{"id":1944,"date":"2018-09-06T14:30:09","date_gmt":"2018-09-06T12:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1944"},"modified":"2018-09-12T15:59:01","modified_gmt":"2018-09-12T13:59:01","slug":"chabbat-nitsavim-roch-hachana-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/09\/06\/chabbat-nitsavim-roch-hachana-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Nitsavim &#8211; Roch haChana 5779"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Nitsavim \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05e0\u05e6\u05d1\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>7\/8 septembre 2018 &#8211; 28 Eloul 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d7 \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 20h03 &#8211; Fin : 21h08<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par <strong>le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>18h59<\/strong> : Plag \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h03)<\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par <strong>le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par <strong>le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par <strong>Maud et Laurent COHEN SALMON<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat <strong>Moch\u00e9 ben Esther LAHMI<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nDvar Torah par <strong>Laurent COHEN SALMON<\/strong><br \/>\n<strong>20h19<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>21h08<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin (veille de Roch haChana) :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>07h00<\/strong> : S\u00e9li&rsquo;hots<br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit suivi de Hatarat N\u00e9darim (la pri\u00e8re pour l&rsquo;annulation de v\u0153ux) vers 08h45<\/p>\n<p><strong><em>Lundi et jeudi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>06h30<\/strong> : S\u00e9li&rsquo;hots<br \/>\n<strong>07h15<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"padding-left: 30px; text-align: center;\"><strong>Roch haChana \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e8\u05d0\u05e9 \u05d4\u05e9\u05e0\u05d4 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>9\/10\/11 septembre 2018 &#8211; 1\/2 Tichri 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d0&rsquo; \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but dimanche soir \u00e0 19h58 &#8211; Fin mardi soir \u00e0 21h01<\/strong><\/em><\/h4>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1947 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Roch-HaChana-Chana-Tova.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Roch-HaChana-Chana-Tova.jpg 800w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Roch-HaChana-Chana-Tova-300x195.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Roch-HaChana-Chana-Tova-768x500.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Dimanche 9 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min&rsquo;ha suivi de Arvit<br \/>\n<strong>19h55<\/strong> : Allumage des bougies et <strong>d\u00e9but de la f\u00eate \u00e0 19h58 (heure maximum pour allumer les bougies)<\/strong><br \/>\n<strong>Allumer une bougie de 24H pour pouvoir allumer les bougies le 2\u00e8me soir<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Lundi 10 septembre, matin &#8211; 1er jour de Roch haChana :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h30<\/strong> : Cha&rsquo;harit<br \/>\n<strong>Sonnerie du Shofar vers 11h30<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Lundi 10 septembre, apr\u00e8s-midi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>17h30<\/strong> : Min&rsquo;ha<br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Tachli&rsquo;h<\/p>\n<p><strong><em>Lundi 10 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Arvit<br \/>\n<strong>21h00<\/strong> : Allumage des bougies du 2\u00e8me jour de Roch haChana, <strong>\u00e0 partir d\u2019une flamme existante (allum\u00e9e avant la f\u00eate ou d&rsquo;une bougie de 24H d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9e)<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Mardi 11 septembre, matin &#8211; 2\u00e8me jour de Roch haChana :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h30<\/strong> : Cha&rsquo;harith<br \/>\n<strong>Sonnerie du Shofar vers 11h30<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Mardi 11 septembre, apr\u00e8s-midi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Cours par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Mardi 11 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : Min&rsquo;ha<br \/>\n<strong>20h12<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>21h01<\/strong> : Arvit et Havdala (sans feu ni aromates)<\/p>\n<p><strong>Chana Tova ouM\u00e9touka !!!