{"id":2366,"date":"2019-01-03T11:38:33","date_gmt":"2019-01-03T10:38:33","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2366"},"modified":"2019-01-10T10:45:31","modified_gmt":"2019-01-10T09:45:31","slug":"chabbat-vaera-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/01\/03\/chabbat-vaera-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Va\u00e9ra"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Va\u00e9ra \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05e8\u05d0<\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>4\/5 janvier 2019 &#8211; 28 T\u00e9v\u00e8t 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db&rsquo;\u05d7 \u05d8\u05d1\u05ea \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 16h49 &#8211; Fin : 18h02<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h49)<br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours sur les Halakhot par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir haChirim suivi de Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch communautaire<br \/>\nApr\u00e8s l\u2019office, cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h25<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nLa S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit est offerte par <strong>les familles ISRAEL, NIDDAM &amp; HAZAN<\/strong> L\u00e9ilouy nichmat <strong>Sarah bat Aziza l\u00e9beit HAZAN<\/strong> \u05d6\u05f4\u05dc<br \/>\n<strong>17h08<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h02<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>18h20<\/strong> : Cours mixte durant une demie-heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Ch\u00e9vat :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Roch &lsquo;Hodech Ch\u00e9vat<\/strong> aura lieu ce lundi 7 janvier 2019 (\u00e0 partir de dimanche 6 janvier au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Mariage<\/strong><br \/>\nNous sommes heureux d\u2019annoncer le mariage qui a eu lieu dimanche dernier en Isra\u00ebl de <strong>L\u00e9a CHOUKROUNE<\/strong> et <strong>Dan BOUZAGLOU<\/strong>. Nous renouvelons tous nos voeux de Mazal Tov aux jeune mari\u00e9s, \u00e0 nos amis <strong>Marl\u00e8ne et Pascal CHOUKROUNE<\/strong>, ainsi qu\u2019aux familles <strong>CHOUKROUNE<\/strong> et <strong>BOUZAGLOU<\/strong>. Puissent-ils construire un Bayit N\u00e9\u00e9mane be-Israel.<br \/>\n\u05de\u05d6\u05dc \u05d8\u05d5\u05d1<\/p>\n<p><strong>D\u00e9c\u00e8s<\/strong><br \/>\nNous avons appris juste avant Chabbat dernier le d\u00e9c\u00e8s de <strong>Elie ben Hanna BOUSSIDAN<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc), la fr\u00e8re de notre amie <strong>Michel BOUSSIDAN<\/strong>. Nous renouvelons nos condol\u00e9ances les plus sinc\u00e8res et l\u2019expression de notre parfaite amiti\u00e9 \u00e0 Michel, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille <strong>BOUSSIDAN<\/strong> et <strong>TEMSTET<\/strong>. Qu\u2019Hachem vous aide \u00e0 trouver la consolation et \u00e0 surmonter cette \u00e9preuve.<br \/>\n\u05d1\u05e8\u05d5\u05da \u05d3\u05d9\u05d9\u05df \u05d4\u05d0\u05de\u05ea<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Offices et cours de la semaine \u00e0 la Synagogue :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em>43 rue des abondances<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 1er office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>6h55<\/strong> : Lundi et jeudi<br \/>\n<strong>7h00<\/strong> : Mardi, mercredi et vendredi<br \/>\n<strong>8h00<\/strong> : Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s<\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 2\u00e8me Office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>7h45<\/strong> : dans la Soucah\/Pergola<br \/>\nsuivi d&rsquo;une \u00e9tude par le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> du lundi au jeudi, et par le <strong>Rav Avner Ibgui<\/strong> le vendredi<\/p>\n<p><strong><em>Min\u2019ha :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>13h00<\/strong> : du lundi au jeudi, D&rsquo;var Torah du <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong>. Vous avez la possibilit\u00e9 de r\u00e9server un plat chaud pour d\u00e9jeuner pendant le cours.