{"id":1624,"date":"2018-04-12T13:44:24","date_gmt":"2018-04-12T11:44:24","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1624"},"modified":"2018-04-25T09:02:58","modified_gmt":"2018-04-25T07:02:58","slug":"chabbat-chemini-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/04\/12\/chabbat-chemini-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Ch\u00e9mini"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Ch\u00e9mini \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05de\u05d9\u05e0\u05d9 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>13\/14 avril 2018 &#8211; 29 Nissan 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db&rsquo;\u05d8 \u05e0\u05d9\u05e1\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 20h20 &#8211; Fin : 21h31<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Chabbat des jeunes<\/strong> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h20)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Alexis DANA<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Laurent COHEN SALMON<\/strong>.<br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch offert par <strong>Agn\u00e9s et David CHICHEPORTICHE<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat : <strong>Oumsaad bat Hnini<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h40<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>19h50<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Alain CERNES<\/strong>.<br \/>\n<strong>20h40<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>21h31<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit de Roch &lsquo;Hodech<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Iyar :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Iyar aura lieu le dimanche 15 avril et le lundi 16 avril (\u00e0 partir de samedi 14 avril au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Yom haZikaron :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Yom haZikaron, <em>jour du souvenir de tous ceux qui sont tomb\u00e9s pour l\u2019\u00e9dification et la protection de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl<\/em>, aura lieu le mercredi 18 avril.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Yom haAtsmaout :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Yom haAtsmaout, <em>date de l\u2019anniversaire de la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl le 5 Iyar en 1948<\/em>, aura lieu le jeudi 19 avril.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Yom haZikaron \/ Yom haAtsmaout :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Venez nombreuses et nombreux <strong>mercredi 18 avril 2018 \u00e0 partir de 19h00<\/strong> pour participer \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie de <strong>Yom HaZikaron<\/strong>, jour du souvenir en hommage \u00e0 toutes les personnes victimes des guerres en Isra\u00ebl et les victimes du terrorisme.<\/p>\n<p>Cette c\u00e9r\u00e9monie sera suivie de <strong>Yom HaAtsmaout<\/strong>, la f\u00eate de l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1633 size-full aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/yom-hazikaron-yom-haatsmatout-5778-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p>Les c\u00e9r\u00e9monies seront suivies d\u2019un grand buffet isra\u00e9lien dans une ambiance musicale conviviale.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Yom haShoah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">A l&rsquo;occasion de Yom haShoah, <em>journ\u00e9e pour rappeler la m\u00e9moire des Juifs d\u00e9port\u00e9s et assassin\u00e9s dans les camps d&rsquo;extermination nazis<\/em>, qui a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans le monde le soir du mercredi 11 et la journ\u00e9e du jeudi 12 avril, la Mairie de Boulogne organise une conf\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;Espace Landowski, 28 avenue Andr\u00e9 Morizet \u00e0 Boulogne Billancourt, <strong>le dimanche 15 avril 2018 \u00e0 16h00<\/strong> de Mme St\u00e9phanie Trouillard, journaliste \u00e0 France 24.