{"id":1817,"date":"2018-07-05T19:36:29","date_gmt":"2018-07-05T17:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1817"},"modified":"2018-07-12T12:08:05","modified_gmt":"2018-07-12T10:08:05","slug":"chabbat-pinhas-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/07\/05\/chabbat-pinhas-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Pin&rsquo;has"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Pin&rsquo;has \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e4\u05e0\u05d7\u05e1 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>6\/7 juillet 2018 &#8211; 24 Tamouz 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db&rsquo;\u05d3 \u05ea\u05de\u05d5\u05d6 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 21h37 &#8211; Fin : 23h00<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Chabbat des jeunes<\/strong> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Plag \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>20h20<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h37)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mikael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mikael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par <strong>le Rav Mikael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>20h30<\/strong> : Pirk\u00e9 Avoth et cours pour les enfants (et les parents)<\/p>\n<p><strong>21h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>21h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mikael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>21h55<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>23h00<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>D\u00e9c\u00e8s<\/strong><br \/>\nC&rsquo;est avec une peine immense que nous avons appris cette semaine le d\u00e9c\u00e8s de <strong>Esther bat Hanna Mrejen<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc), la s\u0153ur de notre ami <strong>Michel Boussidan<\/strong>.<br \/>\nNous adressons nos tr\u00e8s sinc\u00e8res condol\u00e9ances et l&rsquo;expression de notre parfaite amiti\u00e9 aux familles <strong>MREJEN<\/strong> et <strong>BOUSSIDAN<\/strong> ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille. Qu&rsquo;Hachem les aide \u00e0 trover la consolation et \u00e0 surmonter cette \u00e9preuve si difficile.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Av :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Av aura lieu le vendredi 13 juillet (\u00e0 partir de jeudi 12 juillet au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne de 9 Av :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Cette ann\u00e9e, le je\u00fbne de 9 Av est repouss\u00e9 au dimanche 22 juillet. il commencera la veille, pendant Chabbat \u00e0 21h43 et se terminera dimanche \u00e0 22h31.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Ben haM\u00e9tsarim, les 3 semaines entre le 17 Tamouz et le 9 Av :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ben haMetsarim &#8211; Les 3 semaines<\/strong> : Nos Sages ont institu\u00e9 de s\u2019endeuiller chaque ann\u00e9e depuis le <strong>17 Tamouz<\/strong> jusqu\u2019au <strong>9 Av<\/strong>. Nous comm\u00e9morons la perte du Beth-Hamikdach. C\u2019est un 17 Tamouz que les romains enfonc\u00e8rent la muraille d\u2019enceinte de la ville avant que, le 9 Av, le Temple ne fut d\u00e9truit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9quipe <a href=\"http:\/\/www.torah-box.com\/vie-juive\/fetes\/jeune-17-tamouz\/fiche-pratique-des-interdits-pendant-les-3-semaines_2200.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Torah-Box<\/a> vous offre une fiche-pratique r\u00e9capitulant les principales interdictions et permissions pendant ces 3 semaines, afin de respecter cette p\u00e9riode de deuil dont l&rsquo;intensit\u00e9 augmente graduellement chaque semaine.