{"id":1763,"date":"2018-06-07T14:06:26","date_gmt":"2018-06-07T12:06:26","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1763"},"modified":"2018-06-13T15:42:36","modified_gmt":"2018-06-13T13:42:36","slug":"chabbat-chelah-leha-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/06\/07\/chabbat-chelah-leha-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Ch\u00e9la&rsquo;h L\u00e9&rsquo;ha"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Ch\u00e9la&rsquo;h L\u00e9&rsquo;ha \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05dc\u05d7 \u05dc\u05da <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>8\/9 juin 2018 &#8211; 26 Sivan 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db&rsquo;\u05d5 \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 21h33 &#8211; Fin : 22h58<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Chabbat des jeunes<\/strong> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h33)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch communautaire<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha et \u00e9tude du livre <em>Al\u00e9 Chour<\/em> par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Pirk\u00e9 Avoth et cours pour les enfants (et les parents)<\/p>\n<p><strong>20h45<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>21h00<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par <strong>Martine, David &amp; Jonathan ISRAEL<\/strong>, L\u00e9ilou\u00ef Nichmat <strong>Yossef ben Zahara HAZAN<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc), <strong>Binyamin ben Mazal-tov NIDDAM<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc) et <strong>ISAAC ben Rahamim ISRAEL<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc) et par <strong> la famille CHILTZ (cousins R\u00e9my LEVY)<\/strong>, L\u00e9ilou\u00ef Nichmat <strong>Yossef CHILTZ<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Shemouel DAHAN<\/strong><br \/>\n<strong>21h52<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>22h58<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Naissance<\/strong><br \/>\nNous sommes tr\u00e8s heureux d&rsquo;annoncer la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez <strong>Myriam et Elie BOUJENAH<\/strong> en Isra\u00ebl. Nous souhaitons un grand Mazal Tov aux parents, aux grands parents nos amis <strong>Isabelle et Patrick BOUJENAH<\/strong>, ainsi qu&rsquo;aux familles <strong>BOUJENAH<\/strong>, <strong>AIDAN<\/strong> et <strong>MSIKA<\/strong>.<\/p>\n<p>Nous sommes \u00e9galement heureux d&rsquo;annoncer la naissance d&rsquo;une petite fille chez <strong>Laura et Rudy BOCCARA<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal tov aux parents, aux grands-parents nos amis <strong>Danielle &amp; Marcel NANICHE<\/strong> et <strong>Doris JOURNO<\/strong> &amp; <strong>Fernand BOCCARA<\/strong>, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Tamouz :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Tamouz aura lieu le mercredi 13 et jeudi 14 juin (\u00e0 partir de mardi 12 juin au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h15 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le Mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons re\u00e7u 5 offres qui sont en cours d&rsquo;analyse et de mise en forme chez l&rsquo;architecte. Nous avons auditionn\u00e9 les 5 candidats. La premi\u00e8re phase de l&rsquo;appel d&rsquo;offre est donc termin\u00e9e.<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons demand\u00e9 aux candidats de fournir leur offre r\u00e9vis\u00e9e pour la fin avril. Nous allons maintenant s\u00e9lectionner les 2 finalistes qui seront re\u00e7us pour une deuxi\u00e8me audition qui permettra le choix d\u00e9finitif du constructeur et la signature du contrat.