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Elle parlera des recherches qu&rsquo;elle a effectu\u00e9es sur les courriers retrouv\u00e9s r\u00e9cemment d&rsquo;une jeune lyc\u00e9enne juive de Boulogne, qui a \u00e9crit \u00e0 sa professeur de fran\u00e7ais pendant son internement \u00e0 Drancy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est important d&rsquo;assister \u00e0 cette conf\u00e9rence pour montrer notamment l&rsquo;int\u00e9r\u00eat et l&rsquo;attachement de la Communaut\u00e9 juive de Boulogne pour ce sujet.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1632 size-large aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/yom-haShoah-conference-webdocumentaire-Stephanie-Trouillard-Mairie-Boulogne-Billancourt-683x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/yom-haShoah-conference-webdocumentaire-Stephanie-Trouillard-Mairie-Boulogne-Billancourt-683x1024.jpg 683w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/yom-haShoah-conference-webdocumentaire-Stephanie-Trouillard-Mairie-Boulogne-Billancourt-200x300.jpg 200w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/yom-haShoah-conference-webdocumentaire-Stephanie-Trouillard-Mairie-Boulogne-Billancourt-768x1152.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10&prime; avant lh&rsquo;eure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons re\u00e7u 5 offres qui sont en cours d&rsquo;analyse et de mise en forme chez l&rsquo;architecte.<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons re\u00e7u cette semaine le troisi\u00e8me des candidats. Les auditions continueront au cours des prochaines semaines.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Ce fut le huiti\u00e8me jour \u00bb (9, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages enseignent que ce jour, o\u00f9 le Michkan (Tabernacle) a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9, ce fut un jour de joie pour Hachem comme le jour o\u00f9 le ciel et la terre ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s. Comment en comprendre la raison ?<br \/>\nEn fait, quand Hachem cr\u00e9a le monde, Sa Pr\u00e9sence emplit la cr\u00e9ation. Mais alors, l&rsquo;homme commit la faute, et suite \u00e0 cela, la Pr\u00e9sence Divine se retira. Puis, les g\u00e9n\u00e9rations suivantes aussi faut\u00e8rent et repouss\u00e8rent la Pr\u00e9sence Divine. De la sorte, Hachem n&rsquo;avait plus o\u00f9 r\u00e9sider dans ce monde. Cette situation continua jusqu&rsquo;\u00e0 la venue de Moch\u00e9 qui inaugura le Michkan. Alors, la Pr\u00e9sence Divine reposa dans le Michkan, et par cela, dans le monde, comme ce fut le cas lors de la cr\u00e9ation du monde. Ainsi, ce fut la premi\u00e8re fois o\u00f9 on revint \u00e0 la m\u00eame situation qu&rsquo;\u00e0 la cr\u00e9ation. La joie fut donc semblable \u00e0 celle de la cr\u00e9ation du monde. (Apiryon)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Cela est la chose qu&rsquo;Hachem a ordonn\u00e9 de faire \u00bb (9, 6) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;expression utilis\u00e9e pour dire \u201ccela est la chose\u201d est l&rsquo;expression \u201cZ\u00e9 Hadavar &#8211; \u05d6\u05d4 \u05d4\u05d3\u05d1\u05e8\u201d, \u00e0 propos de laquelle, nos Sages disent qu&rsquo;il s&rsquo;agit de la formule correspondant \u00e0 la proph\u00e9tie de Moch\u00e9. Ainsi, ces mots \u00e9voquent un niveau spirituel tr\u00e8s haut. Et notre verset dit : \u00ab Cela est la chose qu&rsquo;Hachem a ordonn\u00e9 de faire \u00bb. Cela fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une dimension o\u00f9 on accomplit les Mitsvot parce que \u00ab Hachem a ordonn\u00e9 de (le) faire \u00bb. Ainsi, parmi toutes les intentions les plus profondes et les plus \u00e9lev\u00e9es dans la pratique d&rsquo;une Mitsva,, l&rsquo;intention la plus haute qu&rsquo;un homme peut avoir, et \u00e0 laquelle fait r\u00e9f\u00e9rence l&rsquo;expression \u201ccela est la chose\u201d correspondant au niveau de Moch\u00e9, c&rsquo;est de faire la Mitsva uniquement parce qu&rsquo;Hachem l&rsquo;a ordonn\u00e9. Le fait