{"id":1573,"date":"2018-03-22T15:20:12","date_gmt":"2018-03-22T14:20:12","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1573"},"modified":"2018-03-27T09:43:37","modified_gmt":"2018-03-27T07:43:37","slug":"paracha-tsav-chabbat-hagadol-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/03\/22\/paracha-tsav-chabbat-hagadol-5778\/","title":{"rendered":"Paracha Tsav &#8211; Chabbat haGadol"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Tsav \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e6\u05d5 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat haGadol \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e9\u05d1\u05ea \u05d4\u05d2\u05d3\u05d5\u05dc <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>23\/24 mars 2018 &#8211; 8 Nissan 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d7&rsquo; \u05e0\u05d9\u05e1\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 18h49 &#8211; Fin : 19h57<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h45<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h49)<br \/>\n<strong>18h45<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nLa Haftarah de Chabbat haGadol sera lu bh\u2019 par le jeune <strong>Liam BENSIMON<\/strong>.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch offert par <strong>Annaelle et Oriel Lubotsky<\/strong>, \u00e0 l&rsquo;occasion de la naissance de la petite <strong>Eden<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal tov aux parents, aux grands-parents nos amis <strong>Chantal et David L\u00e9vy<\/strong> et <strong>Brigitte Lubotsky<\/strong> et \u00e0 toute la famille.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h00<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>18h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\n<strong>19h08<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h57<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><em><strong>Attention, changement d\u2019heure dans la nuit de samedi \u00e0 dimanche.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cours de Gu\u00e9mara sur la Massehet Berahot par <strong>Samuel Sibony<\/strong>.<\/p>\n<p>Nous souhaitons un grand Mazal Tov \u00e0 <strong>Samuel SIBONY<\/strong> qui va faire son Aliyah la semaine prochaine. Nous le remercions pour son investissement dans la communaut\u00e9  et lui souhaitons beaucoup de hatsla&rsquo;ha, avec une r\u00e9ussite spirituelle et mat\u00e9rielle.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9fouah Ch\u00e9l\u00e9ma :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Maman du <strong>Rabbin Kassabi<\/strong> a \u00e9t\u00e9 hospitalis\u00e9e en urgence dans un \u00e9tat difficile. Nous vous invitons \u00e0 lire des T\u00e9hilims pour la Refouah Chelema de <strong>&lsquo;Haya &lsquo;Hava bat Ida<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le samedi 24 mars au soir et le jeudi 29 mars 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pessa&rsquo;h 5778 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Pessa&rsquo;h aura lieu du <strong>vendredi 30 mars au soir, au samedi 7 avril au soir<\/strong>.<\/p>\n<p>Voici un petit m\u00e9mo du Consistoire avec les date cl\u00e9s :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/www.consistoire.org\/images\/Pessah_2018_Points_Reperes.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" \/><\/p>\n<p>Vous trouverez sur <a href=\"http:\/\/www.consistoire.org\/evenement\/6363.pessah-2018--le-guide-les-produits-et-le-pouvoir-de-vente\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cette page<\/a> le pouvoir de vente, la liste des produits autoris\u00e9s, ainsi que toutes les informations n\u00e9cessaires pour bien pr\u00e9parer votre f\u00eate et passer un bon Pessa&rsquo;h.