{"id":1518,"date":"2018-02-22T12:28:12","date_gmt":"2018-02-22T11:28:12","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1518"},"modified":"2018-03-26T14:44:36","modified_gmt":"2018-03-26T12:44:36","slug":"paracha-tetsave-chabbat-zahor-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/02\/22\/paracha-tetsave-chabbat-zahor-5778\/","title":{"rendered":"Paracha T\u00e9tsav\u00e9 &#8211; Chabbat Za&rsquo;hor"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha T\u00e9tsav\u00e9 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05e6\u05d5\u05d4 <\/span><\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Za&rsquo;hor \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e9\u05d1\u05ea \u05d6\u05db\u05d5\u05e8 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>23\/24 f\u00e9vrier 2018 &#8211; 9 Adar 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d8&rsquo; \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 18h05 &#8211; Fin : 19h13<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h05)<br \/>\n<strong>18h05<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\"><strong>Lecture de la Paracha Za&rsquo;hor.<\/strong> Selon l\u2019opinion de la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaire, la lecture de \u00ab Za&rsquo;hor \u00bb est une obligation de la Thora. Il incombe \u00e0 tout gar\u00e7on de plus de 13 ans de se rendre quitte de cette Mitsvah. Selon le Sefer Hakhinoukh, et d\u2019autres d\u00e9cisionnaires, les femmes et les enfants sont dispens\u00e9s de cette Mitsvah. Cependant, selon de nombreux autres d\u00e9cisionnaires, les femmes sont soumises \u00e0 l\u2019obligation d\u2019entendre Parachat Zah\u2019or (tel est d\u2019ailleurs l\u2019usage dans de nombreux endroits), c\u2019est pourquoi, les femmes qui s\u2019efforcent de venir \u00e0 la synagogue, \u00e9couter la Parachat Za&rsquo;hor sont dignes de B\u00e9n\u00e9diction. (Halacha Yomit)<\/p>\n<p>D\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch offert par les familles <strong>ISRAEL<\/strong> et <strong>SAADA<\/strong> \u00e0 l&rsquo;occasion du mariage de <strong>Salom\u00e9 et Salomon<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal Tov aux parents et aux grands parents ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>17h25<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit et des Ch\u00e9va B\u00e9rakhot de <strong>Salom\u00e9 et Salomon ISRAEL<\/strong>.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\n<strong>18h25<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h13<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Naissance<\/strong><br \/>\nNous avons la joie d\u2019annoncer la naissance d\u2019un petit gar\u00e7on chez <strong>Patrick et Myriam ETYNGIER<\/strong>. La Brith Mila aura lieu sDv ce Chabbat \u00e0 Levallois.<br \/>\nNous adressons un tr\u00e8s grand Mazal Tov aux Parents, aux Grands-Parents, notamment \u00e0 nos amis <strong>Jacques et Myriam ETYNGIER<\/strong>, et aux familles <strong>ETYNGIER<\/strong> et <strong>SAMOUN<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le jeudi 22 f\u00e9vrier au soir et le jeudi 2 mars 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne d&rsquo;Esther :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le je\u00fbne d&rsquo;Esther tombera cette ann\u00e9e le mercredi 28 f\u00e9vrier. Il commencera \u00e0 06h02, et se terminera \u00e0 19h11. Il faudra cependant attendre la fin de la lecture de la M\u00e9guila pour manger.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourim :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-547\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/pourim-1-300x176.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"176\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/pourim-1-300x176.