{"id":363,"date":"2017-01-05T21:34:29","date_gmt":"2017-01-05T20:34:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=363"},"modified":"2017-01-05T21:34:29","modified_gmt":"2017-01-05T20:34:29","slug":"chabbat-vayigach-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/01\/05\/chabbat-vayigach-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat Vayigach"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Paracha Vayigach \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05d2\u05b7\u05bc\u05e9\u05c1 <\/span><br \/>\n<\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>6-7 janvier 2017 &#8211; 9 Tevet 5777 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d8&rsquo; \u05d8\u05d1\u05ea \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h50<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (d\u00e9but de Chabbat \u00e0 16h52)<br \/>\n<strong>16h50<\/strong> : Min\u2019ha suivi d\u2019un cours sur les Halakhot, puis de Chir Hachirim<br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\nD\u2019var Thora par le <strong>Rav Michael MOUYAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par le <strong>Rav Michael MOUYAL<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>16h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit .<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Albert AIDAN<\/strong><br \/>\n<strong>17h11<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h05<\/strong> : Arvit, suivi de la Havdala.<\/p>\n<p><strong>18h20<\/strong> : Cours mixte durant une heure apr\u00e8s la Havdala. Le <strong>Rabbin Mickael MOUYAL<\/strong> vous offre la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier le livre \u00ab <strong>Al\u00e9 Chour<\/strong> \u00bb afin de construire sa personnalit\u00e9.<br \/>\nLe Al\u00e9 Chour est un v\u00e9ritable classique de la philosophie rabbinique r\u00e9dig\u00e9 par le <strong>Rav Chlomo WOLBE<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit (je\u00fbne du 10 Tevet)<br \/>\n<strong><em>Dimanche apr\u00e8s-midi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>16h30<\/strong> : Minha (je\u00fbne du 10 Tevet)<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne du 10 Tevet :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le je\u00fbne du 10 Tevet tombera ce dimanche 8 janvier 2017, il commencera \u00e0 07h00 et se terminera \u00e0 17h57.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat Ha-Levana (pri\u00e8re pour la lune) :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Birkat Ha-Levana peut \u00eatre faite jusqu&rsquo;\u00e0 la nuit du 13 janvier.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Naissance<\/strong><br \/>\nNous avons la joie d&rsquo;annoncer la naissance d&rsquo;une petite fille chez nos amis <strong>Annick et Benjamin TROJMAN<\/strong> vendredi dernier. Nous souhaitons un grand Mazal Tov aux parents et \u00e0 toute la famille.<br \/>\nNous souhaitons \u00e9galement un grand Mazal Tov \u00e0 nos amis <strong>Yohan et Aur\u00e9lie NIDDAM<\/strong> pour la naissance de leur petite fille <strong>Ellie Sarah<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal Tov aux familles NIDDAM, ATTIAS et ISRAEL.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez nombreuses et nombreux assister \u00e0 la conf\u00e9rence du <strong>Rav Avraham DRAY<\/strong> sur l&rsquo;\u00e9ducation :<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Semer pour s&rsquo;aimer<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Motiver un enfant<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">R\u00e9tablir la communication<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Construire une image positive<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Crise d&rsquo;ado : passage oblig\u00e9 ?