{"id":1880,"date":"2018-08-02T15:36:37","date_gmt":"2018-08-02T13:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1880"},"modified":"2018-08-09T22:28:47","modified_gmt":"2018-08-09T20:28:47","slug":"chabbat-ekev-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/08\/02\/chabbat-ekev-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Ekev"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Ekev \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e2\u05e7\u05d1 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>3\/4 ao\u00fbt 2018 &#8211; 23 Av 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d2 \u05d0\u05d1 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 21h08 &#8211; Fin : 22h22<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>19h53<\/strong> : Plag \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h08)<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>20h30<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>20h45<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit<br \/>\n<strong>21h25<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>22h22<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>D\u00e9c\u00e9s<br \/>\n<\/strong><br \/>\nNous avons appris le d\u00e9c\u00e8s de <strong>Mme Yvonne Cohen<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc), l&rsquo;\u00e9pouse de notre ami <strong>Bension Cohen<\/strong>, lundi dernier \u00e0 J\u00e9rusalem. Nous adressons toutes nos condol\u00e9ances a Bension Cohen, \u00e0 ses enfants et petits-enfants, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Eloul :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Eloul aura lieu le Chabbat 11 et dimanche 12 ao\u00fbt (\u00e0 partir de vendredi 10 ao\u00fbt au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h30 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p>Les cours reprendront \u00e0 la rentr\u00e9e.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de la Communaut\u00e9 juive de Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Au cours de l&rsquo;assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale annuelle de la Communaut\u00e9, nous vous avons donn\u00e9 les informations sur les comptes et sur le rapport moral de la Communaut\u00e9.<br \/>\nNous allons vous donner la possibilit\u00e9 de voir et de t\u00e9l\u00e9charger les documents et rapports que nous vous avons pr\u00e9sent\u00e9s :<br \/>\n&#8211; Rapport moral<br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=43f29599dd&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3D43f29599dd%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNFG2UFViqcV5yYfi_5jAPqZTlmFCA\">Rapport des Commissaires aux comptes sur &#8211; les Comptes ACJBB 2017<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=35aeb44477&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3D35aeb44477%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNECHR3fnDgbYrN9Uy2k5t2qdobt5w\">Rapport sp\u00e9cial des Commissaires aux comptes sur les conventions r\u00e9glement\u00e9es<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=a8b923de1e&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Da8b923de1e%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNG6HVAN0s-8gn7P3Y1_iw4EIzPBwQ\">Rapport du Commissaire aux comptes sur l&rsquo;absence de r\u00e9mun\u00e9ration des administrateurs<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=ba17b45847&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Dba17b45847%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNELh2Zh3tFlLm2erl0eYtuFrxD1aw\">Rapport financier sur les comptes ACJBB 