{"id":795,"date":"2017-06-22T08:59:34","date_gmt":"2017-06-22T07:59:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=795"},"modified":"2017-06-22T08:59:34","modified_gmt":"2017-06-22T07:59:34","slug":"chabbat-roch-hodech-korah-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/22\/chabbat-roch-hodech-korah-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat Roch &lsquo;Hodech Kora&rsquo;h"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Kora&rsquo;h \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e7\u05e8\u05d7 <\/span><\/strong><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Roch &lsquo;Hodech \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05e9\u05d1\u05ea \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 <\/span><br \/>\n<\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>23-24 juin 2017 &#8211; 30 Sivan 5777 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05dc&rsquo; \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h17<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h40)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h30<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha et \u00e9tude sur le livre du Al\u00e9 Chour (du Rav Wolbe) par le <strong>Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>20h45<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>21h00<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte pour le mariage de <strong>Sarah CAHEN<\/strong> avec <strong>Ylan BESNAINOU<\/strong>, suivi des Ch\u00e9va B\u00e9ra&rsquo;hots. Nous adressons un grand Mazal Tov aux parents, aux fr\u00e8res et s\u0153urs, aux grands-parents, notamment \u00e0 nos amis <strong>Liliane et Jonathan CAHEN<\/strong>, ainsi qu\u2019aux familles <strong>CAHEN, MELLUL, BESNAINOU et GARSON<\/strong>.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\n<strong>21h58<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>23h05<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit de Roch &lsquo;Hodech<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Naissances :<\/strong><br \/>\nNous avons la joie de vous annoncer la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez <strong>Emilie et Benjamin Bouskila<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal tov aux parents et aux grands parents, nos amis <strong>Myriam et Albert Aidan<\/strong>.<\/p>\n<p>Nous avons \u00e9galement la joie de vous annoncer la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez <strong>Liza et Dael AMICHAY<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal tov aux parents et aux grands parents, notamment \u00e0 nos amis <strong>Mich\u00e8le et Laurent LAHMI<\/strong>. La Brit Mila aura lieu si D. Veut ce dimanche \u00e0 Modiin.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Tamouz :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Tamouz aura lieu ce samedi 24 et dimanche 25 juin (\u00e0 partir de vendredi 23 juin au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne du 17 Tamouz :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Le je\u00fbne du 17 Tamouz aura lieu mardi 11 juillet, il commencera \u00e0 03h29 et prendra fin \u00e0 22h43.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h30 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie, est en cours d&rsquo;instruction. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p>Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne.<br \/>\nVous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Conf\u00e9rence :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venez nombreuses et nombreux assister \u00e0 la conf\u00e9rence sur \u00ab\u00a0<em><strong>le bonheur<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb avec le <strong>Rav Elie Lemmel<\/strong>, <strong>dimanche 25 juin 2017 \u00e0 19h30<\/strong>, au 134 bis rue du Point du Jour, 92100 Boulogne Billancourt.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-762 aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1.jpg 1403w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-300x212.jpg 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-768x543.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-1024x724.jpg 1024w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/conference-rav-elie-lemmel-25-juin-2017-1-424x300.jpg 424w\" sizes=\"(max-width: 1403px) 100vw, 1403px\" \/><\/p>\n<p><strong>Entr\u00e9e libre et public mixte<\/strong>. Un buffet suivra la conf\u00e9rence.<\/p>\n<p>N&rsquo;h\u00e9sitez pas \u00e0 partager et surtout \u00e0 venir !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le Centre A\u00e9r\u00e9 du CCIBB :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 10 au 28 juillet 2017<\/strong> vos enfants <strong>de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/ccibbloisir\u00e9t\u00e92017.jpeg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1440\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/ccibbloisir\u00e9t\u00e92017.jpeg\" alt=\"img_0505\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Au programme :<\/strong><\/em> Ch\u00e2teau de Breteuil, parc Asterix, la Cit\u00e9 des Sciences, Parc St-Paul, Cit\u00e9 m\u00e9di\u00e9val de Provins, accrobranches, stages de Hi-Hop et de Zumba, et pleins d&rsquo;autres activit\u00e9s !!<\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2017\/04\/centre-de-loisirs-ete-2017\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourimland :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gr\u00e2ce \u00e0 vous, et avec seulement 26 \u20ac, un enfant pourra aller \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole avec un cartable enti\u00e8rement \u00e9quip\u00e9 de fournitures.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-802\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/FB_IMG_1498119770714-1.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"489\" \/><br \/>\nMerci pour eux !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva afin de leur faire vivre une exp\u00e9rience unique dans une ambiance exceptionnelle !!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-711\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1.jpg 640w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1-169x300.jpg 169w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1-577x1024.jpg 577w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\nRenseignements et inscriptions : 01.40.40.13.44 &#8211; 06.98.55.77.91 ou <a href=\"mailto:bneakivafrance@gmail.com\">bneakivafrance@gmail.com<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Kora&rsquo;h fils de Yits&rsquo;har, fils de Kehat, fils de Levi a pris&#8230; \u00bb (16, 1) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi fait remarquer que la Thora ne remonte pas la g\u00e9n\u00e9alogie de Kora&rsquo;h jusqu&rsquo;\u00e0 Yaacov, car ce dernier a pri\u00e9 pour ne pas que son nom soit mentionn\u00e9 dans la r\u00e9volte de Kora&rsquo;h. Mais, en quoi est-ce si important de ne pas citer le nom de Yaacov ?