<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>samedi 14 janvier 2017 \u00e0 20h30<\/strong> \u00e0 l&rsquo;ACJBB Sud, 134bis rue du Point du Jour.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-301\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/ConferenceEducationA4v4-1.png\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"565\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/ConferenceEducationA4v4-1.png 800w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/ConferenceEducationA4v4-1-300x212.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/ConferenceEducationA4v4-1-768x542.png 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/ConferenceEducationA4v4-1-425x300.png 425w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir de 20h \u00e0 21h \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Comment pourrais-je remonter chez mon p\u00e8re et que le jeune homme ne soit pas avec moi ? \u00bb :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette parole de Yehouda \u00e0 Yosseph concernant Binyamin est interpr\u00e9t\u00e9e dans les Saints Ecrits de fa\u00e7on allusive. En effet, chaque Juif doit se dire cela : \u00ab Comment pourrais-je, apr\u00e8s ma vie sur terre, remonter chez Mon P\u00e8re (Qui est aux Cieux) et que le jeune homme, \u00e0 savoir mes ann\u00e9es de jeunesse, ne soit pas avec moi ?!\u00bb Car il faut \u00eatre tr\u00e8s vigilent de ne pas perdre ses ann\u00e9es de jeunesse en les gaspillant pour des futilit\u00e9s. Au contraire, il convient de bien les utiliser pour le Service d&rsquo;Hachem.<br \/>\nDe m\u00eame, chaque p\u00e8re de famille doit se dire : \u00ab Comment pourrais-je remonter chez Mon P\u00e8re (Qui est aux Cieux) et que le jeune homme, \u00e0 savoir tous les jeunes enfants que j&rsquo;ai eu le m\u00e9rite d&rsquo;avoir, ne soit pas avec moi, car je ne les ai pas assez \u00e9duqu\u00e9s dans le chemin de la Thora ?! \u00bb<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Yosseph ne pouvait plus se contenir \u00bb :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La raison pour laquelle Yosseph a port\u00e9 une accusation envers Binyamin le condamnant \u00e0 rester esclave en Egypte, c&rsquo;\u00e9tait pour voir si ses fr\u00e8res avaient, \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9par\u00e9 la haine et la jalousie qu&rsquo;ils avaient eues envers lui, qui \u00e9tait le fils de Ra&rsquo;hel. Ainsi, lorsqu&rsquo;il constata que Y\u00e9houda \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 tout pour sauver Binyamin, le deuxi\u00e8me fils de Ra&rsquo;hel, et m\u00eame \u00e0 faire la guerre contre l&rsquo;Egypte, il en conclut que cette haine entre fr\u00e8res et particuli\u00e8rement envers les fils de Ra&rsquo;hel, \u00e9tait r\u00e9par\u00e9e. A pr\u00e9sent, les fr\u00e8res sont pr\u00eats \u00e0 tout pour sauver Binyamin. Ainsi, maintenant Yosseph n&rsquo;avait plus de raison de se cacher devant eux. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il ne pouvait plus alors se contenir et il se d\u00e9voila devant eux.<br \/>\n(Rav Wolbe)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Isra\u00ebl voyagea avec tout ce qui \u00e9tait \u00e0 lui \u00bb :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages enseignent que Yaacov aurait d\u00fb descendre en Egypte avec des cha\u00eenes, pour commencer l&rsquo;exil d&rsquo;Egypte. Mais, finalement Hachem a eu piti\u00e9 et Il a envoy\u00e9 Yosseph en pr\u00e9alable et Yaacov descendit pour le rejoindre. Mais que signifie cela ?