{"id":1649,"date":"2018-04-19T14:04:18","date_gmt":"2018-04-19T12:04:18","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1649"},"modified":"2018-04-25T09:02:34","modified_gmt":"2018-04-25T07:02:34","slug":"chabbat-tazria-metsora-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/04\/19\/chabbat-tazria-metsora-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Tazria-M\u00e9tsora"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Tazria-M\u00e9tsora \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05d6\u05e8\u05d9\u05e2 &#8211; \u05de\u05e6\u05e8\u05e2 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>20\/21 avril 2018 &#8211; 6 Iyar 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d5&rsquo; \u05d0\u05d9\u05d9\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 20h31 &#8211; Fin : 21h42<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>19h50<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h31)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : Cours mixte sur la paracha et \u00e9tude du livre Al\u00e9 Chour par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par <strong>Ludovic HANOUFA<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat : <strong>Chlomo bar Sissana Hanoufa<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\n<strong>20h50<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>21h42<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Naissance<\/strong><br \/>\nNous sommes heureux d&rsquo;annoncer la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez <strong>Carole et David ELBILIA<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal tov aux parents, aux grands-parents, \u00e0 notre amie Sylvie ELBILIA, et \u00e0 toute la famille.<br \/>\nLa Brith-Mila aura lieu <em>beEzrat Hachem<\/em> le lundi 23 avril \u00e0 09h00, \u00e0 la synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<br \/>\n\u05de\u05d6\u05dc \u05d8\u05d5\u05d1 \u05d5\u05d1\u05d4\u05e6\u05dc\u05d7\u05d4<br \/>\n\u05d5\u05d4\u05e8\u05d1\u05d4 \u05e0\u05d7\u05ea \u05de\u05d4\u05d9\u05dc\u05d3\u05d9\u05dd<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le dimanche 22 avril au soir et le samedi 28 avril 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pessa&rsquo;h Ch\u00e9ni :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Cette ann\u00e9e, Pessa&rsquo;h Ch\u00e9ni aura lieu le dimanche 29 avril 2018. En ce jour de demi-f\u00eate, il est d\u2019usage de manger de la Matsa et de ne pas r\u00e9citer les Ta\u2019hanounim (supplications) dans les pri\u00e8res.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10&prime; avant lh&rsquo;eure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 Kelim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la Tefila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons re\u00e7u 5 offres qui sont en cours d&rsquo;analyse et de mise en forme chez l&rsquo;architecte. Nous avons auditionn\u00e9 les 5 candidats. La premi\u00e8re phase de l&rsquo;appel d&rsquo;offre est donc termin\u00e9e.<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons demand\u00e9 aux candidats de fourni leur offre r\u00e9vis\u00e9e pour la fin avril. Nous allons maintenant s\u00e9lectionner les 2 finalistes qui seront re\u00e7us pour une deuxi\u00e8me audition qui permettra le choix d\u00e9finitif du constructeur et la signature du contrat.<\/p>\n<p>Le pr\u00eat a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 avec la banque qui attend cependant toujours que la mairie de Boulogne lui transmette le texte de la garantie.