{"id":773,"date":"2017-06-08T10:22:22","date_gmt":"2017-06-08T09:22:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=773"},"modified":"2018-05-29T11:57:01","modified_gmt":"2018-05-29T09:57:01","slug":"chabbat-behaaloteha-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/08\/chabbat-behaaloteha-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat B\u00e9ha&rsquo;alot\u00e9&rsquo;ha"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha B\u00e9ha&rsquo;alot\u00e9&rsquo;ha \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d4\u05e2\u05dc\u05ea\u05da <\/span><\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>9-10 juin 2017 &#8211; 16 Sivan 5777 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d8&rsquo;\u05d6 \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h34)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : Cours mixte sur le Al\u00e9 Chour du Rav Wolbe par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : Cours mixte sur texte sur la Paracha par <strong>Chlomo BOTBOL<\/strong><\/p>\n<p><strong>21h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>21h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par <strong>Albert COHEN<\/strong>, l\u00e9ilouy nichmat <strong>Chochana bat Zohara<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\n<strong>21h53<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>22h59<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h30 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chers Amis,<\/p>\n<p>Le nouveau Centre Culturel\u00a0 juif de Boulogne, projet phare de notre communaut\u00e9, a connu trois avanc\u00e9es majeures r\u00e9cemment\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>La p\u00e9riode des recours ouverte suite au d\u00e9p\u00f4t du permis de construire s\u2019est \u00e9teinte sans qu\u2019aucun recours ne soit formul\u00e9\u00a0;<\/li>\n<li>La <strong>Fondation pour la M\u00e9moire de la Shoah<\/strong> a annonc\u00e9 qu\u2019elle apportait son concours financier par une subvention \u00e0 hauteur de 300.000 \u20ac.<\/li>\n<li>Nous avons re\u00e7u une subvention de 178.000\u20ac du <strong>Minist\u00e8re de l&rsquo;Int\u00e9rieur<\/strong> pour les travaux de s\u00e9curisation du <wbr \/><a href=\"http:\/\/xn--btiment-pwa.xn--lheure-3h0c\/\">b\u00e2timent.L\u2019heure<\/a><wbr \/> des premiers coups de pioche est donc proche.\u00a0 C&rsquo;est le moment de boucler le financement du projet d&rsquo;un montant global de 4.3 M\u20ac TVA, taxes et frais compris (toutes options retenues, et avec l&rsquo;am\u00e9nagement complet).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">J&rsquo;esp\u00e8re vivement que vous accepterez de soutenir \u00e0 nouveau avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ce projet majeur pour l&rsquo;avenir de notre Communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Les dons peuvent \u00eatre vers\u00e9s :<\/p>\n<p><strong>Pour l&rsquo;ISF<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>soit par ch\u00e8que \u00e0 l\u2019ordre de <strong>Fondation du Patrimoine Juif de France \u2013 FJF<\/strong><br \/>\nenvoy\u00e9 \u00e0 ACJBB Construction \u2013 43, rue des Abondances \u2013 92100 Boulogne<\/li>\n<li>soit en ligne sur le site de notre partenaire FPJF \u2013 FJF<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=4de49f8513&amp;e=744d346afc\">http:\/\/don.<wbr \/>fondationjudaisme.<wbr \/>org\/donate\/<wbr \/>index\/?id=8<\/a><br \/>\nen m&rsquo;informant par email \u00e0 <a href=\"mailto:robert.ejnes@gmail.com\">robert.ejnes@gmail.<wbr \/>com<\/a> \u00a0afin que nous puissions r\u00e9cup\u00e9rer les fonds aupr\u00e8s de la FJF.