{"id":810,"date":"2017-06-29T15:47:34","date_gmt":"2017-06-29T14:47:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=810"},"modified":"2017-06-29T15:47:34","modified_gmt":"2017-06-29T14:47:34","slug":"chabbat-houkat-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/29\/chabbat-houkat-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat &lsquo;Houkat"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha &lsquo;Houkat \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d7\u05e7\u05ea <\/span><\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>30 juin-1er juillet 2017 &#8211; 7 Tamouz 5777 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d6&rsquo; \u05ea\u05de\u05d5\u05d6 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h17<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h39)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch offert par <strong>la famille WEIC<\/strong>, \u00e0 l\u2019occasion de la Bar Mitsvah de <strong>Benjamin Eliezer<\/strong>.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha et \u00e9tude sur le livre du Al\u00e9 Chour (du Rav Wolbe) par le <strong>Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>.<br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : Cours mixte sur texte sur la Paracha par <strong>Shlomo BOTBOL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>21h00<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>21h15<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte coinjointement par <strong>Karen WEIC<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat : <strong>David Eleazar ben Avraham WEIC<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc) et par <strong>Marlene &amp; Pascal CHOUKROUNE<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat <strong>Rivka (Yvette) bat Bentkia ZERBIB<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\n<strong>21h54<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>23h03<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Bar Mitsvah :<\/strong><br \/>\nCe Chabbat, <strong>Benjamin WEIC<\/strong> participera \u00e0 la lecture de la Paracha Houqat et \u00e0 la Tefila pour c\u00e9l\u00e9brer sa Bar Mitsvah \u00e0 l\u2019office de l\u2019ACJBB SUD. Nous lui adressons un grand Mazal Tov, ainsi qu&rsquo;\u00e0 <strong>Karen et Noami WEIC<\/strong> aux familles <strong>ENNADAM, MOULHERAT, WEIC<\/strong> et \u00e0 toute la famille .<\/p>\n<p><strong>Mariages :<\/strong><br \/>\nNous sommes heureux d\u2019annoncer le mariage \u00e0 Herzlia de <strong>St\u00e9phane ABITBOL<\/strong> avec <strong>Kety MEGRELISHVILI<\/strong>. Nous adressons un grand Mazal Tov aux parents, <strong>Nathalie OHAYON et Michel ABITBOL<\/strong>. ainsi qu\u2019aux familles <strong>MEGRELISHVILI, OHAYON et ABITBOL<\/strong>.<\/p>\n<p>Nous sommes heureux d\u2019annoncer le mariage de <strong>Jennyfer BATTINO<\/strong> avec <strong>Jeremie ZAOUCH<\/strong>. Nous adressons un grand Mazal Tov aux parents, <strong>Corinne &amp; Jean BATTINO<\/strong> et <strong>Mr &amp; Mme Dominique ZAOUCH<\/strong> ainsi qu\u2019aux familles <strong>BATTINO, ZAOUCH et BOUHNIK<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat Ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>La Birkat Ha-L\u00e9vana (pri\u00e8re pour la lune) pourra \u00eatre faite entre le samedi soir 1er juillet et le samedi soir 8 juillet 2017, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Je\u00fbne du 17 Tamouz :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Le je\u00fbne du 17 Tamouz aura lieu mardi 11 juillet, il commencera \u00e0 03h29 et prendra fin \u00e0 22h43.