{"id":2431,"date":"2019-01-31T10:10:46","date_gmt":"2019-01-31T09:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2431"},"modified":"2019-02-06T14:45:41","modified_gmt":"2019-02-06T13:45:41","slug":"chabbat-michpatim-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/01\/31\/chabbat-michpatim-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Michpatim"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Michpatim \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05de\u05e9\u05e4\u05d8\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>1er\/2 f\u00e9vrier 2019 &#8211; 27 Ch\u00e9vat 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db&rsquo;\u05d6 \u05e9\u05d1\u05d8 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 17h29 &#8211; Fin : 18h39<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<p><strong>Chabbat des jeunes<\/strong> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h25<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 17h29)<br \/>\n<strong>17h30<\/strong> : Min\u2019ha, suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire<br \/>\nApr\u00e8s l\u2019office, cours mixte sur la paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>17h00<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h48<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h39<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Adar 1 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Roch &lsquo;Hodech Adar 1<\/strong> aura lieu ce mardi 5 f\u00e9vrier et mercredi 6 f\u00e9vrier 2019 (\u00e0 partir de lundi 4 f\u00e9vrier au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Bar Mitsvah<\/strong><br \/>\nNous souhaitons un grand Mazal Tov \u00e0 <strong>Elie TELLER<\/strong> qui a mis ses T\u00e9philines ce jeudi matin. Nous lui adressons un grand Mazal Tov ainsi qu&rsquo;\u00e0 ses parents <strong>Rebecca et Laurent TELLER<\/strong>, \u00e0 ses fr\u00e8res, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille <strong>TELLER<\/strong> et <strong>HARDY<\/strong>.<br \/>\n\u05de\u05d6\u05dc \u05d8\u05d5\u05d1<\/p>\n<p><strong>Naissance et Brit-Milah<\/strong><br \/>\nNous avons appris la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez <strong>&lsquo;Haya et la Rav Yaakov ZERBIB<\/strong> Chabbat dernier. Nous souhaitons R\u00e9fouah Ch\u00e9l\u00e9ma \u00e0 la Maman et au b\u00e9b\u00e9, et adressons un grand Mazal tov aux parents, aux Grands-parents et \u00e0 toute la famille <strong>SOJCHER<\/strong> et <strong>ZERBIB<\/strong>. La Brit-Milah aura lieu \u05d1\u05e2\u00a0\u00bb\u05d4 ce Chabbat matin au domicile de <strong>Rav Mord\u00e9hai Sojcher<\/strong> apr\u00e8s l&rsquo;office (ou apr\u00e8s le kiddouch).<br \/>\n\u05de\u05d6\u05dc \u05d8\u05d5\u05d1<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Offices et cours de la semaine \u00e0 la Synagogue :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em>43 rue des abondances<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 1er office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>6h55<\/strong> : Lundi et jeudi<br \/>\n<strong>7h00<\/strong> : Mardi, mercredi et vendredi<br \/>\n<strong>8h00<\/strong> : Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s<\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 2\u00e8me Office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>7h45<\/strong> : dans la Soucah\/Pergola<br \/>\nsuivi d&rsquo;une \u00e9tude par le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> du lundi au jeudi, et par le <strong>Rav Avner Ibgui<\/strong> le vendredi<\/p>\n<p><strong><em>Min\u2019ha :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>13h00<\/strong> : du lundi au jeudi, D&rsquo;var Torah du <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong>. Vous avez la possibilit\u00e9 de r\u00e9server un plat chaud pour d\u00e9jeuner pendant le cours.