{"id":2151,"date":"2018-10-18T12:26:14","date_gmt":"2018-10-18T10:26:14","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2151"},"modified":"2018-10-23T10:57:44","modified_gmt":"2018-10-23T08:57:44","slug":"chabbat-leh-leha-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/10\/18\/chabbat-leh-leha-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat L\u00e9&rsquo;h-L\u00e9&rsquo;ha"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha L\u00e9&rsquo;h-L\u00e9&rsquo;ha \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05dc\u05da-\u05dc\u05da <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>19\/20 octobre 2018 &#8211; 11 &lsquo;Hechvan 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d9&rsquo;\u05d0 \u05d7\u05e9\u05d5\u05df \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 18h35 &#8211; Fin : 19h40<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2091 size-full\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Synagogue-ACJBB-Sud-Chabbat-Bougies-vin-kiddouch-Motsi-Halot.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"454\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Synagogue-ACJBB-Sud-Chabbat-Bougies-vin-kiddouch-Motsi-Halot.jpeg 600w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Synagogue-ACJBB-Sud-Chabbat-Bougies-vin-kiddouch-Motsi-Halot-300x227.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h35)<br \/>\n<strong>18h53<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h15<\/strong> : Cours mixte sur la paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte conjointement par <strong>Karen WEIC<\/strong> L\u00e9ilouy Nichmat <strong>David Eleazar ben Avraham WEIC<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc), et par <strong>Maurice et Albert ISRAEL<\/strong> L\u00e9ilouy Nichmat <strong>Salomon ben Sultana ISRAEL<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc),<br \/>\nPuis de chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah du <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>18h52<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h40<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h30<\/strong> : Min&rsquo;ha suivi de Arvit<br \/>\nLes offices seront suivis d&rsquo;une S\u00e9oudat Odaya offerte par <strong>Yiska Hadassa et le Rav Mickael MOUYAL<\/strong>. Nous leurs souhaitons une bonne r\u00e9ussite dans tout ce qu&rsquo;ils entreprennent, <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d0\u05b8\u05de\u05b5\u05df<\/span> !<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le mardi 16 octobre 2018 au soir et le mardi 23 octobre 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong>Mikv\u00e9 vaisselle<\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>La Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne. Le chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 prochainement. Les travaux commenceront effectivement vers le 15 octobre et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence de Joel Mergui :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Dans le cadre des <strong>10 jours du Consistoire<\/strong>, <strong>Joel Mergui<\/strong>, Pr\u00e9sident du Consistoire Central de France, Pr\u00e9sident du Consistoire de Paris, participera \u00e0 une conf\u00e9rence d\u00e9bat sur le th\u00e8me : \u00ab\u00a0Construire ou partir ?\u00a0\u00bb.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2137 size-full\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/10-jours-consistoire-5779.jpg\" alt=\"\" width=\"595\" height=\"828\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/10-jours-consistoire-5779.jpg 595w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/10-jours-consistoire-5779-216x300.jpg 216w\" sizes=\"auto, (max-width: 595px) 100vw, 595px\" \/><br \/>\nVenez nombreuses et nombreux le <strong>lundi 22 octobre \u00e0 20h30<\/strong>, dans :<br \/>\nl&rsquo;espace communautaire Alfred Zemmour de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong><br \/>\n<em>43 rue des Abondances<br \/>\n92100 Boulogne<\/em><br \/>\nm\u00e9tro Pont de St Cloud<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">La Grande Halla Bake 2018 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Pour sa 4\u00e8me \u00e9dition, l&rsquo;\u00e9quipe de <em><strong>la Grande Halla Bake<\/strong><\/em> est heureuse de vous inviter \u00e0 passer une soir\u00e9e inoubliable autour de cette Mitsva de faire son pain de Chabat, <strong>le 25 octobre 2018<\/strong> : venez p\u00e9trir, tresser, manger, chanter et danser dans une ambiance de folie &#8230;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2132 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/la-grande-halla-bake-2018-flyer.