{"id":1928,"date":"2018-08-30T17:57:00","date_gmt":"2018-08-30T15:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1928"},"modified":"2018-09-03T17:01:40","modified_gmt":"2018-09-03T15:01:40","slug":"chabbat-ki-tavo-5778","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/08\/30\/chabbat-ki-tavo-5778\/","title":{"rendered":"Chabbat Ki-Tavo"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Ki-Tavo \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05db\u05d9 \u05ea\u05d1\u05d5\u05d0 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>31 ao\u00fbt\/1er septembre 2018 &#8211; 21 Eloul 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d0 \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 20h17 &#8211; Fin : 21h23<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Chabbat des jeunes<\/strong> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par <strong>le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>19h11<\/strong> : Plag \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h17)<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par <strong>le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h45<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par <strong>le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par <strong>Liliane Zrihen<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat <strong>Hassiba Zrihen mibeit Zafrani<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nDvar Torah par <strong>R\u00e9my LEVY<\/strong><br \/>\n<strong>20h33<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>21h23<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>07h00<\/strong> : S\u00e9li&rsquo;hots<br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong><em>Lundi et jeudi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>06h30<\/strong> : S\u00e9li&rsquo;hots<br \/>\n<strong>07h15<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">F\u00eates de Tichri 5779 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Chers Amis,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nous nous retrouverons donc \u00e0 nouveau cette ann\u00e9e dans ce lieu pour c\u00e9l\u00e9brer BH\u2019 les f\u00eates de TICHRI en attendant la construction du Nouveau Centre Culturel Juif de Boulogne-Billancourt dont le permis de construire est purg\u00e9 et dont les travaux devraient commencer au mois d&rsquo;octobre, pour une dur\u00e9e de 12 mois.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les offices de <strong>Roch Hachana<\/strong> auront lieu les 9\/10\/11 septembre, les offices de <strong>Yom Kippour<\/strong> auront lieu les 18 et 19 septembre. Comme les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, nous aurons le plaisir d\u2019accueillir notre &lsquo;Hazan <strong>Ariel LASRY<\/strong> qui viendra d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les horaires des offices seront identiques \u00e0 celles de la Synagogue de la rue des abondances, sauf en ce qui concerne les offices du matin :<\/p>\n<ul>\n<li>Chabbat : 09h10<\/li>\n<li>Roch Hachana et Yom Kippour : 08h30<\/li>\n<li>Souccot : 09h10<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La r\u00e9servation des places devra se faire exclusivement aupr\u00e8s de M. Daniel LASRY (06.26.94.51.58). Attention, nos locaux ne nous permettent malheureusement pas d\u2019accueillir autant de fid\u00e8les que nous le voudrions. Il est donc imp\u00e9ratif de r\u00e9server vos places au plus t\u00f4t afin d\u2019\u00eatre s\u00fbr d\u2019avoir une place assise, la r\u00e9servation ne sera effective qu&rsquo;\u00e0 r\u00e9ception du r\u00e8glement.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Pensez \u00e0 r\u00e9server rapidement vos places !!