{"id":2779,"date":"2019-06-27T11:54:35","date_gmt":"2019-06-27T09:54:35","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2779"},"modified":"2019-07-03T15:58:12","modified_gmt":"2019-07-03T13:58:12","slug":"paracha-chelah-leha-5779-chabbat-mevarehim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/06\/27\/paracha-chelah-leha-5779-chabbat-mevarehim\/","title":{"rendered":"Paracha Ch\u00e9la&rsquo;h-L\u00e9&rsquo;ha &#8211; Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Ch\u00e9la&rsquo;h-L\u00e9&rsquo;ha \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05dc\u05d7 \u05dc\u05da <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>28\/29 juin 2019 &#8211; 26 Sivan 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db&rsquo;\u05d5 \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 21h40 &#8211; Fin : 23h04<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>20h20<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h40)<br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Chir haChirim<br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Min\u2019ha, suivi de Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nDvar Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d&rsquo;un kiddouch communautaire<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Etude du <em>Al\u00e9 Chour<\/em> du Rav Wolbe et cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>21h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>21h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong><br \/>\n<strong>21h58<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>23h04<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Tamouz :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Tamouz aura lieu les mercredi 3 et jeudi 4 juillet 2019 (\u00e0 partir de mardi 2 juillet au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne du 17 Tamouz :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Cette ann\u00e9e, le je\u00fbne de 17 Tamouz est repouss\u00e9 au dimanche 21 juillet 2019. il commencera \u00e0 3h52 et se terminera \u00e0 22h32.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Offices et cours de la semaine \u00e0 la Synagogue :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em>43 rue des abondances<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 1er office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>6h55<\/strong> : Lundi et jeudi<br \/>\n<strong>7h00<\/strong> : Mardi, mercredi et vendredi<br \/>\n<strong>8h00<\/strong> : Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s<\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 2\u00e8me Office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>7h45<\/strong> : dans la Soucah\/Pergola<br \/>\nsuivi d&rsquo;une \u00e9tude par le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> du lundi au jeudi, et par le <strong>Rav Avner Ibgui<\/strong> le vendredi<\/p>\n<p><strong><em>Min\u2019ha suivi de Arvit :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : du dimanche au jeudi<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Gu\u00e9mara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2318 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-300x192.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-768x492.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud.jpg 1588w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Retrouvez tous les cours du Rabbin Kassabi <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/cours-du-rabbin-kassabi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sur cette page<\/a> !