{"id":2480,"date":"2019-02-20T20:34:44","date_gmt":"2019-02-20T19:34:44","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2480"},"modified":"2019-02-24T12:03:52","modified_gmt":"2019-02-24T11:03:52","slug":"chabbat-ki-tissa-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/02\/20\/chabbat-ki-tissa-5779\/","title":{"rendered":"Chabbat Ki-Tissa"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Ki-Tissa \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05db\u05d9 \u05ea\u05e9\u05d0 <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>22\/23 f\u00e9vrier 2019 &#8211; 18 Adar 1 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d9&rsquo;\u05d7 \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d0 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 18h04 &#8211; Fin : 19h12<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h04)<br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Min\u2019ha, suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par <strong>Elie BOTBOL<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi \u00e0 12h30 de la Brit-Mila du b\u00e9b\u00e9 de Marina et Yona BOTBOL, suivi d\u2019une S\u00e9oudat Mitsvah.<br \/>\nNous souhaitons un grand Mazal tov aux parents, aux Grands-parents, nos amis Esther &#038; Elie BOTBOL et Colette &#038; David BITTON ainsi qu\u2019\u00e0 Sultana BENSIMHON et \u00e0 toute la famille.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h45<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>17h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rav Michael SOJCHER<\/strong><br \/>\nLa S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit est offerte \u00e0 l\u2019occasion des  Chelochim de Esther bat Yaacov Sojcher (\u05d6\u05f4\u05dc )<br \/>\n<strong>18h23<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h11<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Naissances<\/strong><br \/>\n\u05de\u05d6\u05dc \u05d8\u05d5\u05d1<br \/>\nNous avons la joie d&rsquo;annoncer la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez <strong>Marina et Yona BOTBOL<\/strong> vendredi dernier.<br \/>\nNous souhaitons refouah chelema \u00e0 la Maman et adressons un grand Mazal tov aux parents, aux Grands-parents, nos amis Esther &#038; Elie BOTBOL et Colette &#038; David BITTON ainsi qu\u2019\u00e0 Sultana BENSIMHON et \u00e0 toute la famille.<br \/>\nMessage de <strong>Marina et Yona BOTBOL<\/strong> :<br \/>\n\u00ab\u00a0<em>C\u2019est avec une grande joie que nous vous annon\u00e7ons que la Brit Mila de notre fils aura lieu ce Chabbat, samedi 23 f\u00e9vrier \u00e0 12h30 en la Synagogue ACJBB Boulogne Sud (134bis rue du point du jour, Boulogne-Billancourt), \u00e0 l\u2019issue de l\u2019office du matin qui d\u00e9butera \u00e0 9h.<br \/>\nLa Brit Mila sera suivie d\u2019un Kiddouch.<br \/>\nVotre pr\u00e9sence rehaussera notre joie.<br \/>\nMarina &#038; Yona Botbol<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Nous avons \u00e9galement la joie d&rsquo;annoncer la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez <strong>Sophia et Jonathan SMADJA<\/strong>.<br \/>\nNous souhaitons refouah chelema \u00e0 la Maman et adressons un grand Mazal tov aux parents, aux Grands-parents, nos amis Colette et Albert ISRA\u00cbL  ainsi qu\u2019\u00e0 Chantal et Serge et \u00e0 toute la famille.