<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne de Gu\u00e9dalia :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le je\u00fbne de Gu\u00e9dalia tombe cette ann\u00e9e le mercredi 12 septembre. Il commencera \u00e0 5h45 et se terminera \u00e0 20h48.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de Familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Nous sommes heureux d&rsquo;annoncer la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez <strong>Jonathan Malka et son \u00e9pouse<\/strong>. Nous adressons un grand Mazal Tov aux parents et aux grands-parents et \u00e0 toute la famille. La Brith Milah aura lieu \u05d1&rsquo;\u05d4 ce vendredi \u00e0 8h30 au Beth Habad.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">F\u00eates de Tichri 5779 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Chers Amis,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nous nous retrouverons donc \u00e0 nouveau cette ann\u00e9e dans ce lieu pour c\u00e9l\u00e9brer BH\u2019 les f\u00eates de TICHRI en attendant la construction du Nouveau Centre Culturel Juif de Boulogne-Billancourt dont le permis de construire est purg\u00e9 et dont les travaux devraient commencer au mois d&rsquo;octobre, pour une dur\u00e9e de 12 mois.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les offices de <strong>Roch Hachana<\/strong> auront lieu les 9\/10\/11 septembre, les offices de <strong>Yom Kippour<\/strong> auront lieu les 18 et 19 septembre. Comme les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, nous aurons le plaisir d\u2019accueillir notre &lsquo;Hazan <strong>Ariel LASRY<\/strong> qui viendra d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les horaires des offices seront identiques \u00e0 celles de la Synagogue de la rue des abondances, sauf en ce qui concerne les offices du matin :<\/p>\n<ul>\n<li>Chabbat : 09h10<\/li>\n<li>Roch Hachana et Yom Kippour : 08h30<\/li>\n<li>Souccot : 09h10<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La r\u00e9servation des places devra se faire exclusivement aupr\u00e8s de M. Daniel LASRY (06.26.94.51.58). Attention, nos locaux ne nous permettent malheureusement pas d\u2019accueillir autant de fid\u00e8les que nous le voudrions. Il est donc imp\u00e9ratif de r\u00e9server vos places au plus t\u00f4t afin d\u2019\u00eatre s\u00fbr d\u2019avoir une place assise, la r\u00e9servation ne sera effective qu&rsquo;\u00e0 r\u00e9ception du r\u00e8glement.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Pensez \u00e0 r\u00e9server rapidement vos places !!<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le prix des places pour Yom Kippour est fix\u00e9 \u00e0 180 \u20ac pour les hommes et 120 \u20ac pour les femmes. Ces montants incluent cotisation(s) de membre de l\u2019ACIP, <strong>tous les r\u00e8glements de places sont \u00e0 faire \u00e0 l\u2019ordre de l\u2019ACIP.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si vous souhaitez effectuer votre r\u00e8glement en plusieurs fois, il vous suffit d\u2019envoyer plusieurs ch\u00e8ques en sp\u00e9cifiant simplement au dos des ch\u00e8ques les dates d\u2019encaissement souhait\u00e9es.<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9chargez <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Office-Boulogne-Sud-Tichri-5779.doc\">le coupon<\/a> et renvoyez le avec votre r\u00e8glement pour confirmer votre r\u00e9servation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9quipe de l\u2019Office de Boulogne Sud vous souhaite de bonnes vacances et une excellente ann\u00e9e 5779 pour vous et vos proches et esp\u00e8re avoir le plaisir de vous rencontrer rapidement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si vous souhaitez r\u00e9server dans un des nombreux autres offices \u00e0 Boulogne, vous pouvez d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9server vos places tous les matins aupr\u00e8s du secr\u00e9tariat de la Synagogue. 