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/la-grande-halla-bake-2018-flyer.jpg 688w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/la-grande-halla-bake-2018-flyer-206x300.jpg 206w\" sizes=\"(max-width: 688px) 100vw, 688px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>COMPLET !!!<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Au moment de la r\u00e9servation, nous vous demandons de choisir le nombre de kilos de farine que vous souhaitez utiliser :<\/p>\n<ul>\n<li>1kg : plus facile \u00e0 p\u00e9trir et \u00e0 tresser : vous mettrez votre p\u00e2te avec celle de votre voisine pour faire la brakha \u00e0 deux.<\/li>\n<li>2kg : une grosse quantit\u00e9 \u00e0 p\u00e9trir et tresser, vous pourrez faire la brakha toute seule<\/li>\n<\/ul>\n<p>Nous constituerons des tables de 1kg et des tables de 2kg pouvant contenir jusqu&rsquo;\u00e0 10 participantes.<\/p>\n<p>Mettez vous d&rsquo;accord avec vos amies sur le nombre de kg \u00e0 p\u00e9trir avant la r\u00e9servation de votre billet si vous souhaitez \u00eatre plac\u00e9es \u00e0 la m\u00eame table puis envoyez-nous un mail avec les nom, pr\u00e9nom et adresse mail des participantes de votre table \u00e0 <a href=\"mailto:Emounah.boulogne@gmail.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Emounah.boulogne@gmail.com<\/a><\/p>\n<p>Si vous souhaitez \u00eatre dans la m\u00eame table que vos filles de moins de 18 ans, vous devez choisir une entr\u00e9e 1kg.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9quipe de Grande Halla Bake<br \/>\nEmounah, la communaut\u00e9 juive de Boulogne Billancourt et l&rsquo;\u00e9cole Maimonide- Rambam.<\/p>\n<p>Rejoignez-nous sur Facebook et suivez l&rsquo;actualit\u00e9 d&rsquo;Emounah : <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=08635349b5&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u%3Df13343cbc4710ddbadcdef23f%26id%3D08635349b5%26e%3D744d346afc&amp;source=gmail&amp;ust=1538812395662000&amp;usg=AFQjCNGFfpiCw6fmWC7NB30Ar9gbPQVXLw\">https:\/\/www.facebook.com\/<wbr \/>groups\/emounah.boulogne\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/emounah\/evenements\/la-grande-halla-bake-2018-1?ct=t(Synamail_du_19_novembre_2016_Chabbat_Vay11_18_2016)&amp;mc_cid=9d24464cba&amp;mc_eid=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je r\u00e9serve ma place<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le Chabbat de la jeunesse :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>A l&rsquo;occasion du <strong>Chabbat mondial, les 26 et 27 octobre<\/strong>, la Communaut\u00e9 juive de Boulogne propose la premi\u00e8re \u00e9dition du Grand Chabbat des jeunes.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2134 size-full\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Chabbat-jeunesse-boulogne-2018-flyer.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Chabbat-jeunesse-boulogne-2018-flyer.png 793w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Chabbat-jeunesse-boulogne-2018-flyer-212x300.png 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Chabbat-jeunesse-boulogne-2018-flyer-768x1087.png 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Chabbat-jeunesse-boulogne-2018-flyer-724x1024.png 724w\" sizes=\"(max-width: 793px) 100vw, 793px\" \/><\/p>\n<p>Nous invitons les jeunes &#8211; <em><strong>de 18 \u00e0 25 ans<\/strong><\/em> &#8211; \u00e0 s&rsquo;inscrire pour un Chabbat plein, organis\u00e9 autour des repas de vendredi soir et Chabbat midi, avec des animations, des interventions sur divers sujets, des discussions, des ballades, etc.