2017<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=eeb3cfd624&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Deeb3cfd624%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNEWWc8F6JYkAbWssxI59xKr31dSuA\">Comptes ACIP Boulogne 2017<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=6e3e20dc96&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3D6e3e20dc96%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNETPsEiynixgcWjhz6FGA6K7Kg4Ow\">Rapport financier sur les comptes ACIP Boulogne 2017<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=f7b88e0586&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Df7b88e0586%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1533304024490000&amp;usg=AFQjCNG1obQqQBiRykOfZMy-kkH_74EXNA\">&#8211; La pr\u00e9sentation de l&rsquo;Architecte sur le projet du Centre culturel<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=a45c4a4b8b&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Da45c4a4b8b%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1533304024490000&amp;usg=AFQjCNGv840hAa_v_JgoRWXx1W1QZS-hxA\">&#8211; Les informations sur l&rsquo;aspect administratif et financier de la construction du Centre culturel<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d37bdee233&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Dd37bdee233%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1533304024490000&amp;usg=AFQjCNGRXCMZNKiZbjmE5rtK53L8Ihvs0A\">&#8211; Le message du Pr\u00e9sident \u00e0 l&rsquo;Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le Mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p>La Communaut\u00e9 juive de Boulogne recherche une Baalanit pour 2 soirs par semaine \u00e0 partir de mi-novembre. Prendre contact avec <a href=\"mailto:yaelkassabi@gmail.com?subject=Poste%20de%20Baalanit%20pour%20le%20Mikv%C3%A9%20de%20Boulogne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mme Yael Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons sign\u00e9 le contrat d&#8217;emprunt avec la banque pour 1.5 M \u20ac.<\/strong><\/p>\n<p>La proc\u00e9dure d&rsquo;appel d&rsquo;offre est termin\u00e9e. C&rsquo;est la Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne.<\/p>\n<p>La lettre d&rsquo;intention a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e avec Eiffage. Les discussions reprennent apr\u00e8s le 20 ao\u00fbt avec la n\u00e9gociation du contrat, l&rsquo;organisation de l&rsquo;inauguration du chantier, etc.<\/p>\n<p>Le Chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 d\u00e9but septembre. Les travaux commenceront effectivement vers le 15 octobre et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Ce sera parce que (Ekev) vous \u00e9couterez ces lois \u00bb (7, 12) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Thora utilise ici le terme \u201cEkev-\u05e2\u05e7\u05d1\u201d, pour dire \u201cparce que\u201d. Or ce terme, qui signifie aussi \u201cle talon\u201d, fait allusion \u00e0 l&rsquo;humilit\u00e9, car l&rsquo;homme humble se consid\u00e8re \u00eatre au talon et non \u00e0 la t\u00eate. La Thora vient ainsi enseigner que c&rsquo;est par le m\u00e9rite du \u201ctalon\u201d symbole de l&rsquo;humilit\u00e9 que \u201cvous \u00e9couterez ces lois\u201d et que vous les comprendrez (car dans la tradition, \u201c\u00e9couter\u201d c&rsquo;est \u201ccomprendre\u201d). Car les lois de la Thora ne peuvent r\u00e9ellement \u00eatre comprises et int\u00e9gr\u00e9es que par une personne humble et modeste. (Ohr Ha&rsquo;Ha\u00efm)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Hachem enl\u00e8vera de toi toute maladie \u00bb (7, 15) : =<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que \u201ctoute maladie\u201d, cela fait r\u00e9f\u00e9rence au mauvais \u0153il. Mais comment comprendre cette interpr\u00e9tation ?