{"id":2878,"date":"2019-08-14T22:20:32","date_gmt":"2019-08-14T20:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?p=2878"},"modified":"2019-08-26T12:18:29","modified_gmt":"2019-08-26T10:18:29","slug":"paracha-vaethanan-chabbat-nahamou-5779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/08\/14\/paracha-vaethanan-chabbat-nahamou-5779\/","title":{"rendered":"Paracha Va\u00e9t&rsquo;hanan &#8211; Chabbat Na&rsquo;hamou"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Va\u00e9t&rsquo;hanan \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df<\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Na&rsquo;hamou \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05e0\u05d7\u05de\u05d5<\/span><\/strong><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>16\/17 ao\u00fbt 2019 &#8211; 16 Av 5779 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d8&rsquo;\u05d6 \u05d0\u05d1 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em><strong>D\u00e9but : 20h47 &#8211; Fin : 21h56<\/strong><\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2195 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg\" alt=\"\" width=\"615\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2.jpg 615w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ACJBB-Sud-Chabbat-halots-bougies-vin-600-logos-v2-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/p>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h47)<br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Chir haChirim<br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha, suivi de Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Ary\u00e9 Afergan<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h00<\/strong> : Cha\u2019harit et lecture des 10 Commandements<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Ary\u00e9 Afergan<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d&rsquo;un kiddouch communautaire<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Cours mixte sur les halakhot, les lois de Chabbat par <strong>Ary\u00e9 Afergan<\/strong><br \/>\n<strong>20h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit, des chants de Chabbat et du D&rsquo;var Torah par <strong>Ary\u00e9 Afergan<\/strong><br \/>\n<strong>21h03<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>21h56<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Offices et cours de la semaine \u00e0 la Synagogue :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em>43 rue des abondances<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 1er office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>6h55<\/strong> : Lundi et jeudi<br \/>\n<strong>7h00<\/strong> : Mardi, mercredi et vendredi<br \/>\n<strong>8h00<\/strong> : Dimanche et jours f\u00e9ri\u00e9s<\/p>\n<p><strong><em>Cha\u2019harit &#8211; 2\u00e8me Office :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>7h45<\/strong> : dans la Soucah\/Pergola<br \/>\nsuivi d&rsquo;une \u00e9tude par le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> du lundi au jeudi, et par le <strong>Rav Avner Ibgui<\/strong> le vendredi<\/p>\n<p><strong><em>Min\u2019ha suivi de Arvit :<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : du dimanche au jeudi<\/p>\n<p>Retrouvez les horaires de la synagogue <a href=\"http:\/\/synaboulogne.blogspot.com\/2019\/05\/horaies-dete-57792019.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ici<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Comptes-rendus de l&rsquo;AG de l&rsquo;ACJBB :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Retrouvez tous les comptes-rendus de l&rsquo;Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de l&rsquo;ACJBB sur le blog de la Synagogue de Boulogne Billancourt : <a href=\"http:\/\/synaboulogne.blogspot.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/synaboulogne.blogspot.com\/<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Gu\u00e9mara chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances. <strong>Les cours reprendront en septembre<\/strong> !