{"id":2232,"date":"2018-11-15T14:52:44","date_gmt":"2018-11-15T13:52:44","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2232"},"modified":"2018-11-21T11:51:11","modified_gmt":"2018-11-21T10:51:11","slug":"chabbat-vayetse-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/11\/15\/chabbat-vayetse-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Vayets\u00e9"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Vayets\u00e9 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05e6\u05d0 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>16\/17 novembre 2018 &#8211; 9 Kislev 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d8&rsquo; \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 16h51 &#8211; Fin : 18h00<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<p>Ce Chabbat nous aurons le plaisir d\u2019accueillir le <strong>Rav Haim ELHADDAD<\/strong>, Roch Kollel Sanhedria \u00e0 J\u00e9rusalem.<br \/>\nVendredi soir, nous accueillerons <strong>Chalom Wach<\/strong> de l\u2019<a href=\"http:\/\/www.alyadegroupe.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alyah de Groupe<\/a>. Chalom interviendra \u00e0 la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit \u00e0 la grande Synagogue sur le th\u00e8me \u00ab <em>Suivre les Pas d\u2019Avraham avec l\u2019Alya de Groupe<\/em> \u00bb.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h51)<br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir haChirim suivi de Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch offert par <strong>Annick et Benjamin TROJMAN<\/strong> \u00e0 l\u2019occasion de la Bar Mitsvah de <strong>Eyal<\/strong>. Nous leur souhaitons un grand Mazal-Tov.<br \/>\nApr\u00e8s l\u2019office, cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h08<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>20h00<\/strong> : <a href=\"#melave\">M\u00e9lav\u00e9 Malka &#8211; Soir\u00e9e Piyutim<\/a><\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Bar mitsvah<\/strong><br \/>\n\u05de\u05d6\u05dc \u05d8\u05d5\u05d1<br \/>\nNous souhaitons un grand Mazal Tov \u00e0 <strong>Eyal TROJMAN<\/strong> qui a mis ses T\u00e9filines ce jeudi matin \u00e0 la Synagogue de Boulogne pour c\u00e9l\u00e9brer sa Bar Mitsvah. Il participera \u00e0 l&rsquo;office et lira la Paracha ce Chabbat \u00e0 l&rsquo;ACJBB Sud. Nous lui adressons un grand Mazal Tov, ainsi qu&rsquo;\u00e0 ses parents <strong>Annick et Benjamin TROJMAN<\/strong>, et \u00e0 toute sa famille.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9c\u00e8s<\/strong><br \/>\n\u05d1\u05e8\u05d5\u05da \u05d3\u05d9\u05d9\u05df \u05d4\u05d0\u05de\u05ea<br \/>\nNous avons appris ce mercredi le d\u00e9c\u00e8s de <strong>&lsquo;Haya bat Hilda Kassabi<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc), la Maman du <strong>Rabbin Didier KASSABI<\/strong>. Nous adressons nos condol\u00e9ances les plus sinc\u00e8res et l\u2019expression de notre parfaite amiti\u00e9 au Rabbin KASSABI, \u00e0 son Papa et \u00e0 ses fr\u00e8res ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille. Qu&rsquo;Hachem les aide \u00e0 trouver la consolation et surmonter cette \u00e9preuve.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le jeudi 15 novembre 2018 au soir et le jeudi 22 novembre 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><a name=\"melave\"><\/a><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Soir\u00e9e Piyoutims :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Nous vous invitons ce Motsa\u00e9 Chabbat, <strong>samedi soir 17 novembre 2018 \u00e0 20h00<\/strong>, \u00e0 une soir\u00e9e Piyoutims anim\u00e9e par Gabriel D\u00e9ry du Maroc, David Wizman, Benjamin Trojman et d&rsquo;autres Paytanims !<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2237 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/acjbb-sud-melave-malka-paytanim.