<br \/>\n<strong>13h30<\/strong> : Min&rsquo;ha, du dimanche au jeudi<\/p>\n<p><strong><em>Arvit :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : du dimanche au jeudi<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Gu\u00e9mara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2318 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-300x192.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-768x492.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud.jpg 1588w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Retrouvez tous les cours du Rabbin Kassabi <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/cours-du-rabbin-kassabi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">sur cette page<\/a> !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Cours mensuel de Mme Yael Kassabi :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez nombreuses assister au cours mensuel de <strong>Mme Yael Kassabi<\/strong> ce <strong>mardi 05 f\u00e9vrier 2019 \u00e0 21h00<\/strong>, dans l&rsquo;Espace Alfred Zemmour \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances, sur le th\u00e8me : \u00ab <em><strong>Le Shabbat : \u00e9clairons nos foyers<\/strong><\/em> \u00bb.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Rav Michel Gugenheim \u00e0 Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>R\u00e9servez votre soir\u00e9e du <strong>mercredi 13 mars 2019 \u00e0 20h00<\/strong> pour une conf\u00e9rence exceptionnelle du <strong>Grand Rabbin de Paris Michel Gugenheim<\/strong> sur le th\u00e8me : \u00ab La cacherout du Beth Din de Paris : de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique \u00bb.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2442 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris.jpeg 1191w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-212x300.jpeg 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-768x1086.jpeg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-724x1024.jpeg 724w\" sizes=\"(max-width: 1191px) 100vw, 1191px\" \/><\/p>\n<p>Venez nombreux !<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=168c8fe57e&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je m&rsquo;inscris pour la Conf\u00e9rence du Grand Rabbin Michel Guggenheim<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Nous avons sign\u00e9 la semaine derni\u00e8re le contrat avec Eiffage Construction.<br \/>\nLe projet d\u00e9marre donc vraiment !!<\/strong><\/p>\n<p>Il faut tr\u00e8s rapidement, comp\u00e9ter le financement du projet par les dons et les promesses de don. Nous vous invitons donc \u00e0 faire des dons uniques ou mensuels pour participer au projet. Si vous souhaitez nous faire part de votre promesse de don qui interviendra dans l&rsquo;avenir, vous pouvez le faire en nous adressant un message par email ou par courrier.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Et voici les lois que tu placeras devant eux \u00bb (21, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le terme \u201clois\u201d peut aussi se traduire par \u201cjugements\u201d et les termes \u201cdevant eux\u201d peuvent aussi se traduire par \u201cavant eux\u201d. Ainsi, ce verset se transcrira ainsi : \u00ab Voici les jugements que tu placeras avant eux \u00bb. En effet, il peut arriver que l&rsquo;homme ne comprenne pas les jugements et la justice d&rsquo;Hachem. Il peut m\u00eame trouver Ses D\u00e9cisions injustes, D.ieu Pr\u00e9serve. Dans ce genre de cas, la compr\u00e9hension des Jugements Divins peut appara\u00eetre par la connaissance de tout l&rsquo;historique des \u00e2mes. D&rsquo;apr\u00e8s la tradition, la r\u00e9incarnation existe. Ainsi, une \u00e2me qui a commis une faute dans une vie, devra parfois trouver sa r\u00e9paration dans une prochaine vie.