<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2318 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-1024x656.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-300x192.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud-768x492.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Rav-Didier-Kassabi-ACJBB-Boulogne-Sud.jpg 1588w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Retrouvez tous les cours du Rabbin Kassabi <a href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/cours-du-rabbin-kassabi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sur cette page<\/a> !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances).<br \/>\n<strong>L&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Bn\u00e9 Akiva de Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Les activit\u00e9s du Bn\u00e9 Akiva de Boulogne vont reprendre \u05d1&rsquo;\u05d4 \u00e0 la rentr\u00e9e !!!<br \/>\nLe Bn\u00e9 Akiva de Boulogne et l&rsquo;agence juive recherchent 1 appartement 3P pour loger 2 jeunes filles qui arrivent en Septembre pour accompagner le Bn\u00e9 Akiva pendant l&rsquo;ann\u00e9e.<br \/>\nSi vous connaissez des opportunit\u00e9s, merci de nous en faire part<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Participons \u00e0 la collecte des fondations du Centre Culturel Juif de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2813 size-large\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/construction-du-centre-juif-de-boulogne-billancourt-1024x724.jpeg\" alt=\"\" width=\"720\" height=\"509\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/construction-du-centre-juif-de-boulogne-billancourt-1024x724.jpeg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/construction-du-centre-juif-de-boulogne-billancourt-300x212.jpeg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/construction-du-centre-juif-de-boulogne-billancourt-768x543.jpeg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/construction-du-centre-juif-de-boulogne-billancourt.jpeg 1122w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/p>\n<p>La construction du Centre Culturel Juif de Boulogne a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e le <strong>23 juin 2019<\/strong>. En plus de la campagne de collecte, nous avons d\u00e9cid\u00e9 d&rsquo;entreprendre une collecte \u00ab\u00a0<b>des Fondations du Centre Culturel<\/b>\u00ab\u00a0. A l&rsquo;image de la construction du Michkan, o\u00f9 Moch\u00e9 a demand\u00e9 \u00e0 tous les Bnei Israel de verser un demi-shekel pour financer les socles qui soutiennent les poutres du Michkan, nous invitons tous les boulonnais, hommes, femmes et enfants, \u00e0 contribuer aux fondations du Centre Culturel.<\/p>\n<p>La liste de tous les contributeurs sera affich\u00e9e pour que chacun puisse dire qu&rsquo;il a fait partie des fondateurs.<\/p>\n<p>Le montant est unique pour que dans cette phase, chacun puisse avoir une part \u00e9gale \u00e0 son voisin, quels que soient ses moyens et sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, chacun \u00e0 part \u00e9gale.<\/p>\n<p>Nous invitons donc tous les fid\u00e8les de notre communaut\u00e9 \u00e0 participer et surtout \u00e0 inviter tous nos coreligionnaires, familles, amis, voisins \u00e0 participer aussi au projet.<\/p>\n<p>Ainsi nous aurons collectivement le m\u00e9rite de r\u00e9pondre \u00e0 l&rsquo;injonction divine de la Paracha T\u00e9rouma :<br \/>\n\u00ab\u00a0\u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc \u05dc\u05b4\u05d9, \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1; \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05db\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9, \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05db\u05b8\u05dd.\u00a0\u00bb &#8211; \u00ab\u00a0<em>Et ils me construiront un sanctuaire, pour que je r\u00e9side au milieu d&rsquo;eux<\/em>\u00a0\u00bb <strong>Amen<\/strong> !