{"id":2381,"date":"2019-01-10T11:25:01","date_gmt":"2019-01-10T10:25:01","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2381"},"modified":"2019-01-21T10:41:54","modified_gmt":"2019-01-21T09:41:54","slug":"chabbat-beau-bo-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/01\/10\/chabbat-beau-bo-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Beau"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Beau \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d0<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>11\/12 janvier 2019 &#8211; 6 Ch\u00e9vat 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d5&rsquo; \u05e9\u05d1\u05d8 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 16h57 &#8211; Fin : 18h10<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<p><strong>Chabbat des jeunes<\/strong> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h55<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 16h57)<br \/>\n<strong>16h55<\/strong> : Min\u2019ha, suivi d&rsquo;un cours sur les Halakhot par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Chir haChirim suivi de Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nLa Haftara sera lue par le jeune <strong>Avner MIMRAN<\/strong><br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL\u2019office sera suivi d\u2019un kiddouch communautaire<br \/>\nApr\u00e8s l\u2019office, cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par <strong>Alain CERNES<\/strong><br \/>\nLa S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit est offerte par <strong>Jo\u00eblle et Alain CERNES<\/strong> L\u00e9ilouy nichmat <strong>Eliahou ben &lsquo;Hai<\/strong> \u05d6\u05f4\u05dc<br \/>\n<strong>17h16<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h10<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong>18h25<\/strong> : Cours mixte durant une demie-heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le dimanche 13 janvier 2019 au soir et le dimanche 20 janvier 2019 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Tou biChevat :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La f\u00eate de <strong>Tou biChevat<\/strong> tombe cette ann\u00e9e le lundi 21 janvier 2109 (\u00e0 partir du dimanche 20 janvier 2019 au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Chabbat plan\u00e9taire Ytro :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>A l&rsquo;occasion du <strong>Chabbat Ytro<\/strong> et du <strong>Chabbat Plan\u00e9taire<\/strong>, le <strong>CCIBB<\/strong> et le <strong>Beth Loubavitch de Boulogne<\/strong> vous invitent le <strong>Chabbat 26 janvier<\/strong> \u00e0 venir participer au d\u00e9jeuner \u00e0 12h30 dans le restaurant de l&rsquo;\u00e9cole Ferdinand-Buisson, 14 rue de Seine \u00e0 Boulogne.<\/p>\n<p>PAF : 30 Euros par personne, gratuit pour les moins de 8 ans<br \/>\nAttention : les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes nous \u00e9tions complet. Ne tardez pas \u00e0 r\u00e9server !<\/p>\n<p>Merci de r\u00e9server au plus vite <span style=\"color: #ff0000;\"><strong>avant le 21 janvier<\/strong><\/span> en envoyant un <a href=\"mailto:boulogne.ccibb@gmail.com?subject=R\u00e9servation Chabbat Ytro\">mail au CCIBB<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>D\u00e9c\u00e8s\/pri\u00e8res<\/strong><br \/>\nLes pri\u00e8res du mois (\u05e9\u05dc\u05d5\u05e9\u05d9\u05dd) de <strong>Josette Rachel Guetta bat Sim&rsquo;ha<\/strong>, la maman de notre amie <strong>Mich\u00e8le LAHMI<\/strong> auront lieu \u00e0 son domicile lundi 14 janvier \u00e0 19:30, 4 bld Andre Maurois, Paris 16 (Code 1\u00e8re porte 0753, puis interphone Guetta, ascenseur de droite 5\u00e8me \u00e9tage)<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Offices et cours de la semaine \u00e0 la Synagogue :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em>43 rue des abondances<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 1er office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>6h55<\/strong> : Lundi et jeudi<br \/>\n<strong>7h00<\/strong> : Mardi, mercredi et vendredi<br \/>\n<strong>8h00<\/strong> : Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s<\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 2\u00e8me Office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>7h45<\/strong> : dans la Soucah\/Pergola<br \/>\nsuivi d&rsquo;une \u00e9tude par le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> du lundi au jeudi, et par le <strong>Rav Avner Ibgui<\/strong> le vendredi<\/p>\n<p><strong><em>Min\u2019ha :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>13h00<\/strong> : du lundi au jeudi, D&rsquo;var Torah du <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong>. Vous avez la possibilit\u00e9 de r\u00e9server un plat chaud pour d\u00e9jeuner pendant le cours.<br \/>\n<strong>13h30<\/strong> : Min&rsquo;ha, du dimanche au jeudi<\/p>\n<p><strong><em>Arvit :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : du dimanche au jeudi<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Gu\u00e9mara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2318 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-300x192.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-768x492.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud.jpg 1588w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Retrouvez tous les cours du Rabbin Kassabi <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/cours-du-rabbin-kassabi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">sur cette page<\/a> !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Rav Aviner \u00e0 Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>M\u00e9lav\u00e9 Malka exceptionnel !<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong>Samedi soir 19 janvier 2019<\/strong>, la <strong>Communaut\u00e9 juive de Boulogne<\/strong>, en partenariat avec l&rsquo;<strong>Agence Juive pour Israel<\/strong> vous invite \u00e0 une soir\u00e9e exceptionnelle en pr\u00e9sence de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shlomo_Aviner\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rav Chlomo Aviner<\/a>, Rav de la Ville de Beth El.<\/p>\n<p>Entr\u00e9e libre et gratuite<br \/>\nBuffet offert par l&rsquo;Agence Juive<br \/>\nR\u00e9servation en cliquant sur <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=eaec130327&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ce lien<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Emounah &#8211; Projection du film Screenagers :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Emounah<\/strong> vous invite \u00e0 la projection du film Screenagers, qui traite principalement de la gestion des \u00e9crans par les ados, le <strong>mardi 29 janvier 2019 \u00e0 20h30<\/strong>, \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2347 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers.jpg 960w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers-150x150.jpg 150w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers-300x300.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Emounah-film-ados-screenagers-768x768.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><br \/>\nUn documentaire qui met en lumi\u00e8re l\u2019impact de la technologie sur le d\u00e9veloppement des enfants et explore les d\u00e9fis de la parentalit\u00e9 dans le monde num\u00e9rique dans lequel les parents doivent concurrencer les jeux vid\u00e9o, la d\u00e9pendance aux \u00e9crans et aux m\u00e9dias sociaux.<br \/>\nPour <a href=\"https:\/\/vimeo.com\/215750447\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">voir la bande annonce<\/a>.