{"id":1911,"date":"2018-08-16T09:13:21","date_gmt":"2018-08-16T07:13:21","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1911"},"modified":"2018-08-22T17:04:08","modified_gmt":"2018-08-22T15:04:08","slug":"chabbat-chofetim-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/08\/16\/chabbat-chofetim-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Chofetim"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Chofetim \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05e9\u05d5\u05e4\u05d8\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>17\/18 ao\u00fbt 2018 &#8211; 7 Eloul 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d6&rsquo; \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 20h45 &#8211; Fin : 21h54<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par <strong>le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>19h33<\/strong> : Plag \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h45)<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par <strong>le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit<br \/>\n<strong>21h01<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>21h54<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>07h00<\/strong> : S\u00e9li&rsquo;hots<br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\n<strong>09h30<\/strong> : Brit Mila<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Naissance &amp; Brit Mila<\/strong><br \/>\nNous sommes tr\u00e8s heureux d&rsquo;annoncer la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez le <strong>Rav Mickael MOUYAL et son \u00e9pouse<\/strong>.<br \/>\nLa Brit Mila du b\u00e9b\u00e9 MOUYAL aura lieu (b\u00e9cha&rsquo;a tova) ce dimanche 8 Eloul (ou 19 ao\u00fbt) \u00e0 09h30 \u00e0 l&rsquo;ACJBB Boulogne Sud.<br \/>\nNous souhaitons un grand Mazal Tov aux parents, aux grands-parents, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le samedi 18 ao\u00fbt au soir et le samedi 25 ao\u00fbt 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">F\u00eates de Tichri 5779 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Chers Amis,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nous nous retrouverons donc \u00e0 nouveau cette ann\u00e9e dans ce lieu pour c\u00e9l\u00e9brer BH\u2019 les f\u00eates de TICHRI en attendant la construction du Nouveau Centre Culturel Juif de Boulogne-Billancourt dont le permis de construire est purg\u00e9 et dont les travaux devraient commencer au mois d&rsquo;octobre, pour une dur\u00e9e de 12 mois.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les offices de <strong>Roch Hachana<\/strong> auront lieu les 9\/10\/11 septembre, les offices de <strong>Yom Kippour<\/strong> auront lieu les 18 et 19 septembre. Comme les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, nous aurons le plaisir d\u2019accueillir notre &lsquo;Hazan <strong>Ariel LASRY<\/strong> qui viendra d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les horaires des offices seront identiques \u00e0 celles de la Synagogue de la rue des abondances, sauf en ce qui concerne les offices du matin :<\/p>\n<ul>\n<li>Chabbat : 09h10<\/li>\n<li>Roch Hachana et Yom Kippour : 08h30<\/li>\n<li>Souccot : 09h10<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La r\u00e9servation des places devra se faire exclusivement aupr\u00e8s de M. Daniel LASRY (06.26.94.51.58). Attention, nos locaux ne nous permettent malheureusement pas d\u2019accueillir autant de fid\u00e8les que nous le voudrions. Il est donc imp\u00e9ratif de r\u00e9server vos places au plus t\u00f4t afin d\u2019\u00eatre s\u00fbr d\u2019avoir une place assise, la r\u00e9servation ne sera effective qu&rsquo;\u00e0 r\u00e9ception du r\u00e8glement.