{"id":1888,"date":"2018-08-09T22:27:48","date_gmt":"2018-08-09T20:27:48","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1888"},"modified":"2018-08-14T10:05:34","modified_gmt":"2018-08-14T08:05:34","slug":"paracha-reeh-chabbat-roch-hodech-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/08\/09\/paracha-reeh-chabbat-roch-hodech-5778\/","title":{"rendered":"Paracha R\u00e9\u00e9h &#8211; Chabbat Roch &lsquo;Hodech"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha R\u00e9\u00e9h \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e8\u05d0\u05d4 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Roch &lsquo;Hodech \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>10\/11 ao\u00fbt 2018 &#8211; 30 Av 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05dc&rsquo; \u05d0\u05d1 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 20h57 &#8211; Fin : 22h08<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>19h44<\/strong> : Plag \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h57)<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>20h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit<br \/>\n<strong>21h13<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>22h08<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit de Roch &lsquo;Hodech<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom et &lsquo;Hodech Tov !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Eloul :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Eloul aura lieu ce Chabbat 11 et dimanche 12 ao\u00fbt (\u00e0 partir de ce vendredi 10 ao\u00fbt au soir).<br \/>\nLes S\u00e9li&rsquo;hot commenceront d\u00e8s ce lundi 13 ao\u00fbt \u00e0 la synagogue au 43 rue des abondances, et auront lieu chaque matin jusqu&rsquo;\u00e0 la veille de Yom Kippour, une heure avant le d\u00e9but de la T\u00e9fila du matin.<br \/>\nNous ferons les S\u00e9li&rsquo;hots tous les dimanches matin \u00e0 07h00, ainsi que les veille de Roch Hachana et de Yom Kippour.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h30 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p>Les cours reprendront \u00e0 la rentr\u00e9e.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de la Communaut\u00e9 juive de Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Au cours de l&rsquo;assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale annuelle de la Communaut\u00e9, nous vous avons donn\u00e9 les informations sur les comptes et sur le rapport moral de la Communaut\u00e9.<br \/>\nNous allons vous donner la possibilit\u00e9 de voir et de t\u00e9l\u00e9charger les documents et rapports que nous vous avons pr\u00e9sent\u00e9s :<br \/>\n&#8211; Rapport moral<br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=43f29599dd&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3D43f29599dd%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNFG2UFViqcV5yYfi_5jAPqZTlmFCA\">Rapport des Commissaires aux comptes sur &#8211; les Comptes ACJBB 2017<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=35aeb44477&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3D35aeb44477%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNECHR3fnDgbYrN9Uy2k5t2qdobt5w\">Rapport sp\u00e9cial des Commissaires aux comptes sur les conventions r\u00e9glement\u00e9es<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=a8b923de1e&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Da8b923de1e%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNG6HVAN0s-8gn7P3Y1_iw4EIzPBwQ\">Rapport du Commissaire aux comptes sur l&rsquo;absence de r\u00e9mun\u00e9ration des administrateurs<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=ba17b45847&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Dba17b45847%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNELh2Zh3tFlLm2erl0eYtuFrxD1aw\">Rapport