{"id":2210,"date":"2018-11-08T15:49:32","date_gmt":"2018-11-08T14:49:32","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2210"},"modified":"2018-11-14T09:13:42","modified_gmt":"2018-11-14T08:13:42","slug":"chabbat-toledot-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/11\/08\/chabbat-toledot-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Tol\u00e9dot"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Tol\u00e9dot \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05d5\u05dc\u05d3\u05d5\u05ea <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>9\/10 novembre 2018 &#8211; 2 Kislev 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d1&rsquo; \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 17h00 &#8211; Fin : 18h08<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h55<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 17h00)<br \/>\n<strong>16h55<\/strong> : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir haChirim suivi de Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<br \/>\nApr\u00e8s l\u2019office, cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nLa S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit est offerte par <strong>Didier BENDENNOUN<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat <strong>Chmouel ben David<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\n<strong>17h17<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h08<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Bar mitsvah<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Eyal Trojman<\/strong> viendra mettre ses tefilines jeudi matin pour c\u00e9l\u00e9brer sa Bar Mitsvah. Nous lui adressons un grand Mazal Tov, ainsi qu&rsquo;\u00e0 ses parents <strong>Annick et Benjamin Trojman<\/strong>, et \u00e0 toute sa famille.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9c\u00e8s<\/strong><br \/>\n\u05d1\u05e8\u05d5\u05da \u05d3\u05d9\u05d9\u05df \u05d4\u05d0\u05de\u05ea<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est avec une immense peine que nous avons appris dimanche dernier le d\u00e9c\u00e8s du <strong>Dr. Elie BOTBOL<\/strong> \u00e0 J\u00e9rusalem. Ancien vice-pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 de Boulogne, fondateur des Ch\u00e9vatim, &lsquo;Hazan et conf\u00e9rencier, Elie est et restera dans nos m\u00e9moires. \u05ea\u05e0\u05e6\u05d1\u05f4\u05d4<br \/>\nNous renouvelons toutes nos condol\u00e9ances et l\u2019expression de notre parfaite solidarit\u00e9 \u00e0 son \u00e9pouse Claude, \u00e0 ses enfants Emmanuelle, Aur\u00e9lie et Yohan Aaron, \u00e0 ses gendres et belles-filles et \u00e0 ses petits-enfants ainsi qu&rsquo;aux familles <strong>BOTBOL, DIMRI, COHEN, ZERBIB et HANICH<\/strong>.<br \/>\nQu&rsquo;Hachem les aide \u00e0 trouver la consolation et \u00e0 surmonter cette \u00e9preuve si difficile.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le jeudi 15 novembre 2018 au soir et le jeudi 22 novembre 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> donnera une conf\u00e9rence sur &lsquo;<strong>Hanouka<\/strong> le <strong>dimanche 25 novembre 2018 \u00e0 20h00<\/strong>.<br \/>\nVenez nombreux !