{"id":2503,"date":"2019-02-28T10:05:26","date_gmt":"2019-02-28T09:05:26","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2503"},"modified":"2019-03-05T15:04:36","modified_gmt":"2019-03-05T14:04:36","slug":"paracha-vayakhel-chabbat-chekalim-mevarehim-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/02\/28\/paracha-vayakhel-chabbat-chekalim-mevarehim-5779\/","title":{"rendered":"Paracha Vayakhel &#8211; Chabbat Ch\u00e9kalim et M\u00e9var\u00e9&rsquo;him"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Vayakhel \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05e7\u05d4\u05dc <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Ch\u00e9kalim \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e9\u05d1\u05ea \u05e9\u05e7\u05dc\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>1er\/2 mars 2019 &#8211; 25 Adar 1 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db&rsquo;\u05d4 \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d0 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 18h15 &#8211; Fin : 19h22<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h10<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 18h15)<br \/>\n<strong>18h15<\/strong> : Min\u2019ha, suivi de Chir haChirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d&rsquo;un kiddouch communautaire.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h00<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>17h30<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>18h34<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h22<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Adar 2 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Adar 2 aura lieu jeudi 7 et vendredi 8 mars 2019 (\u00e0 partir de mercredi 6 mars au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne d&rsquo;Esther :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le je\u00fbne d&rsquo;Esther tombera cette ann\u00e9e le mercredi 20 mars 2019. Il commencera \u00e0 05h20, et se terminera \u00e0 19h42. Il faudra cependant attendre la fin de la lecture de la M\u00e9guila pour manger.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourim :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-547\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/pourim-1-300x176.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"176\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/pourim-1-300x176.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/pourim-1.jpg 375w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><br \/>\nCette ann\u00e9e, Pourim aura lieu jeudi 21 mars 2019. La M\u00e9guila devra \u00eatre \u00e9cout\u00e9e le mercredi 20 mars au soir, ainsi que le jeudi 21 Mars (avant la tomb\u00e9e de la nuit).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Micht\u00e9 de Pourim 5779 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>A l&rsquo;occasion de la f\u00eate de Pourim le <strong>jeudi 21 mars 2019<\/strong>, nous envisageons de proposer un Micht\u00e9 de Pourim, \u00e0 la Synagogue de Boulogne,<strong>\u00e0 condition d&rsquo;avoir un nombre de r\u00e9servations suffisant<\/strong>.<\/p>\n<p>Dans un premier temps, nous souhaitons savoir qui est int\u00e9ress\u00e9, sans aucun engagement et sans aucun paiement.<\/p>\n<p>Si <strong>au moins 70 personnes<\/strong> sont int\u00e9ress\u00e9es, alors nous mettrons en place les r\u00e9servations.<\/p>\n<p>Le Paf sera de 35\u20ac pour les adultes et 20\u20ac pour les enfants, pour le buffet, avec boissons soft, mais sans alcools. Des bouteilles de vin et d&rsquo;alcool seront propos\u00e9es pour ceux qui le d\u00e9sireront.<\/p>\n<p>Merci de r\u00e9pondre rapidement en cliquant sur <a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=e6632233cf&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ce lien<\/a> <strong>avant le vendredi 8 mars.