{"id":2264,"date":"2018-11-29T14:32:11","date_gmt":"2018-11-29T13:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2264"},"modified":"2018-12-04T14:50:15","modified_gmt":"2018-12-04T13:50:15","slug":"chabbat-vayechev-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/11\/29\/chabbat-vayechev-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Vay\u00e9ch\u00e8v"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Vay\u00e9ch\u00e8v \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05e9\u05d1 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>30 novembre\/1er d\u00e9cembre 2018 &#8211; 23 Kislev 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d2 \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 16h39 &#8211; Fin : 17h50<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h35<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h39)<br \/>\n<strong>16h35<\/strong> : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours sur les lois de Hanoucca<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir haChirim suivi de Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<br \/>\nApr\u00e8s l\u2019office, cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>16h56<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>17h50<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>18h15<\/strong> : Cours mixte durant une demie-heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Attention : A partir du mardi 4 d\u00e9cembre au soir, nous dirons d\u00e9sormais Bar\u00e9&rsquo;h Aleinou (\u05d1\u05e8\u05da \u05e2\u05dc\u05d9\u05e0\u05d5) dans la Amida<\/strong><\/span>.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech T\u00e9v\u00e8t :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Roch &lsquo;Hodech T\u00e9v\u00e8t<\/strong> aura lieu le Chabbat prochain samedi 8 et dimanche 9 d\u00e9cembre 2018 (\u00e0 partir de vendredi 7 d\u00e9cembre au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Grande f\u00eate de Hanoucah de la Communaut\u00e9 juive de Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Dimanche 2 d\u00e9cembre, \u00e0 partir de 18h<\/strong><\/p>\n<p>Chaque ann\u00e9e au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la f\u00eate de Hanoucah de Boulogne attirait un tr\u00e8s nombreux public pour assister au <strong>Concert des Chevatim<\/strong>, sous la conduite \u00e9nergique et souriante de notre ami <strong>Elie Botbol<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<\/p>\n<p>18h00 Allumage des bougies de Hanoucah<br \/>\n18h15 D\u00e9but du Concert<br \/>\n19h30 Arvit<br \/>\n20h00 Beignets, boissons et cadeaux<\/p>\n<p>Nous avons choisi d&rsquo;honorer la m\u00e9moire de notre ami Elie en vous proposant un grand concert avec les anciens Chevatim et avec une projection d&rsquo;images souvenirs, au cours d&rsquo;une soir\u00e9e festive, sous la direction de Lionel Teboull, ami tr\u00e8s proche, orchestrateur et directeur technique des enregistrements des disques des Chevatim.<\/p>\n<p>Vous \u00eates tous convi\u00e9s, grands et petits pour cette grande f\u00eate de Hanoucah.<br \/>\nA lm&rsquo;issue du concert, les enfants recevront des cadeaux de Hanoucah et des beignets seront offerts \u00e0 tous, grands et petits.<\/p>\n<p>Entr\u00e9e libre et gratuite,<br \/>\nTombola<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2266 size-full\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Concert-Chevatim-Elie-Botbol.