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/pourim-1.jpg 375w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Cette ann\u00e9e, Pourim aura lieu jeudi 1er Mars. Chaque personne a l&rsquo;obligation d&rsquo;\u00e9couter la M\u00e9guila 2 fois : le mercredi 28 f\u00e9vrier au soir, ainsi que le jeudi 1er Mars (avant la tomb\u00e9e de la nuit)<\/strong><\/span>.<\/p>\n<h4><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h4>\n<p><strong><em>Mercredi 28 f\u00e9vrier 2018 :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Min&rsquo;ha<br \/>\n<strong>18h45<\/strong> : Arvit<br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Lecture de la M\u00e9guila<\/p>\n<p><strong><em>Jeudi 1er mars 2018 :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>07h30<\/strong> : Cha\u2019harit de Pourim avec lecture de la M\u00e9guila (vers 08h15)<br \/>\n<strong>10h00<\/strong> : Deuxi\u00e8me lecture de la M\u00e9guila<br \/>\n<strong>12h30<\/strong> : Troisi\u00e8me lecture de la M\u00e9guila<\/p>\n<p><strong>16h30<\/strong> : Micht\u00e9. Le festin communautaire de Pourim est organis\u00e9 \u00e0 la Synagogue de Boulogne, 43 rue des abondances, avec musique, animations et un grand buffet. (PAF : 30 \u20ac adulte \/ 20 \u20ac enfant jusqu&rsquo;\u00e0 13 ans).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nDimanche 19h-21h<br \/>\nLundi au jeudi 20h-22h<br \/>\nVendredi soir : sur rendez vous aupr\u00e8s de Mme Ya\u00ebl Kassabi au 0622761504 (merci d&rsquo;envoyer un SMS )<br \/>\nSamedi soir : 1h apr\u00e8s Shabbat pendant 2h.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons re\u00e7u 5 offres qui sont en cours d&rsquo;analyse et de mise en forme chez l&rsquo;architecte.<\/strong><\/p>\n<p>Les 2 prochains candidats (#2 et 3) seront re\u00e7us la semaine prochaine et la suivante.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser\u00a0ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourimland :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez nombreuses et nombreux \u00e0 la f\u00eate de <strong>Pourim<\/strong> organis\u00e9e par <strong>PourimLand<\/strong>, et la communaut\u00e9 de Boulogne, <strong>dimanche 4 mars 2018<\/strong>, de 11h00 \u00e0 18h00, au gymnase Denfert Rochereau, 42 rue denfert rochereau, 92100 Boulogne Billancourt.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1495 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Pourimland-2018-boulogne-billancourt.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Pourimland-2018-boulogne-billancourt.jpg 681w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Pourimland-2018-boulogne-billancourt-213x300.jpg 213w\" sizes=\"(max-width: 681px) 100vw, 681px\" \/><\/p>\n<p>Plus de 3.000 m\u00b2 de jeux, tombola, plus de 12.000 cadeaux distribu\u00e9s aux enfants, de nombreuses structures gonflables. Tout est fait pour accueillir adultes et enfants dans une ambiance festive et conviviale !<\/p>\n<p>Nous vous attendons nombreuses et nombreux ! Parlez-en autour de vous !!!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Ils prendront pour toi de l&rsquo;huile d&rsquo;olive \u00bb (27, 20) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi l&rsquo;huile d&rsquo;olive devait-elle \u00eatre prise \u201cpour toi\u201d, pour Moch\u00e9 ?