<\/p>\n<p>Nous proposons aux jeunes de pouvoir r\u00e9sider dans les familles de la Communaut\u00e9 et invitons les familles \u00e0 nous dire s&rsquo;ils peuvent accueillir des jeunes.<\/p>\n<p><strong>Le prix de chaque repas traiteur est fix\u00e9 \u00e0 10\u20ac<\/strong>, le reste \u00e9tant sponsoris\u00e9 par la Communaut\u00e9 juive de Boulogne.<\/p>\n<p>Inscrivez-vous, et faites passer le message pour inviter vos amis \u00e0 s&rsquo;inscrire \u00e9galement. L&rsquo;objectif pour ce Chabbat des jeunes est de faire venir des jeunes qui n&rsquo;ont pas l&rsquo;habitude des repas de Chabbat.<\/p>\n<p>[su_button url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=69a6c49c2a&amp;e=744d346afc\u00a0\u00bb target=\u00a0\u00bbblank\u00a0\u00bb style=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background=\u00a0\u00bb#2D89EF\u00a0\u00bb color=\u00a0\u00bb#FFFFFF\u00a0\u00bb size=\u00a0\u00bb5&Prime; wide=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb center=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb radius=\u00a0\u00bbauto\u00a0\u00bb icon=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb icon_color=\u00a0\u00bb#FFFFFF\u00a0\u00bb text_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb desc=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb onclick=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb rel=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb title=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb id=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb class=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]Je souhaite participer au Chabbat des Jeunes \u00e0 Boulogne[\/su_button]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[su_button url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=bd16631df2&amp;e=744d346afc\u00a0\u00bb target=\u00a0\u00bbblank\u00a0\u00bb style=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background=\u00a0\u00bb#2D89EF\u00a0\u00bb color=\u00a0\u00bb#FFFFFF\u00a0\u00bb size=\u00a0\u00bb5&Prime; wide=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb center=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb radius=\u00a0\u00bbauto\u00a0\u00bb icon=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb icon_color=\u00a0\u00bb#FFFFFF\u00a0\u00bb text_shadow=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb desc=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb onclick=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb rel=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb title=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb id=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb class=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]Nous pouvons accueillir un\/des jeune\/s pour la nuit de vendredi 26[\/su_button]<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Soir\u00e9e de cl\u00f4ture de la saison France-Isra\u00ebl :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Retrouvez la voix magique de <strong>Noa<\/strong> et son groupe \u00e0 <strong>La Seine Musicale<\/strong> \u00e0 Boulogne-Billancourt, en cl\u00f4ture de la saison France-Isra\u00ebl sous la direction musicale de Gil Dor, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un concert-\u00e9v\u00e9nement le <strong>jeudi 22 novembre 2018 \u00e0 20h30<\/strong>.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/soiree-france-israel-Noa-and-Friends-La-Seine-Musicale-Boulogne-Billancourt.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1707\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/soiree-france-israel-Noa-and-Friends-La-Seine-Musicale-Boulogne-Billancourt.png\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/10\/soiree-cloture-saison-france-israel-la-seine-musicale-noa-friends\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Je b\u00e9nirai ceux qui te b\u00e9niront et celui qui te maudira Je le maudirai \u00bb (12, 3) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi pour la b\u00e9n\u00e9diction, la r\u00e9compense (Je b\u00e9nirai) pr\u00e9c\u00e8de le m\u00e9rite (ceux qui te b\u00e9niront) ce qui est l&rsquo;inverse pour le mal ?