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Concert-Chevatim-Elie-Botbol.png 640w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Concert-Chevatim-Elie-Botbol-300x169.png 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/p>\n<p>Le dernier concert des Ch\u00e9vatims sur <a href=\"https:\/\/youtu.be\/rji-wfXKGb4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">YouTube<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Grand Concert et Allumage public de Hanouca :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Allumage public de Hanouca &#8211; Grand concert de SHMIL<br \/>\n<strong>mardi 4 d\u00e9cembre \u00e0 19h15<\/strong><br \/>\nMaison Walewska, 7 rue de Montmorency, 92100 Boulogne Bilancourt<br \/>\nen pr\u00e9sence du Maire.<br \/>\nAu programme, \u00e0 partir de 18h30 :<br \/>\nGrand concert de SHMIL<br \/>\nJongleur &#8212; distribution de cadeaux aux enfants &#8212; barbe \u00e0 papa et pop corn &#8212; d\u00e9gustation de beignets et boissons chaudes.<br \/>\nAllumage de la 3\u00e8me lumi\u00e8re sur m\u00e9norah g\u00e9ante.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2265 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Allumage-public-Hanouca-5779-beth-loubavitch-boulogne.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Allumage-public-Hanouca-5779-beth-loubavitch-boulogne.jpg 1064w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Allumage-public-Hanouca-5779-beth-loubavitch-boulogne-214x300.jpg 214w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Allumage-public-Hanouca-5779-beth-loubavitch-boulogne-768x1079.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Allumage-public-Hanouca-5779-beth-loubavitch-boulogne-729x1024.jpg 729w\" sizes=\"(max-width: 1064px) 100vw, 1064px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">La Hanoucca Party du CCIBB :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le Centre Communautaire Isra\u00e9lite de Boulogne Billancourt, avec la participation de l&rsquo;ACJBB Sud, vous invite \u00e0 la <strong>Hanoucca Party<\/strong>, le <strong>dimanche 9 d\u00e9cembre 2018 \u00e0 partir de 14h30<\/strong>, au salon Walewska, 7 rue de Montmorency, 92100 Boulogne.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/ccibb-acjbb-fete-de-hanouka-5779-2018-2.jpeg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1715 size-full\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/ccibb-acjbb-fete-de-hanouka-5779-2018-2.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><strong><u>Au programme :<\/u><\/strong><\/em> Grand spectacle de magie, jeux, beignets et cadeaux pour les enfants !<\/p>\n<p>Une <strong>grande tombola<\/strong> est organis\u00e9e \u00e0 cette occasion, venez tenter l&rsquo;un des lots : Nintendo Switch, Apple Watch, pack hoverboard \u00e9lectrique bluetooth et hoverkart !!!<\/p>\n<p>La f\u00eate se terminera par l&rsquo;allumage de la 8\u00e8me et derni\u00e8re bougie !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">L&rsquo;Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du CCIBB :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Assemblee-Generale.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1568 size-full\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Assemblee-Generale.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p>Le Centre Communautaire Isra\u00eblite de Boulogne Billancourt a le plaisir de vous convoquer \u00e0 son Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale Ordinaire qui se tiendra le <strong>mardi 11 d\u00e9cembre 2018 \u00e0 20h00<\/strong> au :<br \/>\n<em>20 ter rue des Peupliers<br \/>\nBoulogne Billancourt<\/em><\/p>\n<p>Ordre du jour :<\/p>\n<ul>\n<li>Allocution du Pr\u00e9sident Marc Soussan<\/li>\n<li>Rapport Moral du Secr\u00e9taire Jonathan Cahen<\/li>\n<li>Rapport Financier du Tr\u00e9sorier Jacques Etyngier<\/li>\n<li>Questions diverses<\/li>\n<\/ul>\n<p>Bien cordialement,<\/p>\n<p>Marc SOUSSAN<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>La Soci\u00e9t\u00e9 <strong>Eiffage Construction<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour la construction du Centre culturel juif de Boulogne. Le chantier devrait \u00eatre inaugur\u00e9 prochainement. Les travaux commenceront avant la fin de l&rsquo;ann\u00e9e et devraient durer 12 mois.