{"id":1986,"date":"2018-09-20T14:54:28","date_gmt":"2018-09-20T12:54:28","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=1986"},"modified":"2018-09-27T14:51:47","modified_gmt":"2018-09-27T12:51:47","slug":"chabbat-haazinou-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/09\/20\/chabbat-haazinou-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat HaAzinou"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha HaAzinou \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d4\u05d0\u05d6\u05d9\u05e0\u05d5 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>21\/22 septembre 2018 &#8211; 13 Tichri 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d9&rsquo;\u05d2 \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 19h33 &#8211; Fin : 20h37<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"500\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h34<\/strong> : Plag \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par <strong>Chlomo BOTBOL<\/strong><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 19h33)<br \/>\n<strong>19h51<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par <strong>Alain CERNES<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Cours mixte sur les lois de Souccot par <strong>Mickael LELOUCHE<\/strong><br \/>\n<strong>18h45<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit<br \/>\nDvar Torah par <strong>Alain CERNES<\/strong><br \/>\n<strong>19h49<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>20h37<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit suivi d&rsquo;un petit d\u00e9jeuner offert<br \/>\n<strong>de 09h00 \u00e0 12h00<\/strong> : Vente de sets Loulav et Etrog<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"padding-left: 30px; text-align: center;\"><strong>Souccot \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e1\u05db\u05d5\u05ea <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>23 sept. &#8211; 2 octobre 2018 \/ 15-23 Tichri 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d8&rsquo;\u05d5\/\u05db&rsquo;\u05d2 \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>Premiers jours : D\u00e9but dimanche soir \u00e0 19h29 &#8211; Fin mardi soir \u00e0 20h31<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1998 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/souccah-synagogue-ACJBBSud.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/souccah-synagogue-ACJBBSud.jpg 1006w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/souccah-synagogue-ACJBBSud-300x160.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/souccah-synagogue-ACJBBSud-768x410.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1006px) 100vw, 1006px\" \/><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong>Une Souccah est \u00e0 votre disposition sur le terrain du futur <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/nouveau-centre-de-vie-juive-boulogne-billancourt\/\">Centre Culturel Juif de Boulogne Billancourt<\/a><\/span>, situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle de la rue Danjou et de la rue Marcel Dassault. Venez en profiter pour faire la mitsva de manger vos repas sous la Souccah !<\/strong><\/span><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Dimanche 23 septembre, soir &#8211; Veille de Souccot :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min&rsquo;ha, suivi de Arvit<br \/>\nDvar Torah par <strong>Chlomo BOTBOL<\/strong><br \/>\n<strong>19h25<\/strong> : Allumage des bougies (Heure maximum pour allumer les bougies 19h29). <strong>Allumer une bougie de 24H minimum pour pouvoir allumer les bougies le 2\u00e8me soir.<\/strong><br \/>\n<strong>19h47<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Lundi 24 septembre, matin &#8211; 1er jour de Souccot (Yom-Tov) :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha&rsquo;harit<br \/>\nDvar Torah par <strong>Alain CERNES<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Lundi 24 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min&rsquo;ha suivi de Arvit<br \/>\nDvar Torah par <strong>Chlomo BOTBOL<\/strong><br \/>\n<strong>20h30<\/strong> : Allumage des bougies du 2\u00e8me jour de Souccot, <strong>\u00e0 partir d\u2019une flamme existante (allum\u00e9e la veille avant la f\u00eate).