<br \/>\nEn fait, c&rsquo;\u00e9tait une grande bont\u00e9 que Yaacov a fait \u00e0 Kora&rsquo;h de prier pour que son nom ne soit pas mentionn\u00e9 dans sa r\u00e9volte. En effet, plus une faute est grave, plus sa cons\u00e9quence est lourde et porte atteinte \u00e0 des niveaux encore plus \u00e9lev\u00e9s. En priant pour que son nom n&rsquo;apparaisse pas dans la r\u00e9volte de Kora&rsquo;h, Yaacov a en fait pri\u00e9 pour que la faute de Kora&rsquo;h ne l&rsquo;atteigne pas. Ainsi, il a permis de r\u00e9duire la gravit\u00e9 de la faute et son impact, pour ne pas qu&rsquo;elle porte atteinte ni ne remonte jusqu&rsquo;\u00e0 lui.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Ils se sont rassembl\u00e9s contre Moch\u00e9 et Aharon et leur dirent : \u00ab\u00a0Beaucoup pour vous&#8230; !\u00a0\u00bb \u00bb (16, 3) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que Kora&rsquo;h reprocha \u00e0 Moch\u00e9 et Aharon d&rsquo;avoir pris trop de grandeur pour eux-m\u00eames. Il estimait avoir lui aussi droit \u00e0 des privil\u00e8ges. Ainsi, il souhaitait \u00eatre au niveau d&rsquo;avoir la pr\u00eatrise. Mais o\u00f9 se situait pr\u00e9cis\u00e9ment son erreur ?<br \/>\nEn fait, Kora&rsquo;h avait remarqu\u00e9 que quand il faisait son service de L\u00e9vi, de chanter dans la cour du Michkan, il ressentait une grande \u00e9l\u00e9vation spirituelle. Ainsi, souhaitait-il b\u00e9n\u00e9ficier aussi de la pr\u00eatrise pour servir aussi \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du Michkan, car il m\u00e9riterait ainsi encore plus d&rsquo;\u00e9l\u00e9vation. Il voulait donc prendre la fonction de Aharon. Mais ce qu&rsquo;il ne savait pas c&rsquo;est que toute cette grandeur qu&rsquo;il ressentait de par son service dans la cour, ne lui parvenait que gr\u00e2ce au m\u00e9rite de Aharon qui servait \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur !<br \/>\n(Rabbi de Kotsk)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab M\u00eame si tu aveuglais les yeux de ces hommes (\u00e0 entendre par : nos yeux \u2013 Rachi), nous ne viendrons pas \u00bb (16, 14) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi ont-ils parl\u00e9 particuli\u00e8rement d&rsquo;aveugler leurs yeux ?<br \/>\nEn fait, on peut se demander comment ont-ils pu penser que Moch\u00e9 \u00e9tait leur \u00e9gal. N&rsquo;avaient-ils pas remarqu\u00e9 que son visage d\u00e9gageait une grande lumi\u00e8re ? Il n&rsquo;\u00e9tait bien s\u00fbr pas comme tout le monde ! Seulement, Moch\u00e9 portait un voile pour cacher la lumi\u00e8re de son visage, ils ne virent donc pas son \u00e9clat ! Sur ce, Datan et Aviram dirent que m\u00eame si Moch\u00e9 enlevait son voile et que l&rsquo;\u00e9clat de lumi\u00e8re qui \u00e9manait de son visage aveuglerait ainsi leurs yeux, ce qui leur prouverait la sup\u00e9riorit\u00e9 spirituelle de Moch\u00e9, malgr\u00e9 cela ils n&rsquo;y pr\u00eateraient pas attention et n&rsquo;accepteraient pas de revenir en arri\u00e8re de leur projet ! C&rsquo;est que les impies, m\u00eame s&rsquo;ils voient la v\u00e9rit\u00e9 devant leurs yeux, ils ne sont pas pr\u00eats \u00e0 se repentir et ils persistent dans leurs erreurs !