{"id":256,"date":"2016-11-10T20:25:42","date_gmt":"2016-11-10T19:25:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=256"},"modified":"2016-11-10T20:25:42","modified_gmt":"2016-11-10T19:25:42","slug":"paracha-lekh-lekha-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2016\/11\/10\/paracha-lekh-lekha-5777\/","title":{"rendered":"Paracha Lekh-Lekha"},"content":{"rendered":"

Paracha Lekh-Lekha
\n<\/strong><\/h1>\n

11-12 novembre 2016 \/ 11 ‘Hechvan 5777<\/strong><\/h2>\n

\"chabbath-pain-et-bougies-1810\"<\/a><\/p>\n

Les Horaires :<\/span><\/strong><\/p>\n

Vendredi soir :<\/strong><\/em>
\n16h55<\/strong> : Allumage des bougies
\n17h00<\/strong> : Min’ha suivi de Chir Ha-Chirim, Kabbalat Chabbat et Arvit
\nD\u2019var Thora par le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n

Samedi matin :<\/em> <\/strong>
\n09h15<\/strong> : Cha\u2019harit
\nD\u2019var Thora par le Rav Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n

Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em>
\n16h20<\/strong> : Lecture collective des T\u00e9hilim \u2013 Alpha\/Beta<\/p>\n

16h30<\/strong> : Min\u2019ha
\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit offerte par Liliane Thenevin<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat : Jeannine bat Hassiba<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).
\nD\u2019var Thora par le R\u00e9my LEVY<\/strong>
\n17h13<\/strong> : Shquiya \/ \u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n

Samedi soir :<\/em> <\/strong>
\n18h05<\/strong> : Arvit et Havdala<\/p>\n

Dimanche matin :<\/em> <\/strong>
\n08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n

\n

Beth Hamidrach :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Le Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir de 20h \u00e0 21h \u00e0 la Synagogue.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Les AMIS de la REFOUA\u00a0\u00bb – Visite aux malades :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l’organisation d’une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<\/p>\n

Ces actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s’inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.
\nVous pourrez joindre – les AMIS de la REFOUA<\/em> – au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : israelalbert1@gmail.com<\/a>
\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n

\n

S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

La s\u00e9curit\u00e9 est l’affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d’entre nous !<\/strong>
\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l’affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !
\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l’office, rapprochez-vous de nous ! Plus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n

\n

Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : www.acjbb-sud.org<\/a>.
\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l’office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 officeboulognesud@gmail.com<\/a><\/p>\n

\n

Faire un don :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au 134 bis rue du Point du Jour. Toutes les participations sont bienvenues, les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.
\nTizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n

\n

Dvar Thorah et enseignements :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em>
\n<\/p>\n

Le coin ‘Hidouchim<\/strong><\/h1>\n

Maintenant je sais que tu es une femme de belle apparence :<\/strong><\/h2>\n

Rachi demande : est-ce que jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent il ne savait pas que sa femme \u00e9tait belle ? Plusieurs r\u00e9ponses ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es sur cette question. Le Gaon de Vilna explique qu’une personne peut ne pas \u00eatre r\u00e9ellement belle mais que D.ieu le dote malgr\u00e9 tout d’une beaut\u00e9 par simple bont\u00e9. C’\u00e9tait le cas de Esther \u00e0 propos de qui nos Sages disent qu’elle avait un teint verd\u00e2tre mais que D.ieu lui a donn\u00e9 un charme par bont\u00e9. La diff\u00e9rence entre une r\u00e9elle beaut\u00e9 et un charme par bont\u00e9 divine appara\u00eet lorsque la beaut\u00e9 devient la cause d’un danger. Si la beaut\u00e9 est naturelle, elle perdure malgr\u00e9 le danger. En revanche si elle provient de la bont\u00e9 divine, cette beaut\u00e9 dispara\u00eet en cas de danger, car alors la bont\u00e9 divine implique justement la disparition de cette beaut\u00e9. Lorsque Avraham a constat\u00e9 que Sara conserva sa beaut\u00e9 malgr\u00e9 le danger par rapport \u00e0 l’Egypte, il proclama alors, \u00ab Maintenant je sais que tu es une femme de belle apparence \u00bb ! Tu es r\u00e9ellement belle, par nature et non par bont\u00e9 divine.<\/p>\n