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Paniers de Pessa&rsquo;h :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Comme chaque ann\u00e9e, nous vous invitons \u00e0 nous mobiliser \u00e0 l&rsquo;approche de Pessa&rsquo;h pour que ceux qui ont des difficult\u00e9s financi\u00e8res pour pr\u00e9parer Pessa&rsquo;h puissent le faire sereinement gr\u00e2ce \u00e0 chacun d&rsquo;entre nous.<\/p>\n<p>Avec les paniers de Pessa&rsquo;h collect\u00e9s par Tsedek, nous aidons les n\u00e9cessiteux de notre communaut\u00e9, ainsi que des familles en R\u00e9gion parisienne et en Israel qui sont dans le besoin.<\/p>\n<p><strong>Les paniers de Pessa&rsquo;h sont \u00e0 52\u20ac.<\/strong><br \/>\nMerci d&rsquo;avance pour votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=c29d44c5ed&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paiement s\u00e9curis\u00e9 en ligne<\/a>, ou par ch\u00e8que adress\u00e9 \u00e0 ACJBB Tsedek \u00e0 Synagogue de Boulogne &#8211; 43 rue des Abondances &#8211; 92100 Boulogne-Billancourt<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faites nettoyer votre voiture pour Pessa&rsquo;h :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Suite au succ\u00e8s rencontr\u00e9 les 4 ann\u00e9es pass\u00e9es, notre \u00e9quipe efficace et dynamique vous propose de nettoyer minutieusement votre voiture pour Pessa&rsquo;h !!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1580 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/pessah-5778-nettoyage-voitures-boulogne.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/pessah-5778-nettoyage-voitures-boulogne.jpg 846w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/pessah-5778-nettoyage-voitures-boulogne-209x300.jpg 209w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/pessah-5778-nettoyage-voitures-boulogne-768x1102.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/pessah-5778-nettoyage-voitures-boulogne-714x1024.jpg 714w\" sizes=\"(max-width: 846px) 100vw, 846px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si vous souhaiter prendre rendez-vous, 3 dates sont disponibles :<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">dimanche 25 mars<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">mercredi 28 mars<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">jeudi 29 mars<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Contacter Eliav (06.27.11.75.55) ou Elie (06.46.52.59.26) au plus vite afin de r\u00e9server le cr\u00e9neau horaire qui vous convient.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nDimanche 19h-21h<br \/>\nLundi au jeudi 20h-22h<br \/>\nVendredi soir : sur rendez vous aupr\u00e8s de Mme Ya\u00ebl Kassabi au 0622761504 (merci d&rsquo;envoyer un SMS )<br \/>\nSamedi soir : 1h apr\u00e8s Shabbat pendant 2h.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons re\u00e7u 5 offres qui sont en cours d&rsquo;analyse et de mise en forme chez l&rsquo;architecte.<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons re\u00e7u cette semaine le troisi\u00e8me des candidats. Les auditions continueront au cours des prochaines semaines.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Un feu continuel sera allum\u00e9 sur l&rsquo;autel \u00bb (6, 6) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que ce verset nous apprend que le feu des bougies de la M\u00e9norah (chandelier), qui est appel\u00e9 \u201cbougie continuelle\u201d sera allum\u00e9 \u00e0 partir du feu de l&rsquo;autel des sacrifices. Que vient nous enseigner cela ?<br \/>\nEn fait, les bougies de la M\u00e9norah repr\u00e9sentent la lumi\u00e8re de la Thora. Cette \u00e9tude doit se faire avec amour, joie et enthousiasme.