<br \/>\nEn fait, le verset au complet dit : \u00ab Hachem enl\u00e8vera de toi toute maladie et tous les fl\u00e9aux de l&rsquo;Egypte, Il ne les placera pas en toi \u00bb.<br \/>\nOr on peut s&rsquo;interroger. Pourquoi concernant les fl\u00e9aux, il est dit qu&rsquo;Il ne te les placera pas, alors que pour les maladies, il est dit qu&rsquo;Il les enl\u00e8vera de to, sous-entendu qu&rsquo;Il te les placera pour ensuite les enlever de toi ?! C&rsquo;est pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question que les Sages disent que ces maladies font r\u00e9f\u00e9rence au mauvais \u0153il, qui vient du fait de la jalousie d&rsquo;autrui. Or Hachem, qui souhaite maintenir le libre arbitre aupr\u00e8s des hommes, les laisse \u00eatre jaloux s&rsquo;ils le choisissent et ne les emp\u00eache pas de l&rsquo;\u00eatre. De ce fait, les maux caus\u00e9s par le mauvais \u0153il viendront naturellement sur les personnes jalous\u00e9es et Hachem aura donc besoin de les enlever de toi. C&rsquo;est pourquoi, le verset ne dit pas qu&rsquo;Hachem \u00ab ne les placera pas en toi \u00bb, car pour cela, il faudrait emp\u00eacher les hommes d&rsquo;\u00eatre jaloux, ce qu&rsquo;Hachem ne fait pas, pour ne pas alt\u00e9rer le libre arbitre. Ainsi, le choix de l&rsquo;expression \u201cHachem enl\u00e8vera de toi\u201d plut\u00f4t que \u201cne te les placera pas\u201d, sugg\u00e8re donc que ces maladies \u00e9voquent le mauvais \u0153il, d\u00e9pendant du libre arbitre. (Arougat Habossem)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Tu sauras avec ton coeur que comme un homme punit son fils, ainsi Hachem ton D.ieu te punit \u00bb (8, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il existe deux types de punition. La premi\u00e8re vient pour faire souffrir et faire du mal au m\u00e9chant, et la deuxi\u00e8me sert \u00e0 corriger pour am\u00e9liorer. Quand Hachem punit un impie pour le faire souffrir, il utilise pour cela des \u00eatres \u201cmalfaisants\u201d que l&rsquo;on appelle des \u201cMazikim\u201d. Mais quand c&rsquo;est pour corriger et am\u00e9liorer, alors Il s&rsquo;en occupe Lui-M\u00eame, avec amour, comme un p\u00e8re corrige son fils.<br \/>\nD&rsquo;autre part, le Talmud dit que les v\u00eatements qui s&rsquo;usent et les jambes qui s&rsquo;affaiblissent outre mesure, cela vient des Mazikim. Ainsi, le verset introduit et dit : \u00ab Ton v\u00eatement ne s&rsquo;est pas us\u00e9 sur toi et ton pied n&rsquo;a pas gonfl\u00e9 \u00bb. Cela prouve que tu n&rsquo;as pas \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 entre les mains des Mazikim, qui usent les v\u00eatements et affaiblissent les jambes. Et si ton sort n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 remis aux Mazikim, c&rsquo;est que c&rsquo;est Hachem Qui s&rsquo;est occup\u00e9 de toi, comme un p\u00e8re pour son fils. C&rsquo;est ce que le verset poursuit et dit : \u00ab Tu sauras avec ton coeur que comme un homme punit son fils, ainsi Hachem ton D.ieu te punit \u00bb, avec amour, et non par des Mazikim. (&lsquo;Hatam Sofer)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Maintenant, Isra\u00ebl, Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;Hachem te demande si ce n&rsquo;est que de Le craindre ?! \u00bb (10, 12) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;expression: \u00ab Si ce n&rsquo;est que de Le craindre \u00bb laisse entendre que la crainte d&rsquo;Hachem est une chose facile. Or, en r\u00e9alit\u00e9 cela exige bien-s\u00fbr de grands efforts pour l&rsquo;acqu\u00e9rir ?!