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le prix des places pour Yom Kippour est fix\u00e9 \u00e0 180 \u20ac pour les hommes et 120 \u20ac pour les femmes. Ces montants incluent cotisation(s) de membre de l\u2019ACIP, <strong>tous les r\u00e8glements de places sont \u00e0 faire \u00e0 l\u2019ordre de l\u2019ACIP.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si vous souhaitez effectuer votre r\u00e8glement en plusieurs fois, il vous suffit d\u2019envoyer plusieurs ch\u00e8ques en sp\u00e9cifiant simplement au dos des ch\u00e8ques les dates d\u2019encaissement souhait\u00e9es.<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9chargez <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Office-Boulogne-Sud-Tichri-5779.doc\">le coupon<\/a> et renvoyez le avec votre r\u00e8glement pour confirmer votre r\u00e9servation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9quipe de l\u2019Office de Boulogne Sud vous souhaite de bonnes vacances et une excellente ann\u00e9e 5779 pour vous et vos proches et esp\u00e8re avoir le plaisir de vous rencontrer rapidement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si vous souhaitez r\u00e9server dans un des nombreux autres offices \u00e0 Boulogne, vous pouvez d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9server vos places tous les matins aupr\u00e8s du secr\u00e9tariat de la Synagogue. 01.46.03.90.63, 43 rue des Abondances, 92100 Boulogne.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Chana Tova, que vous soyez inscrits dans le livre de la vie !<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h30 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p>Les cours reprendront \u00e0 la rentr\u00e9e.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\">Du 1er au 31 ao\u00fbt, le Mikv\u00e9 sera ouvert uniquement sur rendez-vous. Merci de contacter Mme Yael Kassabi, au 06 22 76 15 04<\/span><\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons sign\u00e9 le contrat d&#8217;emprunt avec la banque pour 1.5 M \u20ac.<\/strong><\/p>\n<p>La proc\u00e9dure d&rsquo;appel d&rsquo;offre est termin\u00e9e. C&rsquo;est la Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne.<\/p>\n<p>La lettre d&rsquo;intention a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e avec Eiffage. Les discussions reprennent apr\u00e8s le 20 ao\u00fbt avec la n\u00e9gociation du contrat, l&rsquo;organisation de l&rsquo;inauguration du chantier, etc.<\/p>\n<p>Le Chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 d\u00e9but septembre. Les travaux commenceront effectivement vers le 15 octobre et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Des juges et des policiers tu placeras pour toi dans toutes tes portes \u00bb (16, 18) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les termes : \u00ab Tu placeras pour toi \u00bb font allusion au fait que la Thora enjoint \u00e0 chaque personne de placer pour soi-m\u00eame des juges et des policiers. Le juge correspond au fait qu&rsquo;avant chaque action, il faut r\u00e9fl\u00e9chir et juger si cette action doit \u00eatre faite ou pas, si elle est bonne ou mauvaise. Et une fois que le jugement et la d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 prise, il faut ensuite faire intervenir le policier pour contraindre le corps \u00e0 accepter la d\u00e9cision et \u00e0 la r\u00e9aliser. Si l&rsquo;action a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e