{"id":2470,"date":"2019-02-14T09:05:22","date_gmt":"2019-02-14T08:05:22","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2470"},"modified":"2019-02-24T12:03:12","modified_gmt":"2019-02-24T11:03:12","slug":"chabbat-tetsave-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/02\/14\/chabbat-tetsave-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat T\u00e9tsav\u00e9"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha T\u00e9tsav\u00e9 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05e6\u05d5\u05d5\u05d4 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>15\/16 f\u00e9vrier 2019 &#8211; 11 Adar 1 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d9&rsquo;\u05d0 \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d0 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 17h52 &#8211; Fin : 19h01<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h50<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 17h52)<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Min\u2019ha, suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>17h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>18h12<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h01<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Birkat ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour le renouvellement de la lune) pourra \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e entre le lundi 11 f\u00e9vrier 2019 au soir et le lundi 18 f\u00e9vrier 2019 au soir, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Offices et cours de la semaine \u00e0 la Synagogue :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em>43 rue des abondances<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 1er office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>6h55<\/strong> : Lundi et jeudi<br \/>\n<strong>7h00<\/strong> : Mardi, mercredi et vendredi<br \/>\n<strong>8h00<\/strong> : Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s<\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 2\u00e8me Office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>7h45<\/strong> : dans la Soucah\/Pergola<br \/>\nsuivi d&rsquo;une \u00e9tude par le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> du lundi au jeudi, et par le <strong>Rav Avner Ibgui<\/strong> le vendredi<\/p>\n<p><strong><em>Min\u2019ha :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>13h00<\/strong> : du lundi au jeudi, D&rsquo;var Torah du <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong>. Vous avez la possibilit\u00e9 de r\u00e9server un plat chaud pour d\u00e9jeuner pendant le cours.<br \/>\n<strong>13h30<\/strong> : Min&rsquo;ha, du dimanche au jeudi<\/p>\n<p><strong><em>Arvit :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : du dimanche au jeudi<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Gu\u00e9mara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2318 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-300x192.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-768x492.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud.jpg 1588w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Retrouvez tous les cours du Rabbin Kassabi <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/cours-du-rabbin-kassabi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sur cette page<\/a> !