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Une femme qui concevra \u00bb (12, 2) (Tazria) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset suit imm\u00e9diatement le passage de la Thora qui traite des lois de Cacherout (alimentaire). Quel en est le lien ?<br \/>\nEn fait, cela vient faire allusion au fait que les parents peuvent avoir une influence sur la puret\u00e9 et la saintet\u00e9 de leurs enfants en fonction de ce qu&rsquo;ils mangent. Des parents qui, malheureusement, ne respectent pas les lois de la Cacherout et consomment des aliments interdits, peuvent causer \u00e0 leur descendance des dommages spirituels telles que par exemple la perte de la sensibilit\u00e9 \u00e0 la saintet\u00e9 et l&rsquo;indiff\u00e9rence \u00e0 la Thora, D.ieu pr\u00e9serve. (Igueret HaRamban)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Si tout (le corps) est devenu blanc, il est pur \u00bb (13, 13) (Tazria) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comment comprendre que quand les t\u00e2ches de Tsaraat (sorte de l\u00e8pre) blanches recouvrent une partie du corps, le l\u00e9preux est impur, mais quand elles recouvrent tout son corps, il est pur ?!<br \/>\nEn fait, on peut le comprendre d&rsquo;apr\u00e8s l&rsquo;allusion. Si quelqu&rsquo;un a de mauvais comportements, mais qu&rsquo;en parall\u00e8le, il a des qualit\u00e9s, cette personne est plus dangereuse que celui qui est compl\u00e8tement mauvais, et il faut encore plus s&rsquo;en \u00e9loigner. En effet, celui qui a des qualit\u00e9s, les gens voient en lui un certain mod\u00e8le sur certains points et risquent de se laisser influencer par lui et alors de capter aussi ses d\u00e9fauts. Pour \u00e9viter ce danger, il convient de s&rsquo;en \u00e9loigner. Mais celui qui est enti\u00e8rement mauvais, les gens ne voient en lui aucun exemple et ne vont pas \u00eatre influencer par lui. Il n&rsquo;est donc pas autant n\u00e9cessaire de l&rsquo;\u00e9carter. Ainsi, celui qui est compl\u00e8tement atteint de Tsaraat, allusion \u00e0 celui qui est enti\u00e8rement impur et mauvais, il est \u201cpur\u201d, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;on n&rsquo;a pas tellement besoin de l&rsquo;\u00e9carter et de l&rsquo;\u00e9loigner, car tous savent qu&rsquo;il n&rsquo;y a rien \u00e0 tirer de lui et sa mauvaise influence sera donc neutralis\u00e9e. (Chaar\u00e9 Sim&rsquo;ha)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Du bois de c\u00e8dre, du ver \u00e0 soie et de l&rsquo;hysope \u00bb (14, 6) (Metsora) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces \u00e9l\u00e9ments devaient \u00eatre pris par le l\u00e9preux pour sa purification. Nos Sages expliquent que le l\u00e9preux qui s&rsquo;est enorgueilli comme le c\u00e8dre, doit se rabaisser comme l&rsquo;hysope (l&rsquo;une des raisons de cette plaie est l&rsquo;orgueil). Seulement, le processus voulait que l&rsquo;on br\u00fble le c\u00e8dre et l&rsquo;hysope. Si on comprend que l&rsquo;on br\u00fble le c\u00e8dre allusion \u00e0 l&rsquo;orgueil, pourquoi br\u00fbler l&rsquo;hysope, qui indique l&rsquo;humilit\u00e9 ?<br \/>\nC&rsquo;est que l&rsquo;humilit\u00e9 aussi, celui qui ressent qu&rsquo;il est modeste et humble, cela aussi est r\u00e9pr\u00e9hensible et se rapproche de l&rsquo;orgueil.. Il faut donc br\u00fbler l&rsquo;hysope pour signifier que m\u00eame quand on se rabaisse, il ne faut pas ressentir que l&rsquo;on s&rsquo;est rabaiss\u00e9 et que l&rsquo;on a fait une grande chose. La v\u00e9ritable modestie c&rsquo;est quand elle devient tellement naturelle qu&rsquo;on ne la sent m\u00eame pas. (&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Vous (les Cohanim) \u00e9loignerez les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl de leur impuret\u00e9 \u00bb (15, 31) (Metsora) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le terme \u00ab V\u00e9hizartem \u2013 \u05d5\u05d4\u05d6\u05e8\u05ea\u05dd \u00bb, que l&rsquo;on a traduit par \u00ab vous \u00e9loignerez \u00bb (de par la racine Zar), peut aussi se traduire : \u00ab Vous couronnerez \u00bb (de par la racine Zer). En effet, la Thora demande aux Cohanim de rapprocher les Juifs de la Thora et de les conduire \u00e0 se repentir par amour pour Hachem. Or, nos Sages enseignent que celui qui se repent par amour, ses fautes deviennent des m\u00e9rites. Ainsi, m\u00eame l&rsquo;impuret\u00e9 et les fautes du peuple deviendront source de grandeur et de fiert\u00e9, telle une couronne. \u00ab Vous couronnerez les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl de leur impuret\u00e9 \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire que leur impuret\u00e9 m\u00eame, deviendra une couronne et une gloire, car vous les conduirez \u00e0 se repentir par amour d&rsquo;Hachem de sorte que leurs fautes deviendront des m\u00e9rites. (R. &lsquo;Hanokh Tsvi Hacohen de Bendin)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (<em>lois de Chabbat<\/em>)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est interdit pendant Chabbat de nouer des lacets de chaussures avec un double noeud, pour ne pas qu&rsquo;ils se d\u00e9fassent, et ce, m\u00eame si on a l&rsquo;intention de les d\u00e9faire le jour m\u00eame. Mais on pourra faire un noeud puis une boucle sur ce noeud. Si on a d\u00e9j\u00e0 nouer des chaussures (d&rsquo;un enfant par exemple) avec un double noeud avant Chabbat, et qu&rsquo;on a mis ces chaussures ainsi nou\u00e9es pendant Chabbat, et qu&rsquo;on a besoin de d\u00e9faire ces noeuds pour enlever les chaussures la nuit pour dormir par exemple, cela sera autoris\u00e9. De m\u00eame, si on a attach\u00e9 ses chaussures par un noeud et une boucle comme il se doit, et qu&rsquo;il s&rsquo;est trouv\u00e9 que la boucle est devenue un noeud, de sorte qu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent il y a un double noeud, il sera alors permis de les d\u00e9faire.<br \/>\nUne femme qui a attach\u00e9 son foulard avec un double noeud, beaucoup de d\u00e9cisionnaires tranchent que comme ces noeuds ne sont pas tellement serr\u00e9s, ce sera donc autoris\u00e9 de les d\u00e9faire. Mais cette autorisation ne s&rsquo;applique que si cette femme a l&rsquo;habitude de d\u00e9faire son foulard chaque jour. Mais si, quand elle enl\u00e8ve son foulard, elle a l&rsquo;habitude de laisser les noeuds, alors il lui sera interdit de l&rsquo;attacher avec un double noeud pendant Chabbat, et m\u00eame si ce jour-l\u00e0 elle a l&rsquo;intention de d\u00e9faire ces noeuds le jour m\u00eame.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rabbi Chalom Chakhna de Prohbicht s&rsquo;est rendu un jour dans une ville. Ses &lsquo;Hassidim sont venus l&rsquo;accueillir, et entre autre, il leur a dit que le Cho&rsquo;het de cette ville abat les animaux avec toutes les intentions mystiques. Cela \u00e9tonna l&rsquo;assistance qui ne croyait pas cela de lui. Ils pens\u00e8rent donc qu&rsquo;il s&rsquo;agit peut-\u00eatre d&rsquo;un Juste cach\u00e9 et ils essay\u00e8rent donc de mettre \u00e0 jour sa pi\u00e9t\u00e9. Quand le Cho&rsquo;het se<br \/>\nrendit compte de cela, il leur dit : \u00ab Que voulez-vous de moi ?! Je suis pr\u00eat \u00e0 jurer devant vous que je ne connais rien de sp\u00e9cial ! \u00bb<br \/>\nMais les gens lui dirent que c&rsquo;est leur Rabbi qui leur a dit cela.