{"id":755,"date":"2017-06-01T23:15:13","date_gmt":"2017-06-01T22:15:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=755"},"modified":"2017-06-01T23:15:13","modified_gmt":"2017-06-01T22:15:13","slug":"chabbat-nasso-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat Nasso"},"content":{"rendered":"

Paracha Nasso \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e0\u05e9\u05d0 <\/span><\/strong><\/h1>\n

2-3 juin 2017 – 9 Sivan 5777 \/ \u05d8’ \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2’\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n

\"chabbath-pain-et-bougies-1810\"<\/a><\/p>\n

Les Horaires :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Vendredi soir :<\/strong><\/em>
\n19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit
\n20h10<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l’allumage : 21h28)
\nD\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n

Samedi matin :<\/em> <\/strong>
\n09h10<\/strong> : Cha\u2019harit
\nD\u2019var Thora par Alain CERNES<\/strong>
\nL’office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire.<\/p>\n

Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em>
\n19h30<\/strong> : Cours mixte sur le Al\u00e9 Chour du Rav Wolbe par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>
\n19h30<\/strong> : Cours mixte sur texte sur la Paracha par Chlomo BOTBOL<\/strong><\/p>\n

20h45<\/strong> : T\u00e9hilim – Lecture collective des T\u00e9hilim – Alpha\/Beta
\n21h00<\/strong> : Min\u2019ha
\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par Claude ATTIA<\/strong>, l\u00e9ilouy nichmat Emile Samuel ben Rahamim ATTIA<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).
\nD\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>
\n21h47<\/strong> : Shquiya \/ \u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n

Samedi soir :<\/em> <\/strong>
\n22h52<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n

Dimanche matin :<\/em> <\/strong>
\n08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n

\n

Birkat HaL\u00e9vana :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

La Birkat Ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour la lune) pourra \u00eatre faite entre le jeudi 1er et le jeudi 8 juin 2017, lorsque la lune est visible.<\/p>\n

\n

Beth Hamidrach :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Le Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir de 20h \u00e0 21h \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n

\n

\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb – Visite aux malades :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l’organisation d’une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.
\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s’inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.
\nVous pourrez joindre – les AMIS de la REFOUA<\/em> – au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : israelalbert1@gmail.com<\/a>
\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n

\n

S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

La s\u00e9curit\u00e9 est l’affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d’entre nous !<\/strong>
\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l’affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !
\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l’office, rapprochez-vous de nous !
\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n

\n

Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : www.acjbb-sud.org<\/a>.
\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l’office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 officeboulognesud@gmail.com<\/a>.
\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l’office : facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n

\n

R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc… ) dans les espaces de la Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 – alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n

Vous souhaitez r\u00e9server la salle de Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 – patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n

\n

Faire un don :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au 134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n

Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n

\n

Conf\u00e9rence :<\/span><\/strong><\/h2>\n

Venez nombreuses et nombreux assister \u00e0 la conf\u00e9rence sur \u00ab\u00a0le bonheur<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb avec le Rav Elie Lemmel<\/strong>, dimanche 25 juin 2017 \u00e0 19h30<\/strong>, au 134 bis rue du Point du Jour, 92100 Boulogne Billancourt.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Entr\u00e9e libre et public mixte<\/strong>. Un buffet suivra la conf\u00e9rence.<\/p>\n

N’h\u00e9sitez pas \u00e0 partager et surtout \u00e0 venir !<\/p>\n

\n

Le Centre A\u00e9r\u00e9 du CCIBB :<\/span><\/strong><\/h2>\n

Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances du 10 au 28 juillet 2017<\/strong> vos enfants de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!<\/p>\n

\"img_0505\"<\/a><\/p>\n

Au programme :<\/strong><\/em> Ch\u00e2teau de Breteuil, parc Asterix, la Cit\u00e9 des Sciences, Parc St-Paul, Cit\u00e9 m\u00e9di\u00e9val de Provins, accrobranches, stages de Hi-Hop et de Zumba, et pleins d’autres activit\u00e9s !!<\/p>\n

Plus d’informations sur ccibb.net<\/a>.<\/p>\n

\n

Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva afin de leur faire vivre une exp\u00e9rience unique dans une ambiance exceptionnelle !!<\/p>\n

\"\"
\nRenseignements et inscriptions : 01.40.40.13.44 – 06.98.55.77.91 ou bneakivafrance@gmail.com<\/a><\/p>\n

