{"id":2251,"date":"2018-11-22T12:01:13","date_gmt":"2018-11-22T11:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2251"},"modified":"2018-11-27T14:25:01","modified_gmt":"2018-11-27T13:25:01","slug":"chabbat-vayichlah-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/11\/22\/chabbat-vayichlah-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Vayichla&rsquo;h"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Vayichla&rsquo;h \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05e9\u05dc\u05d7 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>23\/24 novembre 2018 &#8211; 16 Kislev 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d8&rsquo;\u05d6 \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 16h44 &#8211; Fin : 17h54<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h40<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h44)<br \/>\n<strong>16h40<\/strong> : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours sur les lois de Hanoucca<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir haChirim suivi de Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<br \/>\nApr\u00e8s l\u2019office, cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h01<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>17h54<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>18h15<\/strong> : Cours mixte durant une demie-heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> donnera une conf\u00e9rence sur \u2018Hanoucca ce <strong>dimanche 25 novembre 2018 \u00e0 20h00<\/strong>, \u00e0 l&rsquo;ACJBB Sud.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1348 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-beignets.png\" alt=\"\" width=\"497\" height=\"246\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-beignets.png 497w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hanouka-beignets-300x148.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 497px) 100vw, 497px\" \/><\/p>\n<p>Venez nombreux !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Soir\u00e9e Youd Teth Kislev :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La soir\u00e9e <strong>Youd Teth Kislev 5779<\/strong> aura lieu \u00e0 la maison de la Mutualit\u00e9 le <strong>Lundi 26 novembre 2018<\/strong>.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2240 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Affiche-19-Kislev-5779-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Affiche-19-Kislev-5779-v2.jpg 2000w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Affiche-19-Kislev-5779-v2-214x300.jpg 214w, 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\/><\/a><\/p>\n<p><em><strong><u>Au programme :<\/u><\/strong><\/em> Grand spectacle de magie, jeux, beignets et cadeaux pour les enfants !<\/p>\n<p>Une <strong>grande tombola<\/strong> est organis\u00e9e \u00e0 cette occasion, venez tenter l&rsquo;un des lots : Nintendo Switch, Apple Watch, pack hoverboard \u00e9lectrique bluetooth et hoverkart !!!<\/p>\n<p>La f\u00eate se terminera par l&rsquo;allumage de la 8\u00e8me et derni\u00e8re bougie !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">L&rsquo;Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du CCIBB :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Assemblee-Generale.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1568 size-full\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Assemblee-Generale.