{"id":709,"date":"2017-05-18T14:45:26","date_gmt":"2017-05-18T13:45:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=709"},"modified":"2017-05-18T14:45:26","modified_gmt":"2017-05-18T13:45:26","slug":"chabbat-behar-behoukotai-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/05\/18\/chabbat-behar-behoukotai-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat B\u00e9har-B\u00e9’houkota\u00ef"},"content":{"rendered":"

Paracha B\u00e9har-B\u00e9’houkota\u00ef \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d4\u05e8 – \u05d1\u05d7\u05e7\u05ea\u05d9 <\/span><\/strong><\/h1>\n

Chabbat M\u00e9var\u00e9’him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span>
\n<\/strong><\/h1>\n

19-20 mai 2017 – 24 Iyar 5777 \/ \u05db’\u05d3 \u05d0\u05d9\u05d9\u05e8 \u05ea\u05e9\u05e2’\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n

\"chabbath-pain-et-bougies-1810\"<\/a><\/p>\n

Bn\u00e9 Akiva<\/strong><\/em><\/span> : Cette semaine, les Madr\u00e9’hims du Bn\u00e9 Akiva<\/em> seront pr\u00e9sents \u00e0 partir de 19h15<\/strong> afin de proposer des activit\u00e9s \u00e0 tous les enfants avant Min’ha, pendant le cours du Rabbin.<\/p>\n

Les Horaires :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Vendredi soir :<\/strong><\/em>
\n19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit
\n20h10<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l’allumage : 21h12)
\nD\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n

Samedi matin :<\/em> <\/strong>
\n09h10<\/strong> : Cha\u2019harit
\nD\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>
\nL’office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire.<\/p>\n

Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em>
\n19h15<\/strong> : Cours par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>
\n20h30<\/strong> : T\u00e9hilim – Lecture collective des T\u00e9hilim – Alpha\/Beta
\n20h45<\/strong> : Min\u2019ha
\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte conjointement par David ISRAEL<\/strong> pour l’ann\u00e9e (les 11 mois) de son fr\u00e8re Itshak ben Rahamim ISRAEL<\/strong> \u05d6’\u05dc<\/span> et par Marcel NANICHE<\/strong> pour la hazkarah de son papa Moch\u00e9 ben David NANICHE<\/strong> \u05d6’\u05dc<\/span>.
\nD\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>
\n21h32<\/strong> : Shquiya \/ \u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n

Samedi soir :<\/em> <\/strong>
\n22h32<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n

Dimanche matin :<\/em> <\/strong>
\n08h00<\/strong> : Cha\u2019harit, suivi d’un petit d\u00e9jeuner offert par Marcel NANICHE<\/strong> pour la hazkarah de son papa Moch\u00e9 ben David NANICHE<\/strong> \u05d6’\u05dc<\/span>.<\/p>\n

\n

Yom Y\u00e9rouchala\u00efm :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Le 50\u00e8me aninversaire de la r\u00e9unification de J\u00e9rusalem aura lieu mercredi 24 mai (28 Iyar).<\/p>\n

\n

Roch ‘Hodech Sivan :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Roch ‘Hodech Sivan aura lieu vendredi 26 mai (\u00e0 partir de jeudi 25 mai au soir).<\/p>\n

\n

Beth Hamidrach :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Le Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir de 20h \u00e0 21h \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n

\n

\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb – Visite aux malades :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l’organisation d’une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.
\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s’inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.
\nVous pourrez joindre – les AMIS de la REFOUA<\/em> – au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : israelalbert1@gmail.com<\/a>
\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n

\n

S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

La s\u00e9curit\u00e9 est l’affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d’entre nous !<\/strong>
\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l’affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !
\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l’office, rapprochez-vous de nous !
\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n

\n

Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : www.acjbb-sud.org<\/a>.
\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l’office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 officeboulognesud@gmail.com<\/a>.
\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l’office : facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n

\n

R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc… ) dans les espaces de la Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 – alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n

Vous souhaitez r\u00e9server la salle de Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 – patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n

\n

Faire un don :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au 134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n

Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n

\n

Atelier de cuisine pour Chavouot :<\/span><\/strong><\/h2>\n

A l’occasion de Chavouot qui arrive \u00e0 grands pas, nous organisons un atelier de cuisine dimanche 28 mai 2017 \u00e0 19h30<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Attention, c’est uniquement sur r\u00e9servation, seules les 25 premi\u00e8res inscrites pourront participer !<\/strong><\/p>\n