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-833 aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1.jpg 1060w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1-212x300.jpg 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1-768x1086.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1-724x1024.jpg 724w\" sizes=\"(max-width: 1060px) 100vw, 1060px\" \/><br \/>\nCette ann\u00e9e <strong>5778<\/strong>, le je\u00fbne de <strong>17 Tamouz<\/strong> est repouss\u00e9 au dimanche 1er juillet 2018, il commencera \u00e0 3h09 et se terminera \u00e0 22h50.<br \/>\nLe jeune du <strong>9 Av<\/strong> est lui aussi repouss\u00e9, il tombera cette ann\u00e9e le dimanche 22 juillet 2018, il commencera donc la veille, samedi soir 21 juillet \u00e0 21h43, et se terminera dimanche soir \u00e0 22h31.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h30 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le Mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons re\u00e7u 5 offres qui sont en cours d&rsquo;analyse et de mise en forme chez l&rsquo;architecte. Nous avons auditionn\u00e9 les 5 candidats. La premi\u00e8re phase de l&rsquo;appel d&rsquo;offre est donc termin\u00e9e.<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons demand\u00e9 aux candidats de fournir leur offre r\u00e9vis\u00e9e pour la fin avril. Nous allons maintenant s\u00e9lectionner les 2 finalistes qui seront re\u00e7us pour une deuxi\u00e8me audition qui permettra le choix d\u00e9finitif du constructeur et la signature du contrat.<\/p>\n<p>Le pr\u00eat a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 avec la banque qui attend cependant toujours que la mairie de Boulogne lui transmette le texte de la garantie.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement d&rsquo;op\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CCIBB Centre de Loisirs &#8211; \u00c9t\u00e9 2018 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 9 au 27 juillet 2018<\/strong> vos enfants <strong>de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1686 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4.png 600w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Affiche-ccibb-centre-loisirs-ete-2018-v4-225x300.png 225w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Informations et r\u00e9servations aupr\u00e8s de Jonathan 06.21.07.17.09 ou sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/05\/centre-loisirs-ete-2018-informations-inscriptions\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Oulpan : Stage intensif d\u2019h\u00e9breu :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Vous voulez apprendre ou am\u00e9liorer votre pratique de l\u2019h\u00e9breu ?<br \/>\nPour votre prochain voyage en Isra\u00ebl, pour parler avec votre famille, vos amis\u2026<br \/>\nLe C.C.I.B.B en partenariat avec l\u2019Association Millangues organise un stage intensif centr\u00e9 sur la conversation.<br \/>\nL\u2019oulpan se d\u00e9roule sur quatre semaines en juillet, deux fois deux heures par semaine pour un total de 16 heures de cours.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/CCIBB-Millangues-stage-hebreu-oulpan.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1625\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/CCIBB-Millangues-stage-hebreu-oulpan.png\" alt=\"\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p>plus d&rsquo;informations : <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/04\/juillet-2018-oulpan-stage-intensif-dhebreu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourimland &#8211; Op\u00e9ration cartables :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Op\u00e9ration 400 Enfants 400 Cartables.