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p>Le Centre Communautaire Isra\u00eblite de Boulogne Billancourt a le plaisir de vous convoquer \u00e0 son Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale Ordinaire qui se tiendra le <strong>mardi 11 d\u00e9cembre 2018 \u00e0 20h00<\/strong> au :<br \/>\n<em>20 ter rue des Peupliers<br \/>\nBoulogne Billancourt<\/em><\/p>\n<p>Ordre du jour :<\/p>\n<ul>\n<li>Allocution du Pr\u00e9sident Marc Soussan<\/li>\n<li>Rapport Moral du Secr\u00e9taire Jonathan Cahen<\/li>\n<li>Rapport Financier du Tr\u00e9sorier Jacques Etyngier<\/li>\n<li>Questions diverses<\/li>\n<\/ul>\n<p>Bien cordialement,<\/p>\n<p>Marc SOUSSAN<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>La Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne. Le chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 prochainement. Les travaux commenceront avant la fin de l&rsquo;ann\u00e9e et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Yaacov eut peur et fut perturb\u00e9 \u00bb (32, 8) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique qu&rsquo;il eut peur d&rsquo;\u00eatre tu\u00e9 et fut perturb\u00e9 de risquer d&rsquo;en venir \u00e0 tuer d&rsquo;autres personnes. Mais on peut s&rsquo;interroger.<br \/>\nPuisque Essav voulait tuer Yaacov, ce dernier se devait de sauver sa vie, et m\u00eame s&rsquo;il fallait le tuer. Puisque c&rsquo;est ce que la Thora lui recommande de faire, pourquoi en fut-il tant perturb\u00e9 ?<br \/>\nEn fait, Rivka dit, dans la Paracha de Toledot : \u00ab Pourquoi vous perdrai-je tous les deux le m\u00eame jour \u00bb, et nos Sages d&rsquo;expliquer qu&rsquo;elle proph\u00e9tisa que Yaacov et Essav sont destin\u00e9s \u00e0 mourir le m\u00eame jour. Ainsi, de m\u00eame que \u00ab Yaacov eut peur \u00bb d&rsquo;\u00eatre tu\u00e9 (directement) par Essav, de m\u00eame il \u00ab fut perturb\u00e9 \u00bb de tuer Essav car alors cela entra\u00eenerait indirectement sa propre mort, puisqu&rsquo;il est \u00e9tabli qu&rsquo;il mourra le m\u00eame jour que Essav. (<em>Ta&rsquo;am Vada&rsquo;at<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Je placerai ta descendance comme le sable de la mer \u00bb (32, 13) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl est-il compar\u00e9 au sable de la mer ?<br \/>\nEn fait, le sable c&rsquo;est ce qui limite la mer pour qu&rsquo;elle ne d\u00e9passe pas son domaine. Ainsi, le sable r\u00e9alise la s\u00e9paration entre la mer et la terre ferme. Il en est de m\u00eame pour le peuple Juif. Le Juif se doit d&rsquo;\u00eatre le protecteur de la saintet\u00e9 et doit veiller \u00e0 ce que le mal ne se m\u00e9lange pas au bien. Le bien doit rester pur et intact, s\u00e9par\u00e9 du mal, sans que la saintet\u00e9 ne se diffuse trop au point de se m\u00ealer \u00e0 l&rsquo;impuret\u00e9, car elle en sera alors entach\u00e9e. Par le respect scrupuleux des Mitsvot de la Thora, le peuple Juif, \u00e0 l&rsquo;instar du sable, r\u00e9alise la s\u00e9paration entre le bien et le mal. Chacun restera dans son domaine et la saintet\u00e9 pourra \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9e. (<em>&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Le soleil \u00e9claira pour lui (Yaacov) \u00bb (33, 32) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos sages se demandent pourquoi il est dit que le soleil \u00e9claira pour Yaacov, alors qu&rsquo;il brille pour tout le monde !