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Participez \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture d&rsquo;un Sefer Torah \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Communaut\u00e9 juive de Boulogne-Billancourt, s&rsquo;associe au projet de la famille d&rsquo;Elie (\u05d6\u05f4\u05dc) et vous propose de participer \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture du Sefer Tora qui sera \u00e9crit \u00e0 la m\u00e9moire et pour l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation de l&rsquo;\u00e2me de notre cher ami <strong>Eliahou ben Aaron ve Ra&rsquo;hel BOTBOL<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2450 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg 586w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah-300x222.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 586px) 100vw, 586px\" \/><\/p>\n<p>Le Sefer Tora sera inaugur\u00e9 sDv pour \u00e0 l&rsquo;issue de la premi\u00e8re ann\u00e9e de deuil.<br \/>\nChaque lettre est \u00e0 acqu\u00e9rir pour un montant de 52\u20ac, et donne droit \u00e0 un re\u00e7u Cerfa.<br \/>\nVous pouvez acqu\u00e9rir une ou plusieurs lettres, un Passouk ou une Paracha dans ce Sefer Tora.<\/p>\n<p><strong>Tizkou leMitsvoth !<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=17d6042aa0&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe au Sefer Tora \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 est ouvert tous les soirs, du dimanche au jeudi 10 minutes avant l&rsquo;heure de la fin du Chabbat pr\u00e9c\u00e9dent, pendant 1h30.<br \/>\nLe samedi soir, le mikv\u00e9 ouvre 1h apr\u00e8s la fin de Chabbat, pendant 1h30.<br \/>\nPour les vendredis soirs et soirs de f\u00eate, prendre rendez-vous avec Mme Kassabi, au moins 2 jours avant au 06 22 76 15 04.<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>Une salle des f\u00eates<\/li>\n<li>Et un Mikv\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Ce mardi 25 juin 2019, le contrat de construction a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 avec Eiffage Construction. Les travaux commenceront dans quelques semaines.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/acjbb-signature-centre-culturel-juif-boulogne-billancourt-eiffage-1-212x300.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/acjbb-signature-centre-culturel-juif-boulogne-billancourt-eiffage-2-212x300.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/acjbb-signature-centre-culturel-juif-boulogne-billancourt-eiffage-3-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/acjbb-signature-centre-culturel-juif-boulogne-billancourt-eiffage-4-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/p>\n<p>Vous avez une occasion unique d&rsquo;inscrire votre nom, celui de vos familles, celui de vos disparus, dans un projet qui marquera l&rsquo;avenir de la vie juive \u00e0 Boulogne-Billancourt.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/acjbb-2\/collectes\/construction-du-centre-juif-de-boulogne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">F\u00eate de fin d&rsquo;ann\u00e9e 2019 du CCIBB :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Le Centre Communautaire Isra\u00e9lite de Boulogne Billancourt vous invite \u00e0 sa f\u00eate de fin d\u2019ann\u00e9e, le <strong>dimanche 30 juin 2019<\/strong>, de 12h00 \u00e0 17h00 au gymnase Denfert Rochereau, 42 rue Denfert Rochereau, 92100 Boulogne.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/ccibb-fete-fin-annee-2019-v6-www.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p>Au programme :<\/p>\n<ul>\n<li>Tournois de football, basketball et ping-pong<\/li>\n<li>Animation musicale par David de JewSalsa<\/li>\n<li>Barbecue g\u00e9ant<\/li>\n<li>Spectacle de danse<\/li>\n<\/ul>\n<p>Venez nombreuses et nombreux en famille afin de finir l\u2019ann\u00e9e en beaut\u00e9 !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CCIBB &#8211; Centre de Loisirs \u00c9t\u00e9 2019 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les directeurs du Centre de loisirs <strong>Anne-Marie AMSALLEM<\/strong> et <strong>Jonathan CAHEN<\/strong>, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 8 au 26 juillet 2019<\/strong> vos enfants <strong>de 6 \u00e0 13 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!!<\/p>\n<p>Le programme, toujours diversifi\u00e9, alliera loisirs, sports, culture et identit\u00e9 juive.