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/acjbb-sud-melave-malka-paytanim.jpeg 1280w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/acjbb-sud-melave-malka-paytanim-300x169.jpeg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/acjbb-sud-melave-malka-paytanim-768x432.jpeg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/acjbb-sud-melave-malka-paytanim-1024x576.jpeg 1024w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/p>\n<p>Entr\u00e9e libre &#8211; Public mixte !<\/p>\n<p>Venez nombreuses et nombreux !!!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> donnera une conf\u00e9rence sur &lsquo;<strong>Hanouka<\/strong> le <strong>dimanche 25 novembre 2018 \u00e0 20h00<\/strong>.<br \/>\nVenez nombreux !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Soir\u00e9e Youd Teth Kislev :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La soir\u00e9e <strong>Youd Teth Kislev 5779<\/strong> aura lieu \u00e0 la maison de la Mutualit\u00e9 le <strong>Lundi 26 novembre 2018<\/strong>.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2240 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Affiche-19-Kislev-5779-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Affiche-19-Kislev-5779-v2.jpg 2000w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Affiche-19-Kislev-5779-v2-214x300.jpg 214w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Affiche-19-Kislev-5779-v2-768x1076.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Affiche-19-Kislev-5779-v2-731x1024.jpg 731w\" sizes=\"(max-width: 2000px) 100vw, 2000px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">La Hanoucca Party du CCIBB :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le Centre Communautaire Isra\u00e9lite de Boulogne Billancourt, avec la participation de l&rsquo;ACJBB Sud, vous invite \u00e0 la <strong>Hanoucca Party<\/strong>, le <strong>dimanche 9 d\u00e9cembre 2018 \u00e0 partir de 14h30<\/strong>, au salon Walewska, 7 rue de Montmorency, 92100 Boulogne.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/ccibb-acjbb-fete-de-hanouka-5779-2018-2.jpeg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1715 size-full\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/ccibb-acjbb-fete-de-hanouka-5779-2018-2.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><strong><u>Au programme :<\/u><\/strong><\/em> Grand spectacle de magie, jeux, beignets et cadeaux pour les enfants !<\/p>\n<p>Une <strong>grande tombola<\/strong> est organis\u00e9e \u00e0 cette occasion, venez tenter l&rsquo;un des lots : Nintendo Switch, Apple Watch, pack hoverboard \u00e9lectrique bluetooth et hoverkart !!!<\/p>\n<p>La f\u00eate se terminera par l&rsquo;allumage de la 8\u00e8me et derni\u00e8re bougie !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>La Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne. Le chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 prochainement. Les travaux commenceront avant la fin de l&rsquo;ann\u00e9e et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Soir\u00e9e de cl\u00f4ture de la saison France-Isra\u00ebl :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Retrouvez la voix magique de <strong>Noa<\/strong> et son groupe \u00e0 <strong>La Seine Musicale<\/strong> \u00e0 Boulogne-Billancourt, en cl\u00f4ture de la saison France-Isra\u00ebl sous la direction musicale de Gil Dor, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un concert-\u00e9v\u00e9nement le <strong>jeudi 22 novembre 2018 \u00e0 20h30<\/strong>.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/soiree-france-israel-Noa-and-Friends-La-Seine-Musicale-Boulogne-Billancourt.