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">La soir\u00e9e du Limoud \u00e0 Boulogne :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e8s Juillet, plusieurs cycles de cours entreront dans une p\u00e9riode de pause estivale.<\/p>\n<p>Aussi, notre communaut\u00e9 organise une soir\u00e9e agr\u00e9able le <strong>lundi 3 juillet prochain \u00e0 20h30<\/strong> pour remercier les artisans de l&rsquo;essor de l&rsquo;Etude \u00e0 Boulogne.<\/p>\n<p>Le cachet original de cette soir\u00e9e sera des mini-chiourim (5 minutes) durant un diner entre amis et couples dans l&rsquo;<strong>Espace Alfred Zemmour de la Synagogue, 43 rue des Abondances<\/strong>.<\/p>\n<p>Pour ceux qui participent d\u00e9j\u00e0 aux cycles de cours, ce sera l&rsquo;occasion d&rsquo;exprimer notre \u00ab\u00a0akarat atov\u00a0\u00bb (reconnaissance) aux enseignants et pour les autres une occasion d&rsquo;en savoir plus et de prendre de bonnes r\u00e9solutions pour l&rsquo;ann\u00e9e prochaine.<\/p>\n<p>On compte actuellement une dizaine de cycles d&rsquo;enseignement dans Boulogne, dirig\u00e9s par ( ordre alphab\u00e9tique) :<\/p>\n<ul>\n<li>Eliyahou Aboukrat<\/li>\n<li>Elie Botbol<\/li>\n<li>Rav Ceylon<\/li>\n<li>Rav Ibgui<\/li>\n<li>Rabbin Kassaby<\/li>\n<li>Rabbin Mouyal<\/li>\n<li>Rav Morde&rsquo;hai Sojcher<\/li>\n<li>Rav Michael Sojcher<\/li>\n<\/ul>\n<p>Pour \u00e9viter tout malentendu, pr\u00e9cisons que ce n&rsquo;est pas une soir\u00e9e pour r\u00e9colter des fonds, et qu&rsquo;il n&rsquo;y aura pas de musique afin que nous puissions discuter entre amis<\/p>\n<p>PAF: 30\u20ac\/adulte et 15\u20ac pour les jeunes et les \u00e9tudiants et gratuit pour les intervenants et leurs \u00e9pouses. Table de 10 \u00e0 260\u20ac.<\/p>\n<p>Tables mixtes pour les couples.<\/p>\n<p>Merci de r\u00e9server rapidement sur le lien suivant : <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage1.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=2360c92187&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je m&rsquo;inscris \u00e0 la soir\u00e9e du Limoud \u00e0 Boulogne<\/a> !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie, est en cours d&rsquo;instruction. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p>Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne.<br \/>\nVous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le Centre A\u00e9r\u00e9 du CCIBB :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les directeurs du Centre de loisirs Anne Marie Amsallem et Jonathan Cahen, ainsi que la fantastique \u00e9quipe d\u2019animation accueilleront pour les prochaines vacances <strong> du 10 au 28 juillet 2017<\/strong> vos enfants <strong>de 5 \u00e0 12 ans<\/strong> dans une ambiance juive exceptionnelle !!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/ccibbloisir\u00e9t\u00e92017.jpeg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1440\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/ccibbloisir\u00e9t\u00e92017.jpeg\" alt=\"img_0505\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Au programme :<\/strong><\/em> Ch\u00e2teau de Breteuil, parc Asterix, la Cit\u00e9 des Sciences, Parc St-Paul, Cit\u00e9 m\u00e9di\u00e9val de Provins, accrobranches, stages de Hi-Hop et de Zumba, et pleins d&rsquo;autres activit\u00e9s !!<\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2017\/04\/centre-de-loisirs-ete-2017\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourimland :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gr\u00e2ce \u00e0 vous, et avec seulement 26 \u20ac, un enfant pourra aller \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole avec un cartable enti\u00e8rement \u00e9quip\u00e9 de fournitures.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-802\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/FB_IMG_1498119770714-1.