{"id":2299,"date":"2018-12-13T14:53:19","date_gmt":"2018-12-13T13:53:19","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2299"},"modified":"2018-12-20T12:30:36","modified_gmt":"2018-12-20T11:30:36","slug":"chabbat-vayigach-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/12\/13\/chabbat-vayigach-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Vayigach"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Vayigach \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05d2\u05e9<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>14\/15 d\u00e9cembre 2018 &#8211; 7 T\u00e9v\u00e8t 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d6&rsquo; \u05d8\u05d1\u05ea \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 16h35 &#8211; Fin : 17h49<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h35)<br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours sur les halakhot\/lois des pri\u00e8res du matin (pessouk\u00e9 d\u00e9Zimra) par <strong>Mickael LELOUCHE<\/strong><br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir haChirim suivi de Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par <strong>Mickael LELOUCHE<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par <strong>Alain CERNES<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h10<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par <strong>Alain CERNES<\/strong><br \/>\n<strong>16h54<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>17h49<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Bar mitsvah<\/strong><br \/>\nJeudi matin, <strong>Simon MAMANE<\/strong> viendra mettre ses T\u00e9philines \u00e0 l\u2019ACJBB Sud pour c\u00e9l\u00e9brer sa Bar Mitsvah. Nous lui adressons un grand Mazal Tov ainsi qu&rsquo;\u00e0 ses parents <strong>Caroline et Rapha\u00ebl MAMANE<\/strong>, \u00e0 sa s\u0153ur Elisa &amp; \u00e0 son fr\u00e8re Joseph, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille MAMANE.<br \/>\nSimon participera aux pri\u00e8res et \u00e0 la lecture de la Thora Chabbat prochain \u00e0 l\u2019ACJBB Sud, Paracha de Vay\u00e9&rsquo;\u1e25i.<br \/>\n\u05de\u05d6\u05dc \u05d8\u05d5\u05d1<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le vendredi 14 d\u00e9cembre 2018 au soir et le vendredi 21 d\u00e9cembre 2018 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne du 10 T\u00e9v\u00e8t :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le je\u00fbne du 10 T\u00e9v\u00e8t va tomber ce mardi 18 d\u00e9cembre 2018. Il commencera le matin \u00e0 06h55 et se terminera le soir \u00e0 17h40.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Gu\u00e9mara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2318 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-300x192.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-768x492.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud.jpg 1588w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Retrouvez tous les cours du Rabbin Kassabi <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/cours-du-rabbin-kassabi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">sur cette page<\/a> !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le Rabbin Kassabi : \u00ab A l&rsquo;origine, B\u00e9r\u00e9chit \u00bb sur France 2 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2308 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Kassabi-Gilbert-Montagne-France2-A-l-origine-Bereshit-Tsedaka.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Kassabi-Gilbert-Montagne-France2-A-l-origine-Bereshit-Tsedaka.jpg 739w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Kassabi-Gilbert-Montagne-France2-A-l-origine-Bereshit-Tsedaka-300x170.