bonne, le policier doit pousser l&rsquo;homme \u00e0 surmonter sa paresse pour agir. Et si l&rsquo;action est jug\u00e9e mauvaise, alors il faut agir sur le d\u00e9sir pour que le corps renonce \u00e0 faire. (Beit Yts&rsquo;hak)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab [&#8230;] Et qu&rsquo;il alla servir d&rsquo;autres dieux&#8230; le soleil, la lune ou les arm\u00e9es du ciel, que Je n&rsquo;ai pas ordonn\u00e9 \u00bb (17, 3) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset semble d\u00e9crire que la si grave faute de l&rsquo;idol\u00e2trie consiste au fait de servir des divinit\u00e9s qu&rsquo;Hachem n&rsquo;a pas ordonn\u00e9. Cela est \u00e9tonnant. En effet, \u00e0 priori ce n&rsquo;est pas seulement qu&rsquo;Il n&rsquo;a pas ordonn\u00e9 de les servir, mais c&rsquo;est surtout qu&rsquo;Il a interdit de le faire !<br \/>\nEn fait, les idol\u00e2tres pensent qu&rsquo;Hachem a conf\u00e9r\u00e9 une force intrins\u00e8que aux astres, qui auraient selon eux des capacit\u00e9s ind\u00e9pendantes. C&rsquo;est pourquoi, ils les servent. Mais leur erreur est qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, tout ce que \u201cfait\u201d un astre, il ne le fait qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;image d&rsquo;un simple serviteur qui se doit d&rsquo;ex\u00e9cuter l&rsquo;ordre de son Ma\u00eetre, Qui est Hachem. Il n&rsquo;a donc aucune force autonome. C&rsquo;est ce que dit le verset. Si les idol\u00e2tres servent le soleil ou la lune, c&rsquo;est parce qu&rsquo;ils pensent que les astres ont des influences de par eux-m\u00eames, et ne sont pas que de simples serviteurs qui ob\u00e9issent \u00e0 un ordre. Ainsi, ils pensent que ce que les astres \u201cr\u00e9alisent\u201d, \u00ab Je ne (le leur) ai pas ordonn\u00e9 \u00bb comme un Ma\u00eetre ordonnerait \u00e0 son serviteur, mais qu&rsquo;ils le font par leur propre force, D.ieu Pr\u00e9serve. (Ketav Sofer)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Les pr\u00e9mices de la tonte de ton mouton tu lui donneras (au Cohen) \u00bb (18, 4) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La laine permet de concevoir des v\u00eatements. Or dans le d\u00e9sert, les nu\u00e9es de gloire maintenaient les habits dans de bonnes conditions, de sorte qu&rsquo;on n&rsquo;avait pas besoin de les changer. De plus, nos Sages disent que ces nu\u00e9es sont venues par le m\u00e9rite d&rsquo;Aharon le Cohen.<br \/>\nAinsi, puisque par le m\u00e9rite d&rsquo;Aharon, les v\u00eatements \u00e9taient pr\u00e9serv\u00e9s et il \u00e9tait inutile d&rsquo;en concevoir d&rsquo;autres, en \u00e9change il re\u00e7ut donc en cadeau que le peuple lui offre les pr\u00e9mices des tontes, car c&rsquo;est avec la laine qu&rsquo;on fabrique les habits. (Tif\u00e9ret Yehonatan)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Sois int\u00e8gre avec Hachem ton D.ieu \u00bb (18, 13) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset vient faire allusion au fait que m\u00eame quand tu es seul et que personne n&rsquo;est avec toi si ce n&rsquo;est \u00ab Hachem ton D.ieu \u00bb, m\u00eame alors, \u00ab sois int\u00e8gre \u00bb ! Il ne faut pas \u00eatre pieux que devant les hommes et se laisser tomber dans la faute quand on est seul. Car m\u00eame si personne ne te voit, Hachem scrute les actions de chaque personne et voit toutes tes action. Cela est en allusion dans le verset : \u00ab Sois int\u00e8gre \u00bb m\u00eame quand tu ne te retrouves que \u00ab avec Hachem ton D.ieu \u00bb, et en pr\u00e9sence de personne