<br \/>\nSeulement, tous ces sentiments doivent impr\u00e9gner l&rsquo;homme surtout avant d&rsquo;\u00e9tudier, quand on prend conscience de la grande Mitsva qu&rsquo;on va accomplir. Mais l&rsquo;\u00e9tude \u00e0 proprement dite doit se faire avec beaucoup de calme et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, et pas avec des sentiments d&rsquo;ardeur, qui risqueraient de mener l&rsquo;homme \u00e0 des erreurs de raisonnement. Ainsi, le feu de la M\u00e9norah, qui symbolise le feu de l&rsquo;\u00e9tude, doit \u00eatre allum\u00e9 \u00e0 partir de l&rsquo;autel des sacrifices, qui se situe \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur du Michkan (Tabernacle) et plus tard, du Temple.<br \/>\nCar cette ardeur doit surtout exister avant de p\u00e9n\u00e9trer \u00e0 m\u00eame l&rsquo;\u00e9tude, quand on est encore un peu \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur. (Darach Moch\u00e9)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Moch\u00e9 dit \u00e0 l&rsquo;assembl\u00e9e : \u201cCeci est la chose qu&rsquo;Hachem a ordonn\u00e9 de faire\u201d \u00bb (8, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Moch\u00e9 a senti le besoin de faire cette introduction, car il allait juste apr\u00e8s laver Aharon et ses enfants et les habiller. Or, Moch\u00e9 \u00e9tait comme un roi pour le peuple Juif. Or ce qu&rsquo;il allait faire \u00e9tait humiliant, et m\u00eame un esclave ne ferait pas cela pour son ma\u00eetre. Ainsi, il y a lieu d&rsquo;\u00eatre choqu\u00e9 : comment un roi a-t-il le droit de se rabaisser de la sorte ?! C&rsquo;est pour \u00e9viter cet \u00e9tonnement que Moch\u00e9 introduisit en disant que c&rsquo;est Hachem qui le lui a ordonn\u00e9. Et de m\u00eame que c&rsquo;est Hachem Qui a \u00e9tabli l&rsquo;honneur du roi, c&rsquo;est Lui aussi Qui a demand\u00e9 \u00e0 Moch\u00e9 de faire cela. Il n&rsquo;y a donc pas lieu d&rsquo;en \u00eatre perturb\u00e9. De l\u00e0 nous voyons qu&rsquo;il n&rsquo;y a rien de fixer dans l&rsquo;absolu. Ce qui est bien ou mal ne d\u00e9pend que de la Volont\u00e9 Divine. C&rsquo;est Lui Qui fixe le bien et le mal. Et s&rsquo;Il le souhaite, Il peut d\u00e9cider que ce qui nous semble bon peut ne plus l&rsquo;\u00eatre, et inversement. Rien n&rsquo;est fix\u00e9 de fa\u00e7on intrins\u00e8que. (Selon le Ohr Ha&rsquo;Ha\u00efm)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Vous r\u00e9siderez jour et nuit \u00e0 la porte de la tente d&rsquo;assignation pendant sept jours \u00bb (8, 35) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces 7 jours repr\u00e9sentent les 70 ans qui composent la vie moyenne d&rsquo;un homme, comme le dit le Livre des Psaumes. Ainsi, ce verset fait allusion que pendant toute sa vie, l&rsquo;homme ne doit pas perdre de vue l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;il r\u00e9side et qu&rsquo;il se trouve \u00ab \u00e0 la porte de la tente d&rsquo;assignation \u00bb, qui fait allusion \u00e0 la demeure de l&rsquo;homme apr\u00e8s sa vie sur terre. Comme le dit le Talmud : \u00ab Repens-toi un jour avant ta mort \u00bb, et comme personne ne conna\u00eet son heure, alors il faut se repentir chaque jour, car peut-\u00eatre que c&rsquo;est celui-ci le dernier. En vivant toujours dans cet esprit, l&rsquo;homme sera dans une tendance de repentir tous les jours de sa vie. (&lsquo;Hatam Sofer)<\/p>\n<h4><strong>Chabbat HaGuadol :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">De tr\u00e8s nombreuses raisons ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es pour expliquer pourquoi ce Chabbat s&rsquo;appelle Chabbat Haguadol (grand Chabbat).