{"id":1685,"date":"2018-05-03T15:05:27","date_gmt":"2018-05-03T13:05:27","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1685"},"modified":"2018-05-09T10:57:46","modified_gmt":"2018-05-09T08:57:46","slug":"chabbat-emor-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat \u00c9mor"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha \u00c9mor \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d0\u05de\u05d5\u05e8 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>4\/5 mai 2018 &#8211; 20 Iyar 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db&rsquo; \u05d0\u05d9\u05d9\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 20h51 &#8211; Fin : 22h07<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h51)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nLa Haftara sera lue par le jeune <strong>Nathan HERSZKORN<\/strong>.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Cours mixte sur la paracha et \u00e9tude du livre Al\u00e9 Chour par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : Pirk\u00e9 Avoth des enfants : Une \u00e9tude p\u00e8re-fils est organis\u00e9e chaque Chabbat afin d&rsquo;apprendre les Pirk\u00e9 Avoth aux enfants. Les enfants pourront lire ces Pirk\u00e9 Avoth lors des offices. Nous vous attendons donc nombreux pour participer \u00e0 cette \u00e9tude \u201cPirk\u00e9 Avoth ouBanims\u201d. Vous pouvez si vous le souhaitez d\u00e9poser vos enfants.<\/p>\n<p><strong>20h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>20h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\n<strong>21h11<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>22h07<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong><em>Mardi 8 mai (f\u00e9ri\u00e9) :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong><em>Jeudi 10 mai (f\u00e9ri\u00e9) :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Naissance<\/strong><br \/>\nNous sommes heureux d&rsquo;annoncer la naissance d&rsquo;une petite fille chez <strong>Lisa et J\u00e9r\u00e9mie BENDENNOUN<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal Tov aux parents, aux grands parents <strong>Brigitte et Didier <\/strong>BENDENNOUN, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Yom Y\u00e9rouchala\u00efm :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Le 51\u00e8me anniversaire de la r\u00e9unification de J\u00e9rusalem aura lieu dimanche 13 mai (28 Iyar).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le Mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons re\u00e7u 5 offres qui sont en cours d&rsquo;analyse et de mise en forme chez l&rsquo;architecte. Nous avons auditionn\u00e9 les 5 candidats. La premi\u00e8re phase de l&rsquo;appel d&rsquo;offre est donc termin\u00e9e.<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons demand\u00e9 aux candidats de fournir leur offre r\u00e9vis\u00e9e pour la fin avril. Nous allons maintenant s\u00e9lectionner les 2 finalistes qui seront re\u00e7us pour une deuxi\u00e8me audition qui permettra le choix d\u00e9finitif du constructeur et la signature du contrat.<\/p>\n<p>Le pr\u00eat a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 avec la banque qui attend cependant toujours que la mairie de Boulogne lui transmette le texte de la garantie.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CCIBB Centre de Loisirs &#8211; \u00c9t\u00e9 2018 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 9 au 27 juillet 2018<\/strong> vos enfants <strong>de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1686 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png 600w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4-225x300.png 225w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Informations et r\u00e9servations aupr\u00e8s de Jonathan 06.21.07.17.09 ou sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/05\/centre-loisirs-ete-2018-informations-inscriptions\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mahan\u00e9 d&rsquo;\u00e9t\u00e9 2018 avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Envoyez vos enfants en colonie de vacances cet \u00e9t\u00e9 avec le <strong>Bn\u00e9 Akiva de France<\/strong>. Plusieurs formules sont propos\u00e9es en fonction de l&rsquo;age de vos enfants :<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1668\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-211x300.jpg 211w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-768x1090.