\n

Dvar Thorah et enseignements :<\/span>
\n<\/strong><\/h2>\n

par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em>
\n<\/p>\n

Le coin ‘Hidouchim<\/strong><\/h1>\n

\u00ab Ils avoueront la faute qu’ils ont commise \u00bb (5, 7) :<\/strong><\/h2>\n

Pourquoi la Mitsva de l’aveu des fautes, qui constitue la Mitsva de Techouva (repentir), a \u00e9t\u00e9 dite concernant la faute du vol pr\u00e9cis\u00e9ment ?
\nEn fait, Hachem d\u00e9pose des forces et de la vitalit\u00e9 \u00e0 chaque personne. Lorsqu’un homme faute, il prend ces forces que Hachem lui a donn\u00e9 et il les d\u00e9vie de leur objectif qui est de faire la Volont\u00e9 Divine. Toutes les forces lui ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9es pour faire Sa Volont\u00e9 et lui, il les utilise pour la transgresser. En cela, chaque faute constitue un vol. L’homme vole cette vitalit\u00e9 qui lui vient d’Hachem. C’est donc sur cette interdiction mod\u00e8le que la Thora formule la Mitsva de l’aveu et de la Techouva.
\n(‘Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n

\u00ab Un homme dont la femme d\u00e9vie \u00bb (5, 12) :<\/strong><\/h2>\n

La Guemara apprend de l\u00e0 que, \u201cun homme ne faute que si un vent de folie le p\u00e9n\u00e8tre\u201d. Pourquoi apprenons-nous cette r\u00e8gle valable pour toute faute, pr\u00e9cis\u00e9ment du cas d’une femme soup\u00e7onn\u00e9e d’adult\u00e8re par son mari ?
\nEn fait, la relation entre le peuple Juif par et Hachem est compar\u00e9e \u00e0 une relation d’un mari\u00e9 et sa femme. Hachem est le Mari et Isra\u00ebl, son \u00e9pouse. Ce lien l\u00e0 est d\u00e9crit dans les Proph\u00e8tes et constitue la cl\u00e9 m\u00eame de la compr\u00e9hension du Chir Hachirim (cantique des cantiques). Ainsi, quand un Juif commet une faute quelconque, cela est consid\u00e9r\u00e9 comme s’il avait commis une infid\u00e9lit\u00e9 envers Son Mari, envers Hachem. C’est pourquoi, c’est de l’infid\u00e9lit\u00e9 d’une femme vis \u00e0 vis de son mari que l’on apprend que chaque faute, constituant aussi une infid\u00e9lit\u00e9 envers Hachem, ne peut \u00eatre commise que suite \u00e0 un vent de folie.
\n(Likout\u00e9 Si’hot)<\/p>\n

\u00ab Un homme ou une femme qui ferait une merveille de faire un v\u0153u de devenir Nazir \u00bb (6, 2) :<\/strong><\/h2>\n

Pourquoi le fait de faire le v\u0153u de devenir Nazir, qui consiste essentiellement \u00e0 s’interdire le vin et tout produit du raisin, est consid\u00e9r\u00e9 comme une merveille ?
\nC’est que la plupart des \u00eatres humains sont int\u00e9ress\u00e9s par satisfaire leurs plaisirs physiques. Chacun souhaite profiter du monde. De la sorte, celui qui devient Nazir et s’interdit par cela le plaisir du vin, cela est d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 comme merveilleux.
\n(R. Avraham Ibn Ezra)<\/p>\n

\u00ab Et ce fut (Vayehi – \u05d5\u05d9\u05d4\u05d9), le jour o\u00f9 Moch\u00e9 avait fini d’\u00e9riger le Michkan (Tabernacle) \u00bb (7, 1) :<\/strong><\/h2>\n

Nos Sages disent que le terme \u201c\u05d5\u05d9\u05d4\u05d9 (et ce fut)\u201d connote une expression de peine. Seulement, dans ce verset, quelle peine pouvait-il y avoir ce jour si joyeux o\u00f9 le Michkan a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 par Moch\u00e9 ? Certes, ce fut aussi le jour de la mort de Nadav et Avihou, mais ce drame est d\u00e9crit dans la Paracha de Chemini, pas ici !
\nEn fait, chaque jour o\u00f9 le Michkan fut dress\u00e9, Moch\u00e9 s’occupa de cette Mitsva et se r\u00e9jouit de l’accomplir. Maintenant que le Michkan \u00e9tait compl\u00e8tement sur pied et que Moch\u00e9 avait termin\u00e9 d’accomplir cette Mitsva, il fut un peu pein\u00e9 de ne plus avoir \u00e0 s’occuper de cette Mitsva. Car les Justes cherchent les Mitsvot et ne veulent pas s’en d\u00e9tacher. La fin d’une Mitsva leur cause donc quelque part une certaine peine, celle de la s\u00e9paration d’avec celle-ci.
\n(Chakh sur la Thora)<\/p>\n