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"489\" \/><br \/>\nMerci pour eux !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Envoyez vos enfants en colonie avec le Bn\u00e9 Akiva afin de leur faire vivre une exp\u00e9rience unique dans une ambiance exceptionnelle !!<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-711\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1.jpg 640w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1-169x300.jpg 169w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/bne-akiva-kayitz-ete-2017-1-577x1024.jpg 577w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><br \/>\nRenseignements et inscriptions : 01.40.40.13.44 &#8211; 06.98.55.77.91 ou <a href=\"mailto:bneakivafrance@gmail.com\">bneakivafrance@gmail.com<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Une vache rousse int\u00e8gre qui n&rsquo;a pas de d\u00e9faut qui n&rsquo;a pas port\u00e9 le joug \u00bb (19, 2) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset peut s&rsquo;expliquer de fa\u00e7on allusive de la mani\u00e8re suivante. Celui qui se consid\u00e8re parfait, sans d\u00e9fauts, cela est la preuve que cette personne ne porte pas le joug de la Royaut\u00e9 Divine. Car celui qui porte v\u00e9ritablement ce joug, ne peut que trouver en lui de multiples d\u00e9fauts. Ainsi, si quelqu&rsquo;un pense qu&rsquo;il \u201cn&rsquo;a pas pas de d\u00e9faut\u201d, cela prouve \u201cqu&rsquo;il n&rsquo;a pas port\u00e9 le joug\u201d.<br \/>\n(&lsquo;Hoz\u00e9 de Loublin)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Ceci est la loi (Thora), un homme qui meurt dans une tente \u00bb (19, 14) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages expliquent ce verset ainsi. \u00ab La Thora (loi) ne peut se maintenir que pour un homme qui se fait mourir dans la tente d&rsquo;\u00e9tude. C&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il \u00e9tudie en sacrifiant son bien-\u00eatre et en renon\u00e7ant \u00e0 ses plaisirs physiques.<br \/>\nMais, cela fait aussi allusion \u00e0 une autre id\u00e9e. Au moment o\u00f9 une personne \u00e9tudie la Thora, il doit se consid\u00e9rer comme s&rsquo;il \u00e9tait mort. De la sorte, il n&rsquo;interrompra pas son \u00e9tude pour aucune raison au monde, m\u00eame la meilleure. En effet, s&rsquo;il \u00e9tait mort, il n&rsquo;aurait pas pu s&rsquo;occuper de ses affaires m\u00eame la plus urgente. Au moment de l&rsquo;\u00e9tude, il faudra se voir comme s&rsquo;il \u00e9tait mort. Rien ne pourra ainsi l&rsquo;interrompre de son \u00e9tude. C&rsquo;est de cette fa\u00e7on que sa Thora se maintiendra.<br \/>\n(&lsquo;Hafets &lsquo;Ha\u00efm)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Prends le b\u00e2ton&#8230; et vous parlerez au rocher&#8230; et il donnera ses eaux \u00bb (20, 8) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi fallait-il que Moch\u00e9 prenne ce b\u00e2ton s&rsquo;il devait uniquement parler devant le rocher ? A quoi ce b\u00e2ton lui servirait-il ?<br \/>\nEn fait, la Thora raconte dans la Paracha de Kora&rsquo;h que le b\u00e2ton de Aharon a fleuri et a produit des amandes. Ceci devait \u00eatre la preuve que c&rsquo;est Aharon qui a \u00e9t\u00e9 choisi. C&rsquo;est ce b\u00e2ton que Moch\u00e9 devait prendre pour parler au rocher. En effet, il devait lui faire passer le message suivant. De m\u00eame que ce b\u00e2ton, sec \u00e0 l&rsquo;origine, s&rsquo;est rempli d&rsquo;humidit\u00e9 pour pouvoir faire pousser des fruits, ainsi ce rocher \u00e9galement sec, devra aussi se remplir d&rsquo;eau pour abreuver le peuple, quand Moch\u00e9 lui parlera.