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Offices et cours de la semaine \u00e0 la Synagogue :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em>43 rue des abondances<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 1er office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>6h55<\/strong> : Lundi et jeudi<br \/>\n<strong>7h00<\/strong> : Mardi, mercredi et vendredi<br \/>\n<strong>8h00<\/strong> : Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s<\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 2\u00e8me Office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>7h45<\/strong> : dans la Soucah\/Pergola<br \/>\nsuivi d&rsquo;une \u00e9tude par le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> du lundi au jeudi, et par le <strong>Rav Avner Ibgui<\/strong> le vendredi<\/p>\n<p><strong><em>Min\u2019ha :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>13h00<\/strong> : du lundi au jeudi, D&rsquo;var Torah du <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong>. Vous avez la possibilit\u00e9 de r\u00e9server un plat chaud pour d\u00e9jeuner pendant le cours.<br \/>\n<strong>13h30<\/strong> : Min&rsquo;ha, du dimanche au jeudi<\/p>\n<p><strong><em>Arvit :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : du dimanche au jeudi<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Gu\u00e9mara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2318 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-300x192.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-768x492.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud.jpg 1588w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Retrouvez tous les cours du Rabbin Kassabi <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/cours-du-rabbin-kassabi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sur cette page<\/a> !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Formation Maguen David Adom aux gestes qui sauvent :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Dimanche 10 mars de 17h \u00e0 19h30<\/strong><br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2504 size-full\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/formation-maguen-david-adom-formation-gestes-qui-sauvent-10-mars-2019.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/formation-maguen-david-adom-formation-gestes-qui-sauvent-10-mars-2019.jpg 700w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/formation-maguen-david-adom-formation-gestes-qui-sauvent-10-mars-2019-212x300.jpg 212w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><br \/>\nMes chers Amis,<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Qui sauve une seule vie, sauve le monde entier<\/em>\u00ab\u00a0, Trait\u00e9 Sanhedrin, chapitre 5, Mishna 5<\/p>\n<p>Apr\u00e8s le succ\u00e8s de la formation MDA sur les gestes de premiers secours (Alerter-Masser-d\u00e9fi-briller) \u00e0 laquelle vous avez \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 participer, nous vous proposons une nouvelle formation \u00ab\u00a010 minutes\u00a0\u00bb ou comment r\u00e9agir sur le lieu d&rsquo;un \u00e9v\u00e9nement grave, d&rsquo;un attentat dans les 10 minutes avant que les premiers secours n&rsquo;arrivent:<br \/>\nQuelles sont les priorit\u00e9s ?<br \/>\nComment optimiser ces quelques minutes ?<br \/>\ndans une pr\u00e9sentation th\u00e9orique et des mises en situations pratiques.<\/p>\n<p>En France, le d\u00e9lai d&rsquo;intervention des secours est en moyenne de 13 minutes au niveau national (7 minutes pour Paris); ce qui laisse en moyenne 10 minutes entre la survenue d&rsquo;un \u00e9v\u00e9nement grave avec de nombreux bless\u00e9s (attentat ou accident ou catastrophe naturelle, ou autre) et l&rsquo;arriv\u00e9e des secours&#8230;.10 minutes o\u00f9 les t\u00e9moins et les victimes seront livr\u00e9es \u00e0 elles m\u00eame dans un chaos indescriptible.<br \/>\nLors de la survenue d&rsquo;incidents de ce type avec trauma grave, 45% des bless\u00e9s meurent durant les 5 premi\u00e8res minutes, 45 autres pour-cents durant les premi\u00e8res 30 minutes.