{"id":1715,"date":"2018-05-15T10:56:03","date_gmt":"2018-05-15T08:56:03","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1715"},"modified":"2018-05-23T09:00:57","modified_gmt":"2018-05-23T07:00:57","slug":"chabbat-bamidbar-chavouot-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/15\/chabbat-bamidbar-chavouot-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Bamidbar &#8211; Chavouot"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Bamidbar \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05de\u05d3\u05d1\u05e8 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>18\/19 mai 2018 &#8211; 5 Sivan 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d4&rsquo; \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chavouot \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e9\u05d1\u05e2\u05d5\u05ea <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>19\/21 mai 2018 &#8211; 6\/7 Sivan 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d5&rsquo;\/\u05d6&rsquo; \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but vendredi soir \u00e0 21h11 &#8211; Fin lundi soir \u00e0 22h34<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-88 aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Chavouot-1.jpg\" alt=\"Chavouot\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Chavouot-1.jpg 670w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Chavouot-1-300x134.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Chavouot-1-500x224.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><\/p>\n<p><strong>Chabbat des jeunes<\/strong> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi 18 mai &#8211; soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h11)<br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Allumer une bougie de 48H pour pouvoir allumer les bougies du 1er soir de Chavouot samedi soir, apr\u00e8s Chabbat, \u00e0 partir d&rsquo;un flamme existante<\/strong><\/span>.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi 19 mai &#8211; matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Alain CERNES<\/strong>.<br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Cours mixte sur la paracha et \u00e9tude du livre Al\u00e9 Chour par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Pirk\u00e9 Avoth des enfants : Une \u00e9tude p\u00e8re-fils est organis\u00e9e chaque Chabbat afin d&rsquo;apprendre les Pirk\u00e9 Avoth aux enfants. Les enfants pourront lire ces Pirk\u00e9 Avoth lors des offices. Nous vous attendons donc nombreux avec vos enfants pour participer \u00e0 cette \u00e9tude \u201cPirk\u00e9 Avoth ouBanims\u201d.<\/p>\n<p><strong>20h30<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>20h45<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi d&rsquo;une l\u00e9g\u00e8re s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong>.<br \/>\n<strong>21h30<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>22h00<\/strong> : Arvit du 1er soir de Chavouot<br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Attention, Chabbat ne se termine qu&rsquo;\u00e0 22h30, il sera donc interdit de porter, pr\u00e9parer pour le 1er soir de Chavouot, ou encore allumer une bougie ou cuisiner \u00e0 partir d&rsquo;un flamme existante avant cette heure !<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>22h30<\/strong> : Allumage des bougies du 1er soir de Chavouot (\u00e0 partir d&rsquo;une bougie allum\u00e9e la veille, avant Chabbat)<br \/>\nAllumer une bougie de 24H pour pouvoir allumer les bougies du 2\u00e8me soir de Chavouot.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">Veill\u00e9e de Chavouot :<\/span><\/em><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Dimanche 20 mai :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>de 00h30 \u00e0 05h15<\/strong> : Veill\u00e9e de Chavouot, <strong>Venez tr\u00e8s nombreux !!!