<br \/>\nEn fait, on peut l&rsquo;expliquer d&rsquo;apr\u00e8s une Guemara qui dit que l&rsquo;\u00e9clipse solaire peut \u00eatre caus\u00e9e pour quatre raisons. L&rsquo;une d&rsquo;entre elles est quand deux fr\u00e8res meurent le m\u00eame jour. Or, lors du combat entre Yaacov et l&rsquo;ange, Yaacov \u00e9tait en grand danger et sa vie \u00e9tait menac\u00e9e. Finalement, il a vaincu l&rsquo;ange et est rest\u00e9 vivant. Mais, puisque comme cela a \u00e9t\u00e9 dit plus haut, Yaacov et Essav \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 mourir le m\u00eame jour, si l&rsquo;ange avait tu\u00e9 Yaacov (D.ieu Pr\u00e9serve), Essav aussi serait mort ce jour l\u00e0 et il se serait av\u00e9r\u00e9 que deux fr\u00e8res seraient morts le m\u00eame jour. Un tel \u00e9v\u00e9nement peut \u00eatre la cause (spirituelle) d&rsquo;une \u00e9clipse solaire. Mais comme finalement, la vie de Yaacov a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e, l&rsquo;\u00e9clipse a pu \u00eatre \u00e9vit\u00e9e. De ce fait, le soleil a pu continuer d&rsquo;\u00e9clairer normalement. Cela est en allusion dans ce verset. \u00ab Le soleil \u00e9claira pour lui \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire, du fait que Yaacov a \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9 de la mort. (<em>Divr\u00e9 Ya\u00efr<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Il (Yaacov) dit : \u201cCe sont les enfants dont Hachem m&rsquo;a gratifi\u00e9\u201d \u00bb (33, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essav a interrog\u00e9 Yaacov au sujet des femmes et des enfants. Pourquoi donc Yaacov ne parle-t-il que des enfants ?<br \/>\nEn fait, nos Sages disent que celui qui \u00e9pouse une femme non pas pour son profit personnel mais uniquement pour le Service d&rsquo;Hachem, la Thora consid\u00e8re comme s&rsquo;il lui avait donn\u00e9 naissance. Et comme Yaacov ne s&rsquo;est mari\u00e9 que pour servir Hachem et fonder les 12 tribus, ainsi c&rsquo;est comme s&rsquo;il avait fait na\u00eetre ses femmes, qui peuvent donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme ses enfants. En r\u00e9pondant \u00e0 Essav : \u00ab Ce sont les enfants dont Hachem m&rsquo;a gratifi\u00e9 \u00bb, il incluait donc \u00e9galement ses \u00e9pouses. (<em>Imr\u00e9 Emet<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Son p\u00e8re l&rsquo;appela Binyamin \u00bb (35, 18) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La traduction de ce pr\u00e9nom est : \u00ab Le fils de la droite \u00bb. Le Ramban explique que cela signifie : \u00ab Le fils de la force \u00bb, car la droite fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la force. Mais de quelle force est-il ici question ?<br \/>\nEn fait, le Ramban explique par ailleurs que les patriarches respectaient toutes les Mitsvot en terre d&rsquo;Isra\u00ebl, mais pas en dehors de ce pays. Or, il est interdit par la Thora d&rsquo;\u00e9pouser deux soeurs. Certes Yaacov \u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 deux soeurs, mais cela n&rsquo;\u00e9tait pas probl\u00e9matique car il habitait alors \u00e0 &lsquo;Haran, hors de la Terre Sainte. Mais quand il \u00e9tait sur le point d&rsquo;entrer en Isra\u00ebl, il ne pouvait plus vivre avec deux soeurs. C&rsquo;est pourquoi Ra&rsquo;hel mourut. D&rsquo;autre part, si Yaacov a pu se marier avec L\u00e9a sans s&rsquo;en apercevoir, c&rsquo;\u00e9tait du fait de la grandeur d&rsquo;\u00e2me de Ra&rsquo;hel qui transmit \u00e0 sa soeur les signes que Yaacov lui avait donn\u00e9, pour ne pas qu&rsquo;elle ait honte. Cela permit le mariage de Yaacov avec L\u00e9a et provoqua, quand Yaacov \u00e9pousa ensuite Ra&rsquo;hel, que Yaacov \u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 deux soeurs. Et c&rsquo;est cela qui engendra la mort de Ra&rsquo;hel, qui rendit l&rsquo;\u00e2me \u00e0 la naissance de Binyamin. Yaacov appela donc l&rsquo;enfant ainsi, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la force morale de Ra&rsquo;hel, qui r\u00e9v\u00e9la les signes \u00e0 sa soeur permettant le mariage de celle-ci avec Yaacov, ce qui entra\u00eena \u00e0 pr\u00e9sent