<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Mardi 25 septembre, matin &#8211; 2\u00e8me jour de Souccot (Yom-Tov) :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<p><strong><em>Mardi 25 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min&rsquo;ha<br \/>\n<strong>19h43<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>20h30<\/strong> : Fin de Yom-Tov, Arvit et Havdala (sans feu ni aromates)<\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>&lsquo;Hol ha-Mo\u00e9d \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d7\u05d5\u05dc \u05d4\u05de\u05d5\u05e2\u05d3 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>26-27-28 septembre 2018 &#8211; 17\/19 Tichri 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d9&rsquo;\u05d6\/\u05d9&rsquo;\u05d8 \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mercredi 26 septembre &#8211; 2\u00e8me jour de &lsquo;Hol ha-Mo\u00e9d :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>07h30<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<p><strong><em>Jeudi 27 septembre &#8211; 3\u00e8me jour de &lsquo;Hol ha-Mo\u00e9d :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>07h30<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<p><strong><em>Vendredi 28 septembre &#8211; 4\u00e8me jour de &lsquo;Hol ha-Mo\u00e9d :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>07h30<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat &lsquo;Hol ha-Mo\u00e9d \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05d7\u05d5\u05dc \u05d4\u05de\u05d5\u05e2\u05d3 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>28\/29 septembre 2018 &#8211; 20 Tichri 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo; \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but \u00e0 19h18 &#8211; Fin \u00e0 20h21<\/strong><\/em><\/h4>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi 28 septembre, soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h34<\/strong> : Plag \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 19h18)<br \/>\n<strong>19h36<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi 29 septembre, matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><em><strong>Samedi 29 septembre, apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>18h45<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit<br \/>\n<strong>19h34<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi 29 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>20h21<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Hochaana Rabba \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d4\u05d5\u05e9\u05e2\u05e0\u05d0 \u05e8\u05d1\u05d4 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>29\/30 septembre 2018 &#8211; 21 Tichri 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d0 \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Dimanche 30 septembre :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>de minuit \u00e0 l&rsquo;aube<\/strong> : Veill\u00e9e (programme \u00e0 venir)<br \/>\n<strong>06h30<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\n<strong>07h48<\/strong> : Nets \/ \u05e0\u05e5 \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"padding-left: 30px; text-align: center;\"><strong>Ch\u00e9mini Ats\u00e9r\u00e8t \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05de\u05d9\u05e0\u05d9 \u05e2\u05e6\u05e8\u05ea <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Sim&rsquo;hat Thorah \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05de\u05d7\u05ea \u05ea\u05d5\u05e8\u05d4 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>30 sept. &#8211; 2-3 octobre 2018 &#8211; 22\/23 Tichri 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d1\/\u05db&rsquo;\u05d2 \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but dimanche soir \u00e0 19h14 &#8211; Fin mardi soir \u00e0 20h15<\/strong><\/em><\/h4>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Dimanche 30 septembre, soir &#8211; Ch\u00e9mini Ats\u00e9r\u00e8t :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min&rsquo;ha, suivi de Arvit<br \/>\n<strong>19h10<\/strong> : Allumage des bougies (Heure maximum pour allumer les bougies 19h14). <strong>Allumer une bougie de 24H minimum pour pouvoir allumer les bougies le 2\u00e8me soir.