de se soumettre \u00e0 Hachem et de r\u00e9aliser Ses Ordres juste pour faire Sa Volont\u00e9, c&rsquo;est cela le niveau le plus haut. (&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Tout ustensile en argile o\u00f9 y tomberait (quelque chose d&rsquo;impur), tout ce qui sera \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur sera impur \u00bb (11, 33) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi d\u00e9duit de ce verset, que l&rsquo;impuret\u00e9 ne peut souiller un ustensile en argile que dans son espace int\u00e9rieur, et non dans sa partie ext\u00e9rieur. Mais pourquoi en est-il ainsi ?<br \/>\nEn fait, l&rsquo;argile c&rsquo;est de la terre. Et la terre n&rsquo;a pas de valeur et d&rsquo;importance intrins\u00e8que. Ainsi, toute la valeur d&rsquo;un ustensile en argile n&rsquo;est pas de par sa mati\u00e8re, mais uniquement de par sa fonction qui est de pouvoir contenir autre chose. Or, un ustensile peut contenir dans son espace int\u00e9rieur. C&rsquo;est pourquoi, un ustensile en argile ne contracte l&rsquo;impuret\u00e9 que dans son espace int\u00e9rieur, car c&rsquo;est l\u00e0 que r\u00e9side toute la valeur d&rsquo;un tel objet. Il en est de m\u00eame pour l&rsquo;\u00eatre humain, qu&rsquo;Hachem a cr\u00e9\u00e9 \u00e0 partir de la terre. Un homme n&rsquo;a d&rsquo;importance que s&rsquo;il a de l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9. C&rsquo;est ce qu&rsquo;il a \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de lui qui lui donne de la valeur. (R. Mena&rsquo;hem Mendel de Kotsk)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Je suis Hachem qui vous fais monter du pays d&rsquo;Egypte \u00bb (11, 45) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique ce verset en disant que m\u00eame si Hachem avait sorti les H\u00e9breux d&rsquo;Egypte uniquement pour ne pas qu&rsquo;ils se souillent avec des insectes, cela aurait suffi.Comment comprendre cet enseignement ?<br \/>\nEn fait, m\u00eame sans la Thora, on n&rsquo;aurait pas mang\u00e9 d&rsquo;insectes, car cela est repoussant voire m\u00eame abominable. Seulement, quand les Juifs n&rsquo;en mangent pas, ils ne le font pas par rapport \u00e0 leur r\u00e9pulsion naturelle, mais essentiellement parce que la Thora l&rsquo;interdit. C&rsquo;est cela la grandeur de la chose. M\u00eame des actes que l&rsquo;on ne ferait jamais de par notre nature, on les respecte surtout pour r\u00e9aliser la Parole Divine. Une telle attitude d&rsquo;acceptation de la Volont\u00e9 Divine au del\u00e0 m\u00eame de notre propre volont\u00e9 personnelle, est en soi une grandeur qui m\u00e9rite bien qu&rsquo;Hachem nous sorte d&rsquo;Egypte et nous prenne comme peuple. (Darach David)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (<em>lois de Chabbat<\/em>)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est interdit de faire, pendant Chabbat, deux n\u0153uds l&rsquo;un sur l&rsquo;autre. En revanche, on a le droit de faire une boucle sur un n\u0153ud, \u00e0 condition que cela a \u00e9t\u00e9 fait pour \u00eatre d\u00e9fait le jour m\u00eame. Mais, si c&rsquo;est pour \u00eatre conserv\u00e9, cela est interdit. Par contre, il est autoris\u00e9 de faire deux boucles, l&rsquo;une sur l&rsquo;autre (sans qu&rsquo;il n&rsquo;y ait de n\u0153ud en dessous), et m\u00eame si on l&rsquo;a fait pour \u00eatre conserv\u00e9.<br \/>\nCelui qui examine ses Tsitsit pendant Chabbat, s&rsquo;il constate qu&rsquo;un n\u0153ud s&rsquo;est rel\u00e2ch\u00e9, il sera interdit de le resserrer. En revanche, certains d\u00e9cisionnaires autorisent de s\u00e9parer les fils de ses Tsitsiot, s&rsquo;il constate qu&rsquo;ils se sont emm\u00eal\u00e9s.<br \/>\nIl est interdit de nouer un sac poubelle rempli, en faisant deux n\u0153uds l&rsquo;un sur l&rsquo;autre pour attacher ensemble les deux c\u00f4t\u00e9s de l&#8217;embouchure du sac (dans ce cas on ne pourra faire qu&rsquo;un seul n\u0153ud). De m\u00eame, il est interdit de nouer l&#8217;embouchure elle-m\u00eame du sac, par un fil ou un cordon, et alors ce sera interdit m\u00eame en ne faisant qu&rsquo;un seul n\u0153ud.