la mort de Ra&rsquo;hel \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e de la Terre Sainte, en enfantant justement cet enfant. (<em>&lsquo;Hatam Sofer<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Yits&rsquo;hak mourut \u00bb (36, 29)<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En r\u00e9alit\u00e9, Yits&rsquo;hak mourut bien apr\u00e8s, plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s la vente de Yosseph. Ainsi, m\u00eame s&rsquo;il n&rsquo;y a pas forc\u00e9ment d&rsquo;ordre<br \/>\nchronologique dans la Thora, pourquoi le Texte devan\u00e7a malgr\u00e9 tout le r\u00e9cit de la mort d&rsquo;Yits&rsquo;hak ?<br \/>\nEn fait, nos Sages disent qu&rsquo;Avraham mourut 5 ans avant la date pr\u00e9vue, pour ne pas qu&rsquo;il ne voit le pervertissement de Essav son petit fils. Ainsi, il n&rsquo;est pas bon que les patriarches voient les fautes de leurs descendants. De m\u00eame, la Thora fit pr\u00e9c\u00e9der le r\u00e9cit de la mort d&rsquo;Yits&rsquo;hak, pour garder discret le fait qu&rsquo;Yits&rsquo;hak ait eut connaissance de la faute de ses descendants, qui vendirent Yosseph. Car il n&rsquo;est pas louable de d\u00e9voiler qu&rsquo;un patriarche ait pu conna\u00eetre les fautes de leurs petits-enfants. (<em>Le Rabbi de Loubavitch<\/em>)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la Paracha de la semaine, Yaacov s&rsquo;appr\u00eate \u00e0 retrouver son fr\u00e8re Essav, qui aspirait \u00e0 le tuer pour avoir pris les b\u00e9n\u00e9dictions qu&rsquo;Yits&rsquo;hak voulait lui donner. Pour se pr\u00e9parer \u00e0 cette rencontre, l&rsquo;une des d\u00e9marches qu&rsquo;entreprit Yaacov fut de r\u00e9server une partie de ses biens pour l&rsquo;offrir en cadeau \u00e0 Essav. Seulement, il nous faut comprendre comment ces cadeaux calmeraient-ils la fureur de Essav d\u00e9sireux de le tuer. D&rsquo;autant qu&rsquo;en tuant Yaacov, il aurait aussi pu r\u00e9cup\u00e9rer tous ses biens. Ainsi, comment ces cadeaux fonctionneraient-ils pour apaiser Essav ? Ce dernier en avait-il vraiment besoin, lui qui pourrait tout r\u00e9cup\u00e9rer en tuant son fr\u00e8re ?<br \/>\nEn fait, nos Sages enseignent que quand une personne renforce dans son coeur le sentiment d&rsquo;amour sinc\u00e8re et authentique pour son prochain, cela provoque en r\u00e9action que ce dernier aussi commencera \u00e0 son tour \u00e0 l&rsquo;aimer et \u00e0 avoir des sentiments de bienveillance envers lui. L&rsquo;amour appelle l&rsquo;amour et les sentiments se refl\u00e8tent. Ce grand principe est d&rsquo;ailleurs en allusion dans le verset des Proverbes, qui dit : \u00ab Comme dans l&rsquo;eau, le visage r\u00e9pond au visage, ainsi le coeur de l&rsquo;homme pour son prochain \u00bb. De la m\u00eame fa\u00e7on que l&rsquo;eau refl\u00e8te le visage, ainsi le coeur refl\u00e8te le coeur. En aimant r\u00e9ellement une personne, celle-ci en viendra aussi \u00e0 l&rsquo;aimer.<br \/>\nD&rsquo;apr\u00e8s cette r\u00e8gle, Yaacov cherchait \u00e0 neutraliser la haine que Essav avait \u00e0 son encontre. Il voulait \u00e9veiller dans le coeur de son fr\u00e8re, de la compassion et de la bienveillance \u00e0 son \u00e9gard. De la sorte, sa col\u00e8re se calmera et il ne voudra plus le tuer. Mais le seul moyen que Yaacov trouva pour qu&rsquo;un \u00eatre tellement haineux que Essav puisse en venir \u00e0 s&rsquo;adoucir voire m\u00eame \u00e0 l&rsquo;appr\u00e9cier, \u00e9tait d&rsquo;\u00e9veiller en lui-m\u00eame de l&rsquo;amour pour Essav. Si Yaacov arrivait \u00e0 aimer vraiment Essav, cela entra\u00eenerait spontan\u00e9ment que Essav aussi l&rsquo;aimera. Seulement, Yaacov se trouva devant une