<\/strong><\/p>\n<p><strong>de 00h30 \u00e0 01h30<\/strong> : Cours par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong> : \u00ab\u00a0<em>Entre unicit\u00e9 et royaut\u00e9, comment percevons-nous Hachem<\/em> ?\u00a0\u00bb<br \/>\n<strong>de 01h45 \u00e0 02h45<\/strong> : Cours par <strong>Benjamin BATTINO <\/strong>: \u00ab\u00a0\u00c9tude sur texte : <em>Les repas de Chavouot<\/em>\u00a0\u00bb<br \/>\n<strong>de 03h00 \u00e0 04h00<\/strong> : Cours par <strong>Alain CERNES<\/strong> : \u00ab\u00a0<em>Pourquoi \u00e9tudier la Gu\u00e9mara<\/em> ?\u00a0\u00bb d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la r\u00e9foua ch\u00e9l\u00e9ma de notre ami <strong>\u00c9lie BOTBOL<\/strong>.<br \/>\n<strong>de 04h15 \u00e0 05h15<\/strong> : Cours par <strong>Samuel COHEN SALMON<\/strong> : \u00ab\u00a0<em>Permis &#8211; Interdit, comment s&rsquo;y retrouver au milieu des avis des d\u00e9cisionnaires<\/em> ?\u00a0\u00bb<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">1er jour de Chavouot :<\/span><\/em><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Dimanche 20 mai (matin) :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>05h15<\/strong> : Cha\u2019harit (1er office)<br \/>\n<strong>06h02<\/strong> : Netz \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e0\u05e5 \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit (2\u00e8me office)<br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d&rsquo;un magnifique Kiddouch laitage offert par <strong>Herv\u00e9 HERSZKORN<\/strong>, <strong>Franck CHICHE<\/strong>, <strong>Jonathan CAHEN<\/strong>, <strong>Jonathan FLOURY<\/strong> et <strong>Patrick BENAIS<\/strong>.<br \/>\nQue le m\u00e9rite de la f\u00eate de Chavouot et du don de la Thorah rejaillisse sur eux et toute leurs familles !<\/p>\n<p><strong>Dimanche apr\u00e8s-midi :<\/strong><br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : Cours par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Lecture du livre de Ruth et des Azharoth<br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Min&rsquo;ha suivi de Arvit du 2\u00e8me jour de f\u00eate<br \/>\n<strong>22h30<\/strong> : Allumage des bougies du 2\u00e8me soir de Chavouot (\u00e0 partir d&rsquo;une bougie ou d&rsquo;une flamme existante)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">2\u00e8me jour de Chavouot :<\/span><\/em><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Lundi 21 mai (matin) :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha&rsquo;harit<br \/>\n<strong>11h15<\/strong> : Yzkor<\/p>\n<p><strong>Lundi apr\u00e8s-midi :<\/strong><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Cours par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Lecture du livre de Ruth et des Azharoth<br \/>\n<strong>21h00<\/strong> : Min&rsquo;ha<br \/>\nSuivi d&rsquo;un cours par le <strong>Rav Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>21h33<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong>Lundi soir :<\/strong><br \/>\n<strong>22h34<\/strong> : Arvit, fin de la f\u00eate de Chavouot<br \/>\nHavdalah sans feu ni aromates.<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom et &lsquo;Hag Sam\u00e9a&rsquo;h !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Naissance<\/strong><br \/>\nNous souhaitons un grand Mazal Tov \u00e0 nos amis <strong>Alexandra et Yossi BITTON<\/strong> pour la naissance de leur petite fille <strong>Shira<\/strong> . Nous souhaitons un grand Mazal Tov aux parents, aux grands parents, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille <strong>BITTON<\/strong> et <strong>GOLDMAN<\/strong>.