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2572 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/ccibb-ete-centre-loisirs-2019-xD.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/ccibb-ete-centre-loisirs-2019-xD.jpeg 905w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/ccibb-ete-centre-loisirs-2019-xD-212x300.jpeg 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/ccibb-ete-centre-loisirs-2019-xD-768x1086.jpeg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/ccibb-ete-centre-loisirs-2019-xD-724x1024.jpeg 724w\" sizes=\"(max-width: 905px) 100vw, 905px\" \/><br \/>\n<strong><u>Au programme :<\/u><\/strong> Parc Ast\u00e9rix, Parc St Paul, Mer de Sable, France Miniature, Bateaux mouches et autres sorties &#8230; Stage de hip-hop, stages sportifs, jeux, ateliers artistiques, maccabiades, journ\u00e9e isra\u00e9lienne et de nombreuses surprises &#8230;<\/p>\n<p>145 \u20ac la semaine (possibilit\u00e9 de bourse) &#8211; <strong>Places limit\u00e9es<\/strong><br \/>\nInformations et r\u00e9servations aupr\u00e8s de Jonathan 06.21.07.17.09 ou sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2019\/03\/centre-loisirs-ete-2019-informations-inscriptions\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Moch\u00e9 appela Hoch\u00e9&rsquo;a fils de Noun : Y\u00e9hochou&rsquo;a \u00bb (13, 16) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que ce changement de nom exprimait une pri\u00e8re que Moch\u00e9 pronon\u00e7a en faveur de son disciple : \u00ab Que Y-ah (un des Noms d&rsquo;Hachem) te sauve (Yochi&rsquo;akha) du complot des explorateurs \u00bb. Mais pourquoi Moch\u00e9 ne pria-t-il que pour Y\u00e9hochou&rsquo;a ?<br \/>\nEn fait, Moch\u00e9 craignait qu&rsquo;en voyant le peuple de Amalek qui habitait en Canaan, les explorateurs en soient effray\u00e9s, comme se fut d&rsquo;ailleurs r\u00e9ellement le cas puisqu&rsquo;ils soulign\u00e8rent : \u00ab Amalek r\u00e9side dans le sud \u00bb. Or, celui qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 combattre Amalek c&rsquo;\u00e9tait Y\u00e9hochou&rsquo;a, comme se fut le cas dans le pass\u00e9, apr\u00e8s la sortie d\u2019\u00c9gypte. Ainsi, c&rsquo;est une chose que tous les explorateurs soient effray\u00e9s devant Amalek. Mais si Y\u00e9hochou&rsquo;a aussi baisse les bras, alors la situation sera d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, car c&rsquo;est bien lui qui doit avoir le courage de le combattre. C&rsquo;est pour cela qu&rsquo;il pria particuli\u00e8rement pour lui. (Mechekh &lsquo;Hokhma)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Nous \u00e9tions \u00e0 nos yeux comme des sauterelles, et ainsi nous f\u00fbmes \u00e0 leurs yeux \u00bb (13, 33) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand une personne se rabaisse et ne s&rsquo;appr\u00e9cie pas, cela entra\u00eene que les autres aussi le d\u00e9valoriseront et n&rsquo;auront pas de grand respect pour lui. Si \u00ab nous \u00e9tions \u00e0 nos yeux comme des sauterelles \u00bb, et que nous nous voyons comme des petits, alors cela entra\u00eene que \u00ab ainsi nous f\u00fbmes \u00e0 leurs yeux \u00bb et les autres aussi nous verront comme des sauterelles, infimes et sans valeurs.<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Les \u00e9gyptiens entendront&#8230; et ils diront&#8230; \u201cC&rsquo;est parce qu&rsquo;Hachem n&rsquo;avait pas la force&#8230;\u201d \u00bb (14, 13-16) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi Moch\u00e9 ne se soucia-t-il que de ce que se diront les \u00e9gyptiens, \u00e0 savoir qu&rsquo;Hachem n&rsquo;avait pas la force de faire entrer Son Peuple en terre d&rsquo;Isra\u00ebl ? Pourquoi ne se souciait-il pas aussi de ce que se diront les autres nations ?