<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le prix des places pour Yom Kippour est fix\u00e9 \u00e0 180 \u20ac pour les hommes et 120 \u20ac pour les femmes. Ces montants incluent cotisation(s) de membre de l\u2019ACIP, <strong>tous les r\u00e8glements de places sont \u00e0 faire \u00e0 l\u2019ordre de l\u2019ACIP.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si vous souhaitez effectuer votre r\u00e8glement en plusieurs fois, il vous suffit d\u2019envoyer plusieurs ch\u00e8ques en sp\u00e9cifiant simplement au dos des ch\u00e8ques les dates d\u2019encaissement souhait\u00e9es.<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9chargez <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Office-Boulogne-Sud-Tichri-5779.doc\">le coupon<\/a> et renvoyez le avec votre r\u00e8glement pour confirmer votre r\u00e9servation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9quipe de l\u2019Office de Boulogne Sud vous souhaite de bonnes vacances et une excellente ann\u00e9e 5779 pour vous et vos proches et esp\u00e8re avoir le plaisir de vous rencontrer rapidement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si vous souhaitez r\u00e9server dans un des nombreux autres offices \u00e0 Boulogne, vous pouvez d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9server vos places tous les matins aupr\u00e8s du secr\u00e9tariat de la Synagogue. 01.46.03.90.63, 43 rue des Abondances, 92100 Boulogne.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Chana Tova, que vous soyez inscrits dans le livre de la vie !<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\">Du 1er au 31 ao\u00fbt, le Mikv\u00e9 sera ouvert uniquement sur rendez-vous. Merci de contacter Mme Yael Kassabi, au 06 22 76 15 04<\/span><\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons sign\u00e9 le contrat d&#8217;emprunt avec la banque pour 1.5 M \u20ac.<\/strong><\/p>\n<p>La proc\u00e9dure d&rsquo;appel d&rsquo;offre est termin\u00e9e. C&rsquo;est la Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne.<\/p>\n<p>La lettre d&rsquo;intention a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e avec Eiffage. Les discussions reprennent apr\u00e8s le 20 ao\u00fbt avec la n\u00e9gociation du contrat, l&rsquo;organisation de l&rsquo;inauguration du chantier, etc.<\/p>\n<p>Le Chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 d\u00e9but septembre. Les travaux commenceront effectivement vers le 15 octobre et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Activit\u00e9s CCIBB 2018-2019 &#8211; Informations et inscriptions :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>L&rsquo;\u00e9quipe du <em><strong>Centre Communautaire Isra\u00e9lite de Boulogne Billancourt<\/strong><\/em> a le plaisir de vous pr\u00e9senter la liste des activit\u00e9s pour adultes et enfants propos\u00e9es pour 2018-2019 :<\/p>\n<p><em>Krav-maga, Oulpan adultes et enfants, Football, Basketball, Running, Danse Modern-Jazz, Danse Isra\u00e9lienne, Th\u00e9\u00e2tre pour enfants, Hip-hop et Zumba enfants et d&rsquo;autres \u00e0 venir !!!<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/CCIBB-Activites-2018-2019-informations-insriptions.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1693\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/CCIBB-Activites-2018-2019-informations-insriptions.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><strong>Informations et Inscriptions :<\/strong><\/em> <strong>dimanche 9 septembre 2018 de 08h00 \u00e0 17h00<\/strong> au forum des activit\u00e9s \u00e0 la Mairie de Boulogne-Billancourt, 26 avenue Andr\u00e9 Morizet.<\/p>\n<p>La reprise des activit\u00e9s aura lieu le <strong>dimanche 16 septembre 2018<\/strong> au gymnase Denfert Rochereau. Pour le Football et le Basketball, la reprise aura lieu le <strong>dimanche 9 septembre 2018<\/strong> (inscription sur place).