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 739px) 100vw, 739px\" \/><\/p>\n<p>Dimanche 2 d\u00e9cembre, Le <strong>Rabbin KASSABI<\/strong> a re\u00e7u <strong>Gilbert Montagn\u00e9<\/strong> pour parler de <strong>la Ts\u00e9daka<\/strong> dans l&rsquo;\u00e9mission \u00ab <strong><em>A l&rsquo;origine, B\u00e9r\u00e9chit<\/em><\/strong> \u00bb sur France 2.<br \/>\nRetrouvez le <a href=\"https:\/\/www.france.tv\/france-2\/a-l-origine-berechit\/817891-derriere-les-portes-tsedaka.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">replay ici<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">M\u00e9lav\u00e9 Malka pour femmes, par Emounah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<h1 style=\"text-align: center;\">\ud83c\udf89<strong>M\u00e9lav\u00e9 Malka- Conf\u00e9rence<\/strong>\ud83c\udf89<\/h1>\n<p><strong>Envie de vivre une fin de Chabbat autrement qu&rsquo;en faisant la vaisselle, venez apr\u00e8s Chabbat pour passer un moment convivial !!!<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2330 size-large aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Melave-Malka-Parole-damour-724x1024.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Melave-Malka-Parole-damour-724x1024.png 724w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Melave-Malka-Parole-damour-212x300.png 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Melave-Malka-Parole-damour-768x1086.png 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Melave-Malka-Parole-damour.png 1587w\" sizes=\"(max-width: 724px) 100vw, 724px\" \/><br \/>\nEmounah Boulogne est ravi d\u2019accueillir <strong>Sarah MIMERAN<\/strong>, conf\u00e9renci\u00e8re sp\u00e9cialiste du couple et de l\u2019\u00e9ducation sur le th\u00e8me : \u00ab\u00a0<em><strong>De la retenue \u00e0 la parole d&rsquo;amour<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb \u2764\u2764\u2764\u2764<\/p>\n<p><em><strong>Ce Samedi 15 d\u00e9cembre 2018<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>\u00c0 20h15 \u00e0 l\u2019espace Alfred Zemour<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>Synagogue de Boulogne Billancourt<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Nous aborderons b\u00a0\u00bbH la beaut\u00e9, mais aussi les enjeux de la retenue, peut-\u00eatre comme \u00e9tape interm\u00e9diaire et pr\u00e9liminaire de la parole d&rsquo;amour, elle-m\u00eame multiple au sein du couple, et lib\u00e9ratrice.<\/p>\n<p>Nous comptons sur votre pr\u00e9sence !!<br \/>\nBuffet Sushi<\/p>\n<p>PAF : 10 \u20ac \/ public f\u00e9minin<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/emounah\/evenements\/melave-malka\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Inscrivez vous<\/a> !<\/p>\n<p><em>L\u00c9ILOUY NICHMAT YVETTE HAYA BAT IDA KASSABI<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Nous avons sign\u00e9 la semaine derni\u00e8re le contrat avec Eiffage Construction.<br \/>\nLe projet d\u00e9marre donc vraiment !!<\/strong><\/p>\n<p>Il faut cependant tr\u00e8s rapidement, comp\u00e9ter le financement du projet par les dons et les promesses de don. Nous vous invitons donc \u00e0 faire des dons uniques ou mensuels pour participer au projet. Si vous souhaitez nous faire part de votre promesse de don qui interviendra dans l&rsquo;avenir, vous pouvez le faire en nous adressant un message par email ou par courrier.