01.46.03.90.63, 43 rue des Abondances, 92100 Boulogne.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Chana Tova, que vous soyez inscrits dans le livre de la vie !<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<h4 class=\"m_-1969218950244977688null\">La s\u00e9curit\u00e9, c&rsquo;est l&rsquo;affaire de tous<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><br \/>\n<\/strong>Pendant chaque office des f\u00eates de Tichri, dans tous les lieux de pri\u00e8res, les b\u00e9n\u00e9voles du SPCJ se succ\u00e9deront pour permettre \u00e0 tous de prier en toute s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n<p>Pour assurer une s\u00e9curit\u00e9 efficace et permettre \u00e0 tous de prier, il faut beaucoup de volontaires qui pourront assurer des p\u00e9riodes de garde entre 30 minutes et 1 heure.<\/p>\n<p>Nous appelons donc tous ceux qui acceptent de consacrer une partie de leur temps de pri\u00e8re \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, de bien vouloir contacter le SPCJ en remplissant la <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=e694bd8a01&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3De694bd8a01%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1536175385286000&amp;usg=AFQjCNGQ74ncII-5AHrttf7PaoBGMcGMpw\">fiche d&rsquo;information<\/a>:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=2f89ac9634&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3D2f89ac9634%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1536175385286000&amp;usg=AFQjCNF0EVL5tw0cCuMEonjqa9SaaXtR_Q\">https:\/\/docs.google.com\/forms\/<wbr \/>d\/1sUu-wwiYdqHYYh_<wbr \/>TRMmgxR8lxUNbF9srM1p_ncRZmDk\/<wbr \/>edit<\/a><\/p>\n<p>Aucune formation sp\u00e9cifique n&rsquo;est n\u00e9cessaire pour participer \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n<p>Tizkou leMitsvoth <strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">V\u00e9rification des T\u00e9philin et des M\u00e9zouzoth :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Durant le mois de Eloul, il est fortement recommand\u00e9 de faire v\u00e9rifier ses M\u00e9zouzoth et ses T\u00e9philin.<\/p>\n<p>Une \u00e9quipe de Sofrim dipl\u00f4m\u00e9s sera pr\u00e9sente <strong>dimanche 16 septembre<\/strong> d\u00e8s la fin de l&rsquo;office du matin (9h) pour vous permettre d&rsquo;effectuer ces v\u00e9rifications \u00e0 la Synagogue de Boulogne, 42 rue des abondances. Ils am\u00e8neront tout le mat\u00e9riel n\u00e9cessaire afin de vous rendre vos t\u00e9philin r\u00e9par\u00e9s et referm\u00e9s le jour m\u00eame. Vous aurez \u00e9galement la possibilit\u00e9 de changer vos lani\u00e8res qui seraient \u00e9ventuellement endommag\u00e9es.<\/p>\n<p>Vous pouvez d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent vous inscrire par retour de mail.<br \/>\nTarifs de v\u00e9rifications :<br \/>\nM\u00e9zouzah: 7 euros<br \/>\nTephilin (r\u00e9par\u00e9s et referm\u00e9s): 80 euros.<\/p>\n<p>Le Rabbin.<\/p>\n<p>Vous pouvez r\u00e9server un cr\u00e9neau pour la v\u00e9rification en indiquant le type de v\u00e9rification (Mezouzah ou Tephinin), pr\u00e9ciser la quantit\u00e9 et l&rsquo;heure souhait\u00e9e, \u00e0 <a href=\"mailto:reservation@acjbb.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">reservation@acjbb.com<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons sign\u00e9 le contrat d&#8217;emprunt avec la banque pour 1.5 M \u20ac.<\/strong><\/p>\n<p>La proc\u00e9dure d&rsquo;appel d&rsquo;offre est termin\u00e9e. C&rsquo;est la Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne.<\/p>\n<p>La lettre d&rsquo;intention a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e avec Eiffage. Les discussions reprennent apr\u00e8s le 20 ao\u00fbt avec la n\u00e9gociation du contrat, l&rsquo;organisation de l&rsquo;inauguration du chantier, etc.