<br \/>\nEn fait, ce verset commence par le terme \u201cmaintenant\u201d, comme pour faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 qui Moch\u00e9 s&rsquo;adresse (la g\u00e9n\u00e9ration de \u201cmaintenant\u201d). Or pour cette g\u00e9n\u00e9ration, qui a assist\u00e9 \u00e0 de grands miracles et qui a ressenti une grande proximit\u00e9 avec Hachem, effectivement la crainte d&rsquo;Hachem \u00e9tait chose facile \u00e0 avoir. Cependant, pour les g\u00e9n\u00e9rations futures, la crainte d&rsquo;Hachem sera bien une chose difficile \u00e0 acqu\u00e9rir. (Rabbi Yosseph Karo)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (<em>lois du mois de Elloul<\/em>)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis le 2 Elloul, les Sefarades commencent \u00e0 r\u00e9citer les Seli&rsquo;hot d\u00e8s l&rsquo;aube. Les Achk\u00e9nazes commencent la semaine qui pr\u00e9c\u00e8de Roch Hachana. La p\u00e9riode du 1er Elloul \u00e0 Kippour est un moment de mis\u00e9ricorde o\u00f9 Moch\u00e9 est mont\u00e9 chercher les 2\u00e8mes Tables de la loi, et est favorable pour se rapprocher d&rsquo;Hachem. Depuis le d\u00e9but de Elloul, on se souhaite une bonne ann\u00e9e et d&rsquo;\u00eatre inscrit dans le Livre de la vie. On mentionne cela dans les lettres que l&rsquo;on s&rsquo;envoie. Le mois de Elloul est un mois de Techouva (repentir) pour tous. Il est alors bon avant de dormir de se rappeler ses actions du jour pour voir ce qui m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre corrig\u00e9 et de s&rsquo;en repentir.<br \/>\nLes 4 \u00e9tapes du repentir sont : 1) regretter la faute, 2) l&rsquo;abandonner, 3) prendre la ferme r\u00e9solution devant Hachem en T\u00e9moin de ne plus jamais revenir sur cette faute et 5) avouer sa faute devant Hachem. Il est possible de se repentir pendant le mois de Elloul m\u00eame sur un seul comportement. On n&rsquo;est pas oblig\u00e9 de tout corriger pour s&rsquo;appeler \u201cfaire Techouva\u201d.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une fois, Rabbi Aharon de Karline se retrouva dans une auberge dans une p\u00e9riode o\u00f9 le chef de la contr\u00e9e allait venir y s\u00e9journer. Ce chef \u00e9tait autoritaire et cruel. Il faisait ce qu&rsquo;il voulait. C&rsquo;est ainsi que tous les membres de l&rsquo;auberge se pr\u00e9par\u00e8rent \u00e0 recevoir cet homme avec respect, pour ne pas \u00e9veiller sa col\u00e8re. Mais Rabbi Aharon ne faisait aucun cas de tout cela et se comportait normalement. Quand le chef arriva \u00e0 l&rsquo;auberge, tous se lev\u00e8rent avec crainte pour l&rsquo;honorer. Mais le Rav continua son repas sans y pr\u00eater aucune attention. Cela \u00e9nerva le chef au plus haut point. Ne pouvant se contenir, il prit son fusil et tira vers lui. Mais la balle n&rsquo;atteignit pas le Rav. Alors celui-ci resta assis calmement sans aucun signe de peur, ce qui \u00e9nerva le chef de plus belle. Ce dernier tira alors une autre balle en sa direction, mais l\u00e0 encore elle ne le toucha pas. Comprenant que ce n&rsquo;\u00e9tait pas du hasard, il demanda au Rav une explication. Le Juste r\u00e9pondit : \u00ab C&rsquo;est que de ma vie, je n&rsquo;ai jamais ressenti en mon coeur de crainte devant aucun homme ! \u00bb<br \/>\nCe r\u00e9cit enseigne que celui qui ne craint que Hachem, et personne d&rsquo;autre, m\u00e9ritera d&rsquo;avoir une Protection Divine particuli\u00e8re et miraculeuse. Celui qui n&rsquo;a peur d&rsquo;aucune cr\u00e9ature, aucune cr\u00e9ature ne pourra lui faire de mal ! Sa crainte d&rsquo;Hachem le prot\u00e9gera.