<\/p>\n<p>Offrez un cartable enti\u00e8rement \u00e9quip\u00e9 pour 26 euros (re\u00e7u cerfa).<\/p>\n<p>Adressez vos dons <strong>avant le 10 juillet<\/strong> sur le site <a href=\"http:\/\/tiny.cc\/pourimland\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">tiny.cc\/pourimland<\/a> ou Pourimland 13 rue de l&rsquo;abreuvoir 92100 Boulogne.<\/p>\n<p>Pour ceux qui le souhaitent, participez avec nous \u00e0 la distribution le 12 Ao\u00fbt \u00e0 Ashkelon .<\/p>\n<p>Merci pour votre soutien.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1813 size-full\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Pourimland-juillet-2018-operation-cartables.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Pourimland-juillet-2018-operation-cartables.jpg 696w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Pourimland-juillet-2018-operation-cartables-218x300.jpg 218w\" sizes=\"(max-width: 696px) 100vw, 696px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Il a veng\u00e9 Ma Vengeance en eux \u00bb (25, 11) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;acte h\u00e9ro\u00efque de Pine&rsquo;has a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 avec tant d&rsquo;ardeur et de bonne volont\u00e9 que l&rsquo;impact de cet acte s&rsquo;est transmis \u00e0 toutes les personnes qui \u00e9taient pr\u00e9sentes. Il a ancr\u00e9 le z\u00e8le pour l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem dans le c\u0153ur de chacun. Cela est en allusion dans ce verset : \u00ab Il a veng\u00e9 Ma Vengeance en eux \u00bb. L&rsquo;impact et les effets b\u00e9n\u00e9fiques de son acte, de ne pas supporter la faute, se sont impr\u00e9gn\u00e9s \u00ab en eux \u00bb, \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de leur c\u0153ur. (Rabbi de Kotsk)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Les enfants de Issakhar selon leurs familles, pour Tola&rsquo;, la famille de Tola&rsquo; \u00bb (26, 23) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Issakhar est consid\u00e9r\u00e9 dans la tradition comme le repr\u00e9sentant de l&rsquo;\u00e9tude de la Thora. Or, la Thora ne peut v\u00e9ritablement se conserver que chez une personne humble et modeste. L&rsquo;humilit\u00e9 est une condition primordiale pour l&rsquo;acquisition de la Thora. Or, le mot \u00a0\u00bbTola&rsquo;\u2013 \u05ea\u05d5\u05dc\u05e2\u00a0\u00bb est aussi un terme qui signifie \u00a0\u00bbver de terre\u00a0\u00bb. En cela, il repr\u00e9sente l&rsquo;humilit\u00e9. A l&rsquo;image des paroles du roi David qui a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je suis un ver de terre et non un homme \u00bb. Ainsi, le Texte vient ici faire allusion au fait que pour appartenir \u00e0 la famille d&rsquo;Issakhar et acqu\u00e9rir l&rsquo;\u00e9tude de la Thora, il faut avoir la caract\u00e9ristique de \u00a0\u00bbTola\u00a0\u00bb et \u00eatre empli d&rsquo;humilit\u00e9. (Zeved Tov)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Qu&rsquo;Hachem&#8230; nomme un homme (dirigeant) sur le peuple&#8230; Et que l&rsquo;assembl\u00e9e d&rsquo;Hachem ne soit pas comme un troupeau qui n&rsquo;ait pas pour eux de berger \u00bb (27, 16-17) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut s&rsquo;interroger. Si Hachem nommera un dirigeant, alors automatiquement le peuple aura un berger. Pourquoi donc expliciter cela en disant : \u00ab Et que l&rsquo;assembl\u00e9e&#8230; ne soit pas comme un troupeau qui n&rsquo;ait pas pour eux de berger \u00bb ? Cela semble redondant !