<\/p>\n<p>Nous souhaitons \u00e9galement un grand Mazal Tov \u00e0 nos amis <strong>Aur\u00e9lie et <\/strong><strong>Yohan NIDDAM<\/strong> pour la naissance de leur petite fille <strong>Esther Haya Mazal<\/strong>, et un R\u00e9foua Ch\u00e9l\u00e9ma \u00e0 la petite princesse. Nous souhaitons un grand Mazal Tov aux familles <strong>NIDDAM<\/strong>, <strong>ATTIAS<\/strong> et <strong>ISRAEL<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le lundi 21 mai au soir et le lundi 28 mai 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h15 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le Mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons re\u00e7u 5 offres qui sont en cours d&rsquo;analyse et de mise en forme chez l&rsquo;architecte. Nous avons auditionn\u00e9 les 5 candidats. La premi\u00e8re phase de l&rsquo;appel d&rsquo;offre est donc termin\u00e9e.<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons demand\u00e9 aux candidats de fournir leur offre r\u00e9vis\u00e9e pour la fin avril. Nous allons maintenant s\u00e9lectionner les 2 finalistes qui seront re\u00e7us pour une deuxi\u00e8me audition qui permettra le choix d\u00e9finitif du constructeur et la signature du contrat.<\/p>\n<p>Le pr\u00eat a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 avec la banque qui attend cependant toujours que la mairie de Boulogne lui transmette le texte de la garantie.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CCIBB Centre de Loisirs &#8211; \u00c9t\u00e9 2018 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 9 au 27 juillet 2018<\/strong> vos enfants <strong>de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1686 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png 600w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4-225x300.png 225w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Informations et r\u00e9servations aupr\u00e8s de Jonathan 06.21.07.17.09 ou sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/05\/centre-loisirs-ete-2018-informations-inscriptions\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mahan\u00e9 d&rsquo;\u00e9t\u00e9 2018 avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Envoyez vos enfants en colonie de vacances cet \u00e9t\u00e9 avec le <strong>Bn\u00e9 Akiva de France<\/strong>. Plusieurs formules sont propos\u00e9es en fonction de l&rsquo;age de vos enfants :<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1668\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-211x300.jpg 211w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-768x1090.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-721x1024.jpg 721w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011.jpg 1127w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1669\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-211x300.jpg 211w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-768x1090.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-721x1024.jpg 721w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012.jpg 1127w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1670\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013-204x300.jpg\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013-204x300.jpg 204w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013.jpg 458w\" sizes=\"auto, (max-width: 204px) 100vw, 204px\" \/><\/p>\n<p><em><u>Informations et r\u00e9servations :<\/u><\/em> 01.42.40.13.44 &#8211; 06.98.55.77.91 ou <a href=\"mailto:bneakivafrance@gmail.com\">bneakivafrance@gmail.com<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Le nombre des noms \u00bb (1, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le verset dit que les H\u00e9breux furent compt\u00e9s selon le nombre des noms, c&rsquo;est \u00e0 dire le nombre des personnes. Mais le verset parle de noms pour \u00e9voquer les Juifs. En effet, nos Sages enseignent que de m\u00eame