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Offices et cours de la semaine \u00e0 la Synagogue :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em>43 rue des abondances<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 1er office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>6h55<\/strong> : Lundi et jeudi<br \/>\n<strong>7h00<\/strong> : Mardi, mercredi et vendredi<br \/>\n<strong>8h00<\/strong> : Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s<\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 2\u00e8me Office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>7h45<\/strong> : dans la Soucah\/Pergola<br \/>\nsuivi d&rsquo;une \u00e9tude par le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> du lundi au jeudi, et par le <strong>Rav Avner Ibgui<\/strong> le vendredi<\/p>\n<p><strong><em>Min\u2019ha :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>13h00<\/strong> : du lundi au jeudi, D&rsquo;var Torah du <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong>. Vous avez la possibilit\u00e9 de r\u00e9server un plat chaud pour d\u00e9jeuner pendant le cours.<br \/>\n<strong>13h30<\/strong> : Min&rsquo;ha, du dimanche au jeudi<\/p>\n<p><strong><em>Arvit :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : du dimanche au jeudi<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Gu\u00e9mara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2318 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-300x192.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-768x492.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud.jpg 1588w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Retrouvez tous les cours du Rabbin Kassabi <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/cours-du-rabbin-kassabi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sur cette page<\/a> !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Participez \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture d&rsquo;un Sefer Torah \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Communaut\u00e9 juive de Boulogne-Billancourt, s&rsquo;associe au projet de la famille d&rsquo;Elie (\u05d6\u05f4\u05dc) et vous propose de participer \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture du Sefer Tora qui sera \u00e9crit \u00e0 la m\u00e9moire et pour l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation de l&rsquo;\u00e2me de notre cher ami <strong>Eliahou ben Aaron ve Ra&rsquo;hel BOTBOL<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2450 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg 586w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah-300x222.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 586px) 100vw, 586px\" \/><\/p>\n<p>Le Sefer Tora sera inaugur\u00e9 sDv pour \u00e0 l&rsquo;issue de la premi\u00e8re ann\u00e9e de deuil.<br \/>\nChaque lettre est \u00e0 acqu\u00e9rir pour un montant de 52\u20ac, et donne droit \u00e0 un re\u00e7u Cerfa.<br \/>\nVous pouvez acqu\u00e9rir une ou plusieurs lettres, un Passouk ou une Paracha dans ce Sefer Tora.<\/p>\n<p><strong>Tizkou leMitsvoth !<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=17d6042aa0&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe au Sefer Tora \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Rav Michel Gugenheim \u00e0 Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>R\u00e9servez votre soir\u00e9e du <strong>mercredi 13 mars 2019 \u00e0 20h00<\/strong> pour une conf\u00e9rence exceptionnelle du <strong>Grand Rabbin de Paris Michel Gugenheim<\/strong> sur le th\u00e8me : \u00ab La cacherout du Beth Din de Paris : de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique \u00bb.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2442 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris.jpeg 1191w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-212x300.jpeg 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-768x1086.jpeg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-724x1024.jpeg 724w\" sizes=\"(max-width: 1191px) 100vw, 1191px\" \/><\/p>\n<p>Venez nombreux !