<\/p>\n<p>Le Chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 d\u00e9but septembre. Les travaux commenceront effectivement vers le 15 octobre et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Activit\u00e9s CCIBB 2018-2019 &#8211; Informations et inscriptions :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>L&rsquo;\u00e9quipe du <em><strong>Centre Communautaire Isra\u00e9lite de Boulogne Billancourt<\/strong><\/em> a le plaisir de vous pr\u00e9senter la liste des activit\u00e9s pour adultes et enfants propos\u00e9es pour 2018-2019 :<\/p>\n<p><em>Krav-maga, Oulpan adultes et enfants, Football, Basketball, Running, Danse Modern-Jazz, Danse Isra\u00e9lienne, Th\u00e9\u00e2tre pour enfants, Hip-hop et Zumba enfants et d&rsquo;autres \u00e0 venir !!!<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/CCIBB-Activites-2018-2019-informations-insriptions.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1693\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/CCIBB-Activites-2018-2019-informations-insriptions.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><strong>Informations et Inscriptions :<\/strong><\/em> <strong>dimanche 9 septembre 2018 de 08h00 \u00e0 17h00<\/strong> au forum des activit\u00e9s \u00e0 la Mairie de Boulogne-Billancourt, 26 avenue Andr\u00e9 Morizet.<\/p>\n<p>La reprise des activit\u00e9s aura lieu le <strong>dimanche 16 septembre 2018<\/strong> au gymnase Denfert Rochereau. Pour le Football et le Basketball, la reprise aura lieu le <strong>dimanche 9 septembre 2018<\/strong> (inscription sur place).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Depuis celui qui coupe ton bois, jusqu&rsquo;\u00e0 celui qui puise ton eau \u00bb (29, 10) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le coupeur de bois \u00e0 \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 avant le puiseur d&rsquo;eau, ce qui laisse entendre qu&rsquo;il est plus important. En effet, le bois, qui se dit \u201cEts-\u05e2\u05e5\u201d, fait aussi allusion au conseil, qui se dit \u201cEtsa-\u05e2\u05e6\u05d4\u201d. Ainsi, le coupeur de bois \u00e9voquerait celui qui donne des conseils. D&rsquo;autre part, l&rsquo;eau symbolise la Thora, comme l&rsquo;affirment nos Sages. Le puiseur d&rsquo;eau fait donc allusion \u00e0 celui qui \u00e9tudie la Thora et puise de nouvelles explications pour enrichir son \u00e9tude. Mais, celui qui donne des conseils pr\u00e9c\u00e8de celui qui puise des commentaires sur la Thora, car il est plus productif pour la communaut\u00e9, permettant \u00e0 ceux qui sont dans le besoin d&rsquo;\u00e9clairer leurs routes et de savoir comment avancer dans la vie. On voit ici l&rsquo;importance d&rsquo;aider les autres dans leurs chemins. (Beit Yits&rsquo;hak)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ce n&rsquo;est pas avec vous seuls qu&rsquo;Hachem a contract\u00e9 cette alliance \u00bb (29, 13) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: Ce verset indique qu'Hachem n'a pas contract\u00e9 son alliance seulement avec ceux qui \u00e9taient pr\u00e9sents, mais m\u00eame avec ceux qui n'\u00e9taient pas l\u00e0, car toutes les \u00e2mes \u00e9taient alors pr\u00e9sents. Mais ce Texte peut aussi sugg\u00e9rer une autre intention. \u00ab Ce n'est pas avec vous seuls \u00bb, c'est \u00e0 dire que ce n'est pas avec vous, quand vous \u00eates seuls, \u00ab qu'Hachem a contract\u00e9 cette alliance \u00bb. L'alliance d'Hachem n'a pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour ceux qui sont seuls et s\u00e9par\u00e9s de la communaut\u00e9, mais elle concerne tout le peuple Juif, quand chacun est rattach\u00e9 et int\u00e9gr\u00e9 dans l'ensemble de la collectivit\u00e9 d'Isra\u00ebl. (Rabbi 'Ha\u00efm M\u00e9ir de Vichnits);\">Hidouchim<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et tu reviendras et tu \u00e9couteras la Voix d&rsquo;Hachem \u00bb (30, 8) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quelques versets plus haut (chap. 30, vers. 2), la Thora a d\u00e9j\u00e0 dit : \u00ab Tu reviendras jusqu&rsquo;\u00e0 Hachem ton D.ieu \u00bb. Ainsi, pourquoi le Texte redit dans notre verset : \u00ab Tu reviendras \u00bb ? N&rsquo;est-il pas d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9 que tu es revenu ?!