d&rsquo;autre. (Alchikh)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Qui est l&rsquo;homme craintif, au coeur sensible, qu&rsquo;il retourne chez lui \u00bb (20, 8) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand le peuple doit aller en guerre, les personnes craintifs doivent retourner chez eux et ne peuvent participer \u00e0 la guerre. Cela est \u00e9galement valable concernant la guerre contre le mauvais penchant. Celui qui est craintif et au moral faible ne peut r\u00e9ussir \u00e0 vaincre son penchant. La victoire d\u00e9pend de la joie int\u00e9rieure. La raison essentielle qui entra\u00eene de tomber entre les mains du mauvais penchant est la tristesse et le d\u00e9couragement. Celui qui se renforce et a un coeur joyeux et positif r\u00e9ussira ! (R. Na&rsquo;hman de Breslev)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (Roch HaChana)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous avons usage de ne pas dormir \u00e0 Roch Hachana (on notera R. H.), pour ne pas que l&rsquo;ann\u00e9e \u00e0 venir soit aussi \u201cendormie\u201d. De ce fait, il est bon de se r\u00e9veiller le matin tout au moins avant le lever du soleil (le Nets Ha&rsquo;hama) qui est \u00e0 7h20 \u00e0 Paris, et se pr\u00e9parer \u00e0 la pri\u00e8re avec ferveur. En revanche, s&rsquo;il est fatigu\u00e9 dans la journ\u00e9e, il est permis de dormir apr\u00e8s le milieu de la journ\u00e9e, qui est \u00e0 13h48. Cela est valable les deux jours de R. H. Il est bon de signaler que quelqu&rsquo;un qui est r\u00e9veill\u00e9, qui ne fait rien, est consid\u00e9r\u00e9 comme s&rsquo;il dormait.<br \/>\nIl convient d&rsquo;\u00e9tudier la Thora le jour de R. H. Certains ont l&rsquo;usage de lire deux fois le livre des Tehilim (psaumes). L&rsquo;essentiel est de ne pas perdre ce temps pr\u00e9cieux avec des discussions vaines.<br \/>\nApr\u00e8s l&rsquo;office de Min&rsquo;ha du 1er jour de R. H., on se rend pr\u00e8s d&rsquo;un cours d&rsquo;eau (m\u00eame devant un puits ou un aquarium) pour r\u00e9citer le Tachlikh. S&rsquo;il ne l&rsquo;a pas r\u00e9cit\u00e9 le 1er jour de R. H., il pourra le faire le 2\u00e8me jour, de pr\u00e9f\u00e9rence apr\u00e8s l&rsquo;office de Moussaf.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rabbi Yosseph Dov Solovetchik de Brisk rencontra un jour un juge non-Juif qui lui dit, avec un ton d&rsquo;insolence : \u00ab Regardez ! Les lois de notre pays sont meilleures que celles de votre Thora. Chez nous, quand un juge est attrap\u00e9 pour avoir re\u00e7u un don corrupteur, le juge est puni, mais aussi celui qui lui a donn\u00e9 ce don. Alors que d&rsquo;apr\u00e8s votre Thora, seul le juge n&rsquo;a pas le droit de recevoir de la corruption. Mais celui qui la lui donne n&rsquo;a aucun interdit. On voit bien de l\u00e0 que notre loi est meilleure ! \u00bb<br \/>\nLe Rav r\u00e9pondit : \u00ab Bien au contraire ! Notre loi est pr\u00e9f\u00e9rable concernant les dons corrupteurs. En effet, d&rsquo;apr\u00e8s votre loi, le juge n&rsquo;a pas besoin d&rsquo;avoir peur de recevoir une corruption, car il peut \u00eatre certain que celui qui la lui donne ne le d\u00e9voilera jamais, puisqu&rsquo;il en encourt une lourde punition. En revanche, selon la loi de notre Thora, tout juge redoutera de prendre un don corrupteur, car il sait que puisque celui qui le lui donne ne risque aucune sanction, il n&rsquo;a donc pas \u00e0 craindre de le d\u00e9voiler. Et la faute du juge sera alors connue, lui causant une honte et un discr\u00e9dit extr\u00eame ! \u00bb<br \/>\nCe r\u00e9cit montre que m\u00eame quand en apparence la v\u00e9rit\u00e9 de la Thora est cach\u00e9e, en r\u00e9alit\u00e9 il n&rsquo;y a pas de sagesse telle que la sienne !