{"id":1792,"date":"2018-06-21T13:51:12","date_gmt":"2018-06-21T11:51:12","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1792"},"modified":"2018-07-04T12:32:05","modified_gmt":"2018-07-04T10:32:05","slug":"chabbat-houkat-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/06\/21\/chabbat-houkat-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat &lsquo;Houkat"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha &lsquo;Houkat \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d7\u05e7\u05ea <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>22\/23 juin 2018 &#8211; 10 Tamouz 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d9&rsquo; \u05ea\u05de\u05d5\u05d6 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 21h40 &#8211; Fin : 23h05<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p>Nous souhaitons un grand Mazal-Tov au <strong>Grand Rabbin Alain Goldmann<\/strong> qui f\u00eate ce Chabbat ses 60 ans de Rabbinat.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h20<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h40)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch communautaire<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>20h30<\/strong> : Pirk\u00e9 Avoth et cours pour les enfants (et les parents)<\/p>\n<p><strong>21h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>21h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte conjointement par <strong>Marl\u00e8ne et Pascal CHOUKROUNE<\/strong>, L\u00e9ilou\u00ef Nichmat <strong>Rivka bat Bentkia ZERBIB<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc), et par <strong>Alexandra et Xavier COHEN<\/strong>, L\u00e9ilou\u00ef Nichmat <strong>Aharon ben Nissim ha-Cohen<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>21h58<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>23h05<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le mercredi 20 juin au soir et le mercredi 27 juin 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne de 17 Tamouz :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Cette ann\u00e9e, le je\u00fbne de 17 Tamouz est repouss\u00e9 au dimanche 1er juillet. il commencera \u00e0 3h09 et se terminera \u00e0 22h50.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h15 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la Communaut\u00e9 juive de Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>L&rsquo;assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la Communaut\u00e9 juive de Boulogne aura lieu <strong>jeudi 5 juillet \u00e0 20h<\/strong> dans l&rsquo;Espace communautaire Alfred Zemmour de la Synagogue de Boulogne &#8211; 43 rue des Abondances , 92100 Boulogne.<br \/>\n(m\u00e9tro Pont de Saint Cloud)<\/p>\n<p><em><u>Ordre du jour :<\/u><\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Introduction par le Rabbin Didier Kassabi et le Pr\u00e9sident Robert Ejnes<\/li>\n<li>Rapport moral 2017, par S\u00e9verine Sebagh, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale<\/li>\n<li>Rapport financier 2017 (ACJBB et ACIP Boulogne) par Philippe Samama, tr\u00e9sorier<\/li>\n<li>Rapport des commissaires aux comptes ACJBB, par M. Franck Rubinsztejn, Commissaire aux comptes<\/li>\n<li>Budget 2018, par Philippe Samama, tr\u00e9sorier<\/li>\n<li>Pr\u00e9sentation de la Construction du Centre culturel de Boulogne, par Pascal Hofstein, Architecte<\/li>\n<li>Questions et r\u00e9ponses<\/li>\n<li>Rapport du Pr\u00e9sident et conclusion, par Robert Ejnes<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette invitation par voie \u00e9lectronique vaut convocation, conform\u00e9ment aux statuts de l&rsquo;association.<\/p>\n<p>Vous pouvez vous inscrire et poser vos questions par avance en utilisant <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=91a4b3adbc&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ce formulaire<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le Mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons re\u00e7u 5 offres qui sont en cours d&rsquo;analyse et de mise en forme chez l&rsquo;architecte. Nous avons auditionn\u00e9 les 5 candidats. La premi\u00e8re phase de l&rsquo;appel d&rsquo;offre est donc termin\u00e9e.