<br \/>\nEn fait, quand quelqu&rsquo;un a faut\u00e9, il n&rsquo;est pas encore vraiment capable de mesurer la gravit\u00e9 de sa faute. Malgr\u00e9 tout, il pourra se repentir en regrettant d&rsquo;avoir transgress\u00e9 la Parole d&rsquo;Hachem et en d\u00e9cidant d&rsquo;abandonner sa faute. Mais, quand il se sera repenti, quand il se sera s\u00e9par\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, il prendra alors plus clairement conscience de la gravit\u00e9 de son acte pass\u00e9. C&rsquo;est alors qu&rsquo;il cherchera de nouveau \u00e0 se repentir et ne se contentera pas de son premier retour, car alors il ne savait pas v\u00e9ritablement l&rsquo;ampleur de son acte.<br \/>\nEt plus le temps passera, plus il r\u00e9alisera la gravit\u00e9 de ce qu&rsquo;il avait fait, et plus il voudra encore plus se repentir. (Tif\u00e9ret Chelomo)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Car la chose est proche de toi dans ta bouche et dans ton coeur pour la r\u00e9aliser \u00bb (30, 14) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Puisque pour parler il faut d&rsquo;abord r\u00e9fl\u00e9chir, ainsi le c\u0153ur vient avant la bouche. Le verset aurait donc d\u00fb dire d&rsquo;abord \u201cdans ton c\u0153ur\u201d et apr\u00e8s \u201cdans ta bouche\u201d ?<br \/>\nEn fait celui qui veut \u00e9mettre des reproches \u00e0 son prochain pour l&rsquo;aider \u00e0 am\u00e9liorer son comportement, il doit alors v\u00e9rifier si ses paroles proviennent bien de son c\u0153ur c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il ressent profond\u00e9ment ce qu&rsquo;il dit. Ensuite, il v\u00e9rifiera qu&rsquo;il r\u00e9alise bien ce qu&rsquo;il exige \u00e0 l&rsquo;autre. Cela est en allusion dans notre verset : \u00ab Dans ta bouche \u00bb, si tu veux parler \u00e0 ton prochain pour le corriger, il faudra alors appliquer les termes : \u00ab Dans ton coeur pour la r\u00e9aliser \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il faut que tu ressentes vraiment dans ton c\u0153ur ce que tu dis et que tu le r\u00e9alises. Seulement alors, tes paroles auront tout leur effet. Comme le disent nos Sages : \u00ab Arrange-toi d&rsquo;abord et ensuite arrange les autres \u00bb. (Rabbi Noa&rsquo;h Milkovitch)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (<em>lois de Roch Hachana<\/em>)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Roch Hachana, il y a deux s\u00e9ries de sonneries : celles avant le Moussaf et celles du Moussaf (pendant le Moussaf \u00e0 voix basse et pendant la r\u00e9p\u00e9tition). Puisque la b\u00e9n\u00e9diction du Chofar r\u00e9cit\u00e9e avant le Moussaf acquitte aussi les sonneries du Moussaf, il convient de ne pas s&rsquo;interrompre par des paroles depuis la b\u00e9n\u00e9diction jusqu&rsquo;\u00e0 la fin des sonneries de Moussaf. Mais les paroles concernant la pri\u00e8re ou les sonneries, ne sont pas consid\u00e9r\u00e9es comme une interruption.<br \/>\nUne fois toutes les sonneries r\u00e9alis\u00e9es (en tout 100 sons), on n&rsquo;a plus le droit de sonner m\u00eame un seul son. En effet, le fait de sonner du Chofar (ou de tout autre instrument) est interdit par nos Sages le Chabbat et jour de f\u00eate. Cet interdit a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9 pour la Mitsva.<br \/>\nMais une fois que tous les sons de la Mitsva aient \u00e9t\u00e9 entendus, l&rsquo;interdit revient et il redevient interdit de sonner (pour s&rsquo;amuser ou autre). Mais si une personne n&rsquo;a pas entendu des sonneries, il est \u00e9vident que pour l&rsquo;acquitter de sa Mitsva il est autoris\u00e9 de lui sonner.<br \/>\nOn ach\u00e8ve la pri\u00e8re (apr\u00e8s Al\u00e9nou L\u00e9chab\u00e9a&rsquo;h) par une Teroua Guedola (une longue Teroua \u2013 son hach\u00e9). Ainsi, on cherche \u00e0 troubler le Satan pour ne pas qu&rsquo;il accuse la communaut\u00e9 qui s&rsquo;appr\u00eate \u00e0 aller manger et boire, comme s&rsquo;il ne craignait pas le jugement.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un Roch Hachana, un \u00e9l\u00e8ve du Baal Chem Tov a demand\u00e9 \u00e0 son Ma\u00eetre de lui enseigner les secrets du Chofar. Le Baal Chem Tov les lui a enseign\u00e9s et il a tout not\u00e9 sur un bout de papier qu&rsquo;il a plac\u00e9 sous le pupitre, l\u00e0 o\u00f9 il allait sonne.