financier sur les comptes ACJBB 2017<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=eeb3cfd624&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Deeb3cfd624%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNEWWc8F6JYkAbWssxI59xKr31dSuA\">Comptes ACIP Boulogne 2017<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=6e3e20dc96&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3D6e3e20dc96%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1532592622218000&amp;usg=AFQjCNETPsEiynixgcWjhz6FGA6K7Kg4Ow\">Rapport financier sur les comptes ACIP Boulogne 2017<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=f7b88e0586&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Df7b88e0586%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1533304024490000&amp;usg=AFQjCNG1obQqQBiRykOfZMy-kkH_74EXNA\">&#8211; La pr\u00e9sentation de l&rsquo;Architecte sur le projet du Centre culturel<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=a45c4a4b8b&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Da45c4a4b8b%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1533304024490000&amp;usg=AFQjCNGv840hAa_v_JgoRWXx1W1QZS-hxA\">&#8211; Les informations sur l&rsquo;aspect administratif et financier de la construction du Centre culturel<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d37bdee233&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3Dd37bdee233%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1533304024490000&amp;usg=AFQjCNGRXCMZNKiZbjmE5rtK53L8Ihvs0A\">&#8211; Le message du Pr\u00e9sident \u00e0 l&rsquo;Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\">Du 1er au 31 ao\u00fbt, le Mikv\u00e9 sera ouvert uniquement sur rendez-vous. Merci de contacter Mme Yael Kassabi, au 06 22 76 15 04<\/span><\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons sign\u00e9 le contrat d&#8217;emprunt avec la banque pour 1.5 M \u20ac.<\/strong><\/p>\n<p>La proc\u00e9dure d&rsquo;appel d&rsquo;offre est termin\u00e9e. C&rsquo;est la Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne.<\/p>\n<p>La lettre d&rsquo;intention a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e avec Eiffage. Les discussions reprennent apr\u00e8s le 20 ao\u00fbt avec la n\u00e9gociation du contrat, l&rsquo;organisation de l&rsquo;inauguration du chantier, etc.<\/p>\n<p>Le Chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 d\u00e9but septembre. Les travaux commenceront effectivement vers le 15 octobre et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Vois, je donne devant vous aujourd&rsquo;hui la b\u00e9n\u00e9diction et la mal\u00e9diction ! \u00bb (11, 26) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset fait allusion au fait que le peuple Juif a re\u00e7u la capacit\u00e9 de faire clairement la diff\u00e9rence entre la b\u00e9n\u00e9diction et la mal\u00e9diction, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;ils peuvent discerner comme il se doit entre le bien et le mal. Parfois, il peut arriver de vouloir faire une certaine action pensant qu&rsquo;elle est bonne, alors qu&rsquo;en fait elle est mauvaise. S&rsquo;il le veut, un Juif a la capacit\u00e9 de pouvoir distinguer entre ce qui est bien et ce qui est mal, de sorte \u00e0 pouvoir choisir ce qui est vraiment bien, sans confusion. Cela est en allusion dans ce verset qu&rsquo;il faut comprendre comme s&rsquo;il disait : \u00ab Vois, je donne devant vous aujourd&rsquo;hui \u00bb la capacit\u00e9 de distinguer entre \u00ab la b\u00e9n\u00e9diction et la mal\u00e9diction \u00bb, entre le bien et le mal. Ainsi, il est possible de vraiment choisir ce qui est bien. (&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab N&rsquo;en mange pas (du sang) pour qu&rsquo;Il (Hachem) te fasse du bien&#8230; car tu fais ce qui es droit aux Yeux d&rsquo;Hachem \u00bb (12, 25) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi est-ce pr\u00e9cis\u00e9ment concernant l&rsquo;interdit de consommer du sang que la Thora dit que \u00ab tu fais ce qui est droit aux Yeux d&rsquo;Hachem \u00bb ? Toutes les Mitsvot sont consid\u00e9r\u00e9es comme droites devant Lui !