qu&rsquo;il y a 600 mille lettres dans la Thora, il y a aussi 600 mille \u00e2mes dans le peuple Juif. Chaque \u00e2me a sa racine dans une lettre de la Thora. Or, il est aussi rapport\u00e9 que toute la Thora est constitu\u00e9e de Noms Divins. Ainsi, chaque Juif, qui a sa racine dans la Thora, est reli\u00e9 aux Noms Divins. De fait, pour parler du nombre de Juifs, la Thora dit : \u00ab Le nombre de noms \u00bb, allusion aux Noms Divins auxquels chaque Juif est reli\u00e9. (&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Comme ils camperont, ainsi ils voyageront \u00bb (2, 17) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En plus de son sens simple, ce verset vient aussi nous donner une le\u00e7on de moral. Souvent, les gens maintiennent leurs bonnes conduites et la rigueur dans leurs actions quand ils sont dans leur milieu habituel. Mais, quand ils sont en d\u00e9placement, loin de leur entourage, ils se permettent alors d&rsquo;all\u00e9ger certaines choses. Il est plus difficile de tenir \u00e0 toutes ses exigences en voyage que chez soi.<br \/>\nLe verset fait allusion \u00e0 cela. \u00ab Comme ils camperont, ainsi ils voyageront \u00bb. Le comportement en voyage, quand on n&rsquo;est pas dans son milieu, doit \u00eatre le m\u00eame qu&rsquo;en campement, quand on est chez soi, sans baisser dans la rigueur de la pratique. (Ateret Y\u00e9hochoua)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Nadav et Avihou moururent&#8230;, et ils n&rsquo;eurent pas d&rsquo;enfants \u00bb (3, 4) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nadav et Avihou sont morts en s&rsquo;\u00e9levant spirituellement au point d&rsquo;\u00eatre tellement proches d&rsquo;Hachem qu&rsquo;ils moururent. En effet, l&rsquo;homme vit dans ce monde pour s&rsquo;approcher d&rsquo;Hachem. Apr\u00e8s cette mission, il peut remonter vers Lui. Nadav et Avihou ont atteint leur objectif en s&rsquo;approchant d&rsquo;Hachem. Leur mission achev\u00e9e, ils moururent. Mais quelqu&rsquo;un qui a des enfants, m\u00eame s&rsquo;il a fini sa mission, Hachem peut le laisser encore vivre, pour qu&rsquo;il s&rsquo;occupe encore d&rsquo;eux, mat\u00e9riellement comme spirituellement. Certes, Nadav et Avihou moururent, une fois leur mission achev\u00e9e. Mais, ils ne b\u00e9n\u00e9fici\u00e8rent pas d&rsquo;un suppl\u00e9ment, car \u00ab ils n&rsquo;eurent pas d&rsquo;enfants \u00bb, et n&rsquo;avaient donc pas de raison de rester encore sur terre, une fois leur perfectionnement personnel atteint. (&lsquo;Hatam Sofer)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ils mettront par dessus une couverture de peau de Ta&rsquo;hach, et y \u00e9tendront un tissu tout en bleu azur par dessus \u00bb (4, 6) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pendant les d\u00e9placements, l&rsquo;arche sainte devait \u00eatre couverte d&rsquo;une couverture en peau de Ta&rsquo;hach (animal multicolore), et par dessus, avec un tissu en bleu azur. Cela vient nous apprendre une le\u00e7on concernant l&rsquo;\u00e9tude de la Thora symbolis\u00e9e par l&rsquo;arche sainte.<br \/>\nLa Thora contient de nombreux sujets difficiles et complexes, qui nous paraissent cach\u00e9s et loin de notre compr\u00e9hension. C&rsquo;est \u00e0 cela que fait allusion la couverture de Ta&rsquo;hach qui recouvre et cache l&rsquo;arche sainte. Mais, cette couverture \u00e9tait elle-m\u00eame recouverte d&rsquo;un tissu bleu azur. En effet, nos Sages disent que le bleu azur \u00e9voque le ciel et le Tr\u00f4ne Divin. Cette couleur repr\u00e9sente donc la foi en Hachem. Car, m\u00eame si la Thora nous semble parfois cach\u00e9e et inaccessible, celui qui s&rsquo;arme d&rsquo;une foi pure en Hachem, Qui nous a donn\u00e9 la Thora, m\u00e9ritera d&rsquo;arriver \u00e0 comprendre tous