<\/p>\n<p>Robert Ejnes<br \/>\nPr\u00e9sident<\/p>\n<p><strong>Mobilisons-nous :<\/strong><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/acjbb-2\/collectes\/les-fondations-du-centre-culturel-juif-de-boulogne\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe \u00e0 la collecte des fondations du Centre Culturel Juif<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Participez \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture d&rsquo;un Sefer Torah \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>La Communaut\u00e9 juive de Boulogne-Billancourt, s&rsquo;associe au projet de la famille d&rsquo;Elie (\u05d6\u05f4\u05dc) et vous propose de participer \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture du Sefer Tora qui sera \u00e9crit \u00e0 la m\u00e9moire et pour l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation de l&rsquo;\u00e2me de notre cher ami <strong>Eliahou ben Aaron ve Ra&rsquo;hel BOTBOL<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2450 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah.jpg 586w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ecrire-Sefer-Torah-300x222.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 586px) 100vw, 586px\" \/><\/p>\n<p>Le Sefer Tora sera inaugur\u00e9 sDv pour \u00e0 l&rsquo;issue de la premi\u00e8re ann\u00e9e de deuil.<br \/>\nChaque lettre est \u00e0 acqu\u00e9rir pour un montant de 52\u20ac, et donne droit \u00e0 un re\u00e7u Cerfa.<br \/>\nVous pouvez acqu\u00e9rir une ou plusieurs lettres, un Passouk ou une Paracha dans ce Sefer Tora.<\/p>\n<p><strong>Tizkou leMitsvoth !<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=17d6042aa0&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe au Sefer Tora \u00e0 la m\u00e9moire d&rsquo;Elie Botbol (\u05d6\u05f4\u05dc)<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\"http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a> et sur Twitter : <a href=\"http:\/\/twitter.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">twitter.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Mikv\u00e9 :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 pour les femmes<\/em><\/strong><br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\">Pendant le mois d&rsquo;ao\u00fbt, le Mikv\u00e9 est ouvert en prenant rendez-vous avec Mme Kassabi, au 06 22 76 15 04<\/span>.<\/p>\n<p><strong><em>Mikv\u00e9 vaisselle<\/em><\/strong><br \/>\nLe Mikv\u00e9 K\u00e9lim est ouvert tous les matins du dimanche au vendredi depuis l&rsquo;heure de la T\u00e9fila jusqu&rsquo;\u00e0 midi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer prochainement. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>Une salle des f\u00eates<\/li>\n<li>Et un Mikv\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"https:\/\/fr.calameo.com\/read\/00057892520c64798775e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-778 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"m_-5277437730878633356null\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Etat du dossier<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Le mardi 25 juin 2019, le contrat de construction a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 avec Eiffage Construction. Les travaux commenceront d&rsquo;ici le mois d&rsquo;ao\u00fbt.<\/strong><\/p>\n<p>Vous avez une occasion unique d&rsquo;inscrire votre nom, celui de vos familles, celui de vos disparus, dans un projet qui marquera l&rsquo;avenir de la vie juive \u00e0 Boulogne-Billancourt.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Centre-Culturel-juif-Boulogne-Billancourt-Synagogue-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne. Vous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ACJBB ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<\/p>\n<p>Si vous avez des question, <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com?subject=&quot;Question sur la construction du Centre culturel&quot;\">envoyez-nous un message<\/a> !