<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Des paradoxes royaux<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la Paracha de la semaine, la Thora aborde le th\u00e8me de la nomination du roi. Celui-ci devait avoir en sa disposition deux livres de Thora pour y lire et \u00e9tudier tous les jours de sa vie. Le Texte donne deux raisons pour expliquer pourquoi le roi devait avoir deux livres de Thora. La premi\u00e8re raison : \u00ab Pour qu&rsquo;il apprenne \u00e0 craindre Hachem son D.ieu pour observer toutes les paroles de la Thora et les r\u00e9aliser de sorte que son coeur ne s&rsquo;enorgueillisse pas au dessus de ses fr\u00e8res \u00bb. Et la deuxi\u00e8me raison : \u00ab Et pour qu&rsquo;il ne s&rsquo;\u00e9carte pas de la Mitsva ni \u00e0 droite ni \u00e0 gauche \u00bb. A ce propos, on peut s&rsquo;interroger. Apparemment, ces deux raisons sont \u00e9troitement li\u00e9es.<br \/>\nCar si le roi doit apprendre \u00e0 craindre Hachem pour respecter les Mitsvot, alors automatiquement, il ne devra pas s&rsquo;\u00e9carter des Mitsvot ni \u00e0 droite ni \u00e0 gauche ! Ainsi, pourquoi la Thora pr\u00e9sente deux explications ? Que rajoute la deuxi\u00e8me raison \u00e0 la premi\u00e8re ?<br \/>\nPour comprendre cela, il nous faut rapporter qu&rsquo;il existe deux attitudes que le roi doit adopter, et qui se contredisent en apparence.<br \/>\nD&rsquo;une part, le Rambam tranche que le roi doit imposer la crainte et le peuple se doit de lui vouer un grand respect. Et si une personne s&rsquo;aventurerait \u00e0 se r\u00e9volter contre le roi, ce dernier pourrait l&rsquo;ex\u00e9cuter s&rsquo;il le souhaite. D&rsquo;apr\u00e8s cela, nous voyons qu&rsquo;il revient au roi d&#8217;employer une main forte. D&rsquo;ailleurs, la faute du roi Chaoul que le proph\u00e8te Chemouel lui a reproch\u00e9, c&rsquo;\u00e9tait de s&rsquo;\u00eatre senti \u201cpetit\u201d par rapport au reste du peuple. Il est donc de son devoir d&rsquo;utiliser grandeur et fermet\u00e9, et d&rsquo;inspirer et imposer la crainte.<br \/>\nD&rsquo;autre part, le Rambam lui-m\u00eame d\u00e9crit par ailleurs un tout autre portrait du roi. Il dit que le roi doit user de grande modestie. Son coeur doit se sentir bas. Il doit avoir piti\u00e9 des grands et des petits et se doit de veiller m\u00eame au respect du plus simple des hommes simples. Le plus grand dirigeant du peuple Juif a assur\u00e9ment \u00e9t\u00e9 Moch\u00e9, notre Ma\u00eetre. Et ce n&rsquo;est autre que lui sur qui la Thora a t\u00e9moign\u00e9 : \u00ab L&rsquo;homme Moch\u00e9 est le plus humble de tous les hommes sur la surface de la Terre \u00bb.<br \/>\nLa loi attend donc du roi de se rabaisser et d&rsquo;\u00eatre extr\u00eamement humble. De sorte que ces deux attitudes que l&rsquo;on attend de lui sont contradictoires : grandeur et prestige d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, humilit\u00e9 et bassesse de l&rsquo;autre.<br \/>\nPour r\u00e9soudre ce paradoxe, rapportons le commentaire de Rachi qui explique pourquoi le roi devait disposer de deux livres de Thora, et qu&rsquo;il ne pouvait pas se contenter d&rsquo;un seul. Rachi dit que l&rsquo;un devait l&rsquo;accompagner l\u00e0 o\u00f9 il allait. La Thora sortait et rentrait avec lui. Et l&rsquo;autre \u00e9tait d\u00e9pos\u00e9 dans ses cachettes. Et pour comprendre cela, nous allons \u00e9tablir un parall\u00e8le entre les deux attitudes du roi et le sens des deux livres de Thora qu&rsquo;il devait avoir.