<\/strong><br \/>\n<strong>19h32<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Lundi 1er octobre, matin &#8211; Ch\u00e9mini Ats\u00e9r\u00e8t :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha&rsquo;harit (avec Tikoun ha-Gu\u00e9sh\u00e8m, la pri\u00e8re pour la pluie)<br \/>\n<strong>11h15<\/strong> : Yzkor<\/p>\n<p><strong><em>Lundi 1er octobre, apr\u00e8s-midi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : Min&rsquo;ha<\/p>\n<p><strong><em>Lundi 1er octobre, soir &#8211; Sim&rsquo;hat Thorah :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Arvit suivi des danses avec les Sifrei Thorah !!!<br \/>\n<strong>20h14<\/strong> : Allumage des bougies de Sim&rsquo;hat Thorah, <strong>\u00e0 partir d\u2019une flamme existante (allum\u00e9e la veille avant la f\u00eate).<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Mardi 2 octobre, matin &#8211; Sim&rsquo;hat Thorah :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<p><strong><em>Mardi 2 octobre, apr\u00e8s-midi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min&rsquo;ha<br \/>\n<strong>19h28<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Fin de Yom-Tov, Arvit et Havdala (sans feu ni aromates)<\/p>\n<p><strong>&lsquo;Hag Sam\u00e9a&rsquo;h !<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le lundi 17 septembre 2018 au soir et le lundi 24 septembre 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Souccah Party :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre Soucah Party de Boulogne aura lieu <strong>mercredi 26 \u00e0 partir de 19h30<\/strong> !<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2006 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/soucca-party-acjbb-boulogne-5779-724x1024.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/soucca-party-acjbb-boulogne-5779-724x1024.png 724w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/soucca-party-acjbb-boulogne-5779-212x300.png 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/soucca-party-acjbb-boulogne-5779-768x1086.png 768w\" sizes=\"(max-width: 724px) 100vw, 724px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Sim&rsquo;hat Beth haCho\u00e9va :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Celui qui n&rsquo;a pas connu la f\u00eate du pulsage de l&rsquo;eau, n&rsquo;a pas vu la joie dans sa vie !<\/em>\u00a0\u00bb (Michna Souca 5:1)<\/p>\n<p>A l&rsquo;initiative d&rsquo;Olivier Robine avec des donateurs et sponsors de la communaut\u00e9, venez nombreuses et nombreux assister \u00e0 la f\u00eate de <em><strong>Sim&rsquo;hat Beth haCho\u00e9va<\/strong><\/em>, le <strong>jeudi 27 septembre \u00e0 partir de 20h00<\/strong>, \u00e0 la synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p>Animation musicale, jongleur, cracheur de feu repas sous la Soucca et pleins d&rsquo;autres choses pour marquer cet \u00e9v\u00e8nement unique.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2002 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Acjbb-simhat-beth-hachoeva-5779.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Acjbb-simhat-beth-hachoeva-5779.jpg 1066w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Acjbb-simhat-beth-hachoeva-5779-300x228.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Acjbb-simhat-beth-hachoeva-5779-768x584.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Acjbb-simhat-beth-hachoeva-5779-1024x778.