Appelez sans plus attendre pour r\u00e9server au 06.15.87.71.24<\/p>\n

\n

Le Centre A\u00e9r\u00e9 du CCIBB :<\/span><\/strong><\/h2>\n

Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances du 10 au 28 juillet 2017<\/strong> vos enfants de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!<\/p>\n

\"img_0505\"<\/a><\/p>\n

Au programme :<\/strong><\/em> Ch\u00e2teau de Breteuil, parc Asterix, la Cit\u00e9 des Sciences, Parc St-Paul, Cit\u00e9 m\u00e9di\u00e9val de Provins, accrobranches, stages de Hi-Hop et de Zumba, et pleins d’autres activit\u00e9s !!<\/p>\n

Plus d’informations sur ccibb.net<\/a>.<\/p>\n

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Spectacle pour Yom Y\u00e9rouchala\u00efm :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

A l’occasion du 50\u00e8me anniversaire de la r\u00e9unification de J\u00e9rusalem, le CCIBB en partenariat avec le KKL vous invitent \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer Yom Y\u00e9rouchala\u00efm le dimanche 28 mai 2017 \u00e0 16h00<\/strong>, \u00e0 l’espace Bernard Palissy (anciennement Th\u00e9\u00e2tre de l’Ouest Parisien), 1 place Bernard Palissy<\/span>, 92100 Boulogne Billancourt.<\/p>\n

Avec la participation de David Hababou, et d’autres surprises vous attendent !!!<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nPlus d’informations sur ccibb.net<\/a>.<\/a><\/p>\n

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Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva afin de leur faire vivre une exp\u00e9rience unique dans une ambiance exceptionnelle !!<\/p>\n

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\nRenseignements et inscriptions : 01.40.40.13.44 – 06.98.55.77.91 ou bneakivafrance@gmail.com<\/a><\/p>\n

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Dvar Thorah et enseignements :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em>
\n<\/p>\n

Le coin ‘Hidouchim<\/strong><\/h1>\n

\u00ab La terre se reposera d’un Chabbat pour Hachem \u00bb (25, 2) (Behar) :<\/strong><\/h2>\n

Le sens de l’ann\u00e9e de la Chemita est de permettre \u00e0 la terre de se reposer. L’une des raisons \u00e0 ce repos est de lui permettre de corriger tous les Chabbat o\u00f9 elle a produit. En effet, m\u00eame si l’homme ne travaille pas le Chabbat, malgr\u00e9 tout la terre continue \u00e0 produire. Or, une ann\u00e9e est constitu\u00e9e de 365 jours, comprenant 52 Chabbat. Ainsi, en 7 ans, il y a donc 364 jours de Chabbat, soit une ann\u00e9e. Et puisque m\u00eame pendant ces jours de Chabbat la terre a continu\u00e9 \u00e0 produire, elle doit donc se reposer pendant toute la septi\u00e8me ann\u00e9e compos\u00e9e de 365 jours, pour r\u00e9parer ces Chabbat o\u00f9 elle ne s’est pas compl\u00e8tement repos\u00e9e. Et m\u00eame pendant l’ann\u00e9e de Chemita la terre continue encore \u00e0 produire m\u00eame pendant les Chabbat de cette ann\u00e9e, soit encore 364 jours sur sept Chemitot, d’o\u00f9 l’ann\u00e9e du Yovel qui suit les 7 ann\u00e9es de Chemita, pour r\u00e9parer les Chabbat des ann\u00e9es de Chemita o\u00f9 elle a encore produit.
\n(Mat\u00e9 Moch\u00e9)<\/p>\n

\u00ab Qu’un homme ne trompe pas son prochain \u00bb (28, 17) (Behar) :<\/strong><\/h2>\n

La Thora a interdit \u00e0 une personne de tromper son prochain. Cependant, un homme pieux doit agir au del\u00e0 de la loi stricte et doit aussi s’interdire de se tromper et de s’induire en erreur \u00e0 soi m\u00eame \u00e9galement. Il lui est donc ainsi interdit de s’illusionner et s’imaginer qu’il a atteint des niveaux spirituels sup\u00e9rieurs au niveau o\u00f9 il est r\u00e9ellement. Le fait de se prendre pour qui on n’est pas vraiment est aussi une fa\u00e7on de se tromper et s’induire soi m\u00eame en erreur.
\n(Rabbi Bounam de Pchis’ha)<\/p>\n