ses enseignements. Peu importe la couverture qui cache la Thora. Il doit y avoir par dessus le bleu azur, cette foi pure, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle tous les myst\u00e8res de la Thora pourront \u00eatre \u00e9claircis. (Darach Moch\u00e9)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de Chavouot)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a une coutume r\u00e9pandue de veiller toute la nuit de Chavouot (cette ann\u00e9e la nuit du samedi 19 mai). Il faut veiller \u00e0 ne pas perdre le temps pr\u00e9cieux de cette veill\u00e9e par des discussions futiles. A la fin de la veill\u00e9e, nous devons r\u00e9citer toutes les Birkot Hacha&rsquo;har (b\u00e9n\u00e9dictions de l&rsquo;aube), en dehors de N\u00e9tilat Yada\u00efm. De m\u00eame, on ne r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction de Acher Yatsar que si on a \u00e9t\u00e9 aux toilettes (du moins pour les Sefaradim). On devra aussi r\u00e9citer les b\u00e9n\u00e9dictions de la Thora, mais pour cela, on attendra Alot Hacha&rsquo;har (lev\u00e9e de l&rsquo;aube) qui sera cette ann\u00e9e \u00e0 3 h 47.<br \/>\nOn veillera \u00e0 \u00eatre bien r\u00e9veill\u00e9 pendant la pri\u00e8re de Cha&rsquo;harit, surtout pour le Ch\u00e9ma et la Amida, car celui qui somnole pendant la pri\u00e8re, aura malheureusement entach\u00e9 le m\u00e9rite de la veill\u00e9e par la perte du manque d&rsquo;\u00e9veil pendant la pri\u00e8re. De m\u00eame on prendra soin d&rsquo;\u00e9couter les 10 Commandements dimanche matin, avec grande attention. Nos Sages disent que celui qui \u00e9coute les 10 Paroles \u00e0 Chavouot, Hachem lui comptera comme s&rsquo;il \u00e9tait pr\u00e9sent \u00e0 ce moment-l\u00e0 devant le Mont Sina\u00ef et qu&rsquo;il recevait la Thora.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans une certaine \u00e9cole isra\u00e9lienne, un Mor\u00e9 (ma\u00eetre) enseignait avec un grand d\u00e9vouement. Il investissait beaucoup d&rsquo;effort dans son travail et veillait tr\u00e8s s\u00e9rieusement \u00e0 ne jamais \u00eatre en retard. Mais un jour, suite \u00e0 un impond\u00e9rable qui ne d\u00e9pendait pas de lui, il a d\u00fb arriver avec un peu de retard. Il en fut tr\u00e8s pein\u00e9 m\u00eame si le retard n&rsquo;\u00e9tait somme toute que de 5 minutes. Il arriva finalement essouffl\u00e9 de s&rsquo;\u00eatre tant d\u00e9p\u00each\u00e9 et l\u00e0, devant la porte, l&rsquo;attendit un \u00e9l\u00e8ve, le sourire aux l\u00e8vres, qui \u00e9tait en train de pointer du doigt sa montre. Comme s&rsquo;il signifiait \u00e0 son Mor\u00e9 qu&rsquo;il \u00e9tait en retard. Celui-ci en fut tr\u00e8s pein\u00e9. \u00c9tait-ce cela sa r\u00e9compense pour tout son d\u00e9vouement ?! Sur place, le Mor\u00e9 lui enjoint de quitter la classe et de se rendre chez le directeur.<br \/>\nLe soir m\u00eame, il re\u00e7ut un appel de la m\u00e8re de cet \u00e9l\u00e8ve. Elle lui expliqua que son fils avait f\u00eat\u00e9 son anniversaire la veille, et qu&rsquo;il re\u00e7ut en cadeau une belle montre. Ainsi, l&rsquo;enfant voulait simplement montrer \u00e0 son Mor\u00e9 cette nouvelle montre qu&rsquo;il \u00e9tait heureux d&rsquo;avoir re\u00e7u. Il ne cherchait pas du tout \u00e0 \u201cse jouer\u201d de son Mor\u00e9 en pointant sur son retard&#8230;<br \/>\nCe r\u00e9cit illustre combien on doit \u00eatre vigilent de toujours juger les gens favorablement. M\u00eame si parfois on pense \u00eatre s\u00fbr que l&rsquo;autre nous a offens\u00e9, nous devons malgr\u00e9 tout nous dire que peut-\u00eatre qu&rsquo;il en est tout autre. Beaucoup de querelles ne viennent que du fait que l&rsquo;on juge l&rsquo;autre un peu trop rapidement. En lui laissant toujours le b\u00e9n\u00e9fice du doute, combien d&rsquo;histoires pourraient \u00eatre \u00e9vit\u00e9es !