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 1066px) 100vw, 1066px\" \/><\/p>\n<p>Entr\u00e9e Libre !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous avons sign\u00e9 le contrat d&#8217;emprunt avec la banque pour 1.5 M \u20ac.<\/strong><\/p>\n<p>La proc\u00e9dure d&rsquo;appel d&rsquo;offre est termin\u00e9e. C&rsquo;est la Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne.<\/p>\n<p>La lettre d&rsquo;intention a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e avec Eiffage. Les discussions reprennent apr\u00e8s le 20 ao\u00fbt avec la n\u00e9gociation du contrat, l&rsquo;organisation de l&rsquo;inauguration du chantier, etc.<\/p>\n<p>Le Chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 d\u00e9but septembre. Les travaux commenceront effectivement vers le 15 octobre et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Mon enseignement s\u2019abattra comme la pluie \u00bb (32, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pluie symbolise la subsistance, puisque c&rsquo;est elle qui fait pousser le bl\u00e9 ainsi que toutes sortes de fruits et d&rsquo;aliments. Ainsi, sans la pluie, il y a la famine. Certes, Hachem demande \u00e0 l&rsquo;homme d&rsquo;\u00e9tudier la Thora. Seulement, Il n&rsquo;exige pas l&rsquo;impossible. Si une personne manque de moyens et que sa subsistance lui est insuffisante, il pourra interrompre son \u00e9tude pour s&rsquo;occuper de ses affaires, en vue d&rsquo;obtenir de quoi vivre. C&rsquo;est \u00e0 ce propos que nos Sages disent : \u00ab S&rsquo;il n&rsquo;y a pas de farine, il n&rsquo;y a pas de Thora \u00bb. Cela est en allusion dans notre verset : \u00ab Mon enseignement s&rsquo;abattra comme la pluie \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;en fonction de la pluie et de la subsistance, ainsi tu devras t&rsquo;occuper de Mon enseignement et de l&rsquo;\u00e9tude. L&rsquo;enseignement de la Thora est fonction de la subsistance. Si le besoin se fait ressentir, on pourra interrompre l&rsquo;\u00e9tude et travailler pour sa subsistance. (Ohr Ha&rsquo;ha\u00efm)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Le Rocher de ton engendrement tu l&rsquo;as oubli\u00e9, et tu as oubli\u00e9 le D.ieu Qui t&rsquo;a enfant\u00e9 \u00bb (32, 18) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset se traduit litt\u00e9ralement : \u00ab Le Rocher de ton engendrement c&rsquo;est l&rsquo;oubli [&#8230;] \u00bb. En effet, Hachem a cr\u00e9\u00e9 l&rsquo;oubli en l&rsquo;homme depuis sa naissance. En cela, Il lui a fait un grand bienfait, car ainsi l&rsquo;homme peut oublier ses malheurs et ses soucis. Sans l&rsquo;oubli, la vie aurait \u00e9t\u00e9 impossible. Mais l&rsquo;homme prend ce bienfait d&rsquo;Hachem et l&rsquo;utilise \u00e0 l&rsquo;encontre de son Cr\u00e9ateur : \u00ab tu as oubli\u00e9 le D.ieu Qui t&rsquo;a enfant\u00e9 \u00bb, tu as utilis\u00e9 l&rsquo;oubli qu&rsquo;Hachem a mis en toi pour ton bien et tu l&rsquo;as utilis\u00e9 pour oublier Hachem. (&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab S&rsquo;ils (les nations du monde) \u00e9taient sages ils auraient saisi cela, ils auraient compris leur fin \u00bb (32, 29) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quel est le sens de ce verset ? Et qu&rsquo;auraient d\u00fb saisir les nations du monde s&rsquo;ils \u00e9taient sages ?<br \/>\nEn fait, les nations du monde ont eu l&rsquo;occasion de remarquer que le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 exil\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 \u201clivr\u00e9\u201d entre leurs mains. De la sorte, les Juifs ont souffert pendant l&rsquo;exil de fa\u00e7on surnaturelle, au-del\u00e0 de toute logique. En analysant cela, les nations auraient d\u00fb en d\u00e9duire qu&rsquo;assur\u00e9ment leurs souffrances leur sont dues \u00e0 leurs fautes. Car sinon, naturellement, aucune raison ne pourrait justifier de telles souffrances. Si les nations \u00e9taient sages, ils auraient donc d\u00fb saisir que les fautes et les mauvaises actions