<br \/>\nNous avons expliqu\u00e9 que le premier aspect de la personnalit\u00e9 royale devait \u00eatre de diriger le peuple d&rsquo;une main forte et ferme, imposant la crainte et inspirant le respect. Seulement, ce caract\u00e8re l\u00e0 pouvait contenir le risque que le roi glisse vers l&rsquo;orgueil et se sente sup\u00e9rieur. D\u00e8s lors la tentation de profiter de son statut pouvait \u00eatre grande. Mais alors, cela entra\u00eenerait le roi de d\u00e9vier de la droiture exig\u00e9e par la Thora. Le rem\u00e8de \u00e0 ce revers \u00e9tait d&#8217;emporter avec lui le premier livre de Thora l\u00e0 o\u00f9 il irait. Par cela, il se rappellera constamment des exigences de la Thora, qui sont incompatibles avec le fait d&rsquo;utiliser sa position pour exploiter ou manipuler qui que ce soi. Le premier livre de Thora devait donc l&rsquo;inspirer de l&rsquo;humilit\u00e9 et de la modestie de Moch\u00e9, qui est celui qui a justement re\u00e7u et transmis cette Thora au peuple Juif. La Thora l&rsquo;accompagnait l\u00e0 o\u00f9 il allait pour lui rappeler le devoir d&rsquo;humilit\u00e9 dans toutes les situations de sa vie de roi, quand le risque de d\u00e9vier vers l&rsquo;orgueil se pr\u00e9sentait.<br \/>\nSeulement, cela ne suffisait pas, car cette humilit\u00e9 pouvait aussi amener \u00e0 un revers : celui d&rsquo;oublier que c&rsquo;est lui le roi et que pour que son r\u00f4le puisse \u00eatre r\u00e9alis\u00e9, il doit inspirer la crainte au peuple et le diriger d&rsquo;une main forte. Mais en r\u00e9alit\u00e9, cela ne va pas en contradiction avec la profonde humilit\u00e9 qu&rsquo;il devait avoir. Car, cette \u201cmain forte\u201d qu&rsquo;il devait employer n&rsquo;avait d&rsquo;autre but que de lui donner les moyens de faire respecter la Thora au peuple pour ne pas laisser place au moindre risque de s&rsquo;en \u00e9carter ne serait-ce que d&rsquo;un iota. La fermet\u00e9 et la crainte que le roi devait imposer lui servait d&rsquo;outil \u00e0 veiller \u00e0 ce que personne ne s&rsquo;\u00e9carte de la Thora ni \u00e0 droite ni \u00e0 gauche, du fait m\u00eame de la crainte qu&rsquo;il inspire au peuple. Ce respect que le roi devait d\u00e9gager devait uniquement servir \u00e0 inspirer le respect de la Thora et des Mitsvot, mais n&rsquo;\u00e9tait s\u00fbrement pas un but en soi et une finalit\u00e9. Car de par lui-m\u00eame, c&rsquo;est l&rsquo;humilit\u00e9 qui devait l&#8217;emplir. C&rsquo;\u00e9tait l\u00e0 le r\u00f4le du deuxi\u00e8me livre de Thora qu&rsquo;il devait garder pour lui donner courage et force, justement pour d\u00e9fendre et veiller \u00e0 l&rsquo;honneur de cette Thora, car pour ce faire il devait justement user d&rsquo;autorit\u00e9 et de grandeur.<br \/>\nCes deux aspects de la personnalit\u00e9 du roi expliquent \u00e9galement les deux raisons que la Thora donne pour expliquer pourquoi le roi devait avoir ces deux livres de Thora. La premi\u00e8re : \u00ab Pour qu&rsquo;il apprenne \u00e0 craindre Hachem son D.ieu pour observer toutes les paroles de la Thora et les r\u00e9aliser de sorte que son coeur ne s&rsquo;enorgueillisse pas au dessus de ses fr\u00e8res \u00bb. Et la deuxi\u00e8me raison : \u00ab Et pour qu&rsquo;il ne s&rsquo;\u00e9carte pas de la Mitsva ni \u00e0 droite ni \u00e0 gauche \u00bb. Ces deux raisons semblent en \u00eatre une seule : le fait de respecter les Mitsvot, comme on l&rsquo;a demand\u00e9 au d\u00e9but. Mais en r\u00e9alit\u00e9, ces deux raisons se r\u00e9f\u00e8rent