<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons demand\u00e9 aux candidats de fournir leur offre r\u00e9vis\u00e9e pour la fin avril. Nous allons maintenant s\u00e9lectionner les 2 finalistes qui seront re\u00e7us pour une deuxi\u00e8me audition qui permettra le choix d\u00e9finitif du constructeur et la signature du contrat.<\/p>\n<p>Le pr\u00eat a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 avec la banque qui attend cependant toujours que la mairie de Boulogne lui transmette le texte de la garantie.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">F\u00eate annuelle du CCIBB :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Afin de finir l&rsquo;ann\u00e9e en beaut\u00e9, le CCIBB est heureux de vous convier \u00e0 sa <strong>grande f\u00eate annuelle 2018<\/strong> qui aura lieu le :<\/p>\n<p><em><strong>Ce dimanche 24 juin 2018 \u00e0 partir de 12h00<\/strong><br \/>\nau gymnase Denfert Rochereau,<br \/>\n42 rue Denfert Rochereau<br \/>\n9210 Boulogne-Billancourt<\/em><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1783 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/CCIBB-affiches-fete-annuelle-2018.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/CCIBB-affiches-fete-annuelle-2018.jpeg 1442w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/CCIBB-affiches-fete-annuelle-2018-300x213.jpeg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/CCIBB-affiches-fete-annuelle-2018-768x545.jpeg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/CCIBB-affiches-fete-annuelle-2018-1024x726.jpeg 1024w\" sizes=\"(max-width: 1442px) 100vw, 1442px\" \/><\/p>\n<p>Au programme :<\/p>\n<ul>\n<li>Tournoi de football<\/li>\n<li>Tournoi de ping-pong<\/li>\n<li>Animation musicale<\/li>\n<\/ul>\n<p>Un <strong>grand barbecue<\/strong> et un coin buvette sera sur place afin de se restaurer et de passer un bon moment !<\/p>\n<p>Dans le but d&rsquo;organiser au mieux les tournois de ping-pong et football, contacter Michel CABALO au 06.64.08.99.13<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CCIBB Centre de Loisirs &#8211; \u00c9t\u00e9 2018 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 9 au 27 juillet 2018<\/strong> vos enfants <strong>de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1686 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png 600w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4-225x300.png 225w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Informations et r\u00e9servations aupr\u00e8s de Jonathan 06.21.07.17.09 ou sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/05\/centre-loisirs-ete-2018-informations-inscriptions\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Oulpan : Stage intensif d\u2019h\u00e9breu :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Vous voulez apprendre ou am\u00e9liorer votre pratique de l\u2019h\u00e9breu ?<br \/>\nPour votre prochain voyage en Isra\u00ebl, pour parler avec votre famille, vos amis\u2026<br \/>\nLe C.C.I.B.B en partenariat avec l\u2019Association Millangues organise un stage intensif centr\u00e9 sur la conversation.<br \/>\nL\u2019oulpan se d\u00e9roule sur quatre semaines en juillet, deux fois deux heures par semaine pour un total de 16 heures de cours.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/CCIBB-Millangues-stage-hebreu-oulpan.