entra\u00eenent les tourments. Et en cons\u00e9quence de cela, \u00ab ils auraient compris leur fin \u00bb, ils auraient compris qu&rsquo;eux aussi, ils finiront aussi par \u00eatre punis. Car si la faute provoque le malheur, il est donc \u00e9vident que toute leur m\u00e9chancet\u00e9 finira par se retourner contre eux. Leur fin sera donc amer. (Seforno)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Hachem parla \u00e0 Moch\u00e9 au milieu m\u00eame de ce jour \u00bb (32, 48) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce jour-l\u00e0 dont il est question est le jour de la mort de Moch\u00e9. En g\u00e9n\u00e9ral, quand quelqu&rsquo;un d&rsquo;\u00e2g\u00e9 arrive \u00e0 son dernier jour, on dit que \u201cson soleil se couche\u201d. En effet, habituellement, la vieillesse entra\u00eene une grande faiblesse et une perte de ses forces. Or, pour Moch\u00e9 il n&rsquo;en fut pas ainsi. Moch\u00e9 avait 120 ans le jour de sa mort. A un tel \u00e2ge, les \u00eatres humains sont tr\u00e8s affaiblis. Mais, la Thora t\u00e9moigne qu&rsquo;\u00e0 sa mort, \u00ab son \u0153il ne s&rsquo;\u00e9tait pas troubl\u00e9, et sa vigueur n&rsquo;avait pas fui \u00bb. Il \u00e9tait en pleine possession de ses forces, comme un jeune homme. A son sujet, m\u00eame le jour de sa mort on ne pouvait pas dire que \u201cson soleil allait se coucher\u201d, mais au contraire, son \u201csoleil\u201d \u00e9tait comme \u00e0 son z\u00e9nith. C&rsquo;est pourquoi, la Thora dit qu&rsquo;\u00ab Hachem parla \u00e0 Moch\u00e9 au milieu m\u00eame de ce jour \u00bb. Cela fait allusion que le jour de sa mort, Moch\u00e9 \u00e9tait comme \u201cau milieu m\u00eame du jour\u201d et non \u00e0 la fin de sa \u201cjourn\u00e9e\u201d. Car Moch\u00e9 ne s&rsquo;est jamais affaibli et garda toujours tous ses moyens, comme s&rsquo;il \u00e9tait toujours au milieu m\u00eame de son jour. (Keli Yakar)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha (lois de Souccoth)<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est une Mitsva de la Thora de consommer un Kaza\u00eft (environ 29 g.) de pain dans la Souka, la premi\u00e8re nuit (la nuit du dimanche 23 septembre cette ann\u00e9e). Il convient de consommer cette mesure apr\u00e8s la tomb\u00e9e de la nuit (20h27 pour Paris), m\u00eame si on a fait le Kidouch et qu&rsquo;on a commenc\u00e9 son repas avant. Au moment o\u00f9 on mange cette quantit\u00e9 de pain, on doit penser \u00e0 s&rsquo;acquitter de la Mitsva de se souvenir des nu\u00e9es de Gloire avec lesquelles Hachem a entour\u00e9 le peuple Juif apr\u00e8s la sortie d&rsquo;Egypte.<br \/>\nA priori, il convient de consommer ce Kaza\u00eft de pain dans une dur\u00e9e de 4 minutes. Mais si cela est impossible, on pourra le consommer jusqu&rsquo;\u00e0 7mn et demi. Le premier soir de Soukot, on ne consommera pas de pain \u00e0 partir de Kaza\u00eft en dehors de la Souka. Les autres jours, on pourra consommer jusqu&rsquo;\u00e0 Kab\u00e9tsa (environ 55g.) de pain hors de la Souka. Mais les femmes sont dispens\u00e9es de cette Mitsva et pourront consommer du pain en dehors de la Souka autant qu&rsquo;elles le souhaiteront.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la p\u00e9riode o\u00f9 Rabbi Natan Chapira, l&rsquo;auteur du M\u00e9gal\u00e9 Amoukot, s&rsquo;imposait des exils, il passa Soukot chez une personne g\u00e9n\u00e9reuse de la communaut\u00e9. Apr\u00e8s la pri\u00e8re du soir, il s&rsquo;approcha de la Souka, accompagn\u00e9 de son h\u00f4te. Son c\u0153ur \u00e9tait empli de joie pour avoir le m\u00e9rite d&rsquo;accomplir la Mitsva de demeurer dans la Souka. Il r\u00e9cita le passage avant d&rsquo;y entrer avec un air captivant, son \u00e9motion alla en grandissant jusqu&rsquo;\u00e0 m\u00eame n&rsquo;en plus savoir o\u00f9 il se trouvait. La famille chez qui il \u00e9tait re\u00e7u le regardait \u00e9bahie. Ils comprirent qu&rsquo;ils avaient affaire avec un homme saint. Apr\u00e8s le repas, Rabbi Natan demanda au chef