<br \/>\nEn fait, la consommation du sang peut para\u00eetre en soi r\u00e9pugnante. Ainsi, il est possible de ne pas en manger non pas du fait de la Mitsva, mais parce que cela nous r\u00e9pugne. Mais alors, on peut comprendre que dans un tel cas la Mitsva n&rsquo;est pas parfaite. Cependant, si quelqu&rsquo;un respecte toutes les autres Mitsvot et s&rsquo;\u00e9loigne des interdits de la Thora m\u00eame quand elles ne le r\u00e9pugnent pas, alors cela prouve qu&rsquo;il observe r\u00e9ellement les Ordres Divins. Un tel homme aura donc toute la r\u00e9compense, m\u00eame des interdits qui le r\u00e9pugnent, car il aura prouv\u00e9 que de toutes les mani\u00e8res, il respecte l&rsquo;ensemble des Mitsvot, m\u00eame celles qui ne le r\u00e9pugnent pas. C&rsquo;est ce que dit le verset : \u00ab N&rsquo;en mange pas \u00bb, du sang. En r\u00e9compense, Hachem \u00ab te fera du bien \u00bb. Seulement, toute la r\u00e9compense ne sera accord\u00e9e que si \u00ab tu fais ce qui est droit aux Yeux d&rsquo;Hachem \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire que tu respectes toutes les Mitsvot. Ainsi, m\u00eame si tu ne manges pas du sang, malgr\u00e9 tout le fait de respecter toutes les Mitsvot prouvera que m\u00eame cet interdit, tu la respectes pour la Mitsva et pas seulement parce que le sang te r\u00e9pugne. D\u00e8s lors, tu m\u00e9riteras la r\u00e9compense \u00ab qu&rsquo;Il te fasse du bien \u00bb. (Cha&rsquo;ar\u00e9 Sim&rsquo;ha)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Car tu es un peuple saint pour Hachem ton D.ieu \u00bb (14, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le peuple Juif doit pouvoir \u00eatre saint m\u00eame quand il est uniquement devant Hachem, sans entrer en ligne de compte les autres nations. Cela signifie qu&rsquo;il ne faut pas attendre que les ennemis d&rsquo;Isra\u00ebl \u00e9mettent des d\u00e9crets interdisant telle ou telle Mitsva pour se r\u00e9veiller et se mettre \u00e0 vouloir les accomplir avec don de soi. Ainsi, ce ne doit pas \u00eatre aux autres peuples de provoquer que le peuple Juif soit saint. Il doit l&rsquo;\u00eatre de lui-m\u00eame, c&rsquo;est \u00e0 dire uniquement vis \u00e0 vis d&rsquo;Hachem. Cela est en allusion dans ce verset : \u00ab Tu es un peuple saint pour Hachem ton D.ieu \u00bb, vis \u00e0 vis d&rsquo;Hachem simplement, et non vis \u00e0 vis des autres nations, car il ne faut pas que ce soit eux qui, par leurs d\u00e9crets, entra\u00eenent que tu sois saint. Tu dois \u00eatre saint seulement entre toi et Hachem, sans que les autres n&rsquo;aient besoin d&rsquo;intervenir pour que tu sois saint. (Divr\u00e9 Cha&rsquo;ar\u00e9 &lsquo;Ha\u00efm)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ton c\u0153ur ne sera pas mauvais en lui donnant (de la Tsedaka) \u00bb (15, 10) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset enjoint que quand on donne de la Tsedaka \u00e0 un pauvre, il faut le faire avec amour et joie, et pas avec un c\u0153ur mauvais et attrist\u00e9. Mais, le Texte peut aussi faire allusion au fait que la Mitsva de la Tsedaka permet de m\u00e9riter d&rsquo;enlever la cruaut\u00e9 du c\u0153ur. D\u00e8s lors, il faut comprendre le verset ainsi : \u00ab Ton