{"id":782,"date":"2017-06-15T18:28:58","date_gmt":"2017-06-15T17:28:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=782"},"modified":"2017-06-15T18:28:58","modified_gmt":"2017-06-15T17:28:58","slug":"chabbat-chelah-leha-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/15\/chabbat-chelah-leha-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat Ch\u00e9la&rsquo;h L\u00e9&rsquo;ha"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Ch\u00e9la&rsquo;h L\u00e9&rsquo;ha \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05dc\u05d7 \u05dc\u05da <\/span><\/strong><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd <\/span><br \/>\n<\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>16-17 juin 2017 &#8211; 23 Sivan 5777 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d2 \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><em><strong>Chabbat des jeunes<\/strong><\/em><\/span> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h38)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Ce chabbat nous avons le plaisir de recevoir le <strong>Rav Mickael CEYLON<\/strong> qui fera un cours mixte sur texte sur le th\u00e8me du Roi DAVID.<\/p>\n<p><strong>21h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par les familles <strong>David ISRAEL<\/strong> et <strong>HAZAN<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat : <strong>Yossef ben Zahara HAZAN<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc), <strong>Binyamin ben Mazal-tov NIDDAM<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc) et <strong>ISAAC ben Rahamim ISRAEL<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mickael CEYLON<\/strong><br \/>\n<strong>21h56<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>23h03<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Mariage :<\/strong><br \/>\nNous sommes heureux d\u2019annoncer le mariage de <strong>Sarah CAHEN<\/strong> avec <strong>Ylan BESNAINOU<\/strong>. Nous adressons un grand Mazal Tov aux parents, aux fr\u00e8res et s\u0153urs, aux grands-parents, notamment \u00e0 nos amis <strong>Liliane et Jonathan CAHEN<\/strong>, ainsi qu\u2019\u00e0 toutes les familles <strong>CAHEN, MELLUL, BESNAINOU et GARSON<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Tamouz :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Tamouz aura lieu samedi 24 et dimanche 25 juin (\u00e0 partir de vendredi 23 juin au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne du 17 Tamouz :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Le je\u00fbne du 17 Tamouz aura lieu mardi 11 juillet, il commencera \u00e0 03h29 et prendra fin \u00e0 22h43.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h30 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chers Amis,<\/p>\n<p>Le nouveau Centre Culturel juif de Boulogne, projet phare de notre communaut\u00e9, a connu trois avanc\u00e9es majeures r\u00e9cemment :<\/p>\n<ul>\n<li>La p\u00e9riode des recours ouverte suite au d\u00e9p\u00f4t du permis de construire s\u2019est \u00e9teinte sans qu\u2019aucun recours ne soit formul\u00e9 ;<\/li>\n<li>La <strong>Fondation pour la M\u00e9moire de la Shoah<\/strong> a annonc\u00e9 qu\u2019elle apportait son concours financier par une subvention \u00e0 hauteur de 300.000 \u20ac.