<br \/>\nOn peut parfois trouver ce qui lui arrive alors d&rsquo;injuste. Mais en r\u00e9alit\u00e9, il vient r\u00e9parer par cela une vie pass\u00e9e. C&rsquo;est l\u00e0 que se trouve la justice. Cela est en allusion dans ce verset : \u00ab Voici les jugements \u00bb, les Jugements d&rsquo;Hachem peuvent parfois se comprendre que quand \u00ab tu placeras avant eux \u00bb, quand tu conna\u00eetras l&rsquo;histoire des \u00e2mes \u201cavant eux\u201d, dans une vie pr\u00e9c\u00e9dente. (<em>Divr\u00e9 Y\u00e9&rsquo;hezkel<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Si un taureau encorne un homme&#8230; et qu&rsquo;il meure, le taureau sera lapid\u00e9 et on ne mangera pas sa chair \u00bb (21, 28) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi la Thora interdit-elle de manger la chair d&rsquo;un taureau qui a tu\u00e9 un homme ?<br \/>\nEn fait, quand on consomme un aliment, celui-ci se transforme en chair et en sang de celui qui le mange et devient partie int\u00e9grante de celui-ci. Ainsi, la Thora ne veut pas qu&rsquo;un taureau qui a entra\u00een\u00e9 la mort d&rsquo;un Juif, ait le m\u00e9rite de se transformer en chair et en sang d&rsquo;un homme Juif. (&lsquo;<em>Hatam Sofer<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Si tu le feras souffrir (l&rsquo;orphelin)&#8230; J&rsquo;enflammerai Ma Col\u00e8re et Je vous tuerai par l&rsquo;\u00e9p\u00e9e \u00bb (22, 22-23) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset d\u00e9bute par un singulier : \u00ab Si tu le feras souffrir \u00bb, et se poursuit par un pluriel : \u00ab Je vous tuerai \u00bb. Comment l&rsquo;expliquer ?<br \/>\nEn fait, quand un homme fait souffrir l&rsquo;opprim\u00e9, tous ceux qui le voient faire doivent l&rsquo;en emp\u00eacher et s&rsquo;insurger. Mais, si on le voit passivement, sans r\u00e9agir et en le laissant faire, alors non seulement Hachem punira le m\u00e9chant, mais aussi Il d\u00e9versera Sa Col\u00e8re sur tous ceux qui n&rsquo;ont pas emp\u00each\u00e9. \u00ab Si tu le feras souffrir \u00bb, si un homme unique le fera souffrir, alors \u00ab J&rsquo;enflammerai Ma Col\u00e8re et Je vous tuerai par l&rsquo;\u00e9p\u00e9e \u00bb, \u00e0 savoir vous tous, qui avez vu et n&rsquo;avez pas emp\u00each\u00e9. (<em>Ta&rsquo;am Vada&rsquo;at<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab D&rsquo;une parole mensong\u00e8re tu t&rsquo;\u00e9loigneras \u00bb (23, 6) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sens simple de ce verset est de s&rsquo;\u00e9loigner du mensonge et de ne pas en prononcer. Mais on peut expliquer ce verset d&rsquo;une autre fa\u00e7on. En effet, parfois, on est confront\u00e9 \u00e0 se trouver en pr\u00e9sence de quelqu&rsquo;un qui prononce des mensonges, et on n&rsquo;arrive pas \u00e0 l&rsquo;en emp\u00eacher et \u00e0 l&rsquo;arr\u00eater. Alors, ce qu&rsquo;il faut faire c&rsquo;est de s&rsquo;\u00e9loigner de lui et de ne pas rester dans sa proximit\u00e9 \u00e0 entendre ses propos mensongers. Cela est en allusion dans ce verset : \u00ab D&rsquo;une parole mensong\u00e8re tu t&rsquo;\u00e9loigneras \u00bb. Ne reste pas en pr\u00e9sence de quelqu&rsquo;un qui d\u00e9blat\u00e8re des mensonges. \u00c9loigne-toi de lui et de ses paroles. (<em>Emet V\u00e9chalom<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab J&rsquo;enl\u00e8verai la maladie de ton sein \u00bb (23, 25) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La suite de ce verset est : \u00ab Il n&rsquo;y aura pas de fausse couche et de femme st\u00e9rile dans ta terre, le nombre de tes jours Je remplirai \u00bb. On peut comprendre l&rsquo;encha\u00eenement de ces sujets de la fa\u00e7on suivante. Nos Sages (Berakhot 5a) disent que celui qui accepte les souffrances dans la joie, \u00ab il verra une grande descendance et vivra longtemps \u00bb. Ainsi, quand Hachem envoie Sa b\u00e9n\u00e9diction et promet : \u00ab J&rsquo;enl\u00e8verai la maladie de ton sein \u00bb, on aurait pu penser que cette b\u00e9n\u00e9diction n&rsquo;est pas compl\u00e8te, car s&rsquo;il n&rsquo;y a pas de souffrance et de maladie, on ne pourra plus avoir le m\u00e9rite de les accepter dans la joie. On perdra alors la b\u00e9n\u00e9diction d&rsquo;avoir une grande descendance et de vivre longtemps. C&rsquo;est pourquoi, Hachem a trouv\u00e9 bon de promettre qu&rsquo;on ne sera pas perdant du