<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>L&rsquo;individu dans la communaut\u00e9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages enseignent que la Paracha de la semaine derni\u00e8re, B\u00e9&rsquo;houkotay, tombe toujours avant Chavouot, pour que les mal\u00e9dictions de cette Paracha s&rsquo;\u00e9puisent avant la f\u00eate. Seulement, entre B\u00e9&rsquo;houkotay et Chavouot, il y a la Paracha de Bamidbar. La raison de cela c&rsquo;est qu&rsquo;on ne veut pas compl\u00e8tement juxtaposer les mal\u00e9dictions \u00e0 la f\u00eate. On fait donc une interruption par la Paracha de Bamidbar.<br \/>\nMais pourquoi est-ce pr\u00e9cis\u00e9ment la Paracha de Bamidbar qui est la plus apte \u00e0 faire cet \u00e9cran entre les mal\u00e9dictions de B\u00e9&rsquo;houkotay et Chavouot ? De plus, on peut se demander comment la Paracha de Bamidbar nous pr\u00e9pare-t-elle \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le don de la Thora ?<br \/>\nPour comprendre cela, nous devons nous poser une question concernant notre Paracha. Celle-ci commence par le d\u00e9compte des H\u00e9breux. Ce recensement se fait en deux temps. Tout d&rsquo;abord, il y a le compte individuel o\u00f9 chaque personne par tribu fut compt\u00e9e (Bamidbar 1, 20-43). Puis, intervient le d\u00e9compte global o\u00f9 la Thora donne le nombre de tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nombr\u00e9s.<br \/>\nLa deuxi\u00e8me partie de la Paracha consiste \u00e0 placer chaque tribu sous des drapeaux autour du camp d&rsquo;Isra\u00ebl. L\u00e0 aussi tout d&rsquo;abord chaque tribu, plac\u00e9e \u00e0 une certaine position, est compt\u00e9e. C&rsquo;est la dimension individuelle. Puis la Thora englobe tout le peuple et donne le nombre de toute la communaut\u00e9. On peut se demander pourquoi la Thora, qui est d&rsquo;une pr\u00e9cision et d&rsquo;une exactitude absolue, a tenu \u00e0 r\u00e9aliser ces deux d\u00e9comptes, l&rsquo;un individuel, et l&rsquo;autre collectif ?<br \/>\nEn fait, le d\u00e9compte individuel est n\u00e9cessaire, car chaque Juif a son importance de par lui-m\u00eame. Il a un r\u00f4le sp\u00e9cifique \u00e0 jouer que personne d&rsquo;autre ne pourra faire \u00e0 part lui. Il a son originalit\u00e9 et des forces uniques. Mais, m\u00eame apr\u00e8s que chacun ait \u00e9t\u00e9 compt\u00e9 selon cet aspect, pour mettre en valeur sa personnalit\u00e9 qui est unique, il est indispensable ensuite d&rsquo;inclure chaque individu dans le groupe et l&rsquo;ensemble du peuple Juif. Tout exceptionnel, unique et n\u00e9cessaire puisse \u00eatre la personnalit\u00e9 de chaque Juif, il est tout autant indispensable qu&rsquo;il soit inclus dans l&rsquo;ensemble du peuple. Mais pourquoi ?<br \/>\nEn fait, chaque personne, \u00e0 part ses qualit\u00e9s uniques, a aussi des d\u00e9fauts et des manques. Personne n&rsquo;est parfait, comme le dit si bien le verset : \u00ab Il n&rsquo;existe point d&rsquo;homme sur terre qui fasse le bien sans jamais fauter \u00bb. Quand un homme est observ\u00e9 de fa\u00e7on individuelle, ses d\u00e9fauts apparaissent. Mais, quand il est int\u00e9gr\u00e9 dans la collectivit\u00e9, alors tous ses d\u00e9fauts sont neutralis\u00e9s. On ne les voit plus. Si au titre personnel, l&rsquo;individu a des d\u00e9fauts, au titre global, la collectivit\u00e9 d&rsquo;Isra\u00ebl est parfaite. Comme le dit le verset : \u00ab Tu es toute enti\u00e8re belle, ma compagne, et tu n&rsquo;as aucun d\u00e9faut \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire que quand tu es \u201ctoute enti\u00e8re\u201d, c&rsquo;est \u00e0 dire que toute la communaut\u00e9 est rassembl\u00e9e, alors \u201ctu es belle, sans aucun d\u00e9faut\u201d. Tous les d\u00e9fauts de l&rsquo;individu se dissolvent quand il fait partie de l&rsquo;ensemble. Ainsi, les accusations qui peuvent exister quand on regarde chacun s\u00e9par\u00e9ment n&rsquo;ont plus de place dans la collectivit\u00e9.