<br \/>\n<strong>13h30<\/strong> : Min&rsquo;ha, du dimanche au jeudi<\/p>\n<p><strong><em>Arvit :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : du dimanche au jeudi<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Gu\u00e9mara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2318 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-300x192.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-768x492.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud.jpg 1588w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Retrouvez tous les cours du Rabbin Kassabi <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/cours-du-rabbin-kassabi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">sur cette page<\/a> !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le Rabbin Kassabi : \u00ab A l&rsquo;origine, B\u00e9r\u00e9chit \u00bb sur France 2 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2367 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/France-2-replay-a-lorigine-Berechit-Rabbin-Didier-Kassabi-Francis-Huster-priere-musique.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/France-2-replay-a-lorigine-Berechit-Rabbin-Didier-Kassabi-Francis-Huster-priere-musique.jpg 717w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/France-2-replay-a-lorigine-Berechit-Rabbin-Didier-Kassabi-Francis-Huster-priere-musique-300x169.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 717px) 100vw, 717px\" \/><\/p>\n<p>Dimanche 30 d\u00e9cembre, Le <strong>Rabbin Didier KASSABI<\/strong> a re\u00e7u <strong>Francis HUSTER<\/strong> pour parler de <strong>la Pri\u00e8re<\/strong> dans l&rsquo;\u00e9mission \u00ab <strong><em>A l&rsquo;origine, B\u00e9r\u00e9chit<\/em><\/strong> \u00bb sur France 2.<br \/>\nRetrouvez le <a href=\"https:\/\/mobile.france.tv\/france-2\/a-l-origine-berechit\/839571-decouverte-la-musique-une-priere.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">replay ici<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Rav Aviner \u00e0 Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>M\u00e9lav\u00e9 Malka exceptionnel !<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong>Samedi soir 18 janvier 2019<\/strong>, la <strong>Communaut\u00e9 juive de Boulogne<\/strong>, en partenariat avec l&rsquo;<strong>Agence Juive pour Israel<\/strong> vous invite \u00e0 une soir\u00e9e exceptionnelle en pr\u00e9sence de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shlomo_Aviner\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rav Chlomo Aviner<\/a>, Rav de la Ville de Beth El.<\/p>\n<p>Entr\u00e9e libre et gratuite<br \/>\nBuffet offert par l&rsquo;Agence Juive<br \/>\nR\u00e9servation en cliquant sur <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=eaec130327&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ce lien<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Emounah &#8211; Projection du film Screenagers :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Emounah<\/strong> vous invite \u00e0 la projection du film Screenagers, qui traite principalement de la gestion des \u00e9crans par les ados, le <strong>mardi 29 janvier 2019 \u00e0 20h30<\/strong>, \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2347 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers.jpg 960w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers-150x150.jpg 150w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers-300x300.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers-768x768.