<br \/>\nEn fait, la mission de la vie de Moch\u00e9 \u00e9tait d\u2019\u0153uvrer pour que la Pr\u00e9sence Divine r\u00e9side au sein du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Il souhaitait de tout son c\u0153ur le bien de son peuple, \u00e0 savoir qu&rsquo;Hachem r\u00e9side parmi eux. D&rsquo;autre part, nos Sages disent que dans la M\u00e9norah (le cand\u00e9labre), la bougie centrale br\u00fblait miraculeusement et cela venait attester au monde entier que la Pr\u00e9sence Divine r\u00e9side au sein du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Ainsi, l&rsquo;allumage de la M\u00e9nora venait parachever l\u2019\u0153uvre de Moch\u00e9 en t\u00e9moignant qu&rsquo;Hachem r\u00e9side avec le peuple Juif. C&rsquo;est pourquoi, le verset dit : \u00ab Ils prendront pour toi \u00bb, pour ton int\u00e9r\u00eat, \u00ab de l&rsquo;huile d&rsquo;olive \u00bb, pour allumer la M\u00e9nora qui attestera que la Pr\u00e9sence Divine r\u00e9side au sein du peuple, ce qui indiquera la r\u00e9ussite de la mission de Moch\u00e9. (Avn\u00e9 Ezel)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et toi, rapproche de toi Aharon ton fr\u00e8re \u00bb (28, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Moch\u00e9 symbolise l&rsquo;\u00e9tude de la Thora. C&rsquo;est lui qui l&rsquo;a fait descendre sur terre. Aharon, par contre, repr\u00e9sente le service d&rsquo;Hachem, \u00e0 travers son travail dans le Michkan en tant que Cohen. De nos jours o\u00f9 le Temple n&rsquo;est plus pr\u00e9sent (pour l&rsquo;instant&#8230;), cela a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par la pri\u00e8re qui constitue le service du c\u0153ur. Hachem vient signifier ici \u00e0 Moch\u00e9 que certes l&rsquo;\u00e9tude de la Thora est fondamentale, c&rsquo;est m\u00eame la base. Mais pour \u00eatre vraiment compl\u00e8te et parfaite, on doit y associer la pri\u00e8re et la d\u00e9votion qui renforce le lien de l&rsquo;homme avec son Cr\u00e9ateur. Dans l&rsquo;\u00e9tude, c&rsquo;est Hachem Qui s&rsquo;adresse \u00e0 l&rsquo;homme. Dans la pri\u00e8re, c&rsquo;est l&rsquo;homme qui s&rsquo;adresse \u00e0 Hachem. Les deux sont indispensables. \u00ab Et toi (Moch\u00e9), rapproche de toi Aharon ton fr\u00e8re \u00bb. (Ohr Chemouel)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Le premier agneau tu le feras (en sacrifice) le matin, et le deuxi\u00e8me agneau tu l&rsquo;offriras l&rsquo;apr\u00e8s-midi \u00bb (29, 39) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la Thora, la nuit pr\u00e9c\u00e8de le jour, c&rsquo;est \u00e0 dire que le jour commence la nuit qui pr\u00e9c\u00e8de. Ainsi, pourquoi ici, le premier sacrifice se r\u00e9alise le matin et non le soir qui pr\u00e9c\u00e8de ?<br \/>\nOn peut l&rsquo;expliquer de fa\u00e7on allusive. L&rsquo;agneau symbolise le repentir, quand l&rsquo;homme d\u00e9cide de ma\u00eetriser ses envies. En effet, le mot \u201cKevess (\u05db\u05d1\u05e9)\u201d, qui signifie \u201cagneau\u201d, a la m\u00eame racine que le verbe \u201cma\u00eetriser, dominer\u201d, allusion au repentir, qui impose \u00e0 l&rsquo;homme de se dominer et de ma\u00eetriser ses d\u00e9sirs. Le verset dit : \u00ab Le premier agneau (\u05db\u05d1\u05e9), tu le feras le matin \u00bb, allusion \u00e0 la jeunesse. Car le repentir le plus enviable et le plus \u00e9lev\u00e9, c&rsquo;est celui qui se fait quand on est encore jeune. Mais, celui qui n&rsquo;a pas fait cela, pourra encore se repentir quand il sera plus \u00e2g\u00e9. \u00ab Le deuxi\u00e8me agneau \u00bb, le deuxi\u00e8me niveau de repentir, \u00ab tu l&rsquo;offriras l&rsquo;apr\u00e8s-midi \u00bb, m\u00eame quand tu auras pris de l&rsquo;\u00e2ge. Ce repentir aussi sera agr\u00e9\u00e9. Il n&rsquo;est jamais trop tard pour revenir vers Hachem. (Midbar Kadech)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Une fois par an, il expiera pour lui \u00bb (30, 10) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il s&rsquo;agit de l&rsquo;expiation des fautes, le jour de Kippour. Mais, la Thora vient, au passage, faire allusion que ce qui expie aussi beaucoup les fautes que l&rsquo;on a commises, c&rsquo;est l&rsquo;\u00e9tude de la Thora. C&rsquo;est ainsi que ce verset, qui se dit en h\u00e9breu ainsi : \u00ab \u05d0\u05d7\u05ea \u05d1\u05e9\u05e0\u05d4 \u05d9\u05db\u05e4\u05e8 \u05e2\u05dc\u05d9\u05d5 \u00bb, a pour lettres finales les m\u00eames lettres que le mot \u00ab Thora &#8211; \u05ea\u05d5\u05e8\u05d4 \u00bb. On n&rsquo;estime pas assez la force r\u00e9paratrice de la Thora, qui permet d&rsquo;obtenir le pardon m\u00eame pour des fautes dont l&rsquo;expiation est tr\u00e8s difficile \u00e0 avoir. (Tsel Haeda)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois sur la lecture de la M\u00e9guila)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les hommes et les femmes sont concern\u00e9s par la Mitsva d&rsquo;\u00e9couter la M\u00e9guila, le soir (mercredi soir 28 f\u00e9vrier) et le lendemain dans la journ\u00e9e. Chacun doit entendre chaque mot, de la bouche m\u00eame du lecteur qui doit lire dans une M\u00e9guila en parchemin cach\u00e8re. Il convient de s&rsquo;arranger pour ne pas se faire d\u00e9ranger par l&rsquo;agitation des enfants (faudrait-il m\u00eame mieux ne pas les emmener !). Si on n&rsquo;a pas entendu un ou quelques mots, on pourra les lire pour les rattraper soi-m\u00eame, m\u00eame dans une M\u00e9guila imprim\u00e9e.<br \/>\nIl est bien pr\u00e9f\u00e9rable d&rsquo;\u00e9couter la M\u00e9guila en grand nombre, tout au moins avec un Minyan. En cas d&rsquo;impossibilit\u00e9, on lira en priv\u00e9.<br \/>\nM\u00eame celui qui lit pour des femmes r\u00e9citera les b\u00e9n\u00e9dictions avant la lecture. Si la lecture se fait sans Minyan, on ne r\u00e9citera pas les b\u00e9n\u00e9dictions apr\u00e8s la lecture. Celui qui lit m\u00eame pour 10 femmes r\u00e9citera les b\u00e9n\u00e9dictions avant et apr\u00e8s. Celui qui ne conna\u00eet pas les Ta&rsquo;amim (l&rsquo;air), pourra lire sans l&rsquo;air. A priori, la Mitsva de lire la M\u00e9guila mercredi soir commence de la tomb\u00e9e de la nuit (19h10) jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;aube (5h59). Le jeudi, la lecture peut se faire du lever du soleil (7h32) \u00e0 son coucher (18h33). En cas de grande difficult\u00e9 ou \u00e0 posteriori, on sera quitte si on a lu le jeudi matin \u00e0 partir de 5h59 (tous ces horaires ne s&rsquo;appliquent qu&rsquo;\u00e0 Paris).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jour de Pourim, le Gaon de Vilna, aux temps o\u00f9 il s&rsquo;\u00e9tait impos\u00e9 des exils, voyageait en cal\u00e8che vers la grande ville, o\u00f9 il pourrait \u00e9couter la M\u00e9guila. Suite \u00e0 un certain incident dans la carriole, le cocher, qui ne savait pas qui il \u00e9tait, se mit \u00e0 le frapper et l&rsquo;insulter.<br \/>\nFinalement, il arriva en ville, mais s&rsquo;aper\u00e7ut qu&rsquo;il \u00e9tait arriv\u00e9 trop tard car la M\u00e9guila avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 lue en communaut\u00e9. Fid\u00e8le \u00e0 sa pi\u00e9t\u00e9, il n&rsquo;\u00e9tait pas question qu&rsquo;il la lise sans Minyan, mais personne ne souhaitait le suivre. Alors, il paya neuf autres personnes pour \u00eatre pr\u00e9sents lorsqu&rsquo;il lirait la M\u00e9guila. Et il s&rsquo;ex\u00e9cuta \u00e0 la lecture, heureux de r\u00e9aliser la Mitsva au mieux. Mais \u00e0 la fin de la lecture, il se rendit compte qu&rsquo;il \u00e9tait le seul dans la synagogue. Tout le monde \u00e9tait parti apr\u00e8s avoir pris l&rsquo;argent. Quand il r\u00e9alisa cela, il en fut tellement pein\u00e9 que m\u00eame de nombreuses ann\u00e9es apr\u00e8s, quand il \u00e9voquait ce Pourim o\u00f9 il avait lu sans Minyan, il en \u00e9tait encore touch\u00e9 au point de verser encore de chaudes larmes au simple souvenir de ce \u201cmanquement\u201d.<br \/>\nCe r\u00e9cit nous apprend \u00e0 chercher \u00e0 faire les Mitsvot du mieux possible et \u00e0 prendre tr\u00e8s au s\u00e9rieux les erreurs que l&rsquo;on a commises.