<br \/>\nEn fait, pour en venir \u00e0 vivre en Egypte, Yaacov devait \u00ab descendre \u00bb (moralement) progressivement, niveau apr\u00e8s niveau , \u00e0 l&rsquo;image d&rsquo;une cha\u00eene (d&rsquo;un encha\u00eenement), jusqu&rsquo;\u00e0 pouvoir en venir \u00e0 vivre en Egypte, pays extr\u00eamement bas. Mais Hachem a ordonn\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements de sorte que par la venue pr\u00e9alable de Yosseph en Egypte, celui-ci a pr\u00e9par\u00e9 spirituellement ce pays pour que Yaacov puisse y venir tel qu&rsquo;il \u00e9tait, sans aucune descente morale.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Hachem parla \u00e0 Isra\u00ebl dans une vision nocturne et Il lui dit : Yaacov Yaacov&#8230; \u00bb :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que cette redondance du nom de Yaacov exprime une affection particuli\u00e8re. Mais pourquoi exprimer une telle affection \u00e0 ce moment pr\u00e9cis ?<br \/>\nEn fait, Hachem voulait, par cette r\u00e9v\u00e9lation, montrer \u00e0 Yaacov que maintenant, Sa Providence sera encore plus grande envers sa famille. En effet, \u00e0 pr\u00e9sent va commencer \u00e0 peser l&rsquo;obscurit\u00e9 de l&rsquo;exil d&rsquo;Egypte. Yaacov va descendre dans ce pays de grande impuret\u00e9. Il \u00e9tait d\u00e9sormais n\u00e9cessaire qu&rsquo;Hachem soit encore plus proche de Yaacov et ses enfants pour les prot\u00e9ger de l&rsquo;impuret\u00e9.<br \/>\nC&rsquo;est pourquoi, Hachem se r\u00e9v\u00e9la \u00e0 lui dans la nuit, allusion \u00e0 l&rsquo;obscurit\u00e9 de l&rsquo;Egypte. Et c&rsquo;est alors qu&rsquo;Il l&rsquo;appela \u00ab Yaacov Yaacov \u00bb, ce qui exprime une affection particuli\u00e8re. Car d\u00e9sormais, il \u00e9tait encore plus n\u00e9cessaire d&rsquo;avoir la Proximit\u00e9 Divine.<br \/>\n(Pir&rsquo;h\u00e9 Aharon)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avant d&rsquo;avoir r\u00e9cit\u00e9 les Birkot HaThora, il est m\u00eame interdit d&rsquo;\u00e9crire des enseignements de Thora si l&rsquo;on comprend ce qu&rsquo;on \u00e9crit et ce, m\u00eame si on ne les prononce pas avec la bouche. Cependant, s&rsquo;il veut seulement \u00e9crire des paroles de Thora, il ne pourra pas pour cela r\u00e9citer les Birkot HaThora, car il ne fait que penser \u00e0 la Thora. Ainsi, il devra prononcer des versets tels que le Birkat Cohanim, apr\u00e8s avoir r\u00e9cit\u00e9 les Birkot HaThora.<br \/>\nMais, s&rsquo;il \u00e9crit ou recopie des paroles de Thora sans chercher \u00e0 comprendre ce qu&rsquo;il \u00e9crit, pour cela il n&rsquo;est pas n\u00e9cessaire de r\u00e9citer les Birkot HaThora. Et cela, encore plus s&rsquo;il \u00e9crit une lettre profane et qu&rsquo;il cite dans cette lettre un verset de Thora pour l&rsquo;enjoliver. En effet, dans ce cas, il n&rsquo;\u00e9crit pas ce verset dans l&rsquo;intention d&rsquo;une \u00e9tude.<br \/>\nSi quelqu&rsquo;un pose \u00e0 son prochain une question de Halakha avant que ce dernier n&rsquo;aie r\u00e9citer les Birkot HaThora, il existe \u00e0 ce sujet une discussion entre les d\u00e9cisionnaires s&rsquo;il pourra lui r\u00e9pondre de fa\u00e7on m\u00eame laconique, sans lui donner d&rsquo;explications. Le Gaon de Vilna interdit. Cependant, le Choul&rsquo;han Aroukh permet de le faire.