<\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Assurances du Projet<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>Dans le cadre de la construction du Centre Culturel Juif de Boulogne, nous lan\u00e7ons un appel \u00e0 candidature en vue de trouver un courtier dont la mission serait de prendre en charge les diverses <strong>assurances obligatoires<\/strong> auxquelles l\u2019association doit souscrire: dommage-ouvrage, d\u00e9cennale, etc.<br \/>\nToute proposition devra \u00eatre re\u00e7ue <strong>au plus tard le 20 d\u00e9cembre 2018<\/strong>.<br \/>\nContacter l&rsquo;<a href=\"mailto:ph2@hofstein-projects.fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">architecte <\/a>pour toute question.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Y\u00e9houda s&rsquo;approcha de lui (Yosseph) \u00bb (44, 18) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset qui \u00e9voque le rapprochement entre Y\u00e9houda et Yosseph fait allusion \u00e0 deux principes n\u00e9cessaires au repentir. Tout d&rsquo;abord, reconna\u00eetre et avouer sa faute, ce qui est en allusion dans le personnage de Y\u00e9houda, signifiant la reconnaissance. Puis, le rajout dans les bonnes actions et les Mitsvot, ce qui est en allusion dans le personnage de Yosseph, signifiant le rajout.<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Mon ma\u00eetre demanda \u00e0 son serviteur : \u201cAvez-vous un p\u00e8re ou un fr\u00e8re\u201d \u00bb (44, 19):<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toute la gravit\u00e9 de l&rsquo;accusation du vol de la coupe provient du fait que le vice-roi (qui n&rsquo;est autre que Yosseph) affirme que cette coupe est particuli\u00e8rement importante pour lui car elle lui sert \u00e0 deviner les choses. D&rsquo;apr\u00e8s cela, Y\u00e9houda fait remarquer \u00e0 Yosseph que si cela est vrai qu&rsquo;il devine gr\u00e2ce \u00e0 cette coupe, pourquoi lui a-t-il demand\u00e9 : \u00ab Avez-vous un p\u00e8re ou un fr\u00e8re ? \u00bb Pourquoi n&rsquo;a-t-il pas devin\u00e9 la r\u00e9ponse gr\u00e2ce \u00e0 sa coupe. Par cet argument, Y\u00e9houda voulait faire remarquer que cette accusation est mensong\u00e8re et qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, la coupe n&rsquo;a aucune force particuli\u00e8re. (<em>Michnat D\u00e9rabbi Eliezer<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Yosseph dit \u00e0 ses fr\u00e8res : \u201cJe suis Yosseph\u201d &#8230; \u201cJe suis Yosseph votre fr\u00e8re\u201d \u00bb (45, 3-4) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi Yosseph parla-t-il en deux temps ? Il commen\u00e7a par leur dire : \u00ab Je suis Yosseph \u00bb, ce qui bouleversa ses fr\u00e8res. Puis, il leur dit : \u00ab Je suis Yosseph votre fr\u00e8re \u00bb ! Ne pouvait-il pas dire directement : \u00ab Je suis Yosseph votre fr\u00e8re \u00bb ?<br \/>\nEn fait, au d\u00e9part Yosseph ne savait pas si ses fr\u00e8res regrettaient de l&rsquo;avoir vendu. Il ne pouvait donc pas les consid\u00e9rer v\u00e9ritablement comme ses fr\u00e8res s&rsquo;ils ont toujours de mauvais projets \u00e0 son \u00e9gard. Mais quand il vit qu&rsquo;en entendant ses propos ils furent boulevers\u00e9s et eurent honte, il en d\u00e9duisit qu&rsquo;ils regrettaient leur acte et en avaient profond\u00e9ment honte. Alors, il leur dit : \u00ab Je suis Yosseph votre fr\u00e8re \u00bb. A pr\u00e9sent que la haine est termin\u00e9e et qu&rsquo;ils regrettent de l&rsquo;avoir vendu, la fraternit\u00e9 peut \u00eatre r\u00e9tablie. (<em>Ketav Sofer<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et maintenant ne vous attristez pas \u00bb (45, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">A quoi fait allusion le terme : \u201cMaintenant\u201d ?