<\/li>\n<li>Nous avons re\u00e7u une subvention de 178.000\u20ac du <strong>Minist\u00e8re de l&rsquo;Int\u00e9rieur<\/strong> pour les travaux de s\u00e9curisation du <wbr \/><a href=\"http:\/\/xn--btiment-pwa.xn--lheure-3h0c\/\">b\u00e2timent.L\u2019heure<\/a><wbr \/> des premiers coups de pioche est donc proche. C&rsquo;est le moment de boucler le financement du projet d&rsquo;un montant global de 4.3 M\u20ac TVA, taxes et frais compris (toutes options retenues, et avec l&rsquo;am\u00e9nagement complet).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">J&rsquo;esp\u00e8re vivement que vous accepterez de soutenir \u00e0 nouveau avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ce projet majeur pour l&rsquo;avenir de notre Communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Les dons peuvent \u00eatre vers\u00e9s :<\/p>\n<p><strong>Pour l&rsquo;ISF<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>soit par ch\u00e8que \u00e0 l\u2019ordre de <strong>Fondation du Patrimoine Juif de France \u2013 FJF<\/strong><br \/>\nenvoy\u00e9 \u00e0 ACJBB Construction \u2013 43, rue des Abondances \u2013 92100 Boulogne<\/li>\n<li>soit en ligne sur le site de notre partenaire FPJF \u2013 FJF<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=4de49f8513&amp;e=744d346afc\">http:\/\/don.<wbr \/>fondationjudaisme.<wbr \/>org\/donate\/<wbr \/>index\/?id=8<\/a><br \/>\nen m&rsquo;informant par email \u00e0 <a href=\"mailto:robert.ejnes@gmail.com\">robert.ejnes@gmail.<wbr \/>com<\/a> afin que nous puissions r\u00e9cup\u00e9rer les fonds aupr\u00e8s de la FJF.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Pour les dons d\u00e9ductibles de l&rsquo;IRPP ou de l&rsquo;imp\u00f4t sur les soci\u00e9t\u00e9s<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li value=\"3\">soit par ch\u00e8que \u00e0 l&rsquo;ordre d&rsquo;<strong>ACJBB-Construction<\/strong> adress\u00e9 \u00e0 la Synagogue 43 rue des Abondances, 92100. Le CERFA vous sera adress\u00e9 par courrier.<\/li>\n<li value=\"4\">ou en ligne sur <strong>Helloasso<\/strong>, site s\u00e9curis\u00e9, \u00e0 l&rsquo;adresse suivante<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=ffc31af4ed&amp;e=744d346afc\">https:\/\/www.<wbr \/>helloasso.com\/<wbr \/>associations\/<wbr \/>acjbb-2\/collectes\/<wbr \/>construction-<wbr \/>du-centre-juif-<wbr \/>de-boulogne<\/a> . En donnant sur ce site, vous recevez votre re\u00e7u CERFA par email imm\u00e9diatement.<\/li>\n<\/ol>\n<p>J&rsquo;esp\u00e8re vivement pouvoir compter sur votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour l&rsquo;\u00e9dification de ce nouveau b\u00e2timent communautaire.<\/p>\n<p>Je vous en remercie d&rsquo;avance, et vous prie de croire, chers amis, \u00e0 l&rsquo;expression de ma reconnaissance et de mes sentiments les plus amicaux.<\/p>\n<p>Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie, est en cours d&rsquo;instruction. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment<\/p>\n<p><strong>&#8211; Une Synagogue <\/strong>(office de Boulogne Sud)<br \/>\n<strong>&#8211; Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/strong><br \/>\n&#8211; Une salle polyvalente<br \/>\n&#8211; et une salle des f\u00eates<\/p>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p>Robert Ejnes<br \/>\nPr\u00e9sident<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez nombreuses et nombreux assister \u00e0 la conf\u00e9rence sur \u00ab\u00a0<em><strong>le bonheur<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb avec le <strong>Rav Elie Lemmel<\/strong>, <strong>dimanche 25 juin 2017 \u00e0 19h30<\/strong>, au 134 bis rue du Point du Jour, 92100 Boulogne Billancourt.