<br \/>\nEn fait, Moch\u00e9 demanda \u00e0 Hachem que non seulement le peuple puisse avoir un dirigeant. Mais en plus que ce dirigeant ne puisse chercher que l&rsquo;int\u00e9r\u00eat du peuple, et jamais son propre int\u00e9r\u00eat. C&rsquo;est cela le sens de cet ajout de Moch\u00e9, que \u00ab l&rsquo;assembl\u00e9e d&rsquo;Hachem ne soit pas comme un troupeau qui n&rsquo;ait pas pour eux de berger \u00bb. L&rsquo;essentiel est que ce dirigeant soit comme un berger d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 son troupeau. Le berger devra \u00eatre \u00a0\u00bbpour eux\u00a0\u00bb, pour l&rsquo;int\u00e9r\u00eat du peuple, mais pas \u00a0\u00bbpour lui\u00a0\u00bb, pas pour son propre profit. (Ketav Sofer)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Mes offrandes, ce pain qui se consume pour Moi en odeur agr\u00e9able \u00bb (28, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Pine&rsquo;has contient tous les sacrifices offerts pendant toutes les f\u00eates. Mais quel lien y a-t-il entre le contenu de la Paracha et les sacrifices ?<br \/>\nEn fait, le Zohar dit que quand Pine&rsquo;has tua Zimri pour venger l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem, \u00e0 ce moment l\u00e0, il re\u00e7ut l&rsquo;\u00e2me de Nadav et Avihou. Or, ces deux Justes moururent le jour de l&rsquo;inauguration du Michkan, en voulant apporter des encens, donnant ainsi leur vie pour cette inauguration. En effet, nos Sages disent que leur mort \u00e9tait un \u00e9v\u00e9nement dominant dans l&rsquo;inauguration du Michkan. Or, l&rsquo;essentiel du Service dans le Michkan consistait en l&rsquo;offrande des sacrifices. C&rsquo;est donc dans cette Paracha qui valorise l&rsquo;acte h\u00e9ro\u00efque de Pine&rsquo;has qui lui valut de recevoir l&rsquo;\u00e2me de Nadav et Avihou, que l&rsquo;ont trouve tous les sacrifices de f\u00eates, car les sacrifices sont la cons\u00e9quence de leurs morts qui, en finalisant l&rsquo;inauguration du Michkan, permirent aux sacrifice d&rsquo;\u00eatre offerts. (&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de Chabbat)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une poign\u00e9e de porte qui est tomb\u00e9e, il sera interdit de la remettre \u00e0 sa place, et m\u00eame sans clous de sorte \u00e0 la placer de fa\u00e7on faible et provisoire.<br \/>\nIl est permis de poser sur la porte du r\u00e9frig\u00e9rateur des aimants pour tenir des papiers ou autre. On pourra aussi les enlever.<br \/>\nIl est interdit de percer une t\u00e9tine de biberon pendant Chabbat. Et m\u00eame si le trou existe d\u00e9j\u00e0, il sera interdit de l&rsquo;\u00e9largir.<br \/>\nIl convient de ne pas faire des objets en pliant du papier en guise de jeu (comme par exemple de faire un bateau ou un chapeau en papier). De m\u00eame, on ne pliera pas des serviettes en papier pour leur donner une forme particuli\u00e8re en l&rsquo;honneur des invit\u00e9s par exemple. Mais on pourra les plier normalement, sans aucune originalit\u00e9.<br \/>\nIl est interdit de gonfler un ballon en caoutchouc, car il y a un risque que l&rsquo;on fasse un n\u0153ud pour ne pas qu&rsquo;il se d\u00e9gonfle.<br \/>\nIl est interdit de fabriquer un bonhomme de neige, ou m\u00eame une boule de neige pendant Chabbat.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Sefat Emet r\u00e9sidait dans la ville de Gour o\u00f9 il \u00e9tudiait la Thora jour et nuit et s&rsquo;affairait au Service d&rsquo;Hachem. Il ne quittait jamais sa ville. Quand son \u00e9pouse tomba malade, il voyagea avec elle \u00e0 Viennes pour consulter les m\u00e9decins.