<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/acjbb-2\/collectes\/construction-du-centre-juif-de-boulogne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u00e9\u00eflouy Nichmat Avraham Ben Mikha\u00ebl, &lsquo;Ha\u00ef Victor Ben Yakouta, Jaqueline Bat Esther et Paula Yakouta Bat Rosette<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>\u00ab Tu as commenc\u00e9 \u00e0 montrer \u00e0 ton serviteur&#8230; \u00bb (3, 24) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Moch\u00e9 fut l&rsquo;homme qui a le plus per\u00e7u la grandeur d&rsquo;Hachem, tant par l&rsquo;ampleur des miracles qu&rsquo;Hachem a r\u00e9alis\u00e9s par son interm\u00e9diaire, tant par la connaissance extraordinaire de Thora qu&rsquo;Hachem lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. C&rsquo;\u00e9tait l&rsquo;homme qui a eu la Connaissance d&rsquo;Hachem la plus grande de ce qu&rsquo;un \u00eatre humain peut atteindre. Et malgr\u00e9 tout, quand il d\u00e9crit son niveau, il dit : \u00ab Tu as commenc\u00e9 \u00e0 montrer \u00e0 ton serviteur \u00bb. Tout cela n&rsquo;\u00e9tait \u00e0 peine qu&rsquo;un commencement. Tout ce qu&rsquo;un homme peut appr\u00e9hender du Divin n&rsquo;est \u00e9ternellement qu&rsquo;un d\u00e9but. Hachem est Infini et on ne pourra jamais conna\u00eetre de Lui plus qu&rsquo;un d\u00e9but. (Baal Chem Tov)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Et vous, qui \u00eates attach\u00e9s \u00e0 Hachem, vous \u00eates tous vivants aujourd&rsquo;hui \u00bb (4, 4) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le terme \u00ab vous \u00bb, se dit dans le Texte \u00a0\u00bbAtem- \u05d0\u05ea\u05dd \u00a0\u00bb, qui est compos\u00e9 des m\u00eames lettres que le mot \u00a0\u00bbEmet- \u05d0\u05de\u05ea \u00a0\u00bb, qui veut dire \u00a0\u00bbla v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Ce verset vient faire allusion au fait que si un homme s&rsquo;attache \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9, il sera automatiquement attach\u00e9 \u00e0 Hachem, car Hachem est la V\u00e9rit\u00e9. Celui qui cherche la v\u00e9rit\u00e9 sinc\u00e8rement, avec authenticit\u00e9, sans accepter la moindre tromperie, ni la moindre incoh\u00e9rence, finira par trouver Hachem et s&rsquo;attachera \u00e0 Lui. (D\u00e9guel Ma&rsquo;han\u00e9 Efra\u00efm)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Tout ce qu&rsquo;Hachem votre D.ieu vous a fait en \u00c9gypte \u00e0 vos yeux \u00bb (4, 34) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019\u00c9gypte symbolise les souffrances et les difficult\u00e9s de la vie, quand la situation est \u00e9troite et serr\u00e9e. Ainsi, \u00ab Mitsra\u00efm- \u05de\u05e6\u05e8\u05d9\u05dd (l\u2019\u00c9gypte) \u00bb, peut aussi se lire \u00a0\u00bbM\u00e9tsarim\u00a0\u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire \u00a0\u00bbles \u00e9troitesses\u00a0\u00bb ou \u00a0\u00bbles d\u00e9tresses\u00a0\u00bb. Ce verset vient faire allusion au fait que \u00ab tout ce qu&rsquo;Hachem&#8230; fait en Egypte \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire tous les malheurs et les souffrances qu&rsquo;Hachem envoie, quand on ressent que la situation est \u00e9troite, sans solution, tout cela Il ne le fait qu&rsquo;\u00ab \u00e0 vos yeux \u00bb. Ce ne sont que les yeux humains, les yeux de chairs, qui voient les difficult\u00e9s et la d\u00e9tresse, parce que l&rsquo;homme a une vision limit\u00e9e et influenc\u00e9e par son ego. Mais, du point de vue du Regard d&rsquo;Hachem, Qui voit en profondeur, aucun malheur ni aucune souffrance n&rsquo;existe vraiment. (R. Baroukh de Mezibogh)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Hachem vous a parl\u00e9 de l&rsquo;int\u00e9rieur du feu \u00bb (5, 4) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi la Thora a-t-elle \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans le feu ?