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">C\u00e9r\u00e9monie \u00e0 la M\u00e9moire des D\u00e9port\u00e9s :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1931 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/ceremonies-deportes-2018.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/ceremonies-deportes-2018.jpg 595w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/ceremonies-deportes-2018-175x300.jpg 175w\" sizes=\"(max-width: 595px) 100vw, 595px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab L&rsquo;aram\u00e9en a fait perdre mon p\u00e8re \u00bb<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Selon le sens simple, l&rsquo;aram\u00e9en c&rsquo;est Lavan, qui a voulu \u00e9liminer mon p\u00e8re, qui est Yaacov. Mais selon l&rsquo;allusion, l&rsquo;aram\u00e9en qui se dit \u201c\u05d0\u05e8\u05de\u05d9 &#8211; Arami\u201d fait allusion au \u201c\u05e8\u05de\u05d0\u05d9 \u2013 Rama\u00ef\u201d, le fourbe et le trompeur, (ces deux mots ont les m\u00eames lettres). Ainsi, celui qui trompe les autres (et lui-m\u00eame) et s&rsquo;\u00e9carte de la v\u00e9rit\u00e9 de la Thora, m\u00eame si un tel individu a des parents illustres dont le m\u00e9rite devrait le prot\u00e9ger, malgr\u00e9 tout il ne pourra pas b\u00e9n\u00e9ficier du m\u00e9rite de ses anc\u00eatres. \u201cLe Rama\u00ef\u201d, le malhonn\u00eate qui est en moi, c&rsquo;est \u00e0 dire ma tromperie, \u201ca fait perdre mon p\u00e8re\u201d, m&rsquo;a priv\u00e9 du m\u00e9rite de mes p\u00e8res, pour ne plus pouvoir en profiter. (&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Je n&rsquo;ai pas pass\u00e9 outre Tes Mitsvot et je n&rsquo;ai pas oubli\u00e9 \u00bb (26, 13) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce texte doit \u00eatre dit par la personne qui apport\u00e9 les d\u00eemes. Il devait signifier qu&rsquo;il a fait ce qu&rsquo;il fallait et n&rsquo;a rien oubli\u00e9 de faire. Ce texte s&rsquo;appelle le \u201cVidou\u00ef Maasser\u201d, \u201cl&rsquo;aveu sur la d\u00eeme\u201d. Seulement en g\u00e9n\u00e9ral, un aveu vient connoter que la personne avoue une faute. Mais l\u00e0, s&rsquo;il dit que tout a \u00e9t\u00e9 fait dans les r\u00e8gles, o\u00f9 est l&rsquo;aveu ?<br \/>\nEn fait, quand quelqu&rsquo;un accomplit une Mitsva, il doit ensuite ne plus y penser, voire m\u00eame l&rsquo;oublier. Cela lui permettra de ne pas penser qu&rsquo;il a fait beaucoup de bonnes actions, ce qui risque de le m\u00e8ner \u00e0 l&rsquo;orgueil. Mais, dans cet aveu, la personne disait certes qu&rsquo;il n&rsquo;a pass\u00e9 outre aucune loi, mais il ajoutait : \u00ab Je n&rsquo;ai pas oubli\u00e9 \u00bb, dans le sens de \u00ab Je n&rsquo;ai pas oubli\u00e9 ce que j&rsquo;ai fait \u00bb. Le fait de ne pas oublier ses Mitsvot est en soi d\u00e9j\u00e0 une faille. L&rsquo;homme doit oublier les Mitsvot qu&rsquo;il a r\u00e9alis\u00e9es pour se sentir toujours redevable d&rsquo;en faire encore et ne jamais se sentir quitte ni orgueilleux. C&rsquo;est sur cette faille que l&rsquo;aveu prend son sens. (Rabbi de Satmar)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab B\u00e9nis sois-tu \u00e0 ta venue et b\u00e9nis sois-tu \u00e0 ta sortie \u00bb (28, 6) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique ce verset en disant : \u00ab Que ta sortie de ce monde soit sans faute, comme \u00e0 ta venue \u00bb. Mais d&rsquo;apr\u00e8s cela, l&rsquo;essentiel de cette b\u00e9n\u00e9diction se trouve dans la sortie, qui soit comme ton entr\u00e9e. D\u00e8s lors, on aurait pu se contenter de dire que tu sois b\u00e9ni \u00e0 ta sortie du monde, qui sera sans faute. Pourquoi avoir besoin de rappeler ta venue ?