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Une le\u00e7on de foi par la \u201csouffrance\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au d\u00e9but de la Paracha de Ekev, la Thora d\u00e9crit la travers\u00e9e du d\u00e9sert pendant les 40 ans o\u00f9 le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl s&rsquo;y trouvait. A ce propos, le Texte rapporte le miracle de la Manne, ce pain qui descendait du ciel et que les Juifs consommaient chaque jour. Un des versets qui traite de ce sujet est : \u00ab Il te fit souffrir, t&rsquo;affama, et te donna \u00e0 manger la Manne&#8230; \u00bb Le miracle de la descente de ce pain du ciel est ainsi associ\u00e9 \u00e0 la notion de souffrance, ce qui n&rsquo;est semble-t-il pas tr\u00e8s \u00e9logieux pour parler d&rsquo;une nourriture si \u00e9lev\u00e9e et si spirituelle ! Certes, ce verset peut signifier que cette souffrance pr\u00e9c\u00e9da la consommation de la Manne. Mais, nos Sages expliquent plut\u00f4t le verset comme s&rsquo;il disait : \u00ab Il te fit souffrir&#8230; en te donnant \u00e0 manger la Manne \u00bb, comme si cette consommation m\u00eame \u00e9tait source de souffrance. Mais comment comprendre telle chose ? Peut-on envisager que la Manne fit souffrir ses consommateurs ?<br \/>\nEn fait, la r\u00e9ponse \u00e0 cette question appara\u00eetra en rapportant la deuxi\u00e8me partie de ce m\u00eame verset : \u00ab [Il te fit souffrir&#8230; et te donna \u00e0 manger la Manne&#8230;] pour te faire savoir que ce n&rsquo;est pas seulement par le pain que l&rsquo;homme vit, mais c&rsquo;est par la Parole d&rsquo;Hachem que l&rsquo;homme vit \u00bb. Cela signifie qu&rsquo;en donnant la Manne aux H\u00e9breux, Hachem voulait enraciner en eux le principe de foi que si le pain nourrit, cela provient de la Parole Divine. C&rsquo;est Hachem Qui a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que le pain nourrit, et ce n&rsquo;est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne naturel \u00e9manant de la normalit\u00e9 des choses du monde. La capacit\u00e9 que la nourriture a de faire vivre provient de la Volont\u00e9 Divine et de Sa Grande Bont\u00e9. C&rsquo;est cette le\u00e7on de foi qu&rsquo;Hachem voulait v\u00e9hiculer en donnant \u00e0 manger de la Manne au peuple Juif pendant 40 ans.<br \/>\nMais pour comprendre comment la Manne transmettait un tel message, nos Sages rapportent la comparaison \u00e0 un roi qui avait un fils \u00e0 qui il donnait la subsistance de toute l&rsquo;ann\u00e9e \u00e0 venir une fois par an. Il constata alors que son fils venait le voir que ce jour-l\u00e0. Alors, il changea d&rsquo;usage et lui fixa sa subsistance au jour le jour. De ce fait, le prince venait rendre visite \u00e0 son p\u00e8re chaque jour.<br \/>\nDe m\u00eame, la Manne tombait chaque jour, et seulement en quantit\u00e9 suffisante pour un seul jour. De ce fait, chaque Juif s&rsquo;inqui\u00e9tait et se demandait au quotidien si la Manne allait tomber pour ce jour. Cela entra\u00eena que chacun tourne son coeur vers Hachem, esp\u00e9rant que dans Sa Bont\u00e9, Il leur accorde leur nourriture quotidiennement. C&rsquo;est en cela que la Manne portait une le\u00e7on de foi au sujet de la subsistance. Les Juifs ne pouvaient absolument pas accorder une dimension naturelle et r\u00e9guli\u00e8re \u00e0 leur alimentation. Ils \u00e9taient forc\u00e9s d&rsquo;admettre que leur subsistance venait d&rsquo;Hachem ce qui les menait \u00e0 se tourner vers Lui au jour le jour.