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre Paracha relate les retrouvailles entre Yosseph et sa famille. Quand Yaacov descend en Egypte pour revoir son fils, la Thora rapporte que : \u00ab Il (Yosseph) tomba sur son cou (de Yaacov) et il pleura sur son cou \u00bb. Rachi, au nom du Midrash commente : \u00ab Mais Yaacov, quant \u00e0 lui, n&rsquo;est pas tomb\u00e9 au cou de son fils et ne l&rsquo;a pas embrass\u00e9. Nos Sages expliquent qu&rsquo;il lisait le Ch\u00e9ma \u00bb.<br \/>\nLes commentateurs s&rsquo;interrogent pour savoir pourquoi, \u00e0 ce moment si \u00e9mouvant, Yaacov ne trouva bon \u00e0 faire que de lire le Ch\u00e9ma.<br \/>\nDe plus, pourquoi Yosseph, lui aussi, ne lisait pas le Ch\u00e9ma ?<br \/>\nLe <strong>Rabbi &lsquo;Ha\u00efm de Brisk<\/strong> explique que c&rsquo;\u00e9tait pour des raisons Halakhiques. C&rsquo;\u00e9tait, pour Yaacov, le moment de lire le Ch\u00e9ma. Alors pourquoi Yosseph ne lisait pas le Ch\u00e9ma ? Il explique que le moment de lire le Ch\u00e9ma d\u00e9buta un peu plus t\u00f4t. Yosseph l&rsquo;avait donc d\u00e9j\u00e0 lu. Seulement, Yaacov ne pouvait pas le faire car Hachem lui avait donn\u00e9 l&rsquo;ordre de descendre en Egypte. Il \u00e9tait donc occup\u00e9 \u00e0 accomplir cette Mitsva. De la sorte, il \u00e9tait dispens\u00e9 des autres Mitsvot telle que la lecture du Chema selon le principe que \u00ab celui qui s&rsquo;occupe d&rsquo;une Mitsva est dispens\u00e9 des autres Mitsvot \u00bb. D\u00e8s qu&rsquo;il arriva en Egypte, il venait alors d&rsquo;achever cette Mitsva de descendre en Egypte. Il put alors accomplir cette autre Mitsva de lire le Ch\u00e9ma. C&rsquo;est donc bien ce qu&rsquo;il fit.<br \/>\nMais les autres commentateurs expliquent cela en rapport avec la signification de cette rencontre et de cet \u00e9v\u00e9nement.<br \/>\nLe <strong>Rabbi de Kotsk<\/strong> notamment explique qu&rsquo;en voyant Yosseph, un grand amour pour son fils si ch\u00e9ri s&rsquo;\u00e9veilla dans son c\u0153ur. Yaacov, en tant que fid\u00e8le serviteur d&rsquo;Hachem, prit ce grand amour et d\u00e9cida de l&rsquo;investir et de le placer pour Hachem, par la lecture du Chema, o\u00f9 on destine tout son amour pour Hachem. Yosseph a retir\u00e9 l&rsquo;amour qu&rsquo;il ressentit pour son fils et a saisi cette occasion pour offrir cet amour \u00e0 Hachem. D&rsquo;apr\u00e8s cela, le <strong>Y\u00e9houdi Hakadosh de Pchis&rsquo;ha<\/strong> explique que Yosseph n&rsquo;avait pas besoin de lire le Chema, m\u00eame si lui aussi a ressenti un grand amour pour son p\u00e8re, car il a pu destin\u00e9 ce sentiment puissant pour accomplir la Mitsva du respect des parents. Pour lui, le fait d&rsquo;aimer son p\u00e8re \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une grande Mitsva.<br \/>\nEn parall\u00e8le, le <strong>Maharil Diskine<\/strong> rapporte que nos Sages disent que lorsqu&rsquo;on lit le Ch\u00e9ma, il faut penser \u00e0 donner sa vie et \u00e0 \u00eatre pr\u00eat \u00e0 mourir pour sanctifier le Nom d&rsquo;Hachem. Mais Yaacov craignait la mort car apr\u00e8s avoir perdu son fils Yosseph, il pensait qu&rsquo;il allait sombrer en enfer (voir Rachi Vayechev 37, 35). Ainsi, quand il lisait le Chema, il ne pouvait pas avoir toute l&rsquo;intention d&rsquo;\u00eatre pr\u00eat \u00e0 mourir pour Hachem. Mais \u00e0 pr\u00e9sent, d\u00e8s qu&rsquo;il vit Yosseph, il fut rassur\u00e9, car il conclut qu&rsquo;il n&rsquo;allait pas aller en enfer. Il put alors lire sereinement le Ch\u00e9ma, avec toute la ferveur et la pens\u00e9e d&rsquo;\u00eatre pr\u00eat \u00e0 mourir pour sanctifier le Nom d&rsquo;Hachem.