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-762 aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1.jpg 1403w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-300x212.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-768x543.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-1024x724.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-424x300.jpg 424w\" sizes=\"(max-width: 1403px) 100vw, 1403px\" \/><\/p>\n<p><strong>Entr\u00e9e libre et public mixte<\/strong>. Un buffet suivra la conf\u00e9rence.<\/p>\n<p>N&rsquo;h\u00e9sitez pas \u00e0 partager et surtout \u00e0 venir !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CCJ 92 &#8211; Soir\u00e9e d\u00e9bat :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Conseil de Communaut\u00e9s Juives des Hauts-de-Seine et son Pr\u00e9sident Elie Korchia vous invitent \u00e0 une grande soir\u00e9e-d\u00e9bat, <strong>jeudi 22 juin 2017 \u00e0 partir de 19h45<\/strong>, \u00e0 l&rsquo;espace Alfred Zemmour, 43 rue des Abondances, 92100 Boulogne Billancourt, avec Franz-Olivier Giesbert sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0<em>La France, Isra\u00ebl et nous<\/em> &#8230; \u00ab\u00a0.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-762 aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/ccj-92-soiree-debat-juin-2017-1.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" \/><\/p>\n<p><strong>Entr\u00e9e libre<\/strong>. R\u00e9servation obligatoire par mail au <a href=\"mailto:contactccj92@gmail.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">contactccj92@gmail.com<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le Centre A\u00e9r\u00e9 du CCIBB :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 10 au 28 juillet 2017<\/strong> vos enfants <strong>de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/ccibbloisir\u00e9t\u00e92017.jpeg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1440\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/ccibbloisir\u00e9t\u00e92017.jpeg\" alt=\"img_0505\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Au programme :<\/strong><\/em> Ch\u00e2teau de Breteuil, parc Asterix, la Cit\u00e9 des Sciences, Parc St-Paul, Cit\u00e9 m\u00e9di\u00e9val de Provins, accrobranches, stages de Hi-Hop et de Zumba, et pleins d&rsquo;autres activit\u00e9s !!<\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2017\/04\/centre-de-loisirs-ete-2017\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva afin de leur faire vivre une exp\u00e9rience unique dans une ambiance exceptionnelle !!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-711\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1.jpg 640w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1-169x300.jpg 169w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1-577x1024.jpg 577w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\nRenseignements et inscriptions : 01.40.40.13.44 &#8211; 06.98.55.77.91 ou <a href=\"mailto:bneakivafrance@gmail.com\">bneakivafrance@gmail.com<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Envoie pour toi des hommes et ils visiteront (\u05d5\u05d9\u05ea\u05d5\u05e8\u05d5) la terre de Canaan \u00bb (13, 2) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Canaan, les habitants, qui \u00e9taient des impies, ont \u00ab\u00a0captur\u00e9\u00a0\u00bb la saintet\u00e9 de la Terre, pour la m\u00ealer et l&#8217;embourber dans leur impuret\u00e9. Les explorateurs devaient, par leur visite, lib\u00e9rer cette saintet\u00e9 et lui