<br \/>\nEn fait, nos Sages disent que \u00ab le livre et l&rsquo;\u00e9p\u00e9e sont descendus ensemble du Ciel \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire que si l&rsquo;homme respecte ce qui a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 dans le livre, dans la Thora, alors il sera \u00e9pargn\u00e9 de l&rsquo;\u00e9p\u00e9e. Mais s&rsquo;il ne respecte pas la Thora, alors il sera livr\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9p\u00e9e. Pour faire allusion que le non respect de la Thora entra\u00eene des ch\u00e2timents, c&rsquo;est pourquoi la Thora a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans du feu, qui br\u00fble. Cela vient dire que celui qui s&rsquo;\u00e9carte de la Thora, joue avec le feu et prend le risque d&rsquo;\u00eatre sanctionn\u00e9 par le feu. (Ozna\u00efm LaThora)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Ce jour l\u00e0, nous avons vu qu&rsquo;Hachem parla \u00e0 l&rsquo;homme et il resta vivant \u00bb (5, 21) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lors du don de la Thora, le peuple Juif a fait l&rsquo;exp\u00e9rience du fait que l&rsquo;on peut rester vivant m\u00eame si Hachem parle \u00e0 l&rsquo;homme. Mais le verset qui suit semble contredire cela : \u00ab Et maintenant&#8230; si on continue d&rsquo;entendre la Voix d&rsquo;Hachem&#8230; nous mourrons \u00bb Mais s&rsquo;ils ne sont pas morts apr\u00e8s avoir entendu la Voix d&rsquo;Hachem, pourquoi craignirent-ils de mourir s&rsquo;ils continuent de L&rsquo;entendre ?<br \/>\nLa r\u00e9ponse \u00e0 cette question est en allusion dans le verset qui suit encore : \u00ab Car quelle chair a entendu la Voix d&rsquo;Hachem&#8230; et est rest\u00e9e vivante ? \u00bb Dans ce verset, l&rsquo;homme est qualifi\u00e9 de \u00a0\u00bbchair\u00a0\u00bb. En effet, ce terme \u00e9voque la dimension mat\u00e9rielle, corporelle et physique de l&rsquo;\u00eatre humain, son c\u00f4t\u00e9 charnel. Et effectivement, quand cette dimension \u00a0\u00bbcharnelle\u00a0\u00bb et physique de l&rsquo;homme se renforce, il ne peut pas entendre la Voix d&rsquo;Hachem et rester vivant. Pour survivre \u00e0 une telle exp\u00e9rience, il faut neutraliser cette dimension corporelle. Or, quand Hachem commen\u00e7a \u00e0 parler au peuple d&rsquo;Isra\u00ebl, la terrible crainte que ressentit le peuple, neutralisa leur c\u00f4t\u00e9 mat\u00e9riel et charnel. Ils purent donc rester vivant m\u00eame en entendant Hachem. Mais ensuite, ils s&rsquo;habitu\u00e8rent \u00e0 la Voix Divine.<br \/>\nAlors, leur crainte s&rsquo;att\u00e9nua et leur dimension de \u00a0\u00bbchair\u00a0\u00bb reprit le dessus. D\u00e9sormais, s&rsquo;ils continuent \u00e0 entendre la Voix d&rsquo;Hachem dans cet \u00e9tat, ils ne pourront pas survivre. Car \u00a0\u00bbqui est la chair qui peut entendre la Voix Divine et rester vivante ?\u00a0\u00bb (Haamek Davar)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Tu aimeras Hachem ton D.ieu \u00bb (6, 5) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En quoi consiste le fait d&rsquo;aimer Hachem ?<br \/>\nEn fait, aimer Hachem c&rsquo;est \u00eatre heureux et se r\u00e9jouir de faire ce qui peut \u00eatre agr\u00e9able \u00e0 Ses Yeux. L&rsquo;amour d&rsquo;Hachem s&rsquo;exprime par cette recherche constante et insatiable de Lui faire plaisir. (Seforno)<\/p>\n<h4><strong>\u00ab Hachem nous a ordonn\u00e9 de faire tous les d\u00e9crets&#8230; pour notre bien tous les jours \u00bb (6, 24) :<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset signifie qu&rsquo;Hachem souhaite que l&rsquo;on respecte les Mitsvot, car il veut nous r\u00e9compenser et nous accorder un Bien r\u00e9el et \u00e9ternel, dans le monde futur. Mais cela, c&rsquo;est la Vision d&rsquo;Hachem Qui aime tellement faire le bien qu&rsquo;Il souhaite que nous faisions les Mitsvot pour notre bien. Mais, le verset qui suit dit : \u00ab Et ce sera un bienfait pour nous que nous observions pour faire toute cette Mitsva \u00bb. C&rsquo;est ce que nous r\u00e9pondons \u00e0 Hachem. Si