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>La Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne. Le chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 prochainement. Les travaux commenceront avant la fin de l&rsquo;ann\u00e9e et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Soir\u00e9e de cl\u00f4ture de la saison France-Isra\u00ebl :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Retrouvez la voix magique de <strong>Noa<\/strong> et son groupe \u00e0 <strong>La Seine Musicale<\/strong> \u00e0 Boulogne-Billancourt, en cl\u00f4ture de la saison France-Isra\u00ebl sous la direction musicale de Gil Dor, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un concert-\u00e9v\u00e9nement le <strong>jeudi 22 novembre 2018 \u00e0 20h30<\/strong>.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/soiree-france-israel-Noa-and-Friends-La-Seine-Musicale-Boulogne-Billancourt.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1707\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/soiree-france-israel-Noa-and-Friends-La-Seine-Musicale-Boulogne-Billancourt.png\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/10\/soiree-cloture-saison-france-israel-la-seine-musicale-noa-friends\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Voyage communautaire de m\u00e9moire \u00e0 Auschwitz-Birkenau :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2202 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Camp-Auschwitz-Birkenau.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Camp-Auschwitz-Birkenau.jpg 900w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Camp-Auschwitz-Birkenau-300x168.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Camp-Auschwitz-Birkenau-768x429.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/p>\n<p>Vous avez \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s nombreux \u00e0 vous pr\u00e9-inscrire pour le voyage communautaire de m\u00e9moire au Camp d&rsquo;extermination Auschwitz-Birkenau le <strong>dimanche 13 janvier 2019<\/strong>.<br \/>\nCe voyage se fera avec le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong>, en partenariat avec le <strong>M\u00e9morial de la Shoah<\/strong>.<\/p>\n<p>Nous pouvons donc vous confirmer que ce voyage aura lieu. Nous ne disposons cependant que de 45 places. Nous lancerons cette semaine la r\u00e9servation aupr\u00e8s de ceux qui ont pr\u00e9-r\u00e9serv\u00e9.<\/p>\n<p><strong><u>Transport (horaires indicatifs)<\/u><\/strong><br \/>\nRendez-vous vers 5h du matin \u00e0 Roissy\u2013CDG. D\u00e9collage \u00e0 7h par avion sp\u00e9cial. Arriv\u00e9e \u00e0 Cracovie vers 9h. Transfert aller\/retour Cracovie\u2013Auschwitz en autobus. Retour le soir vers 23h30 \u00e0 Roissy\u2013CDG.<\/p>\n<p><strong><u>Programme<\/u><\/strong><br \/>\nMatin : Visite d\u2019Auschwitz I et de son mus\u00e9e<br \/>\nApr\u00e8s-midi : Visite d\u2019Auschwitz II-Birkenau. Judenramp. Recueillement au monument comm\u00e9moratif<\/p>\n<p><strong><u>Participation aux frais<\/u><\/strong><br \/>\n400\u20ac par personne<br \/>\nCe tarif comprend : les transports, le petit d\u00e9jeuner et un diner v\u00e9g\u00e9tarien servis dans l\u2019avion (repas cacher en suppl\u00e9ment, sur demande), les taxes, les visites et l\u2019assurance-rapatriement.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Hachem l&rsquo;exau\u00e7a (\u00e0 lui) \u00bb (25, 21) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien que Rivka et Yits&rsquo;hak pri\u00e8rent tous deux pour avoir des enfants, c&rsquo;est Yits&rsquo;hak qu&rsquo;Hachem exau\u00e7a. Rachi explique que c&rsquo;est parce que la pri\u00e8re d&rsquo;un Juste fils de Juste comme Yits&rsquo;hak est plus grande que celle d&rsquo;un Juste fils (ou fille) d&rsquo;impie, comme Rivka. Mais pourquoi en est-il ainsi, alors qu&rsquo;un Juste fils d&rsquo;impie devrait avoir encore plus de m\u00e9rite ?!