fait de Sa B\u00e9n\u00e9diction. Ainsi, le verset poursuit et dit : \u00ab Il n&rsquo;y aura pas de fausse couche et de femme st\u00e9rile dans ta terre \u00bb. Tu auras donc une grande descendance. De plus, \u00ab le nombre de tes jours Je remplirai \u00bb. De la sorte, tu vivras longtemps. (<em>Ohr Torah<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Tout ce qu&rsquo;Hachem a dit, nous ferons et nous \u00e9couterons \u00bb (24, 7) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les commentateurs posent la fameuse question. Comment faire une action si on n&rsquo;a pas \u00e9cout\u00e9 au pr\u00e9alable ce qu&rsquo;il faut faire ?<br \/>\nEn fait, en g\u00e9n\u00e9ral les savants connaissent la sagesse de par leur r\u00e9flexion. Mais chacun ne peut atteindre qu&rsquo;une compr\u00e9hension limit\u00e9e \u00e0 son niveau et ses capacit\u00e9s intellectuelles. Mais, Hachem a accord\u00e9 aux Juifs un moyen d&rsquo;atteindre une compr\u00e9hension des choses qui d\u00e9passe m\u00eame leurs facult\u00e9s intellectuelles. Ce secret, c&rsquo;est la pratique des Mitsvot. Quand on accomplit une Mitsva, on re\u00e7oit du Ciel un \u00e9clairage spirituel qui permet \u00e0 l&rsquo;homme d&rsquo;atteindre des dimensions de compr\u00e9hension qui d\u00e9passent ses capacit\u00e9s habituelles. Ainsi, il est clair que pour faire, il faut avoir au pr\u00e9alable \u00e9cout\u00e9 ce que l&rsquo;on doit faire. Mais, ce verset vient enseigner que quand on agit, par le fait m\u00eame de l&rsquo;action et de l&rsquo;accomplissement des Mitsvot, on arrive \u00e0 une \u00e9coute des choses et une compr\u00e9hension encore plus grande que celle qu&rsquo;on avait avant d&rsquo;avoir fait. Le secret du peuple Juif, c&rsquo;est l&rsquo;action. (<em>Rabbi de Kotsk<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ils per\u00e7urent Hachem, et ils mang\u00e8rent et burent \u00bb (24, 11) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comment imaginer que les anciens mang\u00e8rent et burent en percevant la Pr\u00e9sence Divine ?<br \/>\nEn fait, ces anciens n&rsquo;\u00e9taient pas arriv\u00e9s au niveau de Moch\u00e9 de \u201cse nourrir\u201d de la Pr\u00e9sence Divine au point de ne plus avoir besoin de manger. Eux, bien qu&rsquo;ils per\u00e7urent la Pr\u00e9sence Divine, malgr\u00e9 tout, ils avaient quand m\u00eame besoin de manger et boire. (<em>Yad David<\/em>)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre Paracha s&rsquo;ouvre par le verset : \u00ab Et voici les lois que tu placeras devant eux \u00bb. Rachi explique que les termes \u201cdevant eux\u201d signifient \u201cdevant un tribunal Juif\u201d. Cela vient exclure un tribunal non Juif. Et Rachi de rajouter que m\u00eame si, sur une certaine affaire, le tribunal non Juif rendrait exactement le m\u00eame jugement et appliquerait la m\u00eame loi que le tribunal Juif, il sera malgr\u00e9 tout interdit de se faire juger dans ce tribunal, mais uniquement dans le tribunal Juif. Apparemment, cela demande une explication !<br \/>\nEn fait, m\u00eame si le Tribunal non Juif appliquerait la m\u00eame loi que le tribunal Juif, l&rsquo;esprit dans lequel la loi est per\u00e7ue est fondamentalement diff\u00e9rent. Dans la vision du monde, les lois sociales qui g\u00e8rent les relations entre les hommes, ont pour but de permettre une vie sereine en soci\u00e9t\u00e9. En effet, le vol, le meurtre&#8230;, entravent bien s\u00fbr la s\u00e9curit\u00e9, le bien-\u00eatre et la paix dans la soci\u00e9t\u00e9.