<br \/>\nEn fait, nos Sages enseignent qu&rsquo;Hachem consid\u00e8re une bonne intention comme si c&rsquo;\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une bonne action, alors qu&rsquo;une mauvaise intention n&rsquo;est pas compt\u00e9e comme un acte. Ainsi, pour le bien, Hachem b\u00e9nira m\u00eame la personne qui a seulement l&rsquo;intention de b\u00e9nir, avant m\u00eame qu&rsquo;elle b\u00e9nisse concr\u00e8tement. Il est donc dit : \u00ab Je b\u00e9nirai \u00bb avant de dire : \u00ab Ceux qui te b\u00e9niront \u00bb.<br \/>\nMais pour le mal, Hachem ne maudira que celui qui maudira concr\u00e8tement. Il est donc dit en premier : \u00ab Celui qui te maudira \u00bb, qui sera d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 \u00e0 l&rsquo;acte, alors \u00ab Je le maudirai \u00bb. (<em>Keli Yakar<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Le pays ne les recevait pas pour r\u00e9sider ensemble car leurs biens \u00e9taient grands et ils ne purent r\u00e9sider ensemble \u00bb (13, 6) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset semble se r\u00e9p\u00e9ter car si \u00ab le pays ne les recevait pas pour r\u00e9sider ensemble \u00bb, cela revient \u00e0 dire qu&rsquo;\u00abils ne purent r\u00e9sider ensemble \u00bb ?<br \/>\nEn fait, dans une dispute, souvent il y a une raison qui la justifie et la renforce. Mais avec le temps, les gens continuent \u00e0 se quereller m\u00eame sans cette raison, parce qu&rsquo;ils se sont install\u00e9s dans cette dispute. Ainsi, au d\u00e9part, les bergers d&rsquo;Avraham et ceux de Lot avaient une raison pour laquelle ils ne pouvaient r\u00e9sider ensemble. C&rsquo;\u00e9tait \u00ab car leurs biens \u00e9taient grands \u00bb. Mais ensuite, la dispute s&rsquo;est install\u00e9e et ils ne purent plus \u00eatre ensemble, sans raison. \u00ab Et ils ne purent r\u00e9sider ensemble \u00bb, tout simplement. (<em>Chaar\u00e9 Sim&rsquo;ha<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ni un fil ni un lacet de chaussure, je ne prendrai rien de tout ce qui est \u00e0 toi \u00bb (14, 23) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages enseignent que pour avoir dit : \u00ab ni un fil \u00bb, les descendants d&rsquo;Avraham (le peuple Juif) ont m\u00e9rit\u00e9 le fil des Tsitsit. Mais on peut s&rsquo;interroger car dans la Paracha de Noa&rsquo;h, quand Chem a recouvert d&rsquo;un v\u00eatement la nudit\u00e9 de son p\u00e8re, celui-ci l&rsquo;a b\u00e9ni de m\u00e9riter la Mitsva du Talit. Ainsi, cette Mitsva nous vient-elle de Noa&rsquo;h ou d&rsquo;Avraham ?<br \/>\nEn fait, par son action, Chem a donn\u00e9 le m\u00e9rite au peuple Juif d&rsquo;avoir le Talit, c&rsquo;est \u00e0 dire le v\u00eatement, pour avoir recouvert son p\u00e8re d&rsquo;un v\u00eatement. Et Avraham, pour avoir refus\u00e9 de prendre m\u00eame un fil, a donn\u00e9 le m\u00e9rite \u00e0 Isra\u00ebl d&rsquo;avoir les Tsitsit, c&rsquo;est \u00e0 dire les fils et les franges. Ainsi, \u00e0 eux deux on a m\u00e9rit\u00e9 la Mitsva en entier : les franges (par Avraham) rattach\u00e9es \u00e0 un v\u00eatement (par Chem) (<em>Pardes Yosseph<\/em>).<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Par quoi saurai-je que j&rsquo;h\u00e9riterai \u00bb (15, 8) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apparemment, cette question induit qu&rsquo;Avraham a manqu\u00e9 de confiance en la Promesse Divine. Mais cela para\u00eet \u00e9tonnant !<br \/>\nSeulement, on peut expliquer qu&rsquo;en fait, Avraham n&rsquo;a pas manqu\u00e9 de confiance en Hachem Qui lui a promis la terre d&rsquo;Isra\u00ebl. En effet, pour Avraham, il \u00e9tait clair que la terre d&rsquo;Isra\u00ebl ne soit accord\u00e9e \u00e0 ses enfants que s&rsquo;ils sont m\u00e9ritants. Ainsi, si ce pays lui avait \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 en cadeau, alors il n&rsquo;aurait pos\u00e9 aucune question, car un cadeau peut \u00eatre octroy\u00e9 sous condition. De la sorte, si les Juifs le m\u00e9rite, ce cadeau leur sera accord\u00e9, mais non s&rsquo;ils ne le m\u00e9ritent