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Pour les dons d\u00e9ductibles de l&rsquo;IRPP ou de l&rsquo;imp\u00f4t sur les soci\u00e9t\u00e9s<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li value=\"3\">soit par ch\u00e8que \u00e0 l&rsquo;ordre d&rsquo;<strong>ACJBB-Construction<\/strong> adress\u00e9 \u00e0 la Synagogue 43 rue des Abondances, 92100. Le CERFA vous sera adress\u00e9 par courrier.<\/li>\n<li value=\"4\">ou en ligne sur <strong>Helloasso<\/strong>, site s\u00e9curis\u00e9, \u00e0 l&rsquo;adresse suivante<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=ffc31af4ed&amp;e=744d346afc\">https:\/\/www.<wbr \/>helloasso.com\/<wbr \/>associations\/<wbr \/>acjbb-2\/collectes\/<wbr \/>construction-<wbr \/>du-centre-juif-<wbr \/>de-boulogne<\/a> . En donnant sur ce site, vous recevez votre re\u00e7u CERFA par email imm\u00e9diatement.<\/li>\n<\/ol>\n<p>J&rsquo;esp\u00e8re vivement pouvoir compter sur votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour l&rsquo;\u00e9dification de ce nouveau b\u00e2timent communautaire.<\/p>\n<p>Je vous en remercie d&rsquo;avance, et vous prie de croire, chers amis, \u00e0 l&rsquo;expression de ma reconnaissance et de mes sentiments les plus amicaux.<\/p>\n<p>Le nouveau centre culturel sera\u00a0situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie, est en cours d&rsquo;instruction. Les travaux devraient commencer en automne. Il\u00a0comprendra notamment<\/p>\n<p><strong>&#8211; Une Synagogue <\/strong>(office de Boulogne Sud)<br \/>\n<strong>&#8211; Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/strong><br \/>\n&#8211; Une salle polyvalente<br \/>\n&#8211; et une salle des f\u00eates<\/p>\n<p>Vous pouvez consulter la\u00a0<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p>Robert Ejnes<br \/>\nPr\u00e9sident<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez nombreuses et nombreux assister \u00e0 la conf\u00e9rence sur \u00ab\u00a0<em><strong>le bonheur<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb avec le <strong>Rav Elie Lemmel<\/strong>, <strong>dimanche 25 juin 2017 \u00e0 19h30<\/strong>, au 134 bis rue du Point du Jour, 92100 Boulogne Billancourt.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-762 aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1.jpg 1403w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-300x212.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-768x543.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-1024x724.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-424x300.jpg 424w\" sizes=\"(max-width: 1403px) 100vw, 1403px\" \/><\/p>\n<p><strong>Entr\u00e9e libre et public mixte<\/strong>. Un buffet suivra la conf\u00e9rence.<\/p>\n<p>N&rsquo;h\u00e9sitez pas \u00e0 partager et surtout \u00e0 venir !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le Centre A\u00e9r\u00e9 du CCIBB :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 10 au 28 juillet 2017<\/strong> vos enfants <strong>de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/ccibbloisir\u00e9t\u00e92017.jpeg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1440\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/ccibbloisir\u00e9t\u00e92017.jpeg\" alt=\"img_0505\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Au programme :<\/strong><\/em> Ch\u00e2teau de Breteuil, parc Asterix, la Cit\u00e9 des Sciences, Parc St-Paul, Cit\u00e9 m\u00e9di\u00e9val de Provins, accrobranches, stages de Hi-Hop et de Zumba, et pleins d&rsquo;autres activit\u00e9s !!