<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=168c8fe57e&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je m&rsquo;inscris pour la Conf\u00e9rence du Grand Rabbin Michel Gugenheim<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Nous avons sign\u00e9 la semaine derni\u00e8re le contrat avec Eiffage Construction.<br \/>\nLe projet d\u00e9marre donc vraiment !!<\/strong><\/p>\n<p>Il faut tr\u00e8s rapidement, comp\u00e9ter le financement du projet par les dons et les promesses de don. Nous vous invitons donc \u00e0 faire des dons uniques ou mensuels pour participer au projet. Si vous souhaitez nous faire part de votre promesse de don qui interviendra dans l&rsquo;avenir, vous pouvez le faire en nous adressant un message par email ou par courrier.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Ils donneront chacun la contrepartie de sa personne&#8230; et il n&rsquo;y aura pas d&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie quand on les comptera \u00bb (30, 12) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi le fait de donner de l&rsquo;argent lors du recensement prot\u00e8ge-t-il de l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie ?<br \/>\nEn fait, quand on compte, on d\u00e9nombre les corps et non les \u00e2mes, car ce sont les corps qui distinguent les uns des autres. Or, la mort est essentiellement li\u00e9e au corps, l&rsquo;\u00e2me \u00e9tant \u00e9ternelle. Quand on recense le peuple, le fait de mettre en \u00e9vidence les corps, cela risque donc d&rsquo;entra\u00eener la mort et l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie. Mais, quand on donne de l&rsquo;argent que l&rsquo;on a gagn\u00e9 \u00e0 la sueur de son front et \u00e0 la peine de son corps, et que l&rsquo;on se d\u00e9tache de cet argent, par cela on se d\u00e9tache quelque peu de son corps. Celui-ci n&rsquo;\u00e9tant plus en \u00e9vidence, cela pr\u00e9serve donc de l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie. (D&rsquo;apr\u00e8s le Likout\u00e9 Halakhot)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Prends pour toi des esp\u00e8ces de senteur,&#8230; et la &lsquo;Helb\u00e9na \u00bb (30, 34) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alors que toutes les senteurs des encens d\u00e9gageaient une bonne odeur, la &lsquo;Helbena \u00e9tait la seule qui avait une mauvaise odeur. Nos Sages apprennent de l\u00e0 que lors des pri\u00e8res et des je\u00fbnes, il convient aussi d&rsquo;associer des impies. Mais pourquoi cela ?<br \/>\nUne des explications est que quand les impies s&rsquo;associent aux pri\u00e8res des autres personnes, la pri\u00e8re de ces derniers est renforc\u00e9e. En effet, m\u00eame si ces personnes ne sont pas assez m\u00e9ritants, compar\u00e9s aux impies, leurs d\u00e9fauts deviennent insignifiants. Devant les graves fautes des fauteurs, les autres personnes sont consid\u00e9r\u00e9es comme tr\u00e8s m\u00e9ritants. De la sorte, quand des impies s&rsquo;associent aux pri\u00e8res, cela renforce le m\u00e9rite des autres et leurs pri\u00e8res ont plus d&rsquo;impact. (Beit Chemouel A&rsquo;haron)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl garderont le Chabbat, pour faire le Chabbat dans toutes leurs g\u00e9n\u00e9rations \u00bb (31, 16) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le respect du Chabbat a une tr\u00e8s grande force. En effet, la saintet\u00e9 et l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation qu&rsquo;un Juif peut obtenir par le respect m\u00eame d&rsquo;un seul Chabbat reste et perdure pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9. Quand \u00ab les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl garderont le Chabbat \u00bb, l&rsquo;effet et la saintet\u00e9 de ce Chabbat demeureront \u00ab dans toutes leurs g\u00e9n\u00e9rations \u00bb, pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9. (&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ils les brisa sous la montagne \u00bb (32, 19) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi Moch\u00e9 trouva-t-il bon de briser les Tables de la loi quand il vit le veau d&rsquo;or ?