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1707\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/soiree-france-israel-Noa-and-Friends-La-Seine-Musicale-Boulogne-Billancourt.png\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2018\/10\/soiree-cloture-saison-france-israel-la-seine-musicale-noa-friends\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Voyage communautaire de m\u00e9moire \u00e0 Auschwitz-Birkenau :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2202 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Camp-Auschwitz-Birkenau.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Camp-Auschwitz-Birkenau.jpg 900w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Camp-Auschwitz-Birkenau-300x168.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Camp-Auschwitz-Birkenau-768x429.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/p>\n<p>Vous avez \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s nombreux \u00e0 vous pr\u00e9-inscrire pour le voyage communautaire de m\u00e9moire au Camp d&rsquo;extermination Auschwitz-Birkenau le <strong>dimanche 13 janvier 2019<\/strong>.<br \/>\nCe voyage se fera avec le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong>, en partenariat avec le <strong>M\u00e9morial de la Shoah<\/strong>.<\/p>\n<p>Nous pouvons donc vous confirmer que ce voyage aura lieu. Nous ne disposons cependant que de 45 places. Nous lancerons cette semaine la r\u00e9servation aupr\u00e8s de ceux qui ont pr\u00e9-r\u00e9serv\u00e9.<\/p>\n<p><strong><u>Transport (horaires indicatifs)<\/u><\/strong><br \/>\nRendez-vous vers 5h du matin \u00e0 Roissy\u2013CDG. D\u00e9collage \u00e0 7h par avion sp\u00e9cial. Arriv\u00e9e \u00e0 Cracovie vers 9h. Transfert aller\/retour Cracovie\u2013Auschwitz en autobus. Retour le soir vers 23h30 \u00e0 Roissy\u2013CDG.<\/p>\n<p><strong><u>Programme<\/u><\/strong><br \/>\nMatin : Visite d\u2019Auschwitz I et de son mus\u00e9e<br \/>\nApr\u00e8s-midi : Visite d\u2019Auschwitz II-Birkenau. Judenramp. Recueillement au monument comm\u00e9moratif<\/p>\n<p><strong><u>Participation aux frais<\/u><\/strong><br \/>\n400\u20ac par personne<br \/>\nCe tarif comprend : les transports, le petit d\u00e9jeuner et un diner v\u00e9g\u00e9tarien servis dans l\u2019avion (repas cacher en suppl\u00e9ment, sur demande), les taxes, les visites et l\u2019assurance-rapatriement.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Yaacov sortit de Beer Cheva et alla \u00e0 &lsquo;Haran \u00bb (28, 10) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les commentateurs demandent pourquoi le Texte a-t-il eu besoin de dire au pr\u00e9alable que Yaacov sortit de Beer Cheva, alors qu&rsquo;il est chose connue que Yaacov vivait \u00e0 Beer Cheva ? Pourquoi n&rsquo;est-il donc pas dit plus simplement : \u00ab Yaacov alla \u00e0 &lsquo;Haran \u00bb ?<br \/>\nEn fait, \u00e0 Beer Cheva, Yaacov \u00e9tudiait la Thora avec grande assiduit\u00e9. Ainsi, quand il alla \u00e0 &lsquo;Haran, chez Lavan l&rsquo;impie, o\u00f9 il travaillera dur et vivra avec des gens d\u00e9prav\u00e9s, on aurait pu penser qu&rsquo;il a forc\u00e9ment baiss\u00e9 de niveau et s&rsquo;est affaibli spirituellement et dans sa Thora. C&rsquo;est pourquoi, le Texte dit : \u00ab Yaacov sortit de Beer Cheva et alla \u00e0 &lsquo;Haran \u00bb, comme pour dire qu&rsquo;il alla \u00e0 &lsquo;Haran et y v\u00e9cut, avec le m\u00eame attachement \u00e0 la Thora que quand il sortit de Beer Cheva. Yaacov ne perdit rien. Sa saintet\u00e9 n&rsquo;en fut pas entach\u00e9e. \u00ab Il alla \u00e0 &lsquo;Haran \u00bb avec la m\u00eame stature spirituelle que quand \u00ab il sortit de Beer Cheva \u00bb. (<em>Darach Moch\u00e9<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Il r\u00eava et vit une \u00e9chelle plant\u00e9e \u00e0 terre, et la t\u00eate atteignait le ciel \u00bb (28, 12) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette \u00e9chelle symbolise l&rsquo;homme. S&rsquo;il est plant\u00e9 \u00e0 terre, c&rsquo;est \u00e0 dire s&rsquo;il est