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><br \/>\nUn documentaire qui met en lumi\u00e8re l\u2019impact de la technologie sur le d\u00e9veloppement des enfants et explore les d\u00e9fis de la parentalit\u00e9 dans le monde num\u00e9rique dans lequel les parents doivent concurrencer les jeux vid\u00e9o, la d\u00e9pendance aux \u00e9crans et aux m\u00e9dias sociaux.<br \/>\nPour <a href=\"https:\/\/vimeo.com\/215750447\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">voir la bande annonce<\/a>.<br \/>\nFilm en anglais sous-titr\u00e9 en fran\u00e7ais<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/emounah\/evenements\/projection-film-screenagers\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">R\u00e9servez vos places<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Rav Michel Gugenheim \u00e0 Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>R\u00e9servez votre soir\u00e9e du <strong>mercredi 30 janvier 2019<\/strong> pour une conf\u00e9rence du <strong>Grand Rabbin de Paris Michel Gugenheim<\/strong> sur le th\u00e8me : \u00ab La cacherout du Beth Din de Paris : de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique \u00bb.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Nous avons sign\u00e9 la semaine derni\u00e8re le contrat avec Eiffage Construction.<br \/>\nLe projet d\u00e9marre donc vraiment !!<\/strong><\/p>\n<p>Il faut tr\u00e8s rapidement, comp\u00e9ter le financement du projet par les dons et les promesses de don. Nous vous invitons donc \u00e0 faire des dons uniques ou mensuels pour participer au projet. Si vous souhaitez nous faire part de votre promesse de don qui interviendra dans l&rsquo;avenir, vous pouvez le faire en nous adressant un message par email ou par courrier.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Ils n&rsquo;\u00e9cout\u00e8rent point Moch\u00e9 \u00e0 cause du souffle court et du travail p\u00e9nible \u00bb (6, 9) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset intervient apr\u00e8s que Moch\u00e9 ait rapport\u00e9 au peuple le message d&rsquo;Hachem. En effet, dans ce message, en plus de leur promettre la d\u00e9livrance, Hachem leur dit \u00e9galement : \u00ab Je vous m\u00e8nerai vers la terre&#8230; \u00bb Or, un esclave qui souffre du dur labeur ne souhaite que pouvoir \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de ses souffrances. Il n&rsquo;est pas encore dispos\u00e9 \u00e0 entendre de bonnes promesses pour le futur, comme le fait qu&rsquo;ils aillent h\u00e9riter la terre sainte. Ils ne cherchent rien d&rsquo;autre que d&rsquo;arr\u00eater de souffrir ! Ainsi, c&rsquo;est parce que Moch\u00e9 leur promit la terre d&rsquo;Isra\u00ebl, que le peuple ne purent l&rsquo;\u00e9couter. Leurs souffrances les emp\u00each\u00e8rent de se projeter vers un avenir glorieux.<br \/>\nAussi, juste apr\u00e8s cela, Hachem chargea Moch\u00e9 de dire au peuple qu&rsquo;Il allait \u00ab faire sortir les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl du pays d&rsquo;Egypte \u00bb.<br \/>\nC&rsquo;est que dans leur \u00e9tat de servitude, c&rsquo;\u00e9tait cela la seule chose qu&rsquo;ils \u00e9taient dispos\u00e9s \u00e0 \u00e9couter. (<em>Mechekh &lsquo;Hokhma<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Quand Pharaon vous parlera en disant : \u201cproduisez un prodige pour vous\u201d \u00bb (7, 9) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut s&rsquo;interroger. Pharaon aurait d\u00fb plut\u00f4t demander : \u00ab Produisez un prodige pour nous \u00bb ! Car Moch\u00e9 devait prouver aux \u00e9gyptiens qu&rsquo;il est r\u00e9ellement l&rsquo;envoy\u00e9 d&rsquo;Hachem.