permettre de se r\u00e9pandre dans le pays. Les termes \u00ab\u00a0ils visiteront\u00a0\u00bb se dit en H\u00e9breu \u00ab\u00a0Vayatourou (\u05d5\u05d9\u05ea\u05d5\u05e8\u05d5)\u00a0\u00bb, dont la racine peut \u00eatre apparent\u00e9e au terme \u00ab\u00a0Vayatirou (\u05d5\u05d9\u05ea\u05d9\u05e8\u05d5)\u00a0\u00bb signifiant \u00ab\u00a0ils lib\u00e9reront\u00a0\u00bb. Car telle \u00e9tait leur mission. Ils se devaient d&rsquo;enlever le verrou de l&rsquo;impuret\u00e9 qui emp\u00eachait \u00e0 la saintet\u00e9 de se r\u00e9v\u00e9ler. Leur r\u00f4le \u00e9tait de lib\u00e9rer la Terre de l&#8217;emprise de l&rsquo;impuret\u00e9 pour que sa saintet\u00e9 puisse se manifester pleinement.<br \/>\n(&lsquo;Hoz\u00e9 de Loublin)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Ils (les explorateurs) all\u00e8rent et revinrent vers Moch\u00e9 et vers Aharon \u00bb (13, 26) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que la juxtaposition des deux termes : \u00ab\u00a0Ils all\u00e8rent et revinrent\u00a0\u00bb vient enseigner que de m\u00eame qu&rsquo;ils revinrent avec un mauvais projet, ainsi d\u00e9j\u00e0 \u00e0 leur d\u00e9part ils partirent avec un mauvais projet.<br \/>\nSeulement, Rachi lui-m\u00eame, sur les mots \u00ab\u00a0ils \u00e9taient tous des hommes\u00a0\u00bb, explique qu&rsquo;ils \u00e9taient importants et \u00e9taient des gens bien. Cela pose une contradiction. A leur d\u00e9part, \u00e9taient-ils Justes ou d\u00e9j\u00e0 impies ?<br \/>\nEn r\u00e9alit\u00e9, au moment o\u00f9 ils furent choisis, ils \u00e9taient bien. Mais, juste apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 choisis, ils devinrent les mandataires du peuple qui avait demand\u00e9 que l&rsquo;on envoie des explorateurs. Or, le peuple manquait de confiance en Hachem et souhaitait voir le pays avant d&rsquo;y entrer, alors qu&rsquo;Hachem avait d\u00e9j\u00e0 assur\u00e9 que cette Terre \u00e9tait bonne (voir Rachi au d\u00e9but de la Paracha). Ainsi lorsque apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s, les explorateurs devinrent les envoy\u00e9s d&rsquo;un peuple manquant de confiance en Hachem, eux-aussi en furent influenc\u00e9s et devinrent mauvais, selon le principe : \u00ab Le messager d&rsquo;un homme, c&rsquo;est comme cet homme \u00bb.<br \/>\n(Maharal de Prague)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Jusqu&rsquo;\u00e0 quand (continuera) cette mauvaise assembl\u00e9e \u00bb (14, 27) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Guemara apprend justement de ce verset que le Minyan est compos\u00e9 de 10 personnes et \u00e0 moins que cela, il n&rsquo;est pas possible de r\u00e9citer des pri\u00e8res de sanctification d&rsquo;Hachem (voir Meguila 23 b). Mais pourquoi la Thora a-t-elle choisi pr\u00e9cis\u00e9ment l&rsquo;assembl\u00e9e des explorateurs qui \u00e9tait impie, pour enseigner le principe du Minyan ? En fait, nos Sages disent qu&rsquo;\u00e0 cause de leur lourde faute, les explorateurs ont perdu leur place dans le monde futur. Or, Hachem se pr\u00e9occupe pour qu&rsquo;aucun Juif ne soit \u00e9cart\u00e9 ni repouss\u00e9. Il s\u2019attelle \u00e0 trouver des r\u00e9paration pour chacun. Ainsi, Hachem a fait en sorte qu&rsquo;on apprenne le Minyan des explorateurs. Ainsi, cela leur a donn\u00e9 un m\u00e9rite tr\u00e8s important, car ils sont ceux gr\u00e2ce \u00e0 qui nous savons que le Minyan est constitu\u00e9 de dix hommes Juifs. Ce m\u00e9rite m\u00eame de cette le\u00e7on est celui qui leur permettra de se rattraper et de pouvoir m\u00e9riter le monde futur.