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Savoir lire sa vie<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Tetsav\u00e9 est consacr\u00e9e en grande partie \u00e0 d\u00e9crire les diff\u00e9rents v\u00eatements du Cohen (pr\u00eatre). La Thora dit que ces habits sont l\u00e0 : \u00ab pour l&rsquo;honneur et la splendeur \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;ils viennent honorer les Cohanim (pr\u00eatres) qui les portent, \u00e0 l&rsquo;image des v\u00eatements royaux. Mais le Ramban r\u00e9v\u00e8le encore une autre intention dans cet \u201chonneur\u201d inh\u00e9rent \u00e0 ces v\u00eatements. Ils viennent aussi pour honorer Hachem, Qui r\u00e9side dans le Michkan (Tabernacle). Mais comment et en quoi ces diff\u00e9rentes tenues accordent-elles de l&rsquo;Honneur \u00e0 Hachem ? En outre, on peut se demander en g\u00e9n\u00e9ral que signifie vraiment honorer Hachem ? Comment L&rsquo;honore-t-on ?<br \/>\nD&rsquo;autre part, ces v\u00eatements devaient \u00eatre con\u00e7us par les \u201cSages du c\u0153ur\u201d. Et le Ramban explique que cela signifie qu&rsquo;il fallait avoir des intentions pures et \u00e9lev\u00e9es au moment de leur fabrication. Mais que signifient ces intentions ?<br \/>\nPour comprendre tout cela, prenons pour exemple l&rsquo;un des habits d\u00e9crit par la Thora. Le Cohen devait porter le &lsquo;Hochen (pectoral), qui \u00e9tait une parure contenant des pierres pr\u00e9cieuses o\u00f9 \u00e9taient grav\u00e9es diff\u00e9rentes lettres (en tout, figuraient toutes les lettres de l&rsquo;alphabet). Et dans ce &lsquo;Hochen, il y avait les \u201cOurim V\u00e9Toumin\u201d. En effet, certaines personnes pouvaient interroger le Cohen sur un sujet pr\u00e9cis. La r\u00e9ponse \u00e0 cette question \u00e9tait apport\u00e9e \u00e0 travers le &lsquo;Hochen. En effet, les lettres constituant cette r\u00e9ponse s&rsquo;\u00e9clairaient par les lettres grav\u00e9es dans les pierres pr\u00e9cieuses du &lsquo;Hochen. Ce miracle qui faisait briller les lettres de la r\u00e9ponse \u00e9tait d\u00fb \u00e0 des Noms Saints \u00e9crits sur un parchemin qui \u00e9tait ins\u00e9r\u00e9 dans les pliures du &lsquo;Hochen. C&rsquo;est ce qu&rsquo;on appelle \u201cOurim\u201d. Mais, apr\u00e8s cela, le Cohen devait recevoir l&rsquo;Inspiration Divine pour mettre ces lettres dans le bon ordre et ainsi obtenir la bonne combinaison de lettres, formant la r\u00e9ponse. Cette inspiration \u00e9tait due \u00e0 d&rsquo;autres Noms inscrits au m\u00eame endroit. Ce sont les \u201cToumim\u201d. Si le Cohen n&rsquo;avait pas la bonne inspiration, il pouvait se tromper dans la combinaison et apporter une mauvaise r\u00e9ponse.<br \/>\nC&rsquo;est ainsi que quand &lsquo;Hanna vint prier dans le Michkan pour avoir un enfant, et qu&rsquo;elle bougeait les l\u00e8vres sans \u00e9mettre de son, le Grand Pr\u00eatre &lsquo;Eli pensa qu&rsquo;elle \u00e9tait ivre. Alors, elle lui expliqua qu&rsquo;elle n&rsquo;avait pas bu de vin, mais qu&rsquo;elle \u00e9tait simplement chagrin\u00e9e.<br \/>\nLe Gaon de Vilna explique qu&rsquo;en fait, &lsquo;Eli vit les lettres : \u05e9 \u05db \u05e8 \u05d4 s&rsquo;\u00e9clairer dans le &lsquo;Hochen, formant le mot \u201cChikora\u201d, signifiant \u201civre\u201d. Il pensa donc qu&rsquo;elle \u00e9tait ivre. Alors qu&rsquo;en v\u00e9rit\u00e9, la bonne combinaison de ces lettres devait \u00eatre \u05db \u05e9 \u05e8 \u05d4 , formant le mot \u201cK\u00e9ch\u00e9ra\u201d, c&rsquo;est \u00e0 dire \u201cpieuse\u201d. Le v\u00e9ritable Message Divin \u00e9tait que cette femme \u00e9tait \u201cpieuse\u201d, mais &lsquo;Eli n&rsquo;a pas re\u00e7u l&rsquo;Inspiration permettant de mettre les lettres dans le bon ordre, et donc il se trompa de combinaison et pensa \u00e0 tord qu&rsquo;elle \u00e9tait \u201civre\u201d. Car toute la difficult\u00e9 \u00e9tait de prendre les diff\u00e9rentes lettres et leur donner leur v\u00e9ritable sens et leur r\u00e9elle interpr\u00e9tation.