<br \/>\nEn fait, Pharaon \u00e9tait tellement impie et ne cherchait tellement pas \u00e0 changer et \u00e0 croire en Hachem, que m\u00eame si on lui apportait toutes les preuves les plus convaincantes, il ne croira toujours pas. Seulement, dans son h\u00e9r\u00e9sie, il suspecta que m\u00eame Moch\u00e9 et Aharon ne croient pas vraiment. M\u00eame eux ont en fait besoin d&rsquo;une preuve et d&rsquo;un prodige pour se convaincre. \u00ab Produisez un prodige pour vous \u00bb. Car pour nous, cela ne servira \u00e0 rien. Mais par contre vous, vous en avez besoin. (<em>Rabbi Chalom de Belz<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Il dit : \u201cDemain\u201d \u00bb (8, 6) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand Moch\u00e9 demanda \u00e0 Pharaon quand voulait-il que les grenouilles disparaissent, il r\u00e9pondit : \u00ab Demain \u00bb. Mais pourquoi ne demanda-t-il pas qu&rsquo;elles disparaissent le jour m\u00eame ? Pourquoi accepta-t-il de beaucoup souffrir encore un jour de plus ?<br \/>\nEn fait, quand Moch\u00e9 demanda \u00e0 Pharaon quand voulait-il que les grenouilles partent, Pharaon pensa que s&rsquo;il posait cette question, c&rsquo;est que Moch\u00e9 \u00e9tait s\u00fbr qu&rsquo;il lui r\u00e9pondrait : \u00ab Pour aujourd&rsquo;hui ! \u00bb Car \u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence, il ne voudra pas souffrir encore plus. Et Pharaon, qui pensait que Moch\u00e9 r\u00e9alisait les plaies par sorcellerie, en d\u00e9duisit que Moch\u00e9 savait que l&rsquo;effet de sa sorcellerie devait s&rsquo;arr\u00eater de soi-m\u00eame ce jour m\u00eame, et il voulait lui faire croire qu&rsquo;il sait arr\u00eater la plaie selon sa volont\u00e9, pour l&rsquo;impressionner. Ainsi, pour pi\u00e9ger Moch\u00e9 et montrer que tout n&rsquo;est que sorcellerie, il demanda justement que la plaie cesse le lendemain. Pharaon \u00e9tait tellement pervers qu&rsquo;il fut pr\u00eat \u00e0 souffrir atrocement encore un jour, juste pour montrer que Moch\u00e9 \u00e9tait un sorcier. (<em>Selon le Ramban<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab II retira les b\u00eates sauvages de Pharaon&#8230; \u00bb (8, 26) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">A la fin de la plaie des grenouilles, il est dit que les grenouilles moururent. En revanche, les b\u00eates sauvages se retir\u00e8rent. Pourquoi une telle diff\u00e9rence ?<br \/>\nEn fait, nos Sages enseignent que certes les grenouilles moururent, sauf celles qui entr\u00e8rent dans les fours et se sacrifi\u00e8rent pour sanctifier le Nom d&rsquo;Hachem. Non seulement elles ne moururent pas dans les fours, mais m\u00eame quand toutes les autres grenouilles moururent, elles furent \u00e9pargn\u00e9es. C&rsquo;\u00e9tait donc pour faire appara\u00eetre cette diff\u00e9rence et montrer la r\u00e9compense de ceux qui sanctifient le Nom Divin, qu&rsquo;Hachem fit mourir les grenouilles. De la sorte, on remarqua que celles qui entr\u00e8rent dans les fours furent sauv\u00e9es.<br \/>\nCette enseignement ne serait pas apparu si les grenouilles s&rsquo;\u00e9taient retir\u00e9es. Une telle diff\u00e9rence ne pouvait pas \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e pour les b\u00eates sauvages qui ne se sont pas sacrifi\u00e9es comme certaines grenouilles. D&rsquo;autre part, pour ne pas que les \u00e9gyptiens puissent profiter des peaux des animaux (morts), Hachem ne les fit pas mourir, mais les fit tous partir. (<em>Keli Yakar<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Voici la Main d&rsquo;Hachem frappera sur ton b\u00e9tail \u00bb (9, 3) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi pour la plaie de la peste, il est employ\u00e9 l&rsquo;expression : \u00ab La Main d&rsquo;Hachem \u00bb, ce qui n&rsquo;est pas le cas pour les autres plaies ?<br \/>\nC&rsquo;est que la peste attaqua cinq types d&rsquo;animaux : \u00ab Sur les chevaux, sur les \u00e2nes, sur les chameaux, sur le gros b\u00e9tail et sur le menu b\u00e9tail \u00bb. On pouvait donc compter ces cat\u00e9gories d&rsquo;animaux avec les cinq doigts de la main. De plus cette plaie \u00e9tait la cinqui\u00e8me des 10 plaies. Pour ces deux raisons reliant cette plaie au chiffre 5, le Texte parle de la Main d&rsquo;Hachem. (<em>Ateret &lsquo;Hakhamim<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab J&rsquo;ai faut\u00e9 cette fois-ci \u00bb (9, 27) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi Pharaon ne reconna\u00eet-il sa faute que \u201ccette fois-ci\u201d, apr\u00e8s la plaie de la gr\u00eale ?