins se regardant face \u00e0 face. Le moindre \u00e9cart est, pour lui, d\u00e9j\u00e0 interdit, et entra\u00eenerait que les ch\u00e9rubins se donneraient le dos. Et ce, m\u00eame si cet \u00e9cart consiste \u00e0 s&rsquo;occuper d&rsquo;un quelconque travail, en restant m\u00eame encore plong\u00e9 dans des pens\u00e9es de Thora pendant ce travail, comme cela est voulu d&rsquo;apr\u00e8s Rabbi Ychma\u00ebl.<br \/>\nAinsi, les deux avis concernant le positionnement des ch\u00e9rubins (Rabbi Yo&rsquo;hanan et Rabbi Elazar), se superposent aux deux avis concernant l&rsquo;investissement dans sa subsistance (Rabbi Ychma\u00ebl et Rabbi Chim&rsquo;on Bar Yo&rsquo;hay). (Bas\u00e9 sur le Nefech Ha&rsquo;ha\u00efm)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">De la m\u00eame fa\u00e7on qu&rsquo;une personne qui a vol\u00e9 un objet de son prochain, tant que le propri\u00e9taire n&rsquo;a pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de retrouver son objet, le voleur ne peut pas se l&rsquo;approprier. Ainsi, m\u00eame si le mauvais penchant a \u201cvol\u00e9\u201d toutes ses forces positives en le faisant fauter, on devra toujours garder espoir. Car tant que l&rsquo;on ne d\u00e9sesp\u00e8re pas de se repentir, le penchant ne pourra pas s&rsquo;approprier ses forces. (Divr\u00e9 Y\u00e9&rsquo;hezkel)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha T\u00e9rouma \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05e8\u05d5\u05de\u05d4 16\/17 f\u00e9vrier 2018 &#8211; 2 Adar 5778 \/ \u05d1&rsquo; \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 17h54 &#8211; Fin : 19h02 Les Horaires : Vendredi soir : 17h50 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 17h54) 17h55 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit D\u2019var Thora &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/02\/15\/chabbat-terouma-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,122],"class_list":["post-1497","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-terouma","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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