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Participez \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture d&rsquo;un Sefer Torah \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Communaut\u00e9 juive de Boulogne-Billancourt, s&rsquo;associe au projet de la famille d&rsquo;Elie (\u05d6\u05f4\u05dc) et vous propose de participer \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture du Sefer Tora qui sera \u00e9crit \u00e0 la m\u00e9moire et pour l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation de l&rsquo;\u00e2me de notre cher ami <strong>Eliahou ben Aaron ve Ra&rsquo;hel BOTBOL<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2450 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg 586w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah-300x222.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 586px) 100vw, 586px\" \/><\/p>\n<p>Le Sefer Tora sera inaugur\u00e9 sDv pour \u00e0 l&rsquo;issue de la premi\u00e8re ann\u00e9e de deuil.<br \/>\nChaque lettre est \u00e0 acqu\u00e9rir pour un montant de 52\u20ac, et donne droit \u00e0 un re\u00e7u Cerfa.<br \/>\nVous pouvez acqu\u00e9rir une ou plusieurs lettres, un Passouk ou une Paracha dans ce Sefer Tora.<\/p>\n<p><strong>Tizkou leMitsvoth !<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=17d6042aa0&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe au Sefer Tora \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Rav Michel Gugenheim \u00e0 Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>R\u00e9servez votre soir\u00e9e du <strong>mercredi 13 mars 2019 \u00e0 20h00<\/strong> pour une conf\u00e9rence exceptionnelle du <strong>Grand Rabbin de Paris Michel Gugenheim<\/strong> sur le th\u00e8me : \u00ab La cacherout du Beth Din de Paris : de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique \u00bb.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2442 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris.jpeg 1191w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-212x300.jpeg 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-768x1086.jpeg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-724x1024.jpeg 724w\" sizes=\"(max-width: 1191px) 100vw, 1191px\" \/><\/p>\n<p>Venez nombreux !<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=168c8fe57e&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je m&rsquo;inscris pour la Conf\u00e9rence du Grand Rabbin Michel Gugenheim<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le Rabbin Kassabi : \u00ab A l&rsquo;origine, B\u00e9r\u00e9chit \u00bb sur France 2 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2471 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/france-2-a-l-origine-berechit-Rabbin-Didier-Kassabi-Gerard-Garouste-peintre.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/france-2-a-l-origine-berechit-Rabbin-Didier-Kassabi-Gerard-Garouste-peintre.jpg 716w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/france-2-a-l-origine-berechit-Rabbin-Didier-Kassabi-Gerard-Garouste-peintre-300x168.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 716px) 100vw, 716px\" \/><br \/>\nLe <strong>Rabbin Didier KASSABI<\/strong>, dans <em>A l\u2019Origine sur France 2<\/em>, vous offre un coup de projecteur sur l\u2019un des plus grands artistes contemporains fran\u00e7ais : G\u00e9rard Garouste. N\u00e9 en 1946 \u00e0 Paris, il \u00e9merge au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 en pratiquant une peinture r\u00e9solument figurative. Peintre de g\u00e9nie, G\u00e9rard Garouste est aussi un homme bipolaire, rong\u00e9 par le pass\u00e9 trouble d\u2019un p\u00e8re violent et collabo. Mari\u00e9 \u00e0 une juive, il se plonge dans l\u2019\u00e9tude des textes sacr\u00e9s. Une lecture qui va transformer sa vie au point qu&rsquo;il finira par se convertir au Juda\u00efsme.<\/p>\n<p>Retrouvez le <a href=\"https:\/\/www.france.tv\/france-2\/a-l-origine-berechit\/887185-decouverte-garouste-une-ame-juive.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">replay ici<\/a> (\u00e9mission du dimanche 12 f\u00e9vrier 2019) !