<br \/>\nEn fait, Pharaon pensait qu&rsquo;il avait raison de garder les H\u00e9breux en esclave, car l&rsquo;Egypte avait sauv\u00e9 la famille de Yaacov lors de la famine. Leurs descendants leur devaient donc reconnaissance. Mais, \u00e0 pr\u00e9sent que suite \u00e0 la gr\u00eale, l&rsquo;Egypte souffrait de famine alors que les H\u00e9breux avaient l&rsquo;abondance, Pharaon comprit qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, c&rsquo;est le D.ieu d&rsquo;Isra\u00ebl Qui les nourrit et non l&rsquo;Egypte. Et s&rsquo;Il le souhaite, ils ont de quoi manger, m\u00eame si l&rsquo;Egypte souffre de famine. De l\u00e0, Pharaon en conclut que les H\u00e9breux n&rsquo;ont pas \u00e0 avoir de dette envers lui pour avoir nourri leurs anc\u00eatres lors de la famine, car en v\u00e9rit\u00e9 c&rsquo;est Hachem Qui les nourrit. Il les asservit donc pour rien. Il comprit de tout cela qu&rsquo;il a mal agi en refusant de les lib\u00e9rer. C&rsquo;est donc \u00e0 pr\u00e9sent qu&rsquo;il reconnut sa faute. (<em>&lsquo;Hatam Sofer<\/em>)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de la semaine d\u00e9veloppe longuement les sept premi\u00e8res plaies. Les 3 premi\u00e8res furent envoy\u00e9es par l&rsquo;entremise de Aharon et pas de Moch\u00e9. En effet, \u00e0 l&rsquo;occasion du sang et des grenouilles, le Nil a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9. Or, le Nil a prot\u00e9g\u00e9 Moch\u00e9 qui y a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 dans un panier \u00e0 la naissance. De plus, lors de la plaie des poux, c&rsquo;est la terre qui a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e. Or la terre a aussi prot\u00e9g\u00e9 Moch\u00e9 lorsqu&rsquo;il y ensevelit l&rsquo;Egyptien. Comme le Nil et la terre \u201csecoururent\u201d Moch\u00e9, ce dernier ne pouvait pas les frapper, par mesure de gratitude. Mais l\u00e0 on peut s&rsquo;interroger. Que signifie le fait d&rsquo;exprimer de la gratitude vis \u00e0 vis d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments inertes tels que le Nil et la terre ? Sont-ils en mesure de ressentir le plaisir d&rsquo;\u00eatre remerci\u00e9s ou la peine d&rsquo;avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s ou d\u00e9daign\u00e9s ?<br \/>\nBien plus, la r\u00e9alisation des 3 premi\u00e8res plaies a \u00e9videmment occasionn\u00e9 une grande sanctification du Nom d&rsquo;Hachem. Ainsi, cela aurait \u00e9t\u00e9 un honneur pour le Nil et la terre de permettre cela. Si Moch\u00e9 les avait frapp\u00e9s, cela aurait m\u00eame \u00e9t\u00e9 un privil\u00e8ge pour eux !<br \/>\nEn fait, un grand principe ressort de cela. L&rsquo;essentiel du caract\u00e8re et de la personnalit\u00e9 de l&rsquo;individu est influenc\u00e9 et construit pas ce qu&rsquo;il ressent, bien plus que par ce qu&rsquo;il sait. Or, le ressenti de l&rsquo;homme ne fonctionne pas d&rsquo;apr\u00e8s des r\u00e8gles logiques et rationnelles.<br \/>\nAinsi, certes il est \u00e9vident que ni le Nil ni la terre n&rsquo;auraient \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s si Moch\u00e9 les avait frapp\u00e9s. Cependant, c&rsquo;est le caract\u00e8re de gratitude dans la personnalit\u00e9 de Moch\u00e9 qui aurait \u00e9t\u00e9 alt\u00e9r\u00e9 s&rsquo;il leur avait donn\u00e9 ce coup. Le Nil et la terre ont aid\u00e9 Moch\u00e9, sans m\u00eame en avoir eu bien-s\u00fbr aucune conscience. Si Moch\u00e9 les avait frapp\u00e9s, il aurait fait un acte agressif \u00e0 leur encontre. M\u00eame si logiquement cela ne pr\u00eate \u00e0 aucune cons\u00e9quence et ces \u00e9l\u00e9ments inertes n&rsquo;auraient en rien ressenti de la peine. Mais au niveau de son ressenti, Moch\u00e9 