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1625\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/CCIBB-Millangues-stage-hebreu-oulpan.png\" alt=\"\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p>plus d&rsquo;informations : <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/04\/juillet-2018-oulpan-stage-intensif-dhebreu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mahan\u00e9 d&rsquo;\u00e9t\u00e9 2018 avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Envoyez vos enfants en colonie de vacances cet \u00e9t\u00e9 avec le <strong>Bn\u00e9 Akiva de France<\/strong>. Plusieurs formules sont propos\u00e9es en fonction de l&rsquo;age de vos enfants :<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1668\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-211x300.jpg 211w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-768x1090.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011-721x1024.jpg 721w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0011.jpg 1127w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1669\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-211x300.jpg 211w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-768x1090.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012-721x1024.jpg 721w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0012.jpg 1127w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1670\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013-204x300.jpg\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013-204x300.jpg 204w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/IMG-20180423-WA0013.jpg 458w\" sizes=\"auto, (max-width: 204px) 100vw, 204px\" \/><\/p>\n<p><em><u>Informations et r\u00e9servations :<\/u><\/em> 01.42.40.13.44 &#8211; 06.98.55.77.91 ou <a href=\"mailto:bneakivafrance@gmail.com\">bneakivafrance@gmail.com<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Ils prendront vers toi une vache rousse \u00bb (19, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que la vache rousse venait expier la faute du veau d&rsquo;or. A l&rsquo;image d&rsquo;un fils de servante qui salirait le palais du roi, il reviendrait alors \u00e0 la m\u00e8re de nettoyer. De m\u00eame, c&rsquo;est la vache qui doit venir nettoyer la faute de son petit, le veau. On voit que le peuple Juif qui a faut\u00e9 est compar\u00e9 \u00e0 un fils de servante. Pourquoi une telle comparaison ?<br \/>\nEn fait, le roi ne peut pas punir la servante pour la faute de son fils pour deux raisons. La premi\u00e8re est que l&rsquo;enfant n&rsquo;est pas conscient de la gravit\u00e9 de son acte. De m\u00eame, peu importe sa faute, un Juif n&rsquo;est pas conscient de la gravit\u00e9 de son p\u00e9ch\u00e9. Au fond, il ne d\u00e9sire pas fauter. Mais, la deuxi\u00e8me raison est que finalement, le roi a besoin de la servante pour faire \u201cmarcher\u201d le palais. De m\u00eame, Hachem a aussi besoin du peuple Juif pour faire \u201cmarcher\u201d le monde. Car c&rsquo;est par les Mitsvot que les Juifs accomplissent, qu&rsquo;Hachem fait exister le monde. Pour ces deux raisons, Hachem reste cl\u00e9ment avec un Juif qui faute, \u00e0 l&rsquo;image du roi qui ne se montre pas s\u00e9v\u00e8re concernant les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par le fils de la servante. (Ohel Thora)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Tu abreuveras l&rsquo;assembl\u00e9e et leurs animaux \u00bb (20, 8) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages disent que l&rsquo;on doit donner \u00e0 manger d&rsquo;abord \u00e0 ses animaux avant soi-m\u00eame, comme il est dit : \u00ab Je donnerai de l&rsquo;herbe dans ton champ pour ton animal, et tu mangeras&#8230; \u00bb, d&rsquo;abord \u201c\u00e0 ton animal\u201d et apr\u00e8s \u201ctu mangeras\u201d. En revanche, en ce qui concerne le fait de boire, d&rsquo;abord l&rsquo;homme boira, et ensuite il donnera \u00e0 boire \u00e0 ses animaux. Comme il est dit : \u00ab Tu abreuveras l&rsquo;assembl\u00e9e \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire d&rsquo;abord les hommes, \u00ab et leurs animaux \u00bb, ensuite on donnera \u00e0 boire aux animaux. (Sefer &lsquo;Hassidim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ne traverse pas de peur que je sorte vers toi avec l&rsquo;\u00e9p\u00e9e \u00bb (20, 18) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Edom a menac\u00e9 le peuple Juif de sortir vers lui avec l&rsquo;\u00e9p\u00e9e. Rachi explique que puisque Isra\u00ebl se vante de son h\u00e9ritage qui est la pri\u00e8re, Edom (qui est Essav) aussi se vante de son h\u00e9ritage, qui est l&rsquo;\u00e9p\u00e9e. Seulement, nos Sages enseignent que quand la voix de Yaacov s&rsquo;\u00e9veille par l&rsquo;\u00e9tude et les pri\u00e8res, alors les mains de Essav et son agressivit\u00e9 sont neutralis\u00e9es. Ainsi, puisque ici Isra\u00ebl s&rsquo;est renforc\u00e9 dans la pri\u00e8re, Comment Edom peut-il donc sortir avec son \u00e9p\u00e9e ?!<br \/>\nEn fait, Rachi pr\u00e9cise que Isra\u00ebl \u201cse vante de son h\u00e9ritage qui est la pri\u00e8re\u201d. M\u00eame si la pri\u00e8re est la force des Juifs contre leurs ennemis, d\u00e8s lors qu&rsquo;ils s&rsquo;en vantent et en tire de l&rsquo;orgueil, ils en perdent le b\u00e9n\u00e9fice. Car l&rsquo;orgueil est d\u00e9test\u00e9e par Hachem. Et une Mitsva pour laquelle en s&rsquo;en enorgueillit, cette Mitsva perd de sa force et de son impact. (Yifra&rsquo;h B\u00e9yamav Tsadik)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Notre \u00e2me est exc\u00e9d\u00e9e de ce pain l\u00e9ger \u00bb (21, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comment comprendre ces paroles n\u00e9gatives dites par les H\u00e9breux sur la Manne ? Surtout qu&rsquo;ils se sont exprim\u00e9s ainsi apr\u00e8s 40 ans !<br \/>\nEn fait, la Manne \u00e9tait une nourriture hautement spirituelle. Elle convenait parfaitement \u00e0 des personnes tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9es comme la g\u00e9n\u00e9ration de la sortie d&rsquo;Egypte, qui ont re\u00e7u la Thora, et \u00e9taient tous des proph\u00e8tes. Mais \u00e0 pr\u00e9sent, nous sommes face \u00e0 la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, moins \u00e9lev\u00e9e, qui est destin\u00e9e \u00e0 entrer en Terre Sainte et se confronter avec la mat\u00e9rialit\u00e9 et la nature. Cette g\u00e9n\u00e9ration ne se sentait pas au niveau de consommer cette Manne. C&rsquo;est pourquoi, ils la critiqu\u00e8rent. Mais malgr\u00e9 tout, Hachem leur donna \u00e0 eux aussi cette Manne ! Car, s&rsquo;ils avaient su accepter leur situation avec joie, sans se plaindre, alors la difficult\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9e.<br \/>\nParfois, face \u00e0 une \u00e9preuve, l&rsquo;homme se plaint, pensant ne pas pouvoir la surmonter. Mais, c&rsquo;est en acceptant malgr\u00e9 tout la D\u00e9cision Divine avec joie, que la duret\u00e9 s\u2019adoucit, et alors on trouve en soi les forces de la surmonter. (&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (<em>lois de Chabbat<\/em>)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est interdit de construire une tente provisoire pendant Chabbat, m\u00eame sans parois. Ainsi, on ne pourra pas \u00e9tendre un drap ou un paillasson sur 4 poteaux, et m\u00eame pour un temps court. De m\u00eame, il sera interdit d\u2019enlever cette \u201ctente\u201d.<br \/>\nSi la tente, c\u2019est \u00e0 dire par exemple le drap que l\u2019on souhaite \u00e9tendre, est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9roul\u00e9e d\u2019au moins un Tefa\u2019h (environ 8 cm) depuis avant Chabbat, alors on pourra continuer et la d\u00e9rouler compl\u00e8tement Chabbat. Ainsi, par exemple, concernant l\u2019auvent d\u2019une poussette qui prot\u00e8ge l\u2019enfant du soleil ou de la pluie, on devra laisser ouvert au moins 1 Tefa\u2019h de l\u2019auvent avant Chabbat. Par cela, on pourra ensuite l\u2019ouvrir compl\u00e8tement pendant Chabbat. D\u2019apr\u00e8s certains, si la tente, \u00e0 savoir ici l\u2019auvent, est fix\u00e9e sur la poussette, alors on pourra l\u2019ouvrir compl\u00e8tement pendant Chabbat, \u00e0 l\u2019image d\u2019une porte que l\u2019on peut ouvrir ou fermer sans restriction.