<br \/>\n(Keli Yakar)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Tu connais toutes les tribulations que nous avons \u00e9prouv\u00e9es \u00bb (20, 14) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comment le roi de Edom pouvait-il savoir que le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl a rencontr\u00e9 de grandes difficult\u00e9s ?<br \/>\nEn fait, nos Sages rapportent que Yaacov et Essav ont une relation semblable \u00e0 des vases communicantes. Quand l&rsquo;un s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve, l&rsquo;autre tombe. Ainsi, quand Isra\u00ebl a \u00e9prouv\u00e9 des souffrances sur leur chemin, il est s\u00fbr qu&rsquo;\u00e0 ce moment Edom (descendant de Essav) connaissait une p\u00e9riode de grandes r\u00e9ussites. De la sorte, Moch\u00e9 dit au roi de Edom que du fait qu&rsquo;il a pu constater une grande \u00e9l\u00e9vation pour son peuple, il peut en d\u00e9duire et savoir par cela qu&rsquo;Isra\u00ebl a alors rencontr\u00e9 des moments difficiles.<br \/>\n(&lsquo;Hatam Sofer)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Le canan\u00e9en, roi de Arad&#8230; a entendu qu&rsquo;Isra\u00ebl est pass\u00e9 par le chemin des Atarim et il a fait la guerre \u00e0 Isra\u00ebl \u00bb (21, 1) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que ce canan\u00e9en \u00e9tait en v\u00e9rit\u00e9 Amalek. Seulement, Amalek n&rsquo;attaque Isra\u00ebl que lorsqu&rsquo;ils s&rsquo;affaiblissent spirituellement. Or, le Texte ne nous indique pas qu&rsquo;il y a eu une telle faiblesse !<br \/>\nEn fait, Rachi explique que le chemin des Atarim n&rsquo;\u00e9tait autre que le chemin qu&rsquo;ont emprunt\u00e9 les explorateurs. Sur leur route, ils \u00e9taient domin\u00e9s par leur complot contre la Terre Sainte. Or, nos Sages enseignent que celui qui se trouve \u00e0 un endroit o\u00f9 se sont trouv\u00e9s des impies auparavant, sera influenc\u00e9 n\u00e9gativement par l&rsquo;impact n\u00e9gatif qu&rsquo;ils auront laiss\u00e9 dans ce lieu. De la sorte, quand les H\u00e9breux ont emprunt\u00e9 le chemin des explorateurs, il est s\u00fbr qu&rsquo;ils ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s par leur impact n\u00e9gatif et ont \u00e9t\u00e9 fragilis\u00e9s spirituellement. C&rsquo;est ainsi que Amalek est venu les combattre, suite \u00e0 cette affaiblissement.<br \/>\n(Assoufat Maarakhot)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans une synagogue, il est autoris\u00e9 de distribuer des aliments aux fid\u00e8les pour r\u00e9citer des b\u00e9n\u00e9dictions pour l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation de l&rsquo;\u00e2me d&rsquo;un d\u00e9funt. Et on pourra les consommer dans la synagogue.<br \/>\nDans une maisons d&rsquo;\u00e9tude, contrairement \u00e0 la synagogue, il sera autoris\u00e9 \u00e0 celui qui \u00e9tudie de manger et de boire. Seulement, on ne le fera qu&rsquo;en cas de vrai besoin, et dans le cas o\u00f9 on est venu \u00e9tudier, mais pas si on est venu juste pour manger.<br \/>\nIl est interdit de fumer dans une synagogue. Cependant, si on assiste \u00e0 un cours de Thora et qu&rsquo;on a besoin de fumer, on pourra alors le faire. N\u00e9anmoins, il convient d&rsquo;\u00e9viter compl\u00e8tement de fumer car il est reconnu que cela est nocif pour la sant\u00e9. En revanche, il sera permis de sentir du tabac dans une synagogue, et m\u00eame pendant la r\u00e9p\u00e9tition de la Amida, surtout pour quelqu&rsquo;un qui en a besoin pour ne pas \u00eatre perturb\u00e9. On pourra m\u00eame en proposer \u00e0 d&rsquo;autres personnes, pour ne pas cr\u00e9er d&rsquo;inimiti\u00e9. Seulement, tout cela doit se faire dans le plus grand silence pour ne pas perturber la pri\u00e8re ni le calme de ce lieu saint.