<br \/>\nL&rsquo;une d&rsquo;entre elles est que dans la Thora, deux raisons sont donn\u00e9es pour expliquer le sens du Chabbat. Dans les premi\u00e8res Tables de la loi, il est dit que le Chabbat vient rappeler la cr\u00e9ation du monde. Et dans les secondes, il est dit que le Chabbat vient rappeler la sortie d&rsquo;Egypte. Ainsi, au d\u00e9part, avant la sortie d&rsquo;Egypte, le Chabbat n&rsquo;avait que la premi\u00e8re raison : rappeler la cr\u00e9ation. Mais, le Chabbat de la semaine de la lib\u00e9ration, qui a introduit la sortie d&rsquo;Egypte, o\u00f9 les Juifs furent sur le point de sortir, la deuxi\u00e8me raison apparut : rappeler la sortie d&rsquo;Egypte qu&rsquo;on \u00e9tait en train de vivre. Ce Chabbat est donc devenu un Chabbat plus grand, car d\u00e8s lors, il fut agrandi par cette deuxi\u00e8me raison de rappeler la sortie d&rsquo;Egypte, qui n&rsquo;\u00e9tait pas encore \u00e0 propos jusqu&rsquo;\u00e0 lors. (Sefat Emet)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de Pessa&rsquo;h)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le plateau du Seder doit contenir : le Maror (herbes amers), le &lsquo;Harosset, le Karpass, le bras (d&rsquo;agneau), un oeuf et la &lsquo;Hazeret (il s&rsquo;agit du Maror r\u00e9serv\u00e9 au Korekh). On a l&rsquo;habitude de poser l&rsquo;eau sal\u00e9e (ou le vinaigre) sur la table, en dehors du plateau.<br \/>\nSelon le Ari Zal, on dispose le plateau ainsi : le bras \u00e0 droite, l\u2019oeuf \u00e0 gauche, le Maror en dessous au milieu, puis encore en dessous, le &lsquo;Harosset \u00e0 droite (sous le bras), le Karpass \u00e0 gauche (sous l\u2019oeuf), et la &lsquo;Hazeret un peu en dessous, au milieu (sous le Maror). Les 3 Matsot sont plac\u00e9es sur un autre plateau, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du plateau du Seder. Il convient que le plateau du Seder soit particuli\u00e8rement beau.<br \/>\nIl est bon de pr\u00e9parer le plateau avant la nuit, pour ne pas avoir \u00e0 retarder le Seder par sa pr\u00e9paration. Pendant la lecture de la Haguada, le plateau reste d\u00e9couvert. A chaque fois qu&rsquo;on soul\u00e8ve le verre de vin (Kiddouch, V\u00e9hi Ch\u00e9amda&#8230;), on couvre les Matsot.<br \/>\nPuis apr\u00e8s avoir repos\u00e9 le verre, on les red\u00e9couvre. Il est bon que m\u00eame apr\u00e8s avoir consomm\u00e9 les aliments du plateau (Maror, &lsquo;Harosset&#8230;), que le plateau continue \u00e0 contenir encore un peu de chaque \u00e9l\u00e9ment, jusqu&rsquo;\u00e0 la fin compl\u00e8te du Seder.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une nuit de Pessa&rsquo;h, pendant la Shoah, dans un Ghetto, un enfant se tenait pr\u00e8s de son p\u00e8re. Ils r\u00e9citaient la Haggada, dans de terribles conditions. Alors, le fils dit \u00e0 son p\u00e8re : \u00ab En plus des 4 questions traditionnelles, je voudrais t&rsquo;en poser une autre : Peux-tu m&rsquo;assurer que l&rsquo;ann\u00e9e prochaine, je pourrais encore \u00eatre assis avec toi et te poser ces 4 questions ? \u00bb<br \/>\nLe p\u00e8re r\u00e9pondit : \u00ab Mon cher enfant, je ne suis pas proph\u00e8te et je ne sais m\u00eame pas ce qui va se passer dans une minute, alors comment saurais-je ce qui se passera l&rsquo;ann\u00e9e prochaine ?! Seulement, il y a une chose que je sais de la fa\u00e7on la plus certaine, et que je peux m\u00eame te promettre. C&rsquo;est que l&rsquo;ann\u00e9e prochaine \u00e9galement, sur toute la surface de la Terre, des milliers et des milliers de Juifs s&rsquo;accouderont de nouveau dans leurs maisons la nuit du Seder, et les enfants poseront ces 4 questions \u00e0 leurs parents, et il en sera ainsi pour toujours. Car nous avons re\u00e7u l&rsquo;Assurance Divine que la Thora ne sera jamais oubli\u00e9e du peuple Juif \u00bb.