<br \/>\nFilm en anglais sous-titr\u00e9 en fran\u00e7ais<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/emounah\/evenements\/projection-film-screenagers\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">R\u00e9servez vos places<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Rav Michel Gugenheim \u00e0 Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>R\u00e9servez votre soir\u00e9e du <strong>mercredi 30 janvier 2019<\/strong> pour une conf\u00e9rence du <strong>Grand Rabbin de Paris Michel Gugenheim<\/strong> sur le th\u00e8me : \u00ab La cacherout du Beth Din de Paris : de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique \u00bb.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Nous avons sign\u00e9 la semaine derni\u00e8re le contrat avec Eiffage Construction.<br \/>\nLe projet d\u00e9marre donc vraiment !!<\/strong><\/p>\n<p>Il faut tr\u00e8s rapidement, comp\u00e9ter le financement du projet par les dons et les promesses de don. Nous vous invitons donc \u00e0 faire des dons uniques ou mensuels pour participer au projet. Si vous souhaitez nous faire part de votre promesse de don qui interviendra dans l&rsquo;avenir, vous pouvez le faire en nous adressant un message par email ou par courrier.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Avec nos jeunes et avec nos vieux nous irons \u00bb (10, 9) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut expliquer ce verset dans un sens allusif. Nos Sages disent que toute la valeur de la vieillesse n&rsquo;existe que si la premi\u00e8re partie de la vie \u00e9tait \u00e9galement comme il se doit. A l&rsquo;image du vin. Un bon vin s&rsquo;am\u00e9liorera en vieillissant. Mais un mauvais vin se d\u00e9gradera et deviendra encore plus du vinaigre en vieillissant. Cela est en allusion dans ce verset : \u00ab Avec nos jeunes \u00bb, \u00e0 comprendre dans le sens de : \u201cAvec nos ann\u00e9es de jeunesse\u201d. Ainsi si un homme est muni de sa jeunesse et de la premi\u00e8re partie de sa vie, alors \u00ab avec nos vieux nous irons \u00bb. Un tel homme pourra aller et avancer dans sa vieillesse. La vieillesse est une b\u00e9n\u00e9diction et permet \u00e0 l&rsquo;homme encore plus d&rsquo;avancer, si la jeunesse aussi \u00e9tait conforme. (<em>Rabbi Moch\u00e9 de Koghnits<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Nous ne saurons pas comment servir Hachem jusqu&rsquo;\u00e0 notre arriv\u00e9e l\u00e0-bas \u00bb (10, 26) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset peut s&rsquo;expliquer de fa\u00e7on allusive. Certes dans ce monde, un homme peut r\u00e9aliser de nombreuses Mitsvot et penser qu&rsquo;il est plein de bonnes actions. Mais, nul ne conna\u00eet la valeur et la qualit\u00e9 de toutes ses Mitsvot, si elles sont pures et parfaites ou si elles sont d\u00e9ficientes et sans grande valeur. C&rsquo;est uniquement dans le monde futur que l&rsquo;on verra la qualit\u00e9 de tout le service Divin que l&rsquo;on aura r\u00e9alis\u00e9 dans ce monde. Cela est en allusion dans ce verset : \u00ab Nous ne saurons pas comment servir Hachem \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire comment nous L&rsquo;avons servi et quelle valeur a ce service, \u00ab jusqu&rsquo;\u00e0 notre arriv\u00e9e l\u00e0-bas \u00bb, dans l&rsquo;autre monde. (<em>&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Moch\u00e9 dit : \u201cAinsi a dit Hachem : &lsquo;Au milieu de la nuit, Je sortirai au sein de l&rsquo;Egypte\u201d&rsquo; \u00bb (11, 4) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi la derni\u00e8re plaie qui a entra\u00een\u00e9 la d\u00e9livrance, devait se produire au milieu de la nuit ?