<br \/>\n(Agra D\u00e9kalla)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Les pr\u00e9mices de vos p\u00e2tes, la &lsquo;Halla (\u05d7\u05dc\u05d4), vous pr\u00e9l\u00e8verez pour Hachem \u00bb (15, 20) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La p\u00e2te se dit dans le verset \u00ab\u00a0Arissa (\u05e2\u05e8\u05d9\u05e1\u05d4)\u00a0\u00bb qui signifie aussi le berceau. Cela vient rappeler que d\u00e8s le berceau, l&rsquo;enfant doit \u00eatre \u00e9lev\u00e9 pour le service d&rsquo;Hachem. Et cela est en allusion dans le terme \u00ab &lsquo;Halla (\u05d7\u05dc\u05d4) \u00bb. La lettre \u00ab\u00a0\u05d7\u00a0\u00bb de valeur 8, fait allusion \u00e0 la Mila r\u00e9alis\u00e9e le huiti\u00e8me jour. La lettre \u00ab\u00a0\u05dc\u00a0\u00bb de valeur 30, fait allusion au rachat du premier-n\u00e9, le 30\u00e8me jour. Et la lettre \u00ab\u00a0\u05d4\u00a0\u00bb de valeur 5 fait allusion \u00e0 l&rsquo;initiation de l&rsquo;enfant \u00e0 la Thora. \u00ab A l&rsquo;\u00e2ge de 5 ans, on commence \u00e0 lui apprendre la Thora (\u00e9crite) \u00bb.<br \/>\n(Ora&rsquo;h L\u00e9&rsquo;Ha\u00eem)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Ne vous \u00e9garez pas apr\u00e8s votre c\u0153ur et apr\u00e8s vos yeux \u00bb (15, 39) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">A priori, le Texte aurait d\u00fb plut\u00f4t dire : \u00ab Ne vous \u00e9garez pas apr\u00e8s vos yeux et apr\u00e8s votre c\u0153ur \u00bb, car d&rsquo;abord les yeux voient et ensuite le c\u0153ur convoite ce que les yeux ont vu !<br \/>\nC&rsquo;est que celui dont le c\u0153ur ne convoite pas ni ne ressent du d\u00e9sir pour l&rsquo;interdit, ses yeux non plus ne verront pas l&rsquo;interdit. Car on ne voie et per\u00e7oit que ce que le c\u0153ur d\u00e9sir et recherche&#8230;<br \/>\n(Toldot Efra\u00efm)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un &lsquo;Hatan (nouveau mari\u00e9), pendant les sept jours de r\u00e9jouissances qui suivent son mariage, ne r\u00e9citera pas les Ta&rsquo;hanounim (supplications qui suivent la Amida). De m\u00eame, si un Minyan est organis\u00e9 chez le &lsquo;Hatan ou bien m\u00eame si le &lsquo;Hatan se rend \u00e0 la synagogue, toute la communaut\u00e9 ne r\u00e9citera pas les Ta&rsquo;hanounim en sa pr\u00e9sence. Cependant, si un mariage a lieu un peu avant le coucher du soleil, on r\u00e9citera les Ta&rsquo;hanounim dans la pri\u00e8re de Cha&rsquo;harit (du matin) de ce m\u00eame jour et ce, m\u00eame en pr\u00e9sence du &lsquo;Hatan. Par contre, lors de la pri\u00e8re de Min&rsquo;ha (de l&rsquo;apr\u00e8s midi) qui se ferait un peu avant le mariage, on ne dira pas alors les Ta&rsquo;hanounim en pr\u00e9sence du &lsquo;Hatan.<br \/>\nCeux qui prient dans la maison d&rsquo;un endeuill\u00e9 ne diront pas les Ta&rsquo;hanounim pendant les sept premiers jours de deuil. Et m\u00eame si l&rsquo;endeuill\u00e9 n&rsquo;est pas pr\u00e9sent, s&rsquo;ils prient dans la maison du d\u00e9funt, ils ne diront pas les Ta&rsquo;hanounim. En revanche, si l&rsquo;endeuill\u00e9 vient prier \u00e0 la synagogue (si par exemple il n&rsquo;a pas pu r\u00e9unir un Minyan chez lui), alors ils diront les Ta&rsquo;hanounim. Cependant, si l&rsquo;endeuill\u00e9 vient prier \u00e0 la synagogue la veille du septi\u00e8me jour de deuil (qui marque la fin des sept jours), et que les gens sont venus pour entendre des paroles de Thora et des \u00e9loges fun\u00e8bres pour l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation de l&rsquo;\u00e2me du d\u00e9funt, alors on ne dira pas les Ta&rsquo;hanounim. N\u00e9anmoins, il existe des endroits o\u00f9 on ne dit jamais les Ta&rsquo;hanounim en pr\u00e9sence de l&rsquo;endeuill\u00e9, et m\u00eame \u00e0 la synagogue. Ceux qui se conforment \u00e0 cette coutume auront sur qui s&rsquo;appuyer.