<br \/>\nEn fait, Moch\u00e9 pensait que si les autres nations voient la d\u00e9faite des Juifs contre les Canan\u00e9ens, ils se diront que certainement le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl a faut\u00e9 et a donc \u00e9t\u00e9 puni. Mais les \u00e9gyptiens, parmi lesquels les H\u00e9breux ont v\u00e9cu de nombreuses ann\u00e9es, savaient qu&rsquo;en \u00c9gypte, les Juifs avaient atteint des niveau tr\u00e8s bas d&rsquo;impuret\u00e9. Ils avaient presque m\u00eame atteint le fond. Et pourtant Hachem les a sauv\u00e9s. Ainsi, ils ne penseront pas que c&rsquo;est parce que les Juifs ont faut\u00e9 qu&rsquo;ils ont \u00e9t\u00e9 punis. C&rsquo;est donc leur jugement que Moch\u00e9 redoutait le plus. Et non celui des autres peuples. (Rabbi Isra\u00ebl Salanter)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Un jour pour un an \u00bb (14, 34) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset signifie que les Juifs furent punis de rester 40 ans dans le d\u00e9sert, en contrepartie des 40 jours d&rsquo;exploration de la terre : un jour pour un an. Mais un grand bien est sorti de l\u00e0. En effet, quand Hachem pardonne les fautes des Juifs \u00e0 Kippour, le Satan vient accuser en disant que ce n&rsquo;est pas juste qu&rsquo;un seul jour puisse apporter l&rsquo;expiation pour toute une ann\u00e9e. Alors, Hachem lui r\u00e9pond : \u00ab Mais quand J&rsquo;ai puni les H\u00e9breux en leur comptant un an pour un jour et en les faisant rester 40 ans dans le d\u00e9sert par rapport \u00e0 40 jours, \u00e0 ce moment l\u00e0, tu n&rsquo;es pas venu argumenter que ce n&rsquo;est pas juste. A pr\u00e9sent aussi, cesse d&rsquo;intervenir \u00bb. (Admour de Roughin)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Le pr\u00e9misse de vos p\u00e2tes, la &lsquo;Hala, vous pr\u00e9l\u00e8verez, comme le pr\u00e9l\u00e8vement (Terouma) sur la grange \u00bb (15, 20) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi la Thora compare-t-elle le pr\u00e9l\u00e8vement de la &lsquo;Hala \u00e0 celui de la Terouma, qui est ce pr\u00e9l\u00e8vement sur la grange ?<br \/>\nEn fait, sur sa r\u00e9colte, un agriculteur avait plusieurs pr\u00e9l\u00e8vements \u00e0 effectuer. Le premier c&rsquo;\u00e9tait la Terouma et le dernier, la &lsquo;Hala.<br \/>\nAinsi, il pouvait y avoir un risque de pr\u00e9lever la &lsquo;Hala avec une certaine lassitude, du fait qu&rsquo;il a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 plusieurs pr\u00e9l\u00e8vements et qu&rsquo;il en est habitu\u00e9. C&rsquo;est pourquoi, la Thora la compare \u00e0 la Terouma que l&rsquo;on donnait en premier avec toute la fra\u00eecheur, car la &lsquo;Hala devait \u00eatre donn\u00e9e avec la m\u00eame vitalit\u00e9 que la Terouma qui vient au tout d\u00e9but, avec l&rsquo;enthousiasme de la nouveaut\u00e9. (Taam Vadaat)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab On trouva un homme qui ramassait du bois le jour du Chabbat \u00bb (15, 32) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Thora juxtapose le passage de cet homme qui transgressa Chabbat, au passage des Tsitsit. Le Midrash explique qu&rsquo;en semaine, les Juifs portent les Tefilin, pour les prot\u00e9ger de la faute. Mais le Chabbat, o\u00f9 il n&rsquo;y a pas les Tefilin, ils n&rsquo;ont pas cette protection. D&rsquo;o\u00f9 la faute de celui qui a transgress\u00e9 Chabbat en ramassant du bois ! C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;Hachem dit : \u00ab Ils auront les Tsitsit pour les rappeler \u00e0 l&rsquo;ordre de ne pas fauter ! Mais pourquoi la Mitsva de Chabbat et sa saintet\u00e9 ne suffiraient-elles pas pour prot\u00e9ger de la faute ?<br \/>\nOn voit de l\u00e0 que c&rsquo;est surtout le fait d&rsquo;avoir une Mitsva \u00e0 accomplir dans l&rsquo;action qui rappelle \u00e0 l&rsquo;homme de ne pas fauter. Certes Chabbat est le jour le plus saint, mais sa saintet\u00e9 vient d&rsquo;Hachem, et l&rsquo;homme n&rsquo;a aucune action \u00e0 accomplir pour amener sa saintet\u00e9.