<\/p>\n<p>Des gestes simples et cibl\u00e9s peuvent \u00e9viter la survenue d&rsquo;une bonne partie de ces d\u00e9c\u00e8s.Le but de la formation est d&rsquo;appendre comment r\u00e9agir, pendant ces 10 minutes, imm\u00e9diatement apr\u00e8s la survenue d&rsquo;un accident de masse avec de multiples bless\u00e9s (attentat ou autre).Nous ouvrons d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent les inscriptions qui seront limit\u00e9s aux 40 premiers inscrits.<\/p>\n<p>Dimanche 10 Mars de 17H \u00e0 19H30 dans l\u2019espace communautaire de la synagogue de Boulogne<\/p>\n<p>Ci joint le lien pour les inscriptions : <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2NkvNdn\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/bit.ly\/2NkvNdn<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Participez \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture d&rsquo;un Sefer Torah \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Communaut\u00e9 juive de Boulogne-Billancourt, s&rsquo;associe au projet de la famille d&rsquo;Elie (\u05d6\u05f4\u05dc) et vous propose de participer \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture du Sefer Tora qui sera \u00e9crit \u00e0 la m\u00e9moire et pour l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation de l&rsquo;\u00e2me de notre cher ami <strong>Eliahou ben Aaron ve Ra&rsquo;hel BOTBOL<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2450 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg 586w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah-300x222.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 586px) 100vw, 586px\" \/><\/p>\n<p>Le Sefer Tora sera inaugur\u00e9 sDv pour \u00e0 l&rsquo;issue de la premi\u00e8re ann\u00e9e de deuil.<br \/>\nChaque lettre est \u00e0 acqu\u00e9rir pour un montant de 52\u20ac, et donne droit \u00e0 un re\u00e7u Cerfa.<br \/>\nVous pouvez acqu\u00e9rir une ou plusieurs lettres, un Passouk ou une Paracha dans ce Sefer Tora.<\/p>\n<p><strong>Tizkou leMitsvoth !<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=17d6042aa0&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe au Sefer Tora \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Rav Michel Gugenheim \u00e0 Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>R\u00e9servez votre soir\u00e9e du <strong>mercredi 13 mars 2019 \u00e0 20h00<\/strong> pour une conf\u00e9rence exceptionnelle du <strong>Grand Rabbin de Paris Michel Gugenheim<\/strong> sur le th\u00e8me : \u00ab La cacherout du Beth Din de Paris : de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique \u00bb.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2442 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris.jpeg 1191w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-212x300.jpeg 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-768x1086.jpeg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ACJBB-Synagogue-Boulogne-billancourt-conference-Rav-Gugenheim-cacherout-Beth-Din-Paris-724x1024.jpeg 724w\" sizes=\"(max-width: 1191px) 100vw, 1191px\" \/><\/p>\n<p>Venez nombreux !<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=168c8fe57e&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je m&rsquo;inscris pour la Conf\u00e9rence du Grand Rabbin Michel Gugenheim<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le Rabbin Kassabi : \u00ab A l&rsquo;origine, B\u00e9r\u00e9chit \u00bb sur France 2 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2506 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/france-2-a-l-origine-berechit-Rabbin-Didier-Kassabi-joel-mergui-consistoire.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/france-2-a-l-origine-berechit-Rabbin-Didier-Kassabi-joel-mergui-consistoire.jpg 717w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/france-2-a-l-origine-berechit-Rabbin-Didier-Kassabi-joel-mergui-consistoire-300x170.