<br \/>\nEn fait, nos Sages enseignent que la faute de la vente de Yosseph fut pay\u00e9e plusieurs g\u00e9n\u00e9rations plus tard, par les dix martyrs qui furent tu\u00e9s par les romains (dont Rabbi Akiva). Ainsi, Yosseph voulait faire allusion \u00e0 cela \u00e0 ses fr\u00e8res. Il leur dit : \u00ab Et maintenant, ne vous attristez pas \u00bb. Par cela, c&rsquo;est comme s&rsquo;il leur disait : \u00ab Maintenant, dans cette g\u00e9n\u00e9ration, vous n&rsquo;avez pas \u00e0 vous attrister, car vous n&rsquo;allez pas payer pour la faute de la vente. Mais dans le futur, dans la g\u00e9n\u00e9ration des 10 martyrs, c&rsquo;est l\u00e0 que vous aurez lieu de vous attrister, car c&rsquo;est l\u00e0 que vous allez payer cette faute par la mort des dix martyrs ! \u00bb (<em>Rabbi &lsquo;Ha\u00efm Vital<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Il offrit des sacrifices au D.ieu de son p\u00e8re Yits&rsquo;hak \u00bb (46, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi n&rsquo;est-il pas dit que Yaacov apporta des sacrifices \u00ab au D.ieu de ses p\u00e8res \u00bb, pour inclure aussi Avraham ? Pourquoi sp\u00e9cifier uniquement son p\u00e8re Yits&rsquo;hak ?<br \/>\nEn fait, Yaacov savait qu&rsquo;il allait \u00eatre puni pour ne pas avoir honor\u00e9 son p\u00e8re pendant les 22 ans qu&rsquo;il s&rsquo;\u00e9tait absent\u00e9 et qu&rsquo;il \u00e9tait chez Lavan. A pr\u00e9sent, quand 22 ans \u00e9taient pass\u00e9s depuis la disparition de Yosseph, et qu&rsquo;il s&rsquo;appr\u00eatait \u00e0 retrouver son fils, Yaacov sut que d\u00e9sormais la punition venait de s&rsquo;achever. En effet, il souffrit 22 ans de l&rsquo;absence de son fils, pour les 22 ans o\u00f9 il n&rsquo;avait pas pu respecter ses parents. Alors, il se r\u00e9jouit d&rsquo;avoir fini de payer cette faille et remercia Hachem car \u00e0 pr\u00e9sent il \u00e9tait finalement nettoy\u00e9 de cette faute. C&rsquo;est ainsi que pour remercier Hachem, il offrit des sacrifices. Et c&rsquo;est pour cela qu&rsquo;il les offrit \u00ab au D.ieu de son p\u00e8re Yits&rsquo;hak \u00bb, car la punition pour ne pas avoir honor\u00e9 son p\u00e8re pendant ces 22 ans, venait de s&rsquo;achever. (<em>Zeved Tov<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Seule la terre des pr\u00eatres (de l&rsquo;Egypte), il (Yosseph) ne l&rsquo;a pas acquise \u00bb (47, 22) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alors que Yosseph acheta toute l&rsquo;Egypte, on peut se demander pourquoi n&rsquo;a-t-il pas achet\u00e9 \u00e9galement la terre des pr\u00eatres ?<br \/>\nEn fait, quand Yosseph fut accus\u00e9 par la femme de Potifar d&rsquo;avoir tent\u00e9 de l&rsquo;agresser, il fut au d\u00e9part condamn\u00e9 \u00e0 la mort. Seulement, parmi les juges se trouvaient des pr\u00eatres \u00e9gyptiens, qui savaient que Yosseph \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 innocent. Ils sont donc intervenus pour qu&rsquo;on \u00e9pargne sa vie. Et finalement, il fut \u201cseulement\u201d emprisonn\u00e9. Pour t\u00e9moigner sa gratitude \u00e0 ces pr\u00eatres, qui ont agi pour lui sauver la vie, Yosseph a laiss\u00e9 leur terre entre leurs mains et ne l&rsquo;a pas acquise, au m\u00eame titre que tout le reste de l&rsquo;Egypte. Ce comportement de Yosseph vient enseigner l&rsquo;importance de toujours t\u00e9moigner sa gratitude \u00e0 tout bienfaiteur. (<em>Chen\u00e9 Lou&rsquo;hot Haberit<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Vous donnerez le cinqui\u00e8me \u00e0 Pharaon \u00bb (47, 24) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un verset de la Paracha de Bo dit que : \u00ab La r\u00e9sidence des enfants d&rsquo;Isra\u00ebl qui r\u00e9sid\u00e8rent en Egypte fut de 430 ans \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire que th\u00e9oriquement, l&rsquo;exil d&rsquo;Egypte aurait d\u00fb durer 430 ans. Finalement, les H\u00e9breux rest\u00e8rent 210 ans en Egypte. De plus, la p\u00e9riode de souffrance intense dura 86 ans sur ces 210 ans. Or, 86 c&rsquo;est le cinqui\u00e8me de 430. Ainsi, la grande souffrance constitua le cinqui\u00e8me de la dur\u00e9e th\u00e9orique de l&rsquo;exil. Cela est en allusion dans notre verset : \u00ab Vous donnerez le cinqui\u00e8me \u00e0 Pharaon \u00bb. (<em>Na&rsquo;hal Eliahou<\/em>)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s une longue discussion avec Y\u00e9houda, Yosseph finit par se d\u00e9voiler \u00e0 ses fr\u00e8res. Alors, il leur dit : \u00ab Je suis Yosseph \u00bb. La Thora relate qu&rsquo;en entendant ces mots, \u00ab ses fr\u00e8res ne purent lui r\u00e9pondre, car ils \u00e9taient perturb\u00e9s devant lui \u00bb. En apparence, on aurait tendance \u00e0 expliquer qu&rsquo;ils furent perturb\u00e9s de par la peur que Yosseph ne se venge. Mais, nos Sages expliquent qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, ils furent perturb\u00e9s par la honte. Les fr\u00e8res re\u00e7urent les propos de Yosseph comme une profonde r\u00e9primande et remise en cause, et en ressentirent une grande honte. Et nos Sages de conclure que cette r\u00e9primande \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;image de la r\u00e9primande qu&rsquo;Hachem adressera \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 dans les temps futurs. Seulement, on peut s&rsquo;interroger sur tout cela. D&rsquo;une part, en quoi les mots : \u00ab Je suis Yosseph \u00bb constituent-ils une r\u00e9primande, alors qu&rsquo;en apparence, par ces termes Yosseph ne fait que se d\u00e9voiler \u00e0 ses fr\u00e8res ? Et d&rsquo;autre part, quel lien y a-t-il entre ce passage et la r\u00e9primande qu&rsquo;Hachem adressera au monde dans les temps futurs ?<br \/>\nEn fait, il faut savoir au pr\u00e9alable que le comportement et le mode de vie de Yosseph se distinguaient de ceux de ses fr\u00e8res. Alors que les autres tribus s&rsquo;isolaient pour servir Hachem. Pour eux, on ne peut s&rsquo;\u00e9lever spirituellement qu&rsquo;en s&rsquo;\u00e9loignant du monde mat\u00e9riel et profane. Il est n\u00e9cessaire d&rsquo;adopter un comportement visiblement pieux, en recul avec le monde. Mais Yosseph voyait les choses diff\u00e9remment. Il optait plut\u00f4t quant \u00e0 lui pour cacher sa pi\u00e9t\u00e9 sous une apparence de superficialit\u00e9. Il adoptait des habitudes profanes, soignait sa coiffure et son vestimentaire, et dissimulait sa saintet\u00e9. C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs cette attitude qui suscita l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de la femme de Potifar, qui le trouvait beau et s\u00e9duisant, jusqu&rsquo;\u00e0 vouloir l&rsquo;attirer \u00e0 elle. Et m\u00eame quand il devint vice-roi de l&rsquo;Egypte, Yosseph poursuivit cette mani\u00e8re d&rsquo;\u00eatre. Il \u00e9tait m\u00eal\u00e9 aux affaires politiques et \u00e9conomiques du pays. Ext\u00e9rieurement, on ne pouvait distinguer sa grandeur. Mais, au fond de lui, dans ses pens\u00e9es et dans son coeur, il \u00e9tait pleinement attach\u00e9 \u00e0 Hachem. Il utilisait un rev\u00eatement profane pour y envelopper une redoutable saintet\u00e9 et une tr\u00e8s grande proximit\u00e9 avec Hachem. Si pour ses fr\u00e8res, le monde mat\u00e9riel \u00e9tait \u00e0 \u00e9loigner, ne pouvant servir de moyen pour servir le Cr\u00e9ateur. Pour Yosseph, la mat\u00e9rialit\u00e9 est un vecteur de saintet\u00e9. Il se servait du profane pour l&#8217;emplir discr\u00e8tement de saintet\u00e9. Ce monde n&rsquo;\u00e9tait pas \u00e0 \u00e9carter.