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Nous avons sign\u00e9 la semaine derni\u00e8re le contrat avec Eiffage Construction.<br \/>\nLe projet d\u00e9marre donc vraiment !!<\/strong><\/p>\n<p>Il faut tr\u00e8s rapidement, comp\u00e9ter le financement du projet par les dons et les promesses de don. Nous vous invitons donc \u00e0 faire des dons uniques ou mensuels pour participer au projet. Si vous souhaitez nous faire part de votre promesse de don qui interviendra dans l&rsquo;avenir, vous pouvez le faire en nous adressant un message par email ou par courrier.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Et toi, tu ordonneras aux enfants d&rsquo;Isra\u00ebl \u00bb (27, 20) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans toute la Paracha, le nom de Moch\u00e9 n&rsquo;appara\u00eet pas. Cela est la cons\u00e9quence du fait qu&rsquo;apr\u00e8s la faute du veau d&rsquo;or, il dit \u00e0 Hachem que s&rsquo;Il ne pardonne pas cette faute, que son nom soit effac\u00e9 de la Thora. Suite \u00e0 cela, son nom a \u00e9t\u00e9 effac\u00e9 de la Paracha de Tetsav\u00e9.<br \/>\nMais pourquoi punir Moch\u00e9 pour ce don de soi exceptionnel ?<br \/>\nEn fait, certes le nom de Moch\u00e9 n&rsquo;appara\u00eet pas, mais Hachem s&rsquo;adresse \u00e0 Moch\u00e9 en disant : \u00ab toi \u00bb. En effet, justement parce qu&rsquo;il s&rsquo;est donn\u00e9 compl\u00e8tement pour obtenir le pardon du peuple, il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 et a obtenu qu&rsquo;Hachem ne l&rsquo;appelle pas par son nom, mais s&rsquo;adresse \u00e0 lui en disant : \u201ctoi\u201d, ce qui est une marque d&rsquo;affection et de proximit\u00e9 encore plus grande. (<em>D&rsquo;apr\u00e8s le Likout\u00e9 Si&rsquo;hot<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et toi, tu parleras \u00e0 tous les sages de coeur que J&rsquo;ai rempli de sagesse et ils feront les v\u00eatements de Aharon \u00bb (28, 3) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sens simple de ce verset est que Moch\u00e9 devait parler aux sages pour leur dire de faire les v\u00eatements. Mais on peut aussi expliquer autrement cette parole. Il devait leur dire justement qu&rsquo;Hachem les a rempli de sagesse. En effet, m\u00eame quelqu&rsquo;un de brillant peut ignorer ses qualit\u00e9s, ce qui l&#8217;emp\u00eachera de mettre en pratique ses talents. Mais, quand on loue et que l&rsquo;on vante la valeur d&rsquo;une personne, on peut ainsi \u00e9veiller ses aptitudes, et il pourra ainsi r\u00e9aliser des merveilles. C&rsquo;est pourquoi, Hachem dit \u00e0 Moch\u00e9 : \u00ab Tu parleras \u00e0 tous les sages de coeur \u00bb et tu leur diras \u00ab que Je les ai remplis de sagesse \u00bb. Ainsi, ils prendront conscience de leur valeur et de cette fa\u00e7on, \u00ab ils feront les v\u00eatements de Aharon \u00bb, comme il se doit. Grande est la force de paroles de louange et d&rsquo;encouragement pour r\u00e9v\u00e9ler les dons d&rsquo;une personne. (<em>D&rsquo;apr\u00e8s le &lsquo;Hatam Sofer<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ce sera sur Aharon pour servir \u00bb (28, 35) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Thora dit que les v\u00eatements des Cohanim venaient : \u00ab Pour l&rsquo;honneur et la beaut\u00e9 \u00bb. Ainsi, pourrait exister le risque que le Cohen qui les porte en ressente un certain plaisir personnel d&rsquo;\u00eatre honor\u00e9 par ces habits. C&rsquo;est pour \u00e9viter cette d\u00e9viation que la Thora pr\u00e9cise que ces v\u00eatements seront \u00ab sur Aharon pour servir \u00bb. Il ne les portera que pour r\u00e9aliser le Service d&rsquo;Hachem, pour la Gloire du Cr\u00e9ateur. Mais il ne devra surtout pas en ressentir la moindre intention int\u00e9ress\u00e9e, pour