<br \/>\nLe <strong>Maharil Diskin<\/strong> rapporte aussi l&rsquo;explication de <strong>Rabbi Yits&rsquo;hak Y\u00e9rou&rsquo;ham<\/strong> selon laquelle certains h\u00e9r\u00e9tiques pensent qu&rsquo;il existe deux puissances, une qui cr\u00e9e le bien et une qui cr\u00e9e le mal et que celui qui fait le bien ne fait pas le mal, D.ieu pr\u00e9serve. Bien s\u00fbr, nous r\u00e9futons une telle th\u00e9orie. Hachem fait tout, le bien et son contraire. Lorsque Yaacov vit Yosseph, il tira de l\u00e0 un argument suppl\u00e9mentaire pour r\u00e9futer cette fausse th\u00e9orie. En effet, Yosseph souffrit \u00e9norm\u00e9ment du fait que ses fr\u00e8res l&rsquo;aient vendu, qu&rsquo;il se soit retrouv\u00e9 seul en tant qu&rsquo;esclave en Egypte, puis en prison pendant douze ans&#8230; Mais tout ce mal d\u00e9boucha sur le grand bien et bonheur qu&rsquo;il connaissait \u00e0 pr\u00e9sent. Son terrible malheur pr\u00e9cis\u00e9ment causa et entra\u00eena le meilleur bien. Il est bien s\u00fbr impossible qu&rsquo;il existe une force ind\u00e9pendante qui cr\u00e9e le mal, oppos\u00e9 au bien, et que ce mal soit la propre cause d&rsquo;un objectif de bonheur. Cela prouve l&rsquo;Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem, Qui est Seul \u00e0 \u00eatre l&rsquo;Auteur de tout ce qui arrive dans le monde. En voyant cela, Yaacov r\u00e9cita le Ch\u00e9ma, qui proclame l&rsquo;Unicit\u00e9 d&rsquo;Hachem.<br \/>\nLe <strong>Rabbi de Tchortekov<\/strong> quant \u00e0 lui, appuie son commentaire sur une Guemara qui dit que celui qui est menac\u00e9 par le mauvais penchant devra \u00e9tudier la Thora. Si cela ne suffit pas, il devra lire le Ch\u00e9ma, si cela ne suffit pas il devra penser au jour de la mort. Quand Yaacov arriva en Egypte, le giron de l&rsquo;impuret\u00e9, il a eu tr\u00e8s peur de la force du mauvais penchant. Ainsi, il devan\u00e7a et r\u00e9alisa ces trois conseils.<br \/>\nTout d&rsquo;abord, il pr\u00e9para un endroit pour \u00e9tudier la Thora, comme il est dit : \u00ab Il envoya Y\u00e9houda devant lui pour \u00e9tudier \u00bb, Rachi explique \u00ab pour y \u00e9tablir un lieu d&rsquo;\u00e9tude \u00bb. Puis, il lut le Ch\u00e9ma, comme on le voit de notre \u00e9tude. Enfin, il dit : \u00ab A pr\u00e9sent, je peux mourir \u00bb, pour penser au jour de la mort.<br \/>\nEnfin, le <strong>Ketav Sofer<\/strong> explique que toute royaut\u00e9 terrestre ne tire son existence que de la Royaut\u00e9 d&rsquo;En Haut. C&rsquo;est Hachem, le Roi des rois, qui dispense la royaut\u00e9 \u00e0 tout roi. Lorsque Yaacov vit Yosseph en tant que roi d&rsquo;Egypte, il lut le Chema, expression de la royaut\u00e9 d&rsquo;Hachem. Il souhaitait montrer \u00e0 Yosseph qu&rsquo;il l\u2019honore en tant que roi. Il lut le Chema pour lui indiquer que toute sa gloire \u00e9mane de la Royaut\u00e9 d&rsquo;Hachem Qui lui a conf\u00e9r\u00e9 le prestige et non pas parce qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 choisi par Pharaon. C&rsquo;est Hachem Qui l&rsquo;a \u00e9lev\u00e9 et nul autre !<br \/>\nQuant \u00e0 la question de savoir pourquoi Yosseph n&rsquo;a pas lu le Ch\u00e9ma, le <strong>&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim<\/strong> l&rsquo;expliqua en disant que Yosseph \u00e9tait capable d&rsquo;unifier le Nom d&rsquo;Hachem m\u00eame en s&rsquo;occupant d&rsquo;actions physiques et mat\u00e9rielles. Pour preuve, il \u00e9tait vice roi d&rsquo;Egypte et s&rsquo;occupa de toute l&rsquo;\u00e9conomie de ce pays. Mais en m\u00eame temps, il resta attach\u00e9 \u00e0 Hachem. Ainsi, Yosseph \u00e9tait capable d&#8217;embrasser son p\u00e8re et de pleurer \u00e0 son cou tout en restant li\u00e9 \u00e0 Hachem et en unifiant Son Nom. Yosseph pouvait r\u00e9aliser le sens du Chema par des actions physiques. Mais Yaacov, qui \u00e9tait d\u00e9tach\u00e9 du monde naturel et physique, devait lire le Chema. Il ne pouvait pas cumuler des actes naturels et physiques avec l&rsquo;accomplissement de la lecture du Ch\u00e9ma.