<br \/>\nDans la vie, il en est de m\u00eame. Chacun rencontre diff\u00e9rentes situations et traverse de nombreuses \u00e9v\u00e9nements. Celui qui observe ces \u00e9v\u00e9nements en surface, verra des situations diff\u00e9rentes, d\u00e9tach\u00e9es les unes des autres, et sans objectif commun les reliant toutes entre elles. Chaque \u00e9v\u00e9nement semblera se suffire \u00e0 lui-m\u00eame, sans avoir besoin d&rsquo;autres faits pour \u00eatre complet. Mais en r\u00e9alit\u00e9, celui qui approfondie les choses, constatera que tout ce qui compose l&rsquo;existence se relie ensemble de fa\u00e7on compl\u00e8te. L&rsquo;objectif de tout ce qui arrive est commun, pour r\u00e9aliser le but pour lequel Hachem a cr\u00e9\u00e9 le monde, et tout se rattache ensemble pour mener \u00e0 cet objectif.<br \/>\nCe principe est d&rsquo;une tr\u00e8s grande profondeur et celui qui analyse la vie avec un regard p\u00e9n\u00e9trant, pourra relier toutes les situations de sa vie entre elles, sans limite. C&rsquo;est ce que nos Sages nous enseignent quand ils disent que \u00ab Tout ce qu&rsquo;Hachem a cr\u00e9\u00e9, Il ne l&rsquo;a cr\u00e9\u00e9 que pour Son Honneur \u00bb. Car tout ce qui existe ne chemine que vers le d\u00e9voilement de l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem. Seulement, comme cela a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9, en apparence rien de cela n&rsquo;est visible. Et tout semble \u00eatre une simple suite d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements sans lien commun. Mais le travail de l&rsquo;homme est de voir la Main d&rsquo;Hachem dans le monde, Qui entra\u00eene les situations de la vie avec un sens profond, sans que les liens que l&rsquo;on peut constater soient le fruit du hasard, mais bien l&rsquo;effet d&rsquo;une Sagesse Imp\u00e9n\u00e9trable, Qui m\u00e8ne le monde \u00e0 son aboutissement. Qui n&rsquo;a jamais remarqu\u00e9 que ce qu&rsquo;il a v\u00e9cu il y a plusieurs ann\u00e9es, lui a permis aujourd&rsquo;hui de conna\u00eetre une r\u00e9ussite, et ce, bien que ces deux \u00e9pisodes n&rsquo;aient en apparence aucun lien entre eux ? A l&rsquo;homme de donner le bon sens \u00e0 sa vie et d&rsquo;y voir le Message Divin. Car en vrai, celui qui approfondit, constatera que sa vie est litt\u00e9ralement remplie de ce genre de ph\u00e9nom\u00e8ne.<br \/>\nA l&rsquo;image du &lsquo;Hochen et de ses \u201cOurim V\u00e9Toumim\u201d, l&rsquo;homme doit savoir lire les \u00e9v\u00e9nements de sa vie, pour leur donner le bon sens : celui d&rsquo;une Volont\u00e9 et d&rsquo;une Sagesse Supr\u00eame Qui dirige l&rsquo;existence vers son objectif, et non d&rsquo;une suite ininterrompue d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements fortuits et hasardeux, commen\u00e7ant par eux-m\u00eames et s&rsquo;arr\u00eatant \u00e0 eux-m\u00eames et sans aucun lien entre eux.<br \/>\nTelle est aussi justement la le\u00e7on de Pourim. La lecture de la M\u00e9guila place l&rsquo;homme devant une succession de diff\u00e9rents faits, sans lien apparent entre eux, et qui pourraient sembler, en apparence, \u00eatre tous de ce qu&rsquo;il y a de plus naturel. Les festins d&rsquo;A&rsquo;hachv\u00e9roch, la mort de Vachti, l&rsquo;intronisation d&rsquo;Esther, Mordekhay qui sauve la vie du roi, Haman qui est grandi, sa haine de Mordekhay, le d\u00e9cret d&rsquo;an\u00e9antissement du peuple Juif,&#8230; Et tout cela, jusqu&rsquo;au retournement des choses : le peuple Juif est sauv\u00e9 de la fa\u00e7on la plus inattendue, et Haman est pendu. Et alors, en relisant l&rsquo;Histoire avec plus d&rsquo;acuit\u00e9, on se rendra compte que chaque situation depuis le d\u00e9but, a en fait contribu\u00e9 \u00e0 la