\u00ab Si vous marchez dans Mes Lois… Je donnerai vos pluies \u00e0 temps, et la terre donnera sa r\u00e9colte \u00bb (26, 4) (B\u00e9’houkota\u00ef) :<\/strong><\/h2>\n

De la m\u00eame fa\u00e7on que par le fait que \u00ab Je donnerai vos pluies \u00e0 temps \u00bb, alors \u00ab la terre donnera sa r\u00e9colte \u00bb, car cela est une loi qu’Hachem a fix\u00e9 dans la nature, ainsi exactement de la m\u00eame fa\u00e7on, il est une loi fix\u00e9e dans la nature que \u00ab Si vous marchez dans Mes Lois \u00bb, alors \u00ab Je donnerai vos pluies \u00e0 temps \u00bb. La b\u00e9n\u00e9diction ne peut r\u00e9ellement intervenir que par le respect de la Thora et des Mitsvot.
\n(Le Sabba de Slavodka)<\/p>\n

\u00ab Vous mangerez votre pain \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 \u00bb (26, 5) (B\u00e9’houkota\u00ef) :<\/strong><\/h2>\n

La nourriture, qui se dit en h\u00e9breu \u201c\u05de\u05d0\u05db\u05dc (Maakhal)\u201d, c’est quelque chose de grand. Celui qui mange dans la saintet\u00e9 peut transformer la nourriture de \u201c\u05de\u05d0\u05db\u05dc\u201d en \u201c\u05de\u05dc\u05d0\u05da\u201d, qui signifie \u201cun ange\u201d, qui repr\u00e9sente un \u00eatre tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. De m\u00eame, avant de consommer du pain, on r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction : \u201cQui fait sortir le pain de la terre\u201d, c’est \u00e0 dire qu’en mangeant le pain comme il se doit, on fait \u201csortir\u201d ce pain de la \u201cterre\u201d, c’est \u00e0 dire de sa dimension terrestre et de sa mat\u00e9rialit\u00e9, pour en faire une entit\u00e9 spirituelle et c\u00e9leste.
\n(Tsema’h Tsedek)<\/p>\n

\u00ab Je briserai le g\u00e9nie de votre puissance \u00bb (26, 19) (B\u00e9’houkota\u00ef) :<\/strong><\/h2>\n

Cette mal\u00e9diction qu’Hachem brisera le g\u00e9nie du peuple d’Isra\u00ebl comporte, comme toutes les autres mal\u00e9dictions, un point positif.
\nEn effet, quand une personne faute, l’impact et les cons\u00e9quences de cette faute, dans ce monde mat\u00e9riel ainsi que dans tous les mondes spirituels, sont tellement graves et terribles, que si ce p\u00eacheur en avait conscience, il ne pourra plus continuer \u00e0 vivre comme avant, car il en serait d\u00e9truit. Hachem, dans Sa Bont\u00e9, annonce qu’Il brisera le g\u00e9nie des Juifs. Ainsi, leur intelligence et leur niveau de perception une fois r\u00e9duites, le p\u00eacheur ne saura plus mesurer l’impact de sa faute qui lui en sera compl\u00e8tement occult\u00e9. Cela lui donnera la possibilit\u00e9 de continuer \u00e0 vivre de fa\u00e7on sereine et \u00e9quilibr\u00e9e, m\u00eame apr\u00e8s sa faute. Il pourra la supporter.
\n(Agra DeKalla)<\/p>\n

Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n

Quelqu’un qui se tient \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’une personne qui r\u00e9cite la Amida, et qu’il parvient \u00e0 entendre sa Amida bien qu’il la r\u00e9cite \u00e0 voix basse, du fait qu’il chuchote, devra r\u00e9pondre Amen aux b\u00e9n\u00e9dictions. Et bien que l’on puisse dire que, comme celui qui prie ne doit pas faire entendre sa voix aux autres, ainsi il est en tord et on ne devrait peut-\u00eatre pas r\u00e9pondre Amen \u00e0 une b\u00e9n\u00e9diction que l’on n’aurait pas d\u00fb entendre. Malgr\u00e9 tout, puisqu’une b\u00e9n\u00e9diction de la Amida qui serait audible aux autres est tout de m\u00eame \u00e0 posteriori valable et il en est quitte, c’est pourquoi on devra r\u00e9pondre Amen \u00e0 cette b\u00e9n\u00e9diction.
\nIl est bon de mentionner, \u00e0 la fin de la Amida, apr\u00e8s le texte de Elokay Netsor, un verset de la Bible qui commence par la premi\u00e8re lettre de son pr\u00e9nom et se termine par la derni\u00e8re lettre de son pr\u00e9nom. Rachi dans son commentaire du chap. 6 verset 9 de Mikha, \u00e9crit : \u00ab Quiconque dit un verset qui commence et se termine par les lettres qui d\u00e9butent et ach\u00e8vent son nom, la Thora le sauve de l’enfer \u00bb. Le Eliya Rabba \u00e9crit qu’il est bon de se conduire de la sorte.
\nIl est interdit de prononcer des paroles inutiles entre la fin de sa Amida \u00e0 voix basse et la r\u00e9p\u00e9tition de la Amida par l’officiant. Mais il est autoris\u00e9 de dire des versets de Thora ou m\u00eame de prononcer des paroles et enseignements de Thora. Malgr\u00e9 tout, celui qui souhaite \u00e9tudier, il est bon qu’il le fasse en consultant le livre par la pens\u00e9e, sans prononcer les mots. Il est m\u00eame louable de faire cela pour ne pas perdre son temps en attendant la r\u00e9p\u00e9tition de la Amida. M\u00eame l’officiant pourra \u00e9tudier par la pens\u00e9e. Seulement il ne pourra pas prononcer les mots pour ne pas s’interrompre entre sa Amida et la r\u00e9p\u00e9tition, et m\u00eame par des mots de Thora.<\/p>\n