<\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2017\/04\/centre-de-loisirs-ete-2017\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva afin de leur faire vivre une exp\u00e9rience unique dans une ambiance exceptionnelle !!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-711\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1.jpg 640w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1-169x300.jpg 169w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1-577x1024.jpg 577w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\nRenseignements et inscriptions : 01.40.40.13.44 &#8211; 06.98.55.77.91 ou <a href=\"mailto:bneakivafrance@gmail.com\">bneakivafrance@gmail.com<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Quand tu feras monter les bougies \u00bb (8, 2) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que la Thora utilise l&rsquo;expression de \u201ctu feras monter\u201d pour parler de l&rsquo;allumage de la Menora (chandelier) pour deux raisons : 1) Pour indiquer qu&rsquo;il faut allumer chaque bougie jusqu&rsquo;\u00e0 ce que la flamme \u201cmonte\u201d d&rsquo;elle-m\u00eame et n&rsquo;a plus besoin de celui qui l&rsquo;allume pour briller, 2) pour nous apprendre qu&rsquo;il faut placer une marche devant la Menora sur laquelle on \u201cmontera\u201d pour allumer. Quel est le lien entre ces deux points ? En fait, la Menora symbolise la lumi\u00e8re de la Thora. Ainsi, l&rsquo;allumage fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;enseignement de la Thora. Le Texte vient dire que le ma\u00eetre doit mener ses \u00e9l\u00e8ves vers l&rsquo;autonomie dans l&rsquo;\u00e9tude : les \u00e9clairer et leur transmettre jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;ils \u201cmontent d&rsquo;eux m\u00eames\u201d et n&rsquo;aient plus besoin de leur ma\u00eetre. Mais pour y arriver, il faut se tenir sur une marche pour allumer. La Menora mesurait 3 coud\u00e9es, soit moins d&rsquo;un m\u00e8tre cinquante. Ainsi, m\u00eame sans cette marche on pouvait atteindre les lampes. Quelle est donc l&rsquo;utilit\u00e9 de la marche ? C&rsquo;est que la Thora souhaite que l&rsquo;on puisse bien examiner et observer chaque lampe pour bien la nettoyer et l&rsquo;allumer, et pour cela, il fallait monter sur la marche. De m\u00eame, le ma\u00eetre devait avoir son enseignement tellement clair et limpide, le ma\u00eetriser parfaitement comme s&rsquo;il le voyait de haut, de \u201csur une marche\u201d. Seulement avec une telle clart\u00e9 et une telle ma\u00eetrise de sa Thora, il pouvait permettre \u00e0 ses disciples d&rsquo;acqu\u00e9rir une vraie autonomie.<br \/>\n(Darach Moch\u00e9)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Je placerai les L\u00e9vis&#8230; \u00bb (8, 19) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi fait remarquer que ce verset contient 5 fois les termes : \u201cEnfants d&rsquo;Isra\u00ebl\u201d, c&rsquo;est pour faire savoir qu&rsquo;Il les aime au point de r\u00e9p\u00e9ter leur mention autant de fois que les cinq livres de la Thora.<br \/>\nMais pourquoi cet amour devait appara\u00eetre justement dans ce verset o\u00f9 Hachem place les L\u00e9vis pour servir dans le Michkan ?<br \/>\nEn fait, au d\u00e9part il \u00e9tait pr\u00e9vu que ce soient les a\u00een\u00e9es d&rsquo;Isra\u00ebl qui effectuent le Service. Mais, suite \u00e0 la faute du veau d&rsquo;or qui a aussi concern\u00e9 les a\u00een\u00e9s, Hachem les rempla\u00e7a par les L\u00e9vis qui n&rsquo;ont pas faut\u00e9. Et malgr\u00e9 tout, les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl accept\u00e8rent de renoncer au droit de Servir au profit des Levis, car ils avou\u00e8rent et reconnurent leur part dans la faute du veau d&rsquo;or. C&rsquo;est pourquoi, Hachem Qui aime tant la V\u00e9rit\u00e9, voulut montrer Son amour pour Isra\u00ebl justement dans ce contexte o\u00f9 ils se soumirent \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 et admirent leur faute ainsi que ses cons\u00e9quences, la perte de leurs droits au Service et n&rsquo;ont pas cherch\u00e9 \u00e0 se justifier.