<br \/>\nQuelque temps avant la sonnerie, il retourna chercher le papier pour se rem\u00e9morer les secrets du Chofar et se pr\u00e9parer \u00e0 ce grand moment. Mais alors, impossible de retrouver cette feuille. Il a pris un grand moment pour la chercher, mais comme il a vu qu&rsquo;il ne la trouvait pas et que l&rsquo;assistance commen\u00e7ait \u00e0 s&rsquo;impatienter, il a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la Mitsva, sans avoir en t\u00eate ses secrets. Il \u00e9tait pein\u00e9 et en avait le coeur bris\u00e9.<br \/>\nLe lendemain, il alla trouver son Ma\u00eetre et lui exposa son souci. Il lui dit que malheureusement, ses sonneries n&rsquo;\u00e9taient pas aussi bonnes qu&rsquo;il l&rsquo;avait esp\u00e9r\u00e9, sans les secrets de la Mitsva en t\u00eate.<br \/>\nAlors, le Ma\u00eetre lui r\u00e9v\u00e9la que c&rsquo;\u00e9tait lui-m\u00eame qui lui avait retir\u00e9 ce papier pour qu&rsquo;il sonne avec simplicit\u00e9. Puis il lui dit que ces sonneries, \u00e9manant d&rsquo;un coeur bris\u00e9 et humble valait mieux encore que toutes les sonneries avec toutes les intentions mystiques.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>L&rsquo;Infinie Bont\u00e9 Divine dans le repentir<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de la semaine s&rsquo;attarde sur la Mitsva de la Techouva, du repentir et du retour de l&rsquo;homme vers Hachem. Un des versets sur ce sujet dit : \u00ab Car cette Mitsva que Je t&rsquo;ordonne aujourd&rsquo;hui, elle n&rsquo;est pas inaccessible de toi et n&rsquo;est pas loin. Elle n&rsquo;est pas dans le ciel pour que tu dises : \u201cQui montera pour nous au ciel la prendre pour nous pour que nous la fassions ?\u201d Et elle n&rsquo;est pas de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 de la mer pour que tu dises : \u201cQui passera pour nous la rive de la mer la prendre pour nous pour que nous la fassions ?\u201d \u00bb.<br \/>\nLes commentateurs discutent pour savoir si cette Mitsva dont il est ici question \u00e9voque toute la Thora, dans sa globalit\u00e9, qui n&rsquo;est pas hors de la port\u00e9e de l&rsquo;homme ou bien si elle se rapporte \u00e0 la Mitsva de Techouva dont le Texte parle plus haut. Le Ramban comprend que la Thora fait r\u00e9f\u00e9rence ici \u00e0 la Mitsva de Techouva. Mais d&rsquo;apr\u00e8s cela, il faut comprendre ce que veut dire que le repentir n&rsquo;est pas dans le ciel, ou bien qu&rsquo;il n&rsquo;est pas de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 de la mer.<br \/>\nEn fait, l&rsquo;explication de cela est que l&rsquo;homme, par ses fautes, cause des d\u00e9g\u00e2ts dans les mondes sup\u00e9rieurs, dans les cieux les plus hauts. L&rsquo;homme peut penser qu&rsquo;il n&rsquo;a commis qu&rsquo;un acte simple, certes interdit, mais pas si grave que cela. Mais en r\u00e9alit\u00e9, chaque transgression porte atteinte aux mondes sup\u00e9rieurs et au cieux les plus \u00e9lev\u00e9s. S&rsquo;il en est ainsi, la logique aurait voulu que la Techouva, qui est la r\u00e9paration de la faute, n&rsquo;est acceptable que s&rsquo;il monte dans ces cieux pour y r\u00e9parer ce qu&rsquo;il a ab\u00eem\u00e9. Pour \u00e9viter une telle id\u00e9e, la Thora pr\u00e9cise que la Techouva \u00ab n&rsquo;est pas dans le ciel \u00bb. Tu n&rsquo;as pas besoin de monter au ciel. Ici m\u00eame d\u00e9j\u00e0, si l&rsquo;homme se repent sinc\u00e8rement et r\u00e9ellement dans ce monde uniquement, sa Techouva est valable.<br \/>\nD&rsquo;autre part, quand un homme commet un p\u00e9ch\u00e9, il peut faire pencher la balance du monde entier dans toute sa surface, vers le c\u00f4t\u00e9 coupable. La faute n&rsquo;est pas seulement nuisible pour les mondes d&rsquo;en-haut, dont nous n&rsquo;avons aucune notion. La faute peut aussi causer des d\u00e9g\u00e2ts sur toute la surface de la Terre, entra\u00eenant des catastrophes et des malheurs, D.ieu Pr\u00e9serve. Ainsi, on aurait pu penser que l&rsquo;homme doit aller dans tous les endroits o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 nuisible pour r\u00e9parer le mal qu&rsquo;il y a fait. C&rsquo;est pour \u00e9viter cette \u00e9cueil que la Thora dit : \u00ab Elle n&rsquo;est