<br \/>\nEn fait, \u00e0 un certain plan, il est encore plus difficile de devenir Juste pour un fils de Juste, que pour un fils d&rsquo;impie. Car, si le p\u00e8re est impie, quand le fils d\u00e9couvrira la Thora, il aura l&rsquo;impulsion de la nouveaut\u00e9 et de la d\u00e9couverte qui le poussera \u00e0 avancer. Ce qui ne sera pas le cas pour un fils de Juste, qui risque de tomber dans la routine. Ayant toujours connu la Thora, il devra se battre contre la routine et la monotonie pour mettre de la fra\u00eecheur et de la vitalit\u00e9 dans son service d&rsquo;Hachem, comme s&rsquo;il \u00e9tait lui aussi le premier \u00e0 d\u00e9couvrir la Thora dans sa famille, et non pas \u00eatre dans l&rsquo;imitation de ses parents. S&rsquo;il a r\u00e9ussi ce d\u00e9fi, il aura un grand m\u00e9rite qui donnera encore plus de force \u00e0 sa pri\u00e8re. (<em>Sabba de Kelem<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Hachem le b\u00e9nit. Et l&rsquo;homme grandit&#8230; \u00bb (26, 13) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Souvent, quand un homme s&rsquo;enrichit, il risque de tourner vers l&rsquo;\u00e9go\u00efsme. L&rsquo;humanit\u00e9 qui est en lui encoure le risque de s&rsquo;affaiblir, et il aura plus de mal \u00e0 penser aux autres. Mais, pour les Justes il en est autrement. Plus Hachem les couvre de b\u00e9n\u00e9dictions et les enrichit, et plus \u00e0 titre de gratitude vis \u00e0 vis d&rsquo;Hachem, ils renforceront leurs vertus et d\u00e9velopperont leur bont\u00e9. L&rsquo;humanit\u00e9, l\u201chomme\u201d qui est en eux, prendra alors encore plus d&rsquo;ampleur. C&rsquo;est ce qui en fut concernant Yits&rsquo;hak. \u00ab Hachem le b\u00e9nit \u00bb. Mais loin de se d\u00e9solidariser des autres du fait de cette b\u00e9n\u00e9diction, au contraire, \u00ab l&rsquo;homme \u00bb qui est en lui \u00ab grandit \u00bb encore plus. (<em>Beer Yits&rsquo;hak<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ce fut quand Yits&rsquo;hak \u00e9tait \u00e2g\u00e9, ses yeux s&rsquo;affaiblirent \u00bb (27, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique qu&rsquo;au moment de la ligature d&rsquo;Yits&rsquo;hak, les anges qui virent ce spectacle, pleur\u00e8rent. Et leurs larmes tomb\u00e8rent dans les yeux d&rsquo;Yits&rsquo;hak. C&rsquo;est ainsi que sa vue s&rsquo;affaiblit. Rachi rapporte une autre explication. Les femmes d&rsquo;Essav apport\u00e8rent des offrandes \u00e0 leurs idoles, et la fum\u00e9e qui en ressortit ab\u00eema la vue d&rsquo;Yits&rsquo;hak. Mais, d&rsquo;apr\u00e8s la raison selon laquelle ce fut les larmes des anges qui affaiblirent sa vue, pourquoi les yeux d&rsquo;Yits&rsquo;hak ne s&rsquo;alt\u00e9r\u00e8rent que dans sa vieillesse, et pas juste apr\u00e8s la ligature ?<br \/>\nEn fait, les larmes des anges purifi\u00e8rent et sanctifi\u00e8rent tellement les yeux d&rsquo;Yits&rsquo;hak, qu&rsquo;ils ne purent plus supporter l&rsquo;impuret\u00e9 de la fum\u00e9e des offrandes des femmes de Essav \u00e0 leurs idoles. Et c&rsquo;est cette fum\u00e9e qui affaiblit les yeux d&rsquo;Yits&rsquo;hak quand il \u00e9tait \u00e2g\u00e9. Ainsi, ces deux raisons sont li\u00e9es. La fum\u00e9e ab\u00eema ses yeux, parce qu&rsquo;ils furent sanctifi\u00e9s par les larmes des anges. (<em>Zeved Tov<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Que je te b\u00e9nisse avant de mourir \u00bb (27, 4) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi Yits&rsquo;hak n&rsquo;appela que son fils Essav pour le b\u00e9nir, et non Yaacov aussi ?