<\/p>\n<p>Nous allons donc passer dans une phase active de collecte pour nous permettre de construire le plus beau centre possible.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Yaacov s&rsquo;installa dans le pays o\u00f9 r\u00e9sidait son p\u00e8re, dans le pays de Canaan \u00bb (37, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yaacov sentait que pendant toutes les ann\u00e9es d&rsquo;absence o\u00f9 il vivait chez Lavan, il avait accumul\u00e9 deux failles : 1) Il n&rsquo;avait pas pu accomplir la Mitsva de respecter ses parents, 2) ni la Mitsva de r\u00e9sider en terre sainte. Et il souhaitait \u00e0 pr\u00e9sent corriger cela. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il s&rsquo;installa \u00ab dans le pays o\u00f9 r\u00e9sidait son p\u00e8re \u00bb, pour corriger le manque dans le respect des parents, \u00ab dans le pays de Canaan \u00bb, pour corriger la faille dans la Mitsva de r\u00e9sider en terre d&rsquo;Isra\u00ebl, appel\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque \u201cpays de Canaan\u201d.<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ils complot\u00e8rent de le faire mourir \u00bb (37, 18) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les fr\u00e8res de Yosseph ont pens\u00e9 que le Ciel avait \u00e9cart\u00e9 Yosseph, et que s&rsquo;ils le tuent, cela ne leur sera donc pas reproch\u00e9. En effet, ils virent par esprit inspir\u00e9 que Yosseph ne comptera pas parmi les 12 tribus. Ils en d\u00e9duisirent qu&rsquo;il a donc \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9. En effet, r\u00e9ellement Yosseph ne comptait pas parmi les tribus. Mais la raison de cela \u00e9tait que ce sont ses deux enfants Efra\u00efm et Menach\u00e9 qui compt\u00e8rent \u00e0 sa place. En effet, comme le droit d&rsquo;a\u00eenesse a \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 Yosseph, et que l&rsquo;a\u00een\u00e9 h\u00e9rite d&rsquo;une double part, Yosseph a donc re\u00e7u une part double et ce sont ses deux enfants qui comptaient pour lui. Car, puisque la tribu de L\u00e9vi n&rsquo;a pas d&rsquo;h\u00e9ritage car elle s&rsquo;occupe du Service Divin, il ressort donc que l&rsquo;h\u00e9ritage sera partag\u00e9 entre 12 tribus : les 10 (L\u00e9vi et Yosseph ne comptant pas) et les 2 enfants de Yosseph. Certes, les fr\u00e8res virent par inspiration que Yosseph ne comptera pas, sans en savoir la r\u00e9elle raison. Ils pens\u00e8rent que cela signifie qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9 par le Ciel et en d\u00e9duisirent que sa mort ne leur sera pas reproch\u00e9e. (<em>Melo Haomer<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab O\u00f9 est la prostitu\u00e9e qui se trouve entre les sources sur le chemin ? \u00bb (38, 21) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset peut \u00eatre expliqu\u00e9e d&rsquo;un point de vue de moral. Les termes que l&rsquo;on a traduit par \u201centre les sources\u201d se disent dans le Texte : \u201cBa\u00e9na\u00efm &#8211; \u05d1\u05e2\u05d9\u05e0\u05d9\u05dd\u201d, qui signifie litt\u00e9ralement : \u201cdans les yeux\u201d. D\u00e8s lors, ce verset peut se lire ainsi : \u00ab O\u00f9 est la prostitu\u00e9e ? \u00bb C&rsquo;est \u00e0 dire, o\u00f9 se situe la cause premi\u00e8re et essentielle de la d\u00e9bauche ? A cela vient la r\u00e9ponse : \u00ab Elle est \u201cdans les yeux\u201d sur le chemin ! \u00bb.