<\/p>\n<p>Le pr\u00eat a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 avec la banque qui attend cependant toujours que la mairie de Boulogne lui transmette le texte de la garantie.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CCIBB Centre de Loisirs &#8211; \u00c9t\u00e9 2018 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 9 au 27 juillet 2018<\/strong> vos enfants <strong>de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1686 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png 600w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4-225x300.png 225w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Informations et r\u00e9servations aupr\u00e8s de Jonathan 06.21.07.17.09 ou sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/05\/centre-loisirs-ete-2018-informations-inscriptions\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Oulpan : Stage intensif d\u2019h\u00e9breu :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Vous voulez apprendre ou am\u00e9liorer votre pratique de l\u2019h\u00e9breu ?<br \/>\nPour votre prochain voyage en Isra\u00ebl, pour parler avec votre famille, vos amis\u2026<br \/>\nLe C.C.I.B.B en partenariat avec l\u2019Association Millangues organise un stage intensif centr\u00e9 sur la conversation.<br \/>\nL\u2019oulpan se d\u00e9roule sur quatre semaines en juillet, deux fois deux heures par semaine pour un total de 16 heures de cours.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/CCIBB-Millangues-stage-hebreu-oulpan.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1625\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/CCIBB-Millangues-stage-hebreu-oulpan.png\" alt=\"\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p>plus d&rsquo;informations : <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/04\/juillet-2018-oulpan-stage-intensif-dhebreu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mahan\u00e9 d&rsquo;\u00e9t\u00e9 2018 avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Envoyez vos enfants en colonie de vacances cet \u00e9t\u00e9 avec le <strong>Bn\u00e9 Akiva de France<\/strong>. Plusieurs formules sont propos\u00e9es en fonction de l&rsquo;age de vos enfants :<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1668\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-211x300.jpg 211w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-768x1090.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-721x1024.jpg 721w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011.jpg 1127w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1669\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-211x300.jpg 211w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-768x1090.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-721x1024.jpg 721w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012.jpg 1127w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1670\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013-204x300.jpg\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013-204x300.jpg 204w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013.jpg 458w\" sizes=\"auto, (max-width: 204px) 100vw, 204px\" \/><\/p>\n<p><em><u>Informations et r\u00e9servations :<\/u><\/em> 01.42.40.13.44 &#8211; 06.98.55.77.91 ou <a href=\"mailto:bneakivafrance@gmail.com\">bneakivafrance@gmail.com<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Envoie pour toi des hommes \u00bb (13, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand on envoie des gens pour remplir une mission, ce qui assure la