Lui, Il souhaite que nous faisions Ses Mitsvot pour nous r\u00e9compenser, nous, en revanche, nous lui r\u00e9pondons que \u00ab pour nous \u00bb, le plus grand bienfait et la plus grande r\u00e9tribution que nous pouvons esp\u00e9rer, ce n&rsquo;est pas de recevoir une quelconque r\u00e9compense, mais c&rsquo;est tout simplement de pouvoir observer et faire les Mitsvot. Tout notre bonheur n&rsquo;est que de m\u00e9riter de pouvoir faire les Mitsvot, bien plus que d&rsquo;en retirer les plus grandes r\u00e9compenses \u00e9ternelles. (&lsquo;Hatam Sofer)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin \u00e9tude<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans notre Paracha, nous trouvons un verset qui \u00e9voque la raison pour laquelle Hachem a choisi le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. \u00ab Ce n&rsquo;est pas parce que vous \u00eates le plus nombreux de tous les peuples qu&rsquo;Hachem vous a d\u00e9sir\u00e9 et vous a choisi, mais parce que vous \u00eates le plus petit de tous les peuples \u00bb. Nos Sages se demandent en quoi le fait qu&rsquo;Isra\u00ebl est un petit peuple explique qu&rsquo;Hachem le choisisse.<br \/>\nAussi, ils proposent d&rsquo;expliquer cela \u00e0 un niveau moral. Hachem vous a choisi parce que vous \u00eates un peuple qui se fait petit, qui se rabaisse devant Lui. C&rsquo;est l&rsquo;humilit\u00e9 qu&rsquo;Hachem aime dans le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Mais d&rsquo;apr\u00e8s cela, on doit se demander quel est le sens de la premi\u00e8re partie de ce verset : \u00ab Ce n&rsquo;est pas parce que vous \u00eates le plus nombreux&#8230; qu&rsquo;Hachem vous a&#8230; choisi&#8230; \u00bb. Cela sous-entend que l&rsquo;on aurait pu penser qu&rsquo;Hachem ait choisi le peuple Juif parce qu&rsquo;il est nombreux. Mais que signifie cela ? Surtout que dans le sens de l&rsquo;explication de nos Sages, il est clair qu&rsquo;on ne peut pas envisager qu&rsquo;Hachem ait pu choisir Isra\u00ebl parce qu&rsquo;il se consid\u00e8re comme grand et est orgueilleux, pour ensuite dire que c&rsquo;est au contraire l&rsquo;humilit\u00e9 qu&rsquo;Hachem aime. Car il est \u00e9vident que jamais Hachem n&rsquo;aimera quelqu&rsquo;un pour son orgueil, d\u00e9faut qu&rsquo;Hachem a en horreur ! Alors que signifie cette partie de ce verset ?<br \/>\nEn fait, l&rsquo;\u00e9lection d&rsquo;Isra\u00ebl remonte \u00e0 Avraham qui est le premier homme qu&rsquo;Hachem a choisi. La premi\u00e8re fois qu&rsquo;Avraham appara\u00eet, c&rsquo;est quand Hachem lui dit de quitter son pays pour aller dans le lieu qu&rsquo;Il lui montrera. C&rsquo;est alors qu&rsquo;Hachem le choisit. Mais avant cela, la Thora ne parle pas des m\u00e9rites d&rsquo;Avraham, ni de ses bonnes actions, ni m\u00eame de l&rsquo;\u00e9preuve extraordinaire o\u00f9 il accepte de se jeter dans la fournaise pour sa foi. Pourquoi la Thora ne parle-t-elle pas de tout cela ? Pourquoi la Thora \u00e9voque l&rsquo;\u00e9lection d&rsquo;Avraham sans m\u00eame rapporter les raisons qui justifient ce choix ? Certes on pourrait r\u00e9pondre qu&rsquo;Hachem n&rsquo;a pas voulu faire d\u00e9pendre ce choix de quelconques bonnes actions pour ne pas que l&rsquo;on pense que si un jour il n&rsquo;en avait plus, Il cesserait de l&rsquo;aimer. Aucune raison n&rsquo;est rapport\u00e9e pour ce choix, car Hachem aime le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl ind\u00e9pendamment de tout m\u00e9rite et de toute cause. Mais malgr\u00e9 tout, il est clair qu&rsquo;Hachem n&rsquo;a pas choisi Avraham pour rien. Ce sont bien ses actes remarquables qui ont fait de lui l&rsquo;\u00e9lu d&rsquo;Hachem. Il est donc n\u00e9anmoins \u00e9tonnant que la Thora ne justifie d&rsquo;aucune raison cette \u00e9lection d&rsquo;Avraham, comme si n&rsquo;importe quel autre individu aurait tout autant pu \u00eatre choisi ! C&rsquo;est que la Thora veut ici enseigner que toutes les bonnes actions du monde qu&rsquo;un