<br \/>\nIl convient d&rsquo;\u00e9viter d&rsquo;organiser une Bat Mitsva dans la synagogue, m\u00eame si on fait attention \u00e0 la saintet\u00e9 de l&rsquo;endroit.<br \/>\nIl est interdit de s&rsquo;asseoir en croisant les jambes l&rsquo;une sur l&rsquo;autre, dans une synagogue, car cela para\u00eet comme un geste l\u00e9ger et hautain. D&rsquo;ailleurs, il convient d&rsquo;\u00e9viter de faire ce geste m\u00eame dans sa maison. Mais, s&rsquo;il le fait pour y poser un livre et faciliter son \u00e9tude, alors ce sera acceptable chez lui. Cependant dans une synagogue, m\u00eame cela doit \u00eatre \u00e9vit\u00e9.<br \/>\nIl est clair qu&rsquo;il faille \u00e9viter \u00e0 tout prix de lire des journaux profanes dans une synagogue, m\u00eame des journaux autoris\u00e9s .<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de &lsquo;Houkat d\u00e9bute avec le sujet de la vache rousse qui permettait, par l&rsquo;aspersion de ses cendres m\u00e9lang\u00e9es avec de l&rsquo;eau, de purifier une personne qui avait contract\u00e9 l&rsquo;impuret\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la mort. Cette Mitsva est consid\u00e9r\u00e9e par la Thora comme la loi irrationnelle de la Thora par excellence. Certains commentateurs (Apiryone, &lsquo;Hinoukh&#8230;) expliquent que la dimension irrationnelle de la vache rousse se situe dans le fait que certes, ses cendres purifiaient celui qui \u00e9tait impur. Mais, le Cohen qui aspergeait de cette eau purificatrice, devenait impur et devait s&rsquo;immerger dans un Mikv\u00e9, le soir m\u00eame, pour retrouver sa puret\u00e9. Ainsi, les eaux de la vache rousse avaient deux propri\u00e9t\u00e9s contradictoires : elles purifiaient l&rsquo;impur et rendaient impur le pur. C&rsquo;est en cela que cette Mitsva est particuli\u00e8rement irrationnelle. Car elle semble contenir un paradoxe myst\u00e9rieux : la vache rousse purifie-t-elle ou rend-elle impure ? En cela, le Midrash fait remarquer que Seul Hachem, Qui est absolument Un, peut faire cela, car Son Unit\u00e9 permet de r\u00e9unir les oppos\u00e9s et les divisions. C&rsquo;est \u00e0 ce propos que le Midrash attribue \u00e0 cela le verset : \u00ab Qui peut obtenir le pur \u00e0 partir de l&rsquo;impur, n&rsquo;est-ce pas que c&rsquo;est l&rsquo;Unique ?!\u00bb Par Son Unit\u00e9 absolue, Hachem transcende les oppos\u00e9s. Tout Lui est possible !<br \/>\nCela dit, les commentateurs ont propos\u00e9 diverses explications au paradoxe de la vache rousse. Nous allons en citer quelques-unes. Tout d&rsquo;abord, le &lsquo;Hatam Sofer rapporte un enseignement de la Guemara qui dit que les H\u00e9breux, compte tenu de leur haut niveau spirituel, n&rsquo;auraient jamais d\u00fb commettre la faute du veau d&rsquo;or. Seulement, c&rsquo;est Hachem Lui-M\u00eame Qui les a pouss\u00e9s \u00e0 cette faute pour enseigner \u00e0 la communaut\u00e9 la force du repentir. En effet, si une assembl\u00e9e en venait \u00e0 fauter, ils se diront que de m\u00eame que lorsque le peuple a fait le veau d&rsquo;or, ils se sont repentis et Hachem les a pardonn\u00e9s, ainsi eux-aussi en viendront \u00e0 se repentir et ils seront pardonn\u00e9s. Il en ressort que les H\u00e9breux \u00e9taient purs \u00e0 la base. Seulement, ils se sont souill\u00e9s par la faute du veau d&rsquo;or malgr\u00e9 leur puret\u00e9, pour que d&rsquo;autres personnes qui seraient impurs suite \u00e0 leurs p\u00each\u00e9s, apprennent d&rsquo;eux la le\u00e7on du repentir et se purifient. Or, comme le rapporte Rachi, la vache rousse venait expier la faute du veau d&rsquo;or (la vache, qui est la m\u00e8re du veau, doit venir nettoyer la salet\u00e9 de son fils). Ainsi, \u00e0 l&rsquo;instar de la faute du veau d&rsquo;or, les cendres de la vache rousse aussi ont cette m\u00eame particularit\u00e9. Elles rendent impur celui qui est au d\u00e9part pur dans le but de purifier l&rsquo;impur.