difficult\u00e9. Comment allait-il parvenir \u00e0 cr\u00e9er en lui-m\u00eame de l&rsquo;affection pour son fr\u00e8re, sachant que celui-ci le ha\u00eft et veut sa mort. Si les sentiments se refl\u00e8tent, la haine de Essav envers lui devrait aussi g\u00e9n\u00e9rer dans le coeur de Yaacov de la haine pour Essav. Comment allait-il rompre le cercle vicieux de la haine ? Comment allait-il r\u00e9ussir \u00e0 d\u00e9passer l&rsquo;hostilit\u00e9 et \u00e0 aimer celui qui le d\u00e9teste tant ? Et surtout, comment allait-il faire pour que cet amour ne soit pas qu&rsquo;artificiel, mais soit sinc\u00e8re et authentique ? Tout cela n&rsquo;\u00e9tait pas du tout chose facile.<br \/>\nMais Yaacov trouva la solution. Il se servit d&rsquo;un conseil tr\u00e8s performant. Il s&rsquo;agit du principe suivant : on aime celui \u00e0 qui on donne !<br \/>\nQuand on se retrouve face \u00e0 une personne pour qui on n&rsquo;a pas forc\u00e9ment de sentiments d&rsquo;amour et qu&rsquo;on souhaite \u00e9veiller ces sentiments pour elle, le conseil est de s&rsquo;efforcer au maximum de lui donner et de r\u00e9aliser pour elle des actes de bont\u00e9 et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<br \/>\nEt m\u00eame si au d\u00e9part cela peut \u00eatre difficile et qu&rsquo;il faudra m\u00eame se forcer, progressivement on d\u00e9veloppera dans son coeur un v\u00e9ritable amour pour cette personne. En g\u00e9n\u00e9ral, les gens pensent que l&rsquo;on donne \u00e0 ceux qu&rsquo;on aime. Cela n&rsquo;est pas faux. Mais pour aimer v\u00e9ritablement, il faut donner. Et c&rsquo;est ce don qui cr\u00e9era en soi de l&rsquo;attachement et de l&rsquo;amour pour celui \u00e0 qui on donne.<br \/>\nTelle a aussi \u00e9t\u00e9 la d\u00e9marche de Yaacov. Il s&rsquo;appr\u00eata \u00e0 donner des cadeaux \u00e0 Essav. Ces cadeaux ne venaient pas simplement pour plaire \u00e0 Essav et l&rsquo;amadouer, comme on aurait pu le croire. Mais ces cadeaux venaient surtout pour Yaacov ! En donnant \u00e0 Essav, Yaacov cherchait \u00e0 \u00e9veiller en lui-m\u00eame de l&rsquo;amour pour Essav. Et alors, Essav trouvera spontan\u00e9ment dans son coeur de l&rsquo;affection pour Yaacov, puisque les sentiments se refl\u00e8tent. De la sorte, sa col\u00e8re s&rsquo;apaisera et il ne voudra plus le tuer.<br \/>\nChacun souhaite aimer ses proches, et aspire aussi \u00e0 ce que ceux-ci l&rsquo;aiment. Pour ce faire, il ne convient s\u00fbrement pas d&rsquo;attendre passivement \u00e0 recevoir l&rsquo;amour de son entourage et de profiter d&rsquo;eux. Le d\u00e9clencheur essentiel pour r\u00e9ussir dans ce domaine, c&rsquo;est de donner \u00e0 l&rsquo;autre et de lui faire du bien. En s&rsquo;effor\u00e7ant et en s&rsquo;habituant \u00e0 cela, le reste viendra tout seul.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avant d&rsquo;immerger un ustensile dans le Mikv\u00e9, il convient de v\u00e9rifier qu&rsquo;il soit bien propre, sans salet\u00e9 ni rouille et sans \u00e9tiquette.<br \/>\nQuand on trempera l&rsquo;ustensile, on l&rsquo;enfouira compl\u00e8tement dans l&rsquo;eau, tout entier et d&rsquo;un seul coup. S&rsquo;il a une anse ou une poignet, il faudra les tremper \u00e9galement avec l&rsquo;ustensile, le tout en m\u00eame temps. Si la personne qui trempe saisit l&rsquo;ustensile dans sa main, il devra alors au pr\u00e9alable tremper sa main dans l&rsquo;eau du Mikv\u00e9 pour que l&rsquo;eau soit en contact avec l&rsquo;ustensile. De plus, il n&rsquo;attrapera pas l&rsquo;ustensile avec force. Si on souhaite tremper un ustensile dont l&#8217;embouchure est \u00e9troite, il faudra veiller que l&rsquo;eau p\u00e9n\u00e8tre l&rsquo;ustensile et le remplisse compl\u00e8tement, car l&rsquo;ustensile doit \u00eatre compl\u00e8tement dans l&rsquo;eau, son ext\u00e9rieur comme son int\u00e9rieur.