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 717px) 100vw, 717px\" \/><br \/>\nLe <strong>Rabbin Didier KASSABI<\/strong>, dans <em>A l\u2019Origine sur France 2<\/em>, vous propose une \u00e9mission consacr\u00e9e aux origines du consistoire et \u00e0 l&rsquo;histoire juive en France, avec Joel Mergui, Pr\u00e9sident du Consistoire de Paris.<\/p>\n<p>Retrouvez le <a href=\"https:\/\/www.france.tv\/france-2\/a-l-origine-berechit\/904339-decouverte-aux-origines-du-consistoire.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">replay ici<\/a> (\u00e9mission du dimanche 24 f\u00e9vrier 2019) !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nle Mikv\u00e9 est ouvert :<br \/>\n&#8211; dimanche de 19h \u00e0 21h<br \/>\n&#8211; du lundi au jeudi de 20h \u00e0 22h<br \/>\n&#8211; vendredi soir : uniquement sur RDV , en envoyant un sms \u00e0 Mme Yael Kassabi au 06.22.76.15.04<br \/>\n&#8211; samedi soir : 1h apr\u00e8s Shabat pendant 2h<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Nous avons sign\u00e9 la semaine derni\u00e8re le contrat avec Eiffage Construction.<br \/>\nLe projet d\u00e9marre donc vraiment !!<\/strong><\/p>\n<p>Il faut tr\u00e8s rapidement, comp\u00e9ter le financement du projet par les dons et les promesses de don. Nous vous invitons donc \u00e0 faire des dons uniques ou mensuels pour participer au projet. Si vous souhaitez nous faire part de votre promesse de don qui interviendra dans l&rsquo;avenir, vous pouvez le faire en nous adressant un message par email ou par courrier.<\/p>\n<p>Nous continuerons de vous aviser ici de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;avancement des op\u00e9rations.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Moch\u00e9 r\u00e9unit toute l&rsquo;assembl\u00e9e des enfants d&rsquo;Isra\u00ebl \u00bb (35, 1) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi la Thora introduit-elle la fabrication du Michkan par le rassemblement de tout le peuple ?<br \/>\nEn fait, comme on le sait, le Temple fut d\u00e9truit \u00e0 cause de la haine gratuite. Ainsi, pour signaler que le sanctuaire ne pourra se maintenir que gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;amour et \u00e0 l&rsquo;union, Moch\u00e9 r\u00e9unit tout le peuple concernant sa construction. (Ohr Pen\u00e9 Moch\u00e9)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab N&rsquo;allumez pas le feu dans toutes vos demeures le jour du Chabbat \u00bb (35, 3) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi est-ce seulement l&rsquo;interdit d&rsquo;allumer le feu le Chabbat qui est explicit\u00e9 dans ce verset ?<br \/>\nEn fait, la Thora \u00e9voque ici le respect du Chabbat, car ce passage vient juste apr\u00e8s que le pardon pour la faute du veau d&rsquo;or ait \u00e9t\u00e9 obtenu. Et le respect du Chabbat, base de la foi juive, contribue \u00e0 r\u00e9parer la faute d&rsquo;idol\u00e2trie. Dans ce sens, la Thora interdit d&rsquo;allumer le feu le Chabbat, car pour la fabrication du veau d&rsquo;or, tous les bijoux furent jet\u00e9s au feu, et alors apparut l&rsquo;idole. Et selon la r\u00e8gle que \u201cl&rsquo;accusateur ne peut devenir d\u00e9fenseur\u201d, le feu qui a servi \u00e0 la faute du veau d&rsquo;or, ne pourra \u00eatre allum\u00e9 le Chabbat, jour de r\u00e9paration pour cette faute. Le fait d&rsquo;utiliser le feu qui a caus\u00e9 la faute, \u00e9veille celle-ci et emp\u00eache sa r\u00e9paration. (D&rsquo;apr\u00e8s le Tiferet Yehonatan)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Les hommes sont venus avec (litt\u00e9ralement : sur) les femmes \u00bb (35, 22) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que \u201cles hommes sont venus\u201d apporter les bijoux et parures, alors qu&rsquo;ils \u00e9taient encore \u201csur leurs femmes\u201d. Elles les portaient encore sur elles. Pourquoi cela ? Ne pouvaient-elles pas les apporter dans un sac ou dans leurs mains ?