\u00ab Celui qui a offert son sacrifice le premier jour fut Na’hchon fils d’Aminadav, de la tribu de Y\u00e9houda \u00bb (7, 12) :<\/strong><\/h2>\n

Pour toutes les autres tribus, le terme \u00ab Nassi (chef) de la tribu… \u00bb est indiqu\u00e9. Pourquoi, pour Na’hchon n’est-il pas dit \u00ab Nassi (chef) de la tribu de Y\u00e9houda \u00bb ?
\nEn fait, lorsque Na’hchon est entr\u00e9 avec une foi compl\u00e8te dans la mer des joncs avant m\u00eame que le miracle ne se produise, il fut d\u00e9cid\u00e9 que la royaut\u00e9 allait sortir de lui. Ainsi, on ne peut pas dire qu’il \u00e9tait le chef de la tribu de Y\u00e9houda (uniquement), puisqu’il \u00e9tait quelque part, potentiellement, le chef de tout le peuple.
\n(Apiryone)<\/p>\n

Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n

On ne peut lire dans le Sefer Thora que s’il y a au moins 10 hommes. Un enfant de moins de 13 ans r\u00e9volus ne peut pas s’associer aux 10 hommes, et m\u00eame en cas de force majeur. Cependant, en cas de n\u00e9cessit\u00e9, on pourra m\u00eame associer un homme qui transgresse Chabbat en public, surtout \u00e0 Roch Hachanna ou Kippour o\u00f9 chaque Juif est travers\u00e9 par des pens\u00e9es de repentir.
\nS’il y avait juste dix hommes et qu’au milieu de la lecture un homme est sorti et qu’\u00e0 pr\u00e9sent il n’y a plus Minyan, malgr\u00e9 tout on pourra terminer la lecture de toutes les mont\u00e9es, m\u00eame les sept de Chabbat. Dans un tel cas, m\u00eame les personnes qui montent \u00e0 la Thora alors qu’il n’y a plus Minyan, r\u00e9citeront les b\u00e9n\u00e9dictions d’avant et d’apr\u00e8s la mont\u00e9e. N\u00e9anmoins, sans Minyan, on ne r\u00e9citera pas le Kadish qui suit la lecture \u00e0 la Thora. De m\u00eame, si c’est Chabbat, le Maftir r\u00e9citera la Haftara mais sans les b\u00e9n\u00e9dictions.
\nSix personnes n’ayant pas \u00e9cout\u00e9 la lecture \u00e0 la Thora du lundi, jeudi ou Chabbat, pourront associer \u00e0 eux quatre autres personnes qui ont d\u00e9j\u00e0 entendu la lecture. Ainsi, ils pourront lire \u00e0 la Thora en r\u00e9citant les b\u00e9n\u00e9dictions d’avant et d’apr\u00e8s pour chaque mont\u00e9e.
\nEn revanche, six personnes habitants en dehors d’Isra\u00ebl, venus passer les f\u00eates en Isra\u00ebl et souhaitant lire \u00e0 la Thora la lecture du deuxi\u00e8me jour de f\u00eate de diaspora, ils ne pourront pas associer \u00e0 eux des isra\u00e9liens pour compl\u00e9ter le Minyan et lire \u00e0 la Thora. En effet, seules des personnes concern\u00e9es par l’obligation de la lecture peuvent s’associer, ce qui n’est pas le cas de ces isra\u00e9liens.<\/p>\n