<br \/>\n(Sefat Emet)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Le b\u00e2ton de Aharon fleurit, bourgeonna et produisit des amandes \u00bb (17, 23) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00eame au moment o\u00f9 chacun reprit son b\u00e2ton et que les amandes avaient pouss\u00e9 sur le b\u00e2ton d&rsquo;Aharon, on put constater que les fleurs et les bourgeons s&rsquo;y trouvaient encore . Or, quand le fruit appara\u00eet, naturellement les fleurs et les bourgeons tombent et disparaissent ! En fait, ce miracle est venu montrer la diff\u00e9rence entre le spirituel et le mat\u00e9riel. Les bourgeons pr\u00e9parent le fruit et symbolisent l&rsquo;effort qui permet d&rsquo;obtenir le r\u00e9sultat, qui est le fruit. Dans le monde mat\u00e9riel, seul le r\u00e9sultat compte. Celui qui a investi beaucoup d&rsquo;effort et a \u00e9chou\u00e9 n&rsquo;aura aucune reconnaissance. Ce qui n&rsquo;est pas le cas dans la Thora. L&rsquo;effort de l&rsquo;\u00e9tude compte autant que le r\u00e9sultat qui est la compr\u00e9hension de l&rsquo;\u00e9tude. Celui qui s&rsquo;est donn\u00e9 \u00e0 fond, m\u00eame s&rsquo;il n&rsquo;a pas compris sera plus grand que celui qui a compris de suite, sans effort. Ainsi, les bourgeons et les fleurs sont aussi importants et comptent autant que le fruit. Dans le spirituel, m\u00eame quand le fruit et le r\u00e9sultat apparaissent, les fleurs et les bourgeons ne tombent pas et sont encore pr\u00e9sents.<br \/>\n(Darach Moch\u00e9)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab A-t-on fini de mourir ?! \u00bb (17, 28) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset peut s&rsquo;expliquer de fa\u00e7on allusive. En effet, chaque homme a une mission \u00e0 r\u00e9aliser dans ce monde. Quand celle-ci a \u00e9t\u00e9 remplie, la personne peut quitter ce monde et jouir du plaisir inimaginable dans le jardin d&rsquo;Eden. Ainsi, chacun doit souhaiter pouvoir terminer sa mission et ne pas quitter ce monde avant de l&rsquo;avoir r\u00e9alis\u00e9e. C&rsquo;est cette demande qui s&rsquo;exprime dans les mots : \u00ab A-t-on fini de mourir ? \u00bb, qui peut se traduire aussi par \u00ab A-t-on fini pour mourir ? \u00bb C&rsquo;est \u00e0 dire \u00ab A-t-on fini notre mission pour mourir (sereinement) ? \u00bb En effet, tant que notre but n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 achev\u00e9, nous souhaitons encore rester dans ce monde pour l&rsquo;achever !<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les synagogues et les maisons d&rsquo;\u00e9tude sont appel\u00e9es \u201cpetits sanctuaires\u201d, ils ont de la saintet\u00e9. Cela implique qu&rsquo;il faut s&rsquo;y comporter avec respect, veiller \u00e0 ce qu&rsquo;elles restent propres et s&rsquo;y tenir avec crainte. On n&rsquo;a pas le droit d&rsquo;y rigoler et de s&rsquo;y comporter avec l\u00e9g\u00e8ret\u00e9. Il est m\u00eame interdit d&rsquo;y avoir une discussion vaine. Il faut faire tr\u00e8s attention \u00e0 cela, d&rsquo;autant que beaucoup de personnes y entretiennent des propos vains et inutiles, ce qui est interdit.<br \/>\nOn n&rsquo;a pas le droit de manger ni de boire dans une synagogue. Malgr\u00e9 tout, quand s&rsquo;y d\u00e9roule un cours de Thora, il sera autoris\u00e9 d&rsquo;y distribuer du caf\u00e9 ou du th\u00e9, pour maintenir l&rsquo;\u00e9veil du public. De m\u00eame, il est permis de prendre la S\u00e9ouda Chelichit (3\u00e8me repas de Chabbat) \u00e0 la synagogue, s&rsquo;il y a aussi des paroles de Thora. Il en est de m\u00eame pour tout repas de Mitsva, comme \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;un Sioum (conclusion de l&rsquo;\u00e9tude d&rsquo;un trait\u00e9 Talmudique), d&rsquo;une Berit Mila&#8230; Il faudra n\u00e9anmoins veiller au respect de l&rsquo;endroit. Ainsi, un repas o\u00f9 il sera possible de s&rsquo;enivrer sera interdit \u00e0 la synagogue, m\u00eame si c&rsquo;est \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;une Mitsva.<br \/>\nIl est interdit de venir \u00e0 la synagogue avec des habits ind\u00e9cents (les femmes doivent avoir jambes et bras couverts). Les femmes mari\u00e9es doivent aussi se couvrir la t\u00eate.