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rabbi Na&rsquo;houm Dov de Sadigoura se rendit un jour dans une auberge, et quand on lui pr\u00e9senta de la viande et de la soupe pour le repas, il repoussa l&rsquo;assiette et n&rsquo;y toucha pas. Quelques instants plus tard, un messager de l&rsquo;abatteur rituel vient pr\u00e9venir que la viande pr\u00e9sente un probl\u00e8me de Cachrout. Tout le monde fut impressionn\u00e9 qu&rsquo;avant m\u00eame cette nouvelle, le Rav avait repouss\u00e9 l&rsquo;assiette ! Alors, le Rav, voyant l&rsquo;enthousiasme de l&rsquo;entourage, expliqua qu&rsquo;il n&rsquo;y avait l\u00e0 rien de merveilleux. \u00ab Seulement, dit le Rav, la Guemara dit que si un repas \u00e9veille en toi un grand d\u00e9sir, \u00e9loigne-toi de ce repas. Or, quand on me pr\u00e9senta ce plat, j&rsquo;ai senti en moi un grand d\u00e9sir d&rsquo;en manger, tel que cela ne m&rsquo;\u00e9tait jamais encore arriv\u00e9. C&rsquo;est pourquoi, je m&rsquo;en suis \u00e9loign\u00e9 ! \u00bb<br \/>\nLe mauvais penchant incite l&rsquo;homme \u00e0 la faute. Ainsi, souvent quant l&rsquo;homme est face \u00e0 une excitation inhabituelle, il faut se demander si la chose est peut-\u00eatre interdite et que le penchant s&rsquo;\u00e9vertue donc \u00e0 le conduire \u00e0 la faute. Rappelons-nous de cela !<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>L&rsquo;inauguration du Michkan par la r\u00e9v\u00e9lation de l&rsquo;Unicit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de la semaine d\u00e9crit ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 le jour de l&rsquo;inauguration du Michkan. Une fois que tous les sacrifices qu&rsquo;il fallait apporter l&rsquo;ont \u00e9t\u00e9, un feu descendit du Ciel et consuma les offrandes.<br \/>\nMais alors, Nadav et Avihou, deux des enfants de Aharon, allum\u00e8rent un feu \u00e9tranger dans des encensoirs et y br\u00fbl\u00e8rent des encens qui ne leur furent pas recommand\u00e9s. Suite \u00e0 cette faute, un feu sortit et les consuma, entra\u00eenant leur mort.<br \/>\nJuste apr\u00e8s, Moch\u00e9 se tourna vers son fr\u00e8re Aharon qui venait de perdre deux enfants, et lui dit : \u00ab C&rsquo;est ce qu&rsquo;Hachem d\u00e9clara en disant : \u201cJe serai sanctifi\u00e9 par Mes proches&#8230;\u201d \u00bb Et Rachi d&rsquo;expliquer ces propos : \u00ab Moch\u00e9 dit \u00e0 Aharon : \u201cJe savais que cette maison (le Michkan) serait sanctifi\u00e9e par ceux qu&rsquo;aime Hachem, et je me demandais si cela allait \u00eatre par moi ou par toi. A pr\u00e9sent, je sais qu&rsquo;ils (Nadav et Avihou) sont plus grands que moi et que toi !\u201d \u00bb Tout cela nous apprend que la mort de Nadav et Avihou n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 une simple punition pour une faute qu&rsquo;ils ont commises. Mais qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, leur mort a constitu\u00e9e une sanctification du Michkan et que l&rsquo;inauguration du Michkan n&rsquo;a pu \u00eatre compl\u00e8te que par cet \u00e9v\u00e9nement. Et de ce fait, plus encore que d&rsquo;avoir \u00e9t\u00e9 simplement le signe d&rsquo;une faute de leur part, la mort des enfants de Aharon a \u00e9t\u00e9 un signe de grandeur (\u00ab A pr\u00e9sent, je sais qu&rsquo;ils sont plus grands que moi et que toi ! \u00bb). Mais comment comprendre cela ?<br \/>\nEn fait, l&rsquo;essentiel de la foi juive et de notre sainte Thora est de proclamer l&rsquo;Unicit\u00e9 Divine. Hachem est Un ! Il s&rsquo;agit de l&rsquo;affirmation de la foi que chaque Juif doit r\u00e9p\u00e9ter matin et soir dans le Chema Isra\u00ebl. Toute id\u00e9e qu&rsquo;il pourrait (D.ieu pr\u00e9serve) exister une autre force ou une autre autorit\u00e9 ind\u00e9pendante en dehors d&rsquo;Hachem est absolument exclue et formellement interdite.