<br \/>\nC&rsquo;est en ce sens qu&rsquo;il faut comprendre cette souffrance li\u00e9e \u00e0 la Manne. C&rsquo;\u00e9tait une souffrance morale, car il est extr\u00eamement difficile de vivre avec ce sentiment de pr\u00e9carit\u00e9, sans pouvoir compter sur le lendemain. Le fait de ne pas savoir de fa\u00e7on s\u00fbre si demain aussi il y aura de quoi manger est en cela tr\u00e8s dur \u00e0 vivre. L&rsquo;homme a besoin de stabilit\u00e9 et d&rsquo;assurance.<br \/>\nPlusieurs r\u00e9f\u00e9rences illustrent cette id\u00e9e. Tout d&rsquo;abord, le Midrash dit que les mal\u00e9dictions que le roi David adressa \u00e0 l&rsquo;encontre de Yoav se retourn\u00e8rent sur sa descendance. Parmi ces mal\u00e9dictions, il lui annon\u00e7a qu&rsquo;\u00ab il manquera de pain \u00bb, ce qui se retourna sur son descendant Y\u00e9hoyakhin. En effet, pendant 37 ans ce dernier \u00e9tait prisonnier dans les ge\u00f4les de Nabuchodonosor o\u00f9 sa vie \u00e9tait un v\u00e9ritable enfer. Alors, le roi Evil M\u00e9rodakh vint le lib\u00e9rer de cette prison et lui accorda un tr\u00e8s grand prestige et une vie royale.<br \/>\nMalgr\u00e9 tout, il est dit que \u00ab son repas lui fut donn\u00e9 de la part du roi au jour le jour, tous les jours de sa vie \u00bb. Ainsi, certes Y\u00e9hoyakhin sortit des t\u00e9n\u00e8bres les plus profonds pour une grande lumi\u00e8re. Le roi le prit en gr\u00e2ce et l&rsquo;installa m\u00eame sur un tr\u00f4ne royal, il mangeait m\u00eame \u00e0 la table du roi. Mais justement l\u00e0, nos Sages virent la concr\u00e9tisation de la mal\u00e9diction de son anc\u00eatre \u00e0 l&rsquo;encontre de Yoav : \u00ab Il manquera de pain \u00bb. Car le fait de recevoir son repas au jour le jour, sans avoir de pr\u00e9vision et d&rsquo;assurance pour le lendemain, est tellement difficile moralement \u00e0 vivre que cela peut \u00eatre apparent\u00e9 \u00e0 une mal\u00e9diction, et m\u00eame si ce repas est servi \u00e0 la table du roi.<br \/>\nBien plus, les Sages fixent qu&rsquo;un homme est consid\u00e9r\u00e9 comme pauvre et est apte \u00e0 recevoir la Ts\u00e9daka (charit\u00e9) que s&rsquo;il gagne moins que 200 Zouz par an. Les commentateurs expliquent que cette somme correspond au minimum pour qu&rsquo;un couple puisse s&rsquo;entretenir pr\u00e9cairement pendant un an. Il en ressort que tant qu&rsquo;un homme peut pr\u00e9voir sa subsistance pendant un an, m\u00eame difficilement, il ne se sent d\u00e9j\u00e0 plus pauvre. Mais celui qui gagne moins que cela, et n&rsquo;a donc pas d&rsquo;assurance sur un an, une telle personne est pauvre.<br \/>\nIl est donc clair que vivre au jour le jour est une \u00e9preuve difficile. C&rsquo;\u00e9tait cela l&rsquo;\u00e9preuve et la souffrance inh\u00e9rentes \u00e0 la Manne, qui tombait chaque jour juste ce qui suffisait pour ce jour sans avoir aucune visibilit\u00e9 sur le futur m\u00eame proche, sur le lendemain.<br \/>\nTout cela n&rsquo;avait d&rsquo;autre but que d&rsquo;\u00e9duquer le peuple pour leur imprimer la foi que leur pain n&rsquo;a rien de naturel et vient directement d&rsquo;Hachem. Cette le\u00e7on se r\u00e9p\u00e9ta pendant 40 ans, car c&rsquo;est cela la p\u00e9riode estim\u00e9e pour bien int\u00e9grer et bien comprendre une le\u00e7on, \u00e0 l&rsquo;image de l&rsquo;adage des Maximes des P\u00e8res : \u00ab A 40 ans vient la compr\u00e9hension \u00bb. Il fallait tout ce temps et pas moins pour enraciner pour toutes les g\u00e9n\u00e9rations, la conscience que l&rsquo;homme vit : \u00ab Par la Parole Divine \u00bb, et non par la normalit\u00e9 et le naturel.<br \/>\nCela nous permettra de r\u00e9soudre une question concernant la premi\u00e8re b\u00e9n\u00e9diction du Birkat Hamazon (b\u00e9n\u00e9diction apr\u00e8s le repas).