<br \/>\nAlors le Cho&rsquo;het r\u00e9pondit : \u00ab Je suis incapable de comprendre exactement l&rsquo;intention de votre Rabbi. Mais ce que je sais, c&rsquo;est qu&rsquo;au moment o\u00f9 je m&rsquo;appr\u00eate \u00e0 abattre une b\u00eate, je me dis, avec un coeur bris\u00e9 : \u201cSuis-je vraiment mieux que cet animal que je vais abattre ?\u201d Peut-\u00eatre que cette intention-l\u00e0 vaut dans le Ciel comme les intentions mystiques ? \u00bb<br \/>\nOn apprend de l\u00e0 que parfois de simples pens\u00e9es sinc\u00e8res peuvent avoir de grands effets En-Haut. On n&rsquo;a donc pas \u00e0 les minimiser !<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>L&rsquo;\u00e9preuve de la richesse<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les deux Parachiot que nous lisons ce Chabbat traitent en grande partie de la Tsaraat, cette plaie qui atteint la peau, les habits ou les maisons, et qui ressemble \u00e0 des t\u00e2ches de l\u00e8pre. Concernant la Tsaraat qui touche les maisons, Rachi explique que les habitants de Canaan avaient cach\u00e9 des tr\u00e9sors en or dans les murs de leurs maisons, pendant les 40 ans o\u00f9 les H\u00e9breux \u00e9taient dans le d\u00e9sert. Et lorsque les Juifs s&rsquo;install\u00e8rent en Canaan dans ces demeures, Hachem envoya la Tsaraat dans les murs et lorsqu&rsquo;on les d\u00e9truisit, on d\u00e9couvrit les tr\u00e9sors. Ainsi, ce qui se pr\u00e9sentait \u00eatre au d\u00e9part une plaie, annon\u00e7ait en r\u00e9alit\u00e9 une bonne nouvelle et une b\u00e9n\u00e9diction.<br \/>\nSeulement, on peut s&rsquo;interroger. Si Hachem voulait d\u00e9voiler les tr\u00e9sors cach\u00e9s dans les murs pour les Juifs, pourquoi cela devait-il passer par des plaies de Tsaraat qui touchaient ces maisons et qui s&rsquo;accompagnaient d&rsquo;un \u00e9tat d&rsquo;impuret\u00e9, puisque les plaies de Tsaraat \u00e9taient en soi impures ?! Il est clair qu&rsquo;Hachem ne manque pas de moyens pour r\u00e9v\u00e9ler ces tr\u00e9sors sans rendre impurs les murs !<br \/>\nPour comprendre cela, il faut d&rsquo;abord introduire que devenir riche n&rsquo;est pas en soi forc\u00e9ment une b\u00e9n\u00e9diction. Parfois, l&rsquo;\u00e9preuve de la richesse est plus dure que l&rsquo;\u00e9preuve de la pauvret\u00e9. Le riche encourt le risque de s&rsquo;enfoncer dans la mat\u00e9rialit\u00e9, le luxe et les plaisirs de la vie, et d&rsquo;en oublier Hachem, D.ieu pr\u00e9serve. Il peut m\u00eame en venir \u00e0 sentir qu&rsquo;il n&rsquo;a pas besoin de Lui ! Ainsi, la richesse peut s&rsquo;av\u00e9rer \u00eatre une mal\u00e9diction, spirituellement parlant. De nombreuses personnes, qui \u00e9taient g\u00e9n\u00e9reuses et humbles, sont devenues \u00e9go\u00efstes, avares et hautains, une fois devenues riches. Ainsi, comment peut-on affirmer simplement, que c&rsquo;\u00e9tait une bonne nouvelle et une b\u00e9n\u00e9diction que les Juifs d\u00e9couvrent ces tr\u00e9sors ?!<br \/>\nAu sujet de l&rsquo;\u00e9preuve de la richesse, la Guemara relate que Rabbi Yo&rsquo;hanan rendit visite \u00e0 Rabbi Eliezer qui \u00e9tait malade. Ce dernier \u00e9tait en train de pleurer. Alors, Rabbi Yo&rsquo;hanan lui dit : \u00ab Pourquoi pleures-tu ? Si c&rsquo;est parce que tu n&rsquo;as pas assez \u00e9tudi\u00e9 de Thora, il est enseign\u00e9 que peu importe la quantit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tude. L&rsquo;important, c&rsquo;est la bonne intention. Et si tu pleures parce que tu n&rsquo;es pas riche, tout le monde ne peut pas m\u00e9riter d&rsquo;avoir les deux tables : celle de la Thora et celle de la richesse ! \u00bb<br \/>\nMais on peut se demander comment Rabbi Yo&rsquo;hanan a-t-il pu imaginer qu&rsquo;un Sage comme Rabbi Eliezer puisse pleurer parce qu&rsquo;il n&rsquo;est pas riche ? Mais nos Ma\u00eetres n&rsquo;accordaient pas tant d&rsquo;attention \u00e0 l&rsquo;argent pour envisager que la pauvret\u00e9 puisse autant l&rsquo;attrister !