<br \/>\nEn fait, nos Sages disent que l&rsquo;homme est tellement proche de la faute qu&rsquo;il eut mieux valu qu&rsquo;il ne soit pas cr\u00e9\u00e9, car il risque trop de fauter. Mais un homme qui quitte ce monde sans aucune faute, une telle personne r\u00e9v\u00e8le r\u00e9troactivement que sa venue au monde \u00e9tait une r\u00e9ussite et un vrai bien. C&rsquo;est ce que nous enseigne le verset : \u00ab B\u00e9nis sois-tu \u00e0 ta venue et b\u00e9nis sois-tu \u00e0 ta sortie \u00bb. M\u00eame ta venue au monde sera une b\u00e9n\u00e9diction si ta sortie sera sans faute. Ainsi, Rachi explique : \u00ab Que ta sortie de ce monde soit sans faute, comme \u00e0 ta venue \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire que si ta sortie est sans faute, alors ta venue aussi deviendra une b\u00e9n\u00e9diction. (Ketav Sofer)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Vous garderez les paroles de cette alliance et vous les ferez pour que vous r\u00e9ussissiez tout ce que vous ferez \u00bb (29, 8) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset fait allusion au fait que celui qui garde son alliance, c&rsquo;est \u00e0 dire la saintet\u00e9 de sa Milah, en veillant \u00e0 ne pas la profaner par tout ce qui se rapproche de l&rsquo;impudicit\u00e9, alors toutes les Mitsvot qu&rsquo;il r\u00e9alisera auront une valeur encore plus grande et leur impact aura toute sa force. Si \u00ab vous garderez les parole de cette alliance \u00bb, allusion \u00e0 l&rsquo;alliance de la Milah, alors \u00ab vous r\u00e9ussirez tout ce que vous ferez \u00bb, toutes les Mitsvot que vous ferez sera alors une vraie r\u00e9ussite. Car l&rsquo;un des piliers de toute la Thora, c&rsquo;est de pr\u00e9server son alliance, en gardant la saintet\u00e9 de ses pens\u00e9es, de ses yeux, de son corps&#8230;, pour ne pas profaner son alliance (de la Milah) par tout type d&rsquo;impudicit\u00e9. En veillant \u00e0 cela, on \u00e9l\u00e8ve et on renforce la valeur de toutes ses Mitsvot. (Guinz\u00e9 Hamelekh)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de Roch Hachana)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Celui qui \u00e9coute les sonneries du Chofar de par la radio ou d&rsquo;un enregistreur n&rsquo;est pas quitte de la Mitsva.<br \/>\nPuisque le Chofar est une Mitsva qui d\u00e9pend du temps, les femmes en sont dispens\u00e9es. Malgr\u00e9 tout, c&rsquo;est une bonne chose qu&rsquo;elles \u00e9coutent les sonneries. Pour les Sefarades, ni une femme, ni un homme qui sonne pour elle, ne r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction du Chofar. Mais, les femmes Achk\u00e9nazes r\u00e9citeront la b\u00e9n\u00e9diction.<br \/>\nPendant les sonneries, on se concentrera sur des pens\u00e9es de repentir et de regrets sur ses fautes, car l&rsquo;un des objectifs de cette Mitsva est justement de r\u00e9veiller l&rsquo;homme au repentir.<br \/>\nOn n&rsquo;aura pas le droit de prendre un repas de plus de 56g de pain avant de s&rsquo;\u00eatre acquitt\u00e9 de la Mitsva du Chofar. Mais, si on a d\u00e9j\u00e0 pri\u00e9, et qu&rsquo;on n&rsquo;a pas encore \u00e9cout\u00e9 le Chofar, dans le cas o\u00f9 on a fait le Kidouch, on aura le droit de consommer des fruits comme on le souhaite et m\u00eame manger moins de 56g de pains (avec les b\u00e9n\u00e9dictions d&rsquo;avant et d&rsquo;apr\u00e8s).