pas de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 de la mer \u00bb. Tu n&rsquo;auras pas besoin de traverser mers et oc\u00e9ans pour arranger ce que tu as d\u00e9t\u00e9rior\u00e9 sur la surface de la Terre. Tu peux rester l\u00e0 o\u00f9 tu te trouves et de l\u00e0, tu reviendras vers Hachem et tu pourras r\u00e9parer tous les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par tes fautes. Gr\u00e2ce au sinc\u00e8re regret et \u00e0 l&rsquo;abandon de la faute que tu r\u00e9aliseras dans ton coeur, simplement au fond de toi, tu r\u00e9pareras tous les d\u00e9g\u00e2ts cosmiques que la faute a occasionn\u00e9s. \u00c9videmment, cela constitue une bont\u00e9 et un bienfait extraordinaires de la part d&rsquo;Hachem. Dans Sa Grande Bont\u00e9, Il n&rsquo;a pas exig\u00e9 de l&rsquo;homme de se repentir sur les dommages caus\u00e9s par le p\u00e9ch\u00e9 dans les mondes sup\u00e9rieurs. Bien plus, les punitions qu&rsquo;Hachem envoie \u00e0 l&rsquo;homme pour ses fautes, ne sont pas en fonction de la gravit\u00e9 des dommages caus\u00e9s dans tous les mondes, mais elles sont uniquement fonction de l&rsquo;intention de l&rsquo;homme et du profit qu&rsquo;il a \u00e9prouv\u00e9 au moment de la faute, sans prendre en consid\u00e9ration tous les effets de la faute selon leurs r\u00e9alit\u00e9s, dans toute la cr\u00e9ation.<br \/>\nC&rsquo;est cela le sens du verset : \u00ab A toi Hachem la Bont\u00e9, car tu fais payer \u00e0 l&rsquo;homme selon son action \u00bb. Apparemment, ce verset est difficile. Car si Hachem fait payer \u00e0 l&rsquo;homme selon son action, cela t\u00e9moigne de la Justice Divine et non de Sa Bont\u00e9 !<br \/>\nSeulement, la Grande Bont\u00e9 d&rsquo;Hachem est qu&rsquo;Il juge l&rsquo;homme uniquement selon son action, selon sa perception et sa relation avec l&rsquo;action commise, et non selon les cons\u00e9quences de sa faute dans tous les mondes sup\u00e9rieurs, chose que l&rsquo;homme n&rsquo;a aucune notion.<br \/>\nOn peut comprendre encore mieux ce principe par l&rsquo;image d&rsquo;un cambrioleur qui essaie de p\u00e9n\u00e9trer une maison sans succ\u00e8s. Voyant tous ses efforts \u00e9chou\u00e9s, il monte sur la terrasse pour voir s&rsquo;il arrive \u00e0 rentrer par l\u00e0. Mais l\u00e0 aussi, rien n&rsquo;y fait. Alors, il remarque un gros clou enfonc\u00e9 sur le sol de la terrasse. Pour ne pas partir les mains vides, il arrache le clou avec force : au moins il emportera quelque chose avec lui. Mais alors, un grand bruit se fit entendre. Le somptueux lustre de la salle \u00e0 manger tomba et se fracassa en petits morceaux. Il \u00e9tait suspendu sur le clou et quand le voleur l&rsquo;arracha, le lustre se d\u00e9crocha et tomba. Quand la maisonn\u00e9e se rendit compte de cela, ils pr\u00e9sent\u00e8rent le voleur devant le juge, lui exigeant le remboursement du lustre. Mais le voleur protesta que de son point de vue, il n&rsquo;avait pris qu&rsquo;un simple clou. De m\u00eame, quand un homme commet une faute, celui-ci ne voit que le plaisir banal qu&rsquo;il en retire. Mais en r\u00e9alit\u00e9, les d\u00e9g\u00e2ts sont \u00e9normes. On ne peut en avoir aucune notion. Et Hachem, dans Sa Grande Bont\u00e9 n&rsquo;exige de l&rsquo;homme que la r\u00e9paration de l&rsquo;acte \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle humaine, et non pas le paiement des dommages r\u00e9els.<br \/>\nCertains Maitres expliquent que la souffrance que l&rsquo;homme re\u00e7oit dans le Gu\u00e9hinam (enfer), c&rsquo;est qu&rsquo;on lui r\u00e9v\u00e8le toutes les v\u00e9ritables destructions et les nombreux d\u00e9g\u00e2ts qu&rsquo;il a occasionn\u00e9s par ses fautes. Quand l&rsquo;homme r\u00e9alise les cons\u00e9quences inimaginables que sa faute a caus\u00e9es, la peine et la souffrance qu&rsquo;il en con\u00e7oit est \u00e9norme. C&rsquo;est cela, selon ces Ma\u00eetres, les souffrances du Gu\u00e9hinam.