<br \/>\nUne des raisons \u00e0 cela est que le Zohar rapporte qu&rsquo;avec chacune des dix Paroles, \u00e9taient \u00e9galement inscrites sur les Tables les punitions li\u00e9es \u00e0 la transgression de ces commandements. Ainsi, Moch\u00e9 craignait que le peuple, qui venait de commettre l&rsquo;idol\u00e2trie, ne voit les punitions pr\u00e9vues pour la transgression de cet interdit de \u00ab Tu n&rsquo;auras pas d&rsquo;autres dieux que Moi \u00bb. Or, cela risquerait d&rsquo;effrayer grandement le peuple et, conscients des si grandes punitions qui leur \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9es, les Juifs risquaient de se d\u00e9courager et de d\u00e9sesp\u00e9rer du repentir. Pour \u00e9viter cela, Moch\u00e9 pr\u00e9f\u00e9ra briser les Tables. Cela nous apprend \u00e0 ne pas trop insister sur les punitions des fautes devant ceux qui les ont transgress\u00e9es, car cela risque de les d\u00e9courager radicalement. (Tiferet Yehonatan)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et sinon (si Tu ne leur pardonnes pas), efface-moi de gr\u00e2ce de Ton livre \u00bb (32, 32) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages enseignent que l&rsquo;un des arguments que Moch\u00e9 pr\u00e9senta devant Hachem pour obtenir le pardon de la faute, c&rsquo;est que le peuple avait tellement d&rsquo;or et d&rsquo;argent en sortant d&rsquo;Egypte, puisque Hachem leur avait demand\u00e9 de vider l&rsquo;Egypte de ses richesses. Ils \u00e9taient tellement charg\u00e9s d&rsquo;or, qu&rsquo;il \u00e9tait \u201cnormal\u201d qu&rsquo;ils en fassent un veau d&rsquo;or. Moch\u00e9 plaida que c&rsquo;est Hachem Lui-M\u00eame, Qui les poussa \u00e0 prendre toutes ces richesses, Qui entra\u00eena cette faute, si on peut ainsi dire ! En effet, au moment de la sortie d&rsquo;Egypte, Hachem dit \u00e0 Moch\u00e9 : \u00ab Parle de gr\u00e2ce (\u05e0\u05d0) aux oreilles du peuple \u00bb, le terme \u201c\u05e0\u05d0 (de gr\u00e2ce)\u201d exprime qu&rsquo;Hachem les implora de tout prendre. Et cela entra\u00eena le veau d&rsquo;or. A pr\u00e9sent dans sa d\u00e9fense, Moch\u00e9 dit \u00e0 Hachem que s&rsquo;Il ne pardonne pas la faute, alors \u00ab efface- moi de gr\u00e2ce (\u05e0\u05d0) de Ton livre \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire : efface pour moi ce terme \u201c\u05e0\u05d0 (de gr\u00e2ce)\u201d, qui \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;origine de cette faute. (Habeer)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Car l&rsquo;homme ne peut Me voir et vivre \u00bb (33, 20) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi le fait de voir Hachem entra\u00eenerait-il la mort ?<br \/>\nUne explication bas\u00e9e sur la morale peut \u00eatre proposer. Hachem a cr\u00e9\u00e9 l&rsquo;homme pour lui donner le libre arbitre. Plac\u00e9 devant le choix de faire le bien ou le mal, quand il se renforce et fait le bien, cela lui accorde un vrai m\u00e9rite. C&rsquo;est pour cela que l&rsquo;homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Mais celui qui verrait Hachem, serait alors confront\u00e9 \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 et, devant une telle r\u00e9v\u00e9lation, en perdrait le libre arbitre. Sa vie n&rsquo;aurait alors plus de raison d&rsquo;\u00eatre. L&rsquo;homme qui voit Hachem ne peut donc plus vivre. (Mikhtav M\u00e9eliahou)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Moch\u00e9 descendit du mont Sina\u00ef, les deux Tables de t\u00e9moignage en main&#8230; dans sa descente de la montagne \u00bb (34, 29) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi ce verset mentionne-t-il \u00e0 deux reprises la descente de la montagne ?