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Suite \u00e0 sa r\u00e9volte contre Moch\u00e9 et Aharon, Kora&rsquo;h et ses hommes finissent par recevoir leur punition, d&rsquo;une originalit\u00e9 toute particuli\u00e8re. La terre \u201couvrit sa bouche\u201d et les engloutit vivants. De ce fait, nous pouvons nous demander pourquoi Kora&rsquo;h et son assembl\u00e9e ont-ils re\u00e7u une telle punition ?<br \/>\nTout d&rsquo;abord, le <strong>Keli Yakar<\/strong> explique que la Thora d\u00e9crit les arguments de Kora&rsquo;h par les termes : \u00ab Toute l&rsquo;assembl\u00e9e est sainte, Hachem est en eux. Pourquoi vous (Moch\u00e9 et Aharon) sur\u00e9levez-vous au dessus du peuple ? \u00bb Ainsi, c&rsquo;est le concept de chef et de dirigeant que contestait Kora&rsquo;h. Pour lui, tout le monde est saint et il n&rsquo;est pas n\u00e9cessaire de placer des dirigeants sur le peuple. Seulement, nos Sages, dans les Pirk\u00e9 Avot, enseignent qu&rsquo;il convient de prier pour la paix de la royaut\u00e9, car \u201dsi ce n&rsquo;\u00e9tait la crainte de la royaut\u00e9, les hommes se d\u00e9voreraient vivants\u201d. Il est donc important d&rsquo;instaurer un roi et des chefs, pour la bonne marche du royaume. Ainsi, Kora&rsquo;h qui ne voulait qu&rsquo;il n&rsquo;y ait aucun dirigeant, provoquerait \u00e0 la longue que les hommes \u201cse d\u00e9vorent vivants\u201d et que la qui\u00e9tude de la nation soit \u00e9branl\u00e9e. C&rsquo;est pourquoi, mesure pour mesure, sa punition fut d&rsquo;\u00eatre lui-m\u00eame avec son groupe \u201cd\u00e9vor\u00e9s vivants\u201d. Aussi, la terre s&rsquo;ouvrit et les engloutit vivants.<br \/>\nLe Keli Yakar explique, d&rsquo;apr\u00e8s cette voie, l&rsquo;enseignement de nos Sages selon lequel : \u00ab Celui qui n\u00e9glige les \u00e9loges fun\u00e8bres d&rsquo;un homme pieux, m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre enterr\u00e9 vivant. En effet, il montre par cette n\u00e9gligence qu&rsquo;il ne ressent pas le manque d&rsquo;un tel homme. Et ce, bien que celui-ci permettait, gr\u00e2ce au respect qui lui \u00e9tait d\u00fb, d&rsquo;instaurer la paix dans la cit\u00e9. Celui qui n\u00e9glige son oraison montre qu&rsquo;il n&rsquo;est pas conscient de cette grande perte. Gr\u00e2ce \u00e0 lui, les hommes \u201cne se d\u00e9voreront pas vivants\u201d. Celui qui n&rsquo;est pas sensible \u00e0 cela m\u00e9rite donc d&rsquo;\u00eatre enterr\u00e9 vivant. C&rsquo;est justement ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 Kora&rsquo;h, qui s&rsquo;est r\u00e9volt\u00e9 contre les chefs d&rsquo;Isra\u00ebl.<br \/>\nDe son c\u00f4t\u00e9, le <strong>Rav Wolf de Strikov<\/strong> propose une autre explication. Il fait remarquer que la Thora qualifie Moch\u00e9 d&rsquo;homme \u201cle plus humble de tous les hommes de la terre\u201d. De ce fait, Moch\u00e9 se consid\u00e9rait comme de la terre puisqu&rsquo;il \u00e9tait m\u00eame plus humble que Avraham, et si celui-ci a dit : \u00ab Je suis terre et cendre \u00bb, il est clair que Moch\u00e9 avait au moins cette vision de lui-m\u00eame. Or, Kora&rsquo;h, en arguant \u00e0 l&rsquo;encontre de Moch\u00e9 et Aharon : \u00ab Pourquoi vous sur\u00e9levez-vous au dessus du peuple ? \u00bb, \u00e9tait en train de les suspecter d&rsquo;orgueil ! Ainsi, si m\u00eame une telle humilit\u00e9, qui \u00e9tait celle de Moch\u00e9 qui se consid\u00e9rait comme de la terre, \u00e9tait encore de l&rsquo;orgueil pour Kora&rsquo;h, il ne lui restait donc plus qu&rsquo;\u00e0 descendre sous la terre, pour \u00eatre humble d&rsquo;apr\u00e8s lui&#8230; C&rsquo;est donc ce qui se passa. La terre s&rsquo;ouvrit et il y descendit \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur, c&rsquo;est \u00e0 dire sous la terre.