<br \/>\nEn fait, en portant les bijoux sur elles, les femmes montr\u00e8rent qu&rsquo;elles ne se s\u00e9paraient pas de ceux-ci parce qu&rsquo;elles n&rsquo;en voulaient plus. En les portant sur elles en tant qu&rsquo;ornements, les femmes attestaient qu&rsquo;ils \u00e9taient importants pour elles et leur servaient de parure, ce qui compte beaucoup pour une femme. Et malgr\u00e9 cela, elles les offraient au Michkan. Ainsi, elles voulaient proclamer que ces bijoux \u00e9taient tr\u00e8s importants pour elles, mais que le service d&rsquo;Hachem avait encore plus de valeur \u00e0 leurs yeux. (Darash Moch\u00e9)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Les chefs de tribu apport\u00e8rent les pierres pr\u00e9cieuses \u00bb (35, 27) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi les chefs de tribu apport\u00e8rent pr\u00e9cis\u00e9ment des pierres pr\u00e9cieuses ?<br \/>\nUn chef doit \u00eatre dot\u00e9 d&rsquo;une force de caract\u00e8re. En tant que dirigeant, il ne doit pas se plier devant les personnes qui cherchent \u00e0 semer le trouble. Il doit \u00eatre fort et r\u00e9sister \u00e0 toutes les pressions. Pour pr\u00e9server l&rsquo;honneur de la Thora, le dirigeant doit parfois se montrer intransigeant et inflexible. Car, quand l&rsquo;honneur de la Thora est en jeu, aucun compromis ne peut \u00eatre fait, et le chef n&rsquo;aura aucunement le droit de se soumettre. En allusion \u00e0 cette force de caract\u00e8re et cette duret\u00e9 qui doit d\u00e9crire les chefs de tribu, c&rsquo;est pour cela qu&rsquo;ils offrirent les pierres pr\u00e9cieuses, car la pierre a justement cette caract\u00e9ristique de duret\u00e9 et de force. (Likout\u00e9 Halakhot)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Betsalel fils de Ouri et de &lsquo;Hour de la tribu de Yehouda \u00bb (35, 30) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi la Thora remonte-t-elle la g\u00e9n\u00e9alogie de Betsalel \u00e0 &lsquo;Hour, son grand-p\u00e8re ?<br \/>\nEn fait, le texte dit qu&rsquo;Hachem a donn\u00e9 la sagesse \u00e0 Betsalel. En remontant sa g\u00e9n\u00e9alogie \u00e0 &lsquo;Hour, la Thora veut enseigner que cette intelligence lui est venue par le m\u00e9rite de son grand-p\u00e8re, &lsquo;Hour. En effet, quand le peuple fit le veau d&rsquo;or, &lsquo;Hour essaya \u00e0 tout prix d&#8217;emp\u00eacher la faute, et pour cela, il fut pr\u00eat m\u00eame \u00e0 donner sa vie et le peuple le tua. Une telle attitude s&rsquo;oppose au bon sens. &lsquo;Hour a agi pour l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem, sans aucune logique et aucune consid\u00e9ration. L&rsquo;intelligence de l&rsquo;homme lui permet de se prot\u00e9ger et de sauver sa vie. &lsquo;Hour mit son intelligence de c\u00f4t\u00e9 et donna sa vie pour emp\u00eacher la faute. Hachem le r\u00e9compensa en lui donnant Betsalel comme petit-fils, qui fut justement dot\u00e9 d&rsquo;une intelligence extraordinaire. (Mechekh &lsquo;Hokhma)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Le peuple apporte trop \u00bb (36, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En quoi le fait d&rsquo;apporter plus \u00e9tait-il un probl\u00e8me ?<br \/>\nEn fait, certains apport\u00e8rent plus d&rsquo;offrandes que ce que leur coeur ne ressentait. Pour la fabrication du Michkan, il fallait que l&rsquo;action corresponde exactement \u00e0 la volont\u00e9 du coeur, pour que l&rsquo;offrande soit authentique, \u00e0 savoir conforme au coeur. Mais certains, pour recevoir des \u00e9loges ou ne pas avoir honte, ou encore d&rsquo;autres raisons int\u00e9ress\u00e9es, apport\u00e8rent plus d&rsquo;offrandes que ce que leur coeur d\u00e9sirait vraiment. C&rsquo;est \u00e0 cela que fait allusion ce verset : \u00ab Le peuple apporte trop \u00bb, leur action surpasse la volont\u00e9 de leur coeur. Et une telle chose ne convenait pas pour la fabrication du Sanctuaire d&rsquo;Hachem, o\u00f9 l&rsquo;authenticit\u00e9 devait \u00eatre la base. (Sefat Emet)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ils