<br \/>\nNos Sages \u00e9voquent l&rsquo;existence d&rsquo;h\u00e9r\u00e9tiques qui pensent qu&rsquo;il existe deux forces : celle qui fait le bien et celle qui fait le mal. Selon eux, le mal ne pourrait pas provenir de la m\u00eame source que le bien. \u00c9videmment, cette id\u00e9e est compl\u00e8tement fausse. A ce sujet, le verset dit : \u00ab Il forme la lumi\u00e8re et cr\u00e9e l&rsquo;obscurit\u00e9, Il fait la paix et cr\u00e9e le mal \u00bb. Le bien et le mal viennent bien de la m\u00eame Source. Hachem a cr\u00e9\u00e9 le mal justement pour laisser la possibilit\u00e9 d&rsquo;imaginer (D.ieu pr\u00e9serve) qu&rsquo;il existe une dualit\u00e9 et pour ainsi laisser le libre arbitre. Or, Hachem dirige le monde de sorte \u00e0 ce que tous les \u00e9v\u00e9nements m\u00e8nent \u00e0 aboutir sur la suppression du mal, comme ce sera le cas dans les temps futurs. En d&rsquo;autres termes, Hachem a cr\u00e9\u00e9 le mal pour le supprimer et pour d\u00e9voiler par cela l&rsquo;exclusivit\u00e9 du bien, et alors l&rsquo;Unicit\u00e9 Absolue d&rsquo;Hachem sera d\u00e9voil\u00e9e. En effet, l&rsquo;Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem se d\u00e9voile avec plus de force une fois que le mal qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 finit par \u00eatre supprim\u00e9, plus que si le mal n&rsquo;avait jamais exist\u00e9. Car \u00e0 pr\u00e9sent que le mal existe, on peut se rendre compte que m\u00eame le mal, apparemment oppos\u00e9 au bien, provient de la m\u00eame source que le bien, et cela renforce la conscience de l&rsquo;Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem. L&rsquo;intention et l&rsquo;objectif du monde est justement de concourir par tous les \u00e9v\u00e9nements \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler cette Unicit\u00e9. Quand on se rend compte que le mal \u00e9mane de la m\u00eame source que le bien et n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 que pour r\u00e9v\u00e9ler ce bien, alors on prend conscience qu&rsquo;Hachem est absolument Un, sans aucune dualit\u00e9, et alors Son Nom est sanctifi\u00e9e.<br \/>\nLe jour de l&rsquo;inauguration du Michkan, on apporta des sacrifices. Puis alors, le verset vient relater que : \u00ab Un feu sortit de devant Hachem et consuma (les sacrifices de) sur l&rsquo;autel \u00bb. Ce moment \u00e9tait intense en joie et constitua le moment tant d\u00e9sir\u00e9 et tant esp\u00e9r\u00e9 par tout le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl, car alors on a pu voir qu&rsquo;Hachem a agr\u00e9\u00e9 tout le travail de la construction du Michkan et par cela, on comprit qu&rsquo;Hachem a pardonn\u00e9 la faute du veau d&rsquo;or. Ce fut donc un \u00e9v\u00e9nement d&rsquo;une joie intense.<br \/>\nPuis, juste apr\u00e8s, lorsque les enfants de Aharon allum\u00e8rent un feu \u00e9tranger et offrirent des encens non ordonn\u00e9s, alors la Thora emploie exactement la m\u00eame formule et la m\u00eame expression pour d\u00e9crire leur punition : \u00ab Un feu sortit de devant Hachem et les consuma \u00bb. Cela constitua bien-s\u00fbr un moment tr\u00e8s dur et d&rsquo;une extr\u00eame s\u00e9v\u00e9rit\u00e9. Et ces deux \u00e9v\u00e9nements qui se sont suivis, le premier qui constitua un bonheur extr\u00eame et l&rsquo;autre une peine inimaginable, survinrent exactement de la m\u00eame fa\u00e7on, comme l&rsquo;atteste l&rsquo;utilisation de la m\u00eame formule qui les d\u00e9crit. Tout le peuple put alors constater que la grande bont\u00e9 et l&rsquo;extr\u00eame s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 proviennent de la m\u00eame Source et alors on s&rsquo;est rendu compte par cela de l&rsquo;Unicit\u00e9 Absolue d&rsquo;Hachem. Effectivement, le bien et le mal proviennent de la m\u00eame origine. Par cela, la mort de Nadav et Avihou a concouru \u00e0 d\u00e9voiler aux yeux de tous l&rsquo;Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem et par cela, le Nom d&rsquo;Hachem a \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9. Et le Michkan a pu aussi \u00eatre sanctifi\u00e9. Son inauguration a pu aboutir. Car ce Michkan, o\u00f9 la Gloire Divine allait r\u00e9sider, se doit d&rsquo;attester