c\u0153ur ne sera pas mauvais \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire que tu m\u00e9riteras que ton c\u0153ur ne soit pas mauvais ni cruel, \u00ab en lui donnant \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire par l&rsquo;accomplissement de cette Mitsva de donner la Tsedaka au pauvre. C&rsquo;est que cette Mitsva apporte comme r\u00e9compense le fait d&rsquo;adoucir le c\u0153ur et le rendre bon, comme on peut le comprendre. (Beth Yits&rsquo;hak)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de la veille de Roch Hachana)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">La veille de Roch Hachana (cette ann\u00e9e dimanche 9 septembre) on ne r\u00e9cite pas les Ta&rsquo;hanounim (supplications) dans aucune pri\u00e8re, m\u00eame Cha&rsquo;harit. De plus, on ne sonne pas du Chofar toute la journ\u00e9e et m\u00eame aux Seli&rsquo;hot, pour cr\u00e9er une distinction entre les sonneries facultatives et celles obligatoires de Roch Hachana. De plus, par cette interruption, on cherche \u00e0 perturber le Satan pour ne pas qu&rsquo;il puisse accuser au jour du jugement. Mais si le Tok\u00e9a, celui qui sonnera le Chofar \u00e0 Roch Hachana, a besoin de sonner pour s&rsquo;entra\u00eener et se pr\u00e9parer, alors cela sera permis, mais dans une pi\u00e8ce ferm\u00e9e et pas devant d&rsquo;autres personnes. Il est bon d&rsquo;aller au Mikv\u00e9 la veille de Roch Hachana pour se purifier en vue de se pr\u00e9senter devant Hachem pour \u00eatre jug\u00e9. De m\u00eame il est bon de se couper les cheveux et s&rsquo;arranger la barbe. Par cela, on montre notre confiance dans la Bont\u00e9 d&rsquo;Hachem, Qui nous jugera certainement favorablement. On a aussi l&rsquo;habitude apr\u00e8s la pri\u00e8re de Cha&rsquo;harit (du matin) de proc\u00e9der \u00e0 la Hatarat N\u00e9darim (annulation des v\u0153ux). Certains je\u00fbnent la veille de Roch Hachana (s&rsquo;ils le peuvent). Certains ont aussi coutume de p\u00e8leriner au cimeti\u00e8re.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rabbi Ary\u00e9 L\u00e9vin vivait dans une simplicit\u00e9 extr\u00eame. Une fois, ses filles l&rsquo;ont convaincu de changer l&rsquo;\u00e9vier de son appartement pour en installer un neuf. Quand l&rsquo;ouvrier fit monter le nouvel \u00e9vier par la cage d&rsquo;escalier, l&rsquo;\u00e9vier se cogna contre la rampe et un morceau se cassa. L&rsquo;ouvrier en fut navr\u00e9 et redouta que la famille refuse que l&rsquo;on installe un tel \u00e9vier \u00e9br\u00e9ch\u00e9. Mais quand Rabbi Ary\u00e9 le vit, il dit \u00e0 l&rsquo;ouvrier : \u00ab Sois rassur\u00e9 ! En v\u00e9rit\u00e9, tu m&rsquo;as m\u00eame r\u00e9jouis en cassant l&rsquo;\u00e9vier. En effet, de ma vie je n&rsquo;ai jamais voulu faire entrer chez moi quelque chose de neuf. Mais cette fois-ci, je me suis laiss\u00e9 convaincre par mes filles. Mais \u00e0 pr\u00e9sent que l&rsquo;\u00e9vier s&rsquo;est ab\u00eem\u00e9, il n&rsquo;est donc plus vraiment neuf. Ma conscience s&rsquo;en est donc trouv\u00e9 apais\u00e9e&#8230; \u00bb<br \/>\nCe r\u00e9cit doit nous apprendre \u00e0 ne pas chercher toujours le luxe. C&rsquo;est une bonne chose que de s&rsquo;habituer \u00e0 se contenter de ce qu&rsquo;on a. Apprenons \u00e0 rester simple et \u00e0 ne pas \u00eatre insatisfait. Car ce n&rsquo;est pas le luxe qui rend heureux, mais c&rsquo;est de se r\u00e9jouir de son sort.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Une r\u00e9compense inverse<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par deux fois dans la Paracha de la semaine, nous apprenons un principe dans la mani\u00e8re comment Hachem accorde la r\u00e9compense pour les Mitsvot. En effet, parfois il peut arriver qu&rsquo;une personne accomplisse une Mitsva qui, naturellement, devrait entra\u00eener une cons\u00e9quence n\u00e9gative. Dans un tel cas, la r\u00e9compense pour cette Mitsva est qu&rsquo;Hachem lui accordera exactement le contraire de cette .