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de la semaine relate l&rsquo;\u00e9pisode des explorateurs qui, apr\u00e8s avoir visit\u00e9 la Terre Sainte, revinrent 40 jours apr\u00e8s avec un compte-rendu d\u00e9sastreux et d\u00e9courageant. Apr\u00e8s avoir parl\u00e9 de la pr\u00e9sence de g\u00e9ants et de villes fortifi\u00e9es, ils en conclurent qu&rsquo;ils ne pourront pas prendre possession de ce pays, au point de dire que l&rsquo;habitant \u00ab\u00a0est plus fort que nous\u00a0\u00bb, \u00e0 entendre m\u00eame sous le sens de \u00ab\u00a0plus fort que Lui\u00a0\u00bb, qu&rsquo;Hachem Lui-M\u00eame. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;ils sem\u00e8rent la peur au sein du peuple. Seulement, une des questions fondamentales qui se pose est pourquoi furent-ils si effray\u00e9s ? Cela faisait plus d&rsquo;un an qu&rsquo;Hachem r\u00e9alisait pour eux de merveilleux miracles quotidiennement. La Manne tombait du ciel, un puits les accompagnait, ils \u00e9taient prot\u00e9g\u00e9s par les nu\u00e9es de Gloire ! Pourquoi n&rsquo;ont-ils pas plac\u00e9 leur confiance en Hachem Qui leur r\u00e9alisait des miracles au jour le jour ?!<br \/>\nLa premi\u00e8re r\u00e9ponse que l&rsquo;on peut apporter est celle de <strong>Rabbi Elimelekh de Lizensk<\/strong>, qui explique que l&rsquo;homme s&rsquo;habitue \u00e0 tout. Certes, Hachem fit pour Isra\u00ebl des prodiges remarquables, mais ces miracles se produisaient d\u00e9j\u00e0 depuis plus d&rsquo;un an. Ils s&rsquo;en sont d\u00e9j\u00e0 accoutum\u00e9s ! L&rsquo;effet d&rsquo;\u00e9merveillement qu&rsquo;ils devaient op\u00e9rer dans le c\u0153ur du peuple a d\u00e9j\u00e0 eu le temps de s&rsquo;alt\u00e9rer. A la limite, c&rsquo;est s&rsquo;ils voyaient \u00e0 pr\u00e9sent le bl\u00e9 pousser de la terre qu&rsquo;ils y discerneraient un miracle. La perception de tous les miracles a cess\u00e9 d&rsquo;impressionner le peuple qui fut apeur\u00e9 par la description des explorateurs. M\u00eame la plus grande merveille, si elle se produit r\u00e9guli\u00e8rement, elle perdra tout son effet. Il n&rsquo;y a pas plus grand miracle que la nature. Mais l&rsquo;homme n&rsquo;y voit plus l\u2019\u0153uvre du Cr\u00e9ateur du fait de sa r\u00e9p\u00e9tition constante !<br \/>\nD&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, le <strong>Rabbi de Loubavitch<\/strong> explique que certes, le peuple \u00e9tait toujours conscient et sensible aux miracles d&rsquo;Hachem. Seulement, les H\u00e9breux pensaient que ces merveilles \u00e9taient li\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat surnaturel de la vie dans le d\u00e9sert. C&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;Hachem transcende les r\u00e8gles de la nature et n&rsquo;est pas affect\u00e9 par celles-ci. Mais quand les H\u00e9breux rentreront en Terre d&rsquo;Isra\u00ebl, ils devront alors commencer \u00e0 mener une vie naturelle. Tous les miracles cesseront et la nature prendra le relais. C&rsquo;est ici que se situait la peur des explorateurs. S&rsquo;il est vrai