<br \/>\nC&rsquo;est \u00e0 dire que quand un homme laisse ses yeux regarder tout ce qui se pr\u00e9sente devant lui sur son chemin, dans la rue, alors il renforcera par l\u00e0 son mauvais penchant. C&rsquo;est alors que grandira en lui le penchant de la d\u00e9bauche. Comme le disent nos Sages : \u00ab L\u2019oeil voit, et le c\u0153ur convoite et d\u00e9sire \u00bb. (<em>Le Rav de Pchevorsk<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Hachem \u00e9tait avec Yosseph et il fut un homme qui r\u00e9ussit \u00bb (39, 2) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sens simple est que la r\u00e9ussite de Yosseph lui vint du fait qu&rsquo;Hachem \u00e9tait avec lui. Mais, on peut apporter une autre explication \u00e0 ce verset. En effet, en g\u00e9n\u00e9ral, c&rsquo;est surtout quand une personne rencontre des \u00e9preuves et des difficult\u00e9s, qu&rsquo;il se met \u00e0 se tourner vers Hachem et Le prie pour qu&rsquo;Il le sorte de sa d\u00e9tresse. Mais quand tout va bien et qu&rsquo;il r\u00e9colte des r\u00e9ussites, alors souvent, on oublie le Cr\u00e9ateur et on se laisse s\u00e9duire par l&rsquo;erreur de penser que sa r\u00e9ussite vient de son intelligence et de sa force. Mais les Justes ne se comportent pas ainsi. \u00ab Hachem \u00e9tait avec Yosseph \u00bb. Celui-ci pensait \u00e0 Hachem et se tournait continuellement vers Lui, m\u00eame quand \u00ab il fut un homme qui r\u00e9ussit \u00bb. Sa r\u00e9ussite ne lui fit pas oublier Hachem. (<em>Cha&rsquo;ar\u00e9 Sim&rsquo;ha<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Il vint dans la maison pour faire son travail \u00bb (39, 11) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est \u00e0 cette occasion qu&rsquo;il dut surmonter l&rsquo;\u00e9preuve avec la femme de Potifar qui tenta de le faire fauter. On peut dire que c&rsquo;est \u00e0 cela que la Thora se r\u00e9f\u00e8re quand elle dit que Yosseph est venu \u201cfaire son travail\u201d. En effet, tout le travail et la mission de l&rsquo;homme dans ce monde est de combattre son penchant et de surmonter les \u00e9preuves. Ainsi, quand Yosseph vint dans la maison et se confronta aux tentations du penchant avec la femme de Potifar et surmonta cette \u00e9preuve, c&rsquo;est cela que la Thora fait r\u00e9f\u00e9rence en disant qu&rsquo;il est venu \u00ab pour faire son travail \u00bb, \u00e0 savoir le v\u00e9ritable travail du Juif qui est de ma\u00eetriser le mauvais penchant. (<em>Likout\u00e9 Halakhot<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Dans trois jours, Pharaon te fera trancher la t\u00eate \u00bb (41, 19) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi Yosseph a-t-il interpr\u00e9t\u00e9 le r\u00eave du ma\u00eetre panetier en lui annon\u00e7ant sa mort ?<br \/>\nEn fait, dans son r\u00eave, le ma\u00eetre panetier vit des oiseaux picorer le pain qui se trouvait dans la corbeille au dessus de sa t\u00eate. Or, en g\u00e9n\u00e9ral, les oiseaux (non dompt\u00e9s) ont peur de s&rsquo;approcher de trop pr\u00e8s des \u00eatres humains. Il n&rsquo;est donc pas habituel qu&rsquo;ils s&rsquo;approchent tant d&rsquo;un homme au point de picorer le pain au dessus de sa t\u00eate, sans aucune appr\u00e9hension. Yosseph fut \u00e9tonn\u00e9 d&rsquo;une telle chose. Il en d\u00e9duisit que pour qu&rsquo;un tel fait soit possible et que les oiseaux n&rsquo;aient aucune peur de s&rsquo;approcher de lui, c&rsquo;est que cet homme n&rsquo;est pas vivant, mais qu&rsquo;il est mort. Il d\u00e9duisit donc de ce r\u00eave qu&rsquo;il annonce la mort du ma\u00eetre panetier. (<em>Imr\u00e9 Daat<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et le ma\u00eetre \u00e9chanson ne se rappela pas de Yosseph, et il l&rsquo;oublia \u00bb (41, 23) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut s&rsquo;\u00e9tonner sur la redondance du verset. Si le ma\u00eetre \u00e9chanson ne se rappela pas de Yosseph, c&rsquo;est donc bien qu&rsquo;il l&rsquo;oublia !