<br \/>\nEn fait, nos Sages disent que la Thora fut donn\u00e9e sur le mont Sina\u00ef, car c&rsquo;\u00e9tait la plus humble des montagnes, et Hachem ne fait reposer Sa Pr\u00e9sence que sur un lieu qui dispose de la modestie. C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs cela qui donna le m\u00e9rite \u00e0 Moch\u00e9 de recevoir la Thora, car il \u00e9tait le plus humble des hommes. Ainsi, le verset dit que \u00ab Moch\u00e9 descendit du mont Sina\u00ef les deux Tables de t\u00e9moignage en main \u00bb. Et s&rsquo;il avait ce m\u00e9rite d&rsquo;avoir re\u00e7u les Tables, c&rsquo;est parce qu&rsquo;il \u00e9tait humble et se rabaissait encore plus que le mont Sina\u00ef. \u00ab Dans sa descente de la montagne \u00bb, il se voyait encore plus bas et se \u201cdescendait\u00a0\u00bb par rapport \u00e0 la montagne. (Noam Elimelekh)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre Paracha d\u00e9bute par l&rsquo;ordre enjoint \u00e0 chacun de fa\u00e7on \u00e9gal de donner un demi Chekel. La somme d&rsquo;argent r\u00e9unie servira \u00e0 fabriquer les socles pour le Michkan. Mais on peut s&rsquo;interroger. Pour tous les autres \u00e9l\u00e9ments du Michkan, chacun pouvait offrir selon son bon c\u0153ur. On n&rsquo;imposait rien \u00e0 personne. Ainsi, pourquoi les socles font-ils l&rsquo;exception ? Pourquoi leur fabrication n\u00e9cessitait que chacun doive donner le m\u00eame montant, et pas chacun selon sa volont\u00e9 ?<br \/>\nEn fait, le Michkan, qui \u00e9tait le lieu du Service d&rsquo;Hachem, repr\u00e9sente toutes les facettes et les dimensions de ce Service. Les socles, qui sont les bases, font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la foi, qui est la base de toute la Thora. Tout le Service d&rsquo;Hachem repose sur la foi. Si on ne croit pas, rien ne commence. Or, si dans toutes les autres facettes de la Thora, il peut exister diff\u00e9rents niveaux d&rsquo;accomplissement, certains pouvant \u00eatre plus rigoureux que d&rsquo;autres, en revanche en ce qui concerne la foi, tout le monde doit \u00eatre \u00e9gal. Chacun se doit de croire \u00e0 toute la Thora et \u00e0 tous les principes de foi du juda\u00efsme. Nos Sages disent que m\u00eame si une personne croit en toute la Thora sauf un seul d\u00e9tail, c&rsquo;est un h\u00e9r\u00e9tique et c&rsquo;est donc comme s&rsquo;il n&rsquo;avait pas de foi. La foi ne souffre d&rsquo;aucune all\u00e9geance. Le plus simple Juif doit adh\u00e9rer \u00e0 la foi la plus totale et la plus parfaite tout autant que l&rsquo;homme le plus grand. C&rsquo;est pourquoi, pour les socles symbolisant la foi, chacun doit contribuer de fa\u00e7on \u00e9gale. On peut ainsi comprendre pourquoi le Michkan contenait 100 socles. Ceux- ci correspondent aux cent b\u00e9n\u00e9dictions qu&rsquo;il faut r\u00e9citer chaque jour. Car par toutes ces b\u00e9n\u00e9dictions, le Juif a tant d&rsquo;occasions de se rappeler d&rsquo;Hachem tout au long de sa journ\u00e9e. Bien s\u00fbr, tout cela construit et renforce sa foi. Chaque b\u00e9n\u00e9diction alimente la foi. Mais on peut encore se demander pourquoi la somme \u00e0 donner devait \u00eatre d&rsquo;un demi Chekel pr\u00e9cis\u00e9ment ?<br \/>\nLe Y\u00e9rouchalmi explique que comme le veau d&rsquo;or a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 au milieu de la journ\u00e9e, c&rsquo;est \u00e0 dire \u00e0 la demi journ\u00e9e, pour r\u00e9parer cette faute il fallait donner un demi Chekel. Car comme on l&rsquo;a dit, le demi Chekel venait pour la fabrication des socles symbolisant la foi, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9e par la faute du veau d&rsquo;or. Mais quel est le lien profond entre la foi et le demi Chekel ?