son profit personnel. (<em>Noam Elimelekh<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et son bruit (des clochettes) se fera entendre quand il entrera dans le saint et il ne mourra pas \u00bb (28, 35) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Cohen risquait, en \u00e9tant dans le sanctuaire, de ressentir une telle \u00e9l\u00e9vation et un tel attachement qu&rsquo;il aurait pu en mourir. C&rsquo;est pourquoi, il avait besoin du bruit des clochettes pour le r\u00e9veiller de sa d\u00e9votion et ne pas en mourir. (<em>R. Issakhar Dov de Belz<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Fais lui un pantalon en lin pour recouvrir la chair de sa nudit\u00e9 \u00bb (29, 42) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Cohen devait aussi porter une tunique. Or, celle-ci descendait jusqu&rsquo;au bas de ses pieds, et recouvrait donc toute sa nudit\u00e9. Quelle \u00e9tait donc la raison d&rsquo;\u00eatre du pantalon que la Thora consid\u00e8re venir couvrir la nudit\u00e9, si la tunique jouait ce r\u00f4le pleinement ?<br \/>\nEn fait, cela nous apprend que la pudeur ne vient pas uniquement pour couvrir la nudit\u00e9 vis \u00e0 vis de l&rsquo;ext\u00e9rieur. Selon la Thora, la pudeur c&rsquo;est aussi pour soi-m\u00eame, m\u00eame quand on est seul et que personne ne nous voit. C&rsquo;est cela l&rsquo;essentiel m\u00eame de la pudeur, car elle est alors intrins\u00e8que, ind\u00e9pendante du regard des autres. C&rsquo;est la pudeur pour elle-m\u00eame. C&rsquo;est pourquoi, m\u00eame si la tunique recouvrait la nudit\u00e9 vis \u00e0 vis de l&rsquo;ext\u00e9rieur, la Thora demande de porter ce pantalon pour se recouvrir pour soi-m\u00eame. Cela constitue la pudeur pour elle-m\u00eame, m\u00eame si personne ne peut voir cette nudit\u00e9, qui est d\u00e9j\u00e0 couverte. (<em>Taam Vadaat<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Je r\u00e9siderai au sein des enfants d&rsquo;Isra\u00ebl et Je serai pour eux le D.ieu \u00bb (29, 45) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ce qui concerne l&rsquo;idol\u00e2trie, plus un homme conna\u00eet de proche les idoles, plus il se rendra compte de leur nullit\u00e9 et de leur insignifiance. En revanche, en ce qui concerne Hachem, Sa Grandeur est telle que plus on s&rsquo;approche de Lui et de Sa Connaissance, et plus on se rend compte de Sa Grandeur et on acceptera sur soi Sa Royaut\u00e9. En effet, quiconque conna\u00eet Hachem ne peut que vouloir se soumettre \u00e0 Sa Royaut\u00e9 tant Sa Grandeur l&rsquo;impressionnera. Ainsi, le verset dit : \u00ab Je r\u00e9siderai au sein des enfants d&rsquo;Isra\u00ebl \u00bb, quand Hachem r\u00e9sidera avec les Juifs et que l&rsquo;on vivra dans Sa Proximit\u00e9, alors \u00ab Je serai pour eux le D.ieu \u00bb, les Juifs accepteront sur eux Sa Divinit\u00e9 et Sa Royaut\u00e9. Ceux qui ne Le servent pas sont ceux qui ne Le connaissent pas. Il suffit de r\u00e9sider avec Lui pour L&rsquo;accepter comme D.ieu. (<em>Rabbi &lsquo;Hanokh H\u00e9nekh de Alexander<\/em>)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Lorsqu&rsquo;il nettoiera les bougies, il fera br\u00fbler les encens \u00bb (30, 7) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi les encens devaient-elles \u00eatre br\u00fbl\u00e9s au m\u00eame moment que le nettoyage et l&rsquo;allumage de la Menora (cand\u00e9labre) ?