modeste et humble, se consid\u00e9rant comme de la terre, alors sa t\u00eate atteindra le ciel. Dans le Ciel, pour Hachem, cet homme sera tr\u00e8s important et sa personnalit\u00e9 aura une grande valeur. Cela rejoint l&rsquo;enseignement du Zohar qui dit : \u00ab Celui qui est petit, est grand \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire que celui qui est modeste et se voit petit, en r\u00e9alit\u00e9 il est grand et Hachem lui accordera beaucoup de valeur et d&rsquo;importance. Pour Hachem il sera grand. (<em>Ora&rsquo;h L\u00e9&rsquo;ha\u00efm<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ra&rsquo;hel \u00e9tait belle \u00bb (29, 17) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut s&rsquo;\u00e9tonner du fait que la Thora loue la beaut\u00e9 de Ra&rsquo;hel. N&rsquo;est-il pas dit dans les Proverbes : \u00ab Mensonge est la gr\u00e2ce et vaine est la beaut\u00e9. La femme qui craint Hachem, elle sera lou\u00e9e \u00bb ? Ainsi, la beaut\u00e9 ne devrait pas \u00eatre relev\u00e9e comme une louange. Seule la crainte d&rsquo;Hachem devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une qualit\u00e9 ?<br \/>\nEn fait, ce verset des Proverbes doit \u00eatre compris de la fa\u00e7on suivante. Si une femme n&rsquo;a que la beaut\u00e9 et la gr\u00e2ce, alors cela est mensonge et vanit\u00e9. Mais \u00ab une femme qui craint Hachem, elle sera lou\u00e9e \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire que si une femme craint Hachem, alors elle pourra (en) \u00eatre lou\u00e9e \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;elle pourra \u00eatre lou\u00e9e pour sa beaut\u00e9 et sa gr\u00e2ce. S&rsquo;il y a la crainte du Ciel, alors la beaut\u00e9 devient une qualit\u00e9. Ainsi, si la Thora fait l&rsquo;\u00e9loge de la beaut\u00e9 de Ra&rsquo;hel, c&rsquo;est que cette derni\u00e8re \u00e9tait dot\u00e9e de la crainte du Ciel. Car c&rsquo;est seulement dans ce cas qu&rsquo;une femme peut \u00eatre lou\u00e9e pour sa beaut\u00e9. (<em>Gaon de Vilna<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Il (Yaacov) aima encore plus Ra&rsquo;hel que L\u00e9a \u00bb (29, 30) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Litt\u00e9ralement, le Texte dit : \u00ab Il aima encore plus Ra&rsquo;hel de L\u00e9a \u00bb. Mais qu&rsquo;est-ce que cela signifie-t-il ?<br \/>\nEn fait, au d\u00e9part Yaacov voulut \u00e9pouser Ra&rsquo;hel. Craignant que Lavan ne tente de le ruser, il donna \u00e0 Ra&rsquo;hel des signes pour \u00eatre s\u00fbr que ce sera elle que Lavan lui pr\u00e9sentera. Mais comme Lavan introduisit finalement L\u00e9a, Ra&rsquo;hel redouta la honte que ressentira L\u00e9a qui ne conna\u00eetra pas ces signes et elle les lui d\u00e9voila. C&rsquo;est donc ce don de soi de Ra&rsquo;hel qui permit \u00e0 L\u00e9a de se marier \u00e0 Yaacov sans que celui-ci ne s&rsquo;en rende compte. Mais loin d&rsquo;en vouloir \u00e0 Ra&rsquo;hel pour cette \u201ctromperie\u201d, Yaacov l&rsquo;aima encore plus en voyant ses qualit\u00e9s exceptionnelles. Cela est en allusion dans ce verset : \u00ab Il aima encore plus Ra&rsquo;hel de L\u00e9a \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire que \u201cde L\u00e9a\u201d, du fait qu&rsquo;il a \u00e9pous\u00e9 L\u00e9a, ce qui ne fut possible que par la grandeur d&rsquo;\u00e2me de Ra&rsquo;hel, de cela il aima encore plus Ra&rsquo;hel. (<em>Kedouchat Levi<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Cette fois-ci je remercierai Hachem \u00bb (29, 35) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que L\u00e9a nomma cet enfant Y\u00e9houda \u00e0 titre de remerciement \u00e0 Hachem. En effet, elle vit par inspiration proph\u00e9tique que Yaacov aura quatre femmes. Ainsi, pour enfanter les douze tribus, chaque femme devra avoir trois enfants. Or, L\u00e9a venait d&rsquo;avoir son