<br \/>\nC&rsquo;est que l&rsquo;essentiel des difficult\u00e9s qu&rsquo;un homme peut rencontrer en mati\u00e8re de foi, c&rsquo;est qu&rsquo;\u00e0 chaque \u00e9v\u00e9nement qu&rsquo;il vit, il s&rsquo;imagine avoir connaissance de la globalit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement. Ainsi, quand un \u00e9v\u00e9nement le fait souffrir ou qu&rsquo;il ne parvient pas \u00e0 comprendre son bien fond\u00e9, il en vient \u00e0 se poser des questions de foi. Mais, en r\u00e9alit\u00e9, il faut savoir que personne n&rsquo;a connaissance de la totalit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements. Ainsi, on doit toujours se dire qu&rsquo;on a que la moiti\u00e9 de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement entre les mains, et c&rsquo;est pour cela qu&rsquo;on pense que c&rsquo;est du mal, mais quand on conna\u00eetra la suite et qu&rsquo;on saura l&rsquo;autre moiti\u00e9, tout s&rsquo;\u00e9clairera et tous les doutes tomberont. Cela est un principe fondamental en mati\u00e8re de foi. Il faut tout le temps se dire qu&rsquo;on n&rsquo;est qu&rsquo;\u00e0 mi chemin !<br \/>\nQuand un \u00e9v\u00e9nement que l&rsquo;on per\u00e7oit comme mal, s&rsquo;ins\u00e8re dans le contexte global de toute l&rsquo;Histoire, il devient obligatoirement bon. C&rsquo;est quand on le sort de son contexte, quand on le voit partiellement, qu&rsquo;il para\u00eet mal. La foi est donc d\u00e9stabilis\u00e9e quand on imagine avoir tous les \u00e9l\u00e9ments. Mais, si on arrive \u00e0 se dire que pour l&rsquo;instant, l&rsquo;Histoire n&rsquo;est pas termin\u00e9e, qu&rsquo;on n&rsquo;est qu&rsquo;au milieu, alors on aura la force de se dire qu&rsquo;\u00e0 la fin, le bien appara\u00eetra. Quand Hachem envoie un \u00e9v\u00e9nement, Il l&rsquo;envoie en connaissance de l&rsquo;Histoire dans tout son ensemble. Ainsi, Il n&rsquo;envoie que du bien. Mais l&rsquo;homme, qui a une vision \u00e9troite, et ne voit pas l&rsquo;ensemble des \u00e9v\u00e9nements, peut imaginer qu&rsquo;il y a du mal. A la fin des temps, quand tous les \u00e9v\u00e9nements se seront pass\u00e9s et qu&rsquo;on aura la vision globale, alors on verra que tout \u00e9tait bien. Le secret de la foi est donc d&rsquo;avoir l&rsquo;humilit\u00e9 de se dire qu&rsquo;on ne conna\u00eet pas tout et qu&rsquo;on n&rsquo;est qu&rsquo;\u00e0 mi chemin. C&rsquo;est cela l&rsquo;id\u00e9e du demi Chekel, embl\u00e8me de la foi, permettant de fonder les socles et la base du Service Divin.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il convient de r\u00e9pondre chaque jour 90 fois Amen, 4 fois la Kedoucha, 10 Kadish et de prononcer 100 b\u00e9n\u00e9dictions. (Cela est en allusion dans le mot \u201c\u05e6\u05d3\u05d9\u05e7 (Tsadik &#8211; le Juste)\u201d 90 (\u05e7) 100 ,(\u05d9) 10 ,(\u05d3) 4 ,(\u05e6)). Il est interdit de discuter pendant la r\u00e9p\u00e9tition de la Amida. Le Kolbo \u00e9crit que de nombreuses synagogues ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites \u00e0 cause de la faute d&rsquo;y avoir eu une conduite l\u00e9g\u00e8re. On doit \u00e9duquer les enfants et leur apprendre d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge \u00e0 r\u00e9pondre Amen, car un \u00eatre humain, d\u00e8s qu&rsquo;il commence \u00e0 r\u00e9pondre Amen, il acquiert sa place dans le monde futur. Il faut bien prononcer le Amen en exprimant bien chaque lettre. Mais on ne devra pas appuyer sur le Noun et dire \u201cAmeneu\u201d, de m\u00eame on ne le dira pas en deux parties (A &#8211; Men). La dur\u00e9e du Amen doit \u00eatre \u00e9gal