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-721x1024.jpg 721w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011.jpg 1127w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1669\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-211x300.jpg 211w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-768x1090.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-721x1024.jpg 721w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012.jpg 1127w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1670\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013-204x300.jpg\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013-204x300.jpg 204w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013.jpg 458w\" sizes=\"auto, (max-width: 204px) 100vw, 204px\" \/><\/p>\n<p><em><u>Informations et r\u00e9servations :<\/u><\/em> 01.42.40.13.44 &#8211; 06.98.55.77.91 ou <a href=\"mailto:bneakivafrance@gmail.com\">bneakivafrance@gmail.com<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Tout \u00e9tranger (non Cohen) n&rsquo;en consommera pas (de la Terouma \u2013 nourriture sacr\u00e9e revenant au Cohen) \u00bb (22, 13) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut expliquer de la fa\u00e7on suivante la raison pour laquelle la Terouma est interdite aux non Cohen. La capacit\u00e9 du Cohen \u00e0 contenir la saintet\u00e9 est plus grande qu&rsquo;un non Cohen. D&rsquo;autre part, en mangeant de la Terouma, on re\u00e7oit dans son \u00e2me une lumi\u00e8re spirituelle tr\u00e8s haute. Ainsi, le Cohen constitue un r\u00e9ceptacle adapt\u00e9 pour contenir la grande lumi\u00e8re qui provient de cette consommation. Mais le non Cohen n&rsquo;a pas le droit d&rsquo;en manger, car du fait que la capacit\u00e9 \u00e0 recevoir la saintet\u00e9 dont il dispose est plus \u00e9troite, son \u00e2me ne peut pas supporter cette lumi\u00e8re si haute. De ce fait, l&rsquo;intensit\u00e9 de la saintet\u00e9 qui lui parviendra par cette consommation lui causera des dommages spirituels, du fait qu&rsquo;il n&rsquo;ait pas la force suffisante pour la supporter. (Likout\u00e9 Halakhot)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Lorsque vous r\u00e9colterez les produits de votre terre&#8230; \u00bb (23, 22) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset, qui impose \u00e0 l&rsquo;agriculteur de renoncer \u00e0 une partie de sa r\u00e9colte pour les pauvres, se trouve au milieu du passage qui traite des f\u00eates, juste apr\u00e8s avoir parl\u00e9 de Pessa&rsquo;h et de Chavouot. Quel en est le lien ? (Voir Rachi)<br \/>\nEn fait, juste avant, la Thora parle de Pessa&rsquo;h avec le sacrifice du Omer, et de Chavouot, avec le sacrifice des deux pains. De plus, le Talmud enseigne que par le Omer, Hachem b\u00e9nira les c\u00e9r\u00e9ales du champ, et par les deux pains, Il b\u00e9nira les fruits des arbres. D&rsquo;autre part, nos Sages enseignent que celui qui accomplit la Tsedaka et qui donne de ses biens aux pauvres, recevra la B\u00e9n\u00e9diction Divine et s&rsquo;enrichira. Ainsi, l&rsquo;agriculteur risquerait de se dire que puisque les sacrifices du Omer (\u00e0 Pessa&rsquo;h) et des deux pains (\u00e0 Chavouot) ont \u00e9t\u00e9 offerts, Hachem b\u00e9nira donc ses r\u00e9coltes, et il n&rsquo;a donc pas besoin d&rsquo;en r\u00e9server pour les pauvres pour \u00eatre b\u00e9ni et s&rsquo;enrichir. C&rsquo;est pourquoi, la Thora trouve alors bon de lui pr\u00e9ciser qu&rsquo;il ne doit pas penser de la sorte et que malgr\u00e9 tout, il devra accomplir ces dons et r\u00e9server de sa r\u00e9colte pour les pauvres. (Keli Yakar)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Sur la Menora (chandelier) pure, il placera les bougies devant Hachem \u00bb (24, 4) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages disent que la Menora symbolise le Ma\u00eetre, qui doit \u00e9clairer les bougies, qui sont les \u00e9l\u00e8ves, en leur enseignant la Thora, qui est la lumi\u00e8re. Seulement, un homme doit veiller \u00e0 n&rsquo;apprendre la Thora que d&rsquo;un Ma\u00eetre apte \u00e0 le faire, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il soit pieux et craignant le Ciel. Mais on ne doit pas aller chercher la Thora d&rsquo;un Ma\u00eetre qui n&rsquo;est pas pieux, m\u00eame s&rsquo;il est tr\u00e8s \u00e9rudit et tr\u00e8s intelligent. \u00ab Sur la M\u00e9nora pure, il placera les bougies devant Hachem \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire que les \u00e9l\u00e8ves (les bougies) n&rsquo;iront chercher la Thora (la lumi\u00e8re) que si le Rav (la M\u00e9nora) est pur, qu&rsquo;il craigne le Ciel et qu&rsquo;il soit raffin\u00e9 dans son comportement. (&lsquo;Hatam Sofer)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Fait sortir le blasph\u00e9mateur et lapidez-le devant toute l&rsquo;assembl\u00e9e \u00bb (24, 14) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi le blasph\u00e9mateur devait-il \u00eatre lapid\u00e9 hors du camp et devant tous les Juifs, ce qui n&rsquo;est pas le cas des autres condamn\u00e9s ?<br \/>\nEn fait, cet homme \u00e9tait le fils d&rsquo;un \u00e9gyptien (qui avait abus\u00e9 d&rsquo;une femme Juive). Son p\u00e8re n&rsquo;\u00e9tant pas juif, il devait r\u00e9sider hors du camp. Mais, refusant cette situation, il est venu planter sa tente dans le camp, arguant qu&rsquo;il faisait partie int\u00e9grante de la communaut\u00e9.<br \/>\nSe voyant repouss\u00e9, il se mit \u00e0 blasph\u00e9mer. Sa punition devait \u00eatre mesure pour mesure. Puisqu&rsquo;il voulait s&rsquo;installer dans le camp, sa peine \u00e9tait de sortir hors du camp. Et puisqu&rsquo;il pr\u00e9tendait faire partie int\u00e9grante de la communaut\u00e9, au m\u00eame titre que tous les autres membres de l&rsquo;assembl\u00e9e, sa peine \u00e9tait aussi d&rsquo;\u00eatre lapid\u00e9 en pr\u00e9sence de toute l&rsquo;assembl\u00e9e. (Likout\u00e9 Si&rsquo;hot)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (<em>lois de Chabbat<\/em>)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il existe deux probl\u00e8mes en ce qui concerne le fait de mettre un pansement pendant Chabbat. Le premier c&rsquo;est le fait d&rsquo;enlever le papier qui est plac\u00e9 sur la partie adh\u00e9sive de sorte \u00e0 la d\u00e9couvrir en vue de coller le pansement sur le corps. A ce sujet, certains d\u00e9cisionnaires permettent et d&rsquo;autres interdisent. Le second probl\u00e8me c&rsquo;est le fait de coller les deux c\u00f4t\u00e9s collants du pansement l&rsquo;un sur l&rsquo;autre. Ce risque est fr\u00e9quent quand on colle un pansement sur un doigt par exemple. Il faudra alors veiller \u00e0 le coller de sorte \u00e0 ce que les deux c\u00f4t\u00e9s ne se touchent pas et que l&rsquo;un ne soit pas coll\u00e9 sur l&rsquo;autre.<br \/>\nD&rsquo;autre part, si on veut enlever un pansement d&rsquo;une partie du corps o\u00f9 se trouvent des poils, il faudra faire attention de ne pas l&rsquo;enlever de fa\u00e7on \u00e0 ce qu&rsquo;il soit quasiment certain que des poils soient arrach\u00e9s. On enl\u00e8vera donc le pansement tr\u00e8s d\u00e9licatement.<br \/>\nConcernant le fait de d\u00e9couper, celui qui doit prendre un m\u00e9dicament (de fa\u00e7on autoris\u00e9e), et qu&rsquo;il n&rsquo;a besoin que de la moiti\u00e9 d&rsquo;un comprim\u00e9, il aura le droit de couper le cachet en deux, m\u00eame \u00e0 l&rsquo;endroit qui est indiqu\u00e9 au milieu du comprim\u00e9.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien que de nombreux Grands d&rsquo;Isra\u00ebl avaient des capacit\u00e9s pour l&rsquo;\u00e9tude, d&rsquo;autres n&rsquo;en avaient pas au d\u00e9part et leur r\u00e9ussite \u00e9tait due \u00e0 leurs efforts. Ainsi, le Nesiv (Rabbi Naftali Tsvi Y\u00e9houda Berlin) de Vologhin en faisait partie, au point que quand son beau-p\u00e8re le voyait \u00e9tudier des ouvrages d&rsquo;approfondissement, il lui disait qu&rsquo;il ferait mieux de se contenter d&rsquo;\u00e9tudier seulement la Guemara avec les commentaires de base de Rachi et Tossefot. Seulement, il a investi de grands efforts dans l&rsquo;\u00e9tude et il a fini par r\u00e9ussir.