r\u00e9ussite de la mission, c&rsquo;est quand ces messagers s&rsquo;investissent int\u00e9gralement dans leur objectif. Mais s&rsquo;ils y m\u00ealent des int\u00e9r\u00eats personnels, cela compromettra la r\u00e9ussite de leur mission, car ils seront orient\u00e9s \u00e0 trouver leurs int\u00e9r\u00eats. Cela est en allusion dans ce verset : \u00ab Envoie pour toi des hommes \u00bb. Pour que la mission r\u00e9ussisse il faut \u201crenvoyer\u201d les int\u00e9r\u00eats \u201chumains\u201d de l&rsquo;affaire. \u00ab Envoie \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire \u201crenvoie\u201d, \u00ab des hommes \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire les int\u00e9r\u00eats d&rsquo;hommes qui peuvent se m\u00ealer. La seule intention qu&rsquo;ils doivent avoir, c&rsquo;est de remplir la mission pour laquelle tu les mandates. Leur seule pens\u00e9e doit \u00eatre \u00ab pour toi \u00bb, pour r\u00e9aliser \u201cta volont\u00e9\u201d. C&rsquo;est seulement quand l&rsquo;approche est pleinement d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e que la mission r\u00e9ussira \u00e0 coup s\u00fbr. (Rabbi &lsquo;Hanokh H\u00e9nekh M\u00e9Alexander)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ne montez pas&#8230; Car le Amaleki et le Canaani est l\u00e0-bas devant eux et vous tomberez par l&rsquo;\u00e9p\u00e9e&#8230; \u00bb (14, 42-43) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi le verset pr\u00e9cise-t-il que Amalek est Canan est \u00ab l\u00e0-bas devant eux \u00bb ? Qu&rsquo;ajoutent les mots \u201cdevant eux\u201d ?<br \/>\nEn fait, les actions qui sont r\u00e9alis\u00e9es dans un endroit y laissent une trace qui aura une influence dans l&rsquo;avenir. Ainsi, quand des impies commettent des fautes quelque part, celui qui viendrait m\u00eame plus tard en ce lieu, pourra ressentir une certaine chute spirituelle du fait de l&rsquo;influence n\u00e9gative qui s&rsquo;y trouve, provoqu\u00e9e par les fautes pass\u00e9es. Ainsi, apr\u00e8s la faute des explorateurs, quand une partie du peuple d\u00e9cida de monter quand m\u00eame, Moch\u00e9 leur dit que Amalek et Canaan se trouvent l\u00e0-bas \u00ab avant eux (en h\u00e9breu, \u201cavant eux\u201d et \u201cdevant eux\u201d se disent \u201cLifn\u00e9hem\u201d) \u00bb. Et de la sorte, ils ont commis de grandes fautes dans le pass\u00e9e. Et c&rsquo;est du fait de cette influence n\u00e9faste que \u00ab vous tomberez par l&rsquo;\u00e9p\u00e9e \u00bb. Vos forces s&rsquo;affaibliront du fait de l&rsquo;impuret\u00e9 laiss\u00e9e dans ce lieu. (Tif\u00e9ret Avot)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Tu verseras un quart de Hin de vin sur l&rsquo;holocauste&#8230; \u00bb (15, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">A la suite du passage des explorateurs, la Thora traite des libations de vin qu&rsquo;on versait sur l&rsquo;autel quand on apportait des sacrifices.<br \/>\nMais quel est le lien entre les libations de vin et la faute des explorateurs ?<br \/>\nEn fait, apr\u00e8s cette faute, le peuple se mit \u00e0 regretter am\u00e8rement leur situation. Ils rentr\u00e8rent dans une grande affliction. C&rsquo;est pourquoi, Hachem leur transmit alors la Mitsva de verser du vin sur l&rsquo;autel. Dans Sa Grande Bont\u00e9, Il cherchait par l\u00e0 \u00e0 les apaiser et \u00e0 leur redonner de la vigueur. En effet, comme on le sait, le vin permet de r\u00e9jouir le coeur des gens tristes. (M\u00e9 Hachiloa&rsquo;h)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Un fil de bleu azur \u00bb (15, 38) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Thora demande de mettre un fil de bleu azur sur les franges du Talit. En effet, nos Sages expliquent que cette couleur rappelle la mer, qui rappelle le ciel, qui rappelle le Tr\u00f4ne d&rsquo;Hachem. Mais s&rsquo;il en est ainsi, pourquoi ne pas mettre une couleur qui rappelle directement le Tr\u00f4ne Divin, sans passer par tous ces pr\u00e9alables ?