Dis que tu es ma s\u0153ur, pour qu’ils me rendent du bien :<\/strong><\/h2>\n

Rachi expliquent : \u00ab pour qu’ils me donnent des cadeaux \u00bb. Comment comprendre que dans une telle situation, Avraham pense aux cadeaux que les \u00e9gyptiens lui donneront ? En fait, toute la volont\u00e9 de Avraham n’\u00e9tait que de diffuser l’existence de D.ieu dans le monde. M\u00eame en arrivant en Egypte tel \u00e9tait son but. Seulement personne le connaissait en Egypte et il n’y \u00e9tait que de passage. Ainsi, comment allait-il se faire entendre ? C’est pour cela qu’il pensa aux cadeaux que lui donneront les \u00e9gyptiens. Celui qui donne des cadeaux \u00e0 son prochain, se plie \u00e0 celui-ci dans une certaine mesure. Ainsi, quand les \u00e9gyptiens donneront des cadeaux \u00e0 Avraham, ils se plieront \u00e0 celui-ci et ainsi, cela favorisera son travail, car par cela,\u00a0 les \u00e9gyptiens deviendront plus aptes \u00e0 \u00e9couter son message.<\/p>\n

Il eut confiance en D.ieu et il le consid\u00e9ra comme une bont\u00e9 :<\/strong><\/h2>\n

Rachi explique que D.ieu consid\u00e9ra comme une bont\u00e9 et un m\u00e9rite de la part de Avraham d’avoir eu confiance en Lui. D’autres commentateurs expliquent que c’est Avraham qui consid\u00e9ra comme une bont\u00e9 de la part de D.ieu de lui avoir permis d’avoir confiance en Lui. Avraham savait que tout vient de D.ieu au point que m\u00eame la confiance qu’il put avoir en Lui, cette confiance l\u00e0 aussi lui vint par la bont\u00e9 de D.ieu. C’est Lui qui lui\u00a0permit de ressentir cette confiance.<\/p>\n

Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n

On n’a pas \u00e0 craindre que des aliments aient \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s par un non Juif qui n’a bien s\u00fbr pas proc\u00e9d\u00e9 aux ablutions du matin car les mains d’un non juif ne contractent pas l’impuret\u00e9 de la nuit. En effet, l’impuret\u00e9 r\u00e9side l\u00e0 ou la saintet\u00e9 s’est retir\u00e9. Lorsqu’un Juif dort, son \u00e2me se retire d’une certaine mesure, et l\u00e0 o\u00f9 cette saintet\u00e9 se retire, l’impuret\u00e9 vient r\u00e9sider. Mais le non Juif qui n’a pas cette saintet\u00e9, n’est pas concern\u00e9 par l’impuret\u00e9 de la nuit. C’est pourquoi, le Choul’han Aroukh Harav rapporte que certains ont l’habitude de ne pas \u00eatre rigoureux pour les aliments touch\u00e9s par un enfant, car la Nechama (l’\u00e2me) ne s’installe compl\u00e8tement qu’\u00e0 l’age de treize ans pour un gar\u00e7on et douze ans pour une fille. Cependant d\u00e8s l’\u00e2ge de l’\u00e9ducation (environ six ans), la Nechama commence \u00e0 impr\u00e9gner le corps. Ainsi, certains sont tol\u00e9rants pour des aliments touch\u00e9s par un enfant avant l’\u00e2ge de l’\u00e9ducation. Malgr\u00e9 tout, le Peri Megadim, le Migdal Oz et le ‘Hida imposent d’\u00eatre rigoureux m\u00eame pour les enfants et m\u00eame avant l’\u00e2ge de l’\u00e9ducation. Ainsi, \u00e0 priori il convient de veiller \u00e0 ce que les enfants, m\u00eame tout petit, ne touchent pas des aliments avant les ablutions du matin.<\/p>\n