<br \/>\nEn fait, la nuit symbolise l&rsquo;obscurit\u00e9, qui fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;h\u00e9r\u00e9sie et au manque de foi en Hachem. L&rsquo;essentiel de la d\u00e9livrance provient du fait que cette obscurit\u00e9 et ces doutes sont bris\u00e9s. Ainsi, c&rsquo;est au milieu de la nuit, quand la nuit est \u201ccass\u00e9e\u201d et \u201cbris\u00e9e\u201d, quand les doutes et l&rsquo;obscurit\u00e9 sont annul\u00e9es, que la d\u00e9livrance peut surgir. (<em>Likout\u00e9 Halakhot<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ils prendront du sang et le mettront sur les deux poteaux et sur le linteau des maisons \u00bb (12, 7) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut remarquer que quand Moch\u00e9 r\u00e9p\u00e9ta cette Parole Divine au peuple, il inversa l&rsquo;ordre et dit (12, 22)) : \u00ab Vous toucherez le linteau et les deux poteaux avec le sang \u00bb. Pourquoi Moch\u00e9 a-t-il invers\u00e9 l&rsquo;ordre et a fait passer le linteau avant les poteaux ?<br \/>\nEn fait, les deux poteaux font allusion \u00e0 Moch\u00e9 et Aharon, qui sont les piliers du peuple. De plus, le linteau, qui est au-dessus, \u00e9voque Hachem qui est Au-Dessus de tout. Cela vient nous enseigner que c&rsquo;est par le m\u00e9rite de Moch\u00e9 et Aharon, ainsi que de par la Bont\u00e9 d&rsquo;Hachem, que la d\u00e9livrance d&rsquo;Egypte a pu avoir lieu. Ainsi, quand Hachem parle, Il accorde de l&rsquo;honneur \u00e0 Ses serviteurs et fait primer le m\u00e9rite de Moch\u00e9 et Aharon \u00e0 Sa Propre Intervention. Il mentionne donc les poteaux avant le linteau. Mais, quand c&rsquo;est Moch\u00e9 qui parle, il fait pr\u00e9c\u00e9der l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem \u00e0 son m\u00e9rite personnel et celui de son fr\u00e8re. Il \u00e9voque donc le linteau avant les poteaux. (<em>Alchikh<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et une multitude m\u00e9lang\u00e9e monta \u00e9galement avec lui \u00bb (12, 38) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il s&rsquo;agit des \u00e9gyptiens convertis qui sortirent avec le peuple Juif. Le Midrash dit que ce verset exprime la r\u00e9alisation de la Promesse Divine selon laquelle les descendants d&rsquo;Avraham sortiront avec de grandes richesses. Mais apparemment, on ne voit pas le rapport ?<br \/>\nEn fait, bien que les H\u00e9breux sortirent avec beaucoup de richesses, malgr\u00e9 tout ils laiss\u00e8rent encore beaucoup de biens en Egypte, de sorte que le butin qu&rsquo;ils prendront des \u00e9gyptiens apr\u00e8s la travers\u00e9e de la mer \u00e9tait plus important que celui qu&rsquo;ils prirent en quittant l&rsquo;Egypte, comme le disent nos Sages. Or, psychologiquement, m\u00eame quand quelqu&rsquo;un est lib\u00e9r\u00e9 avec beaucoup de richesses, le fait de savoir qu&rsquo;il a laiss\u00e9 encore beaucoup derri\u00e8re lui, cela lui donne l&rsquo;impression de ne pas avoir pris beaucoup. Ainsi, les H\u00e9breux n&rsquo;avaient donc pas eu l&rsquo;impression d&rsquo;avoir pris une grande richesse. Mais quand ils virent tous les \u00e9gyptiens qui sortirent avec eux, et qui partirent les mains vides, c&rsquo;est la comparaison avec eux qui les rassurait et fit qu&rsquo;ils se satisfirent des biens qu&rsquo;ils emport\u00e8rent.<br \/>\nAinsi, c&rsquo;est gr\u00e2ce \u00e0 la multitude d&rsquo;\u00e9gyptiens qui monta avec eux sans aucun bien, que se r\u00e9alisa la promesse que les H\u00e9breux sortiraient avec de grandes richesses, car cela leur donna le r\u00e9el sentiment d&rsquo;\u00eatre riches (par rapport \u00e0 ces \u00e9gyptiens). (<em>Ketav Sofer<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ce sera un signe sur ta main et des joyaux entre tes yeux \u00bb (13, 16) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les passages \u00e9crits dans les Tefilin de la main, sont r\u00e9unis dans un seul parchemin. En revanche, dans les Tefilin de la t\u00eate, ces passages sont plac\u00e9s dans quatre compartiments diff\u00e9rents. Pourquoi cette diff\u00e9rences ?