<br \/>\nEn fait, la Menora symbolise le Sage qui \u00e9claire le monde par la lumi\u00e8re de ses enseignements. La Thora veut nous enseigner que le sage doit avoir \u00e9galement un sens particulier pour sentir qui n&rsquo;est pas comme il le para\u00eet. En effet, parfois certaines personnes, qui cherchent \u00e0 \u00e9loigner des Juifs du droit chemin, se comportent au d\u00e9but comme il se doit, pour ne pas \u00eatre identifi\u00e9es. Ce n&rsquo;est qu&rsquo;une fois qu&rsquo;ils ont r\u00e9ussi \u00e0 s&rsquo;imposer qu&rsquo;ils mettent en pratique leur projet vicieux d&rsquo;\u00e9carter des personnes de la bonne voie. Le v\u00e9ritable Sage doit, en m\u00eame temps qu&rsquo;il allume la Menora et dispense sa Thora, \u00eatre capable de sentir et de flairer tous ceux qui, malgr\u00e9 leurs apparences, viennent introduire des id\u00e9es contraires \u00e0 la Thora au sein du peuple. Et les encens, qui se r\u00e9f\u00e8rent justement \u00e0 l&rsquo;odorat, font allusion \u00e0 ce flaire dont doit \u00eatre dot\u00e9 le Sage. (<em>Darach Moch\u00e9<\/em>)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre Paracha commence par la Mitsva d&rsquo;allumer la Menora (cand\u00e9labre) dans le Michkan. Les bougies devaient contenir de l&rsquo;huile pure dont les olives \u00e9taient, selon les termes du verset, \u201cconcass\u00e9es pour l&rsquo;\u00e9clairage\u201d. Nos Sages expliquent cette pr\u00e9cision comme signifiant que les olives \u00e9taient \u201cconcass\u00e9es pour l&rsquo;\u00e9clairage mais pas pour les oblations\u201d, \u00e0 savoir les offrandes \u00e0 base de fine fleur de farine, qui contenaient aussi de l&rsquo;huile. Bien que l&rsquo;explication de cela est qu&rsquo;il fallait prendre la premi\u00e8re pression de l&rsquo;huile, qui \u00e9tait la plus pure, pour allumer les bougies. Les autres pressions, moins limpides, \u00e9taient destin\u00e9es aux oblations. Malgr\u00e9 tout, les commentateurs expliquent, du point de vue de la morale, cette expression : \u00ab concass\u00e9 pour l&rsquo;\u00e9clairage mais pas pour les oblations \u00bb.<br \/>\nEn effet, l&rsquo;allumage de la Menora symbolise l&rsquo;\u00e9tude de la Thora, qui est compar\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re. En revanche, les oblations, ces offrandes de farine, symbolise les occupations pour obtenir sa subsistance, son pain. Dans ces deux situations, des efforts doivent \u00eatre investis. L&rsquo;homme doit se fatiguer dans son \u00e9tude, comme il se fatigue aussi dans son travail, pour obtenir son gagne pain. Ces efforts sont symbolis\u00e9s par le fait de presser et de concasser l&rsquo;olive, \u00e0 l&rsquo;image de l&rsquo;homme qui se fatigue et se \u201cconcasse\u201d dans ses activit\u00e9s.<br \/>\nMais il existe des diff\u00e9rences entre les efforts investis dans l&rsquo;\u00e9tude et ceux que l&rsquo;on investit dans son travail.<br \/>\nL&rsquo;homme est compos\u00e9 de diff\u00e9rentes forces. Il y a les forces int\u00e9rieures et profondes, qui sont les capacit\u00e9s intellectuelles et \u00e9motionnelles de l&rsquo;individu. Et il y a les forces ext\u00e9rieures et superficielles, qui sont les forces du corps et de l&rsquo;action. Quand une personne se consacre \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude de la Thora, il doit investir toutes ses forces et ses aptitudes, et en particulier ses forces profondes.<br \/>\nToutes ses capacit\u00e9s intellectuelles et \u00e9motionnelles doivent \u00eatre impliqu\u00e9es pour comprendre le texte \u00e9tudi\u00e9. En revanche, dans le travail, il ne faut exploit\u00e9 que ses forces superficielles, les forces de son corps. Ses mains et ses pieds peuvent \u00eatre employ\u00e9s pour son travail, mais pas son cerveau et son coeur. Les forces profondes doivent \u00eatre r\u00e9serv\u00e9es exclusivement \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude de la Thora. C&rsquo;est ainsi que le verset dit : \u00ab Efforce tes mains pour que tu manges \u00bb. Seules les mains, c&rsquo;est \u00e0 dire les forces physiques et