<br \/>\nMalgr\u00e9 tout, du fait d\u2019une discussion \u00e0 ce sujet, il est n\u00e9anmoins pr\u00e9f\u00e9rable de laisser l\u2019auvent ouvert d\u2019un Tefa\u2019h avant Chabbat.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une fois, Rabbi Evli Posbouler rencontra un villageois qui faisait avancer sa charrue qui \u00e9tait attel\u00e9e avec un cheval et une vache, chose interdite par la Thora. Rabbi Evli tenta de lui expliquer la gravit\u00e9 de cet acte, mais l&rsquo;homme n&rsquo;y pr\u00eata aucune attention. Alors, le Rav essaya de lui montrer les sanctions Divines que cela pourra entra\u00eener. Mais comme l&rsquo;homme resta imperm\u00e9able, alors le Rav lui dit d&rsquo;un ton tr\u00e8s grave : \u00ab Sais-tu qui te parle ? Je suis le grand Rav de Vilna et l&rsquo;un des Rabbanim les plus importants du monde. Je suis connu dans tous les pays. Quand je vais rentrer \u00e0 Vilna, je vais d\u00e9cr\u00e9ter une excommunication contre toi.<br \/>\nLe villageois fut troubl\u00e9 en r\u00e9alisant qu&rsquo;il avait affaire \u00e0 un si grand Rav, et craignait de d\u00e9sob\u00e9ir du fait de ce qui allait lui arriver. Il se d\u00e9p\u00eacha donc d&rsquo;aller d\u00e9tacher la vache de la charrue.<br \/>\nCe r\u00e9cit pr\u00e9sente un Rav qui fit preuve d&rsquo;autorit\u00e9 et m\u00eame d&rsquo;orgueil devant cet homme, se montrant comme un Rav tr\u00e8s important&#8230;<br \/>\nTout trait de caract\u00e8re peut \u00eatre utilis\u00e9 en bien. Et m\u00eame l&rsquo;orgueil peut et doit \u00eatre utilis\u00e9 dans le Service d&rsquo;Hachem, pour imposer un certain respect et autorit\u00e9 dans le but de sauver des Juifs de la faute. Certains cas imposent en effet de mettre de c\u00f4t\u00e9 l&rsquo;humilit\u00e9.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>La confiance dans la Mitsva<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de la semaine parle de la faute de M\u00e9 M\u00e9riva. Le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl a soif. Hachem recommande \u00e0 Moch\u00e9 de parler \u00e0 un rocher apr\u00e8s quoi il sortira de l&rsquo;eau. Moch\u00e9 frappe le rocher au lieu de lui parler. Certes l&rsquo;eau sort, mais Hachem punit Moch\u00e9 pour ne pas avoir respect\u00e9 l&rsquo;ordre de parler. Hachem lui dit : \u00ab Parce que vous (Moch\u00e9 et Aharon) n&rsquo;avez pas eu confiance en Moi pour Me sanctifier aux yeux des enfants d&rsquo;Isra\u00ebl, c&rsquo;est pourquoi vous ne ferez pas entrer cette assembl\u00e9e dans la terre que Je leur donne \u00bb. On reproche \u00e0 Moch\u00e9 un manque de confiance en Hachem.<br \/>\nCela est \u00e9tonnant. A priori Moch\u00e9 a certes d\u00e9sob\u00e9i et n&rsquo;a pas respect\u00e9 l&rsquo;ordre de parler, mais o\u00f9 y a-t-il eu un manque de confiance ?<br \/>\nDe plus, quel est le lien entre la confiance et la sanctification du Nom Divin ?<br \/>\nEt plus g\u00e9n\u00e9ralement, quelle \u00e9tait exactement la faute ? Et surtout, pourquoi Moch\u00e9 n&rsquo;a-t-il pas parl\u00e9 au rocher et l&rsquo;a-t-il frapp\u00e9 ?<br \/>\nPour expliquer tout cela, rapportons un Midrash qui dit qu&rsquo;Hachem a sp\u00e9cifi\u00e9 un certain rocher devant lequel il devait parler. Ce devait \u00eatre ce rocher et non un autre. De plus, toute la raison pour laquelle Hachem r\u00e9alise des miracles, c&rsquo;est pour que l&rsquo;on reconnaisse Sa Grandeur et Sa Toute-Puissance de sorte que Son Nom soit sanctifi\u00e9. Le Midrash ajoute que les Juifs ont commenc\u00e9 \u00e0 dire : \u00ab Moch\u00e9 conna\u00eet le secret de ce rocher-l\u00e0. S&rsquo;il souhaite nous montrer un vrai miracle, qu&rsquo;il sorte de l&rsquo;eau de cet autre rocher ! \u00bb<br \/>\nMoch\u00e9 se trouva alors dans un v\u00e9ritable dilemme. S&rsquo;il suit le peuple et qu&rsquo;il parle \u00e0 un autre rocher qui sortira de l&rsquo;eau, certes cela conviendrait au peuple et le miracle sera accept\u00e9 par tous. Le Nom Divin