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>un remerciement r\u00e9troactif<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parmi les diff\u00e9rents sacrifices qui sont d\u00e9velopp\u00e9s dans notre Paracha, on trouve le sacrifice de Toda (de remerciement). A propos de ce sacrifice, nos Sages enseignent que dans les Temps futurs (dans le monde futur \u2013 apr\u00e8s la r\u00e9surrection des morts), tous les sacrifices dispara\u00eetront, except\u00e9 le sacrifice de remerciement. Cela m\u00e9rite une explication. D&rsquo;autant que d&rsquo;ordinaire, le remerciement est un sentiment de gratitude envers quelqu&rsquo;un qui nous a fait une bont\u00e9 particuli\u00e8re. Dans les Temps futurs, le mal dispara\u00eetra. Il n&rsquo;y aura plus de guerres, de famines, de pauvret\u00e9s, de dangers&#8230; Ainsi, on peut se demander quelles seront les occasions pour lesquelles il nous faudra remercier ? Sur quels \u00e9v\u00e9nements allons-nous remercier si toutes les occasions de remercier dispara\u00eetront ?!<br \/>\nEn fait, effectivement, nous ne remercierons pas pour ce que nous vivrons dans le pr\u00e9sent, puisque nous n&rsquo;en aurons pas l&rsquo;occasion.<br \/>\nMais, nous ne nous arr\u00eaterons pas de remercier pour le pass\u00e9, pour toutes les bont\u00e9s que nous avons re\u00e7u dans ce monde. Car alors, la Gloire Divine se r\u00e9v\u00e9lera au grand jour, et alors les secrets de la Direction du monde par Hachem deviendront clairs. C&rsquo;est \u00e0 dire que toutes les situations qui nous sont apparues comme des malheurs et des souffrances dans notre vie dans ce monde, se r\u00e9v\u00e9leront avoir \u00e9t\u00e9 en r\u00e9alit\u00e9 un tr\u00e8s grand bien. L&rsquo;homme comprendra alors que tous les \u00e9v\u00e9nements ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s par Hachem pour son bien, et que toutes les pertes et les d\u00e9g\u00e2ts qu&rsquo;il a v\u00e9cus dans ce monde lui sont en r\u00e9alit\u00e9 arriv\u00e9s que pour son bien. Alors, nous comprendrons que si nous avons ressenti du mal et des souffrances, cela n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 d\u00fb qu&rsquo;au fait que nous avions une vision \u00e9troite et limit\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9. Et en m\u00eame temps que nous nous plaignions, Hachem \u00e9tait en train de pr\u00e9parer notre r\u00e9ussite et notre bonheur.<br \/>\nDans la Bible il est rapport\u00e9 que Chaoul a perdu son chemin en cherchant ses \u00e2nesses, et c&rsquo;est dans cette d\u00e9tresse qu&rsquo;il \u00e9tait en train de vivre, qu&rsquo;il a rencontr\u00e9 le proph\u00e8te Chemou\u00ebl sur sa route qui l&rsquo;a alors oint en tant que roi. Certes il a perdu son chemin, mais c&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il a trouv\u00e9 sa royaut\u00e9. Et tous les \u00e9v\u00e9nements difficiles que l&rsquo;homme vit dans ce monde, sont construits sur le m\u00eame mode.<br \/>\nDans ce contexte-l\u00e0 o\u00f9 la r\u00e9alit\u00e9 appara\u00eetra avec clart\u00e9, nous nous rendrons compte de l&rsquo;aveuglement dont nous avons \u00e9t\u00e9 victimes dans ce monde, et alors notre coeur se remplira de joie et d&rsquo;enthousiasme, et notre bouche se remplira de remerciements pour remercier Hachem sur tous ces \u00e9v\u00e9nements pour lesquels nous nous sommes pein\u00e9s et nous sommes plaints en les vivant comme du mal, quand ils nous arriv\u00e8rent. Effectivement, le monde futur sera le monde du remerciement par excellence, pour tout ce que nous avons vu comme des malheurs et que nous verront alors comme de tr\u00e8s grands bienfaits.