<br \/>\nEn fait, l&rsquo;homme est constitu\u00e9 de cinq sens. La vue, l&rsquo;ou\u00efe, l&rsquo;odorat et le go\u00fbt, sont quatre sens contenus dans la t\u00eate (les yeux, les oreilles, le nez et la bouche). En revanche, le toucher est le sens associ\u00e9 \u00e0 la main. Les Tefilin ont pour vocation de soumettre tous les sens \u00e0 Hachem, pour accepter l&rsquo;Autorit\u00e9 Divine au point de ne pas profiter du monde par aucun sens, de fa\u00e7on non voulue par Hachem. C&rsquo;est pourquoi, les Tefilin de la t\u00eate contiennent quatre compartiments allusions aux quatre sens situ\u00e9s dans la t\u00eate. Et les Tefilin de la main contiennent un seul compartiment, allusion au sens du toucher situ\u00e9 dans la main. (<em>D&rsquo;apr\u00e8s le Pirouch Haroch<\/em>)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s la plaie de l&rsquo;obscurit\u00e9, quand Pharaon propose de lib\u00e9rer le peuple mais de laisser les animaux en Egypte, Moch\u00e9 lui dit : \u00ab Toi aussi tu nous donneras des offrandes et des holocaustes&#8230; Et notre b\u00e9tail aussi ira avec nous \u00bb. On peut s&rsquo;interroger sur ces propos. Le peuple Juif manque-t-il de b\u00eates pour devoir recourir \u00e0 celles des \u00e9gyptiens ? De plus, il est \u00e9tonnant que Moch\u00e9 parle des offrandes des \u00e9gyptiens avant m\u00eame celles des H\u00e9breux, comme si la priorit\u00e9 des sacrifices provenait de ceux qui venaient des \u00e9gyptiens !<br \/>\nPour comprendre cela, posons-nous une autre question plus g\u00e9n\u00e9rale. Avant d&rsquo;envoyer les plaies, \u00e0 plusieurs reprises Moch\u00e9 dit \u00e0 Pharaon au Nom d&rsquo;Hachem, que gr\u00e2ce \u00e0 la plaie, \u00ab tu sauras que Je suis Hachem \u00bb, ou encore, \u00ab tu sauras que Je suis Hachem au sein de la terre \u00bb, et d&rsquo;autres expressions similaires. Mais apparemment, Hachem se pr\u00e9occupe essentiellement du perfectionnement de Son peuple, Isra\u00ebl. Pourquoi \u00e9tait-il si n\u00e9cessaire que m\u00eame les \u00e9gyptiens reconnaissent l&rsquo;existence et la grandeur d&rsquo;Hachem ?<br \/>\nPourquoi Hachem se pr\u00e9occupe-t-Il de la foi et du bien-\u00eatre spirituel des \u00e9gyptiens ?<br \/>\nEn fait, nos Sages enseignent que les H\u00e9breux avaient, par rapport \u00e0 l&rsquo;Egypte, l&rsquo;\u00e9tat du foetus dans le ventre de sa m\u00e8re, et la sortie d&rsquo;Egypte correspondait \u00e0 la naissance du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Or, le foetus est intrins\u00e8quement d\u00e9pendant de sa m\u00e8re et se nourrit de la m\u00eame chose qu&rsquo;elle. Or, le mal de l&rsquo;Egypte \u00e9tait essentiellement l&rsquo;arrogance vis \u00e0 vis d&rsquo;Hachem et le refus de se plier devant Lui, comme Pharaon lui-m\u00eame l&rsquo;affirma : \u00ab Qui est Hachem pour que j&rsquo;\u00e9coute Sa Voix ? \u00bb Ainsi, tant que les H\u00e9breux se trouvaient en Egypte et \u00e9taient influenc\u00e9s par eux, ils \u00e9taient aussi atteints par cet orgueil. D&rsquo;autre part, les H\u00e9breux \u00e9taient, en Egypte, tellement bas au niveau spirituel, qu&rsquo;ils n&rsquo;avaient pas de m\u00e9rite propre pour en \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s. Leur impuret\u00e9 avait presque atteint le paroxysme. Le seul moyen pour \u00eatre sauv\u00e9s \u00e9tait de se soumettre et s&rsquo;effacer totalement devant Hachem. Par cela, ils allaient pouvoir s&rsquo;attacher \u00e0 Lui, au point de pouvoir, par cet effacement \u00e0 Hachem, \u00eatre tir\u00e9s vers Sa Saintet\u00e9. C&rsquo;\u00e9tait le seul moyen de s&rsquo;\u00e9lever spirituellement pour m\u00e9riter la d\u00e9livrance. Car quand on s\u2019annule devant quelqu&rsquo;un, on s&rsquo;attache \u00e0 lui, on est tir\u00e9 vers lui et on s&rsquo;approche de son niveau.