de famille s&rsquo;il pouvait rester \u00e9tudier dans la Souka. Apr\u00e8s avoir obtenu l&rsquo;accord, le Juste entra dans son \u00e9tude avec un enthousiasme puissant, un grand plaisir emplit son c\u0153ur. Tout son \u00eatre \u00e9tait \u201cenflamm\u00e9\u201d par le feu de la Thora et il ne se rendit compte de rien de ce qui pouvait se passer autour de lui. Mais voil\u00e0 que pendant son \u00e9tude, des voleurs p\u00e9n\u00e9tr\u00e8rent la Souka et vid\u00e8rent tout ce qu&rsquo;elle contenait, et le Rav ne se rendit compte de rien tellement son esprit planait dans des mondes spirituels.<br \/>\nCe r\u00e9cit nous invite \u00e0 renforcer notre attachement et notre amour pour les Mitsvot. Leur valeur est telle qu&rsquo;on devrait \u00eatre tant transport\u00e9 par leur accomplissement, que rien ne devrait avoir de l&rsquo;importance comparativement.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Construire sa vie int\u00e9rieure<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Haazinou constitue un chant po\u00e9tique prononc\u00e9 par Moch\u00e9 avant sa disparition, o\u00f9 il retrace l&rsquo;Histoire depuis l&rsquo;origine jusque la fin des temps, gr\u00e2ce \u00e0 sa vision inspir\u00e9e. Dans ses propos, il d\u00e9crit la situation du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl dans le d\u00e9sert. Il y a en cela un rapport direct avec la f\u00eate de Soukot. Voici ce que dit ce verset : \u00ab Il l&rsquo;a trouv\u00e9 (le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl) dans une terre d\u00e9sertique, dans la d\u00e9solation d&rsquo;un d\u00e9sert g\u00e9missant, Il l&rsquo;a entour\u00e9, lui a accord\u00e9 le discernement, et l&rsquo;a prot\u00e9g\u00e9 comme la prunelle de Ses Yeux \u00bb. Essayons de comprendre le sens de ce verset. Quand le Texte dit : \u00ab Il l&rsquo;a entour\u00e9, lui a accord\u00e9 le discernement \u00bb. De quoi s&rsquo;agit-il ? Rachi explique : \u00ab Il l&rsquo;a entour\u00e9 &#8211; par les nu\u00e9es de gloire&#8230; \u00bb et \u00ab lui a accord\u00e9 le discernement \u2013 par la Thora et la Sagesse \u00bb.<br \/>\nNous savons que les nu\u00e9es de gloire sont \u00e0 l&rsquo;origine m\u00eame de la Mitsva de r\u00e9sider dans la Souka. Cette Mitsva vient rappeler la Protection Divine par ces nu\u00e9es, pendant les 40 ans dans le d\u00e9sert. Mais si on dit qu&rsquo;Hachem a \u201centour\u00e9\u201d Son Peuple par les nu\u00e9es, c&rsquo;est bien que le peuple \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur. Gr\u00e2ce aux nu\u00e9es, gr\u00e2ce \u00e0 la Souka, un Juif peut acc\u00e9der au monde de l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9 et ainsi, se d\u00e9tacher de sa superficialit\u00e9. Le Juif peut devenir un \u00eatre int\u00e9rieur. C&rsquo;est cette int\u00e9riorit\u00e9 que nous devons construire \u00e0 Soukot. Et bien qu&rsquo;il soit difficile d&rsquo;expliquer de quoi il s&rsquo;agit vraiment, malgr\u00e9 tout il nous est possible d&rsquo;en dire quelques mots. Vivre dans le monde de l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9 c&rsquo;est \u00eatre en connexion avec Hachem, ressentir Sa Pr\u00e9sence et percevoir Son Intervention constante dans les \u00e9v\u00e9nements de la vie. Ce ressenti remplit l&rsquo;homme d&rsquo;une joie et d&rsquo;un bonheur indescriptible de se trouver sous les Ailes du Cr\u00e9ateur, dont la Bont\u00e9 et la Mis\u00e9ricorde est sans limite. Quand on cesse de voir simplement la superficialit\u00e9 du monde avec tous les d\u00e9fauts que cela comprend, et que l&rsquo;on commence \u00e0 ressentir ce lien profond et intime avec Hachem, o\u00f9 ce qui est important c&rsquo;est d&rsquo;\u00eatre dans Sa Proximit\u00e9 et ressentir qu&rsquo;Il nous accompagne \u00e0 chaque pas, alors on peut dire que l&rsquo;on devient un \u00eatre profond et int\u00e9rieur. Seulement, l&rsquo;homme est constitu\u00e9 d&rsquo;un corps et d&rsquo;un mauvais penchant, qui le poussent vers la