homme pourrait r\u00e9aliser ne sauraient suffire pour justifier qu&rsquo;Hachem le choisisse. Car devant Hachem, Qui est la Perfection Absolue, aucune cr\u00e9ature ne peut pr\u00e9tendre \u00eatre assez Juste. Au point que nos Sages enseignent que si Hachem jugeait les hommes avec la stricte justice, m\u00eame nos patriarches ne pourraient se tenir debout devant Lui. Personne ne peut pr\u00e9tendre \u00eatre assez parfait pour m\u00e9riter qu&rsquo;Hachem le choisisse. C&rsquo;est pour cela que la Thora n&rsquo;\u00e9voque pas les qualit\u00e9s d&rsquo;Avraham. Pour ne pas que l&rsquo;on commette l&rsquo;erreur de penser que ce sont ses qualit\u00e9s qui ont justifi\u00e9es qu&rsquo;Hachem le choisisse. Mais de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9, ne commettons pas l&rsquo;autre erreur, totalement absurde, d&rsquo;imaginer que puisque personne n&rsquo;est suffisamment m\u00e9ritant, alors \u00e0 quoi bon s&rsquo;efforcer \u00e0 faire le bien.<br \/>\nCertes, Hachem choisit Avraham sans \u00e9voquer ses m\u00e9rites, car ils ne pourraient suffire. Mais en m\u00eame temps, Hachem choisit celui qui tente de toutes ses forces \u00e0 \u00eatre m\u00e9ritant. On peut ainsi formuler le paradoxe suivant : celui qui se donne \u00e0 fond m\u00e9ritera qu&rsquo;Hachem lui fasse la bont\u00e9 gratuite de le choisir. Car m\u00eame une fois qu&rsquo;Hachem l&rsquo;aura \u00e9lu, il ne devra pas penser que ses m\u00e9rites ont \u00e9t\u00e9 suffisants pour justifier cela. \u00ab Ce n&rsquo;est pas parce que vous \u00eates le plus nombreux&#8230; qu&rsquo;Hachem vous a&#8230; choisi \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire, certes vous avez de tr\u00e8s nombreux m\u00e9rites. Mais malgr\u00e9 tout, ce n&rsquo;est pas du fait de ces nombreux m\u00e9rites qu&rsquo;Il vous a choisi. Car aucun m\u00e9rite ne pourrait suffire. \u00ab C&rsquo;est parce que vous \u00eates petits \u00bb, vous savez justement rester humbles et petits. Et malgr\u00e9 tous vos nombreux m\u00e9rites, vous savez vous dire que malgr\u00e9 tout, Hachem vous choisit gratuitement. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, vous abondez en qualit\u00e9s.<br \/>\nMais de l&rsquo;autre, vous restez petits, conscients que tous ses m\u00e9rites ne sauraient jamais suffire pour justifier qu&rsquo;Hachem vous choisisse.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est pr\u00e9f\u00e9rable de rester debout pendant toute la r\u00e9p\u00e9tition de la Amida. Malgr\u00e9 tout, celui qui le souhaite, aura le droit de s&rsquo;asseoir une fois que la K\u00e9doucha aura \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e ainsi que la b\u00e9n\u00e9diction de \u00a0\u00bbHaEl Hakadoch\u00a0\u00bb. Mais, on ne pourra pas s&rsquo;asseoir dans le p\u00e9rim\u00e8tre de 4 coud\u00e9es (environ 2 m\u00e8tres) tout autour de l&rsquo;officiant qui r\u00e9cite la r\u00e9p\u00e9tition, \u00e0 part pour une personne \u00e2g\u00e9e ou malade qui souffrent de faiblesse, qui pourront s&rsquo;asseoir m\u00eame aux alentours de l&rsquo;officiant. Quand l&rsquo;officiant arrivera au texte de Modim, on devra se mettre debout et se courber en pronon\u00e7ant les 3 mots de \u00a0\u00bbModim Ana&rsquo;hnou Lakh\u00a0\u00bb puis on poursuivra sur le paragraphe appel\u00e9 \u00a0\u00bbModim D\u00e9rabanan\u00a0\u00bb. Un officiant qui s&rsquo;est tromp\u00e9 et pendant la r\u00e9p\u00e9tition, il a oubli\u00e9 de prononcer la K\u00e9doucha. S&rsquo;il s&rsquo;en est rappel\u00e9 pendant le te xte de\u00a0\u00bbAta Kadoch\u00a0\u00bb, on r\u00e9citera l\u00e0 la K\u00e9doucha puis il reprendra de nouveau \u00e0 \u00a0\u00bbAta Kadoch\u00a0\u00bb. S&rsquo;il a conclu \u00a0\u00bbHaEl Hakadoch\u00a0\u00bb, on dira l\u00e0 la K\u00e9doucha sans reprendre \u00e0 Ata Kadoch mais il poursuivra \u00a0\u00bbAta &lsquo;Honen\u00a0\u00bb. Mais s&rsquo;il a commenc\u00e9 le texte de \u00a0\u00bbAta &lsquo;Honen\u00a0\u00bb, alors il faudra recommencer la r\u00e9p\u00e9tition au d\u00e9but de la Amida et prononcer la K\u00e9doucha comme il se doit.