<br \/>\nC&rsquo;est un v\u00e9ritable bienfait qu&rsquo;Hachem r\u00e9alise pour l&rsquo;homme dans ce monde de cacher de sa conscience les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par ses fautes. Car si l&rsquo;homme en \u00e9tait conscient, sa vie aurait \u00e9t\u00e9 un v\u00e9ritable enfer. Personne ne peut supporter la conscience des dommages qu&rsquo;il a entra\u00een\u00e9s. Et malgr\u00e9 tout cela, quand Hachem sanctionne un homme pour ses fautes, Il le fait payer uniquement en fonction de son appr\u00e9hension de l&rsquo;acte et du profit qu&rsquo;il en a tir\u00e9, et non en fonction des graves r\u00e9percussions caus\u00e9es.<br \/>\nMais la Bont\u00e9 d&rsquo;Hachem ne s&rsquo;arr\u00eate pas l\u00e0. En effet, si concernant les fautes, Hachem ne r\u00e9tribue pas en fonction des r\u00e9els d\u00e9g\u00e2ts, inversement concernant les Mitsvot, Hachem r\u00e9compense l&rsquo;homme en fonction de la r\u00e9alit\u00e9 de la Mitsva. Car quand un homme accomplit une Mitsva, la b\u00e9n\u00e9diction qu&rsquo;il g\u00e9n\u00e8re dans le monde est tr\u00e8s grande. Il permet d&rsquo;attirer une lumi\u00e8re et une r\u00e9paration inimaginables dans tous les mondes, inf\u00e9rieurs et sup\u00e9rieurs. Les effets positifs occasionn\u00e9s par les Mitsvot ne sont pas moins grands que les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par les fautes. Mais l\u00e0, Hachem dans Son incommensurable Bont\u00e9, r\u00e9compense l&rsquo;homme selon la r\u00e9alit\u00e9 des choses, c&rsquo;est \u00e0 dire en consid\u00e9rant toutes les r\u00e9elles cons\u00e9quences de son acte ainsi que de toutes les merveilleuses r\u00e9parations que ses Mitsvot ont provoqu\u00e9es. En cela, on ne peut m\u00eame pas imaginer combien la r\u00e9compense pour m\u00eame de simples Mitsvot sera grande.<br \/>\nRoch Hachana et les jours de repentir qui arrivent sont des occasions de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 tout cela. Quand l&rsquo;homme pense aux d\u00e9g\u00e2ts que ses fautes occasionnent dans tous les mondes qu&rsquo;Hachem a cr\u00e9\u00e9s. Et quand il m\u00e9dite \u00e0 l&rsquo;Infinie Bont\u00e9 d&rsquo;Hachem qui ne le sanctionne pas pour tous ces terribles effets de son acte, il se remplira d&rsquo;une grande crainte de la faute, conscient de sa gravit\u00e9, et d&rsquo;un amour puissant pour Hachem, pour Sa Grande Bont\u00e9. Tout cela le m\u00e8nera \u00e0 une Techouva sinc\u00e8re et profonde. (Bas\u00e9 sur le Otsrot HaThora)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">On ne devra pas se d\u00e9courager de prier en se disant : \u00ab Qui suis-je pour qu&rsquo;Hachem \u00e9coute mes pri\u00e8res, alors que je suis si loin de Lui ?! \u00bb<br \/>\nCette pens\u00e9e vient du mauvais penchant qui cherche \u00e0 d\u00e9courager l&rsquo;homme de la pri\u00e8re particuli\u00e8rement. Car le verset dit que Hachem \u00ab r\u00e9side au sein m\u00eame de leurs impuret\u00e9s \u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame s&rsquo;il est impur, Hachem r\u00e9side avec lui et \u00e9coute ses pri\u00e8res. (Tiferet Chelomo)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom et Chana Tova !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chabbat Nitsavim \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e0\u05e6\u05d1\u05d9\u05dd 7\/8 septembre 2018 &#8211; 28 Eloul 5778 \/ \u05db&rsquo;\u05d7 \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 D\u00e9but : 20h03 &#8211; Fin : 21h08 Les Horaires : Vendredi soir : 19h00 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit Dvar Torah par le Rav Mickael MOUYAL 18h59 : Plag \/ \u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4 20h00 : &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/09\/06\/chabbat-nitsavim-roch-hachana-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,14],"tags":[253,47,116],"class_list":["post-1944","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-roch-hachana","tag-253","tag-chabbat","tag-roch-hachana","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Chabbat Nitsavim - Roch haChana 5779 - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/09\/06\/chabbat-nitsavim-roch-hachana-5779\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chabbat Nitsavim - Roch haChana 5779 - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Chabbat Nitsavim \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e0\u05e6\u05d1\u05d9\u05dd 7\/8 septembre 2018 &#8211; 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