<br \/>\nC&rsquo;est qu&rsquo;on ne peut pas atteindre le Tr\u00f4ne Divin directement, en une seule fois. Il faut progresser par paliers. Chaque niveau doit \u00eatre acquis par des efforts, car c&rsquo;est seulement ainsi que les niveaux peuvent vraiment s&rsquo;ancrer durablement. Ceux qui montent rapidement et tentent d&rsquo;atteindre les hauteurs en un instant, sans les efforts d&rsquo;une progression graduelle, risquent de ne pas \u00eatre stabilis\u00e9s dans ces hauts niveaux, et comme leur \u00e9l\u00e9vation n&rsquo;est pas assez ancr\u00e9e en eux, le risque de retomber est important. (Darach Moch\u00e9)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (<em>lois de Chabbat<\/em>)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est interdit de peindre pendant Chabbat, m\u00eame si la peinture ne va pas se maintenir. Cela est valable pour une v\u00e9ritable peinture.<br \/>\nN\u00e9anmoins, bien qu&rsquo;une femme n&rsquo;aie pas le droit de se maquiller, cela n&rsquo;est interdit que si elle le fait avec des couleurs qui vont rester, comme avec du rouge \u00e0 l\u00e8vres ou de la laque pour les ongles par exemple. En effet, le maquillage n&rsquo;est pas une v\u00e9ritable peinture, mais cela ressemble \u00e0 peindre. De ce fait, il leur sera permis de mettre des poudres sur le visage qui ne vont pas rester.<br \/>\nUne personne qui a mang\u00e9 un aliment qui colore, comme des fraises ou des grenades par exemple, devra veiller \u00e0 ne pas se nettoyer la bouche ou les mains avec une serviette, car cela colorera la serviette. Et m\u00eame si cela n&rsquo;est pas v\u00e9ritablement interdit en soi, car son but n&rsquo;est pas de colorer la serviette et qu&rsquo;il ne tire aucun profit de cette coloration, malgr\u00e9 tout, comme il est facile de se laver la bouche et les mains avec de l&rsquo;eau puis de s\u00e9cher avec une serviette, et que m\u00eame en semaine les gens font ainsi pour ne pas salir la serviette, on doit donc proc\u00e9der ainsi le Chabbat. Mais en cas de grand besoin, on pourra s&rsquo;essuyer directement avec la serviette.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rabbi Leib &lsquo;Hassid \u00e9tait connu pour sa grande confiance en Hachem. Un jour, il faisait la queue pour acheter un billet de train. C&rsquo;est alors qu&rsquo;une de ses connaissances s&rsquo;approcha de lui et lui dit : \u00ab Il ne convient pas que notre ma\u00eetre fasse la queue ! Donnez-moi l&rsquo;argent et je ferai la queue pour vous \u00bb. A sa grande surprise, le Rav r\u00e9pondit, avec la plus grande simplicit\u00e9 : \u00ab C&rsquo;est que je n&rsquo;ai pas du tout d&rsquo;argent&#8230; ! \u00bb L&rsquo;homme, tout \u00e9tonn\u00e9, lui demanda une explication. Comment peut-on acheter un billet sans argent ?!<br \/>\nIl expliqua : \u00ab Je dois voyager en train, je dois donc faire la queue. Cela est l&rsquo;effort personnel (Hichtadlout) minimale qui m&rsquo;incombe de faire pour obtenir l&rsquo;Aide du Ciel ! \u00bb Alors, l&rsquo;homme sortit de l&rsquo;argent et s&rsquo;approcha de la caisse pour lui acheter un billet de train&#8230;<br \/>\nCe r\u00e9cit illustre combien l&rsquo;homme doit placer pleinement sa confiance en Hachem. Il doit s&rsquo;en remettre totalement entre Ses Mains, avec la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 la plus totale et l&rsquo;assurance la plus grande qu&rsquo;Hachem va l&rsquo;aider, m\u00eame si logiquement il n&rsquo;y a aucune possibilit\u00e9 de s&rsquo;en sortir. Certes, il faut agir. Mais on ne doit absolument pas compter sur cette action, mais seulement sur la Bont\u00e9 Divine. Et alors, celui qui agira sinc\u00e8rement de la sorte, verra de v\u00e9ritables miracles et sera sauv\u00e9 des probl\u00e8mes les plus inextricables.