Le coin discours<\/strong><\/h1>\n

La Paracha de Behar traite dans son d\u00e9but de l’ann\u00e9e de la Chemita. Toute la septi\u00e8me ann\u00e9e, en Terre Sainte, il est interdit de travailler la terre. Tout agriculteur devra laisser sa terre abandonn\u00e9e pendant toute une ann\u00e9e. La Thora vient alors anticiper un \u00e9ventuel doute de celui-ci et pr\u00e9cise : \u00ab Et si tu dis : \u201cQue mangerons-nous…, voil\u00e0 nous ne s\u00e8merons pas et n’engrangerons pas notre r\u00e9colte ?\u201d J’ordonnerai alors ma b\u00e9n\u00e9diction pour vous la sixi\u00e8me ann\u00e9e et elle produira de la r\u00e9colte pour trois ans ! \u00bb
\nUne question se pose \u00e0 la lecture de ce verset. En effet, le Texte laisse sous-entendre que la b\u00e9n\u00e9diction viendra secourir l’homme, s’il demande qu’est-ce qu’il mangera, c’est \u00e0 dire s’il manque de confiance en Hachem. Cela para\u00eet \u00e9tonnant. Normalement la b\u00e9n\u00e9diction devrait venir trouver celui qui ne demande rien et qui place sa confiance dans le Cr\u00e9ateur, et non celui qui doute et s’interroge ?! Deux directions de r\u00e9ponse sont propos\u00e9es pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question.
\nLa premi\u00e8re est propos\u00e9e par Rabbi Zoucha d’Anipoli. Il explique que celui qui a une confiance simple en Hachem et ne pose aucune question, sera automatiquement b\u00e9ni. En effet, la foi en Hachem constitue un canal pour que le Flux Divin de b\u00e9n\u00e9diction puisse s’\u00e9pancher. Comme le dit le verset : \u00ab B\u00e9ni soit l’homme qui place sa confiance en Hachem \u00bb. La foi relie l’homme \u00e0 Hachem au point de lui permettre d’attirer vers lui Ses Bienfaits. Cependant, celui qui doute et se questionne pour savoir ce qu’il va manger, alors ce doute brise ce canal et emp\u00eache la b\u00e9n\u00e9diction de venir. Ainsi, Hachem pr\u00e9voit que si quelqu’un se pose la question, alors \u00ab J’ordonnerai Ma B\u00e9n\u00e9diction \u00bb. En effet, puisque le canal naturel de b\u00e9n\u00e9diction constitu\u00e9e par la Emouna (confiance) a \u00e9t\u00e9 rompu par le doute, Hachem a besoin \u00e0 pr\u00e9sent \u00ab d’ordonner Sa b\u00e9n\u00e9diction \u00bb, c’est \u00e0 dire d’obliger et de \u201cforcer\u201d \u00e0 Sa B\u00e9n\u00e9diction de venir pour cet homme, pour que malgr\u00e9 tout il puisse avoir de quoi vivre suite au respect de la Chemita. Ce ne sera plus la b\u00e9n\u00e9diction naturelle qui viendra, mais un nouveau type de b\u00e9n\u00e9diction de \u201crattrapage\u201d qu’Hachem aura besoin de cr\u00e9er sp\u00e9cialement pour cette personne. Sans Emouna, il ne peut y avoir de r\u00e9elle b\u00e9n\u00e9diction. Hachem doit alors provoquer le Flux Divin pour lui.
\nLa deuxi\u00e8me r\u00e9ponse propos\u00e9e par les commentateurs se base sur les paroles de Rachi sur le verset qui vient juste avant notre verset et selon lequel si vous respectez Mes Lois, alors \u00ab la terre donnera ses fruits et vous mangerez \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 \u00bb. Rachi explique que m\u00eame dans le ventre r\u00e9sidera la b\u00e9n\u00e9diction. Cette b\u00e9n\u00e9diction du \u201cventre\u201d est d\u00e9finie par un autre enseignement de Rachi \u00e0 la Paracha de B\u00e9’houkota\u00ef, sur le verset : \u00ab Vous mangerez votre pain \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 \u00bb. Rachi explique : \u00ab Il mangera peu et la nourriture sera b\u00e9nie dans son ventre \u00bb. D’apr\u00e8s cela, les commentateurs expliquent que celui qui a la Emouna et ne pose pas de question, m\u00e9ritera cette b\u00e9n\u00e9diction qualitative. Effectivement, la sixi\u00e8me ann\u00e9e ne produira pas plus de r\u00e9colte que la normale. Seulement, la b\u00e9n\u00e9diction sera telle que cette simple r\u00e9colte suffira pour les trois ans \u00e0 venir. Il m\u00e9ritera que la nourriture soit b\u00e9nie dans son ventre et le peu qu’il mangera le contentera amplement.
\nEn revanche, celui qui s’inqui\u00e8te et commence \u00e0 avoir des doutes, cela signifie qu’il a du mal \u00e0 placer sa confiance sur ce qu’il ne voit pas et ne comprend pas. Alors Hachem lui donnera une b\u00e9n\u00e9diction d’une gamme inf\u00e9rieure, une b\u00e9n\u00e9diction selon son niveau et selon ses doutes, \u00e0 savoir une b\u00e9n\u00e9diction quantitative. La production de la sixi\u00e8me ann\u00e9e produira de la r\u00e9colte pour trois ans. Lui qui a besoin de voir pour \u00eatre rassur\u00e9, Hachem lui donnera de quoi voir et il b\u00e9n\u00e9ficiera de cette b\u00e9n\u00e9diction quantitative, \u00e0 savoir tangible et visible. Cette b\u00e9n\u00e9diction est aussi d’un niveau inf\u00e9rieur \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction qualitative car qui dit grande production, dit n\u00e9cessit\u00e9 de tout engranger, de tout conserver… Et cela cr\u00e9e plus de soucis. Cela, \u00e0 l’oppos\u00e9e de celui qui a confiance en Hachem, qui aura une b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 son niveau. Il place sa confiance m\u00eame s’il ne voit pas, c’est ainsi que la b\u00e9n\u00e9diction qu’il recevra ne sera pas visible. C’est la qualit\u00e9 profonde et cach\u00e9e de la r\u00e9colte qui grandira. Cette b\u00e9n\u00e9diction est hautement mieux.
\nEnfin, rapportons l’opinion du Rabbi de Loubavitch qui explique qu’en r\u00e9alit\u00e9 la question du d\u00e9part ne se pose m\u00eame pas. En effet, cette question de : \u00ab Que mangerons-nous ? \u00bb dont parle ici la Thora n’exprime en r\u00e9alit\u00e9 aucun doute en Hachem. La Thora ne parle pas ici de quelqu’un dont la Emouna est faible. Ainsi, cette interrogation ne doit pas s’expliquer comme l’expression d’un doute, mais plut\u00f4t comme une volont\u00e9 d’approfondir et de mieux comprendre la Providence Divine, ce qui est en soit louable, car Hachem souhaite qu’on appr\u00e9hende et que l’on comprenne Ses Voies. Cet homme \u00e9voqu\u00e9 dans le verset est s\u00fbr que Hachem le gratifiera de Sa B\u00e9n\u00e9diction et qu’Il ne l’oubliera pas. Il dispose d’une Emouna totale. Sa question doit en fait se comprendre dans le sens : \u00ab Par quelle voie et quelle fa\u00e7on nous mangerons \u00bb, c’est \u00e0 dire \u00ab quelle mode de b\u00e9n\u00e9diction Hachem emploiera-t-il pour nous nourrir ? \u00bb Hachem dispose de multiples voies. S’Il le souhaite, Il pourra m\u00eame nous faire descendre de la Manne du ciel pour nous nourrir suite \u00e0 la Chemita. Aucun doute n’est \u00e9mis. Juste une simple volont\u00e9 de comprendre le chemin qu’Hachem va utiliser pour les b\u00e9nir. A cela, Hachem r\u00e9pond : \u00ab J’ordonnerai alors ma b\u00e9n\u00e9diction pour vous la sixi\u00e8me ann\u00e9e et elle produira de la r\u00e9colte pour trois ans ! \u00bb Telle sera la voie qu’Hachem emploiera. B\u00e9nir la production de la sixi\u00e8me ann\u00e9e, pour qu’elle produise pour trois ans.<\/p>\n

Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n

Apr\u00e8s le mariage du Avn\u00e9 N\u00e9zer avec la fille du Rabbi de Kotsk, ce dernier dit au p\u00e8re de son gendre que son fils (\u00e0 savoir le Avn\u00e9 Nezer) dispose d’une grande force dans sa pri\u00e8re et qu’il craint que cela soit nuisible \u00e0 sa force de r\u00e9flexion.
\nCes propos du Rabbi de Kotsk paraissaient \u00e9tonnant jusqu’\u00e0 ce que le Avn\u00e9 N\u00e9zer les expliqua. Il dit :
\n\u00ab Cela fait quelque temps, je disposai d’une montre avec laquelle j’organisais mon programme d’\u00e9tude et de Service de Hachem. Un jour, la montre s’ab\u00eema et ne fonctionnait plus et je n’avais pas d’argent pour la r\u00e9parer ou en racheter une autre. Aussi, j\u2019adressai mes pri\u00e8res \u00e0 Hachem et ma demande fut \u00e0 l’instant m\u00eame exauc\u00e9e, la montre se remit \u00e0 fonctionner. J’en d\u00e9duisit que mes pleurs avaient un impact En-Haut, et depuis lors, je me mis \u00e0 prier et pleurer \u00e0 chaque fois que je me confrontais \u00e0 une difficult\u00e9 dans mon \u00e9tude. Et du Ciel, on \u00e9clairait alors mes yeux. Mon beau-p\u00e8re, le Rabbi de Kotsk, remarqua cela et il commen\u00e7a \u00e0 craindre que cela nuise \u00e0 mon esprit. En effet, l’essentiel est d’acqu\u00e9rir la Thora par l’investissement et les efforts intellectuels mis dans la Thora, et non essentiellement par le biais de la pri\u00e8re.
\nEn plus de nous apprendre la force extraordinaire des pri\u00e8res adress\u00e9es \u00e0 Hachem, qui permettent de trouver de r\u00e9elles solutions \u00e0 nos difficult\u00e9s, cette histoire nous enseigne aussi combien il est important de fournir des efforts dans l’\u00e9tude. C’est cela l’essentiel de l’\u00e9tude, encore plus que d’obtenir la compr\u00e9hension \u00e0 travers les pri\u00e8res.<\/p>\n

\n

Chabbat Chalom !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paracha B\u00e9har-B\u00e9’houkota\u00ef \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d4\u05e8 – \u05d1\u05d7\u05e7\u05ea\u05d9 Chabbat M\u00e9var\u00e9’him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 19-20 mai 2017 – 24 Iyar 5777 \/ \u05db’\u05d3 \u05d0\u05d9\u05d9\u05e8 \u05ea\u05e9\u05e2’\u05d6 Bn\u00e9 Akiva : Cette semaine, les Madr\u00e9’hims du Bn\u00e9 Akiva seront pr\u00e9sents \u00e0 partir de 19h15 afin de proposer des activit\u00e9s \u00e0 tous les enfants avant Min’ha, pendant le cours du Rabbin. … <\/p>\n

Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,5],"tags":[37,38,47],"class_list":["post-709","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-mevarehim","tag-behar","tag-behoukotai","tag-chabbat","item-wrap"],"yoast_head":"\nChabbat B\u00e9har-B\u00e9'houkota\u00ef - 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