pas. En revanche, un h\u00e9ritage est transmis aux enfants automatiquement, m\u00eame si l&rsquo;enfant ne le m\u00e9rite pas. Et comme Hachem a promis \u00e0 Avraham non pas de lui accorder la terre d&rsquo;Isra\u00ebl en cadeau, mais en h\u00e9ritage, c&rsquo;est cela qu&rsquo;Avraham ne comprenait pas. Car pour lui, s&rsquo;ils ne le m\u00e9ritent pas, la terre sainte ne pourra pas \u00eatre accord\u00e9e \u00e0 ses descendants. Tel \u00e9tait donc le fond de sa question. A savoir, comment comprendre que ce don soit un h\u00e9ritage (inconditionnel) et non un cadeau (qui peut \u00eatre conditionn\u00e9) ? \u00ab Par quoi saurai-je que je j\u2019h\u00e9riterai ? \u00bb Hachem lui r\u00e9pondit alors en contractant avec lui l&rsquo;alliance entre les morceaux. Par cette alliance, la terre d&rsquo;Isra\u00ebl devint effectivement un h\u00e9ritage inconditionnel pour ses enfants. (<em>Y\u00e9erav Alay Si&rsquo;hi<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Hachem dit \u00e0 Avraham : Sara\u00ef ta femme, tu n&rsquo;appelleras pas son nom Sara\u00ef car Sarah est son nom \u00bb (17, 15) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apparemment, le verset aurait d\u00fb plut\u00f4t dire : \u00ab Car Sarah sera son nom \u00bb !<br \/>\nEn fait, auparavant Hachem a chang\u00e9 le nom de Avram en Avraham. Rachi explique que Avram signifie \u00ab p\u00e8re de Aram \u00bb, son pays natal. Alors que Avraham signifie \u00ab p\u00e8re d&rsquo;une multitude de nations \u00bb. Ainsi, Avraham est devenu un p\u00e8re pour le monde entier. De plus, Sara\u00ef signifie \u00ab ma princesse \u00bb, alors que Sarah signifie \u00ab la princesse \u00bb, universelle. Or, nos Sages enseignent que quand un homme s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve, son \u00e9pouse s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve avec lui. Ainsi, il en ressort que quand Avram est devenu Avraham et est devenu p\u00e8re universel, automatiquement Sara\u00ef s&rsquo;est \u00e9lev\u00e9e en m\u00eame temps que lui et est devenue aussi \u00ab Sarah \u00bb \u00e0 savoir \u00ab princesse sur le monde entier \u00bb.<br \/>\nLe verset dit donc \u00e0 Avraham que \u00ab Sarah est son nom \u00bb, \u00e0 savoir d\u00e9j\u00e0 depuis le moment o\u00f9 tu es devenu Avraham. (&lsquo;<em>Hatam Sofer<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Hachem s&rsquo;\u00e9leva au-dessus d&rsquo;Avraham \u00bb (17, 22) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sens simple de ce verset est qu&rsquo;apr\u00e8s lui avoir parl\u00e9, Hachem s&rsquo;\u00e9leva, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;Il se retira. Mais, on peut aussi expliquer qu&rsquo;Avraham \u00e9tait tellement pieux et servait Hachem avec tellement de force, en diffusant Sa Connaissance dans le monde entier, qu&rsquo;Hachem s&rsquo;est \u00e9lev\u00e9 et s&rsquo;est trouv\u00e9 \u201cgrandi\u201d gr\u00e2ce \u00e0 Avraham. De par le travail d&rsquo;Avraham, Hachem s&rsquo;\u00e9leva. (<em>Beit Yits&rsquo;hak<\/em>)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la Paracha de la semaine, Hachem annonce \u00e0 Avraham qu&rsquo;Il va lui donner la terre d&rsquo;Isra\u00ebl. Ainsi, Hachem lui dit : \u00ab Je suis Hachem Qui t&rsquo;ai fait sortir de Our Kasdim pour te donner cette terre en h\u00e9ritage \u00bb. Nos Sages expliquent que comme Avraham renia l&rsquo;idol\u00e2trie, le roi Nimrod le jeta dans une fournaise ardente. Hachem r\u00e9alisa pour lui un miracle et l&rsquo;en sortit indemne. C&rsquo;est cette fournaise que l&rsquo;on appelle Our Kasdim. Mais on peut se demander pourquoi la Thora choisit-elle le contexte de la promesse du don de la terre sainte pour faire allusion \u00e0 ce miracle du sauvetage d&rsquo;Avraham de la fournaise ?