<br \/>\nEn fait, du Ciel on a fait tourner les choses ainsi pour que Yaacov prenne les b\u00e9n\u00e9dictions alors qu&rsquo;Yits&rsquo;hak penserait que c&rsquo;est Essav qui se tient devant lui. En effet, si Yits&rsquo;hak avait b\u00e9ni Yaacov clairement, l&rsquo;ange accusateur aurait pu argumenter qu&rsquo;un Juif, descendant de Yaacov, ne peut b\u00e9n\u00e9ficier de la b\u00e9n\u00e9diction d&rsquo;Yits&rsquo;hak que s&rsquo;il est aussi m\u00e9ritant que Yaacov. La b\u00e9n\u00e9diction ne peut se transmettre qu&rsquo;aux Juifs aussi Justes que leur anc\u00eatre. Mais \u00e0 pr\u00e9sent que Yaacov a re\u00e7u les b\u00e9n\u00e9dictions alors qu&rsquo;Yits&rsquo;hak pensait b\u00e9nir Essav, de cette fa\u00e7on tout Juif pourra m\u00e9riter de b\u00e9n\u00e9ficier ces b\u00e9n\u00e9dictions, car il n&rsquo;y a pas de Juif qui soit pire que Essav. Tout Juif m\u00e9rite donc cette b\u00e9n\u00e9diction qu&rsquo;Yits&rsquo;hak pensait donner \u00e0 Essav. (<em>Beit Yits&rsquo;hak<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et qu&rsquo;Hachem te donne&#8230; \u00bb (27, 28) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique le terme \u201cEt&#8230; (te donne)\u201d, comme signifiant : \u00ab Qu&rsquo;Il te donne et recommence \u00e0 te donner \u00bb. Mais quel est l&rsquo;apport de ce renouvellement dans le don ? Pourquoi le don devait-il se faire par un recommencement ?<br \/>\nEn fait, nos Sages disent que bien qu&rsquo;Hachem aie cr\u00e9\u00e9 le monde, Il continue et recommence \u00e0 chaque instant \u00e0 le refaire exister et \u00e0 le renouveler. Ainsi, en plus du fait qu&rsquo;Hachem b\u00e9nira Yaacov, Il lui donnera aussi cette b\u00e9n\u00e9diction de sorte \u00e0 ce qu&rsquo;il ressente qu&rsquo;elle lui vient d&rsquo;Hachem \u00e0 chaque instant, de fa\u00e7on renouvel\u00e9e. Il te donnera une b\u00e9n\u00e9diction qui recommencera et se renouvellera \u00e0 chaque instant, au m\u00eame titre que le monde qui est renouvel\u00e9 constamment. (<em>Sefat Emet<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Que s&rsquo;approchent les jours du deuil de mon p\u00e8re, que je tue Yaacov mon fr\u00e8re \u00bb (27, 41) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Selon le sens simple, Essav voulait attendre la mort d&rsquo;Yits&rsquo;hak avant de tuer son fr\u00e8re pour ne pas causer de la peine \u00e0 son p\u00e8re. Mais ce verset vient aussi transmettre une autre le\u00e7on en allusion. Tant qu&rsquo;un homme est dans la joie, rien de mal ne peut lui arriver.<br \/>\nHachem le prot\u00e9gera pour qu&rsquo;il puisse toujours rester joyeux. Mais quand sa joie s&rsquo;arr\u00eate, seulement l\u00e0 il deviendra vuln\u00e9rable et les dangers de la vie pourront l&rsquo;atteindre. Ainsi, Essav savait qu&rsquo;il ne pouvait rien faire \u00e0 Yaacov tant qu&rsquo;il servait Hachem dans la joie.<br \/>\nC&rsquo;est pourquoi, il dit : \u00ab Que s&rsquo;approchent les jours du deuil de mon p\u00e8re \u00bb, car alors Yaacov en sera pein\u00e9 et attrist\u00e9. Et si sa joie s&rsquo;affaiblira, alors il deviendra vuln\u00e9rable. Et de ce fait, il deviendra possible \u00ab que je tue Yaacov mon fr\u00e8re \u00bb.