<br \/>\nCela ne suffit donc pas pour le prot\u00e9ger. Hachem d\u00e9signa donc la Mitsva des Tsitsit, qui est un acte \u00e0 accomplir, car c&rsquo;est l&rsquo;action qui a la force de rappeler \u00e0 l&rsquo;homme de ne pas fauter. (Sefat Emet)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Je suis Hachem votre D.ieu \u00bb (15, 41) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le premier verset du Chema, on dit : \u00ab \u00c9coute Isra\u00ebl, Hachem est notre D.ieu&#8230;\u00bb Et dans le dernier verset du Chema, \u00e0 la fin du paragraphe des Tsitsit, il est dit : \u00ab Je suis Hachem votre D.ieu \u00bb. On peut expliquer cette diff\u00e9rence de la fa\u00e7on suivante. Au d\u00e9part, c&rsquo;est le peuple Juif qui se glorifie d&rsquo;Hachem et, avec fiert\u00e9, d\u00e9clare : \u00ab Hachem est notre D.ieu \u00bb. Mais, tout au long du Chema, on trouve de multiples Mitsvot : l&rsquo;amour d&rsquo;Hachem, l&rsquo;\u00e9tude de la Thora, les Tefilin, la Mezouza, les Tsitsit. Et quand Hachem voit toutes ces Mitsvot qu&rsquo;accomplie Son Peuple, alors c&rsquo;est lui Qui, \u00e0 pr\u00e9sent, se vante du peuple Juif et est fier de lui. Et alors, Il affirme : \u00ab Je suis Hachem votre D.ieu \u00bb, Je Me glorifie d&rsquo;\u00eatre votre D.ieu. (&lsquo;Hatam Sofer)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;une des calomnies que les explorateurs exprim\u00e8rent sur la terre sainte \u00e9tait que : \u00ab C&rsquo;est une terre qui mange ses habitants \u00bb. Rachi, au nom de la Guemara, explique cette parole \u00e9tonnante et dit que les explorateurs signifi\u00e8rent par l\u00e0 que partout o\u00f9 ils all\u00e8rent ils virent des enterrements. Ils en d\u00e9duisirent que ce pays \u201ctue\u201d ses habitants. Mais en r\u00e9alit\u00e9, Hachem a fait cela pour leur bien, pour que les habitants de ce pays soient occup\u00e9s par leurs deuils et leurs peines, et ne remarquent pas les explorateurs. Ainsi, cette grande Bont\u00e9 d&rsquo;Hachem, les explorateurs l&rsquo;interpr\u00e9t\u00e8rent en mal, en disant qu&rsquo;il est particuli\u00e8rement dangereux de vivre dans ce pays.<br \/>\nMais on peut s&rsquo;interroger. En effet, le fait d&rsquo;\u00eatre t\u00e9moins de nombreux enterrements peut pr\u00eater \u00e0 confusion. Comment les explorateurs pouvaient savoir que c&rsquo;est Hachem Qui a planifi\u00e9 cela pour leur bien ? Comment leur reprocher de ne pas avoir compris quelque chose qu&rsquo;ils n&rsquo;auraient pas pu savoir rationnellement ?!<br \/>\nEn fait, les explorateurs avaient plusieurs indices qui pouvaient leur faire comprendre que c&rsquo;est Hachem Qui a organis\u00e9 tout cela pour leur bien. Tout d&rsquo;abord, s&rsquo;il \u00e9tait vraiment exact que ce pays \u201centerre\u201d ses habitants et qu&rsquo;il y a sans cesse des morts et des enterrements, il est \u00e9vident que le peuple de cette terre aurait \u00e9t\u00e9 largement habitu\u00e9 \u00e0 ces drames. Et comme on le sait, l&rsquo;impact et l&rsquo;effet disparaissent quand un \u00e9v\u00e9nement est trop habituel. Aussi, le fait de voir que tous ces enterrements entra\u00eenent une telle affliction et une telle peine au point de tant perturber les gens qui, de ce fait, ne peuvent m\u00eame plus pr\u00eater la moindre attention \u00e0 la pr\u00e9sence des explorateurs, c&rsquo;est que forc\u00e9ment, cela n&rsquo;est pas habituel. La r\u00e9action de deuil et de pr\u00e9occupation extr\u00eame du peuple aurait pu et d\u00fb indiquer aux explorateurs qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un fait exceptionnel, et leur faire voir ici la Bont\u00e9 Divine pour que les gens ne s&rsquo;occupent pas d&rsquo;eux. D&rsquo;autre part, dans la Guemara, il est pr\u00e9cis\u00e9 que c&rsquo;\u00e9tait les gens importants du pays, leurs grands hommes, qui sont morts. Et cela aussi aurait d\u00fb les questionner. Si le climat ou l&rsquo;atmosph\u00e8re du pays causent tant de mort, ce fl\u00e9au aurait d\u00fb concerner tout le monde, et surtout les gens simples. Car en g\u00e9n\u00e9ral, les personnes importantes choisissent de r\u00e9sider dans les endroits