ext\u00e9rieures, doivent s&rsquo;efforcer dans l&rsquo;obtention de sa subsistance, mais pas sa t\u00eate et son coeur, pas ses forces \u00e9lev\u00e9es et nobles. La premi\u00e8re pression, qui symbolise la pression et l&rsquo;effort les plus raffin\u00e9s, ceux de l&rsquo;\u00e9motion et de la r\u00e9flexion, sont r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9clairage, c&rsquo;est \u00e0 dire \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude de la Thora. Mais pas pour les oblations. Pour ses occupations professionnelles, on investira les forces plus basses, les autres pressions, celles du corps, de ses mains, mais pas ses forces \u00e9lev\u00e9es. Cela est la premi\u00e8re diff\u00e9rence entre ces deux domaines.<br \/>\nMais il existe encore une autre diff\u00e9rence toute aussi fondamentale. Quand on dit que les olives seront \u201cconcass\u00e9es pour l&rsquo;\u00e9clairage et non pour les oblations\u201d, cela signifie que le concassage est un \u00e9l\u00e9ment essentiel et constitutif de l&rsquo;\u00e9clairage, de l&rsquo;\u00e9tude de la Thora. En revanche, pour les oblations, pour son travail, l&rsquo;effort n&rsquo;est pas d\u00e9terminant. En effet, il faut certes faire des efforts pour gagner sa vie.<br \/>\nMais le but de ces efforts est son r\u00e9sultat : le fait de gagner son pain. De la sorte, si on pouvait manger sans travailler au pr\u00e9alable, cela aurait m\u00eame \u00e9t\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rable. On aurait pu se dispenser de ces efforts. En revanche, dans l&rsquo;\u00e9tude, le concassage, c&rsquo;est \u00e0 dire l&rsquo;effort, est le but m\u00eame. On ne doit pas faire des efforts uniquement pour ses r\u00e9sultats, pour mieux comprendre le sujet. M\u00eame une personne qui comprend un sujet de Thora sans effort, doit malgr\u00e9 tout s&rsquo;efforcer dans son \u00e9tude, car cet effort est un but en soi et a une valeur en lui-m\u00eame. Son objectif ne se r\u00e9sume pas \u00e0 ses r\u00e9sultats, comme dans les efforts profanes. Celui qui fournit des efforts pour comprendre, m\u00eame s&rsquo;il ne parvient pas \u00e0 comprendre, aura malgr\u00e9 tout plus de m\u00e9rite que celui qui aura compris ce sujet, mais sans avoir fourni d&rsquo;efforts. Dans notre monde o\u00f9 le m\u00e9rite est accord\u00e9 \u00e0 celui qui r\u00e9ussit et non \u00e0 celui qui s&rsquo;efforce, cette le\u00e7on est tr\u00e8s importante ! Dans l&rsquo;\u00e9tude, ce qui compte le plus et doit \u00eatre encourag\u00e9, c&rsquo;est surtout les efforts et pas ses r\u00e9sultats. \u201cLe concassage\u201d et l&rsquo;effort sont n\u00e9cessaires en soi \u201cpour l&rsquo;\u00e9clairage\u201d, dans l&rsquo;\u00e9tude. \u201cMais pas pour les oblations\u201d et le travail, o\u00f9 l&rsquo;essentiel est le r\u00e9sultat.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est interdit de s&rsquo;asseoir dans les 4 coud\u00e9es (environ 2 m\u00e8tres) d&rsquo;une personne qui r\u00e9cite la Amida. Cette interdiction s&rsquo;applique devant lui, derri\u00e8re et sur les c\u00f4t\u00e9s. Celui qui veut s&rsquo;asseoir pr\u00e8s de lui devra s&rsquo;\u00e9loigner de plus de 4 coud\u00e9es. En revanche, il sera autoris\u00e9 de se tenir debout dans sa proximit\u00e9, m\u00eame dans les quatre coud\u00e9es. Cela est valable derri\u00e8re lui et sur ses c\u00f4t\u00e9s. Mais on ne se placera pas devant lui m\u00eame debout dans ses 4 coud\u00e9es. Celui qui est en train de prier, m\u00eame s&rsquo;il se trouve dans les textes de pri\u00e8res du d\u00e9but, comme la Ketoret ou le Ez\u00e9hou M\u00e9koman, aura le droit de s&rsquo;asseoir m\u00eame dans les 4 coud\u00e9es de celui qui fait la Amida et n&rsquo;aura pas l&rsquo;obligation