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Quand le Mensonge se d\u00e9guise en V\u00e9rit\u00e9&#8230;<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de la semaine s&rsquo;\u00e9tend sur la faute des explorateurs. Rachi explique que le peuple se r\u00e9unit autour de Moch\u00e9 et lui demanda d&rsquo;envoyer des hommes pour explorer la terre Sainte. En cela, les H\u00e9breux commirent une faute et leur requ\u00eate d\u00e9plut \u00e0 Hachem. En effet, Il avait d\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9 que ce pays est une bonne terre. L&rsquo;envoi d&rsquo;explorateurs n&rsquo;\u00e9tait donc pas justifi\u00e9. Seulement, on peut s&rsquo;interroger. Pourquoi le peuple d\u00e9sirait-il tant envoyer ces hommes ? N&rsquo;avait-il pas confiance en Hachem Qui avait promis que cette terre \u00e9tait bonne ?! Une telle hypoth\u00e8se r\u00e9v\u00e9lant un manque si grand de confiance en Hachem n&rsquo;est pas envisageable !<br \/>\nD&rsquo;autre part, il est dit (dans la Paracha de Devarim) que cette demande du peuple plut m\u00eame \u00e0 Moch\u00e9 (qui dit : \u00ab La chose fut bonne \u00e0 mes yeux \u00bb). Comment comprendre une telle chose ? Surtout s&rsquo;il s&rsquo;agissait d&rsquo;un manque de confiance en Hachem clair et \u00e9vident ?!<br \/>\nTout cela nous conduit \u00e0 dire que la faute d&rsquo;envoyer des explorateurs \u00e9tait bien plus fine que ce que l&rsquo;on peut penser.<br \/>\nEn fait, on sait bien qu&rsquo;un peuple qui d\u00e9sire conqu\u00e9rir un pays et entreprendre une guerre, envoie au pr\u00e9alable des espions dans ce pays, pour identifier les diff\u00e9rents chemins et d\u00e9terminer la strat\u00e9gie la plus adapt\u00e9e pour cette conqu\u00eate. Telle est la voie naturelle des choses. Seulement, \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, les H\u00e9breux \u00e9taient accompagn\u00e9s continuellement par la Pr\u00e9sence Divine, Qui r\u00e9alisait pour eux des miracles constants. Certes, g\u00e9n\u00e9ralement la Thora demande \u00e0 ce que l&rsquo;homme adopte la voie naturelle, tout en pla\u00e7ant sa confiance en Hachem Qui est le Seul Qui peut sauver. C&rsquo;est ce que l&rsquo;on appelle la Hichtadlout. Cependant dans la situation des H\u00e9breux dans le d\u00e9sert, qui \u00e9taient entour\u00e9s par des miracles manifestes d&rsquo;Hachem, pour eux, exceptionnellement, ils devaient placer exclusivement toute leur confiance en Hachem sans proc\u00e9der \u00e0 aucune Hichtadlout. C&rsquo;est l\u00e0 que le peuple se trompa, en pensant que m\u00eame \u00e0 leur niveau, il fallait \u00e9galement proc\u00e9der \u00e0 une certaine Hichtadlout. En effet, Hachem aime diriger le monde selon l&rsquo;ordre naturel, pour pr\u00e9server le libre arbitre de l&rsquo;homme. De la sorte, quand Il r\u00e9alise un miracle, Il cherche \u00e0 le diminuer au maximum et \u00e0 lui laisser le plus possible une apparence naturelle. Les Juifs pensaient que dans leur d\u00e9marche d&rsquo;envoyer des explorateurs, ils suivaient cette Volont\u00e9 Divine de cacher au maximum le miracle. Et en cela, ils pensaient m\u00eame r\u00e9aliser une Mitsva.