qu&rsquo;Hachem peut r\u00e9aliser tous les miracles qu&rsquo;Il souhaite, malgr\u00e9 tout, c&rsquo;est Lui-M\u00eame Qui a d\u00e9cid\u00e9 de cesser les miracles et d&rsquo;enclencher le mode naturel par l&rsquo;entr\u00e9e en Terre d&rsquo;Isra\u00ebl. Et l\u00e0, une fois plac\u00e9s sous la direction naturelle des choses, ils ne pourront plus en sortir vainqueurs. Naturellement, la bataille \u00e9tait perdue d&rsquo;avance. Hachem Lui-M\u00eame les placera sous les r\u00e8gles de la nature en Terre Sainte, et selon ces r\u00e8gles ils ne pourront que perdre. L&rsquo;erreur de ce raisonnement est qu&rsquo;Hachem n&rsquo;est pas limit\u00e9 par cela. Il pourra leur donner une victoire surnaturelle, m\u00eame s&rsquo;Il dirige les \u00e9v\u00e9nements selon les voies naturelles. C&rsquo;est l\u00e0 que l&rsquo;on voit Sa Toute-Puissance. R\u00e9aliser des miracles en bouleversant la nature n&rsquo;est pas l\u00e0 toute Sa Grandeur. Ce qui montre encore plus Sa Force est qu&rsquo;Il peut diriger les \u00e9v\u00e9nements naturellement, tout en accordant une victoire surnaturelle \u00e0 Son Peuple. C&rsquo;est le surnaturel qui se v\u00eatit dans des apparences naturelles. L\u00e0 est Sa Grandeur. Il ne subit aucune limite ni aucune contrainte. Il n&rsquo;est pas oblig\u00e9 de neutraliser la nature pour faire des miracles. Ses Merveilles se manifesteront en m\u00eame temps que la nature s&rsquo;appliquera ! Dans la m\u00eame direction, certains commentateurs (notamment le <strong>Mechekh &lsquo;Hokhma<\/strong>) expliquent que les Juifs pensaient que tous les miracles dans le d\u00e9sert ont \u00e9t\u00e9 produits par la force spirituel de Moch\u00e9. Mais, le peuple savait que Moch\u00e9 n&rsquo;allait pas les faire entrer en Terre Sainte. Les deux proph\u00e8tes Eldad et M\u00e9dad ont d\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9 que Moch\u00e9 allait mourir et Y\u00e9hochoua allait les faire entrer en Isra\u00ebl. Mais alors, les H\u00e9breux pensaient que la mort de Moch\u00e9 allait \u00eatre synonyme de la fin des miracles. Sans Moch\u00e9, Hachem n&rsquo;allait plus leur r\u00e9aliser toutes ces merveilles. Ils en ressentirent donc de la peur car dans ces circonstances, la victoire n&rsquo;\u00e9tait plus assur\u00e9e. D&rsquo;o\u00f9 cette crainte qu&rsquo;ils ressentirent malgr\u00e9 tous les miracles qu&rsquo;ils vivaient jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent.<br \/>\nUn autre aspect des choses est pr\u00e9sent\u00e9 par <strong>Rav Ayzik Cher<\/strong>, qui explique que les explorateurs craignaient que pour m\u00e9riter les miracles de la conqu\u00eate du pays, il faudra \u00eatre constamment attach\u00e9 \u00e0 Hachem. Le niveau de pi\u00e9t\u00e9 et d&rsquo;\u00e9l\u00e9vation morale devaient \u00eatre tr\u00e8s haut. Une faute minime ou un petit \u00e9cart dans l&rsquo;attachement \u00e0 Hachem pouvaient leur faire perdre l&rsquo;indulgence Divine et la victoire pouvait \u00eatre compromise. Pour eux, l&rsquo;exigence morale \u00e0 laquelle se conformer \u00e9tait tellement \u00e9lev\u00e9e qu&rsquo;ils craignaient ne pas pouvoir \u00eatre \u00e0 la hauteur. Ils perdraient alors le m\u00e9rite de b\u00e9n\u00e9ficier des miracles d&rsquo;Hachem et ne sauraient obtenir la victoire. Les miracles du d\u00e9sert ne pourront donc pas servir de gage pour assurer les miracles lors de la conqu\u00eate du pays. Le devoir de perfection est beaucoup plus important en Terre d&rsquo;Isra\u00ebl que dans le d\u00e9sert. La Thora ne dit-elle pas que ce pays \u00ab\u00a0vomit\u00a0\u00bb ceux qui commettent des fautes ?! Les explorateurs \u00e9taient emplis de la crainte de ne pas \u00eatre suffisamment \u00e0 la hauteur pour m\u00e9riter de vivre en Isra\u00ebl et de r\u00e9ussir la conqu\u00eate. Ce qu&rsquo;ils redoutaient tant c&rsquo;est que le moindre \u00e9cart allait les priver du Secours Divin.