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Selon la Parole d&rsquo;Hachem ils camperont et selon la Parole d&rsquo;Hachem ils voyageront \u00bb (9, 23) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset vient faire allusion au fait qu&rsquo;il faille se comporter selon la Volont\u00e9 Divine quand on est en voyage tout autant que quand on est paisiblement chez soi. Parfois, le d\u00e9rangement li\u00e9 au d\u00e9placement peut entra\u00eener un d\u00e9clin spirituel, alors que la stabilit\u00e9 des temps o\u00f9 on est chez soi est une protection spirituelle. Ainsi, de m\u00eame que \u00ab selon la Parole d&rsquo;Hachem ils camperont \u00bb, quand on campe et que l&rsquo;on est fix\u00e9 chez soi, on peut encore mieux accomplir la Parole d&rsquo;Hachem qui est la Thora. De la m\u00eame fa\u00e7on, \u00ab selon la Parole d&rsquo;Hachem ils voyageront \u00bb, m\u00eame en voyage il faut tout autant rester fid\u00e8le \u00e0 la Parole d&rsquo;Hachem.<br \/>\n(&lsquo;Hafets &lsquo;Ha\u00efm)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Voici que Miriam fut l\u00e9preuse comme la neige. Aharon se tourna vers Miriam, et voici qu&rsquo;elle \u00e9tait l\u00e9preuse \u00bb (12, 10) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 deux reprises que Miriam \u00e9tait l\u00e9preuse ? Et pourquoi la deuxi\u00e8me fois, il n&rsquo;est pas dit : \u201ccomme la neige\u201d ?<br \/>\nEn fait, un Tsadik (homme Juste) a la capacit\u00e9 d&rsquo;apporter la gu\u00e9rison juste en regardant la personne. Ainsi, Aharon aussi aurait pu gu\u00e9rir Miriam par son regard. Seulement, Aharon n&rsquo;a pas r\u00e9ussi \u00e0 le faire, car lui aussi avait une part, avec Miriam, dans cette m\u00e9disance qu&rsquo;ils prononc\u00e8rent sur Moch\u00e9. Mais malgr\u00e9 tout, il r\u00e9ussit \u00e0 att\u00e9nuer la blancheur de la l\u00e8pre. Au d\u00e9but, apr\u00e8s avoir m\u00e9dis sur Moch\u00e9, \u00ab Miriam fut l\u00e9preuse comme la la neige \u00bb. Mais quand \u00ab Aharon se tourna vers Miriam \u00bb et la regarda, sa l\u00e8pre se r\u00e9duisit, \u00ab et voici qu&rsquo;elle \u00e9tait l\u00e9preuse \u00bb, mais plus comme la blancheur de la neige.<br \/>\n(Rav Sar Chalom de Belz)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">De suite apr\u00e8s la r\u00e9p\u00e9tition de la Amida, il faut prononcer les Ta&rsquo;hanounim (supplications) qui contiennent le Vidouy (aveu des fautes) suivi du verset des 13 attributs de Mis\u00e9ricorde (Vayaavor&#8230;) et du N\u00e9filat Apa\u00efm (lecture du psaume 25, r\u00e9cit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;origine la t\u00eate pench\u00e9e sur le bras). M\u00eame celui qui prie chez lui sans Minyan devra dire les Ta&rsquo;hanounim. Cependant, sans le Minyan, le verset des 13 Attributs sera dit avec les Ta&rsquo;amim (l&rsquo;air de la lecture de la Thora).<br \/>\nOn ne doit pas parler entre la fin de la r\u00e9p\u00e9tition de la Amida et les Ta&rsquo;hanounim . M\u00eame si on prie seul, on ne interrompra pas entre la Amida et les Ta&rsquo;hanounim. Les Sages disent que la pri\u00e8re de celui qui s&rsquo;interrompt \u00e0 cet endroit ne sera pas tellement accept\u00e9e. Cependant, on s&rsquo;interrompra pour r\u00e9pondre au Kadish, \u00e0 la Kedoucha et Bar\u00e9khou. On pourra m\u00eame r\u00e9pondre aux Amen des b\u00e9n\u00e9dictions.