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans notre Paracha, la Thora relate la naissance des deux enfants d&rsquo;Yits&rsquo;hak : Yaacov et Essav. Concernant la naissance de ce dernier, la Thora dit : \u00ab Ils appel\u00e8rent son nom Essav \u00bb. Rachi explique ce pluriel (\u201cils appel\u00e8rent\u201d) en disant que \u00ab tous l&rsquo;ont appel\u00e9 Essav (qui signifie \u201ccelui qui est fait\u201d), parce qu&rsquo;il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u201ctout fait\u201d \u00e0 la naissance. Il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 poilu comme quelqu&rsquo;un de plusieurs ann\u00e9es \u00bb. Le Midrash ajoute qu&rsquo;en plus de cela, il est n\u00e9 aussi avec toutes ses dents. Il est n\u00e9 d\u00e9j\u00e0 \u201cfait\u201d et on l&rsquo;appela donc Essav.<br \/>\nMais on peut s&rsquo;interroger. Dans la Thora, le nom \u00e9voque la nature v\u00e9ritable d&rsquo;une chose. Or, Essav s&rsquo;appelle ainsi en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa constitution physique qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 achev\u00e9e \u00e0 la naissance. Mais en quoi ce d\u00e9tail, qui \u00e9voque son corps, est-il li\u00e9 \u00e0 sa nature r\u00e9elle ?<br \/>\nEn fait, Essav \u00e9tait un impie et commettait de nombreux m\u00e9faits. Mais la racine de tout son comportement d\u00e9prav\u00e9 provient du fait qu&rsquo;il \u00e9tait \u201cfait\u201d. C&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il se consid\u00e9rait comme \u00e9tant parfait et parachev\u00e9, sans avoir besoin d&rsquo;\u00e9voluer et d&rsquo;apprendre. Le corps de Essav, qui \u00e9tait \u201ctermin\u00e9\u201d \u00e0 la naissance, fait en r\u00e9alit\u00e9 r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 toute sa probl\u00e9matique : l&rsquo;orgueil. Il se voyait parfait, \u00e0 l&rsquo;instar de son corps qui \u00e9tait achev\u00e9. Et de ce fait, il pensait qu&rsquo;il n&rsquo;avait pas besoin de progresser ni d&rsquo;avoir quoi que ce soit \u00e0 corriger. Et quelqu&rsquo;un qui se voit ainsi, devient \u00e0 la merci de son mauvais penchant et n&rsquo;est plus \u00e0 l&rsquo;abri d&rsquo;aucune faute.<br \/>\nLa Guemara enseigne que le mauvais penchant p\u00e9n\u00e8tre en l&rsquo;homme \u00e0 la naissance. Pas avant, quand il \u00e9tait dans le ventre de sa m\u00e8re.<br \/>\nEn effet, tant que le foetus est en gestation et qu&rsquo;il se d\u00e9veloppe, tant qu&rsquo;il est en processus d&rsquo;\u00e9volution, le mauvais penchant ne peut pas entrer en lui. Mais quand la gestation est termin\u00e9e, et qu&rsquo;\u00e0 ce niveau le b\u00e9b\u00e9 est \u201cachev\u00e9\u201d, alors le penchant peut se prendre \u00e0 lui.<br \/>\nCar le principe est que tant qu&rsquo;on s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve, que l&rsquo;on grandit et \u00e9volue, on est prot\u00e9g\u00e9 de la chute et du mal. Mais quand on a atteint la perfection (\u00e0 ses yeux) et que l&rsquo;on estime n&rsquo;avoir plus rien \u00e0 apprendre ni \u00e0 corriger, alors c&rsquo;est l\u00e0 que l&rsquo;on commence \u00e0 redescendre.