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand le Dayan (juge rabbinique) Rabbi Eliezer Tourtser sentit sa fin proche, il appela le &lsquo;Hafets Ha\u00efm \u00e0 son chevet. Quand il arriva, le Dayan lui dit qu&rsquo;il a peur du jour du jugement. En effet, puisqu&rsquo;il a offici\u00e9 \u00e0 titre de juge, il est s\u00fbr qu&rsquo;En-Haut on va l&rsquo;\u00e9prouver pour savoir s&rsquo;il ma\u00eetrise vraiment les lois de la justice. Il demanda donc au &lsquo;Hafets &lsquo;Ha\u00efm de l&rsquo;interroger pour v\u00e9rifier qu&rsquo;il conna\u00eet bien toutes ces nombreuses lois. Pour apaiser le Dayan, le &lsquo;Hafets &lsquo;Ha\u00efm accepta et l&rsquo;interrogea. Pendant plusieurs heures, il lui posa des questions sur les diff\u00e9rents sujets li\u00e9s aux jugements. Rabbi Eliezer r\u00e9pondit comme il se doit \u00e0 toutes les questions. Quand le &lsquo;Hafets &lsquo;Ha\u00efm quitta la chambre, il \u00e9clata en sanglot. Puis il dit, d&rsquo;une voix \u00e9trangl\u00e9e par les larmes. : \u00ab Certes le Dayan, lui, conna\u00eet bien les lois. Mais que m&rsquo;adviendra-t-il quand \u00e0 mon tour arrivera mon moment et que l&rsquo;on m&rsquo;interrogera ? Que r\u00e9pondrai-je ?! \u00bb&#8230;<br \/>\nCe r\u00e9cit nous apprend combien l&rsquo;homme doit vivre avec la conscience r\u00e9elle et claire du jour du jugement Divin. On doit voir cela avec grand s\u00e9rieux. Ainsi, on am\u00e9liorera au maximum ses actions de son vivant, pour ne pas \u00eatre confondu dans l&rsquo;au-del\u00e0. Mais on voit aussi que m\u00eame les plus grands Justes, dans leur humilit\u00e9, redoutent ce jour. Que devrions nous dire nous concernant ?<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>La crainte de la sanction<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Ki Tavo parle essentiellement des b\u00e9n\u00e9dictions et des mal\u00e9dictions qu&rsquo;Hachem pr\u00e9voit pour ceux qui ob\u00e9issent et ceux qui d\u00e9sob\u00e9issent aux Mitsvot de la Thora. Ce th\u00e8me de r\u00e9compense et punition est assez pr\u00e9sent dans la Thora. Si la Thora insiste beaucoup sur le sujet des punitions pour les fautes, c&rsquo;est qu&rsquo;elle souhaite que nous nous en impr\u00e9gnons et que nous en venons \u00e0 servir Hachem de par la crainte de la sanction. Mais cela est \u00e9tonnant. En effet, apparemment ce niveau ne semble pas \u00eatre le plus louable. Servir Hachem pour ne pas \u00eatre puni est un culte int\u00e9ress\u00e9, o\u00f9 l&rsquo;homme recherche son bien-\u00eatre. Il eut mieux fallu que notre service d&rsquo;Hachem soit bas\u00e9 sur la crainte devant la Grandeur d&rsquo;Hachem. On aurait plut\u00f4t d\u00fb encourager l&rsquo;homme \u00e0 m\u00e9diter sur la Grandeur Infinie d&rsquo;Hachem, Sa Bont\u00e9 sans limite&#8230; Et ainsi, on aurait accompli les Mitsvot pour ne pas se retrouver manquant devant la Perfection Divine. A l&rsquo;image de celui qui se pr\u00e9sente devant un grand roi, qui chercherait \u00e0 se trouver propre et dans sa meilleure posture. Ainsi, pourquoi la Thora donne-t-elle la primeur \u00e0 la crainte de la punition, qui est moins \u00e9lev\u00e9e ?!<br \/>\nLa r\u00e9ponse \u00e0 cette question est que certes la crainte devant la Majest\u00e9 Divine est la plus haute. Mais on ne peut l&rsquo;acqu\u00e9rir sans avoir int\u00e9gr\u00e9 au pr\u00e9alable la crainte de la punition. Celle-ci doit \u00eatre la base et la fondation de tout le service d&rsquo;Hachem. Certes ce n&rsquo;est pas le plus haut niveau, mais aucun niveau plus haut ne pourra \u00eatre atteint sans avoir pos\u00e9 cette crainte-l\u00e0. C&rsquo;est pour cela que la Thora insiste tant dessus. Car elle est la base de toute \u00e9l\u00e9vation spirituelle. Mais pourquoi en est-il ainsi ?