<br \/>\nC&rsquo;est pourquoi, apr\u00e8s avoir d\u00e9nombr\u00e9 chaque Juif pour faire appara\u00eetre sa sp\u00e9cificit\u00e9, il est n\u00e9cessaire de l&rsquo;inclure ensuite dans le groupe. C&rsquo;est alors que les accusations disparaissent. Apr\u00e8s la Paracha de B\u00e9&rsquo;houkotay, qui d\u00e9crit les mal\u00e9dictions, la Thora doit introduire Bamidbar, pour inclure chaque Juif dans la totalit\u00e9, de sorte que par rapport \u00e0 cette collectivit\u00e9, toutes les mal\u00e9dictions et les accusations se taisent. On peut dire que Bamidbar permet de se prot\u00e9ger de B\u00e9&rsquo;houkotay, c&rsquo;est le rem\u00e8de \u00e0 ses mal\u00e9dictions.<br \/>\nQuand Balak cherche \u00e0 obtenir les mal\u00e9dictions de Bil&rsquo;am \u00e0 l&rsquo;encontre d&rsquo;Isra\u00ebl, il l&rsquo;am\u00e8ne \u00e0 un certain endroit et lui dit que l\u00e0 \u00ab tu le verras en partie, mais pas en entier \u00bb. C&rsquo;est le moyen que Balak a trouv\u00e9 pour maudire Isra\u00ebl. Quand on le voit en partie. L\u00e0 les d\u00e9fauts apparaissent. Mais, si on le voit en entier, on ne peut plus maudire. \u00ab Ton peuple est tout entier des Justes \u00bb. Quand le peuple est r\u00e9uni, tout entier, il n&rsquo;y a alors que des Justes. Les imperfections de chacun disparaissent.<br \/>\nA l&rsquo;image de Bamidbar pour B\u00e9&rsquo;houkotay, la Paracha de Ki Tets\u00e9 aussi rapporte de dures mal\u00e9dictions. Mais l\u00e0 aussi, la Paracha qui la suit, Nitsavim, vient s&rsquo;en pr\u00e9munir. En effet, cette Paracha commence par les mots : \u00ab Vous \u00eates debout aujourd&rsquo;hui vous tous \u00bb. L\u00e0 encore, c&rsquo;est le \u00ab vous tous \u00bb, c&rsquo;est l&rsquo;union de toute la communaut\u00e9, qui a la force de se prot\u00e9ger des mal\u00e9dictions et de s&rsquo;en pr\u00e9munir.<br \/>\nDans la m\u00eame direction, nos Sages disent que la pri\u00e8re de la communaut\u00e9 n&rsquo;est jamais refus\u00e9e. Si quand un individu prie tout seul, ses manquements personnels peuvent emp\u00eacher sa pri\u00e8re d&rsquo;\u00eatre accept\u00e9e, quand c&rsquo;est la communaut\u00e9 qui prie, toutes les imperfections disparaissent. La pri\u00e8re collective ne peut donc jamais \u00eatre rejet\u00e9e. C&rsquo;est une pri\u00e8re parfaite, sans qu&rsquo;aucun d\u00e9faut n\u2019interf\u00e8re.<br \/>\nQuand le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl sortit d&rsquo;Egypte et avan\u00e7a dans le d\u00e9sert, la Thora ne pouvait pas encore leur \u00eatre donn\u00e9e. En effet, la Thora est parfaite. Elle ne peut donc \u00eatre re\u00e7ue que si le peuple rel\u00e8ve de cette perfection. Et l\u00e0 alors, comme le verset le dit : \u00ab Les Juifs campa face \u00e0 la montagne \u00bb. Le verbe \u201ccamper\u201d est au singulier. Et Rachi d&rsquo;expliquer que tous les Juifs \u00e9taient tous unis, comme un seul homme, avec un seul coeur. Quand l&rsquo;union est apparue, le moment de leur donner la Thora \u00e9tait arriv\u00e9. Car alors, le peuple atteint la perfection. Plus aucun d\u00e9faut ne pouvait \u00eatre per\u00e7u. Dans cet \u00e9tat de perfection, la Thora si parfaite pouvait leur \u00eatre transmise.<br \/>\nLa notion de communaut\u00e9 cr\u00e9e une dimension nouvelle, qui n&rsquo;existait pas auparavant quand chacun \u00e9tait \u00e0 part. Cette nouvelle entit\u00e9 est parfaite, et c&rsquo;est \u00e0 elle que la Thora pouvait \u00eatre donn\u00e9e.