de s&rsquo;\u00e9loigner. Malgr\u00e9 tout, on \u00e9vitera de s&rsquo;asseoir devant lui, m\u00eame si on r\u00e9cite des textes de pri\u00e8res importants comme le Chema. Si une personne \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 assise, et que quelqu&rsquo;un est venu se tenir dans ses quatre coud\u00e9es pour r\u00e9citer la Amida, celui qui \u00e9tait assis n&rsquo;aura pas l&rsquo;obligation de se lever. Mais l\u00e0 aussi, s&rsquo;il \u00e9tait assis devant lui, il devra alors se lever. Une personne \u00e2g\u00e9e ou faible, qui ne peut pas s&rsquo;\u00e9loigner, aura le droit de s&rsquo;asseoir m\u00eame dans les 4 coud\u00e9es d&rsquo;une personne qui prie. Mais il convient qu&rsquo;il r\u00e9cite des psaumes, pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme s&rsquo;occupant de lire des textes de pri\u00e8res.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rabbi Noa&rsquo;h Pali avait coutume de dispenser des cours dans la Yechiva \u201cHeikhal Hatalmoud\u201d \u00e0 Tel Aviv. Comme il souffrait<br \/>\nd&rsquo;asthme, il devait par moments interrompre le cours pour sortir prendre l&rsquo;air pour retrouver sa respiration. Les disciples \u00e9taient habitu\u00e9s \u00e0 cela, et savaient qu&rsquo;il revenait plusieurs minutes apr\u00e8s \u00eatre sorti. Une fois, alors qu&rsquo;il fut atteint d&rsquo;une crise d&rsquo;asthme au milieu d&rsquo;un cours, le Rav sortit, mais l\u00e0, \u00e0 l&rsquo;\u00e9tonnement de tous, il revint \u00e0 peine quelques secondes plus tard, pr\u00eat \u00e0 reprendre son d\u00e9veloppement. Alors, les \u00e9l\u00e8ves exprim\u00e8rent leur surprise et lui demand\u00e8rent une explication. Rabbi Noa&rsquo;h expliqua : \u00ab Quand je suis sorti, j&rsquo;ai remarqu\u00e9 qu&rsquo;un de mes voisins commen\u00e7a des travaux pour agrandir sa maison. Cela me procura une telle joie et un tel bonheur pour lui que je r\u00e9ussis \u00e0 respirer \u00e0 plein poumons. La crise d&rsquo;asthme s&rsquo;est alors arr\u00eat\u00e9e et j&rsquo;ai pu revenir \u00bb.<br \/>\nCe r\u00e9cit illustre combien un Juif doit \u00eatre heureux pour la r\u00e9ussite de son prochain autant que pour la sienne propre. Au lieu de nourrir jalousies et ressentiments, combien plus douce serait notre vie si le bien d&rsquo;autrui nous remplissait vraiment d&rsquo;une grande joie !<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le fond des mers, il existe des pierres pr\u00e9cieuses \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de pierres tr\u00e8s lourdes. Il faudra de grands efforts pour briser la pierre pour atteindre la pierre pr\u00e9cieuse. Et plus la pierre est dure, plus la pierre pr\u00e9cieuse aura de valeur. De m\u00eame, quand une personne voit que son c\u0153ur est tr\u00e8s dur et lourd comme une pierre, cela est le signe qu&rsquo;une pierre pr\u00e9cieuse et un grand tr\u00e9sor y sont enfouis. (Beit Avraham)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha T\u00e9tsav\u00e9 \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05ea\u05e6\u05d5\u05d5\u05d4 15\/16 f\u00e9vrier 2019 &#8211; 11 Adar 1 5779 \/ \u05d9&rsquo;\u05d0 \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d0 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 17h52 &#8211; Fin : 19h01 Les Horaires : Vendredi soir : 17h50 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 17h52) 17h45 : Min\u2019ha, suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/02\/14\/chabbat-tetsave-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,123],"class_list":["post-2470","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-tetsave","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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