<br \/>\nEn fait, cet \u00e9pisode de la fournaise vient certes marquer le fait qu&rsquo;Avraham \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 sacrifier sa vie et \u00e0 se laisser jeter dans une fournaise au nom de sa foi. Mais, il y a aussi autre chose. Nos Sages expliquent qu&rsquo;Avraham est le repr\u00e9sentant de l&rsquo;attribut de bont\u00e9, comme il est dit : \u00ab Tu donnes&#8230; la bont\u00e9 \u00e0 Avraham \u00bb. De plus, le feu symbolise traditionnellement la rigueur et la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9. Or, si la rigueur est \u00e9galement n\u00e9cessaire pour le monde tout comme la bont\u00e9, malgr\u00e9 tout toutes les r\u00e9parations qui doivent \u00eatre apport\u00e9es dans le monde d\u00e9pendent du fait que la bont\u00e9 domine la rigueur et que la rigueur soit soumise \u00e0 la bont\u00e9. Quand la rigueur prend le dessus, alors le mal peut se renforcer et se propager. De m\u00eame, le bien et la saintet\u00e9 ne peuvent r\u00e9gner que quand c&rsquo;est la bont\u00e9 qui domine. Cela est valable \u00e9galement dans les relations humaine telles que le couple, l&rsquo;\u00e9ducation&#8230; La bont\u00e9 doit avoir le dessus sur la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9. Et ce, m\u00eame si la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 aussi doit avoir une place.<br \/>\nQuand Nimrod jeta Avraham dans la fournaise, il ne cherchait pas seulement \u00e0 supprimer celui qui allait \u00e0 l&rsquo;encontre de ses croyances h\u00e9r\u00e9tiques et idol\u00e2tres. Mais il voulait aussi que la rigueur repr\u00e9sent\u00e9e par le feu prenne le dessus sur la bont\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e par Avraham. De cette fa\u00e7on, les forces du mal pourraient se propager dans le monde. C&rsquo;est ce que Nimrod recherchait.<br \/>\nMais Hachem d\u00e9joua ses plans, et finalement le feu ne put avoir de prise sur Avraham. La bont\u00e9 domina la rigueur !<br \/>\nPar cela, le premier pas vers le d\u00e9voilement et le renforcement de la saintet\u00e9 dans le monde \u00e9tait op\u00e9r\u00e9. C&rsquo;est pourquoi, la toute premi\u00e8re \u00e9preuve d&rsquo;Avraham devait \u00eatre celle-ci, car cette \u00e9preuve de Our Kasdim \u00e9tait l&rsquo;ouverture et la racine de toutes les autres r\u00e9parations qui allaient suivre dans l&rsquo;avenir. Le grand principe qui oriente le renforcement de tout bien est le renforcement de la bont\u00e9 sur la rigueur.<br \/>\nQuand le peuple Juif est exil\u00e9, cela indique une situation o\u00f9 le mal se renforce. En revanche, quand le peuple Juif se retrouve dans son pays, libre, alors cela r\u00e9v\u00e8le que la saintet\u00e9 est la plus forte. On comprend donc bien que quand Hachem a promis \u00e0 Avraham de lui donner la terre d&rsquo;Isra\u00ebl, c&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;Il lui \u00e9voque ce miracle o\u00f9 Il l&rsquo;a sauv\u00e9 de la fournaise. Car c&rsquo;est par ce miracle qu&rsquo;Il renfor\u00e7a la bont\u00e9 sur la rigueur, ce qui est la source de toute r\u00e9paration, dont la finalit\u00e9 est l&rsquo;\u00e9tat o\u00f9 le peuple Juif se retrouve libre sur sa terre.<br \/>\nLa particularit\u00e9 de la bont\u00e9 est le fait de donner aux autres. La rigueur est caract\u00e9ris\u00e9e par le fait de prendre. Ce que la Thora recherche \u00e0 travers l&rsquo;ensemble m\u00eame de toutes les Mitsvot, est de renforcer la qualit\u00e9 de donner. Hachem veut construire un \u00eatre qui donne. Dans notre g\u00e9n\u00e9ration o\u00f9 l&rsquo;essentiel de ce que le monde recherche est le profit personnel, c&rsquo;est l\u00e0 que le message de la Thora doit encore plus se faire entendre. C&rsquo;est en donnant et en faisant du bien aux autres, ce qui passe globalement par le respect de toute la Thora, que la saintet\u00e9 se renforcera et que l&rsquo;exil trouvera sa fin. On pourra alors pleinement m\u00e9riter la r\u00e9alisation de la promesse divine de vivre librement et paisiblement en terre Sainte. Tout ce bien ne pourra se r\u00e9aliser qu&rsquo;en augmentant le don et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est une Mitsva positive de la Thora de donner de la Tsedaka (charit\u00e9) \u00e0 des indigents Juifs. Une personne qui voit un pauvre qui lui demande de la Tsedaka et qu&rsquo;elle l&rsquo;ignore et ne lui donne rien, elle transgresse par cela l&rsquo;interdit de la Thora de : \u00ab N&rsquo;endurcis pas ton coeur et ne retiens pas ta main \u00bb. La g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est l&rsquo;un des signes qui distinguent le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. De m\u00eame que l&rsquo;on demande \u00e0 Hachem sa subsistance et qu&rsquo;on souhaite qu&rsquo;Il nous l&rsquo;accorde, ainsi doit-on accorder la Tsedaka aux pauvres qui nous la demandent.