\u00a0\u00bb\u05e2\u05d9\u05e8 \u05d4\u05e0\u05d3\u05d7\u05ea &#8211; cons\u00e9quence, en positif. La premi\u00e8re fois que ce principe appara\u00eet dans notre Paracha concerne le sujet de \u00a0\u00bbIr Hanida&rsquo;hat Lorsqu&rsquo;une ville a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9e vers l&rsquo;idol\u00e2trie, la Thora recommande de d\u00e9truire cette ville et m\u00eame de mettre \u00e0 mort ses habitants. Tous les biens qui appartenaient \u00e0 cette ville devaient \u00eatre br\u00fbl\u00e9s. En cons\u00e9quence de cette action, la Thora ajoute : \u00ab Et (Hachem) te donnera de la mis\u00e9ricorde \u00bb.<br \/>\nPour comprendre le sens de cette \u00a0\u00bbr\u00e9compense\u00a0\u00bb, rappelons qu&rsquo;il est clair qu&rsquo;une telle Mitsva d&rsquo;abattre les habitants de cette ville qui a \u00e9t\u00e9 pervertie \u00e0 l&rsquo;idol\u00e2trie, risquerait naturellement d&rsquo;engendrer une grande cruaut\u00e9 dans le c\u0153ur des personnes qui l&rsquo;accompliraient. M\u00eame un homme raffin\u00e9, sensible et doux, s&rsquo;il se mettait \u00e0 ex\u00e9cuter des individus, il finirait assur\u00e9ment par devenir cruel. C&rsquo;est pourquoi, la Thora assure \u00e0 celui qui ferait cette Mitsva qu&rsquo;Hachem lui donnera de la mis\u00e9ricorde, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il deviendra encore plus mis\u00e9ricordieux et bienveillant vis \u00e0 vis d&rsquo;autrui. Et ce, sans fournir aucun effort annexe pour le devenir. La simple r\u00e9alisation de cette Mitsva en apparence cruelle entra\u00eenera l&rsquo;augmentation de la piti\u00e9 dans le c\u0153ur. Cette vertu lui sera offert en cadeau. En effet, il est clair qu&rsquo;une Mitsva, qui est la r\u00e9alisation de la Volont\u00e9 Divine, ne peut absolument pas occasionner quelque chose de n\u00e9gatif, D.ieu Pr\u00e9serve. Que du bien ne peut en r\u00e9sulter. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;en accomplissant cette Mitsva de se montrer cruel avec ces impies selon l&rsquo;Ordre d&rsquo;Hachem, la r\u00e9compense sera de m\u00e9riter de devenir encore plus compatissant quand ce sera la Volont\u00e9 Divine de l&rsquo;\u00eatre. Car ce n&rsquo;est pas \u00e0 l&rsquo;homme de d\u00e9terminer de son propre chef ce qui est bien et ce qui ne l&rsquo;est pas. Certainement, certains jugeraient cette Mitsva de cruelle et la remettraient en question, D.ieu Pr\u00e9serve. Il faut savoir que ce qui d\u00e9termine le bien et le mal, c&rsquo;est la Thora, c&rsquo;est \u00e0 dire la Volont\u00e9 d&rsquo;Hachem. Et si quelqu&rsquo;un se trouve plus intelligent et pense qu&rsquo;il faille pr\u00e9server ces m\u00e9cr\u00e9ants que la Thora demande d&rsquo;abattre, non seulement il ne gagnera pas plus en bont\u00e9 et gentillesse, mais au contraire, il deviendra cruel. C&rsquo;est ce que nos Sages enseignent : \u00ab Celui qui a piti\u00e9 des impies finira par \u00eatre cruel avec les Justes \u00bb. Car la v\u00e9ritable \u00e9chelle de valeur est celle fix\u00e9e par Hachem Lui-M\u00eame dans la Thora, et s\u00fbrement pas ce que l&rsquo;humain imagine \u00eatre.