d\u00e9livrance. On se rendra compte que tous les \u00e9v\u00e9nements de la M\u00e9guila sont reli\u00e9s les uns avec les autres, malgr\u00e9 le fait que chacun semblait au d\u00e9but ind\u00e9pendant des autres. Cela est la le\u00e7on de Pourim. M\u00eame si on ne la voit pas, c&rsquo;est la Main de la Providence Divine Qui organise tous les \u00e9v\u00e9nements de la vie de chacun vers son objectif. Quand on relie les faits de la vie et que l&rsquo;on s&rsquo;\u00e9merveille de la Grandeur d&rsquo;Hachem Qui, de fa\u00e7on imperceptible, organise tout, alors l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem se d\u00e9voile. Il en est ainsi dans la vie de chacun, pour qui sait avec honn\u00eatet\u00e9 le percevoir et le reconna\u00eetre. Pourim est la le\u00e7on de la vie !<br \/>\nLe &lsquo;Hochen illustre bien cela. Il enjoint au Cohen de bien lire le Message Divin, avec sa bonne signification. Mais en fait, il en est ainsi pour tous les v\u00eatements du Cohen. Ils sont tiss\u00e9s, couture apr\u00e8s couture, chacune avec son intention. Ext\u00e9rieurement, on voit un simple habit. Mais en vrai, chaque fil qui le compose est rempli de significations des plus profondes. Pour les fabriquer, il fallait bien avoir recours \u00e0 des personnes \u201cSages de c\u0153ur\u201d, qui savent relier chaque fil avec le sens qui convient. Comme dans notre vie qui est un tissu d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements auxquels il nous revient de trouver le \u201cfil\u201d directeur et le message qui en ressort. Effectivement, ces v\u00eatements viennent bien r\u00e9v\u00e9ler l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem. \u00ab Pour l&rsquo;honneur et la splendeur \u00bb !<br \/>\n(Bas\u00e9 sur le &lsquo;Olat Chabbat B\u00e9chabbato)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00eame si on a l&rsquo;impression qu&rsquo;Hachem nous repousse du fait de nos fautes et que le retour vers Lui est tr\u00e8s difficile, comme s&rsquo;Il ne voulait pas de nous, malgr\u00e9 tout on doit s&rsquo;accrocher et ne jamais renoncer au repentir. Cela est en allusion dans le dicton de nos Sages : \u00ab Tout ce que le ma\u00eetre de maison (allusion \u00e0 Hachem) te dit de faire, fais-le. Sauf s&rsquo;il te dit : Sors ! \u00bb. L\u00e0, il ne faut pas L&rsquo;\u00e9couter !<br \/>\n(Yisma&rsquo;h Moch\u00e9)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha T\u00e9tsav\u00e9 \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05e6\u05d5\u05d4 Chabbat Za&rsquo;hor \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05d6\u05db\u05d5\u05e8 23\/24 f\u00e9vrier 2018 &#8211; 9 Adar 5778 \/ \u05d8&rsquo; \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 18h05 &#8211; Fin : 19h13 Les Horaires : Vendredi soir : 18h00 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h05) 18h05 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/02\/22\/paracha-tetsave-chabbat-zahor-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,224,13],"tags":[47,109,123,148],"class_list":["post-1518","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-zahor","category-pourim","tag-chabbat","tag-pourim","tag-tetsave","tag-zahor","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Paracha T\u00e9tsav\u00e9 - Chabbat Za&#039;hor - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/02\/22\/paracha-tetsave-chabbat-zahor-5778\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paracha T\u00e9tsav\u00e9 - Chabbat Za&#039;hor - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha T\u00e9tsav\u00e9 \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05e6\u05d5\u05d4 Chabbat Za&rsquo;hor \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05d6\u05db\u05d5\u05e8 23\/24 f\u00e9vrier 2018 &#8211; 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