<br \/>\nEn fait, on peut expliquer que le sujet de l&rsquo;expression : \u201cil l&rsquo;oublia\u201d, n&rsquo;est pas le ma\u00eetre \u00e9chanson, mais plut\u00f4t Yosseph. En effet, de son c\u00f4t\u00e9, \u00ab le ma\u00eetre \u00e9chanson ne se rappela pas de Yosseph \u00bb, et donc ne parla pas de lui \u00e0 Pharaon pour le lib\u00e9rer de la prison. Mais, en parall\u00e8le, Yosseph aussi \u00ab l&rsquo;oublia \u00bb. Il oublia le ma\u00eetre \u00e9chanson et \u00e9carta compl\u00e8tement de son esprit le souvenir du ma\u00eetre \u00e9chanson et l&rsquo;espoir qu&rsquo;il intervienne en sa faveur pour l&rsquo;aider \u00e0 sortir de prison. Il n&rsquo;attendait pas apr\u00e8s lui et ne se posa jamais la question de savoir avec impatience quand interviendra-t-il pour lui. Il retira sa confiance du ma\u00eetre \u00e9chanson et pla\u00e7a son espoir uniquement sur Hachem, conscient que Seul Lui pourra le sauver. (<em>&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim<\/em>)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au d\u00e9but de notre Paracha, nos Sages expliquent que Yaacov d\u00e9sira vivre en paix, sereinement. Alors, Hachem lui envoya l&rsquo;\u00e9preuve de la disparition de Yosseph. Il semble ressortir de l\u00e0 que la volont\u00e9 de Yaacov de vivre en paix n&rsquo;\u00e9tait pas appr\u00e9ci\u00e9e par Hachem, Qui le sanctionna donc par la disparition de Yosseph. Mais cette lecture est difficile. En effet, pourquoi serait-ce mal pour un Juste de vivre s\u00e9reinement ? De plus, il est difficile de dire que Yaacov, symbole de la perfection humaine, se soit tromp\u00e9 sur ce domaine.<br \/>\nDe ce fait, on peut expliquer qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, la qui\u00e9tude que recherchait Yaacov n&rsquo;\u00e9tait pas un mal. Il souhaitait vivre paisiblement, sans soucis ni \u00e9preuves, pour pouvoir avoir l&rsquo;esprit et le coeur tranquilles et dispos\u00e9s pour servir Hachem de son mieux. La r\u00e9elle volont\u00e9 de Yaacov \u00e9tait de servir Hachem du mieux possible. Et cela serait facilit\u00e9 par une vie sereine. D&rsquo;ailleurs, c&rsquo;est ainsi que le Rambam explique le sens des b\u00e9n\u00e9dictions rapport\u00e9es par la Thora. Pour lui, ce ne sont pas des r\u00e9compenses, mais ce sont des possibilit\u00e9s qu&rsquo;Hachem offre au Jute de Le servir le mieux possible, sans d\u00e9rangement. Mais pour m\u00e9riter cette qui\u00e9tude, le Juste doit au pr\u00e9alable servir Hachem dans les \u00e9preuves. Alors, il m\u00e9ritera cette tranquillit\u00e9 tant voulue. D&rsquo;autant que les efforts raffinent la personne et lui permet d&rsquo;atteindre des dimensions plus \u00e9lev\u00e9es lui faisant ensuite acc\u00e9der \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat de qui\u00e9tude qu&rsquo;il recherche.<br \/>\nAinsi, Hachem n&rsquo;accorda pas la requ\u00eate de Yaacov, car il devait encore peiner avant de m\u00e9riter d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. C&rsquo;est pourquoi, Hachem lui envoya l&rsquo;\u00e9preuve de la disparition de Yosseph pour le raffiner encore plus pour qu&rsquo;il m\u00e9rite l&rsquo;\u00e9tat de qui\u00e9tude.<br \/>\nMais on peut encore s&rsquo;interroger. Jusque l\u00e0 Yaacov a d\u00e9j\u00e0 travers\u00e9 de dures \u00e9preuves : son fr\u00e8re Essav voulait le tuer, Lavan n&rsquo;a cess\u00e9 de le ruser, sa fille Dina fut abus\u00e9e, sa femme mourut&#8230; Pourquoi toutes ces souffrances ne suffirent pas pour lui accorder la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ?<br \/>\nD&rsquo;autant que si Yaacov recherchait la qui\u00e9tude, c&rsquo;est qu&rsquo;il pensait \u00eatre au niveau de la m\u00e9riter. Il est difficile de dire que Yaacov, qui incarne la v\u00e9rit\u00e9 et avait donc conscience de la v\u00e9rit\u00e9 de son niveau spirituel, ce soit tromp\u00e9 dans son appr\u00e9ciation !<br \/>\nEn fait, il nous faut expliquer qu&rsquo;il existe deux dimensions dans la qui\u00e9tude. La premi\u00e8re, celle que l&rsquo;on a \u00e9voqu\u00e9, consiste \u00e0 vivre tranquillement, sans que rien n&rsquo;entrave le bien-\u00eatre n\u00e9cessaire pour servir Hachem du mieux possible. Mais il existe une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 encore bien plus \u00e9lev\u00e9e. Il s&rsquo;agit du bonheur qu&rsquo;Hachem r\u00e9serve dans le monde futur, qui est le plaisir intense de jouir de la proximit\u00e9 avec la Pr\u00e9sence Divine, Source de tout bonheur. Ce plaisir-l\u00e0 est tellement grand, qu&rsquo;on ne peut absolument pas se le repr\u00e9senter dans ce monde. Il d\u00e9passe toute qui\u00e9tude imaginable. Comme le dit le verset \u00e0 son propos : \u00ab Aucun oeil ne peut le percevoir \u00bb.<br \/>\nQuand Yaacov voulait vivre paisiblement, il recherchait le bien-\u00eatre relatif, celui qui permet de servir Hachem de son mieux. Et r\u00e9ellement, Yaacov \u00e9tait au niveau de l&rsquo;atteindre. Toutes les \u00e9preuves qu&rsquo;il a v\u00e9cues jusque l\u00e0 l&rsquo;avaient pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 ce bien-\u00eatre. Il ne s&rsquo;\u00e9tait pas tromp\u00e9 dans son appr\u00e9ciation. Seulement, quand Hachem vit que Yaacov souhaite la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, Il ne se contenta pas de lui accorder ce niveau limit\u00e9 de qui\u00e9tude. Mais, Il voulait acc\u00e9der \u00e0 sa demande encore plus que ses espoirs, en lui accordant le bonheur absolu et si \u00e9lev\u00e9 du monde futur, dans ce monde. Et pour ce niveau si haut de bonheur, il n&rsquo;\u00e9tait effectivement pas encore pr\u00eat. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;Hachem lui envoya l&rsquo;\u00e9preuve si douloureux, sans aucune commune mesure, de la \u201cperte\u201d de Yosseph, son fils si aim\u00e9. Car c&rsquo;\u00e9tait cette \u00e9preuve-l\u00e0 qui pourrait le pr\u00e9parer aux d\u00e9lices si \u00e9lev\u00e9s, relevant du monde futur, et n&rsquo;ayant \u00e9galement aucune commune mesure avec ce qui existe dans ce monde. Et c&rsquo;est ainsi que par cela, Yaacov m\u00e9rita de vivre les 17 derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, ce bonheur si grand, aupr\u00e8s de son fils. Sa demande lui fut alors accord\u00e9e. Loin d&rsquo;\u00eatre une punition pour une mauvaise demande, la disparition de Yosseph \u00e9tait plut\u00f4t le moyen de le pr\u00e9parer \u00e0 la r\u00e9alisation encore plus sublime de sa demande de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est interdit par la Thora de colporter. Cet interdit consiste \u00e0 aller de l&rsquo;un \u00e0 l&rsquo;autre en disant : \u00ab Voici ce qu&rsquo;a dit telle personne \u00bb ou bien : \u00ab Voici ce que j&rsquo;ai entendu sur telle personne \u00bb, m\u00eame si c&rsquo;est la v\u00e9rit\u00e9 et qu&rsquo;il n&rsquo;y a rien de rabaissant, malgr\u00e9 tout cela n&rsquo;est pas permis. Le simple fait de rapporter des faits sur quelqu&rsquo;un est d\u00e9j\u00e0 interdit.<br \/>\nIl est une faute encore plus grave que le colportage, c&rsquo;est la m\u00e9disance. Il s&rsquo;agit de rapporter des faits rabaissant concernant une autre personne, m\u00eame si c&rsquo;est la v\u00e9rit\u00e9. Mais, celui qui m\u00e9dit en rapportant des faits mensongers, s&rsquo;appelle \u201ccelui qui fait sortir un mauvais renom\u201d. Cela est bien s\u00fbr encore plus grave.