<br \/>\nPour \u00e9tablir la qui\u00e9tude, il faut qu&rsquo;il y ait une justice. En revanche, dans la Thora l&rsquo;esprit est fondamentalement diff\u00e9rent. L&rsquo;homme doit accomplir les lois sociales dans le but de se parfaire et de se rapprocher d&rsquo;Hachem. En effet, puisque Hachem \u201cconstitue\u201d la perfection absolue, plus un homme se parfait, plus il s&rsquo;approche de la perfection, et plus il se rapproche d&rsquo;Hachem. De plus, en se raffinant et en adoptant des comportements de droitures et de noblesse, l&rsquo;homme \u201cimite\u201d et \u201cressemble\u201d \u00e0 Hachem dans la mesure du possible. Et par cela, il se rapproche de Lui. Le meurtre, le vol etc., sont bien-s\u00fbr des actes de violence et de cruaut\u00e9 qui constituent la d\u00e9ch\u00e9ance m\u00eame de l&rsquo;individu. Quand un Juif ne vole pas, ce n&rsquo;est pas seulement pour permettre la vie en soci\u00e9t\u00e9, mais c&rsquo;est aussi et surtout pour se comporter avec grandeur et compl\u00e9tude, car c&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il se parfait, qu&rsquo;il se d\u00e9gage de la bassesse humaine et s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve pour s&rsquo;approcher d&rsquo;Hachem, ce qui est l&rsquo;objectif ultime du Juif. Ainsi, respecter les lois sociales, ce n&rsquo;est pas seulement ne pas entraver la paix, ce qui est n\u00e9gatif, mais c&rsquo;est se raffiner et se rapprocher d&rsquo;Hachem, ce qui est positif. En cela, la Thora a des exigences tr\u00e8s pouss\u00e9es en ce qui concerne ces lois. Ainsi, l&rsquo;interdiction de voler inclue aussi l&rsquo;interdiction de r\u00e9veiller quelqu&rsquo;un (voler le sommeil) ou de ne pas r\u00e9pondre \u00e0 quelqu&rsquo;un qui le salue (voler sa salutation). Car le but est de se raffiner au maximum.<br \/>\nMais il y a encore une autre diff\u00e9rence fondamentale entre le jugement du monde et celui de la Thora. Les lois comme ne pas tuer ou ne pas voler sont rationnelles, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;elles s&rsquo;imposent \u00e0 l&rsquo;esprit humain primaire. Un tribunal non Juif dira qu&rsquo;on doit les respecter du fait de la logique qu&rsquo;elles comportent. Mais si telle est la base de ces lois, dans un cas o\u00f9 la logique comprendrait qu&rsquo;on doit les outrepasser et qu&rsquo;il conviendrait par exemple de tuer (comme dans le cas de l&rsquo;euthanasie par exemple), alors on permettra de tels crimes. Or, tous les int\u00e9r\u00eats humains influencent son raisonnement. Ainsi, chacun, en fonction de ses int\u00e9r\u00eats, justifieraient des actes criminels, parce qu&rsquo;il les trouverait logiques, dans les cas qui l&rsquo;arrangent. En revanche, selon la Thora, m\u00eame ces lois doivent \u00eatre respect\u00e9es, non pas parce qu&rsquo;elles sont logiques, mais uniquement parce qu&rsquo;elles sont des D\u00e9crets Divins. La logique de ces lois ne doit pas intervenir dans le jugement. De la sorte, aucune logique ne pourra \u00eatre prise en compte pour permettre des d\u00e9lits, dans n&rsquo;importe quel cas. Car, m\u00eame si logiquement on pourrait permettre, mais si l&rsquo;interdit vient de la Volont\u00e9 d&rsquo;Hachem, personne ne peut pr\u00e9tendre appr\u00e9hender la Pens\u00e9e Divine, pour d\u00e9clarer que quand sa logique permet telle infraction, m\u00eame Celle d&rsquo;Hachem permettrait aussi. De ce fait, l&rsquo;interdit restera Absolu et impossible \u00e0 contourner.<br \/>\nBien plus, la Thora affirme que m\u00eame si ces lois sont logiques et rationnelles, la logique m\u00eame de ces lois provient de la Volont\u00e9 Divine. C&rsquo;est \u00e0 dire que c&rsquo;est Hachem Qui a voulu que ces lois soient logiques et compr\u00e9hensibles par l&rsquo;esprit humain qu&rsquo;Il a cr\u00e9\u00e9.<br \/>\nAinsi, la logique des lois ne va pas de soi et n&rsquo;est pas naturelle. Elle \u00e9mane simplement de la Volont\u00e9 Divine Qui a souhait\u00e9 ainsi.<br \/>\nEn fait, c&rsquo;est l&rsquo;introduction du Divin dans les lois humaines et sociales qui fait la diff\u00e9rence radicale entre la vision du monde et celle de la Thora concernant la justice. C&rsquo;est pourquoi, un Juif ne pourra jamais r\u00e9gler ses litiges dans un tribunal non Juif.