se devait de leur t\u00e9moigner de la reconnaissance pour ne pas ab\u00eemer sa qualit\u00e9 personnelle de gratitude. Si Moch\u00e9 les avait frapp\u00e9s, ce n&rsquo;est pas eux qui auraient \u00e9t\u00e9 atteints, mais c&rsquo;est la puret\u00e9 de la qualit\u00e9 de gratitude pr\u00e9sente dans la personnalit\u00e9 de Moch\u00e9. Et c&rsquo;est cela qui devait absolument \u00eatre \u00e9vit\u00e9. Si d&rsquo;apr\u00e8s la logique on comprend que de l&rsquo;eau ne se vexe pas, dans son ressenti, Moch\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 dans son caract\u00e8re s&rsquo;il l&rsquo;avait frapp\u00e9e.<br \/>\nDe m\u00eame, la logique per\u00e7oit la grande sanctification du Nom Divin qui ressortira de ces plaies. Mais au niveau du ressenti, qui s&rsquo;\u00e9meut des actes r\u00e9alis\u00e9s dans le pr\u00e9sent et de ce que l&rsquo;on voit avec des yeux de chair, si Moch\u00e9 avait frapp\u00e9 le Nil et la terre, ses sens auraient ressentis uniquement ce coup qu&rsquo;il leur aura octroy\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0. Et l\u00e0 encore, cela aurait affect\u00e9 le caract\u00e8re de gratitude de Moch\u00e9. La personnalit\u00e9 de Moch\u00e9 aura \u00e9t\u00e9 bien plus impact\u00e9e par le coup ressenti dans le pr\u00e9sent que par la sanctification du Nom d&rsquo;Hachem per\u00e7ue par l&rsquo;esprit. Car c&rsquo;est ce que le coeur ressent qui forge le caract\u00e8re de l&rsquo;homme et non ce que l&rsquo;esprit per\u00e7oit.<br \/>\nEt s&rsquo;il \u00e9tait si important que la vertu de gratitude soit totalement pr\u00e9serv\u00e9e et nullement atteint par le moindre ressenti contraire, ne serait-ce m\u00eame celui d&rsquo;un simple coup donn\u00e9 \u00e0 du min\u00e9ral inerte, fut-ce m\u00eame \u00e0 l&rsquo;origine d&rsquo;une Glorification (intellectuelle) du Nom d&rsquo;Hachem, c&rsquo;est que cette qualit\u00e9 de gratitude \u00e9tait la plus recherch\u00e9e par tout le processus de la sortie d&rsquo;Egypte.<br \/>\nEn effet, Hachem a lib\u00e9r\u00e9 les H\u00e9breux de l&rsquo;asservissement \u00e0 Pharaon pour les prendre \u00e0 Son Service. Car, quand une personne r\u00e9alise de nombreux bienfaits vis \u00e0 vis de son prochain, ce dernier se sent redevable envers lui. Ce sentiment le pousse \u00e0 se \u201cplier\u201d et se \u201csoumettre\u201d devant lui. Si le peuple Juif a accept\u00e9 le joug de la Royaut\u00e9 Divine et a accept\u00e9 de devenir le serviteur du Tout-Puissant, c&rsquo;est justement en r\u00e9ponse \u00e0 la gratitude infinie qu&rsquo;ils ont ressentie envers ce D.ieu Qui a r\u00e9alis\u00e9 tant de bienfaits \u00e0 leur \u00e9gard en les sauvant d&rsquo;un asservissement \u00e9crasant, par de si nombreux miracles si merveilleux. Ainsi, le but m\u00eame de la sortie d&rsquo;Egypte \u00e9tait, de par la gratitude qui en d\u00e9coula, de devenir les serviteurs d&rsquo;Hachem. Aussi, au d\u00e9but m\u00eame du processus de lib\u00e9ration, lors des premi\u00e8res plaies, il fallait apprendre et ancrer de la fa\u00e7on la plus pure cette qualit\u00e9 de gratitude, pour \u00eatre \u00e0 la base du Service Divin.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">A la fin d&rsquo;un repas, on n&rsquo;enl\u00e8vera le pain de la table qu&rsquo;apr\u00e8s avoir r\u00e9cit\u00e9 le Birkat Hamazone, pour ne pas que la b\u00e9n\u00e9diction repose sur une table vide de pain, selon l&rsquo;explication du Ari Zal sur le verset : \u00ab Ne prononce point le Nom d&rsquo;Hachem (par le Birkat Hamazone) en vain (sur une table sans pain) \u00bb. De m\u00eame, on n&rsquo;enl\u00e8vera le sel de la table qu&rsquo;apr\u00e8s le Birkat Hamazon, pour que la table soit comparable \u00e0 l&rsquo;autel qui expiait les fautes et o\u00f9 se trouvait toujours du sel. Si on a fini son repas et qu&rsquo;il ne reste plus de pain sur la table, on ne ram\u00e8nera pas un pain entier, mais seulement un morceau, car sinon cela ressemble \u00e0 une pratique idol\u00e2tre.