aux deux attitudes du roi. D&rsquo;apr\u00e8s la premi\u00e8re raison, le roi devait respecter les Mitsvot pour ne pas devenir orgueilleux. Il s&rsquo;agit donc de l&rsquo;attitude d&rsquo;humilit\u00e9 qui devait l&rsquo;accompagner pour ne pas d\u00e9vier et pour qu&rsquo;il puisse constamment respecter la Thora. Car l&rsquo;orgueil entra\u00eenera son d\u00e9voiement. C&rsquo;est ainsi que la Thora pr\u00e9cise, concernant la premi\u00e8re raison : \u00ab De sorte que son coeur ne s&rsquo;enorgueillisse pas au dessus de ses fr\u00e8res \u00bb.<br \/>\nEt la deuxi\u00e8me raison aussi consiste \u00e0 ce qu&rsquo;il ne s&rsquo;\u00e9carte pas des Mitsvot. Seulement, il s&rsquo;agit ici de l&rsquo;attitude de grandeur qu&rsquo;il devait adopter justement pour couper court \u00e0 toute possibilit\u00e9 de d\u00e9vier \u00e0 droite ou \u00e0 gauche. Humilit\u00e9 et grandeur, telles \u00e9taient les deux caract\u00e9ristiques du roi qu&rsquo;il devait avoir pour ne pas d\u00e9vier. Humilit\u00e9, car l&rsquo;orgueil le ferait glisser vers la faute. Et grandeur, car trop de bassesse entra\u00eenerait qu&rsquo;on lui manque de respect, ce causerait un manque de respect \u00e0 la Thora. Et pour \u00e9viter cela, il fallait qu&rsquo;il inspire la crainte, pour que le d\u00e9viant soit empli de la crainte du roi et cesserait sa d\u00e9marche de d\u00e9viance.<br \/>\nTelle est l&rsquo;exigence de la Thora. Elle permet \u00e0 l&rsquo;homme de se construire une personnalit\u00e9 enti\u00e8re et profonde. Elle guide l&rsquo;homme pour le rendre humble et extr\u00eamement modeste. Mais en m\u00eame temps, elle lui donne confiance en soi et grandeur d&rsquo;\u00e2me pour disposer de la fermet\u00e9 et du courage n\u00e9cessaires pour imposer le respect en vue de d\u00e9fendre la Thora et d&rsquo;enrayer toute d\u00e9viance.<br \/>\nLa Thora construit un homme complet, capable de cumuler les paradoxes et de les faire s&rsquo;accorder. Il ne peut y avoir de v\u00e9ritable roi, de v\u00e9ritable ma\u00eetre sur soi, que par la force transcendante donn\u00e9e par la Thora. (Bas\u00e9 sur le Zot HaThora)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un homme d\u00e9sirant r\u00e9aliser une Mitsva ou \u00e9tudier la Thora, mais qu&rsquo;il rencontre un obstacle lui rendant impossible de r\u00e9aliser son d\u00e9sir, et qu&rsquo;il en a le coeur bris\u00e9, alors Hachem Qui conna\u00eet les pens\u00e9es et sonde les coeurs r\u00e9alisera tout cela pour lui. C&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il lui sera compt\u00e9 comme s&rsquo;il avait accompli la Mitsva et m\u00e9ritera m\u00eame de ressentir les flux de saintet\u00e9 qui en proviennent. (Tif\u00e9ret Chemouel)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chabbat Chofetim \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e9\u05d5\u05e4\u05d8\u05d9\u05dd 17\/18 ao\u00fbt 2018 &#8211; 7 Eloul 5778 \/ \u05d6&rsquo; \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 20h45 &#8211; Fin : 21h54 Les Horaires : Vendredi soir : 19h00 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit Dvar Torah par le Rav Mickael MOUYAL 19h33 : Plag \/ \u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4 20h00 : &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/08\/16\/chabbat-chofetim-5778\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,254],"class_list":["post-1911","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-chofetim","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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