<br \/>\nAinsi, ne remarquant que l&rsquo;apparence superficielle et profane de Yosseph, ses fr\u00e8res ne sont pas parvenus \u00e0 saisir sa grandeur et sa saintet\u00e9. Pour eux, Yosseph s&rsquo;\u00e9tait \u00e9loign\u00e9 du droit chemin et menait une vie ancr\u00e9e dans le mat\u00e9riel. Rien de bien ne sortirait de lui.<br \/>\nIls finirent aussi par s&rsquo;en d\u00e9barrasser. La profonde saintet\u00e9 que dissimulait Yosseph, ils ne la remarqu\u00e8rent pas ni ne la distingu\u00e8rent.<br \/>\nMais quand Yosseph finit par se d\u00e9voiler \u00e0 ses fr\u00e8res, alors qu&rsquo;auparavant sa saintet\u00e9 \u00e9tait constamment cach\u00e9e et il ne l&rsquo;avait encore jamais mise \u00e0 jour, mais \u00e0 ce moment l\u00e0, il la laissa se d\u00e9voiler. La lumi\u00e8re intense de sa saintet\u00e9 \u00e9clata au grand jour. C&rsquo;est dans cet \u00e9tat de grande \u00e9l\u00e9vation qu&rsquo;il formula les mots : \u00ab Je suis Yosseph ! \u00bb Et enfin, pour la premi\u00e8re fois, ses fr\u00e8res se trouv\u00e8rent face \u00e0 la grandeur si puissante de Yosseph. Enfin, ils comprirent qu&rsquo;au del\u00e0 de son apparence d&rsquo;homme simple et profane, se cachait un \u00eatre redoutable en saintet\u00e9. Et l\u00e0, ils furent perturb\u00e9s \u201cdevant lui\u201d, ou litt\u00e9ralement : \u201cde sa face &#8211; \u05de\u05e4\u05e0\u05d9\u05d5\u201d. C&rsquo;est qu&rsquo;en voyant l&rsquo;\u00e9clat qui rayonnait de son visage, ils en furent perturb\u00e9s. A cet instant, ils comprirent qu&rsquo;ils s&rsquo;\u00e9taient grandement tromp\u00e9s \u00e0 son sujet, et qu&rsquo;ils avaient en r\u00e9alit\u00e9 affaire \u00e0 un homme saint. Ils ressentirent une grande honte de cette erreur. C&rsquo;\u00e9tait pour eux une vraie r\u00e9primande.<br \/>\nDans les temps futurs aussi, Hachem se d\u00e9voilera dans le monde mat\u00e9riel et proclamera : \u00ab Je suis Hachem \u00bb. Alors, on comprendra que ce monde, que l&rsquo;on a utilis\u00e9 pour son profit et parfois m\u00eame pour se laisser aller \u00e0 des fautes, qu&rsquo;il \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 empli de la Lumi\u00e8re Divine qui s&rsquo;y cachait. Et alors, on ressentira aussi une grande honte, d&rsquo;avoir utilis\u00e9 un monde empli de Divinit\u00e9, pour transgresser la Volont\u00e9 Divine, ce qui constitue une offense au sacr\u00e9. Cette r\u00e9primande future sera bien \u00e0 l&rsquo;image de celle de Yosseph.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certains propos sont consid\u00e9r\u00e9s comme de la poussi\u00e8re de m\u00e9disance. Il ne s&rsquo;agit pas de m\u00e9disance \u00e0 proprement parler, mais en fait n\u00e9anmoins partie. Ainsi, le fait de dire : \u00ab Ne parlez pas d&rsquo;untel. Je ne veux pas vous dire ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 avec lui \u00bb, est consid\u00e9r\u00e9 comme de la poussi\u00e8re de m\u00e9disance. De m\u00eame, le fait de raconter du bien sur une personne devant quelqu&rsquo;un qui ne l&rsquo;aime pas, est de la poussi\u00e8re de m\u00e9disance, car cela va mener son ennemi \u00e0 dire du mal de lui. Ainsi, ce bien dont il parle am\u00e8ne au mal.