pourra donc \u00eatre sanctifi\u00e9. Seulement, d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, par cela il contreviendrait \u00e0 la Parole Divine Qui lui a sp\u00e9cifi\u00e9 un certain rocher explicitement. Et s&rsquo;il parle au rocher d\u00e9sign\u00e9 par Hachem, il respecterait ainsi l&rsquo;ordre re\u00e7u, mais il en ressortirait une certaine profanation du Grand Nom, car le miracle ne sera pas accept\u00e9. Moch\u00e9 se trouvait donc dans un doute \u00e9norme. Il ne savait pas vraiment quoi faire, quel chemin choisir. Il voulait bien-s\u00fbr ob\u00e9ir \u00e0 l&rsquo;Ordre d&rsquo;Hachem. Mais il craignait que la glorification du Nom Divin, qui est l&rsquo;objectif de tout miracle, ne soit pas obtenu. Le peuple risquait de dire qu&rsquo;il n&rsquo;y a l\u00e0 aucun miracle et que Moch\u00e9 connaissait simplement le secret de ce rocher.<br \/>\nAinsi, Moch\u00e9 cherchait \u00e9perdument \u00e0 trouver une solution pour que le Nom d&rsquo;Hachem soit malgr\u00e9 tout sanctifi\u00e9.<br \/>\nEt finalement, la volont\u00e9 de Moch\u00e9 de r\u00e9v\u00e9ler le miracle et de grandir le Nom du Cr\u00e9ateur prit le dessus. Il se mit \u00e0 parler au rocher d\u00e9sign\u00e9 par le peuple, estimant qu&rsquo;en s&rsquo;\u00e9cartant l\u00e9g\u00e8rement de l&rsquo;ordre d&rsquo;Hachem, cela r\u00e9v\u00e9lerait encore plus Sa Grandeur, en faisant taire les fausses rumeurs du peuple. De ce fait, Moch\u00e9 s&rsquo;approcha du rocher choisi par le peuple et commen\u00e7a par lui parler. Mais alors, l&rsquo;eau ne sortit pas, car finalement ce n&rsquo;\u00e9tait pas le bon rocher. Voyant que sa parole n&rsquo;aboutissait pas, il en vint \u00e0 frapper le rocher \u00e0 deux reprises et finalement, malgr\u00e9 tout, l&rsquo;eau finit par sortir.<br \/>\nMais d&rsquo;apr\u00e8s tout cela, Moch\u00e9 avait de pures intentions. Il ne souhaitait que sanctifier le Nom Divin. Ce qu&rsquo;il craignait le plus, c&rsquo;est que le peuple ne reconnaisse pas le miracle. De ce fait, pourquoi fut-il puni ? O\u00f9 \u00e9tait l&rsquo;erreur ? Fallait-il qu&rsquo;il s&rsquo;adresse au \u201cbon\u201d rocher au prix de sacrifier la valeur du miracle et ses cons\u00e9quences ?<br \/>\nLa solution \u00e0 ce probl\u00e8me se trouve dans un Midrash qui dit que quand l&rsquo;eau sortit du rocher que Moch\u00e9 a frapp\u00e9, alors tous les rochers du d\u00e9sert se fendirent et sortirent de l&rsquo;eau. Il est m\u00eame rapport\u00e9 que les petites pierres aussi donn\u00e8rent de l&rsquo;eau !<br \/>\nIl ressort de cela que malgr\u00e9 toute sa bonne volont\u00e9, le calcul de Moch\u00e9 \u00e9tait erron\u00e9. Car m\u00eame si Moch\u00e9 avait suivi scrupuleusement l&rsquo;ordre Divin et qu&rsquo;il avait parl\u00e9 au \u201cbon\u201d rocher, alors l\u00e0 aussi le Nom Divin aurait \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9 comme il le fallait. Car tout le peuple aurait constat\u00e9 que tous les rochers sortirent de l&rsquo;eau, et parmi eux, le rocher qu&rsquo;ils souhaitaient aussi en aurait fait parti. D\u00e8s lors, m\u00eame en suivant l&rsquo;ordre re\u00e7u, le Nom Divin aurait \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9, et le calcul de Moch\u00e9 contenait donc une erreur. Car, en \u201cd\u00e9sob\u00e9issant\u201d, m\u00eame s&rsquo;il cherchait \u00e0 bien faire, malgr\u00e9 tout cela a entra\u00een\u00e9 encore moins de Gloire pour Hachem, puisque le miracle a \u00e9t\u00e9 finalement diminu\u00e9 dans le sens o\u00f9 Moch\u00e9 fut contraint de frapper le rocher, et ce \u00e0 deux reprises. Alors que s&rsquo;il avait suivi l&rsquo;ordre, l&rsquo;eau serait sorti par sa simple parole, et m\u00eame de tous les rochers du d\u00e9sert !