au temps de dire les mots \u201cEl Melekh N\u00e9\u00e9man (D.ieu Roi Fid\u00e8le)\u201d, dont les initiales h\u00e9breu forment le mot Amen. On r\u00e9pondra Amen imm\u00e9diatement \u00e0 la suite d&rsquo;une b\u00e9n\u00e9diction ou d&rsquo;une phrase du Kadish et on ne laissera pas de temps passer avant de r\u00e9pondre. On ne l\u00e8vera pas la voix pour r\u00e9pondre Amen plus que la voix de celui qui r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction. Mais si on est juste Minyan (10 Juifs) et que l&rsquo;on craint que tous ne r\u00e9pondent pas \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition de la Amida, on pourra alors lever la voix pour inciter les autres \u00e0 r\u00e9pondre Amen eux aussi.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rabbi Isra\u00ebl Isserl, le p\u00e8re du Rama (Rabbi Moch\u00e9 Isserless) \u00e9tait un grand commer\u00e7ant de tissus. Tous les vendredis, il avait l&rsquo;habitude de fermer son magasin \u00e0 midi, en l&rsquo;honneur de Chabbat. Et m\u00eame si le magasin \u00e9tait rempli, \u00e0 12h il le fermait, malgr\u00e9 toutes les supplications des clients. Un certain vendredi, un grand n\u00e9gociant entra et demanda une grande quantit\u00e9 de marchandise. Il \u00e9tait 5 minutes avant 12h. Et comme la pr\u00e9paration serait longue, le Rav lui proposa de revenir dimanche. L&rsquo;homme refusa et dit qu&rsquo;il restait encore beaucoup de temps avant Chabbat, et si l&rsquo;affaire ne se faisait pas maintenant, il annulerait tout. Mais le Rav dit qu&rsquo;il ne changerait pas son habitude et fermerait \u00e0 midi. Et malgr\u00e9 la stup\u00e9faction du marchand, \u00e0 12h tapante, il s&rsquo;excusa et le mit dehors puis ferma sa boutique, renon\u00e7ant \u00e0 une affaire qui lui aurait fait gagner une grande fortune. Cette nuit-l\u00e0, on lui r\u00e9v\u00e9la en r\u00eave du Ciel que tout cela \u00e9tait une \u00e9preuve venant d&rsquo;Hachem, et pour l&rsquo;avoir surmont\u00e9, il m\u00e9ritera d&rsquo;avoir un fils qui illuminera le monde : le Rama. Ce r\u00e9cit nous apprend que quand parfois on rencontre de grandes difficult\u00e9s concernant une Mitsva, cela peut \u00eatre une \u00e9preuve. Et si on se renforce et on la surmonte, immense sera la r\u00e9compense. Le fait de penser \u00e0 cela peut aider \u00e0 surmonter toutes les difficult\u00e9s.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand quelqu&rsquo;un m\u00e9rite d&rsquo;accomplir une Mitsva et de servir Hachem, il est tr\u00e8s important qu&rsquo;il s&rsquo;en r\u00e9jouisse et en ressente une satisfaction. Et il ne faut surtout pas se dire : \u00ab Mais comment puis-je me r\u00e9jouir alors que je suis encore si petit et si loin de la perfection ?! \u00bb Car l&rsquo;homme a besoin de satisfaction. Et s&rsquo;il ne se r\u00e9jouit pas de son service d&rsquo;Hachem, il s&rsquo;orientera \u00e0 rechercher les plaisirs de la faute.<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Ki-Tissa \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05db\u05d9 \u05ea\u05e9\u05d0 22\/23 f\u00e9vrier 2019 &#8211; 18 Adar 1 5779 \/ \u05d9&rsquo;\u05d7 \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d0 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 18h04 &#8211; Fin : 19h12 Les Horaires : Vendredi soir : 18h00 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h04) 18h00 : Min\u2019ha, suivi de Chir haChirim, Kabbalat &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/02\/20\/chabbat-ki-tissa-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,83],"class_list":["post-2480","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-ki-tissa","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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