<br \/>\nEn fait, l&rsquo;homme est compos\u00e9 d&rsquo;un corps et d&rsquo;une \u00e2me. L&rsquo;\u00e2me n&rsquo;aspire qu&rsquo;\u00e0 s&rsquo;approcher d&rsquo;Hachem. Mais le corps, du fait de sa mat\u00e9rialit\u00e9 et de sa recherche du bien-\u00eatre et des plaisirs physiques, emp\u00eache l&rsquo;\u00e2me de s&rsquo;exprimer et de pousser l&rsquo;homme vers le chemin de la proximit\u00e9 avec Hachem. Tout \u00e9loignement et infraction de la Thora ne sont dus qu&rsquo;au fait de la mat\u00e9rialit\u00e9 et du mauvais penchant, qui se r\u00e9sument en la recherche de satisfaction physique. C&rsquo;est cela qui \u00e9loigne l&rsquo;homme d&rsquo;Hachem. Et tant que la voix du corps retentit, celle de l&rsquo;\u00e2me est \u00e9touff\u00e9e. Ainsi, avant tout, l&rsquo;homme ne peut commencer \u00e0 s&rsquo;\u00e9lever vers Hachem que s&rsquo;il arrive \u00e0 raffiner le corps et \u00e0 neutraliser les tendances qui l&#8217;emp\u00eatrent dans la mat\u00e9rialit\u00e9. Et c&rsquo;est pour atteindre cet objectif que la Thora demande \u00e0 l&rsquo;homme de travailler de toute urgence la crainte de la punition. C&rsquo;est cette crainte qui aura la force de repousser les tendances du mauvais penchant. En effet, le corps ne comprend que le langage de la satisfaction et est sans cesse \u00e0 la recherche du bien-\u00eatre et du plaisir. S&rsquo;il arrive donc \u00e0 int\u00e9grer avec grande conviction que la faute vient contre son int\u00e9r\u00eat, car elle lui entra\u00eenera t\u00f4t ou tard les souffrances de la punition, il sera alors en mesure de repousser les tentations et les d\u00e9sirs du corps et du mauvais penchant. Et une fois que la dimension grossi\u00e8rement mat\u00e9rielle est repouss\u00e9e, la voix de l&rsquo;\u00e2me pourra se faire entendre. D\u00e8s lors, l&rsquo;homme pourra commencer \u00e0 \u00e9voluer dans le processus spirituel de rapprochement avec Hachem. Et tous les niveaux les plus \u00e9lev\u00e9s pourront progressivement \u00eatre atteints. Mais sans avoir dompt\u00e9 ai pr\u00e9alable le corps par la crainte de la punition, il n&rsquo;est pas encore envisageable d&rsquo;acc\u00e9der sainement aux niveaux plus \u00e9lev\u00e9s. Il en ressort bien que la base doit \u00eatre la crainte de la punition, car c&rsquo;est elle qui permet de r\u00e9primer le mauvais penchant en vue d&rsquo;\u00e9panouir l&rsquo;\u00e2me qui conduira alors l&rsquo;homme pour se rapprocher d&rsquo;Hachem. Mais il y a encore un autre aspect des choses. En lisant notre Paracha, on se rendra compte que les ch\u00e2timents pr\u00e9vus pour les fautes sont d&rsquo;une ampleur incroyable. 98 terribles mal\u00e9dictions sont pr\u00e9vues. Bien plus, nos Sages nous enseignent que les punitions qu&rsquo;Hachem envoie \u00e0 l&rsquo;homme dans ce monde pour ses fautes, sont insignifiantes par rapport \u00e0 ce que devrait \u00eatre la v\u00e9ritable sanction pour les transgressions de la Thora. Ainsi, m\u00eame les tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8res punitions \u00e9nonc\u00e9es dans notre Paracha ne sont pas \u00e0 la hauteur de ce qui devrait r\u00e9ellement arriver pour avoir faut\u00e9. En m\u00e9ditant simplement \u00e0 ceci, l&rsquo;homme comprendra la gravit\u00e9 de la faute. Car si le p\u00e9ch\u00e9 entra\u00eene de si dures cons\u00e9quences, c&rsquo;est qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence la faute est en elle-m\u00eame redoutable. Alors, par ce processus, l&rsquo;homme passera de la peur de la punition \u00e0 la peur de la faute elle-m\u00eame. Il redoutera de commettre un acte qui engendre de tels effets, plus \u00e0 cause de l&rsquo;effet, mais d\u00e9sormais \u00e0 cause de la conscience de ce que constitue la faute elle-m\u00eame. Il ne voudra pas se salir par de tels actes. L&rsquo;homme qui cherchera \u00e0 se rapprocher d&rsquo;Hachem, ce qui est la d\u00e9marche la plus louable, saura que si la punition est si spectaculaire, c&rsquo;est bien que la faute est tout au moins autant redoutable. De toute \u00e9vidence, elle entrave donc le cheminement vers le perfectionnement de soi et vers la proximit\u00e9 avec Hachem. La gravit\u00e9 de la punition \u00e9clairera donc l&rsquo;homme sur la gravit\u00e9 de l&rsquo;acte, et l&rsquo;homme finira par s&rsquo;\u00e9loigner de cet acte, non pas pour ne pas \u00eatre puni, mais pour ne pas coller \u00e0 son \u00eatre de telles salissures qui l&rsquo;\u00e9carteront d&rsquo;Hachem. De cette fa\u00e7on, on comprend autrement pourquoi la crainte de la faute est la base. Car c&rsquo;est elle qui m\u00e8nera \u00e0 la conscience de la gravit\u00e9 de la faute, et ce n&rsquo;est que par cela que l&rsquo;homme saura s&rsquo;\u00e9carter de la faute comme on s&rsquo;\u00e9carte du feu, pour pr\u00e9server cette puret\u00e9 qui lui permettra de s&rsquo;\u00e9lever spirituellement.