<br \/>\nOn doit aussi r\u00e9fl\u00e9chir que notre richesse ne nous appartient pas. Elle est la propri\u00e9t\u00e9 d&rsquo;Hachem Qui nous demande d&rsquo;en dispenser aux n\u00e9cessiteux.<br \/>\nToute personne doit donner de la Tsedaka en fonction de ses moyens. M\u00eame un indigent doit r\u00e9server une part de l&rsquo;argent qu&rsquo;il re\u00e7oit pour la remettre \u00e0 la Tsedaka. Et m\u00eame s&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une modeste somme, malgr\u00e9 tout le peu que donne le pauvre revient \u00e0 la part importante du riche. Tout cela ne concerne qu&rsquo;un pauvre qui peut se permettre de r\u00e9server une part de ce qu&rsquo;il re\u00e7oit pour la Tsedaka, pouvant vivre avec le reste. Mais un homme qui re\u00e7oit de la Tsedaka et qui a besoin de tout ce qu&rsquo;il re\u00e7oit pour vivre, sera dispens\u00e9 de donner, puisque sa survie passe avant celle des autres.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque Rabbi Eliezer Yehouda Finkel s&rsquo;appr\u00eata \u00e0 circoncire son fils, il choisit son oncle, Rabbi Avraham Chemouel Finkel pour \u00eatre le Sandak (celui qui porte le b\u00e9b\u00e9 sur les genoux). Ce dernier \u00e9tait envelopp\u00e9 de son Talit et Tefilin, pr\u00eat \u00e0 s&rsquo;asseoir sur la chaise.<br \/>\nMais, quand le Mohel cria \u201cKv\u00e9ter (mot Ydish d\u00e9signant celui qui apporte le b\u00e9b\u00e9 vers la chaise)\u201d et d\u00e9signa un invit\u00e9 venu d&rsquo;Allemagne, ce dernier se dirigea vers la chaise du Sandak et s&rsquo;y installa. Tout le monde en fut choqu\u00e9. Certains expliqu\u00e8rent cela par le fait que certainement, ce terme \u201cKv\u00e9ter\u201d d\u00e9signait en Allemagne le Sandak lui-m\u00eame, ce qui solutionnerait cette \u00e9nigme. Mais la stup\u00e9faction restait \u00e0 son comble. R. Avraham Chemouel comprit de suite cela et fit signe, avec la noblesse qui le distinguait, de ne pas r\u00e9agir. On posa le b\u00e9b\u00e9 sur les genoux de l&rsquo;invit\u00e9 et R. Avraham Chemouel s&rsquo;\u00e9carta dans un coin, pour \u00f4ter son Talit et ses Tefilin.<br \/>\nCombien de le\u00e7on d&rsquo;humilit\u00e9 peut-on apprendre de ce r\u00e9cit ?! L&rsquo;homme doit tout faire pour \u00e9viter de froisser autrui, m\u00eame si pour cela il doit renoncer \u00e0 un honneur qui lui revient de droit.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour chaque petite souffrance, Hachem accordera des r\u00e9compenses innombrables et \u00e9l\u00e8vera la personne encore plus que les anges.<br \/>\nSachant cela, il est certain que l&rsquo;on pourra accepter les D\u00e9crets d&rsquo;Hachem avec amour, et qu&rsquo;on pourra m\u00eame L&rsquo;aimer encore plus, comme il nous incombe de le faire, nous, descendants d&rsquo;Avraham, Yits&rsquo;hak et Yaacov. (<em>Chomer Emounim<\/em>)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha L\u00e9&rsquo;h-L\u00e9&rsquo;ha \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05dc\u05da-\u05dc\u05da 19\/20 octobre 2018 &#8211; 11 &lsquo;Hechvan 5779 \/ \u05d9&rsquo;\u05d0 \u05d7\u05e9\u05d5\u05df \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 18h35 &#8211; Fin : 19h40 Les Horaires : Vendredi soir : 18h30 : Min\u2019ha suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit Dvar Torah par le Rabbin Mickael MOUYAL 18h30 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/10\/18\/chabbat-leh-leha-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2091,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,161],"class_list":["post-2151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-leh-leha","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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