<br \/>\nEn effet, pendant 25 ans, le Netsiv s&rsquo;est enferm\u00e9 dans la terrasse de sa maison et il ne faisait qu&rsquo;\u00e9tudier. Il ne sortait que pour prier et r\u00e9gler ce qui \u00e9tait des plus n\u00e9cessaires. Il \u00e9tudia la Thora jour et nuit en y investissant de grands efforts, au point d&rsquo;en venir r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 tomber par terre de fatigue. Et en effet, apr\u00e8s tous ces efforts colossaux, il grandit dans la Thora et atteint le si haut niveau qui \u00e9tait le sien, au point de diriger la prestigieuse Yechiva de Vologhin et d&rsquo;\u00eatre l&rsquo;auteur de livres d&rsquo;\u00e9tude tr\u00e8s importants.<br \/>\nCe r\u00e9cit nous montre la force de la volont\u00e9 et de la pers\u00e9v\u00e9rance. Personne ne doit perdre l&rsquo;espoir de devenir un Sage en Thora, m\u00eame s&rsquo;il sent qu&rsquo;il n&rsquo;arrive pas. S&rsquo;il s&rsquo;investit vraiment, il r\u00e9ussira. Peu importe ses aptitudes. \u00ab Si tu fais des efforts, tu trouveras ! \u00bb<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Une crainte pure<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre Paracha s&rsquo;ouvre sur l&rsquo;interdiction du Cohen de se rendre impur par la pr\u00e9sence ou le contact avec un mort. On peut se demander pourquoi une telle interdiction, qui n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9mise pour les autres Juifs non Cohen ?<br \/>\nA propos de cette interdiction, le Midrash rapporte le verset des Psaumes qui dit : \u00ab Une crainte d&rsquo;Hachem pure se maintient pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 \u00bb. Puis le Midrash commente : \u00ab C&rsquo;est de par la crainte que Aharon ressentait devant Hachem, qu&rsquo;il m\u00e9rita, pour tous ses descendants, de recevoir cette Mitsva de ne pas se rendre impur par un mort \u00bb. Seulement, il faut comprendre le lien entre la crainte d&rsquo;Hachem de Aharon, et l&rsquo;interdit qu&rsquo;il re\u00e7ut de ne pas se rendre impur par un mort ! De plus, de quelle crainte de Aharon parle-t-on ?<br \/>\nPour comprendre cela, rapportons un autre passage de notre Paracha. On y trouve \u00e9galement le d\u00e9tail de toutes les f\u00eates. Trois fois par an, \u00e0 Pessa&rsquo;h, Chavouot et Soukot, le peuple Juif devait se rendre \u00e0 Y\u00e9rouchala\u00efm. La Thora rattache ces trois moments \u00e0 des cycles agricoles : Pessa&rsquo;h, c&rsquo;est le d\u00e9but du printemps, quand la r\u00e9colte a pouss\u00e9. Chavouot co\u00efncide avec la moisson. Et Soukot, c&rsquo;est la p\u00e9riode de l&rsquo;engrangement. Seulement, on peut s&rsquo;interroger. Puisqu&rsquo;on laboure la terre et que l&rsquo;on s\u00e8me en hiver, on aurait pu s&rsquo;attendre que la Thora nous demande plut\u00f4t de venir prier Hachem en plein hiver, avant que la r\u00e9colte ne pousse, pour prier Hachem que la terre produise une bonne r\u00e9colte. Mais il n&rsquo;en est pas ainsi. La Thora nous demande de nous pr\u00e9senter devant Hachem quand la r\u00e9colte a d\u00e9j\u00e0 pouss\u00e9 et que le sort de la r\u00e9colte a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fix\u00e9, c&rsquo;est \u00e0 dire depuis Pessa&rsquo;h \u00e0 Soukot, en passant par Chavouot ! Pourquoi ne pas se pr\u00e9senter plut\u00f4t au milieu de l&rsquo;hiver, pour implorer Hachem d&rsquo;avoir une bonne r\u00e9colte ?<br \/>\nEn fait, la Thora ne cherche pas seulement \u00e0 ce que l&rsquo;homme se rapproche d&rsquo;Hachem quand il a besoin de Lui. L&rsquo;homme ne doit pas se rappeler d&rsquo;Hachem que quand il en ressent la n\u00e9cessit\u00e9. L&rsquo;id\u00e9al, c&rsquo;est de se pr\u00e9senter devant Hachem pr\u00e9cis\u00e9ment quand la r\u00e9colte a d\u00e9j\u00e0 pouss\u00e9 et que l&rsquo;on n&rsquo;est plus dans une situation o\u00f9 on ressent la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;avoir la B\u00e9n\u00e9diction Divine.<br \/>\nUn Midrash rapporte que les impies placent leur propre personne au-dessus d&rsquo;Hachem alors que les Justes placent Hachem au dessus de leur personne. C&rsquo;est que les impies ne servent Hachem que pour qu&rsquo;Il comble leurs besoins. Ils utilisent Hachem pour les servir.