quatri\u00e8me. Et c&rsquo;est parce qu&rsquo;elle eut une part plus grande que les autres qu&rsquo;elle remercia Hachem et appela son fils Y\u00e9houda. Du fait que chaque Juif s&rsquo;appelle Y\u00e9houdi en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Y\u00e9houda, il en ressort qu&rsquo;il doit avoir la qualit\u00e9 sp\u00e9cifique pour laquelle il s&rsquo;appelle Y\u00e9houdi. Il s&rsquo;agit de remercier Hachem pour lui avoir donn\u00e9 plus que ce qui lui revient, comme le fit L\u00e9a \u00e0 la naissance de Y\u00e9houda. Car chaque Juif doit consid\u00e9rer que tout ce qu&rsquo;Hachem r\u00e9alise pour lui et lui donne, c&rsquo;est toujours encore plus que ce qui lui revient et que ce qu&rsquo;il m\u00e9rite. On doit consid\u00e9rer que rien ne nous revient de droit. (<em>&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Hachem a enlev\u00e9 mon humiliation \u00bb (30, 23) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Litt\u00e9ralement, le Texte dit : \u00ab Hachem a rassembl\u00e9 mon humiliation \u00bb. Mais que cela signifie-t-il ?<br \/>\nEn fait, \u00e0 chaque fois que L\u00e9a ou une servante donnait naissance \u00e0 un enfant, Ra&rsquo;hel en concevait une certaine peine et honte. En effet, cela lui rappelait qu&rsquo;elle n&rsquo;en n&rsquo;avait pas encore. Les autres femmes enfantent, mais elle non. Ainsi, chaque naissance augmentait sa honte. Jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;elle enfante Yosseph. Alors, sa joie et son bonheur furent tellement intenses qu&rsquo;ils compens\u00e8rent toute la peine qui s&rsquo;\u00e9tait accumul\u00e9e par les naissances des autres femmes. Sa joie \u00e9tait tellement forte qu&rsquo;elle valait la honte des dix naissances pr\u00e9c\u00e9dentes. Elle dit donc : \u00ab Hachem a rassembl\u00e9 mon humiliation \u00bb. Toutes les humiliations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es, Hachem les a rassembl\u00e9es et m&rsquo;a donn\u00e9 un fils qui me procure une joie qui compense et \u00e9quilibre toutes ces peines r\u00e9unies. (<em>Ketav Sofer<\/em>)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au d\u00e9but de notre Paracha, Yaacov, qui fuit vers &lsquo;Haran pour se sauver de son fr\u00e8re qui cherche \u00e0 le tuer, arrive le soir \u00e0 l&rsquo;endroit o\u00f9, selon nos Sages, Avraham a ligot\u00e9 Yits&rsquo;hak en vue de le sacrifier, \u00e0 savoir le Mont Moriah. Dans ce lieu, il s&rsquo;appr\u00eate \u00e0 passer la nuit. Il dispose des pierres autour de sa t\u00eate. Selon le Midrash, les pierres se sont \u201cdisput\u00e9es\u201d. Chacune \u201cvoulait\u201d que ce soit sur elle que Yaacov pose sa t\u00eate. Hachem r\u00e9alisa alors un miracle et toutes les pierres fusionn\u00e8rent en une seule. On peut se demander quelle est la signification de ce miracle. D&rsquo;autant que selon le Midrash, ces pierres \u00e9taient aussi celles qu&rsquo;Avraham disposa pour Yits&rsquo;hak avant de s&rsquo;appr\u00eater \u00e0 le sacrifier. Mais l\u00e0 encore on peut s&rsquo;interroger. Pourquoi les pierres fusionn\u00e8rent pour Yaacov et pas pour Yits&rsquo;hak ?<br \/>\nEn fait, il existe globalement deux chemins de fa\u00e7ons de lutter contre le mauvais penchant. Un homme peut chercher \u00e0 plier le mal qui est en lui. Il refusera alors de se laisser tenter par son penchant et d\u00e9cidera de ne jamais l&rsquo;\u00e9couter. Bien que cela soit d\u00e9j\u00e0 un grand niveau, malgr\u00e9 tout ce n&rsquo;est pas encore la perfection. En effet, avec cette m\u00e9thode, le mal continuera \u00e0 exister et \u00e0 s&rsquo;exprimer, seulement l&rsquo;homme le fera taire et ne l&rsquo;\u00e9coutera pas : il repoussera ses avances et le fera se plier. C&rsquo;\u00e9tait \u00e0 ce niveau qu&rsquo;\u00e9tait arriv\u00e9 Yits&rsquo;hak au moment de la ligature (la Akeda). Quand on ligote quelqu&rsquo;un, on l&#8217;emp\u00eache de bouger. C&rsquo;est une mani\u00e8re de le forcer.