<br \/>\nCependant, s&rsquo;il est rest\u00e9 sur la table un pain entier qu&rsquo;on a amen\u00e9 pour le repas et qu&rsquo;on n&rsquo;a pas apport\u00e9 expr\u00e8s pour le Birkat Hamazone, alors on pourra le laisser sur la table pour le Birkat Hamazone. Mais, si ce pain entier a \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9 sur la table pour y rester toute la nuit, alors ce sera interdit de le laisser et il faudra l&rsquo;enlever et apporter un morceau pour le Birkat Hamazone. On \u00e9vitera de causer la perte de morceaux de pain m\u00eame d&rsquo;une quantit\u00e9 inf\u00e9rieure \u00e0 un Kaza\u00eft (29g). Cela peut, D.ieu Pr\u00e9serve, causer des probl\u00e8mes de subsistance. Il est un bon usage d&rsquo;enlever ou de recouvrir les couteaux pendant le Birkat Hamazone.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un certain Juif voulait tr\u00e8s fort arriver \u00e0 la synagogue \u00e0 l&rsquo;heure, pour la pri\u00e8re du matin. Mais il n&rsquo;arrivait pas \u00e0 r\u00e9aliser son objectif car il souffrait de grands maux de ventre, ce qui le for\u00e7ait \u00e0 devoir s&rsquo;attarder un certain temps avant de pouvoir sortir de chez lui. De ce fait, il d\u00fbt arriver chaque jour \u00e0 la synagogue quand la communaut\u00e9 avait d\u00e9j\u00e0 bien entam\u00e9 l&rsquo;office. Cela le chagrinait \u00e9norm\u00e9ment.<br \/>\nUn jour, il d\u00e9cida de mettre fin \u00e0 ce probl\u00e8me. Quoi qu&rsquo;en fut-ce, il arrivera \u00e0 l&rsquo;heure ! Ainsi, il se leva de tr\u00e8s bonne heure et arriva \u00e0 la synagogue plus t\u00f4t que d&rsquo;habitude, mais encore un peu en retard. Il d\u00e9cida d&rsquo;arriver encore plus t\u00f4t le lendemain. Ce qu&rsquo;il r\u00e9ussit \u00e0 faire. Mais voil\u00e0 qu&rsquo;il se passa quelque chose de merveilleux. A partir de ce jour, les grandes douleurs au ventre dont souffrait ce Juif disparurent de fa\u00e7on miraculeuse, sans aucune raison logique ni m\u00e9dicale.<br \/>\nLe mauvais penchant a le droit de mettre des difficult\u00e9s devant l&rsquo;homme pour l&#8217;emp\u00eacher de servir Hachem. Mais il ne peut faire cela que si ses tentatives parviennent r\u00e9ellement \u00e0 affaiblir l&rsquo;homme. Mais, si celui-ci se renforce sur toutes les difficult\u00e9s et s&rsquo;accroche au Service d&rsquo;Hachem, puisque alors le penchant aura \u00e9chou\u00e9, il se doit de retirer ces emb\u00fbches de son chemin et de le laisser tranquille.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce sont justement les descentes et les difficult\u00e9s que l&rsquo;homme rencontre dans son Service d&rsquo;Hachem qui peuvent le faire se construire spirituellement. C&rsquo;est parce qu&rsquo;il tombe que quand il se rel\u00e8vera, il s&rsquo;\u00e9l\u00e8vera encore plus. Toutes les chutes qu&rsquo;il pourra rencontrer ont la capacit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre justement des moyens de le rapprocher davantage. Encore faut-il se renforcer et ne pas en d\u00e9sesp\u00e9rer. (<em>Selon le Peri Tsadik<\/em>)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Va\u00e9ra \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05e8\u05d0 Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 4\/5 janvier 2019 &#8211; 28 T\u00e9v\u00e8t 5779 \/ \u05db&rsquo;\u05d7 \u05d8\u05d1\u05ea \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 16h49 &#8211; Fin : 18h02 Les Horaires : Vendredi soir : 16h45 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h49) 16h45 : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/01\/03\/chabbat-vaera-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,5],"tags":[47,131],"class_list":["post-2366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-mevarehim","tag-chabbat","tag-vaera","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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