Le coin discours<\/strong><\/h1>\n

Au moment o\u00f9 D.ieu souhaita promettre \u00e0 Avraham une grande descendance, il le fit sortir de sa maison et lui demanda de compter les \u00e9toiles. Alors Il lui dit : \u00ab Ainsi sera ta descendance \u00bb. Cette promesse peut se comprendre dans son sens litt\u00e9ral, \u00e0 savoir que D.ieu promit \u00e0 Avraham une descendance aussi nombreuses que les \u00e9toiles du ciel. Seulement, les commentateurs approfondissent ce point et proposent d’autres interpr\u00e9tations. Les \u00e9toiles paraissent toutes petites vues ici-bas. Mais en r\u00e9alit\u00e9, dans le ciel, elles sont extr\u00eamement grandes et certaines d’entre elles d\u00e9passent m\u00eame la taille de la terre. \u00ab Ainsi sera ta descendance \u00bb. En effet, le peuple d’Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nigr\u00e9, humili\u00e9 et insult\u00e9, dans le monde, tout au long de l’histoire. Mais, dans le ciel, du point de vue du Tr\u00e8s-Haut, chaque Juif est extr\u00eamement grand et sa valeur est inqualifiable. Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9e, les \u00e9toiles apparaissent dans la nuit. Les \u00e9toiles viennent \u00e9clairer l’obscurit\u00e9. Tel doit \u00eatre \u00e9galement la mission du peuple Juif. Par les Mitsvot qu’il accomplit, le Juif apporte la Lumi\u00e8re Divine, m\u00eame dans un monde o\u00f9 r\u00e8gne l’obscurit\u00e9, m\u00eame dans un monde o\u00f9 r\u00e8gne la violence la d\u00e9pravation, l’h\u00e9r\u00e9sie, les souffrances, le mal. Le r\u00f4le du Juif est, par la Thora, d’\u00e9clairer toute cette obscurit\u00e9 qui r\u00e8gne dans le monde. Le ‘Hidouch\u00e9 Harim explique que nos Sages rapportent que d’apr\u00e8s la nature et les influences astrales, Avraham n’auraient pas d\u00fb pouvoir avoir des enfants. Seulement D.ieu le pla\u00e7a au dessus des \u00e9toiles et lui dit : \u00ab ainsi sera ta descendance \u00bb. Non seulement tu pourra miraculeusement avoir des enfants, mais en plus, ainsi sera \u00e9galement la particularit\u00e9 de tes descendants. Leur vie sera surnaturelle. D.ieu les fera exister et subsister malgr\u00e9 toutes les raisons naturelles qui devraient les emp\u00eacher d’exister. La vie du Juif est une vie surnaturelle, au dessus des \u00e9toiles, \u00e0 l’instar d’Avraham que D.ieu pla\u00e7a au dessus des astres.\u00a0Rabbi M\u00e9\u00efr Chapira de Lublin propose une interpr\u00e9tation originale de ce passage. Il dit que lorsque D.ieu demanda \u00e0 Avraham de compter les \u00e9toiles, ce dernier commen\u00e7a \u00e0 s’ex\u00e9cuter et \u00e0 les compter. Alors, D.ieu l’interrompit et lui dit : \u00ab Ainsi sera ta descendance \u00bb. En effet, il est \u00e9vident que compter toutes les \u00e9toiles est une chose impossible. Mais malgr\u00e9 cela, Avraham ne recula pas et il commen\u00e7a \u00e0 le faire. C’est sur ce point que D.ieu lui dit : \u00ab Ainsi sera ta descendance \u00bb. M\u00eame si des projets spirituels semblent de toute \u00e9vidence impossible, malgr\u00e9 tout cela ne leur fera pas peur. Le Juif sera m\u00eame pr\u00eat \u00e0 se lancer dans des projets irr\u00e9aliste si de cela pourra sortir une sanctification du Nom de D.ieu. Le peuple Juif ne doit reculer devant rien et doit m\u00eame \u00eatre pr\u00eat \u00e0 compter les \u00e9toiles. Le r\u00e9sultat ne d\u00e9pend pas de l’homme, seul l’effort d\u00e9pend de l’homme. Celui-ci doit simplement se lancer, et D.ieu apportera Sa contribution et Son aide pour faire r\u00e9ussir l’entreprise. Enfin, rapportons les paroles du Baal Hatourim. Le terme \u00ab Ainsi \u00bb se dit dans le Texte \u00ab Ko (\u05db\u05d4) \u00bb et sa valeur num\u00e9rique est de 25. Lorsque D.ieu fit cette promesse \u00e0 Avraham d’avoir une descendance telles les \u00e9toiles, Avraham avait 75 ans. D’autre part, Avraham eut Yits’hak \u00e0 100 ans, \u00e0 savoir 25 ans plus tard. C’est \u00e0 cela que fait allusion le verset : \u00ab Ainsi (\u05db\u05d4 de valeur num\u00e9rique 25) sera ta descendance \u00bb, sous entendu \u00ab C’est dans 25 ans que tu auras ta descendance \u00bb.<\/p>\n

Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n

Le Rav Yits’hak El’hanan avait un m\u00e9decin personnel du nom de Docteur Kochlevski. Ce m\u00e9decin \u00e9tait \u00e9galement vers\u00e9 dans l’\u00e9tude de la Thora et \u00e9tait dot\u00e9 de grandes qualit\u00e9s morales. Et surtout c’\u00e9tait un tr\u00e8s grand m\u00e9decin. Un jour, une veille de Chabbat, une femme entra dans son cabinet. Celle-ci \u00e9clata en sanglots et en supplications et lui demanda de venir voir son fils qui \u00e9tait malade, dans une situation particuli\u00e8rement grave. Le Docteur mit son chapeau et suivit la dame chez elle. Lorsqu’il vit l’\u00e9tat critique de l’enfant, il lui prescrivit de nombreux m\u00e9dicaments sur une ordonnance : dix gouttes de telle potion, vingt gouttes de telle autre. Puis il retourna chez lui. A la sortie du Chabbat, Docteur Kochlevski alla voir l’\u00e9tat du malade pour d\u00e9terminer s’il a gu\u00e9ri. Lorsqu’il le vit, il fut dr\u00f4lement surpris de constater que le malade \u00e9tait debout comme tout un chacun. Dans son \u00e9tat, cela repr\u00e9senta un miracle m\u00e9dical. \u00ab Comment vous \u00eates-vous occup\u00e9es de votre fils ? \u00bb, demanda le Docteur \u00e0 la m\u00e8re. Celle-ci commen\u00e7a \u00e0 expliquer : \u00ab Vous m’avez demand\u00e9 de pr\u00e9parer avant Chabbath ses m\u00e9dicaments. Comme je n’avais pas le temps, j’ai fais bouillir de l’eau, puis j’ai pris l’ordonnance et je l’ai jet\u00e9 dans l’eau. Lorsque pendant Chabbat, les douleurs de mon fils se sont renforc\u00e9es, j’ai pris cette eau et je lui en est donn\u00e9e vingt gouttes. En moi, je me suis dit : Celui qui a dit que les m\u00e9dicaments vont gu\u00e9rir, dira \u00e9galement que cette eau simple gu\u00e9riront \u00bb… Et c’est cela qui s’est produit. Pendant Chabbat l’enfant gu\u00e9rit compl\u00e8tement. Telle est la force de la foi pure et simple que l’homme place en D.ieu.<\/p>\n

\n

Chabbat Chalom !!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paracha Lekh-Lekha 11-12 novembre 2016 \/ 11 ‘Hechvan 5777 Les Horaires : Vendredi soir : 16h55 : Allumage des bougies 17h00 : Min’ha suivi de Chir Ha-Chirim, Kabbalat Chabbat et Arvit D\u2019var Thora par le Rav Mickael MOUYAL Samedi matin : 09h15 : Cha\u2019harit D\u2019var Thora par le Rav Mickael MOUYAL Samedi apr\u00e8s-midi : 16h20 … <\/p>\n

Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,88],"class_list":["post-256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-lekh-lekha","item-wrap"],"yoast_head":"\nParacha Lekh-Lekha - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2016\/11\/10\/paracha-lekh-lekha-5777\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paracha Lekh-Lekha - 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