Le coin discours<\/strong><\/h1>\n

Le sujet de la femme Sotta est d\u00e9velopp\u00e9 dans notre Paracha. Cette femme, suspect\u00e9e d’adult\u00e8re par son mari qui lui interdit de s’isoler avec un certain homme, si elle s’isole malgr\u00e9 tout, son mari la monte \u00e0 Jerusalem, au Temple. L\u00e0, si elle assure ne pas avoir faut\u00e9 avec cet homme, on \u00e9crira un passage de la Thora qui contient le Nom d’Hachem, qu’on effacera avec de l’eau et qu’on m\u00e9langera avec de la terre. Puis on lui fera boire cette eau. Si elle a faut\u00e9, elle mourra. Sinon, Rabbi Akiva enseigne que si elle ne pouvait pas avoir d’enfant, alors elle deviendra f\u00e9conde. Rabbi Yichma\u00ebl conteste cela et lui objecte que s’il en \u00e9tait ainsi, toute femme st\u00e9rile s’isolera avec un homme pour que son mari lui fasse boire la potion et qu’elle ait ainsi des enfants. De fait, Rabbi Yichma\u00ebl dit plut\u00f4t que si elle n’avait que des filles elle aura des gar\u00e7ons, si elle enfantait avec peine, elle enfantera sans douleur… Tossefot<\/strong> s’\u00e9tonnent, car on pourrait poser la m\u00eame objection \u00e0 Rabbi Yichma\u00ebl : la femme qui accouchait avec peine va s’isoler pour enfanter sans douleur ! Qu’est-ce que Rabbi Yichma\u00ebl a-t-il gagn\u00e9 par sa r\u00e9ponse ?! Mais Tossefot ne r\u00e9pondent pas \u00e0 cette question. D’autres commentateurs proposent certaines r\u00e9ponses.
\nLe Tsla’h<\/strong> explique qu’un homme qui suspecte sa femme peut aussi, s’il le souhaite, la divorcer. Il n’est pas oblig\u00e9 de l’amener au Temple pour suivre la proc\u00e9dure de la Sotta. Ainsi, une femme qui enfante dans la douleur ne va pas s’isoler avec un homme, car elle prendrait le risque de tout perdre, si son mari la r\u00e9pudie. Seule une femme st\u00e9rile prendra ce risque, car de toutes les fa\u00e7ons, apr\u00e8s dix ans de vie sans enfants, son mari la divorcera, comme le recommande la Thora. (Ce sujet pol\u00e9mique ne peut pas \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9 ici). Ainsi, elle aura tout \u00e0 gagner de s’isoler avec un homme (A l’approche des dix ans de mariage). En effet, de deux choses l’une, si son mari l’am\u00e8ne au Temple, alors elle boira la potion et deviendra f\u00e9conde. Et s’il pr\u00e9f\u00e8re la divorcer, de toutes les fa\u00e7ons, cette femme sait qu’elle finira bient\u00f4t par \u00eatre r\u00e9pudi\u00e9e. Ainsi, l’objection que Rabbi Yichma\u00ebl pose \u00e0 Rabbi Akiva, ne se retourne pas contre lui. De leurs c\u00f4t\u00e9s, le Kol Mevasser<\/strong> ainsi que le Apiryone<\/strong>, expliquent que lorsqu’une femme est amen\u00e9e au Temple pour lui faire boire les eaux de la Sotta, dans le processus, on efface le Nom d’Hachem dans cette eau. Ainsi, comment une femme pieuse en viendrait- elle \u00e0 s’isoler avec un autre homme expr\u00e8s pour qu’on lui fasse boire ces eaux ?! Mais il est s\u00fbr qu’elle redoutera qu’on efface le Nom d’Hachem pour rien ! Seulement, nos Sages expliquent que la raison pour laquelle la Thora permet ici d’effacer le Saint Nom, c’est qu’Hachem est pr\u00eat \u00e0 effacer Son Nom pour restaurer la paix entre un homme et une femme. Ainsi, une femme qui n’a pas d’enfant pourra \u00eatre pr\u00eate \u00e0 s’isoler, car la paix de son foyer sera compromise puisque apr\u00e8s dix ans son mari la