<br \/>\nIl est permis de r\u00e9citer les Ta&rsquo;hanounim dans un autre endroit que le lieu o\u00f9 on a pri\u00e9 la Amida.<br \/>\nSi l&rsquo;officiant s&rsquo;est tromp\u00e9 et n&rsquo;a pas dit les Ta&rsquo;hanounim apr\u00e8s la Amida et s&rsquo;en est rappel\u00e9 qu&rsquo;apr\u00e8s avoir r\u00e9cit\u00e9 le Kadish, on devra alors r\u00e9citer les Ta&rsquo;hanounim apr\u00e8s le Kadish. Ensuite, on ne redira pas le Kadish mais on passera directement au Achr\u00e9 et Ouva L\u00e9tsion puis l&rsquo;officiant r\u00e9citera le Kadich Titkabal.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le d\u00e9but de notre Paracha traite de la Menora (chandelier). Le verset qui introduit sa confection dit : \u00ab Et cela est la constitution de la Menora. \u00bb. <strong>Rachi<\/strong> explique que le terme \u201ccela\u201d implique qu&rsquo;Hachem a montr\u00e9 \u00e0 Moch\u00e9 comment elle devait \u00eatre faite, car Moch\u00e9 avait du mal \u00e0 la r\u00e9aliser. Mais on peut se demander pourquoi Moch\u00e9 a rencontr\u00e9 plus de difficult\u00e9 concernant la fabrication de la Menora que pour les autres ustensiles du Michkan ! Qu&rsquo;est-ce qui posait vraiment probl\u00e8me \u00e0 Moch\u00e9 ?<br \/>\nLe <strong>Assoufat Ma&rsquo;arakhot<\/strong> rapporte que la Menora symbolise la lumi\u00e8re de la Thora. Et si l&rsquo;arche sainte repr\u00e9sente la Thora \u00e9crite, la lumi\u00e8re de la Menora \u00e9voque la Thora orale. La diff\u00e9rence entre ces deux lois est que la Thora \u00e9crite constitue la Parole Divine qui a \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue par Moch\u00e9. En revanche, la Thora orale d\u00e9coule des efforts acharn\u00e9s du Sage jusqu&rsquo;\u00e0 d\u00e9duire les diff\u00e9rentes Halakhot (lois). En d&rsquo;autres termes, la Thora de Moch\u00e9 est claire et ne laisse place \u00e0 aucun doute. A la moindre h\u00e9sitation, Moch\u00e9 demande \u00e0 Hachem comment il faut agir et la r\u00e9ponse ne tarde \u00e0 venir. En revanche, une fois Moch\u00e9 disparu, la cl\u00e9 de tous les doutes s&rsquo;en est all\u00e9e avec lui. A pr\u00e9sent, si une incompr\u00e9hension se fait savoir, il faut s&rsquo;atteler et fournir des efforts importants jusqu&rsquo;\u00e0 la r\u00e9soudre par la force du raisonnement. A pr\u00e9sent, la Thora orale fait suite \u00e0 \u00e0 la loi \u00e9crite. La diff\u00e9rence entre les deux est comparable \u00e0 celle entre l&rsquo;homme qui voit et l&rsquo;aveugle. Celui qui a usage de la vue peut conna\u00eetre clairement son chemin par un simple regard. Pour le non voyant en revanche, il est bien s\u00fbr plus difficile de se rep\u00e9rer. Malgr\u00e9 tout, le non voyant renforce les autres sens et d\u00e9veloppe une plus grande finesse dans le toucher par exemple. Si ces deux hommes se retrouvaient dans l&rsquo;obscurit\u00e9, alors le non voyant serait plus arm\u00e9 que le voyant qui, priv\u00e9 de son atout visuel, sera alors perdu et aura moins d&rsquo;agilit\u00e9 que l&rsquo;aveugle pour user du toucher et trouver quoi que ce soit. Moch\u00e9 \u00e9tait celui qui voyait. Tout \u00e9tait clair pour lui. Apr\u00e8s lui, on s&rsquo;est mis \u00e0 t\u00e2tonner. Mais cette perte de clart\u00e9 a forc\u00e9 les Sages \u00e0 d\u00e9velopper les ressources de raisonnement et de d\u00e9duction au plus haut niveau pour r\u00e9soudre les doutes et les h\u00e9sitations. Mais cela leur a accord\u00e9 une valeur que n&rsquo;avait pas Moch\u00e9. Certes, ce dernier voyait clairement. Mais de ce fait, il manquait du sens du t\u00e2tonnement intellectuel. C&rsquo;est pourquoi, la Menora, symbole de la loi orale, qui est celle de ceux qui ne sont pas dans la lumi\u00e8re comme Moch\u00e9, lui \u00e9tait difficile \u00e0 concevoir. Il lui manquait ce t\u00e2tonnement intellectuel propre \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude de la Thora orale par les Sages, qui fournissent tous les efforts intellectuels, dans \u201cl&rsquo;obscurit\u00e9\u201d.