les plus sains. Et si c&rsquo;\u00e9tait uniquement les gens importants qui moururent, et pas les gens simples, ce fait si \u00e9trange aurait d\u00fb interpeller les explorateurs et leur faire comprendre que c&rsquo;est Hachem Qui a planifi\u00e9 tout cela pour leur bien. Car un deuil est encore plus intense et important quand il s&rsquo;agit de la perte d&rsquo;un grand du pays, et que par cela, Hachem voulait perturber l&rsquo;ensemble des habitants de Canaan pour qu&rsquo;ils \u201claissent tranquilles\u201d les explorateurs. Ainsi, ces derniers avaient plusieurs indices pour leur permettre de distinguer la Bont\u00e9 Divine. Et malgr\u00e9 tout, comme ils avaient de mauvaises intentions, ils interpr\u00e9t\u00e8rent cette bont\u00e9 en n\u00e9gatif.<br \/>\nMais alors, on peut se demander pourquoi finalement ils virent ce bien en mal ? Qu&rsquo;est-ce qui les emp\u00eachait de voir tous ces indices ?<br \/>\nEn fait, les explorateurs avaient un int\u00e9r\u00eat personnel qui aveuglait leur esprit et faussait leur regard. En effet, ces hommes \u00e9taient des chefs de tribu. Cependant, d&rsquo;apr\u00e8s le Zohar, ils savaient qu&rsquo;en entrant en terre sainte, on allait les destituer de leur rang et nommer de nouveaux chefs. Pour garder leur statut de chef, ils avaient donc tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas entrer en terre d&rsquo;Isra\u00ebl. Mais, \u00e9videmment, cet int\u00e9r\u00eat n&rsquo;\u00e9tait pas conscient en eux. Ils ne s&rsquo;avou\u00e8rent absolument pas clairement qu&rsquo;il est pr\u00e9f\u00e9rable qu&rsquo;ils n&rsquo;entrent pas en terre sainte pour rester des chefs. Mais, comme tout int\u00e9r\u00eat, la recherche de l&rsquo;honneur agit dans l&rsquo;inconscient. Comme le dit le verset concernant le don corrupteur, \u00ab il aveugle les yeux des sages \u00bb. Sans le savoir et m\u00eame sans vraiment le vouloir d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, cet int\u00e9r\u00eat les aveugla et leur fit tout interpr\u00e9ter n\u00e9gativement, les emp\u00eachant de voir le bien et, leur faisant voir une grande Bont\u00e9 Divine, comme un fl\u00e9au. Sans cet int\u00e9r\u00eat, ils auraient vu le bien, du fait des indices qui les orient\u00e8rent. Mais l&rsquo;int\u00e9r\u00eat des honneurs jouait en souterrain pour, sans le savoir, leur faire voir un grand bien comme un mal. Combien faut-il se m\u00e9fier des int\u00e9r\u00eats personnels ! Sans le savoir, ils faussent compl\u00e8tement notre regard, et entra\u00eenent des interpr\u00e9tations dont les effets peuvent parfois \u00eatre tr\u00e8s lourds !<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Celui qui s&rsquo;est r\u00e9veill\u00e9 apr\u00e8s le milieu de la nuit, pourra d\u00e9j\u00e0 r\u00e9citer les Birkot Hacha&rsquo;har (b\u00e9n\u00e9dictions du matin).<br \/>\nDe m\u00eame, celui qui a eu un emp\u00eachement et n&rsquo;a pas pu r\u00e9citer les Birkot Hacha&rsquo;har au matin, il pourra encore les r\u00e9citer durant toute la journ\u00e9e. Cependant, s&rsquo;il a d\u00e9j\u00e0 pri\u00e9 la Amida de Cha&rsquo;harit (pri\u00e8re du matin), il ne r\u00e9citera plus la b\u00e9n\u00e9diction de \u201cElokay, Nechama\u201d dans les Birkot Hacha&rsquo;har apr\u00e8s la Amida, car cette b\u00e9n\u00e9diction indique qu&rsquo;Hachem restitue les \u00e2mes dans les corps, et on s&rsquo;en est d\u00e9j\u00e0 acquitt\u00e9 dans la Amida par la b\u00e9n\u00e9diction de \u201cMe&rsquo;hay\u00e9 Hametim (Il fait revivre les morts)\u201d. C&rsquo;est pourquoi, s&rsquo;il se rappelle qu&rsquo;il n&rsquo;a pas encore r\u00e9cit\u00e9 les Birkot Hacha&rsquo;har pendant la premi\u00e8re partie de sa pri\u00e8re (avant la Amida), et m\u00eame au milieu du \u201cYotser\u201d (b\u00e9n\u00e9dictions du Chema), il aura le droit de r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction de \u201cElokay, N\u00e9chama\u201d m\u00eame entre deux paragraphes du Yotser. En effet, s&rsquo;il ne la r\u00e9cite pas \u00e0 ce moment, il ne pourra plus la r\u00e9citer apr\u00e8s la Amida et pour ne pas perdre cette b\u00e9n\u00e9diction, il pourra donc la r\u00e9citer \u00e0 ce moment. Cependant, apr\u00e8s la Amida, il r\u00e9citera toutes les autres b\u00e9n\u00e9dictions des Birkot Hacha&rsquo;har.