l&rsquo;Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem. Ce Michkan qui t\u00e9moigne du pardon de la faute du veau d&rsquo;or, quand les Juifs ont laiss\u00e9 appara\u00eetre l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une dualit\u00e9 (D.ieu pr\u00e9serve), se doit de proclamer la totale Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem, Qui va y r\u00e9sider et par cela, s&rsquo;installer au sein du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Et quand on s&rsquo;est rendu compte que le mal provient de la m\u00eame origine que le bien, \u00e0 travers la mort de Nadav et Avihou, cela a pu renforcer cette Unicit\u00e9, et constitua justement l&rsquo;aboutissement de l&rsquo;inauguration du Michkan, dont la vocation \u00e9tait justement de proclamer cette Unicit\u00e9. Tout cela attesta de la grandeur de Nadav et Avihou, car ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment eux qui furent choisis par Hachem pour r\u00e9v\u00e9ler l&rsquo;Unicit\u00e9 et ainsi parachever l&rsquo;inauguration du Michkan.<br \/>\nA une autre occasion, la Thora fait part d&rsquo;un autre \u00e9v\u00e9nement qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 cette Unicit\u00e9. Au moment o\u00f9 Yaacov retrouva Yosseph, apr\u00e8s 22 ans de s\u00e9paration, nos Sages rapportent que sa premi\u00e8re r\u00e9action fut de lire le Ch\u00e9ma. L&rsquo;une des raisons rapport\u00e9es pour expliquer cette attitude est que lorsque Yaacov vit Yosseph, il en retira une grande preuve pour r\u00e9futer la th\u00e9orie de ces h\u00e9r\u00e9tiques qui pensent qu&rsquo;il existe (D.ieu pr\u00e9serve) deux forces distinctes : celle qui fait le bien et celle qui fait le mal. En voyant Yosseph, Yaacov prit conscience que celui-ci souffrit \u00e9norm\u00e9ment du fait que ses fr\u00e8res l&rsquo;aient vendu, qu&rsquo;il se soit retrouv\u00e9 seul en tant qu&rsquo;esclave en Egypte, puis devint la proie des tentations de la femme de Potifar, et ensuite fut emprisonn\u00e9 pendant douze ans&#8230; Mais tout ce mal pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9boucha sur le grand bien et bonheur qu&rsquo;il connaissait \u00e0 pr\u00e9sent, en tant que dirigeant et vice-roi de l&rsquo;Egypte. Son terrible malheur entra\u00eena justement son meilleur bien. Cela renfor\u00e7a Yaacov dans la conscience qu&rsquo;il soit bien-s\u00fbr impossible qu&rsquo;il puisse exister une force ind\u00e9pendante qui fait le mal, oppos\u00e9e au bien, et que ce mal devienne l&rsquo;origine m\u00eame du plus grand bonheur et de la plus grande r\u00e9ussite. Cela a renforc\u00e9 la conscience de l&rsquo;Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem, Qui est le Seul \u00e0 \u00eatre l&rsquo;Auteur de tout ce qui arrive dans le monde. En comprenant tout cela, Yaacov r\u00e9cita le Ch\u00e9ma, pour proclamer l&rsquo;Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem. (Bas\u00e9 sur le Tif\u00e9r\u00e9t Thora)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est dit qu&rsquo;Hachem \u00ab prot\u00e8ge les restes d&rsquo;Isra\u00ebl (Chomer Ch\u00e9\u00e9rit Isra\u00ebl) \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire que m\u00eame s&rsquo;il ne reste en un Juif que des \u201crestes\u201d et de simples \u201cr\u00e9sidus\u201d de juda\u00efsme, mais que son c\u0153ur et ses yeux sont d\u00e9j\u00e0 compl\u00e8tement souill\u00e9s, malgr\u00e9 tout Hachem Lui-M\u00eame prot\u00e9gera cette \u201ctrace\u201d de Juda\u00efsme pour ne pas qu&rsquo;elle sombre compl\u00e8tement. Et ainsi, cette \u00e9tincelle ne se perdra jamais. (Ch\u00e9\u00e9rit Isra\u00ebl)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Ch\u00e9mini \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05de\u05d9\u05e0\u05d9 Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 13\/14 avril 2018 &#8211; 29 Nissan 5778 \/ \u05db&rsquo;\u05d8 \u05e0\u05d9\u05e1\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 20h20 &#8211; Fin : 21h31 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9. 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