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque l&rsquo;\u00e9lection du Grand Rav de Y\u00e9rouchala\u00efm devait avoir lieu, on se tourna vers Rav &lsquo;Ha\u00efm Yaacov L\u00e9vin, le fils de Rav Ary\u00e9 L\u00e9vin, pour lui demander de poser sa candidature. Le Rav L\u00e9vin, qui \u00e9tait alors le Rav du Mochav Pardess &lsquo;Hanna, chercha alors \u00e0 savoir qui \u00e9taient les autres candidats. Lorsqu&rsquo;il apprit que le Rav Betsalel Zoulti en faisait partie, il fit savoir qu&rsquo;il ne postulera aucunement \u00e0 ce poste.<br \/>\nEt malgr\u00e9 toutes les insistances, il refusa. Puis il expliqua son refus par ce r\u00e9cit :<br \/>\n\u00ab Mon p\u00e8re, Rabbi Ary\u00e9, nous a racont\u00e9 qu&rsquo;en marchant dans les rues de Y\u00e9rouchala\u00efm, il vit une femme assise en train de coudre des chaussettes \u00e0 la lueur d&rsquo;une petite lumi\u00e8re. Il lui demanda pourquoi elle faisait cela. Alors, elle lui r\u00e9pondit qu&rsquo;elle \u00e9tait veuve et qu&rsquo;elle recevait une petite somme pour ce travail et qu&rsquo;avec cet argent, elle pouvait payer le salaire pour que son fils puisse aller \u00e9tudier. Et en disant cela, une larme coula sur sa joue et tomba sur une chaussette. \u00bb<br \/>\n\u00ab Savez-vous, poursuivit Rav L\u00e9vin, qui \u00e9tait cette veuve ? C&rsquo;\u00e9tait la m\u00e8re de Rav Betsalel Zoulti ! Maintenant, est-ce qu&rsquo;on peut se mesurer \u00e0 une larme d&rsquo;une femme veuve ?! C&rsquo;est \u00e0 lui, c&rsquo;est \u00e0 Rav Betsalel Zoulti que revient le droit de si\u00e9ger en tant que Rav de Yerouchala\u00efm. Il a pouss\u00e9 sur un champ arros\u00e9 par des larmes d&rsquo;une femme veuve. \u00bb<br \/>\nCette histoire nous apprend la force d&rsquo;une larme qui peut avoir une influence \u00e9norme sur tous les mondes. Et surtout une larme d&rsquo;une femme veuve. Les Rabbanim, tel que Rav L\u00e9vin dans ce r\u00e9cit, sont eux capables d&rsquo;\u00e9valuer la force d&rsquo;une larme !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourimland :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez assister \u00e0 l&rsquo;avant-premi\u00e8re du film \u00ab\u00a0Un sac de billes\u00a0\u00bb dimanche 15 janvier 2017 \u00e0 19h30 au cin\u00e9ma Path\u00e9 Boulogne, 26 rue le Corbusier.<br \/>\nTarif : 30 \u20ac par adultes et 20 \u20ac pour les enfants et \u00e9tudiants (avec CERFA).<br \/>\nR\u00e9servation au 07.58.88.84.80 \/ Nombre de places limit\u00e9 !<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-303\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/FB_IMG_1483645913098-1.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Vayigach \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05d2\u05b7\u05bc\u05e9\u05c1 6-7 janvier 2017 &#8211; 9 Tevet 5777 \/ \u05d8&rsquo; \u05d8\u05d1\u05ea \u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 16h50 : Allumage des bougies de Chabbat (d\u00e9but de Chabbat \u00e0 16h52) 16h50 : Min\u2019ha suivi d\u2019un cours sur les Halakhot, puis de Chir Hachirim 18h00 : Kabbalat Chabbat et Arvit D\u2019var Thora &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/01\/05\/chabbat-vayigach-5777\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,139],"class_list":["post-363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-vayigach","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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