<br \/>\nUne autre explication est propos\u00e9e par le Baal Chem Tov. Il explique que la vache rousse symbolise le fait d&rsquo;accomplir les Mitsvot dans un but int\u00e9ress\u00e9, pour obtenir des honneurs par exemple. En effet, la couleur rouge repr\u00e9sente ce qui n&rsquo;est pas pur, \u00e0 l&rsquo;instar de celui qui respecte les commandements de fa\u00e7on int\u00e9ress\u00e9e, dont l&rsquo;intention n&rsquo;est pas pure et rel\u00e8ve de la couleur rouge. Or, nos Sages enseignent qu&rsquo;au d\u00e9part, il convient justement de pratiquer la Thora avec des intentions int\u00e9ress\u00e9es. Car cela est un moyen de se motiver et de rendre plus facile la pratique, qui peut para\u00eetre difficile au d\u00e9but. Mais, le but final est d&rsquo;en venir \u00e0 une pratique d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, uniquement pour r\u00e9aliser la Volont\u00e9 d&rsquo;Hachem. Si la r\u00e9alisation des Mitsvot de fa\u00e7on int\u00e9ress\u00e9e est positive pour celui qui d\u00e9bute, car cela lui permet plus facilement de se rapprocher, en revanche celui qui est d\u00e9j\u00e0 bien engag\u00e9 doit abandonner son int\u00e9r\u00eat personnel et s&rsquo;il ne le fait pas, cela lui sera consid\u00e9r\u00e9 comme une faute. En cela, la vache rousse qui symbolise le Service int\u00e9ress\u00e9, purifie l&rsquo;impur, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;elle permet de rapprocher celui qui vivait jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent dans la faute et l&rsquo;impuret\u00e9. Mais en revanche, elle rend impur le pur. Celui qui est arriv\u00e9 \u00e0 un niveau de puret\u00e9 et est d\u00e9j\u00e0 bien engag\u00e9, pour lui, la pratique int\u00e9ress\u00e9e sera n\u00e9gative et sera consid\u00e9r\u00e9e comme une faute relevant de l&rsquo;impuret\u00e9. Il devra, au contraire, se d\u00e9barrasser de son int\u00e9r\u00eat personnel. Enfin, le Rabbi de Loubavitch explique que celui qui souhaite aider son prochain \u00e0 sortir d&rsquo;un \u00e9tat spirituel plut\u00f4t bas doit forc\u00e9ment avoir lui aussi, un certain lien et une certaine appartenance \u00e0 cet \u00e9tat non enviable, car sinon il n&rsquo;y aura aucune base commune qui lui permettra de ressentir l&rsquo;\u00e9tat de son prochain pour l&rsquo;aider. Cela dit, il est clair que ce point commun qu&rsquo;il devra trouver en lui sera plus faible et plus fin que celui qu&rsquo;il veut aider, car s&rsquo;il est identique il ne pourra plus lui apporter son secours, car il sera alors lui aussi, tout autant que son prochain, prisonnier de cet \u00e9tat n\u00e9gatif. C&rsquo;est pourquoi, d&rsquo;une part le Cohen qui s&rsquo;affairait \u00e0 purifier son prochain devenait lui aussi impur, car il devait cr\u00e9er un lien entre lui et la personne impure qu&rsquo;il allait purifier. Il devait lui aussi descendre de niveau et se mettre dans la situation d&rsquo;impuret\u00e9 du Juif qu&rsquo;il allait rendre pur. Mais d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, l&rsquo;impuret\u00e9 qu&rsquo;il contractait \u00e0 cette occasion \u00e9tait plus faible, car elle durait qu&rsquo;un seul jour, contrairement \u00e0 la personne impure au contact d&rsquo;un mort, qui allait \u00eatre purifi\u00e9e par les cendres de la vache rousse, dont l&rsquo;impuret\u00e9 s&rsquo;\u00e9tendait sur sept jours.