<br \/>\nQuand le Rav attendait le train dans la gare de Varsovie, ses disciples lui demand\u00e8rent de leur transmettre un enseignement avant de se s\u00e9parer. Alors le Sefat Emet leur dit :<br \/>\n\u00ab On doit apprendre des enseignements pour le Service Divin \u00e0 partir de chaque chose. Mais que pouvons-nous apprendre du train ? La locomotive tra\u00eene, par la force de la vapeur, des dizaines de wagons, des centaines de personnes, des tonnes de marchandises. Mais d&rsquo;o\u00f9 vient sa force ? Quel est son secret ? Toute sa force vient du fait que la locomotive renferme en elle la vapeur sans la laisser s&rsquo;\u00e9chapper. Il en est de m\u00eame dans le Service d&rsquo;Hachem. Plus une personne renferme en elle-m\u00eame le feu de l&rsquo;enthousiasme sans le laisser transpara\u00eetre \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur, plus il recevra de la force et de la puissance dans le Service Divin ! \u00bb<br \/>\nCette histoire transmet deux le\u00e7ons importantes. La premi\u00e8re est que l&rsquo;on doit faire attention \u00e0 ce qui nous entoure pour y r\u00e9fl\u00e9chir et en retirer des le\u00e7ons pour se renforcer spirituellement. Tout ce qui existe contient des messages pour mieux servir Hachem.<br \/>\nMais aussi, nous apprenons que la Thora ne pr\u00f4ne pas de montrer \u00e0 tout le monde sa saintet\u00e9 et son enthousiasme. C&rsquo;est en le gardant pour soi et en ne le partageant qu&rsquo;avec Hachem que l&rsquo;on peut encore plus tirer de force et d&rsquo;\u00e9nergie pour notre Service d&rsquo;Hachem.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong>La force des yeux<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la Paracha de la semaine, Hachem recommande \u00e0 Moch\u00e9 de monter sur le Mont Avarim et de voir la Terre Sainte. Moch\u00e9 souhaitait entrer en Terre d&rsquo;Isra\u00ebl. Nos Sages expliquent que son intention \u00e9tait de pouvoir y accomplir les Mitsvot qui y sont li\u00e9es, pour pouvoir encore plus se sanctifier. Mais, Hachem lui en a interdit l\u2019acc\u00e8s. Et malgr\u00e9 toutes ses pri\u00e8res pour pouvoir y p\u00e9n\u00e9trer, Hachem persista dans cet emp\u00eachement. Seulement, Il le consola en lui permettant uniquement de voir la Terre Sainte avant sa mort. Cependant on peut s&rsquo;interroger. \u00c9tant donn\u00e9e que toute la raison pour laquelle Moch\u00e9 voulait entrer en Isra\u00ebl \u00e9tait pour y accomplir les Mitsvot. Ainsi, en quoi le fait de lui permettre de voir la Terre aurait d\u00fb le consoler ? Le fait de voir ne r\u00e9pond apparemment en rien \u00e0 sa demande dont le but \u00e9tait de se sanctifier en r\u00e9alisant les Mitsvot de la Terre. Il ne cherchait pas \u00e0 contempler le paysage ! La r\u00e9ponse \u00e0 cette question est que la vue n&rsquo;est pas seulement le sens qui permet de s&rsquo;informer de ce qu&rsquo;il y a autour de soi. Ce sens est bien plus profond. Le simple fait de voir la Terre Sainte permet d\u00e9j\u00e0 en soi de renforcer sa propre saintet\u00e9 ! Certes, la vision d&rsquo;Isra\u00ebl ne permet pas d&rsquo;atteindre autant de saintet\u00e9 que par la pratique de ses Mitsvot. Mais malgr\u00e9 tout, elle am\u00e8ne une certaine saintet\u00e9. Et c&rsquo;est cela qu&rsquo;Hachem souhaitait faire profiter Moch\u00e9. Il existe une force de capter et d\u00a0\u00bb&rsquo;aspirer\u00a0\u00bb de la saintet\u00e9 par la simple vue de choses saintes. Seulement, il existe \u00e0 cela une condition. Il faut regarder avec la volont\u00e9 de s&rsquo;inspirer de cette saintet\u00e9. Mais celui qui observe la Terre Sainte, et m\u00eame qui y vit, mais avec de mauvaises intentions, alors pour lui ce rem\u00e8de deviendra un poison. C&rsquo;est ce qui advint aux explorateurs.