<br \/>\nMais on peut n\u00e9anmoins s&rsquo;interroger. Moch\u00e9 voulait bien faire, et comment pouvait-il \u00e0 l&rsquo;avance savoir que tous les rochers allaient sortir de l&rsquo;eau et que le miracle finirait par \u00eatre reconnu. Au stade o\u00f9 Moch\u00e9 se trouvait, dans le pr\u00e9sent, Moch\u00e9 ne pouvait pas savoir ce qui allait se passer, comment comprendre qu&rsquo;il fut puni pour ne pas avoir consid\u00e9r\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment du futur qu&rsquo;il ignorait \u00e0 l&rsquo;avance ?!<br \/>\nC&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison que dans la r\u00e9primande qu&rsquo;Hachem lui fit, Il lui reprocha le manque de confiance, et pas d&rsquo;avoir d\u00e9sob\u00e9i ! Car puisqu&rsquo;il re\u00e7ut un Ordre explicite d&rsquo;Hachem, il aurait d\u00fb croire et avoir confiance, que d&rsquo;une Mitsva et du respect d&rsquo;un Commandement Divin, rien de mal ne peut sortir. Et m\u00eame au contraire, il ne peut en sortir qu&rsquo;une sanctification du Nom Divin. Et puisque Moch\u00e9 ne d\u00e9sirait que sanctifier le Saint Nom, il aurait d\u00fb reconna\u00eetre qu&rsquo;aucune profanation ne pourrait sortir du respect d&rsquo;une Mitsva, D.ieu Pr\u00e9serve. Cela est absolument impossible ! C&rsquo;est plut\u00f4t en d\u00e9viant de l&rsquo;ordre re\u00e7u, m\u00eame avec de bonnes intentions, que l&rsquo;on diminue Sa Gloire. C&rsquo;est cela la confiance qui lui manquait. Il devait avoir confiance que, m\u00eame si la logique prouvait le contraire, malgr\u00e9 tout la r\u00e9alit\u00e9 est qu&rsquo;en respectant l&rsquo;ordre d&rsquo;Hachem il y aura forc\u00e9ment une sanctification du Nom.<br \/>\nC&rsquo;est pourquoi, Hachem lui dit : \u00ab Vous n&rsquo;avez pas eu confiance en Moi pour Me sanctifier \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire que m\u00eame si toute son intention n&rsquo;\u00e9tait que de \u201cMe sanctifier\u201d, l&rsquo;erreur \u00e9tait de ne pas avoir assez \u201ceu confiance\u201d que d&rsquo;un Ordre d&rsquo;Hachem sortira forc\u00e9ment une sanctification du Nom Divin. Et m\u00eame si toutes les consid\u00e9rations logiques allaient dans le sens contraire, pr\u00f4nant que c&rsquo;est en s&rsquo;\u00e9cartant un peu de l&rsquo;ordre que l&rsquo;on glorifiera encore plus le Nom d&rsquo;Hachem, malgr\u00e9 tout la confiance commence l\u00e0 o\u00f9 la logique s&rsquo;arr\u00eate. Et Moch\u00e9 aurait d\u00fb s&rsquo;armer de cette confiance simple que rien de mal ne peut sortir d&rsquo;une Mitsva. Bien plus, l&rsquo;essentiel de la sanctification du Nom d&rsquo;Hachem ne peut venir que de par l&rsquo;accomplissement des Mitsvot, et de rien d&rsquo;autre.<br \/>\nIl en ressort que l&rsquo;homme ne doit pas s&rsquo;\u00e9carter des moindres d\u00e9tails dans la pratique des Mitsvot, et ce, peu importe le calcul que l&rsquo;on peut avoir. Car c&rsquo;est le seul chemin pour r\u00e9ussir. Mais pour y arriver, il faut renforcer sa foi et sa confiance dans ce grand principe qu&rsquo;aucun mal ne peut venir de l&rsquo;accomplissement des Mitsvot. (Bas\u00e9 sur le Madr\u00e9gat Haadam)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">La joie que l\u2019on met dans l\u2019accomplissement d\u2019une Mitsva est en soi d\u00e9j\u00e0 une Mitsva. Et de m\u00eame que la Mitsva en elle-m\u00eame permet de servir Hachem, la joie aussi est en soi un service d\u2019Hachem, comme il est dit: \u201cServez Hachem avec joie\u201d, car la joie c\u2019est l\u2019aboutissement du Service d\u2019Hachem. Sans cette joie, tout le service d&rsquo;Hachem est manquant. Ce n&rsquo;est donc pas juste un simple plus. (Rabb\u00e9nou Be\u2019hay\u00e9)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha &lsquo;Houkat \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d7\u05e7\u05ea 22\/23 juin 2018 &#8211; 10 Tamouz 5778 \/ \u05d9&rsquo; \u05ea\u05de\u05d5\u05d6 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 21h40 &#8211; Fin : 23h05 Nous souhaitons un grand Mazal-Tov au Grand Rabbin Alain Goldmann qui f\u00eate ce Chabbat ses 60 ans de Rabbinat. 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