<br \/>\nCelle-ci fut \u00e9tablie par Moch\u00e9 concernant la consommation de la Manne. Et pourtant, aucune allusion \u00e0 la Manne n&rsquo;y est faite.<br \/>\nComment comprendre que Moch\u00e9 n&rsquo;aie pas mentionn\u00e9 dans cette b\u00e9n\u00e9diction le miracle de la Manne qui en est \u00e0 l&rsquo;origine ?<br \/>\nC&rsquo;est qu&rsquo;en fait ce miracle de la Manne qui tombait au jour le jour a permis par cela d&rsquo;ancrer profond\u00e9ment (par la r\u00e9p\u00e9tition du miracle pendant quarante ans) dans tout le peuple Juif que l&rsquo;homme d\u00e9pend au quotidien d&rsquo;Hachem et c&rsquo;est Lui qui lui accorde sa subsistance et sa nourriture, comme cela a \u00e9t\u00e9 longuement expliqu\u00e9. Mais l&rsquo;effet de cette le\u00e7on \u00e9tait tellement forte et tellement efficace que les Juifs ont int\u00e9gr\u00e9 ce message de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. C&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;ils comprirent que non seulement le peuple Juif est nourri miraculeusement par la Manne, mais qu&rsquo;\u00e9galement chaque cr\u00e9ature, homme ou animal, re\u00e7oit en r\u00e9alit\u00e9 sa subsistance de la Main d&rsquo;Hachem et non pas de fa\u00e7on naturelle, comme d&rsquo;apr\u00e8s les apparences. La le\u00e7on de la Manne \u00e9tait tellement puissante qu&rsquo;elle a permis \u00e0 chaque Juif de comprendre que quand n&rsquo;importe quelle cr\u00e9ature s&rsquo;alimente, sa nourriture lui vient d&rsquo;Hachem. C&rsquo;est pour cela que la premi\u00e8re b\u00e9n\u00e9diction du Birkat Hamazon ne fait pas allusion \u00e0 la Manne m\u00eame si elle a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e \u00e0 son propos. C&rsquo;est que la le\u00e7on de foi d&rsquo;une Manne donn\u00e9e par la \u201csouffrance morale\u201d inh\u00e9rente \u00e0 une nourriture accord\u00e9e au jour le jour, sans aucune stabilit\u00e9, a \u00e9t\u00e9 tellement efficace qu&rsquo;elle a m\u00eame d\u00e9voil\u00e9 que chaque aliment fourni \u00e0 une quelconque cr\u00e9ature est en fait l&rsquo;effet de la Volont\u00e9 Divine et de Sa Bont\u00e9 Infinie, pas moins que la Manne qui venait directement du Ciel. (Bas\u00e9 sur le Leket Si&rsquo;hot Moussar)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parfois, on ressent un \u00e9lan pour servir Hachem, mais apr\u00e8s cela, du fait des occupations de la vie, cet enthousiasme dispara\u00eet. La mat\u00e9rialit\u00e9 de la vie \u00e9teint le d\u00e9sir que l&rsquo;homme peut ressentir pour Hachem. Mais Hachem, dans Sa Grande Mis\u00e9ricorde, rassemble et associe un \u00e0 un tous ces moments de bonnes volont\u00e9s pour constituer quelque chose de grand. Aucun \u00e9lan spirituel n&rsquo;est perdu ni oubli\u00e9. (Likout\u00e9 HaRamal)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Ekev \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e2\u05e7\u05d1 Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 3\/4 ao\u00fbt 2018 &#8211; 23 Av 5778 \/ \u05db&rsquo;\u05d2 \u05d0\u05d1 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 21h08 &#8211; Fin : 22h22 Les Horaires : Vendredi soir : 19h15 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 19h53 : Plag \/ \u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4 20h00 : Allumage des &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/08\/02\/chabbat-ekev-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,5],"tags":[47,63,95],"class_list":["post-1880","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-mevarehim","tag-chabbat","tag-ekev","tag-mevarehim","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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