<br \/>\nEn fait, comme nous l&rsquo;avons dit, l&rsquo;\u00e9preuve de la richesse est plus dure que celle de la pauvret\u00e9. Il est plus difficile de rester int\u00e8gre et pieux quand on est riche que quand on ne l&rsquo;est pas. De plus, Hachem ne donne pas \u00e0 une personne une \u00e9preuve qu&rsquo;il ne peut surmonter. Ainsi, ce qui aurait pu attrister Rabbi Eliezer, c&rsquo;est qu&rsquo;Hachem ne le trouve pas suffisamment pr\u00eat et capable de surmonter l&rsquo;\u00e9preuve de la richesse, et que c&rsquo;est pour cela qu&rsquo;il ne lui a pas permis d&rsquo;\u00eatre riche. Rabbi Yo&rsquo;hanan pensait qu&rsquo;effectivement Rabbi Eliezer puisse pleurer du fait de ne pas \u00eatre suffisamment apte et spirituellement fort pour rester grand tout en \u00e9tant riche. Ce manquement int\u00e9rieur peut justifier une profonde peine pour un grand Sage comme lui. Alors que lui, il pensait \u00eatre \u00e0 la hauteur de cette \u00e9preuve, le fait qu&rsquo;Hachem ne lui accorde pas la richesse lui prouvait qu&rsquo;il se trompait et qu&rsquo;en v\u00e9rit\u00e9 il n&rsquo;\u00e9tait pas au niveau. Et cela justifie largement qu&rsquo;un grand homme en soit affect\u00e9 !<br \/>\nEn r\u00e9alit\u00e9, le seul rem\u00e8de pour affronter la richesse et surmonter cette \u00e9preuve, c&rsquo;est de bien se p\u00e9n\u00e9trer de l&rsquo;id\u00e9e que l&rsquo;argent puisse \u00eatre spirituellement tr\u00e8s dangereux et que la richesse puisse \u00e9loigner l&rsquo;homme de son Cr\u00e9ateur. Si on ne fait pas tr\u00e8s attention, l&rsquo;argent peut s&rsquo;av\u00e9rer \u00eatre un grand risque pour l&rsquo;\u00e2me et pour la saintet\u00e9 de la personne. De sorte que la seule bonne utilisation de l&rsquo;argent est de l&#8217;employer uniquement pour les Mitsvot, pour la Tsedaka, pour construire des lieux de Thora et de bienfaisance, pour acqu\u00e9rir de beaux objets de Mitsvot (Tefilin, Loulav&#8230;), et ainsi de suite. Mais surtout pas de l&rsquo;utiliser comme moyen de profiter \u00e9go\u00efstement des plaisirs mat\u00e9riels de la vie, car alors le risque de d\u00e9vier sera important, et on risquerait de s&rsquo;\u00e9loigner d&rsquo;Hachem et de se rendre impur.<br \/>\nC&rsquo;est pourquoi, quand nos Sages parlent de l&rsquo;enrichissement de Moch\u00e9, ils disent qu&rsquo;il est devenu riche par les d\u00e9bris des Tables de la loi. Quand Moch\u00e9 tailla les secondes Tables, qui \u00e9taient en saphir, la sciure qui se d\u00e9tacha de la pierre quand il les taillait lui appartenait. Cela vient nous apprendre que la richesse est bonne quand elle est un d\u00e9bris des Tables de la loi, c&rsquo;est \u00e0 dire quand elle est li\u00e9e \u00e0 la Thora. Car c&rsquo;est uniquement quand la richesse est utilis\u00e9e pour les Mitsvot et pour servir \u00e0 la Thora qu&rsquo;elle est valable.<br \/>\nAutrement, il est interdit d&rsquo;\u00eatre riche, du fait du grand danger spirituel qu&rsquo;on encourt.