<br \/>\nEn se soumettant \u00e0 Hachem, les H\u00e9breux allaient pouvoir s&rsquo;\u00e9lever vers Lui et m\u00e9riter la lib\u00e9ration. Mais, comment les H\u00e9breux, qui r\u00e9sidaient en Egypte et \u00e9taient nourris et influenc\u00e9s par son arrogance, allaient pouvoir briser cet orgueil et s&rsquo;annuler \u00e0 Hachem ?<br \/>\nLe seul moyen \u00e9tait de faire en sorte que les \u00e9gyptiens se soumettent eux aussi \u00e0 Hachem, ce qui favorisera aussi la soumission du peuple, qui d\u00e9pendait d&rsquo;eux. C&rsquo;est pourquoi, Hachem a tant insist\u00e9 pour que les plaies m\u00e8nent \u00e0 ce que les \u00e9gyptiens reconnaissent Hachem et se soumettent devant Lui. L&rsquo;objectif n&rsquo;\u00e9tait pas directement de parfaire le caract\u00e8re des \u00e9gyptiens, mais d&rsquo;avoir une r\u00e9percussion sur les H\u00e9breux qui \u00e9taient comme en fusion avec eux. En brisant l&rsquo;insolence des \u00e9gyptiens, les H\u00e9breux allaient r\u00e9ussir \u00e0 se plier devant Hachem et c&rsquo;est cela qui allait leur permettre d&rsquo;\u00eatre d\u00e9livr\u00e9s.<br \/>\nLes commentateurs expliquent que le sens r\u00e9el d&rsquo;un sacrifice est en r\u00e9alit\u00e9 de sacrifier son orgueil personnel. Celui qui apportait une offrande \u00e0 Hachem devait imaginer que tout ce que l&rsquo;on faisait subir \u00e0 l&rsquo;animal, c&rsquo;est comme si on le faisait sur lui-m\u00eame. C&rsquo;est ainsi que le verset dit : \u00ab Les offrandes \u00e0 Hachem c&rsquo;est un esprit rabaiss\u00e9\u00bb. Or, ce qui allait permettre aux Juifs d&rsquo;apporter de tels sacrifices, c&rsquo;est au pr\u00e9alable le rabaissement de l&rsquo;orgueil et de l&rsquo;insolence de l&rsquo;Egypte, ce qui constitue le sens m\u00eame d&rsquo;un sacrifice. Ainsi, en d&rsquo;autres termes on peut dire que ce qui permettra aux H\u00e9breux d&rsquo;apporter leurs offrandes, c&rsquo;est au pr\u00e9alable les \u201csacrifices\u201d qui proviendront des \u00e9gyptiens. C&rsquo;est ce que Moch\u00e9 rapporte \u00e0 Pharaon : \u00ab Toi aussi tu nous donneras des offrandes et des holocaustes \u00bb.<br \/>\nCes sacrifices que l&rsquo;Egypte devaient donner, c&rsquo;est avant tout leur rabaissement devant Hachem. Et c&rsquo;est seulement apr\u00e8s cela que \u00ab notre b\u00e9tail aussi partira avec nous \u00bb, et que nous aussi nous allons pouvoir apporter des offrandes \u00e0 Hachem avec notre b\u00e9tail. Les sacrifices d&rsquo;Isra\u00ebl pourront intervenir qu&rsquo;apr\u00e8s que l&rsquo;Egypte aussi apportera des sacrifices et se soumettra \u00e0 Hachem.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par rapport \u00e0 l&rsquo;importance du Birkat Hamazone (b\u00e9n\u00e9dictions apr\u00e8s le repas), il convient de le r\u00e9citer en portant un chapeau et une veste, eu \u00e9gard au respect qu&rsquo;il convient d&rsquo;avoir pour sa r\u00e9citation. On doit r\u00e9citer le Birkat Hamazone avec grande concentration, pour remercier Hachem de nous donner la vie, car sans la nourriture on ne pourrait pas vivre. Si, au milieu du Birkat Hamazone, on entend un Kadich ou une Kedoucha, on ne s&rsquo;interrompra pas pour r\u00e9pondre, comme pendant la Amida. Mais, on s&rsquo;arr\u00eatera et on \u00e9coutera le Kadich et la Kedoucha silencieusement. Malgr\u00e9 tout, en cas de danger, on pourra s&rsquo;interrompre.