<br \/>\nYits&rsquo;hak a d\u00fb passer par l&rsquo;\u00e9tape de la ligature, car son niveau \u00e9tait alors de faire plier les volont\u00e9s \u00e9trang\u00e8res et les contraindre \u00e0 ne pas l&#8217;emp\u00eacher de r\u00e9aliser la Volont\u00e9 Divine. En cela, le mal restera mal et il sera \u00e0 \u00e9carter.<br \/>\nMais il existe un niveau encore plus haut. C&rsquo;est le niveau de la perfection. Alors, l&rsquo;homme ressent le mal et les tentations du mauvais penchant uniquement comme des appels \u00e0 s&rsquo;\u00e9lever et \u00e0 se surpasser. L&rsquo;homme utilise le mal pour encore mieux servir Hachem.<br \/>\nQuand, dans cette vision des choses, le mal contribue au service d&rsquo;Hachem, il est alors \u00e9lev\u00e9, sublim\u00e9 et transform\u00e9 en bien, puisque tout comme le bien, le mal sera un tremplin pour encore plus s&rsquo;approcher d&rsquo;Hachem. Le mal en tant que mal dispara\u00eet et devient bon.<br \/>\nCe niveau constitue la dimension de l&rsquo;unit\u00e9 de l&rsquo;individu. Il n&rsquo;y a plus de combat entre plusieurs forces. Toutes les facettes de l&rsquo;homme sont unifi\u00e9es pour servir le m\u00eame but : se rapprocher constamment d&rsquo;Hachem. Ainsi, ce niveau constitue la perfection humaine.<br \/>\nTel \u00e9tait la dimension de Yaacov, qui est donc consid\u00e9r\u00e9 comme l&rsquo;homme parfait, au point que nos Sages enseignent que son visage est grav\u00e9 sous le Tr\u00f4ne C\u00e9leste. C&rsquo;\u00e9tait l&rsquo;homme parfait, car il avait r\u00e9ussi \u00e0 rassembler toutes ses forces et ses \u00e9nergies pour ne concourir qu&rsquo;au service d&rsquo;Hachem. En lui, le mal avait disparu. Ou plut\u00f4t, avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 et transform\u00e9 en bien.<br \/>\nC&rsquo;est pour marquer cette unification totale qu&rsquo;il avait r\u00e9alis\u00e9e entre toutes ses forces, bonnes et m\u00eame \u201cmauvaises\u201d, que les pierres s&rsquo;unifi\u00e8rent et fusionn\u00e8rent sous sa t\u00eate. Mais Yits&rsquo;hak, qui relevait de la premi\u00e8re cat\u00e9gorie, celle de la soumission et du \u201cligotage\u201d du mal, il n&rsquo;avait donc pas atteint l&rsquo;unification int\u00e9rieure de toutes les forces, les pierres ne pouvaient donc pas fusionner pour lui.<br \/>\nD&rsquo;apr\u00e8s cela, on peut comprendre pourquoi Yaacov, ce soir l\u00e0, vit en r\u00eave une \u00e9chelle. Quand on grimpe sur une \u00e9chelle, il faut \u00e0 chaque fois s&rsquo;arr\u00eater sur chaque marche et y exercer une pression vers le bas. C&rsquo;est ainsi que l&rsquo;on peut monter. Dans une \u00e9chelle, l&rsquo;arr\u00eat et la descente devient le moyen pour monter et s&rsquo;\u00e9lever. C&rsquo;\u00e9tait exactement cela la dimension o\u00f9 se trouvait Yaacov. Dans l&rsquo;\u00e9tat de perfection o\u00f9 il \u00e9tait, la descente et le mal \u00e9taient int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 son Service d&rsquo;Hachem. Il les utilisait pour monter et se rapprocher encore plus d&rsquo;Hachem. Le mal n&rsquo;avait aucune autre existence en dehors de celle-c. Toutes ses forces fusionnaient vers le m\u00eame but : grandir dans le bien. Seul un homme de cette envergure pouvait repr\u00e9senter la perfection humaine.