<br \/>\nPour terminer, Rabbi Mena&rsquo;hem Mendel de Vorka disait que le secret de la vache rousse fait \u00e9cho \u00e0 la Mitsva d&rsquo;aimer son prochain. En effet, les cendres de la vache rousse purifiait celui qui \u00e9tait impur et rendait impur celui qui \u00e9tait pur. Ainsi, le Cohen \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 devenir impur et \u00e0 contracter l&rsquo;impuret\u00e9, le tout pour purifier son prochain. Cela nous permet de comprendre un Midrash qui enseigne que Hachem n&rsquo;a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le secret de la vache rousse qu&rsquo;\u00e0 Moch\u00e9 et \u00e0 personne d&rsquo;autre. En effet, Moch\u00e9 a \u00e9t\u00e9 pr\u00eat \u00e0 se sacrifier enti\u00e8rement pour son peuple. Lors de sa pri\u00e8re pour qu&rsquo;Hachem expie la faute du veau d&rsquo;or, il a dit : Si tu ne leur pardonnes pas, \u201cefface-moi du livre que Tu as \u00e9crit (la Thora)\u201d. Il n&rsquo;a pas seulement accept\u00e9 de se rendre impur pour son peuple, mais il a \u00e9t\u00e9 pr\u00eat \u00e0 dispara\u00eetre totalement. Gr\u00e2ce \u00e0 cet acte d&rsquo;amour absolu, lui seul a pu atteindre le niveau pour comprendre ce secret de la vache rousse.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les premiers temps o\u00f9 Rabbi Yits&rsquo;hak Zeev de Brisk vivait en Isra\u00ebl, s&rsquo;est soulev\u00e9 un doute concernant le besoin de d\u00e9chirer ses v\u00eatements \u00e0 la vue des ruines de Y\u00e9rouchala\u00efm, ce qui est une exigence d&rsquo;ordre Rabbinique. Il a donc d\u00e9cid\u00e9 de ne pas voir ces endroits, pour ne pas entrer dans le doute de devoir d\u00e9chirer ses v\u00eatements..<br \/>\nUne fois, alors qu&rsquo;il \u00e9tait dans un bus, il lui a sembl\u00e9 que le bus s&rsquo;approchait de la vielle ville. Il interrogea donc le chauffeur qui lui r\u00e9pondit que non. Peu apr\u00e8s, encore un doute s&rsquo;\u00e9veilla dans le c\u0153ur du Rav et de ce fait, sur son visage apparaissait une peur terrifiante et redoutable, comme s&rsquo;il \u00e9tait plac\u00e9 devant un r\u00e9el danger. Tout cela, du fait d&rsquo;un simple doute concernant une consid\u00e9ration d&rsquo;ordre Rabbinique.<br \/>\nC&rsquo;est seulement quand le bus arriva \u00e0 la rue Yaffo et que le Rav reconnaissait l&rsquo;endroit, qu&rsquo;il fut soulag\u00e9. Mais malgr\u00e9 tout, encore une longue heure apr\u00e8s cela, on pouvait encore discerner sur son visage, les signes de stupeur qui planaient encore sur lui.<br \/>\nOn a souvent tendance, quand on est confront\u00e9 \u00e0 un risque d&rsquo;interdit rabbinique, \u00e0 \u00eatre un peu plus souple que si l&rsquo;interdit \u00e9tait d&rsquo;apr\u00e8s la Thora. En v\u00e9rit\u00e9 cela est une grande erreur. Nous devons consid\u00e9rer les prescriptions des Sages avec autant de s\u00e9rieux et de crainte que les ordres de la Thora. Les Grands de la Thora en sont tout autant effray\u00e9s. Cette histoire en est un exemple pleinement \u00e9difiant.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha &lsquo;Houkat \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d7\u05e7\u05ea 30 juin-1er juillet 2017 &#8211; 7 Tamouz 5777 \/ \u05d6&rsquo; \u05ea\u05de\u05d5\u05d6 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 19h15 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h17 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h39) D\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal Samedi &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/06\/29\/chabbat-houkat-5777\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,80],"class_list":["post-810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-houkat","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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