<br \/>\nMais pour les Justes, Hachem est au-dessus. Ils Le servent m\u00eame s&rsquo;ils n&rsquo;en ressentent pas le besoin personnel de combler leurs d\u00e9sirs.<br \/>\nQu&rsquo;Il leur donne la b\u00e9n\u00e9diction ou qu&rsquo;Il ne la leur donne pas, ils Le serviront de toutes les fa\u00e7ons. Alors que les impies, si Hachem ne les exauce pas, ils se d\u00e9tourneront de Lui, car pour eux, Il est l\u00e0 pour les servir, D.ieu Pr\u00e9serve !<br \/>\nEn d&rsquo;autres termes, la crainte d&rsquo;Hachem des impies est une crainte uniquement int\u00e9ress\u00e9e. En v\u00e9rit\u00e9, ils craignent plut\u00f4t pour eux-m\u00eames. Alors que les Justes craignent pour Hachem. Leur crainte la plus grande est que le Nom d&rsquo;Hachem ne soit pas assez honor\u00e9 et sanctifi\u00e9. Toutes leurs pr\u00e9occupations et leurs inqui\u00e9tudes ne se r\u00e9sument qu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;Hachem soit \u201csatisfait\u201d. En cela, leur crainte est pure, aucune intention \u00e9go\u00efste ou personnelle ne vient entacher leurs pens\u00e9es ni m\u00eame n&rsquo;entre en ligne de compte. C&rsquo;est pourquoi, cette crainte pourra se maintenir pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9. Peu importe la situation, qu&rsquo;ils soient b\u00e9nis ou pas, qu&rsquo;ils soient riches ou pauvres, ils resteront fid\u00e8les \u00e0 Hachem, car ils ne cherchent nullement leurs propres int\u00e9r\u00eats, mais uniquement \u201cl&rsquo;Int\u00e9r\u00eat\u201d d&rsquo;Hachem. Par contre, les impies qui ne pensent qu&rsquo;\u00e0 leur personne, leur crainte est pollu\u00e9e par leurs int\u00e9r\u00eats \u00e9go\u00efstes. Et s&rsquo;ils ne sont pas combl\u00e9s, ils d\u00e9laisseront compl\u00e8tement le Service d&rsquo;Hachem. Cette crainte n&rsquo;est donc pas durable.<br \/>\nNos Sages enseignent que le fait de m\u00e9diter et de penser \u00e0 la mort, peut amener l&rsquo;homme au repentir. En effet, cela permet de se rendre compte qu&rsquo;on n&rsquo;est pas tout-puissant et qu&rsquo;il y a une fin \u00e0 tout. Le moment de la mort est un moment de v\u00e9rit\u00e9, o\u00f9 l&rsquo;homme r\u00e9alise sa petitesse et sa d\u00e9pendance totale \u00e0 Hachem. Tout cela pourra le mener \u00e0 revenir vers Hachem. D&rsquo;apr\u00e8s cela, on peut imaginer qu&rsquo;il soit une bonne chose de se rendre devant des morts. Car alors, la r\u00e9alit\u00e9 se joindra \u00e0 la pens\u00e9e. Et ainsi, la sensation d&rsquo;insignifiance sera encore plus renforc\u00e9e. Seulement, le Cohen a l&rsquo;interdiction de se rendre impur par un mort. Pourquoi donc ?<br \/>\nC&rsquo;est que le Cohen ne doit pas craindre Hachem par int\u00e9r\u00eat, de par le fait qu&rsquo;il en ressente le besoin. Le mort rappelle que puisqu&rsquo;on est rien et que l&rsquo;on d\u00e9pende compl\u00e8tement d&rsquo;Hachem, alors on se tourne vers Lui (et peut-\u00eatre m\u00eame par d\u00e9faut). Le Cohen doit servir Hachem avec une intention beaucoup plus \u00e9lev\u00e9e. Il ne doit pas se confronter \u00e0 la mort, c&rsquo;est \u00e0 dire \u00e0 une situation o\u00f9 il ressentira l&rsquo;insignifiance de l&rsquo;homme, car alors il risquerait de servir Hachem du fait qu&rsquo;il se sente d\u00e9pendant et donc parce qu&rsquo;il a besoin de Lui et qu&rsquo;il n&rsquo;a pas d&rsquo;autre choix que de se tourner vers Lui. Le Cohen doit acc\u00e9der \u00e0 une crainte d&rsquo;Hachem beaucoup plus noble. Il ne doit pas craindre pour lui-m\u00eame et son existence, mais sa seule crainte doit \u00eatre la peur que l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem soit quelque peu diminu\u00e9e. C&rsquo;est pourquoi, il doit s&rsquo;\u00e9loigner du mort et de la crainte que la mort \u00e9voque, qui n&rsquo;est pas une crainte pure. Mais la Thora n&rsquo;exige pas tant d&rsquo;un non Cohen, pour qui la crainte qui d\u00e9coule de la petitesse de l&rsquo;homme et sa d\u00e9pendance, est d\u00e9j\u00e0 un niveau.