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ne sont concern\u00e9s par l&rsquo;obligation d&rsquo;\u00eatre immerg\u00e9s dans un Mikv\u00e9 que les ustensiles que l&rsquo;on utilise pour contenir une nourriture apte \u00e0 consommer imm\u00e9diatement, c&rsquo;est \u00e0 dire sans avoir besoin d&rsquo;un quelconque autre arrangement. Mais les planches (en m\u00e9tal) que l&rsquo;on utilise pour p\u00e9trir du pain, par exemple, ne n\u00e9cessitent pas d&rsquo;immersion, puisque la p\u00e2te ne se consomme pas telle quelle et elle aura besoin d&rsquo;un autre arrangement : la cuire au four. Cependant, un ustensile que l&rsquo;on peut utiliser pour une nourriture pr\u00eate \u00e0 consommer dans l&rsquo;imm\u00e9diat, m\u00eame si on l&rsquo;a r\u00e9serv\u00e9 pour une nourriture non pr\u00eate, il faudra alors le tremper sans b\u00e9n\u00e9diction. Ainsi, un couteau r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l&rsquo;abattage rituelle, qui sert donc pour une nourriture non pr\u00eate imm\u00e9diatement (l&rsquo;animal abattu), mais puisqu&rsquo;on pourrait l&rsquo;utiliser aussi pour couper une nourriture pr\u00eate \u00e0 consommer tout de suite, il faudra donc le tremper sans b\u00e9n\u00e9diction.<br \/>\nDe m\u00eame, certains disent que les carafes qui contiennent de l&rsquo;eau, puisqu&rsquo;on ne boit pas directement dedans mais on verse l&rsquo;eau de la carafe \u00e0 un verre, on n&rsquo;a donc pas besoin de les tremper. Mais puisque d&rsquo;autres avis n\u00e9cessitent malgr\u00e9 tout de les tremper, on les trempera donc sans b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Brisk, se trouvait une boucherie dont la Cacherout \u00e9tait contest\u00e9e. Une fois, de la graisse interdite a \u00e9t\u00e9 vendue. Les Rabbanim se pr\u00e9sent\u00e8rent devant le Rav de la ville, Rabbi Yits&rsquo;hak Zeev Solovetchik, pour qu&rsquo;il \u00e9dicte un interdit \u00e0 tous les habitants de la ville d&rsquo;acheter chez ce boucher. Mais le Rav refusa de sortir cette d\u00e9cision. En effet, il d\u00e9clara : \u00ab Si j&rsquo;\u00e9dicte cette d\u00e9cision, le boucher pr\u00e9sentera ses regrets et promettra de faire attention \u00e0 l&rsquo;avenir. Il jurera de prendre un Machguia&rsquo;h (surveillant) pour assurer la Cacherout. Mais quand les esprits se calmeront, il finira par le \u201cjeter\u201d, ce que je ne peux pas laisser faire. Il est donc pr\u00e9f\u00e9rable de ne rien faire. De toutes les fa\u00e7ons, les habitants sont tellement remu\u00e9s que personne n&rsquo;ach\u00e8tera de cette viande, m\u00eame sans la d\u00e9cision \u00bb.<br \/>\nMais le tribunal rabbinique ne l&rsquo;\u00e9couta pas et publia malgr\u00e9 tout le boycotte. Alors, le boucher assura qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;avenir il fera attention. Il embaucha un Machguia&rsquo;h. La cacherout lui fut r\u00e9attribu\u00e9e. Mais quelques semaines apr\u00e8s, il jeta le Machguia&rsquo;h comme un vaurien.<br \/>\nDe ce r\u00e9cit, on voit la clairvoyance de nos Ma\u00eetres, comment avec la force de l&rsquo;\u00e9tude on acquiert une lucidit\u00e9 permettant de pr\u00e9voir le d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements avec une certitude totale.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour dire qu&rsquo;Hachem \u201cchevauche les cieux\u201d, on dit qu&rsquo;il est \u201cRokhev Aravot\u201d. Pourquoi \u201cles cieux\u201d sont ici appel\u00e9s \u201cAravot\u201d ? C&rsquo;est que parmi les 4 esp\u00e8ces du Loulav, chacune a une qualit\u00e9 : soit d&rsquo;avoir du go\u00fbt, soit une odeur, soit les deux. La seule esp\u00e8ce a ne rien avoir est la Arava (saule), ou Aravot au pluriel. Hachem chevauche les Aravot. M\u00eame avec eux Il r\u00e9side et installe Sa Pr\u00e9sence. (<em>Guevourot Yits&rsquo;hak<\/em>)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Vayets\u00e9 \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05e6\u05d0 16\/17 novembre 2018 &#8211; 9 Kislev 5779 \/ \u05d8&rsquo; \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 16h51 &#8211; Fin : 18h00 Ce Chabbat nous aurons le plaisir d\u2019accueillir le Rav Haim ELHADDAD, Roch Kollel Sanhedria \u00e0 J\u00e9rusalem. Vendredi soir, nous accueillerons Chalom Wach de l\u2019Alyah de Groupe. 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