<br \/>\nTout cela nous permettra de comprendre le m\u00e9fait de celui qui faute parce qu&rsquo;il n&rsquo;a pas peur de la punition. En effet, un homme peut aussi fauter par faiblesse, pouss\u00e9 par ses pulsions. Une telle personne peut \u00eatre consciente des punitions qu&rsquo;entra\u00eene la faute, mais il n&rsquo;est pas encore assez fort et ma\u00eetre de soi pour ma\u00eetriser ses pulsions. Cet individu est moins r\u00e9pr\u00e9hensible que celui qui faute sans scrupule, faisant totalement abstraction de la crainte de la punition. La Thora nous apporte la preuve de la gravit\u00e9 d&rsquo;une telle situation. En effet, la Thora parle dans la Paracha de Nitsavim de celui qui se dit : \u00ab La paix sera sur moi \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il se leurre \u00e0 penser que la punition ne l&rsquo;atteindra pas, \u00e0 son propos la Thora tranche : \u00ab Hachem ne voudra pas lui pardonner \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire que le fait de fauter sans craindre la punition est une chose tellement r\u00e9pr\u00e9hensible, que cela entra\u00eene qu&rsquo;Hachem ne voudra m\u00eame pas lui pardonner ses fautes. Et m\u00eame si un jour il souhaite se repentir, ce sera tr\u00e8s dur pour lui d&rsquo;y arriver puisque si Hachem ne veut pas lui pardonner, Il ne l&rsquo;aidera donc pas dans son repentir, car le repentir am\u00e8ne le pardon. Ainsi, ne pas vouloir pardonner revient donc \u00e0 ne pas d\u00e9sirer le repentir. Seulement, dans le proph\u00e8te Y\u00e9&rsquo;hezkel, Hachem dit : \u00ab Je jure que Je ne d\u00e9sire pas la mort de l&rsquo;impie mais qu&rsquo;il se repente et qu&rsquo;il vive \u00bb. Il en ressort qu&rsquo;en g\u00e9n\u00e9ral, Hachem d\u00e9sire que l&rsquo;impie se repente, pour lui pardonner ses fautes. Mais celui qui se d\u00e9robe de la peur de la sanction et qui se dit \u201cla paix sera sur moi\u201d et \u201crien de mal ne m&rsquo;arrivera\u201d, persistant de ce fait dans sa mauvaise voie, pour une telle personne, ni on veut lui pardonner, ni on d\u00e9sire son repentir. Cela montre bien sa gravit\u00e9 m\u00eame par rapport aux autres impies. Et tout cela, uniquement parce qu&rsquo;il ne craint pas la punition ! (Bas\u00e9 sur le Michnat Rabbi Aharon)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout homme doit renforcer dans son c\u0153ur la foi qu&rsquo;il est s\u00fbr qu&rsquo;Hachem ne rejette aucune pri\u00e8re d&rsquo;aucun Juif. Et m\u00eame si la Grandeur d&rsquo;Hachem n&rsquo;a pas de limite, malgr\u00e9 tout il Lui est tr\u00e8s pr\u00e9cieux d&rsquo;\u00e9couter les paroles de pri\u00e8re de Son Peuple, et m\u00eame de celui qui est au plus bas de l&rsquo;\u00e9chelle. M\u00eame une telle pri\u00e8re procure une satisfaction et un plaisir \u00e0 Hachem. (Kedouchat Levi)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chabbat Ki-Tavo \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05db\u05d9 \u05ea\u05d1\u05d5\u05d0 31 ao\u00fbt\/1er septembre 2018 &#8211; 21 Eloul 5778 \/ \u05db&rsquo;\u05d0 \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 20h17 &#8211; Fin : 21h23 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9. 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