mat\u00e9rialit\u00e9 et vers la dimension naturelle et superficielle du monde, o\u00f9 la Pr\u00e9sence d&rsquo;Hachem n&rsquo;est pas perceptible. Le risque et le danger d&rsquo;\u00eatre tir\u00e9 de la dimension int\u00e9rieure pour \u00eatre bascul\u00e9 vers le monde superficiel est tr\u00e8s grand. Il est donc n\u00e9cessaire de b\u00e9n\u00e9ficier de la Protection Divine. C&rsquo;est pourquoi, le verset affirme : \u00ab Il l&rsquo;a entour\u00e9 \u00bb. Cela implique deux \u00e9l\u00e9ments. Non seulement Hachem entoure Son Peuple pour lui permettre d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 la profondeur dont on a parl\u00e9. Mais aussi, Il l&rsquo;entoure pour le prot\u00e9ger et le pr\u00e9server des influences et des attirances du corps et du mauvais penchant, qui s&rsquo;opposent \u00e0 cette profondeur.<br \/>\nQuand on nous demande de construire la Souka, il s&rsquo;agit aussi d&rsquo;une invitation \u00e0 construire sa vie int\u00e9rieure. Mais finalement, il peut s&rsquo;av\u00e9rer qu&rsquo;apr\u00e8s tout, l&rsquo;homme ne parvient qu&rsquo;\u00e0 ressentir de la profondeur dans sa vie. Il ne sera pas capable de mettre des mots pour l&rsquo;exprimer et ne l&rsquo;aura donc pas r\u00e9ellement saisi et int\u00e9gr\u00e9. Hachem demande \u00e0 l&rsquo;homme certes de ressentir de la spiritualit\u00e9 dans son existence, mais aussi d&rsquo;en faire sien, de l&rsquo;int\u00e9grer. Cela est \u00e9voqu\u00e9 par le verset : \u00ab Il l&rsquo;a entour\u00e9, lui a accord\u00e9 du discernement \u00bb. Tout d&rsquo;abord, \u00ab Il l&rsquo;a entour\u00e9 \u00bb. Il convient de ressentir la R\u00e9alit\u00e9 Divine Qui nous entoure et nous prot\u00e8ge dans notre vie. Mais cela ne doit pas rester au stade du ressenti, ce qui pourrait ne demeurer qu&rsquo;une simple sensation lointaine. Nous avons aussi besoin de : \u00ab Il lui a accord\u00e9 du discernement \u00bb. L&rsquo;homme doit aussi arriver \u00e0 discerner et \u00e0 comprendre, \u201csavoir\u201d, c&rsquo;est \u00e0 dire acqu\u00e9rir solidement cette profondeur pour en faire partie de soi. Et cela passe beaucoup par l&rsquo;\u00e9tude de la Thora, qui nous donne vraiment ce discernement.<br \/>\nMais alors, on peut se poser une question basique. Comment parvient-on \u00e0 devenir un \u00eatre profond ? Comment peut-on tout d&rsquo;abord sentir puis ensuite discerner clairement la spiritualit\u00e9 et la Divinit\u00e9 dans notre vie ?<br \/>\nLa r\u00e9ponse \u00e0 cela est apport\u00e9e par un des enseignements de nos Sages concernant la Souka. Nos Ma\u00eetres recommandent : \u00ab Pendant tous les sept jours (de Soukot), sort de ta demeure fixe et r\u00e9side dans une demeure provisoire ! \u00bb Ceci est une invitation \u00e0 accepter de vivre avec simplicit\u00e9 et \u00e0 apprendre \u00e0 se d\u00e9faire du luxe et des besoins superflus. En d&rsquo;autres termes, la Thora nous demande de quitter le confort et la recherche exacerb\u00e9e des plaisirs, pour vivre avec simplicit\u00e9, sans toutes ces fioritures. En effet, les plaisirs du monde enfoncent l&rsquo;homme dans la mat\u00e9rialit\u00e9, l&#8217;emp\u00eachant de construire sa vie spirituelle, en connexion avec Hachem. D&rsquo;autant que r\u00e9ciproquement, une personne qui a d\u00e9velopp\u00e9 sa profondeur et sa richesse int\u00e9rieure, ne pourra plus supporter la recherche et la course vers la mat\u00e9rialit\u00e9.<br \/>\nEn fait, ce message fait l&rsquo;objet de la premi\u00e8re partie du verset qui fait l&rsquo;objet de notre \u00e9tude est \u00ab Il l&rsquo;a trouv\u00e9 (le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl) dans une terre d\u00e9sertique, dans la d\u00e9solation d&rsquo;un d\u00e9sert g\u00e9missant \u00bb. Car c&rsquo;est quand on se contente de choses simples, quand on ne cherche pas abondance de mat\u00e9rialit\u00e9 ni de confort, quand on vie comme si on se trouvait dans une terre d\u00e9sertique, loin de tous les plaisirs du monde, c&rsquo;est alors que peut se r\u00e9aliser la suite du verset : \u00ab Il l&rsquo;a entour\u00e9, lui a accord\u00e9 du discernement \u00bb, et que l&rsquo;on peut se retrouver entour\u00e9 par la saintet\u00e9 et l&rsquo;intimit\u00e9 avec le Cr\u00e9ateur, ainsi que par Sa protection, jusqu&rsquo;\u00e0 arriver m\u00eame \u00e0 le discerner.