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toute sa vie, le Rav Elyachiv avait l&rsquo;habitude de r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction finale \u00e0 l&rsquo;endroit m\u00eame o\u00f9 il avait mang\u00e9, et ne se contentait pas que ce soit dans la m\u00eame pi\u00e8ce. Un soir de sa derni\u00e8re ann\u00e9e dans ce monde, o\u00f9 il \u00e9tudiait, un de ses proches lui pr\u00e9senta des g\u00e2teaux pour qu&rsquo;il se restaure un peu. Lorsque le moment d&rsquo;aller se coucher arriva, il se leva et avec grande peine due \u00e0 son \u00e2ge, il se dirigea vers son lit, alors que chaque pas lui occasionnait de grandes souffrances. Quand il s&rsquo;assit sur son lit, il se releva alors brusquement et, avec de grands efforts, commen\u00e7a \u00e0 faire demi-tour et retourna \u00e0 l&rsquo;endroit o\u00f9 il avait \u00e9tudi\u00e9. On lui en demanda la raison, mais il ne r\u00e9pondit pas. Il poursuivit son parcours, pas apr\u00e8s pas, en s&rsquo;aidant du d\u00e9ambulateur. Arriv\u00e9 devant la table, il s&rsquo;assit et r\u00e9cita la b\u00e9n\u00e9diction finale sur les g\u00e2teaux qu&rsquo;il avait mang\u00e9s ! Quand il termina, il signala qu&rsquo;il n&rsquo;avait plus de force m\u00eame pour se tenir debout. Ses proches durent l&rsquo;aider et le soutenir pour retourner \u00e0 son lit.<br \/>\nOn voit de ce r\u00e9cit avec quel courage et d\u00e9vouement ce Rav s&rsquo;effor\u00e7ait d&rsquo;appliquer une pratique qu&rsquo;il s&rsquo;\u00e9tait impos\u00e9. R\u00e9fl\u00e9chissons pour nous, avec la force et les capacit\u00e9s que nous avons, essayons aussi de nous efforcer de faire les Mitsvot correctement.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est dit : \u00ab Il a mis un mur devant moi et je ne sortirai pas \u00bb. On peut l&rsquo;expliquer ainsi. M\u00eame si Hachem place un mur de fer entre Lui et moi, qui m&#8217;emp\u00eache de m&rsquo;approcher de Lui et m&rsquo;\u00e9loigne de Lui, malgr\u00e9 tout, \u201cje ne sortirai pas\u201d, et ne quitterai pas Hachem. C&rsquo;est \u00e0 dire que m\u00eame si Hachem Lui-M\u00eame montre qu&rsquo;Il ne veut pas de moi, malgr\u00e9 cela je m&rsquo;accrocherai et ne sortirai pas de chez Lui ! (Yisma&rsquo;h Moch\u00e9)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Ch\u00e9la&rsquo;h-L\u00e9&rsquo;ha \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05dc\u05d7 \u05dc\u05da Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 28\/29 juin 2019 &#8211; 26 Sivan 5779 \/ \u05db&rsquo;\u05d5 \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 21h40 &#8211; Fin : 23h04 Les Horaires : Vendredi soir : 20h20 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h40) 19h15 : Chir haChirim 19h30 &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/06\/27\/paracha-chelah-leha-5779-chabbat-mevarehim\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,5],"tags":[47],"class_list":["post-2779","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-mevarehim","tag-chabbat","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Paracha Ch\u00e9la&#039;h-L\u00e9&#039;ha - Chabbat M\u00e9var\u00e9&#039;him - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/06\/27\/paracha-chelah-leha-5779-chabbat-mevarehim\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paracha Ch\u00e9la&#039;h-L\u00e9&#039;ha - Chabbat M\u00e9var\u00e9&#039;him - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Ch\u00e9la&rsquo;h-L\u00e9&rsquo;ha \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05dc\u05d7 \u05dc\u05da Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 28\/29 juin 2019 &#8211; 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