<br \/>\nSeulement, le fait que nos Textes voient dans leur d\u00e9marche une erreur, cela r\u00e9v\u00e8le qu&rsquo;au plus profond de leur coeur, de fa\u00e7on m\u00eame imperceptible, ils manquaient quelque peu de confiance en Hachem et leur demande d\u00e9coulait en v\u00e9rit\u00e9 d&rsquo;une certaine tendance enfouie dans leur coeur \u00e0 agir naturellement, non pas pour la Mitsva, mais pour se rassurer, pensant que par l\u00e0, ils s\u00e9curiseraient un peu plus la r\u00e9ussite de la conqu\u00eate. Mais ce mauvais calcul relevait du subconscient. Ils \u00e9taient loin de s&rsquo;avouer tout cela. Pour eux, dans leur esprit, ils pensaient r\u00e9aliser leur Mitsva de Hichtadlout pour cacher le miracle. Il s&rsquo;agissait donc d&rsquo;une tr\u00e8s fine erreur d&rsquo;appr\u00e9ciation dans l&rsquo;\u00e9quilibre entre Hichtadlout et confiance en Hachem. Ils croyaient que leur Hichtadlout \u00e9tait louable, alors qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, elle \u00e9tait superflue et venait pointer un l\u00e9ger manque de confiance en Hachem duquel ils n&rsquo;\u00e9taient pas conscients.<br \/>\nMais en r\u00e9alit\u00e9, ce n&rsquo;est pas tout. Leur d\u00e9marche \u00e9tait encore bien plus profonde que cela. Car, ils ne pensaient pas qu&rsquo;il fallait proc\u00e9der \u00e0 une d\u00e9marche naturelle (Hichtadlout) simplement pour conna\u00eetre les chemins les plus adapt\u00e9s pour la conqu\u00eate. Ce n&rsquo;est pas en cela qu&rsquo;ils se tromp\u00e8rent en pensant qu&rsquo;il fallait agir. Car pour cela, ils avaient une totale confiance en Hachem et savaient fermement qu&rsquo;Il allait les aider. Ce n&rsquo;est pas en cela que leur mauvais penchant allait les induire en erreur. Il \u00e9tait s\u00fbr de ne pas r\u00e9ussir.<br \/>\nL&rsquo;erreur d&rsquo;appr\u00e9ciation \u00e9tait encore bien plus fine que cela. Le Midrash explique que quand le peuple demanda \u00e0 Moch\u00e9 d&rsquo;envoyer des explorateurs, Moch\u00e9 leur en demanda la raison. Alors ils expliqu\u00e8rent qu&rsquo;Hachem leur avait promis de leur faire h\u00e9riter les richesses du pays. Mais, sachant que les H\u00e9breux s&rsquo;appr\u00eataient de conqu\u00e9rir le pays, les habitants risqueraient de cacher tous leurs tr\u00e9sors. Et cela risquait de compromettre la r\u00e9alisation de cette Promesse Divine. Il convenait donc d&rsquo;envoyer des explorateurs qui allaient identifier les endroits secrets et conna\u00eetraient les lieux susceptibles de contenir les tr\u00e9sors. Et ainsi, cela permettra de r\u00e9aliser la Promesse Divine et Son Honneur restera conserv\u00e9. Au niveau conscient, toute la d\u00e9marche du peuple d&rsquo;envoyer des espions \u00e9tait d&rsquo;\u00e9viter une faille dans la sanctification du Nom d&rsquo;Hachem, dans le cas o\u00f9 on ne trouverait pas les tr\u00e9sors. Ce n&rsquo;\u00e9tait m\u00eame pas de perdre l&rsquo;occasion de s&rsquo;enrichir qui les perturbait. Tout leur souci n&rsquo;\u00e9tait que de pr\u00e9server l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem. Entendant tout cela, Moch\u00e9 donna bien s\u00fbr son accord. Cette d\u00e9marche lui plut.<br \/>\nEt malgr\u00e9 tout, Hachem identifia une faute. Car en r\u00e9alit\u00e9, Il per\u00e7ut qu&rsquo;au tr\u00e8s fond de leur coeur, leur aspiration provenait d&rsquo;un manque tr\u00e8s fin de confiance en Hachem et d&rsquo;une volont\u00e9 imperceptible d&rsquo;agir naturellement pour assurer leur conqu\u00eate, pensant inconsciemment que leur action naturelle les aidera. Il s&rsquo;agissait bien, \u00e0 un niveau microscopique, d&rsquo;un l\u00e9ger manque de confiance en Hachem. Et ce manque \u00e9tait si fin, que m\u00eame Moch\u00e9 n&rsquo;identifiait pas la faille. Tout paraissait provenir des intentions les plus pures.