<br \/>\nLe perfectionnement de soi est infini. On peut toujours corriger et s&rsquo;am\u00e9liorer. Jamais un homme doit croire avoir atteint la perfection. C&rsquo;est parce que Essav, \u00e0 l&rsquo;image de son corps, se sentait parfait et s&rsquo;imaginait ne plus avoir \u00e0 \u00e9voluer ni \u00e0 apprendre, c&rsquo;est pour cela qu&rsquo;il \u00e9tait enti\u00e8rement la proie de son mauvais penchant. Et il en est venu aux pires fautes.<br \/>\nSon fr\u00e8re Yaacov \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;extr\u00eame oppos\u00e9. La Thora le d\u00e9crit comme \u00e9tant : \u00ab Un homme int\u00e8gre, assis dans les tentes \u00bb. Les commentateurs expliquent qu&rsquo;il s&rsquo;agit des tentes d&rsquo;\u00e9tude. Il \u00e9tait constamment en train d&rsquo;\u00e9tudier, d&rsquo;apprendre. Il se consid\u00e9rait toujours manquant, en voie de perfectionnement, ayant toujours besoin d&rsquo;apprendre. M\u00eame quand \u00e0 63 ans il quitta ses parents pour se rendre chez son oncle Lavan, il s&rsquo;arr\u00eata encore 14 ans dans la Yechiva de Chem et Ever, et y \u00e9tudia avec un investissement total. Il ne se dit jamais qu&rsquo;il en connaissait assez. Il avait toujours \u00e0 apprendre. Et c&rsquo;est pour cela qu&rsquo;il put \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 du mal. Car quand un homme se voit toujours en \u00e9volution, en processus d&rsquo;am\u00e9lioration, quand il s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve, il ne peut pas descendre. Il est donc prot\u00e9g\u00e9 de tout mal.<br \/>\nC&rsquo;est ainsi que quand la Thora d\u00e9crit cette qualit\u00e9 en disant : que Yaacov \u00e9tait \u00ab assis dans les tentes \u00bb, en perp\u00e9tuelle progression et apprentissage, c&rsquo;est l\u00e0 que la Thora pr\u00e9cise : \u00ab Yaacov est un homme int\u00e8gre (assis dans les tentes) \u00bb. Et Onkelos a traduit : \u00ab homme parfait \u00bb. Car telle est la d\u00e9finition de la perfection pour un \u00eatre humain. Un homme parfait c&rsquo;est celui qui a tant conscience de ses imperfections, qu&rsquo;il n&rsquo;a de cesse de chercher \u00e0 les corriger et \u00e0 se parfaire. Seul un homme constamment \u00ab assis dans les tentes \u00bb, en qu\u00eate incessante d&rsquo;apprentissage et de perfectionnement, seul lui peut \u00eatre qualifi\u00e9 d&rsquo;homme int\u00e8gre, c&rsquo;est \u00e0 dire parfait. Mais celui qui, comme Essav se voit parfait, sans besoin de progresser, c&rsquo;est lui le plus imparfait des hommes, la meilleure proie du penchant.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Celui qui ach\u00e8te d&rsquo;un non Juif des ustensiles qui servent pour le repas, m\u00eame s&rsquo;ils sont tout neuf, s&rsquo;ils sont en m\u00e9tal ou en verre, il sera alors interdit de les utiliser pour une quelconque utilisation alimentaire, m\u00eame \u00e0 froid, avant de les tremper dans un Mikv\u00e9 Cacher pour l&rsquo;immersion d&rsquo;une femme Nida. Avant de tremper un tel ustensile, on r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction : \u00ab Baroukh Ata&#8230; Acher Kidechanou&#8230; Al T\u00e9vilat K\u00e9li \u00bb. Si on va tremper plusieurs ustensiles (\u00e0 partir de deux), on dira : \u00ab [\u2026] Al T\u00e9vilat K\u00e9lim \u00bb.<br \/>\nIl convient de ne pas tremper les ustensiles dans un fleuve en crue du fait de la chute de pluie ou de la fonte des neiges.<br \/>\nUn ustensile en bois ne n\u00e9cessite pas d&rsquo;immersion. Mais s&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 recouvert de fer, on le trempera sans b\u00e9n\u00e9diction. De m\u00eame, un ustensile en argile ou en porcelaine ne n\u00e9cessite pas d&rsquo;immersion.