<br \/>\nDe m\u00eame qu&rsquo;il est interdit de prononcer de la m\u00e9disance, il est \u00e9galement interdit pour celui qui l&rsquo;\u00e9coute de le croire. Bien plus, la faute de celui qui croit des propos m\u00e9disants est m\u00eame pire que celle de celui qui les prononce.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans ses d\u00e9buts, Rabbi Isra\u00ebl Salanter avait des opposants. Il dispensait des cours talmudiques d&rsquo;un tr\u00e8s haut niveau. Mais, ses opposants ont plac\u00e9 quelqu&rsquo;un de tr\u00e8s perspicace et tr\u00e8s \u00e9rudit pour poser des questions et pi\u00e9ger le Rav. A chaque fois, Rabbi Isra\u00ebl r\u00e9ussissait \u00e0 r\u00e9pondre. Mais une fois, il lui posa une objection difficile. Le Rav r\u00e9fl\u00e9chit quelques instants. Puis il descendit de son estrade et repartit. Il admit que la question remettait en cause tout son d\u00e9veloppement. Plus tard le Rav r\u00e9v\u00e9la que quand l&rsquo;objection lui fut pos\u00e9e, il trouva sur place 5 r\u00e9ponses qui semblaient tellement satisfaisantes, que l&rsquo;objecteur n&rsquo;aurait rien eu \u00e0 y redire. Mais lui, il savait qu&rsquo;en v\u00e9rit\u00e9, chacune de ces r\u00e9ponses avaient une l\u00e9g\u00e8re faille, difficilement discernable. Alors, le Rav h\u00e9sita. Peut-\u00eatre fallait-il quand m\u00eame rapporter ces r\u00e9ponses. L&rsquo;objecteur les aurait accept\u00e9 et cela aurait permis de d\u00e9fendre l&rsquo;Honneur de la Thora qu&rsquo;il repr\u00e9sentait. Mais finalement, Rabbi Isra\u00ebl d\u00e9cida que le fait de rester authentique et de se conformer \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, devait primer.<br \/>\nEt comme en v\u00e9rit\u00e9, ces r\u00e9ponses avaient des failles, il d\u00e9cida donc d&rsquo;admettre son erreur et d&rsquo;arr\u00eater son cours.<br \/>\nCombien de force comportait ce comportement. En g\u00e9n\u00e9ral l&rsquo;homme cherche \u00e0 se justifier m\u00eame par des pr\u00e9textes factices, pour montrer qu&rsquo;il a raison. Mais les Justes ne cherchent aucun pr\u00e9texte m\u00eame s&rsquo;ils sont acceptables, tant qu&rsquo;ils ne sont pas authentiques.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est dit, \u00e0 propos des Juifs, \u00e9gar\u00e9s dans l&rsquo;idol\u00e2trie : \u00ab Vous chercherez de l\u00e0 Hachem et vous Le trouverez \u00bb. Cela signifie que depuis l&rsquo;ab\u00eeme o\u00f9 vous \u00eates, enfonc\u00e9s dans l&rsquo;idol\u00e2trie, peu importe la bassesse du niveau spirituel o\u00f9 vous \u00eates arriv\u00e9s, de l\u00e0 m\u00eame vous pourrez trouver Hachem. Car Il se trouve avec chacun, m\u00eame dans les profondeurs de l&rsquo;impuret\u00e9, chacun peut donc Le trouver. (<em>Baal Chem Tov<\/em>)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Vay\u00e9ch\u00e8v \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05e9\u05d1 Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 30 novembre\/1er d\u00e9cembre 2018 &#8211; 23 Kislev 5779 \/ \u05db&rsquo;\u05d2 \u05db\u05e1\u05dc\u05d5 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 16h39 &#8211; Fin : 17h50 Les Horaires : Vendredi soir : 16h35 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h39) 16h35 : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/11\/29\/chabbat-vayechev-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,5],"tags":[47,95,134],"class_list":["post-2264","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-mevarehim","tag-chabbat","tag-mevarehim","tag-vayechev","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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