firent le bassin en cuivre&#8230; avec les miroirs \u00bb (38, 8) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce bassin dans lequel le Cohen se lavait mains et pieds au d\u00e9but de son service devait \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 avec des miroirs. Ainsi, avant m\u00eame son service de la journ\u00e9e, le Cohen pouvait se voir dans le miroir et de la sorte, il prenait conscience que le travail qu&rsquo;il allait effectuer le concerne \u00e9galement. Certes, il apportera des sacrifices pour que le peuple soit pardonn\u00e9. Mais il devait \u00e9galement penser que lui aussi soit inclut dans ce pardon. Ainsi, il atteindra l&rsquo;humilit\u00e9. Le Cohen ne doit pas agir que pour les autres, comme si lui n&rsquo;avait pas besoin de tout cela. Il devait aussi se sentir concern\u00e9 et savoir qu&rsquo;il a aussi besoin de l&rsquo;expiation. (Toledot Yaacov Yosseph)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le contexte de la description de la construction du Michkan, la Thora parle de la fabrication du Kior, le bassin dans lequel les Cohanim se lavaient les mains et les pieds avant leur service. Ce bassin \u00e9tait fait de miroirs en cuivre. Dans leurs commentaires sur la Thora, les Tossefot expliquent que quand une femme venait au Temple apporter un sacrifice, le Cohen ne la regardait pas, pour ne pas \u00e9veiller en lui le d\u00e9sir et le mauvais penchant. Mais comme il devait quand m\u00eame voir qui \u00e9tait l\u00e0, il la pla\u00e7ait donc pr\u00e8s du Kior et la voyait par les miroirs. Mais cela est bien-s\u00fbr \u00e9tonnant. Si les Cohanim ne regardaient pas les femmes directement pour ne pas \u00e9veiller leur d\u00e9sir, en quoi le fait de la voir par le miroir r\u00e9glerait ce probl\u00e8me ? Leur d\u00e9sir s&rsquo;\u00e9veillerait \u00e9galement, m\u00eame en la voyant ainsi !<br \/>\nEn fait, pour comprendre cela, rapportons qu&rsquo;il existe en apparence une contradiction dans le rapport que les Justes ont par rapport au mauvais penchant. D&rsquo;une part, le Talmud cite des exemples de Ma\u00eetres qui ont totalement vaincu leur penchant. Certains disaient que les femmes \u00e9taient \u00e0 leurs yeux comme des oies blanches, pour d&rsquo;autres, elles \u00e9taient comme de simples poutres de bois. Mais d&rsquo;autre part, le Talmud rapporte que de grands Ma\u00eetres, tels que Rabbi M\u00e9ir et Rabbi Akiva ont m\u00eame failli tomb\u00e9 entre les mains du mauvais penchant, si ce n&rsquo;\u00e9tait le m\u00e9rite de leur Thora qui les a sauv\u00e9s. Ainsi, comment comprendre cette contradiction ?<br \/>\nEn fait, il faut savoir qu&rsquo;il existe deux types de mauvais penchant. Le premier provient de la dimension physique et corporelle de l&rsquo;homme. Le corps de l&rsquo;homme, qui provient de la terre, tend par nature vers la mat\u00e9rialit\u00e9 et est attir\u00e9 par les plaisirs qui le satisferont. En tant qu&rsquo;\u00eatre de chair, l&rsquo;homme est empli de d\u00e9sirs et recherche les plaisirs. Mais il existe aussi un autre mauvais penchant, qui est \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur de l&rsquo;homme. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une force d&rsquo;impuret\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par Hachem. C&rsquo;est \u00e0 ce propos que l&rsquo;on dit que le mauvais penchant est un ange mauvais. C&rsquo;est un ange de feu qui tire l&rsquo;homme vers la faute.