<br \/>\nUne autre explication d\u00e9coule de ce que le <strong>Rav Aharon Kotler<\/strong> appelle \u201cla merveille de la Thora\u201d. Il s&rsquo;agit de la perfection de celle-ci au point que tous ses enseignements concordent parfaitement et se compl\u00e8tent \u00e0 merveille. M\u00eame des points qui n&rsquo;ont rien \u00e0 voir ensemble peuvent s&rsquo;imbriquer et communiquer. Ainsi, un passage obscur \u00e0 un endroit trouve son \u00e9clairage \u00e0 un autre endroit. Ceci fait appara\u00eetre l&rsquo;unit\u00e9 de tous les enseignements de la Thora et l&rsquo;harmonie parfaite qui la caract\u00e9rise. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;\u00e0 la fin de sa vie, le Gaon de Vilna pouvait savoir si une explication bas\u00e9e sur le sens simple (le Pchat) \u00e9tait vraie, juste en scrutant l&rsquo;explication mystique (le Sod). Car tous les niveaux d&rsquo;interpr\u00e9tation de la Thora se correspondent. Une unit\u00e9 si parfaite o\u00f9 tout concorde, ne peut \u00eatre que le fruit de la Perfection Divine. Une telle \u201cmerveille\u201d ne peut \u00eatre produite par l&rsquo;homme. La Menora, symbole de la Thora, repr\u00e9sente cette harmonie parfaite. Elle devait \u00eatre faite d&rsquo;un seul bloc, m\u00eame si elle contenait diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments (des boutons, des coupes, des fleurs&#8230;) Cela vient marquer que m\u00eame si la Thora contient diff\u00e9rentes couches d&rsquo;explication, elles sont toutes unies. Conscient de cet aspect Divin de la Thora qui devait \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 par la Menora, Moch\u00e9 en concevait une r\u00e9elle difficult\u00e9. Aucun homme ne peut produire une telle \u0153uvre. La conception de la Menora avec toute la perfection qu&rsquo;elle incarne ne pouvait venir que d&rsquo;Hachem.<br \/>\nEnfin, le <strong>Likout\u00e9 Halakhot de Rabbi Natan de Breslev<\/strong> explique qu&rsquo;en fabriquant la Menora, Moch\u00e9 devait concevoir un objet si saint qu&rsquo;il pourrait faire rayonner la lumi\u00e8re de la volont\u00e9 au sein de tout Isra\u00ebl. Ainsi, chaque Juif, dans toutes les situations de sa vie qu&rsquo;il traversera, dans tous les t\u00e9n\u00e8bres qu&rsquo;il vivra, pourra se renforcer par la force de la volont\u00e9 pour \u00eatre \u00e9clair\u00e9 et pouvoir surmonter toutes les \u00e9preuves. Et il est clair que concevoir un tel ustensile si merveilleux est une affaire tr\u00e8s difficile. D&rsquo;autant que Moch\u00e9 avait d\u00e9j\u00e0 vu qu&rsquo;apr\u00e8s tous les miracles que le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl a v\u00e9cu lors de la sortie d&rsquo;Egypte et du don de la Thora, ils firent malgr\u00e9 tout la faute du veau d&rsquo;or. Il en conclut combien il est difficile d&rsquo;aider l&rsquo;\u00eatre humain, dot\u00e9 du libre arbitre, \u00e0 rester toujours fort et stable, dans toutes les situations. Telle \u00e9tait la difficult\u00e9 de Moch\u00e9. Il n&rsquo;arrivait pas \u00e0 int\u00e9grer comment forger cet objet qui \u00e9clairera chaque Juif dans toutes les situations de sa vie. Bien plus, pour faire briller la force de la volont\u00e9, la Menora devait \u00eatre