<br \/>\nOn ne chargera pas des mineurs (avant la Bar (ou Bat) Mitsva) pour tremper des ustensiles au Mikv\u00e9.<br \/>\nIl est interdit de tremper un ustensile au Mikv\u00e9 le Chabbat ou Yom Tov. Si on se retrouve pendant Chabbat et que l&rsquo;on a besoin d&rsquo;un ustensile qui n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 tremp\u00e9, on le donnera \u00e0 un non Juif en cadeau, puis on lui demandera de nous le pr\u00eater. Car un ustensile que l&rsquo;on emprunte d&rsquo;un non Juif est dispens\u00e9 du Mikv\u00e9.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un certain Juif avait l&rsquo;habitude de venir de tr\u00e8s loin, chaque ann\u00e9e, pour participer aux r\u00e9unions de l&rsquo;association \u201cAgoudat Isra\u00ebl\u201d aux Etats-Unis. Il ne faisait ce d\u00e9placement que pour \u00e9couter les propos de Rav Moch\u00e9 Fenchtein, l&rsquo;auteur du Iguerot Moch\u00e9.<br \/>\nUne fois, il a \u00e9t\u00e9 \u00e9clairci que cet homme ne parlait absolument pas le Yiddish. Or, c&rsquo;\u00e9tait justement en cette langue que le Rav Moch\u00e9 Fenchtein s&rsquo;exprimait. Il s&rsquo;av\u00e9ra donc qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, notre homme ne comprenait rien \u00e0 ses interventions. Et malgr\u00e9 tout, chaque ann\u00e9e, il faisait de tr\u00e8s grands efforts pour venir l&rsquo;\u00e9couter. De ce fait, on lui demanda d&rsquo;expliquer pourquoi s&#8217;empressait-il tellement pour \u00e9couter le Rav alors qu&rsquo;il n&rsquo;en comprenait pas un mot. Et l&rsquo;homme de r\u00e9pondre : \u00ab Quand Rabbi Moch\u00e9 parle, on n&rsquo;a pas besoin de comprendre les mots. Il suffit de le voir parler. Ses propos n&rsquo;ont besoin d&rsquo;aucune traduction. Il s&rsquo;adresse directement au coeur ! \u00bb<br \/>\nCe r\u00e9cit illustre comment nos Ma\u00eetres vivent et ressentent tant ce qu&rsquo;ils disent, que quand ils parlent, on les comprend m\u00eame sans en conna\u00eetre la langue. A nous aussi d&rsquo;essayer de ressentir ce que l&rsquo;on dit. Et, \u00ab les propos qui sortent du coeur entrent dans le coeur ! \u00bb<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages disent : \u201cM\u00eame si un serpent est enroul\u00e9 sur son pied, on n&rsquo;interrompra pas sa pri\u00e8re\u201d. Ce serpent c&rsquo;est le serpent originel, qui a incit\u00e9 \u00e0 la faute. C&rsquo;est le mauvais penchant. M\u00eame si un homme est compl\u00e8tement entour\u00e9 et accabl\u00e9 par son mauvais penchant, m\u00eame alors il ne doit pas cesser de servir Hachem. La Bont\u00e9 Divine \u00e9tant illimit\u00e9e, Il finira par avoir piti\u00e9 de lui et le rapprochera. (<em>Tiferet Chelomo<\/em>)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Vayichla&rsquo;h \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05e9\u05dc\u05d7 23\/24 novembre 2018 &#8211; 16 Kislev 5779 \/ \u05d8&rsquo;\u05d6 \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 16h44 &#8211; Fin : 17h54 Les Horaires : Vendredi soir : 16h40 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h44) 16h40 : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours sur les lois de Hanoucca &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/11\/22\/chabbat-vayichlah-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,138],"class_list":["post-2251","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-vayichlah","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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