<br \/>\nOn r\u00e9citera le Birkat Hamazone en \u00e9tant assis pour pouvoir encore plus se concentrer, et ce, m\u00eame si on a mang\u00e9 debout. La b\u00e9n\u00e9diction finale de Al Hami&rsquo;hya aussi devra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e assis. De m\u00eame, il est interdit de prononcer toute b\u00e9n\u00e9diction en \u00e9tant occup\u00e9 \u00e0 faire autre chose. Au moment o\u00f9 on r\u00e9cite le Birkat Hamazone, on aura conscience que l&rsquo;on s&rsquo;adresse au Roi des rois. Il est bon de r\u00e9citer le Birkat Hamazone en le lisant dans un Sidour (livre de pri\u00e8re) et en pronon\u00e7ant les mots d&rsquo;une voix audible.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les &lsquo;Hassidim de Gour avaient l&rsquo;habitude de se r\u00e9unir de temps \u00e0 autre dans la maison de certains d&rsquo;entre eux pour s&rsquo;entretenir de Thora et de paroles d&rsquo;encouragement dans le Service d&rsquo;Hachem. Rabbi Volf, quant \u00e0 lui, \u00e9tait tellement pauvre et sa maison \u00e9tait tellement \u00e9troite qu&rsquo;il ne pouvait jamais recevoir ses amis. Un jour, il rejoignit le groupe et annon\u00e7a avec grande joie qu&rsquo;il venait de d\u00e9m\u00e9nager dans une maison bien plus grande et qu&rsquo;il allait pouvoir recevoir ses amis. Tous les &lsquo;Hassidim en furent \u00e9tonn\u00e9s car ils savaient qu&rsquo;il \u00e9tait tellement pauvre qu&rsquo;il n&rsquo;avait pas de quoi avoir une demeure plus grande. Alors, Rabbi Volf ajouta que sa nouvelle demeure \u00e9tait m\u00eame bien plus \u00e9clair\u00e9e. Le seul probl\u00e8me \u00e9tait qu&rsquo;il ne pouvait pas accrocher de lampe au plafond.<br \/>\nDu fait de leur grand \u00e9tonnement, ses amis firent une enqu\u00eate et d\u00e9couvrirent le secret. Comme il n&rsquo;avait pas de quoi payer son loyer, le propri\u00e9taire le renvoya. Sa nouvelle \u201cdemeure\u201d n&rsquo;\u00e9tait autre que&#8230; la rue !<br \/>\nCe r\u00e9cit montre combien un homme peut, gr\u00e2ce \u00e0 la Thora et \u00e0 sa foi, regarder tous les \u00e9v\u00e9nements de sa vie, m\u00eame les pires, avec un regard positif et joyeux. Au lieu de d\u00e9primer et se morfondre, cet homme s&#8217;emplit de foi et r\u00e9ussit \u00e0 se r\u00e9jouir m\u00eame de son malheur.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand une personne commence \u00e0 suivre le chemin de la v\u00e9rit\u00e9, il ne cesse d&rsquo;\u00eatre \u00e9prouv\u00e9 du Ciel par de nombreuses difficult\u00e9s physiques, mat\u00e9rielles, morales, spirituelles&#8230; Mais la Thora enjoint de ne pas se d\u00e9courager en pensant que ses efforts sont vains, car ces \u00e9preuves sont des Bont\u00e9s Divines, pour le pousser \u00e0 se renforcer encore plus. Il en est ainsi pour quiconque d\u00e9sire suivre la v\u00e9rit\u00e9. (<em>Zikhron Chmouel<\/em>)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Beau \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d0 11\/12 janvier 2019 &#8211; 6 Ch\u00e9vat 5779 \/ \u05d5&rsquo; \u05e9\u05d1\u05d8 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 16h57 &#8211; Fin : 18h10 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9. Les Horaires : Vendredi soir : &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/01\/10\/chabbat-beau-bo-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,4],"tags":[34,42,47],"class_list":["post-2381","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-des-jeunes","tag-beau","tag-bo","tag-chabbat","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Chabbat Beau - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/01\/10\/chabbat-beau-bo-5779\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chabbat Beau - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Beau \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d0 11\/12 janvier 2019 &#8211; 6 Ch\u00e9vat 5779 \/ \u05d5&rsquo; \u05e9\u05d1\u05d8 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 16h57 &#8211; Fin : 18h10 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9. 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