<br \/>\nUn ustensile qui a servi \u00e0 cuisiner des aliments interdits et qui n\u00e9cessite donc d&rsquo;\u00eatre cach\u00e9ris\u00e9, on le cach\u00e9risera avant de le tremper.<br \/>\nSi on emprunte ou que l&rsquo;on loue un ustensile d&rsquo;un non Juif, on n&rsquo;aura pas \u00e0 le tremper avant de l&rsquo;utiliser, car il ne nous appartient pas.<br \/>\nUn ustensile en verre fabriqu\u00e9 dans une usine appartenant \u00e0 un Juif, si les ouvriers ne sont pas Juifs, on le trempera sans b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jeune homme se rendit chez le &lsquo;Hazon Ich pour lui demander conseil, avant une op\u00e9ration qu&rsquo;il devait subir. Le Rav l&rsquo;orienta vers un certain sp\u00e9cialiste. Puis tous deux se mirent \u00e0 discuter de Thora. Les connaissances du jeune homme impressionn\u00e8rent le &lsquo;Hazon Ich, qui d\u00e9clara finalement : \u00ab Tu n&rsquo;as pas besoin de subir cette intervention ! \u00bb<br \/>\nLe jeune homme \u00e9tait surpris : \u00ab Mais Rav, il y a \u00e0 peine quelques minutes vous m&rsquo;avez m\u00eame conseill\u00e9 un chirurgien ?! \u00bb<br \/>\nLe Rav lui r\u00e9pondit : \u00ab C&rsquo;est que j&rsquo;ai constat\u00e9 que tu es un Talmid &lsquo;Hakham (Sage en Thora). Et avec un Talmid &lsquo;Hakham tout est diff\u00e9rent ! Tu peux repartir tranquille, tu n&rsquo;auras pas besoin de cette op\u00e9ration. \u00bb<br \/>\nLe jeune homme annula donc l&rsquo;intervention et d\u00e9couvrit peu de temps apr\u00e8s qu&rsquo;effectivement, tout \u00e9tait rentr\u00e9 dans l&rsquo;ordre sans la moindre op\u00e9ration ! La \u201cpr\u00e9diction\u201d du grand Ma\u00eetre s&rsquo;av\u00e9ra exacte.<br \/>\nCe r\u00e9cit nous apprend long sur la force protectrice de l&rsquo;\u00e9tude de la Thora. Une personne qui est investie pleinement dans son \u00e9tude m\u00e9rite qu&rsquo;Hachem le dirige de fa\u00e7on surnaturelle. Ce pouvoir, nos Ma\u00eetres le connaissaient et se basaient dessus dans leurs conseils.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Mont Sina\u00ef \u00e9tait plus petit et plus bas que toutes les autres montagnes. Il n&rsquo;aurait jamais pu \u201cimaginer\u201d que la Thora soit donn\u00e9e sur lui. Et pourtant, Hachem donna la Thora pr\u00e9cis\u00e9ment sur lui. Par cela, Hachem veut nous enseigner que la Pr\u00e9sence Divine continue \u00e0 r\u00e9sider m\u00eame avec ceux qui sont \u00e0 de tr\u00e8s bas niveaux. Que personne n&rsquo;imagine qu&rsquo;Hachem l&rsquo;a abandonn\u00e9. (<em>Beit Aharon<\/em>)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Tol\u00e9dot \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05d5\u05dc\u05d3\u05d5\u05ea 9\/10 novembre 2018 &#8211; 2 Kislev 5779 \/ \u05d1&rsquo; \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 17h00 &#8211; Fin : 18h08 Les Horaires : Vendredi soir : 16h55 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 17h00) 16h55 : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours 17h45 : Chir haChirim suivi &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/11\/08\/chabbat-toledot-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,126],"class_list":["post-2210","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-toledot","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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