<br \/>\nL&rsquo;une des diff\u00e9rences entre ces deux types de mauvais penchant est que le premier, inh\u00e9rent \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat physique de l&rsquo;homme, peut \u00eatre ma\u00eetris\u00e9. L&rsquo;homme peut, par son travail sur soi et ses efforts, raffiner son corps et se lib\u00e9rer de son penchant naturel qui tend vers la mat\u00e9rialit\u00e9. En revanche, l&rsquo;homme ne peut pas se mesurer \u00e0 l&rsquo;ange de feu. C&rsquo;est \u00e0 propos de lui que l&rsquo;on dit dans la pri\u00e8re de Kippour : \u00ab Il est de feu et moi je suis de chair et de sang, et comment pourrais-je le vaincre ?! \u00bb Nos Sages disent que si Hachem n&rsquo;aidait pas l&rsquo;homme, il ne pourrait vaincre son mauvais penchant. D&rsquo;apr\u00e8s cela, on comprend que quand on dit que des hommes Justes se sont compl\u00e8tement lib\u00e9r\u00e9s de leur mauvais penchant, cela fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019enclin naturel que l&rsquo;homme a, du fait de son corps, \u00e0 rechercher les plaisirs. L&rsquo;homme peut r\u00e9ussir \u00e0 raffiner compl\u00e8tement son corps, jusqu&rsquo;\u00e0 ne plus ressentir de tendance au plaisir physique. Mais, les Justes qui ont failli tomber entre les mains du penchant, il s&rsquo;agit l\u00e0 du deuxi\u00e8me type de penchant, l&rsquo;ange de feu, que l&rsquo;homme n&rsquo;a pas le moyen de vaincre par ses propres moyens.<br \/>\nD&rsquo;autre part, le mauvais penchant inh\u00e9rent \u00e0 la nature de l&rsquo;homme se trouve en lui. Alors que l&rsquo;ange de feu se trouve \u00e0 l&rsquo;endroit de la faute. Ainsi, si l&rsquo;ange veut faire fauter un homme avec une femme, alors il se tiendra pr\u00e8s de cette femme et quand l&rsquo;homme s&rsquo;approchera d&rsquo;elle, il l&rsquo;incitera \u00e0 la faute.<br \/>\nA pr\u00e9sent, on peut comprendre l&rsquo;attitude des Cohanim. Ceux-ci, qui devaient \u00eatre des hommes pieux et Justes, \u00e9taient sens\u00e9s avoir neutralis\u00e9 leur penchant naturel. Ils ne redoutaient donc que l&rsquo;ange de feu. C&rsquo;est pourquoi, ils ne regardaient pas directement la femme venue au Temple, pour ne pas risquer de se \u201cfrotter\u201d \u00e0 l&rsquo;ange de feu, qui pourrait se trouver pr\u00e8s d&rsquo;elle. Mais, ils la voyaient par les miroirs du Kior, car le d\u00e9sir qui s&rsquo;\u00e9veille en voyant une femme par un miroir provient du penchant naturel qui est en lui, et non de l&rsquo;ange qui se trouve pr\u00e8s de la femme elle-m\u00eame. Et les Cohanim, qui \u00e9taient sens\u00e9s s&rsquo;en \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s, n&rsquo;avaient rien \u00e0 craindre de cela.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est interdit de r\u00e9citer la Amida en se tenant debout sur un lit, un banc, des coussins, ou tout endroit sur\u00e9lev\u00e9, m\u00eame moins haut de 3 Tefa&rsquo;him (environ 30 cm), en dehors de l&rsquo;officiant qui pourra prier en se tenant sur une estrade sur\u00e9lev\u00e9e. Mais \u00e0 posteriori, si une personne a transgress\u00e9 et a r\u00e9cit\u00e9 sa Amida sur un lieu sur\u00e9lev\u00e9, il sera malgr\u00e9 tout quitte et ne devra pas recommencer. La raison de cet interdit est que celui qui prie en hauteur r\u00e9v\u00e8le une certaine marque d&rsquo;orgueil et de sup\u00e9riorit\u00e9, qui est bien s\u00fbr \u00e0 proscrire surtout pendant la pri\u00e8re. Et la raison pour laquelle l&rsquo;officiant aura le droit de prier en hauteur, c&rsquo;est que cela est une marque d&rsquo;honneur pour la communaut\u00e9 qu&rsquo;il repr\u00e9sente, et ce n&rsquo;est donc pas une expression d&rsquo;orgueil. M\u00eame s&rsquo;il se tient sur un lieu sur\u00e9lev\u00e9 de 3 Tefa&rsquo;him (environ 30 cm) ou plus, si ce lieu a une surface d&rsquo;au moins 4 coud\u00e9es sur 4 coud\u00e9es soit 16 coud\u00e9es\u00b2, soit environ 4m\u00b2, alors on consid\u00e9rera ce lieu comme une sorte de terrasse, et il sera permis de prier dessus. De m\u00eame, m\u00eame s&rsquo;il se tient sur un lieu sur\u00e9lev\u00e9 de 3 Tefa&rsquo;him ou plus et que sa surface est inf\u00e9rieure \u00e0 16 coud\u00e9es\u00b2, malgr\u00e9 tout, si ce lieu est entour\u00e9 d&rsquo;une sorte de muret d&rsquo;une hauteur d&rsquo;au moins 10 Tefa&rsquo;him (environ 1m), alors on consid\u00e9rera ce lieu comme un domaine \u00e0 part enti\u00e8re et il sera permis de prier dessus.