<br \/>\nD&rsquo;apr\u00e8s cela, on peut comprendre pourquoi le d\u00e9cret de la mort des 24.000 \u00e9l\u00e8ves de Rabbi Akiva s&rsquo;est r\u00e9alis\u00e9 pendant le Omer, entre Pessa&rsquo;h et Chavouot, c&rsquo;est \u00e0 dire pendant la p\u00e9riode de pr\u00e9paration au don de la Thora. C&rsquo;est que la pr\u00e9paration la plus adapt\u00e9e pour recevoir la Thora c&rsquo;est de s&rsquo;inclure dans la communaut\u00e9, de constituer un seul homme avec un seul coeur (\u201cles Juifs campa\u201d, au singulier). C&rsquo;est \u00e0 cette entit\u00e9 enti\u00e8re, sans manquement, que la Thora peut \u00eatre transmise. Et c&rsquo;est exactement ce point l\u00e0 qui \u00e9tait fragile pour les \u00e9l\u00e8ves de Rabbi Akiva. Comme nos Sages le disent, ils sont morts parce qu&rsquo;ils manquaient de respect l&rsquo;un pour l&rsquo;autre.<br \/>\nIl manquait l&rsquo;union entre eux. C&rsquo;est comme si chacun \u00e9tait pour soi. Or, cette faute prend toute sa gravit\u00e9 dans la p\u00e9riode de pr\u00e9paration \u00e0 Chavouot, puisque l&rsquo;ultime pr\u00e9paration pour recevoir la Thora c&rsquo;est de former une seule communaut\u00e9 et de vivre dans l&rsquo;union. C&rsquo;est sur ce point qu&rsquo;ils \u00e9taient manquants. C&rsquo;est donc dans cette p\u00e9riode, o\u00f9 le travail pour atteindre l&rsquo;unit\u00e9 en vue de recevoir la Thora est le plus d&rsquo;actualit\u00e9, qu&rsquo;ils sont morts. Et m\u00eame s&rsquo;ils \u00e9taient tr\u00e8s \u00e9rudits en Thora et que leur mort provoqua la perte de toute cette Thora, malgr\u00e9 tout, leur Sagesse n&rsquo;\u00e9tait pas valable. Car seule une Thora dans l&rsquo;unit\u00e9 a toute sa valeur. Et comme il manquait l&rsquo;union dans leur Thora, elle ne fut pas agr\u00e9\u00e9e. Hachem ne souhaitait donc pas qu&rsquo;une telle Thora se diffuse. (Bas\u00e9 sur le V\u00e9higadeta)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand une personne \u00e9nerve son prochain, si ensuite elle regrette et qu&rsquo;elle implore son pardon, en g\u00e9n\u00e9ral m\u00eame si celui qui a \u00e9t\u00e9 offens\u00e9 lui pardonne, il ne reviendra pas \u00e0 l&rsquo;aimer autant qu&rsquo;avant. Il restera une certaine trace dans son coeur. Mais Hachem, si un homme faute envers Lui et qu&rsquo;il se repente par la suite, Hachem aura pour lui encore plus d&rsquo;estime et d&rsquo;amour qu&rsquo;avant. (Tomer D\u00e9vora)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom et &lsquo;Hag Sam\u00e9a&rsquo;h !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Bamidbar \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05de\u05d3\u05d1\u05e8 18\/19 mai 2018 &#8211; 5 Sivan 5778 \/ \u05d4&rsquo; \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Chavouot \/ \u05e9\u05d1\u05e2\u05d5\u05ea 19\/21 mai 2018 &#8211; 6\/7 Sivan 5778 \/ \u05d5&rsquo;\/\u05d6&rsquo; \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but vendredi soir \u00e0 21h11 &#8211; Fin lundi soir \u00e0 22h34 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/15\/chabbat-bamidbar-chavouot-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":88,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,4,6,225],"tags":[33,47,244,51,61,141],"class_list":["post-1715","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-des-jeunes","category-chavouot","category-les-3-fetes-chaloch-regalim","tag-bamidbar","tag-chabbat","tag-chaloch-regalim","tag-chavouot","tag-don-de-la-thorah","tag-veillee","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Chabbat Bamidbar - Chavouot - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/05\/15\/chabbat-bamidbar-chavouot-5778\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chabbat Bamidbar - Chavouot - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Bamidbar \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05de\u05d3\u05d1\u05e8 18\/19 mai 2018 &#8211; 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