<br \/>\nLa deuxi\u00e8me fois o\u00f9 ce principe appara\u00eet dans notre Paracha, c&rsquo;est en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Mitsva de donner la d\u00eeme. La Thora introduit cette Mitsva par les termes : \u00ab Donner la d\u00eeme, tu donneras la d\u00eeme (\u05ea\u05e2\u05e9\u05e8) \u00bb. Et nos Sages d&rsquo;expliquer cette redondance en disant : \u00ab Donne la d\u00eeme et tu t&rsquo;enrichiras (\u05ea\u05ea\u05e2\u05e9\u05e8) \u00bb. L\u00e0 aussi, cette Mitsva de donner le dixi\u00e8me de ses gains aux pauvres risquerait d&rsquo;entra\u00eener un effet n\u00e9faste. En effet, en donnant de ses biens, on les r\u00e9duit, et naturellement on s&rsquo;appauvrit. C&rsquo;est ainsi que la Thora vient promettre que la r\u00e9compense de cette Mitsva est justement le contraire de ce qu&rsquo;elle entra\u00eene naturellement. Au lieu d&rsquo;appauvrir, cette Mitsva entra\u00eene que la personne qui l&rsquo;accomplit s&rsquo;enrichira.<br \/>\nNous pouvons rapporter encore une autre r\u00e9f\u00e9rence o\u00f9 nous voyons l&rsquo;application de ce principe. Nos Sages affirment que celui qui se d\u00e9lecte pendant Chabbat sera sauv\u00e9 du jugement du Gu\u00e9hinam (enfer). En effet, il est une Mitsva de se d\u00e9lecter des bons repas de Chabbat et m\u00eame de manger avec joie et app\u00e9tit. Cela est un moyen d&rsquo;honorer dignement le Chabbat. Seulement, le fait de consommer ces bons mets, avec engouement et app\u00e9tit, risquerait de g\u00e9n\u00e9rer dans le c\u0153ur un d\u00e9sir et une recherche des plaisirs du monde. C&rsquo;est ainsi que la Thora le r\u00e9tribue en lui promettant d&rsquo;\u00eatre sauv\u00e9 du Gu\u00e9hinam, qui est le lieu o\u00f9 purgent ceux qui se sont enfonc\u00e9s et engouffr\u00e9s dans les plaisirs mat\u00e9riels. Ainsi, au lieu d&rsquo;entra\u00eener cette cons\u00e9quence n\u00e9gative d&rsquo;augmenter ses attraits pour les plaisirs physiques, celui qui se d\u00e9lecte du Chabbat m\u00e9ritera exactement l&rsquo;inverse. Il sera sauv\u00e9 du Gu\u00e9hinam o\u00f9 sont jug\u00e9s ceux qui se sont laiss\u00e9s entra\u00eener d\u00e9mesur\u00e9ment par ces plaisirs.<br \/>\nNous pouvons nous baser sur ce principe pour en tirer la d\u00e9duction suivante. Quand quelqu&rsquo;un adresse une pri\u00e8re \u00e0 Hachem, le signe que sa pri\u00e8re a bien \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e est s&rsquo;il ressent un sentiment de joie apr\u00e8s celle-ci. La r\u00e9f\u00e9rence que l&rsquo;on peut apporter pour cette affirmation est un Midrash qui dit qu&rsquo;apr\u00e8s l&rsquo;offrande d&rsquo;un sacrifice dans le Temple, on ressentait de la joie. Et il doit donc en \u00eatre de m\u00eame pour la pri\u00e8re puisque nos Sages affirment que la pri\u00e8re vient en contre-partie des sacrifices.<br \/>\nLe principe que l&rsquo;on a \u00e9tabli permettra d&rsquo;expliquer pourquoi la joie que l&rsquo;on ressent apr\u00e8s une pri\u00e8re est signe de son acceptation. C&rsquo;est que la pri\u00e8re vient exprimer que l&rsquo;homme n&rsquo;est rien de par lui m\u00eame. Il est plein de manques et de limites, et ne peut rien obtenir par sa propre force. C&rsquo;est pourquoi, conscient de ses manques, il ressent donc le besoin de se tourner vers Hachem, Qui est le Seul \u00e0 pouvoir exaucer et r\u00e9aliser ses demandes. Seul Hachem peut lui combler ses manques et ses besoins. C&rsquo;est pourquoi, une v\u00e9ritable pri\u00e8re, bas\u00e9e sur ce sch\u00e9ma, est formul\u00e9e avec un c\u0153ur bris\u00e9. Car la prise de conscience et la m\u00e9ditation sur ses manques et sur son impossibilit\u00e9 d&rsquo;obtenir ce que l&rsquo;on souhaite de par soi-m\u00eame, impliquant le besoin d&rsquo;avoir recours \u00e0 la Piti\u00e9 d&rsquo;Hachem Qui est le Seul \u00e0 pouvoir d\u00e9livrer et sauver, entra\u00eenera de l&rsquo;amertume et de la peine dans le c\u0153ur. Car l&rsquo;homme sera alors confront\u00e9 \u00e0 son insignifiance et \u00e0 sa pr\u00e9carit\u00e9. Or, tous ces sentiments s&rsquo;opposent \u00e0 la joie et s&rsquo;apparentent plut\u00f4t \u00e0 la tristesse et au souci. Mais, comme les Mitsvot ne peuvent rien entra\u00eener de mal et de n\u00e9gatif comme on l&rsquo;a d\u00e9velopp\u00e9, ainsi elle entra\u00eenera le contraire du n\u00e9gatif qu&rsquo;elle est sens\u00e9e provoquer naturellement. C&rsquo;est ainsi que si une personne ressent de la joie et du bien-\u00eatre suite \u00e0 une pri\u00e8re qu&rsquo;elle aura adress\u00e9 \u00e0 Hachem, cela est le signe que sa demande a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e comme il se doit, c&rsquo;est \u00e0 dire avec un c\u0153ur bris\u00e9 et avec l&rsquo;amertume qui accompagne la conscience de l&rsquo;insignifiance de l&rsquo;homme. Car alors, la joie ressentie apr\u00e8s sa pri\u00e8re prouvera qu&rsquo;il en a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9, et \u00e0 la place de la tristesse qui devrait la suivre, il a obtenu l&rsquo;inverse, c&rsquo;est \u00e0 dire la joie.<br \/>\nAinsi, rien de mal ne peut sortir d&rsquo;une Mitsva. Une action r\u00e9alis\u00e9e selon la Volont\u00e9 Divine ne peut \u00eatre que source de b\u00e9n\u00e9dictions. L&rsquo;homme ne doit pas r\u00e9fl\u00e9chir avec des calculs rationnels et humains, craignant d&rsquo;accomplir une Mitsva du fait que selon ses consid\u00e9rations, celle-ci lui attirerait des dommages. D.ieu Pr\u00e9serve une telle id\u00e9e ! Qu&rsquo;il se renforce et soit convaincu que s&rsquo;il r\u00e9alise la Volont\u00e9 Divine, Hachem lui accordera pr\u00e9cis\u00e9ment le contraire de ces dommages qu&rsquo;il aura imagin\u00e9s ! (Bas\u00e9 sur le Ressiss\u00e9 Layla)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Peu nombreux sont les hommes qui arrangent et r\u00e9parent toutes leurs actions et leurs comportements. Mais m\u00eame celui qui n&rsquo;a pas atteint ce niveau de perfection malgr\u00e9 tout, s&rsquo;il a un d\u00e9sir puissant et une volont\u00e9 intense d&rsquo;atteindre le perfectionnement de soi, ce d\u00e9sir lui donnera la force de \u00a0\u00bbsauter\u00a0\u00bb et de s&rsquo;\u00e9lever m\u00eame encore plus haut que le niveau de ces grands hommes. (Sefat Emet)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom et &lsquo;Hodech Tov !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha R\u00e9\u00e9h \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e8\u05d0\u05d4 Chabbat Roch &lsquo;Hodech \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 10\/11 ao\u00fbt 2018 &#8211; 30 Av 5778 \/ \u05dc&rsquo; \u05d0\u05d1 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 20h57 &#8211; Fin : 22h08 Les Horaires : Vendredi soir : 19h00 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 19h44 : Plag \/ \u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4 20h00 : &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/08\/09\/paracha-reeh-chabbat-roch-hodech-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,15],"tags":[47,115,117],"class_list":["post-1888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-roch-hodech","tag-chabbat","tag-reeh","tag-roch-hodech","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Paracha R\u00e9\u00e9h - Chabbat Roch &#039;Hodech - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/08\/09\/paracha-reeh-chabbat-roch-hodech-5778\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paracha R\u00e9\u00e9h - Chabbat Roch &#039;Hodech - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha R\u00e9\u00e9h \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e8\u05d0\u05d4 Chabbat Roch &lsquo;Hodech \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 10\/11 ao\u00fbt 2018 &#8211; 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