<br \/>\nEnfin, <strong>Rav Moch\u00e9 Fenchtein<\/strong> explique qu&rsquo;il n&rsquo;est pas suffisant de vivre les miracles pour avoir une foi suffisante. Il faut en plus effectuer des efforts importants pour int\u00e9grer profond\u00e9ment le miracle et ne plus \u00eatre un simple spectateur des Prodiges Divins. Seul un travail personnel pourra amener l&rsquo;homme \u00e0 acqu\u00e9rir la vraie foi en Hachem. Seule une foi acquise par des efforts peut \u00eatre durable. Certes, le peuple voyait des miracles \u00e0 longueur de journ\u00e9e, mais il leur manquait tout ce travail et ces efforts pour ancrer durablement la foi dans leur c\u0153ur. Ainsi, la crainte des g\u00e9ants, de l&rsquo;\u00e9normit\u00e9 des fruits&#8230;, a eu raison de leur confiance en Hachem. Leur foi n&rsquo;\u00e9tant pas int\u00e9gr\u00e9e par un travail personnel, ils la perdirent lorsqu&rsquo;ils per\u00e7urent un danger auquel ils n&rsquo;\u00e9taient pas habitu\u00e9s.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jour, le Rav Ayzel &lsquo;Harif s&rsquo;est rendu \u00e0 la Yechiva de Vologhine. Tous les \u00e9l\u00e8ves vinrent discuter de Thora avec leur prestigieux invit\u00e9. Alors, le bruit se mit \u00e0 courir que le Rav est venu chercher un &lsquo;Hatan (mari) pour sa fille.<br \/>\nRav Ayzel posa une question talmudique tr\u00e8s difficile. Celui qui trouverait la r\u00e9ponse pourra pr\u00e9tendre \u00e0 devenir son gendre. Chacun tenta des r\u00e9ponses que le Rav repoussa par son g\u00e9nie. Deux jours s&rsquo;\u00e9coul\u00e8rent ainsi, et personne n&rsquo;apporta de r\u00e9ponse valable.<br \/>\nC&rsquo;est ainsi que le Rav s&rsquo;appr\u00eata \u00e0 retourner chez lui. Quand il s&rsquo;installa dans le carrosse pour repartir, un \u00e9l\u00e8ve de la Y\u00e9chiva vint vers lui en courant. Le Rav lui demanda s&rsquo;il avait une r\u00e9ponse. Mais le jeune homme lui dit que non, mais il voulait quand m\u00eame savoir la r\u00e9ponse, si le Rav pouvait la lui donner. Le Rav le fit asseoir pr\u00e8s de lui dans le carrosse et lui donna la r\u00e9ponse. Puis, il lui proposa de le suivre car c&rsquo;est lui qu&rsquo;il a choisi pour gendre&#8230;<br \/>\nCertes, cet \u00e9l\u00e8ve n&rsquo;avait pas la r\u00e9ponse. Mais il avait la volont\u00e9 de la conna\u00eetre et il courut vers le Rav pour qu&rsquo;il la lui donne. Et quand une personne a une volont\u00e9 authentique de comprendre la Thora, alors il a les chances de s&rsquo;\u00e9lever et de grandir spirituellement.<br \/>\nC&rsquo;est une telle personne que le Rav voulait comme gendre.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Ch\u00e9la&rsquo;h L\u00e9&rsquo;ha \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e9\u05dc\u05d7 \u05dc\u05da Chabbat M\u00e9var\u00e9&rsquo;him \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05de\u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05dd 16-17 juin 2017 &#8211; 23 Sivan 5777 \/ \u05db&rsquo;\u05d2 \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9. 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