<br \/>\nPersonne n&rsquo;avait r\u00e9ussi \u00e0 percevoir qu&rsquo;une intention n\u00e9gative tr\u00e8s fine se cachait.<br \/>\nTout cela montre combien un d\u00e9faut peut se dissimuler au point que m\u00eame Moch\u00e9 puisse ne rien remarquer. De plus, nous voyons aussi que la faute du peuple \u00e9tait d&rsquo;une finesse telle qu&rsquo;en apparence tout paraissait \u00eatre une tr\u00e8s grande Mitsva, celle de rechercher \u00e0 augmenter l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem. Le peuple \u00e9tait \u00e0 un niveau spirituel si haut que pour le tromper, le mauvais penchant devait leur pr\u00e9senter l&rsquo;erreur comme une grande Mitsva. Car le penchant sait s\u2019immiscer en finesse dans le coeur, pr\u00e9sentant une Hichtadlout erron\u00e9e comme si elle \u00e9tait voulue par Hachem. De plus, ne tentons surtout pas d&rsquo;expliquer les fautes du peuple Juif de l&rsquo;\u00e9poque de la Thora selon notre \u00e9chelle, pensant que ces hommes pouvaient avoir des consid\u00e9rations simples et comparables aux n\u00f4tres.<br \/>\nMais tout cela nous m\u00e8ne \u00e0 nous interroger. S&rsquo;il est possible de commettre des erreurs si fines sans s&rsquo;en rendre compte, le danger est donc tr\u00e8s grand. Comment pouvons-nous d\u00e9terminer la v\u00e9rit\u00e9 ? Comment identifier l&rsquo;erreur si tout peut para\u00eetre si parfait ?<br \/>\nC&rsquo;est qu&rsquo;en fait, chaque homme est effectivement capable de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 des choses, s&rsquo;il le veut vraiment ! En scrutant le fond de son coeur avec un regard authentique, en voulant vraiment conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, on arrivera \u00e0 l&rsquo;identifier. Car le mauvais penchant ne peut pas recouvrir compl\u00e8tement la v\u00e9rit\u00e9. M\u00eame s&rsquo;il peut pr\u00e9senter le mensonge comme une v\u00e9rit\u00e9, malgr\u00e9 tout, au fond de luim\u00eame, l&rsquo;homme sait que le droit chemin est encore plus vrai. Dans Sa Bont\u00e9, Hachem n&rsquo;a pas permis au penchant de cacher totalement la v\u00e9rit\u00e9. Chacun peut, s&rsquo;il le d\u00e9sire vraiment, discerner dans son coeur, la vraie v\u00e9rit\u00e9. (Bas\u00e9 sur le Mikhtav M\u00e9Eliahou)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est dit : \u00ab \u00c9carte-toi du mal et fais le bien \u00bb. Car quand on souhaite faire des bonnes choses, le mauvais penchant se pr\u00e9sente avec les montagnes de fautes qu&rsquo;on a commises, non pas pour qu&rsquo;on s&rsquo;en repente, mais plut\u00f4t pour d\u00e9courager l&rsquo;homme de r\u00e9aliser la bonne action.<br \/>\nAinsi, \u00ab \u00e9carte-toi du mal \u00bb, ne consid\u00e8re pas le mal que tu as commis \u00ab et fais le bien \u00bb, comme si tu n&rsquo;avais jamais faut\u00e9. (Beth Avraham)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Ch\u00e9la&rsquo;h L\u00e9&rsquo;ha \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05dc\u05d7 \u05dc\u05da Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 8\/9 juin 2018 &#8211; 26 Sivan 5778 \/ \u05db&rsquo;\u05d5 \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 21h33 &#8211; Fin : 22h58 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/06\/07\/chabbat-chelah-leha-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,4,5],"tags":[47,53],"class_list":["post-1763","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-des-jeunes","category-chabbat-mevarehim","tag-chabbat","tag-chelah-leha","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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