<br \/>\n<strong>D&rsquo;autres commentateurs<\/strong> proposent encore une autre r\u00e9ponse. Ils disent qu&rsquo;en fait, Kora&rsquo;h pouvait avoir une intention positive. Il cherchait la proximit\u00e9 avec Hachem, et il pensait qu&rsquo;en devenant Cohen il pourrait l&rsquo;obtenir. Seulement, bien qu&rsquo;il soit louable de souhaiter toujours mieux servir Hachem, malgr\u00e9 tout chacun doit Le servir dans la situation o\u00f9 Il l&rsquo;a plac\u00e9. Chacun a des aptitudes et des moyens qui le distinguent des autres individus, et il doit les exploiter au maximum, sans chercher \u00e0 obtenir le niveau d&rsquo;autres personnes qui ont d&rsquo;autres moyens. Une application de cela est qu&rsquo;Hachem a cr\u00e9\u00e9 le ciel et la terre. Le ciel, du fait de son raffinement, a une plus grande proximit\u00e9 avec Hachem que la terre, qui est plus mat\u00e9rielle. Malgr\u00e9 tout, nos Sages expliquent que \u201cla terre\u201d se dit en h\u00e9breu \u201cErets (\u05d0\u05e8\u05e5)\u201d, de la racine \u201cRatsone (\u05e8\u05e6\u05d5\u05df)\u201d, car elle veut r\u00e9aliser la Volont\u00e9 de Son Cr\u00e9ateur. Ainsi, la terre s&#8217;empresse de servir Hachem bien qu&rsquo;elle soit plus \u00e9loign\u00e9e de Lui que le ciel. Et elle ne se plaint pas de sa situation en voulant devenir comme le ciel. Ainsi, la le\u00e7on que l&rsquo;on peut retirer de la terre est que l&rsquo;on doit \u00eatre heureux de servir Hachem peu importe sa situation. M\u00eame si on se sent plus \u00e9loign\u00e9, malgr\u00e9 tout il faut Le servir au mieux selon ses capacit\u00e9s, sans se plaindre de ne pas \u00eatre un autre. Telle \u00e9tait la faute de Kora&rsquo;h. Certes, il voulait servir Hachem au mieux. Mais, il pouvait le faire dans sa situation. Mais, d\u00e8s lors qu&rsquo;il s&rsquo;est oppos\u00e9 et a voulu s&rsquo;approprier le niveau de Aharon, en voulant lui prendre la pr\u00eatrise, l\u00e0 il s&rsquo;est tromp\u00e9. Et puisqu&rsquo;il n&rsquo;a pas tir\u00e9 le\u00e7on de la terre (\u05d0\u05e8\u05e5) qui sert Hachem avec volont\u00e9 (\u05e8\u05e6\u05d5\u05df), et bien qu&rsquo;elle soit plus \u00e9loign\u00e9e que le ciel, elle ne revendique pas lui prendre sa grandeur, c&rsquo;est pourquoi c&rsquo;est justement cette terre qui lui apporta sa punition. Elle s&rsquo;ouvrit et l&rsquo;engloutit.<br \/>\nEnfin, rapportons l&rsquo;explication des kabbalistes (<strong>Ari Zal, Chela, Tsioni<\/strong>&#8230;). Ils expliquent que Moch\u00e9 disposait de l&rsquo;\u00e2me de H\u00e9vel alors que l&rsquo;\u00e2me de Ka\u00efn \u00e9tait r\u00e9incarn\u00e9e chez Kora&rsquo;h. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;instar de Ka\u00efn qui avait tu\u00e9 H\u00e9vel, Kora&rsquo;h s&rsquo;est r\u00e9volt\u00e9 contre Moch\u00e9. Il fallait \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9tablir la justice. Puisque Ka\u00efn avait tu\u00e9 H\u00e9vel, \u00e0 pr\u00e9sent c&rsquo;est Moch\u00e9 qui allait entra\u00eener la mort de Kora&rsquo;h. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;a pu se r\u00e9aliser le verset : \u00ab Celui qui verse le sang de l&rsquo;homme, par l&rsquo;homme son sang sera vers\u00e9 \u00bb. L&rsquo;explication profonde de ce verset est que c&rsquo;est \u201cpar l&rsquo;homme\u201d lui-m\u00eame qui a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, que \u201cson sang (celui du tueur) sera vers\u00e9\u201d. C&rsquo;est \u00e0 dire que la victime versera le sang de celui qui l&rsquo;a tu\u00e9. Cela peut se r\u00e9aliser par l&rsquo;interm\u00e9diaire du principe de r\u00e9incarnation. Ainsi, puisque Ka\u00efn a vers\u00e9 le sang de H\u00e9vel, la r\u00e9paration pourra se faire lorsque H\u00e9vel (r\u00e9incarn\u00e9 en Moch\u00e9) provoquera la mort de Ka\u00efn (r\u00e9incarn\u00e9 en Kora&rsquo;h). Et puisque Hachem, s&rsquo;adressant \u00e0 Ka\u00efn apr\u00e8s son crime, lui dit : \u00ab La terre sera maudite par ta faute, pour avoir ouvert sa bouche pour prendre le sang de ton fr\u00e8re (H\u00e9vel) \u00bb, ainsi la r\u00e9paration, qui doit \u00eatre mesure pour mesure, implique que la terre ouvre sa bouche pour, cette fois, engloutir Kora&rsquo;h.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Rav de Tchibine faisait partie des membres du conseil des Grands de la Thora, qui se r\u00e9unissaient de temps \u00e0 autre pour traiter des probl\u00e8mes religieux en Terre d&rsquo;Isra\u00ebl. Seulement, il ne comptait dans ce conseil qu&rsquo;officiellement. Dans les faits, il ne participait jamais \u00e0 ces r\u00e9unions.<br \/>\nLors d&rsquo;un rassemblement tr\u00e8s important, le pr\u00e9sident du conseil, Rav Zalman Sorotskin, a d\u00e9cid\u00e9 d&rsquo;aller demander au Rav de Tchibine, d&rsquo;accepter d&rsquo;y participer, compte tenu de son importance. Il ajouta que si le Rav ne peut pas venir du fait de sa faiblesse, alors la r\u00e9union pourra m\u00eame se d\u00e9rouler \u00e0 son domicile.<br \/>\nApr\u00e8s un long moment d&rsquo;insistance, le Rav de Tchibine accepta de s&rsquo;expliquer : \u00ab Il y a 13 ans de cela, je suis tomb\u00e9 gravement malade, j&rsquo;\u00e9tais aux portes de la mort. Alors, je me mis \u00e0 prier et j&rsquo;ai demand\u00e9 encore 15 ans pour \u00e9tudier la Thora. J&rsquo;ai promis de me consacrer \u00e0 la Thora et Hachem m&rsquo;exau\u00e7a. Comment puis-je \u00e0 pr\u00e9sent transgresser ma promesse ?! \u00bb (c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il n&rsquo;avait pas le temps pour s&rsquo;occuper d&rsquo;autre chose que d&rsquo;\u00e9tudier). Deux ans plus tard, le Rav de Tchibin quitta ce monde&#8230;<br \/>\nCe r\u00e9cit nous apprend comment les Justes comptent leur temps. Ils vivent pour la Thora et ne sont pr\u00eats \u00e0 perdre aucun instant d&rsquo;\u00e9tude. Essayons de nous en inspirer et de penser \u00e0 exploiter nos temps libres du mieux possible.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom et &lsquo;Hodech Tov !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Kora&rsquo;h \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e7\u05e8\u05d7 Chabbat Roch &lsquo;Hodech \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 23-24 juin 2017 &#8211; 30 Sivan 5777 \/ \u05dc&rsquo; \u05e1\u05d9\u05d5\u05df \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 19h15 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h17 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h40) D\u2019var Thora &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/22\/chabbat-roch-hodech-korah-5777\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,15],"tags":[47,86,117],"class_list":["post-795","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-roch-hodech","tag-chabbat","tag-korah","tag-roch-hodech","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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