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un homme qui \u00e9tait proche du Roch Yechiva de la Yechiva de &lsquo;Hevron, raconta que dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de la vie du Rav, ce dernier \u00e9tait devenu faible et avait du mal \u00e0 se d\u00e9placer. Un jour, cet homme \u00e9tait venu dans la maison du Rav pour l&rsquo;aider \u00e0 se rendre \u00e0 la Yechiva. En effet, il \u00e9tait difficile pour le Rav de descendre tout seul les escaliers. Ainsi, l&rsquo;homme l&rsquo;aida \u00e0 le faire. Il descendit les marches tout doucement. Et une fois arriv\u00e9 \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur, dans la rue, le Rav s&rsquo;arr\u00eata soudainement. L&rsquo;homme s&rsquo;\u00e9tonna et demanda ce qui se passait. Alors, le Rav lui indiqua de sa main qu&rsquo;il voulait remonter de nouveau chez lui. M\u00eame s&rsquo;il n&rsquo;en comprenait pas la raison, l&rsquo;homme l&rsquo;aida \u00e0 remonter. Une fois arriv\u00e9 de nouveau en haut des escaliers, le Rav, \u00e9puis\u00e9 et tout essouffl\u00e9, ouvrit la porte de sa maison, s&rsquo;approcha de la cuisine et, se tournant vers son \u00e9pouse, lui dit : \u00ab Quand j&rsquo;ai quitt\u00e9 la maison tout \u00e0 l&rsquo;heure, j&rsquo;ai oubli\u00e9 de te dire \u201cau revoir\u201d. Je suis donc revenu \u00e0 pr\u00e9sent pour te le dire \u00bb. Et apr\u00e8s l&rsquo;avoir salu\u00e9 chaleureusement, il repartit vers la Yechiva&#8230;<br \/>\nCombien cette histoire nous apprend sur la bienveillance et la gratitude qu&rsquo;un homme doit avoir vis \u00e0 vis de son \u00e9pouse, et m\u00eame si cela lui co\u00fbte de grands efforts. Il doit ressentir combien il est si important de lui montrer r\u00e9guli\u00e8rement des signes d&rsquo;attention.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00eame si quelqu&rsquo;un est loin d&rsquo;Hachem, il doit savoir que m\u00eame quelqu&rsquo;un de \u201cgrossier\u201d, chaque mouvement qu&rsquo;il r\u00e9alise pour s&rsquo;\u00e9loigner de la mat\u00e9rialit\u00e9, m\u00eame tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement, et se tourner vers Hachem, est extr\u00eamement pr\u00e9cieux. Et m\u00eame s&rsquo;il s&rsquo;\u00e9loigne de la mat\u00e9rialit\u00e9 d&rsquo;un seul millim\u00e8tre, en fait par cela, il accourt vers Hachem des milliers de kilom\u00e8tres dans les mondes sup\u00e9rieurs. (Likout\u00e9 Moharan)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Vayakhel \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05e7\u05d4\u05dc Chabbat Ch\u00e9kalim \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e9\u05e7\u05dc\u05d9\u05dd Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 1er\/2 mars 2019 &#8211; 25 Adar 1 5779 \/ \u05db&rsquo;\u05d4 \u05d0\u05d3\u05e8 \u05d0 \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 18h15 &#8211; Fin : 19h22 Les Horaires : Vendredi soir : 18h10 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/02\/28\/paracha-vayakhel-chabbat-chekalim-mevarehim-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,281,5],"tags":[47,52,95],"class_list":["post-2503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-chekalim","category-chabbat-mevarehim","tag-chabbat","tag-chekalim","tag-mevarehim","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Paracha Vayakhel - Chabbat Ch\u00e9kalim et M\u00e9var\u00e9&#039;him - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/02\/28\/paracha-vayakhel-chabbat-chekalim-mevarehim-5779\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paracha Vayakhel - Chabbat Ch\u00e9kalim et M\u00e9var\u00e9&#039;him - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Vayakhel \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d9\u05e7\u05d4\u05dc Chabbat Ch\u00e9kalim \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e9\u05e7\u05dc\u05d9\u05dd Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 1er\/2 mars 2019 &#8211; 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