<br \/>\n\u00ab Une crainte d&rsquo;Hachem pure (uniquement pour l\u2019Int\u00e9r\u00eat d&rsquo;Hachem) se maintient pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 (m\u00eame si on n&rsquo;y trouve pas son int\u00e9r\u00eat) \u00bb. Voici le niveau qui repr\u00e9sente le Cohen. Et c&rsquo;est pour cela qu&rsquo;il lui est interdit de se rendre impur par un mort. Car cette situation ne le m\u00e8nera qu&rsquo;\u00e0 la crainte pour soi-m\u00eame qui d\u00e9coule d&rsquo;une sorte de fatalit\u00e9 de la vie, mais non \u00e0 la crainte pure.<br \/>\nMais d&rsquo;o\u00f9 le Cohen puise-t-il cette crainte si noble ? D&rsquo;o\u00f9 cela lui vient-il ?<br \/>\nLe Midrash r\u00e9pond. C&rsquo;est de la crainte de son anc\u00eatre Aharon. Ce dernier a d\u00e9cid\u00e9 de construire le veau d&rsquo;or. Il prenait pour cela le risque de tout perdre : ce monde-ci et le monde futur. Mais alors, pourquoi l&rsquo;a-t-il fait ? C&rsquo;est qu&rsquo;il savait que si le peuple entier faisait le veau d&rsquo;or, ils auraient par cela rejet\u00e9 tous ensembles la Royaut\u00e9 Divine et alors Sa Pr\u00e9sence se serait compl\u00e8tement retir\u00e9e. C&rsquo;est pourquoi, il d\u00e9cida de construire le veau d&rsquo;or \u00e0 lui seul, pour prendre sur lui la punition et \u00e9viter \u00e0 la Pr\u00e9sence Divine de se retirer compl\u00e8tement de tout le peuple. Il s&rsquo;est donc sacrifi\u00e9 et a renonc\u00e9 \u00e0 tous ses int\u00e9r\u00eats personnels. Pour lui, la seule chose qui comptait c&rsquo;\u00e9tait l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem. Il craignait tellement que Sa Pr\u00e9sence se retire qu&rsquo;il renon\u00e7a \u00e0 tout, pourvu que la profanation du Nom Divin soit limit\u00e9e. C&rsquo;est cela la \u00ab crainte d&rsquo;Hachem pure \u00bb. C&rsquo;est cette crainte qui \u00ab se maintient pour l&rsquo;Eternit\u00e9 \u00bb, et qu&rsquo;aucune situation ne fera faiblir. Et tous ses descendants, les Cohanim, en h\u00e9rit\u00e8rent pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9. Et de ce fait, ils n&rsquo;ont d\u00e9sormais plus besoin de se confronter \u00e0 la mort pour se renforcer spirituellement. Cela leur a donc \u00e9t\u00e9 interdit. (Bas\u00e9 sur le Y\u00e9\u00e9rav Alav Si&rsquo;hi)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Thora n&rsquo;a enjoint d&rsquo;apporter en sacrifice que des animaux de la ferme, mais pas des animaux sauvages, car les premiers sont plus \u00e0 port\u00e9e de mains. Ainsi, la Thora ne demande que des choses que l&rsquo;on peut atteindre. De m\u00eame, si on sent que le Service Divin est trop dur pour soi, on doit savoir qu&rsquo;en s&rsquo;accrochant, on y arrivera. Hachem ne nous mettra jamais dans une situation o\u00f9 ce sera impossible. (Beth Yits&rsquo;hak)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha \u00c9mor \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d0\u05de\u05d5\u05e8 4\/5 mai 2018 &#8211; 20 Iyar 5778 \/ \u05db&rsquo; \u05d0\u05d9\u05d9\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 20h51 &#8211; Fin : 22h07 Les Horaires : Vendredi soir : 19h00 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h00 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h51) &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,65],"class_list":["post-1685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-emor","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Chabbat \u00c9mor - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chabbat \u00c9mor - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha \u00c9mor \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d0\u05de\u05d5\u05e8 4\/5 mai 2018 &#8211; 20 Iyar 5778 \/ \u05db&rsquo; \u05d0\u05d9\u05d9\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 20h51 &#8211; Fin : 22h07 Les Horaires : Vendredi soir : 19h00 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h00 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h51) &hellip; Lire la suite\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-05-03T13:05:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-05-09T08:57:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"660\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"AcjbbSud\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"AcjbbSud\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/\",\"url\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/\",\"name\":\"Chabbat \u00c9mor - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\",\"datePublished\":\"2018-05-03T13:05:27+00:00\",\"dateModified\":\"2018-05-09T08:57:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/adc8f09fb72c9d0dc78509106dc5e9f0\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\",\"width\":660,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Chabbat \u00c9mor\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/\",\"name\":\"Synagogue ACJBB Boulogne Sud\",\"description\":\"Synagogue \/ Association Communautaire Juive de Boulogne Billancourt (Sud)\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/adc8f09fb72c9d0dc78509106dc5e9f0\",\"name\":\"AcjbbSud\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ea30fe7a8231c8c0bf30066f86006714af7be34ba414543eaab3e453b92901aa?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ea30fe7a8231c8c0bf30066f86006714af7be34ba414543eaab3e453b92901aa?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"AcjbbSud\"},\"url\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/author\/acjbbsud\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Chabbat \u00c9mor - Synagogue ACJBB Boulogne Sud","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Chabbat \u00c9mor - Synagogue ACJBB Boulogne Sud","og_description":"Paracha \u00c9mor \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d0\u05de\u05d5\u05e8 4\/5 mai 2018 &#8211; 20 Iyar 5778 \/ \u05db&rsquo; \u05d0\u05d9\u05d9\u05e8 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 20h51 &#8211; Fin : 22h07 Les Horaires : Vendredi soir : 19h00 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h00 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h51) &hellip; Lire la suite","og_url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/","og_site_name":"Synagogue ACJBB Boulogne Sud","article_published_time":"2018-05-03T13:05:27+00:00","article_modified_time":"2018-05-09T08:57:46+00:00","og_image":[{"width":660,"height":360,"url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"AcjbbSud","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"AcjbbSud","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"19 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/","url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/","name":"Chabbat \u00c9mor - Synagogue ACJBB Boulogne Sud","isPartOf":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg","datePublished":"2018-05-03T13:05:27+00:00","dateModified":"2018-05-09T08:57:46+00:00","author":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/adc8f09fb72c9d0dc78509106dc5e9f0"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#primaryimage","url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg","width":660,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/03\/chabbat-emor-5778\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/acjbb-sud.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Chabbat \u00c9mor"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#website","url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/","name":"Synagogue ACJBB Boulogne Sud","description":"Synagogue \/ Association Communautaire Juive de Boulogne Billancourt (Sud)","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/adc8f09fb72c9d0dc78509106dc5e9f0","name":"AcjbbSud","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ea30fe7a8231c8c0bf30066f86006714af7be34ba414543eaab3e453b92901aa?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ea30fe7a8231c8c0bf30066f86006714af7be34ba414543eaab3e453b92901aa?s=96&d=mm&r=g","caption":"AcjbbSud"},"url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/author\/acjbbsud\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7sjOI-rb","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1685"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1702,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1685\/revisions\/1702"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}