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jour, un certain Rav prit un taxi pour se rendre chez le Rav Chakh. Apprenant qu&rsquo;il se trouve chez le grand de la g\u00e9n\u00e9ration, le chauffeur de taxi voulut lui aussi descendre pour lui demander une b\u00e9n\u00e9diction urgente pour un malade. Et l\u00e0, le Rav raconte qu&rsquo;\u00e0 sa stup\u00e9faction, le chauffeur demanda au Rav Chakh un \u00a0\u00bbMi Ch\u00e9b\u00e9rakh (texte traditionnel de b\u00e9n\u00e9diction)\u00a0\u00bb pour&#8230; sa chienne malade !<br \/>\nLe Rav voulut le disputer mais, \u00e0 son \u00e9tonnement, le Rav Chakh l&rsquo;\u00e9couta avec toute son attention et son s\u00e9rieux. Il demanda au chauffeur de quelle maladie souffre l&rsquo;animal, et depuis combien de temps elle est malade. Le Rav Chakh \u00e9tait tout empli de consid\u00e9ration pour cet homme et de compassion pour la chienne. Finalement, il se pr\u00e9para \u00e0 r\u00e9citer le \u00a0\u00bbMi Ch\u00e9berakh\u00a0\u00bb. Il ouvrit le livre de pri\u00e8re et demanda le nom de la chienne. L&rsquo;homme r\u00e9pondit, et le Rav Chakh poursuivit : \u00ab Fille de qui ? \u00bb&#8230;<br \/>\nC&rsquo;est seulement alors que le chauffeur comprit qu&rsquo;il n&rsquo;\u00e9tait pas le plus adapt\u00e9 de demander une telle b\u00e9n\u00e9diction pour une chienne&#8230;<br \/>\nCe r\u00e9cit montre combien on peut r\u00e9ussir \u00e0 faire prendre conscience \u00e0 un autre de son erreur, en lui accordant respect, consid\u00e9ration et patience, bien plus qu&rsquo;en le disputant. D&rsquo;autant que cela a laiss\u00e9 une tr\u00e8s grande impression sur le chauffeur non-religieux.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hizouk<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages disent que l&rsquo;expression : \u00a0\u00bbEt maintenant ( \u05d5\u05e2\u05ea\u05d4 -V\u00e9ata)\u00a0\u00bb fait allusion au repentir. En effet, m\u00eame si un homme a faut\u00e9 et est empli d&rsquo;impuret\u00e9 et de mal. Malgr\u00e9 tout, imm\u00e9diatement, au moment o\u00f9 il se laisse traverser par des pens\u00e9es de repentir, \u00e0 ce moment l\u00e0, il sera s\u00e9par\u00e9 de l&rsquo;impuret\u00e9 pour se relier \u00e0 la saintet\u00e9. Ainsi, le repentir a une force et est efficace \u00e0 l&rsquo;instant m\u00eame, \u00a0\u00bbmaintenant\u00a0\u00bb. (Devach Lefi)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Va\u00e9t&rsquo;hanan \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df Chabbat Na&rsquo;hamou \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e0\u05d7\u05de\u05d5 16\/17 ao\u00fbt 2019 &#8211; 16 Av 5779 \/ \u05d8&rsquo;\u05d6 \u05d0\u05d1 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d8 D\u00e9but : 20h47 &#8211; Fin : 21h56 Les Horaires : Vendredi soir : 20h00 : Allumage des bougies et entr\u00e9e de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h47) 19h00 : Chir haChirim 19h15 : &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/08\/14\/paracha-vaethanan-chabbat-nahamou-5779\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,252],"tags":[47,99,132],"class_list":["post-2878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-nahamou","tag-chabbat","tag-nahamou","tag-vaethanan","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Paracha Va\u00e9t&#039;hanan - Chabbat Na&#039;hamou - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2019\/08\/14\/paracha-vaethanan-chabbat-nahamou-5779\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paracha Va\u00e9t&#039;hanan - Chabbat Na&#039;hamou - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Va\u00e9t&rsquo;hanan \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df Chabbat Na&rsquo;hamou \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e0\u05d7\u05de\u05d5 16\/17 ao\u00fbt 2019 &#8211; 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