<br \/>\nTout cela est en allusion dans l&rsquo;enseignement de nos Sages qui dit que dans notre monde, pour le bien nous r\u00e9citons la b\u00e9n\u00e9diction : \u00ab Il est Bon et fait le bien \u00bb, et pour le mal, nous disons : \u00ab Il est le Juge de V\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Mais dans le monde futur, nous dirons pour le bien et pour le mal la m\u00eame b\u00e9n\u00e9diction de : \u00ab Il est Bon et fait le bien \u00bb. Seulement, puisque alors le mal dispara\u00eetra, que signifie que \u201cpour le mal\u201d aussi nous r\u00e9citerons la m\u00eame b\u00e9n\u00e9diction que pour le bien ? Pour quel mal ?<br \/>\nC&rsquo;est qu&rsquo;en fait, nous r\u00e9citerons la b\u00e9n\u00e9diction du bien pour tout le mal que nous avons v\u00e9cu dans ce monde et o\u00f9 nous avions r\u00e9cit\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction de : \u00ab Il est le Juge de V\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Car alors nous percevrons r\u00e9troactivement tous ces \u00e9v\u00e9nements comme le meilleur bien et nous exprimerons notre gratitude \u00e0 Hachem pour tout cela et le remercierons exactement comme pour le bien.<br \/>\nEn Egypte, les H\u00e9breux furent r\u00e9duits \u00e0 des souffrances innommables. Mais, \u00e0 Pessa&rsquo;h, lors de la sortie d&rsquo;Egypte, et encore avec plus d&rsquo;intensit\u00e9 lors de la travers\u00e9e de la mer des Joncs, nos anc\u00eatres comprirent et virent le bien contenu dans toutes leurs d\u00e9tresses.<br \/>\nLors du Seder, lorsque nous r\u00e9citons la Haguada, nos Sages nous recommandent de commencer par le r\u00e9cit du mal et de la souffrance pour terminer par le bien et la d\u00e9livrance. Cela est \u00e9tonnant ! Pessa&rsquo;h c\u00e9l\u00e8bre le bonheur de la d\u00e9livrance. Pourquoi donc rappeler le n\u00e9gatif ? Il aurait \u00e9t\u00e9 plus appropri\u00e9 de ne comm\u00e9morer que la joie et ne pas l&rsquo;assombrir par le rappel du mal !<br \/>\nSeulement, pour r\u00e9ellement nous r\u00e9jouir de notre libert\u00e9, nous devons m\u00e9diter et r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre Histoire avec une vision authentique. Et alors, m\u00eame les grandes souffrances de l&rsquo;esclavage et la grande peine v\u00e9cue en Egypte nous appara\u00eetrons comme de grands bienfaits. Car comme le disent nos Ma\u00eetres, la duret\u00e9 de l&rsquo;esclavage a permis d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer la D\u00e9livrance. Bien plus, ces souffrances ont raffin\u00e9 les H\u00e9breux pour les pr\u00e9parer \u00e0 recevoir la Thora et \u00e0 devenir le Peuple d&rsquo;Hachem. Certes nous avons souffert et l&rsquo;esclavage \u00e9tait difficile. Nous ne devons pas le nier. Mais malgr\u00e9 tout, en m\u00eame temps, Hachem \u00e9tait en train de pr\u00e9parer notre bien. Il convient donc de commencer par le n\u00e9gatif, car ce mal lui-m\u00eame s&rsquo;int\u00e8gre \u00e0 la d\u00e9livrance, et il est impossible de rappeler compl\u00e8tement notre libert\u00e9 sans y inclure nos \u00e9preuves. Car elles aussi se r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent faire partie int\u00e9grante de notre d\u00e9livrance.<br \/>\nC&rsquo;est aussi dans ce sens que nous pouvons expliquer l&rsquo;ordre des trois Mitsvot que nous devons mentionner lors du S\u00e9der : le sacrifice de Pessa&rsquo;h, la Matsa et le Maror (les herbes am\u00e8res), dans cet ordre-l\u00e0. Le sacrifice et la Matsa expriment la libert\u00e9. Mais le Maror \u00e9voque l&rsquo;amertume de l&rsquo;esclavage. Ainsi, le Maror aurait d\u00fb venir avant le sacrifice et la Matsa, car la peine a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la d\u00e9livrance !<br \/>\nSeulement, \u00e0 Pessa&rsquo;h o\u00f9 nous r\u00e9alisons la n\u00e9cessit\u00e9 des souffrances de l&rsquo;esclavage et nous y voyons un grand bien, nous comprenons alors que le Maror aussi s&rsquo;int\u00e8gre dans la d\u00e9livrance et en est m\u00eame quelque part le sommet. Il est alors normal de placer le Maror \u00e0 la fin, car nous le percevons comme \u00e9tant l&rsquo;aboutissement de l&rsquo;expression de notre lib\u00e9ration, encore plus que le sacrifice et la Matsa.