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">A priori, on attend la sortie du Chabbat pour r\u00e9citer Birkat Halevana (b\u00e9n\u00e9diction de la lune), car on pourra alors la r\u00e9citer avec beaucoup de monde, en sortant de la synagogue.. Seulement, cela n&rsquo;est valable que si la sortie du Chabbat tombe avant le 11\u00e8me jour du mois (h\u00e9bra\u00efque), c&rsquo;est \u00e0 dire jusqu&rsquo;au 10 du mois inclus. Mais si la sortie du Chabbat tombe apr\u00e8s cette date, on n&rsquo;attendra pas, de peur que les jours suivants soient nuageux et que l&rsquo;on ne puisse pas r\u00e9citer Birkat Halevana. Malgr\u00e9 tout, certains pensent que d\u00e8s que cette Mitsva se pr\u00e9sente, on doit l&rsquo;accomplir, m\u00eame avant la sortie du Chabbat, car il convient de s&#8217;empresser pour accomplir les Mitsvot. Au mois de Av, on ne r\u00e9citera pas Birkat Halevana avant le 9 Av, et au mois de Tichri, on ne la r\u00e9citera pas avant Kippour.<br \/>\nDe m\u00eame, un endeuill\u00e9 ne la r\u00e9citera pas dans les 7 jours du deuil, sauf s&rsquo;il risque de perdre la Mitsva pour ce mois car le temps de la Mitsva sera pass\u00e9, alors il pourra la r\u00e9citer m\u00eame pendant les 7 jours de deuil. Celui qui r\u00e9cite Birkat Halevana \u00e0 la sortie du 9 Av ou de Kippour et qu&rsquo;il n&rsquo;a port\u00e9 aucune chaussure \u00e0 ses pieds (comme le font certains), il devra mettre des chaussures pour la r\u00e9citer. Il convient de la r\u00e9citer d\u00e8s la tomb\u00e9e de la nuit apr\u00e8s Arvit. Mais, si on craint qu&rsquo;apr\u00e8s Arvit la lune dispara\u00eetra, on la r\u00e9citera avant.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans sa jeunesse, le &lsquo;Hafets &lsquo;Ha\u00efm a entendu une fois sa m\u00e8re se plaindre devant son p\u00e8re (c&rsquo;est \u00e0 dire son mari), par rapport \u00e0 la grande pauvret\u00e9 qui r\u00e9gnait dans la maison. Elle ajouta : \u00ab Voil\u00e0 que la famille d&rsquo;untel, qui est compos\u00e9e de gens simples et grossiers, vit dans la richesse est l&rsquo;opulence, alors que nous, qui sommes une famille de Thora, nous vivons dans une telle pauvret\u00e9 ! \u00bb<br \/>\nAlors, son mari lui r\u00e9pondit : \u00ab La logique est inverse ! Cet homme dont tu parles, n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 dot\u00e9 de grande intelligence, ni d&rsquo;enfants dou\u00e9s, et tu veux qu&rsquo;en plus de tout cela, il soit aussi pauvre ! Alors que nous, qui avons le m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre des gens de Thora, avec des enfants brillants, sur la voie d&rsquo;\u00eatre des \u00e9rudits, tu veux qu&rsquo;en plus de toute cette r\u00e9ussite, nous soyons aussi riches ! O\u00f9 serait alors la Droiture d&rsquo;Hachem ? Que nous, nous ayons toutes les b\u00e9n\u00e9dictions, et que cet homme n&rsquo;ait rien ?! \u00bb<br \/>\nCette r\u00e9ponse doit nous guider pour apprendre \u00e0 voir les Bienfaits qu&rsquo;Hachem nous accorde et s&rsquo;en r\u00e9jouir. Nous ne devons pas nous plaindre et vouloir le bien que les autres ont. Chacun a ses propres avantages. Et ce que nous avons doit suffire pour nous r\u00e9jouir.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie dit : \u00ab Hachem m&rsquo;ait apparu de loin \u00bb. Ce verset peut, en dehors de son sens simple, s&rsquo;expliquer de la fa\u00e7on allusive suivante. Quand une personne se sent loin d&rsquo;Hachem et de Son Service, et qu&rsquo;il \u00e9prouve de la peine de cet \u00e9tat d&rsquo;\u00e9loignement, alors Hachem appara\u00eet et se rapproche d&rsquo;un tel homme. \u00ab Hachem m&rsquo;est apparu \u201cde loin\u201d \u00bb, du fait m\u00eame que je me suis senti \u00eatre loin. (<em>Amarot T\u00e9horot<\/em>)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Michpatim \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05de\u05e9\u05e4\u05d8\u05d9\u05dd Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 1er\/2 f\u00e9vrier 2019 &#8211; 27 Ch\u00e9vat 5779 \/ \u05db&rsquo;\u05d6 \u05e9\u05d1\u05d8 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 17h29 &#8211; Fin : 18h39 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9. 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