<br \/>\nCette force du regard se retrouve dans plusieurs endroits. Concernant la Mitsva de porter des Tsitsit, la Thora dit : \u00ab Vous le verrez et vous vous rappellerez de toutes les Mitsvot d&rsquo;Hachem, et vous les ferez \u00bb. Ainsi, la vue des Tsitsit est sens\u00e9e conduire \u00e0 se rappeler des Mitsvot et de les accomplir. Il est donc clair que le fait de regarder d\u00e9clenche un processus spirituel tr\u00e8s puissant.<br \/>\nEt il en est de m\u00eame inversement. La Thora dit (dans le passage du Tsitsit \u00e9galement) : \u00ab Ne vous d\u00e9tournez pas apr\u00e8s votre c\u0153ur et apr\u00e8s vos yeux, car vous vous pervertirez \u00e0 cause d&rsquo;eux \u00bb. Le fait de voir l&rsquo;interdit, comme des visions non pudiques par exemple, influence la personne en mal et d\u00e9clenche aussi un processus vers la faute. Comme le disent nos Sages : \u00ab L\u2019\u0153il voit, le c\u0153ur convoite, et les membres du corps commettent la faute \u00bb. La chute commence par de mauvaises visions. Au point qu&rsquo;il est enseign\u00e9 que \u00ab le mauvais penchant ne peut avoir d&#8217;emprise que sur ce que l\u2019\u0153il de l&rsquo;homme a vu \u00bb !<br \/>\nBien plus, la toute premi\u00e8re faute de l&rsquo;humanit\u00e9 a commenc\u00e9 par le regard : \u00ab La femme vit que l&rsquo;arbre \u00e9tait bon \u00e0 manger, et qu&rsquo;il \u00e9tait d\u00e9sirable pour les yeux&#8230; \u00bb Une fois que l\u2019\u0153il a vu l&rsquo;interdit, il deviendra facile au mauvais penchant (en l&rsquo;occurrence ici : le serpent) de faire fauter la personne.<br \/>\nOn retrouve cela aussi dans l&rsquo;alimentation. Nos Sages enseignent : \u00ab Celui qui voit ce qu&rsquo;il mange ne peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 celui qui ne voit pas ce qu&rsquo;il mange \u00bb. Et bien que la Manne avait tous les go\u00fbts que l&rsquo;on voulait, malgr\u00e9 tout le verset dit qu&rsquo;en donnant la Manne, Hachem \u00ab te fit souffrir \u00bb. Au point que plusieurs fois, les H\u00e9breux se plaignirent de la Manne. C&rsquo;est que m\u00eame si la Manne pouvait avoir tous les go\u00fbts que l&rsquo;on voulait, n\u00e9anmoins le fait de voir toujours la m\u00eame chose et de ne pas voir la forme des aliments qu&rsquo;ils mangeaient, cela en soi \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une souffrance. Une grande partie du plaisir de manger se trouve dans la vue de ce qu&rsquo;on mange.<br \/>\nLe Talmud rapporte que Rabbi Y\u00e9houda Hanassi \u00e9tait plus perspicace que ses coll\u00e8gues. Il en expliqua la raison du fait qu&rsquo;il voyait son Ma\u00eetre Rabbi M\u00e9ir, pendant le cours, de dos. Et il ajouta que s&rsquo;il l&rsquo;avait vu de face, il serait encore bien plus perspicace. Comme le dit le verset : \u00ab Que tes yeux voient tes Ma\u00eetres \u00bb. On n&rsquo;imagine pas combien le simple fait de voir de la saintet\u00e9 permet de s&rsquo;en impr\u00e9gner tr\u00e8s profond\u00e9ment, dans son \u00eatre. Telle \u00e9tait l&rsquo;intention Divine de permettre \u00e0 Moch\u00e9 de voir la Terre Sainte. Par cela, il allait s&rsquo;impr\u00e9gner de sa saintet\u00e9 et l&rsquo;int\u00e9grer en lui-m\u00eame.<br \/>\nMais d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, la vue a encore une autre caract\u00e9ristique. Si celui qui voit est influenc\u00e9 par ce qu&rsquo;il voit. R\u00e9ciproquement, celui qui voit influence aussi ce qu&rsquo;il voit. Cela marche dans les deux sens. De ce fait, Hachem souhaitait aussi que Moch\u00e9 regarde la Terre d&rsquo;Isra\u00ebl pour que par la saintet\u00e9 de son regard, il y transmet une grande \u00e9l\u00e9vation. Bien plus, nos Sages rapportent que quand Moch\u00e9 regarda la Terre Sainte, Hachem lui montra aussi toutes les g\u00e9n\u00e9rations qui allaient suivre, jusqu&rsquo;\u00e0 la fin des temps. La raison est qu&rsquo;il fallait que Moch\u00e9 impr\u00e8gne de sa saintet\u00e9 toutes les g\u00e9n\u00e9rations futures. Et cela a pu se faire par le fait qu&rsquo;il vit tout cela.