<br \/>\nApr\u00e8s la travers\u00e9e de la mer, les Juifs entonn\u00e8rent le chant de \u201cAz Yachir\u201d, c&rsquo;est \u00e0 dire \u201calors chantera\u201d, au futur. Nos Sages s&rsquo;en \u00e9tonnent, car on aurait d\u00fb plut\u00f4t utiliser le pass\u00e9, \u00ab Ils chant\u00e8rent \u00bb. Et ils r\u00e9pondent que ce futur fait allusion au monde futur, apr\u00e8s la r\u00e9surrection des morts, o\u00f9 l\u00e0 encore nous chanterons. Mais, si cette allusion appara\u00eet lors de la travers\u00e9e de la mer, c&rsquo;est qu&rsquo;alors les Juifs v\u00e9curent en quelque sorte un avant go\u00fbt du monde futur. Ils comprirent alors tout le bien qui se cachait dans leurs souffrances et remerci\u00e8rent Hachem pour cela. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;ils introduisirent leur chant par le terme \u201cAz (alors)\u201d, qui fait \u00e9cho, selon le Midrash, \u00e0 un autre Az. En effet, quand Pharaon a endurci l&rsquo;esclavage suite \u00e0 l&rsquo;intervention de Moch\u00e9, celui-ci \u201cse plaignit\u201d \u00e0 Hachem : \u00ab Depuis lors (M\u00e9Az) que j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 chez Pharaon, il a fait du mal \u00e0 ce peuple \u00bb. Car, lors de la travers\u00e9e de la mer, les H\u00e9breux comprirent que le \u201cAz\u201d de la souffrance, \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 un grand Bien envoy\u00e9 par Hachem, et ils remerci\u00e8rent m\u00eame Hachem pour cela et choisirent justement ce m\u00eame terme \u201cAz\u201d en pr\u00e9ambule de leur chant \u00e0 Hachem. (Inspir\u00e9 de plusieurs ouvrages avec pour base le Ohr &lsquo;Hadash)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Midrash rapporte que le terme : \u201cV\u00e9&rsquo;ata (\u05d5\u05e2\u05ea\u05d4)\u201d, c&rsquo;est \u00e0 dire : \u201cEt maintenant\u201d, qui appara\u00eet dans la Thora, \u00e9voque la T\u00e9chouva (repentir).<br \/>\nEn effet, le mauvais penchant d\u00e9courage l&rsquo;homme de la Techouva en lui rappelant qu&rsquo;il est plein de fautes et n&rsquo;a donc plus d&rsquo;espoir. Alors, il faut lui r\u00e9pondre : \u00ab Certes j&rsquo;ai commis plein de fautes. Mais c&rsquo;est du pass\u00e9 ! Et maintenant, je vais changer et me repentir ! (Avodat Isra\u00ebl)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Tsav \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e6\u05d5 Chabbat haGadol \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05d4\u05d2\u05d3\u05d5\u05dc 23\/24 mars 2018 &#8211; 8 Nissan 5778 \/ \u05d7&rsquo; \u05e0\u05d9\u05e1\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 18h49 &#8211; Fin : 19h57 Les Horaires : Vendredi soir : 18h45 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h49) 18h45 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/03\/22\/paracha-tsav-chabbat-hagadol-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,221],"tags":[220,129],"class_list":["post-1573","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-hagadol","tag-chabbat-hagadol","tag-tsav","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Paracha Tsav - Chabbat haGadol - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/03\/22\/paracha-tsav-chabbat-hagadol-5778\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paracha Tsav - Chabbat haGadol - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Tsav \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e6\u05d5 Chabbat haGadol \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05d4\u05d2\u05d3\u05d5\u05dc 23\/24 mars 2018 &#8211; 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