divorcera. Ainsi, elle sera pr\u00eate \u00e0 s’isoler pour pouvoir avoir des enfants et restaurer la paix dans son foyer, car alors son mari ne la divorcera plus. Mais une femme qui n’a que des filles, dans ce cas son mari ne la divorcera pas au bout de dix ans. Donc, la paix dans son foyer n’est pas compromise. Ainsi, elle ne va jamais s’isoler expr\u00e8s pour boire les eaux et enfanter des gar\u00e7ons ou enfanter facilement, car elle redoutera certainement qu’on efface le Nom Divin pour elle, alors qu’il n’y a pas cette raison de restaurer la paix dans son foyer, son mariage n’\u00e9tant pas en danger. De ce fait, la question que Rabbi Yichma\u00ebl pose \u00e0 Rabbi Akiva ne se pose pas selon son opinion.
\nEnfin, Rabbi Zeidel Epchtein<\/strong> explique qu’en v\u00e9rit\u00e9, une femme Sotta, dans le processus qu’elle suit \u00e0 Jerusalem, subit de grandes humiliations et de dures souffrances morales. Or, les souffrances psychologiques ne sont pas moins difficiles \u00e0 supporter que les souffrances physiques. Rabb\u00e9nou Yona<\/strong> \u00e9crit \u00e0 ce sujet que \u00ab la douleur de l’humiliation est plus dure que la mort \u00bb ! Ainsi, une femme qui a d\u00e9j\u00e0 des enfants, m\u00eame si elle n’a eu que des filles ou bien qu’elle accouche dans la peine, ne sera pas int\u00e9ress\u00e9e de passer les \u00e9tapes de la Sotta au Temple. Consciente des dures pressions morales qu’elle subira, elle n’est pas pr\u00eate \u00e0 subir ces souffrances pour se dispenser d’autres souffrances (de ne pas avoir de gar\u00e7ons ou d’enfanter dans la peine). A quoi bon \u00e9changer des souffrances par d’autres peines ?! Seule une femme st\u00e9rile, qui est justement consid\u00e9r\u00e9e comme quelque part morte, car elle ressent l’absence d’enfants comme la mort, elle seule sera s\u00fbrement int\u00e9ress\u00e9e de subir toutes les humiliations et les souffrances morales de la Sotta, pour avoir des enfants et cesser de vivre avec cette peine si dure et si \u201cmortelle\u201d de ne pas avoir d’enfant. De ce fait, ce n’est que la femme st\u00e9rile que nos Sages ont soup\u00e7onn\u00e9 qu’elle en vienne \u00e0 s’isoler avec un homme pour que son mari la monte \u00e0 Jerusalem et qu’elle suive le processus de la Sotta, malgr\u00e9 toutes les douleurs morales qu’elle va subir.
\nD’apr\u00e8s cela, on peut m\u00eame comprendre pourquoi la femme Sotta qui n’a pas faut\u00e9, m\u00e9ritera d’avoir des enfants (pour Rabbi Akiva) ou d’enfanter sans douleur… (pour Rabbi Yichma\u00ebl). Cela para\u00eet \u00e9tonnant de prime abord, car s’isoler avec un autre homme est en soi une grande faute. Comment la Thora peut-elle r\u00e9compenser une femme qui a faut\u00e9 ?! Seulement, Hachem sait combien la femme Sotta a souffert moralement dans le processus qu’elle a suivi. Et ces grandes souffrances furent quelque part vaines, puisqu’elle n’a pas faut\u00e9 et ne les m\u00e9ritait donc pas vraiment. La seule faute de l’isolement ne justifiait pas de telles souffrances. C’est donc pour la consoler et la \u201cr\u00e9tribuer\u201d pour ces souffrances qui n’\u00e9taient pas compl\u00e8tement justifi\u00e9es qu’Hachem lui accorde Sa B\u00e9n\u00e9diction. Car Hachem ne laisse aucun m\u00e9rite ni souffrance impay\u00e9s. Toute peine est justifi\u00e9e ou r\u00e9tribu\u00e9e par Hachem dans le moindre d\u00e9tail.<\/p>\n

Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n

Une fois, Rav Yits’hak Blazer se retrouva \u00e0 Peterbourg, lors d’une r\u00e9union entre les Grands de la Thora de la g\u00e9n\u00e9ration.
\nLors de ce rassemblement, Rabbi Yosseph Dov Solovetchik de Brisk posa une question ardue au nom de son fils Rabbi ‘Ha\u00efm.
\nUn d\u00e9bat mouvement\u00e9 s’en suivit entre les Rabbanim o\u00f9 chacun r\u00e9v\u00e9la sa force dans sa connaissance et son \u00e9rudition en Thora.
\nA la fin du d\u00e9bat, Rav Yosseph Dov proposa deux r\u00e9ponses, une en son nom et une au nom de son fils, qui \u00e9merveill\u00e8rent l’auditoire. Pendant tout le temps de ce tumulte, Rav Yits’hak Blazer resta assis sans ouvrir la bouche, comme s’il n’avait aucune notion de ce qui se disait. Rav Yosseph Dov s’en \u00e9tonna grandement et dit : \u00ab Est-ce de cet homme que l’on dit qu’il s’agit d’un grand personnage ?! \u00bb Quand Rav Yosseph Dov rentra chez lui, il demanda qu’on lui am\u00e8ne le livre \u201cPeri Yits’hak\u201d de Rav Blazer, pour s’enqu\u00e9rir de son propos. Et l\u00e0, \u00e0 sa grande surprise, il trouva dans ce livre la fameuse question de son fils avec les deux r\u00e9ponses propos\u00e9es, la sienne et celle de son fils. Alors, Rav Yosseph Dov s’\u00e9merveilla de la force morale de Rav Yits’hak.
\nCette histoire nous montre la grande humilit\u00e9 des Grands d’Isra\u00ebl. Dans un cas o\u00f9 un homme commun se serait empress\u00e9 de formuler les r\u00e9ponses qu’il connaissait pour montrer sa sagesse, Rav Yits’hak ne laissa rien transpara\u00eetre. Telle est la particularit\u00e9 d’un Grand dans la Thora ! Un Sage dans une autre discipline aurait-il eu une telle attitude d’effacement et de discr\u00e9tion ? S\u00fbrement que non !<\/p>\n

\n

Chabbat Chalom !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paracha Nasso \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e0\u05e9\u05d0 2-3 juin 2017 – 9 Sivan 5777 \/ \u05d8’ \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2’\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 19h15 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h10 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l’allumage : 21h28) D\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal Samedi matin … <\/p>\n

Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,100],"class_list":["post-755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-nasso","item-wrap"],"yoast_head":"\nChabbat Nasso - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chabbat Nasso - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Nasso \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e0\u05e9\u05d0 2-3 juin 2017 – 9 Sivan 5777 \/ \u05d8’ \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2’\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 19h15 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h10 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l’allumage : 21h28) D\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal Samedi matin … Lire la suite\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-06-01T22:15:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"AcjbbSud\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"AcjbbSud\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/\",\"url\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/\",\"name\":\"Chabbat Nasso - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\",\"datePublished\":\"2017-06-01T22:15:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/adc8f09fb72c9d0dc78509106dc5e9f0\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Chabbat Nasso\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/\",\"name\":\"Synagogue ACJBB Boulogne Sud\",\"description\":\"Synagogue \/ Association Communautaire Juive de Boulogne Billancourt (Sud)\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/adc8f09fb72c9d0dc78509106dc5e9f0\",\"name\":\"AcjbbSud\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ea30fe7a8231c8c0bf30066f86006714af7be34ba414543eaab3e453b92901aa?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ea30fe7a8231c8c0bf30066f86006714af7be34ba414543eaab3e453b92901aa?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"AcjbbSud\"},\"url\":\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/author\/acjbbsud\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Chabbat Nasso - Synagogue ACJBB Boulogne Sud","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Chabbat Nasso - Synagogue ACJBB Boulogne Sud","og_description":"Paracha Nasso \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e0\u05e9\u05d0 2-3 juin 2017 – 9 Sivan 5777 \/ \u05d8’ \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2’\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 19h15 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h10 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l’allumage : 21h28) D\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal Samedi matin … Lire la suite","og_url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/","og_site_name":"Synagogue ACJBB Boulogne Sud","article_published_time":"2017-06-01T22:15:13+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"AcjbbSud","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"AcjbbSud","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"15 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/","url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/","name":"Chabbat Nasso - Synagogue ACJBB Boulogne Sud","isPartOf":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg","datePublished":"2017-06-01T22:15:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/adc8f09fb72c9d0dc78509106dc5e9f0"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#primaryimage","url":"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg","contentUrl":"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/01\/chabbat-nasso-5777\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/acjbb-sud.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Chabbat Nasso"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#website","url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/","name":"Synagogue ACJBB Boulogne Sud","description":"Synagogue \/ Association Communautaire Juive de Boulogne Billancourt (Sud)","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/acjbb-sud.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/adc8f09fb72c9d0dc78509106dc5e9f0","name":"AcjbbSud","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/acjbb-sud.org\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ea30fe7a8231c8c0bf30066f86006714af7be34ba414543eaab3e453b92901aa?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ea30fe7a8231c8c0bf30066f86006714af7be34ba414543eaab3e453b92901aa?s=96&d=mm&r=g","caption":"AcjbbSud"},"url":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/author\/acjbbsud\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7sjOI-cb","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}