<br \/>\nIl est tout autant interdit de dire de la m\u00e9disance d&rsquo;une personne en son absence qu&rsquo;en sa pr\u00e9sence. Toute parole qui peut nuire \u00e0 son prochain physiquement, moralement ou financi\u00e8rement est interdit au titre de m\u00e9disance. Et m\u00eame dire quelque chose qui puisse lui faire peur est interdit \u00e0 ce titre. La r\u00e9paration pour avoir dit de la m\u00e9disance d\u00e9pend du niveau de la personne. S&rsquo;il est \u00e9rudit en Thora, il se consacrera encore plus \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude. S&rsquo;il est ignorant, il fera preuve de grande modestie. La m\u00e9disance est l&rsquo;une des quatre fautes qui emp\u00eache celui qui la transgresse de jouir de la Pr\u00e9sence Divine, avec la moquerie, le mensonge et la flatterie.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rabbi &lsquo;Ha\u00efm Kanievski \u00e9vite particuli\u00e8rement tout ce qui s&rsquo;apparente au Ribbit (pr\u00eat \u00e0 int\u00e9r\u00eat). Ainsi, son seul compte bancaire se trouve dans une banque o\u00f9 le probl\u00e8me de Ribbit ne se pose pas.<br \/>\nUn jour, il fut invit\u00e9 \u00e0 \u00eatre Sandak (celui qui tient le b\u00e9b\u00e9) \u00e0 une Brit Mila (circoncision). R. &lsquo;Ha\u00efm prit place dans la voiture de celui qui devait l&rsquo;y accompagner, mais quand ce dernier mit le contact, le v\u00e9hicule refusait de d\u00e9marrer, et ce \u00e0 plusieurs reprises. Comme R. &lsquo;Ha\u00efm \u00e9tait attendu, il n&rsquo;eut d&rsquo;autre choix que de se faire conduire par quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre. Et l\u00e0, le voyage se d\u00e9roula sans difficult\u00e9.<br \/>\nIl s&rsquo;av\u00e9ra par la suite que la voiture du premier chauffeur lui avait \u00e9t\u00e9 achet\u00e9e par son p\u00e8re par de l&rsquo;argent gagn\u00e9e par des pr\u00eats \u00e0 int\u00e9r\u00eat. Du Ciel, on avait \u00e9vit\u00e9 \u00e0 Rabbi &lsquo;Ha\u00efm de profiter, m\u00eame de fa\u00e7on indirecte, d&rsquo;argent obtenu de mani\u00e8re interdite.<br \/>\nCe r\u00e9cit montre que quand quelqu&rsquo;un d\u00e9cide de faire attention \u00e0 une loi de la Thora, Hachem veille sur lui pour qu&rsquo;il n&rsquo;en vienne pas, m\u00eame involontairement ou m\u00eame indirectement, \u00e0 transgresser cette loi.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est dit : \u00ab Elle se l\u00e8ve la nuit et donne de la nourriture \u00e0 sa maison \u00bb. On peut en tirer la le\u00e7on suivante. Si une personne sent que c&rsquo;est difficile de servir Hachem et qu&rsquo;elle est \u00e9loign\u00e9e de la Lumi\u00e8re Divine, comme \u201cla nuit\u201d o\u00f9 il fait obscur, et que malgr\u00e9 tout \u201celle se l\u00e8ve\u201d dans le service Divin, alors, elle permet au flux de b\u00e9n\u00e9diction de descendre : \u201cElle donne de la nourriture \u00e0 sa maison\u201d. (Niflaot &lsquo;Hadachot)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Vayigach \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05d2\u05e9 14\/15 d\u00e9cembre 2018 &#8211; 7 T\u00e9v\u00e8t 5779 \/ \u05d6&rsquo; \u05d8\u05d1\u05ea \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 16h35 &#8211; Fin : 17h49 Les Horaires : Vendredi soir : 16h30 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h35) 16h30 : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours sur les halakhot\/lois des pri\u00e8res &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2018\/12\/13\/chabbat-vayigach-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,139],"class_list":["post-2299","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-vayigach","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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