<br \/>\nOn retrouve aussi ce principe dans la Paracha de Balak. Ce dernier demanda \u00e0 Bil&rsquo;am de venir avec lui pour maudire le peuple Juif. Balak ne se contentait pas qu&rsquo;il les maudisse de chez lui. Il fallait qu&rsquo;il vienne avec lui pour voir le peuple de diff\u00e9rents angles et les maudire. Car, le simple fait qu&rsquo;un impie comme Bil&rsquo;am pose ses yeux sur le peuple, cela d\u00e9j\u00e0 avait de la force pour amener du mal sur eux. On trouve l\u00e0 le principe m\u00eame du mauvais \u0153il. Celui qui regarde son prochain avec jalousie et m\u00e9chancet\u00e9, peut par son regard, lui causer des dommages, D.ieu Pr\u00e9serve.<br \/>\nDe m\u00eame, dans la Paracha de Bamidbar, il est dit qu&rsquo;Hachem demanda \u00e0 Moch\u00e9 et Aharon d&rsquo;aller vers chaque tente pour compter et recenser le peuple. Mais pourquoi fallait-il se rendre physiquement chez chacun ? Hachem pouvait bien-s\u00fbr informer Moch\u00e9 du nombre de Juifs pr\u00e9sents dans le camp ! Seulement, le Ramban explique que quand ces deux grands Justes, Moch\u00e9 et Aharon, se rendraient vers chaque tente, ils poseraient alors leur bon regard chez ceux qui y habitent, et par cela ils leur attireront la b\u00e9n\u00e9diction. Tout cela est contenu dans la vue. L&rsquo;oeil est comparable \u00e0 une fen\u00eatre : il fait p\u00e9n\u00e9trer en lui une influence et il en fait aussi sortir.<br \/>\nLe Temple de Jerusalem \u00e9tait l&rsquo;endroit o\u00f9 r\u00e9sidait la Pr\u00e9sence Divine. Malheureusement, du fait de nos fautes, le Temple a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit. L&rsquo;une des choses qui nous restent \u00e0 faire est de prendre le deuil pour cette destruction. Et ce, au point m\u00eame d&rsquo;arriver \u00e0 pleurer, c&rsquo;est \u00e0 dire que les yeux versent des larmes pour ce deuil. Des yeux qui versent des larmes ce n&rsquo;est pas seulement qu&rsquo;un signe de peine et de douleur. Cela contient en soi une force r\u00e9paratrice. L\u00e0 encore on trouve une force m\u00e9taphysique contenue dans les yeux. C&rsquo;est ainsi que nos Sages affirment : \u00ab Quiconque s&rsquo;endeuille pour Jerusalem (en versant des larmes), m\u00e9ritera de voir sa r\u00e9jouissance \u00bb. Il y a en cela une r\u00e9paration. Grande est la force du regard ! Grande est la force des yeux ! (Bas\u00e9 sur le Si&rsquo;hot lesefer Bamidbar)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il convient de veiller \u00e0 ne pas tomber dans la tristesse et le d\u00e9sespoir, et de se renforcer pour toujours \u00eatre joyeux, car la tristesse ressemble de pr\u00e8s \u00e0 l&rsquo;idol\u00e2trie. En effet, la tristesse exprime que la personne n&rsquo;accepte pas le D\u00e9cret Divin et il consid\u00e8re qu&rsquo;Hachem n&rsquo;aurait pas d\u00fb envoyer telle ou telle chose. En revanche, la joie exprime la confiance de l&rsquo;homme en la Bont\u00e9 d&rsquo;Hachem dans ce qu&rsquo;Il envoie. (Pri Haarets)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Pin&rsquo;has \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e4\u05e0\u05d7\u05e1 Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 6\/7 juillet 2018 &#8211; 24 Tamouz 5778 \/ \u05db&rsquo;\u05d3 \u05ea\u05de\u05d5\u05d6 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 21h37 &#8211; Fin : 23h00 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9. 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