compos\u00e9e d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments qui faisaient allusion \u00e0 des r\u00e9parations spirituelles extraordinaires. En effet, elle contenait 7 branches, 11boutons, 9 fleurs et 22 coupes, soient un total de 49 \u00e9l\u00e9ments auxquels s&rsquo;associait le corps m\u00eame de la Menora r\u00e9unissant le tout d&rsquo;une seule pi\u00e8ce, pour obtenir le nombre de 50. Or, nos Sages enseignent qu&rsquo;Hachem a cr\u00e9\u00e9 50 portes de compr\u00e9hension. De son vivant, Moch\u00e9 en a atteint 49. La cinquanti\u00e8me lui fut d\u00e9voil\u00e9e \u00e0 sa mort. Or, le Zohar explique que Moch\u00e9 s&rsquo;\u00e9leva de ce monde (\u00e0 sa mort) dans un niveau appel\u00e9 \u00ab volont\u00e9 des volont\u00e9s \u00bb. Cette dimension correspond donc bien \u00e0 la 50\u00e8me porte qu&rsquo;il atteint aussi justement \u00e0 sa mort. C&rsquo;est pourquoi, par ses 50 \u00e9l\u00e9ments, la Menora rel\u00e8ve de ce 50\u00e8me niveau, appel\u00e9 \u00ab volont\u00e9 des volont\u00e9s \u00bb. Elle pourra ainsi introduire la force de la volont\u00e9 dans le c\u0153ur de chaque Juif pour l&rsquo;\u00e9clairer dans tous les moments d&rsquo;obscurit\u00e9. Et puisque Moch\u00e9 n&rsquo;a pas atteint cette 50\u00e8me porte de son vivant, il ne pouvait donc pas concevoir la dimension de la Menora \u00e9manant justement de ce niveau.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Tsadik Rabbi Chn\u00e9our Zalman de Lyadi s&rsquo;est rendu un jour chez un des grands Rabbanim de Russie, qui n&rsquo;\u00e9tait pas vraiment adepte du mouvement &lsquo;Hassidique, et s&rsquo;associait m\u00eame \u00e0 ses opposants.<br \/>\nLe Rav Chn\u00e9our Zalman observa alors la biblioth\u00e8que de livres de son h\u00f4te. Soudain, il vit un petit livre pos\u00e9 par-terre, pr\u00e8s de la biblioth\u00e8que. Le Tsadik se baissa de suite pour ramasser le livre. Il fut atterr\u00e9 de constater qu&rsquo;il s&rsquo;agissait du Noam Elimelekh, qui fut \u00e9crit par le Tsadik Rabbi Elimelekh de Lizensk. Rabbi Chn\u00e9our Zalman embrassa ce livre et le porta \u00e0 son c\u0153ur comme pour le \u201cconsoler\u201d du manque de respect qu&rsquo;il avait subi.<br \/>\nL&rsquo;h\u00f4te demanda alors \u00e0 son invit\u00e9 qui \u00e9tait l&rsquo;auteur de ce livre, qui lui avait \u00e9veill\u00e9 tant d&rsquo;attention.<br \/>\nLe Rav de Lyadi lui r\u00e9pondit : \u00ab L&rsquo;auteur de ce livre est un tel Juif que si tu l&rsquo;avais mis, lui en personne, par terre pr\u00e8s de ta biblioth\u00e8que, \u00e0 la place de son livre, il aurait accept\u00e9 son sort et n&rsquo;aurait rien dit.<br \/>\nCar, l&rsquo;humilit\u00e9 d&rsquo;un homme doit l&rsquo;amener \u00e0 accepter toutes les situations, m\u00eame les plus humiliantes, sans se plaindre et avec joie.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha B\u00e9ha&rsquo;alot\u00e9&rsquo;ha \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d4\u05e2\u05dc\u05ea\u05da 9-10 juin 2017 &#8211; 16 Sivan 5777 \/ \u05d8&rsquo;\u05d6 \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 19h15 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h15 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h34) D\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal Samedi matin &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/08\/chabbat-behaaloteha-5777\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[36,47],"class_list":["post-773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-behaaloteha","tag-chabbat","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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