<br \/>\nLe Talmud rapporte que dans les Temps Futurs, les nations du monde demanderont \u00e0 Hachem de leur accorder une Mitsva \u00e0 accomplir pour en recevoir la r\u00e9compense. Alors Hachem leur donnera la Mitsva de la Souka. Ainsi, chacun fabriquera sa Souka. Mais alors, Hachem fera sortir un soleil tr\u00e8s chaud. Ne pouvant le supporter, ils quitteront leur Souka en y donnant un coup de pied. Car l\u00e0 est la diff\u00e9rence entre l&rsquo;approche juive et celle des autres nations. Les Juifs ne se contentent pas de demeurer dans une Souka \u00e0 Soukot. Ils y apprennent son message : la simplicit\u00e9 et l&rsquo;humilit\u00e9. Quand les conditions ne leur permettent pas d&rsquo;accomplir cette Mitsva, et qu&rsquo;ils sont contraints d&rsquo;y renoncer, ils quittent leur Souka avec un c\u0153ur soumis, tel un serviteur \u00e0 qui le roi \u00e0 refuser qu&rsquo;il le serve. Car ils ont compris que la Mitsva de la Souka doit transmettre le message de l&rsquo;humilit\u00e9. Mais les autres peuples n&rsquo;en font pas de m\u00eame. Si les conditions climatiques ne le permettent pas et qu&rsquo;ils sortent de leur Souka, ils y donnent alors un coup. Car pour eux, le Service d&rsquo;Hachem ne doit pas contrarier leur confort et l&rsquo;obtention de leurs plaisirs. Si la Mitsva de la Souka s&rsquo;oppose \u00e0 ce bien- \u00eatre, on peut la m\u00e9priser (D.ieu Pr\u00e9serve). Ils leur manquent donc l&rsquo;application concr\u00e8te du message de la Souka : sortir dans une demeure provisoire, accepter la \u201cpr\u00e9carit\u00e9\u201d et \u00eatre pr\u00eat \u00e0 sacrifier son confort. S&rsquo;il leur manque cela, s&rsquo;ils ne se trouvent pas dans une \u201cterre d\u00e9sertique\u201d, d\u00e9pourvue du luxe, alors il leur manque la condition m\u00eame pour qu&rsquo;\u00ab Il les entourent \u00bb, pour d\u00e9velopper une vie profonde, proche d&rsquo;Hachem. Et sans cette connexion avec le Divin, alors aucune Mitsva ne saurait convenir. (Bas\u00e9 sur le Al\u00e9 Chour)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toute pri\u00e8re est entendue par Hachem. Et si un homme a pri\u00e9 et a constat\u00e9 qu&rsquo;il n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9, cela peut venir de deux raisons. Soit sa pri\u00e8re n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e vraiment du fond de son c\u0153ur . Soit Hachem appr\u00e9cie tellement ses pri\u00e8res et en retire une si grande satisfaction qu&rsquo;il ne l&rsquo;exauce pas de suite, car Il souhaite qu&rsquo;il continue \u00e0 prier. Mais en finalit\u00e9, sa pri\u00e8re finira par porter ses fruits. (Beth Avraham)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha HaAzinou \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d4\u05d0\u05d6\u05d9\u05e0\u05d5 21\/22 septembre 2018 &#8211; 13 Tichri 5779 \/ \u05d9&rsquo;\u05d2 \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 19h33 &#8211; Fin : 20h37 Les Horaires : Vendredi soir : 18h34 : Plag \/ \u05e4\u05dc\u05d2 \u05d4\u05de\u05e0\u05d7\u05d4 19h00 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit Dvar Torah par Chlomo BOTBOL 19h30 : Allumage des &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/09\/20\/chabbat-haazinou-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,7,225,16,17],"tags":[47,70,119],"class_list":["post-1986","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chemini-atseret","category-les-3-fetes-chaloch-regalim","category-simhat-thorah","category-souccot","tag-chabbat","tag-haazinou","tag-souccot","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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