<br \/>\nIl en est de m\u00eame concernant notre sujet. Certes Hachem souhaitait d\u00e9voiler les tr\u00e9sors aux enfants d&rsquo;Isra\u00ebl. Seulement, l&rsquo;enrichissement devait \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par la venue de la Tsaraat qui allait rendre impure la maison. Hachem voulait ainsi nous apprendre une le\u00e7on. Seul celui qui est bien conscient que la richesse peut \u00eatre en soi une \u00e9preuve qui peut rendre impur un individu en l&rsquo;\u00e9loignant d&rsquo;Hachem, le faisant s&rsquo;enfoncer dans la mat\u00e9rialit\u00e9 et le luxe, et le rendant orgueilleux en lui faisant croire qu&rsquo;il n&rsquo;a plus besoin de personne ni m\u00eame d&rsquo;Hachem, seule pour une personne qui a bien int\u00e9gr\u00e9 cela, la richesse pourra \u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction. Car il l&rsquo;approchera avec grande prudence, conscient du risque qui l&rsquo;accompagne. C&rsquo;est seulement quand on ressent l&rsquo;impuret\u00e9 et le danger spirituel que comporte la richesse, que celle-ci devient une bonne nouvelle. C&rsquo;est pourquoi, il fallait que l&rsquo;impuret\u00e9 de la Tsaraat pr\u00e9c\u00e8de la d\u00e9couverte des richesses pour que cela soit une bonne chose, nous enseignant la vigilance \u00e0 avoir face \u00e0 l&rsquo;argent.<br \/>\nCette notion est aussi en allusion dans l&rsquo;enseignement de nos Sages qui disent, concernant le sujet du demi-Chekel, qu&rsquo;Hachem montra \u00e0 Moch\u00e9 une pi\u00e8ce en feu. Une des raisons pour laquelle Hachem montra une pi\u00e8ce en feu est que le feu a deux propri\u00e9t\u00e9s contradictoires, l&rsquo;une n\u00e9gative et l&rsquo;autre positive. D&rsquo;une part, il br\u00fble et d\u00e9truit. Et d&rsquo;autres part, il r\u00e9chauffe et \u00e9claire. En montrant une pi\u00e8ce en feu, Hachem voulait faire allusion que c&rsquo;est seulement si on est conscient que la pi\u00e8ce, c&rsquo;est \u00e0 dire l&rsquo;argent, peut d\u00e9truire et causer de grands d\u00e9g\u00e2ts comme la premi\u00e8re propri\u00e9t\u00e9 du feu, qu&rsquo;on saura user d&rsquo;une grande prudence \u00e0 son \u00e9gard. C&rsquo;est seulement ainsi que l&rsquo;argent deviendra une b\u00e9n\u00e9diction et une bonne nouvelle, comme la propri\u00e9t\u00e9 positive du feu. Car c&rsquo;est quand on est conscient des risques de la richesse, qui peut rendre impur comme la Tsaraat et \u00e9loigner l&rsquo;homme d&rsquo;Hachem si on ne se m\u00e9fie pas, qu&rsquo;elle pourra alors devenir une b\u00e9n\u00e9diction. C&rsquo;est cette approche qu&rsquo;Hachem voulait aborder dans le but de mettre \u00e0 jour les tr\u00e9sors, de sorte \u00e0 ce qu&rsquo;ils soient une vraie b\u00e9n\u00e9diction, nous pr\u00e9servant des risques qui y sont li\u00e9s. (Bas\u00e9 sur le Chemen Tourak)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">La raison pour laquelle la Thora insiste pour qu&rsquo;on se rappelle de la sortie d&rsquo;Egypte, c&rsquo;est pour que si un homme se demande comment va-t-il se rapprocher d&rsquo;Hachem apr\u00e8s toutes les fautes qu&rsquo;il a commises, alors il se rappellera qu&rsquo;en Egypte nos anc\u00eatres furent enfonc\u00e9s dans les 49 portes de l&rsquo;impuret\u00e9, et malgr\u00e9 cela ils ont pu se rapprocher de la saintet\u00e9. Ce souvenir l&rsquo;aidera constamment \u00e0 se rapprocher. (Divr\u00e9 &lsquo;Ha\u00efm)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Tazria-M\u00e9tsora \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05d6\u05e8\u05d9\u05e2 &#8211; \u05de\u05e6\u05e8\u05e2 20\/21 avril 2018 &#8211; 6 Iyar 5778 \/ \u05d5&rsquo; \u05d0\u05d9\u05d9\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 20h31 &#8211; Fin : 21h42 Les Horaires : Vendredi soir : 19h00 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 19h50 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/04\/19\/chabbat-tazria-metsora-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,94,120],"class_list":["post-1649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-metsora","tag-tazria","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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