{"id":837,"date":"2017-07-13T09:09:47","date_gmt":"2017-07-13T08:09:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=837"},"modified":"2017-07-13T09:09:47","modified_gmt":"2017-07-13T08:09:47","slug":"chabbat-pinhas-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/07\/13\/chabbat-pinhas-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat Pin&rsquo;has"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Pin&rsquo;has \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e4\u05e0\u05d7\u05e1 <\/span><\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>14\/15 juillet 2017 &#8211; 21 Tamouz 5777 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d0 \u05ea\u05de\u05d5\u05d6 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h32)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch offert par <strong>les familles HAYOTH et NAHOUM<\/strong>, \u00e0 l\u2019occasion du mariage de <strong>Ilana NAHOUM<\/strong> avec <strong>Guil HAYOTH<\/strong>. Nous adressons un grand Mazal Tov \u00e0 <strong>Ilana<\/strong> et <strong>Guil<\/strong>, aux parents <strong>Tsipora Hayoth, Jean-Marc Nahoum et Alexandra Tuil<\/strong> ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha et \u00e9tude sur le livre du Al\u00e9 Chour (du Rav Wolbe) par le <strong>Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>20h30<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>20h45<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\n<strong>21h49<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>22h52<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Mariage :<\/strong><br \/>\nNous sommes heureux d\u2019annoncer le mariage de <strong>Ilana NAHOUM<\/strong> avec <strong>Guil HAYOTH<\/strong>. Nous adressons un grand Mazal Tov \u00e0 Ilana et Guil, aux parents <strong>Tsipora Hayoth, Jean-Marc Nahoum et Alexandra Tuil<\/strong> ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9c\u00e9s :<\/strong><br \/>\nNous avons appris ce matin le d\u00e9c\u00e8s de <strong>Rosine bat Lola Guetta<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc),\u00a0la Maman de notre ami <strong>Johnny Rhoum<\/strong>. \u00a0<br \/>\nLes obs\u00e8ques auront lieu b\u2018h demain vendredi 14 Juillet \u00e0 10h30 en Isra\u00ebl au cimeti\u00e8re<br \/>\n3 Derech HaSadeh \u00e0 Pardess Hanna.<br \/>\nNous adressons nos sinc\u00e8res condol\u00e9ances et l&rsquo;expression de notre parfaite amiti\u00e9 \u00e0 ses enfants Laurence, Marco, David, Mickael, \u00e0 notre ami Johnny Rhoum\u00a0et \u00e0 toute la famille.<br \/>\n\u05d1\u05e8\u05d5\u05da \u05d3\u05d9\u05d9\u05df \u05d4\u05d0\u05de\u05ea<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Roch &lsquo;Hodech Av :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Roch &lsquo;Hodech Av tombera lundi 24 juillet 2017 (\u00e0 partir de dimanche 23 juillet au soir).<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Ben haMetsarim &#8211; Les 3 semaines du 17 Tamouz au 9 Av :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Nos Sages ont institu\u00e9 de s\u2019endeuiller chaque ann\u00e9e depuis le 17 Tamouz jusqu\u2019au 9 Av (du mardi 11 juillet au mardi 1er ao\u00fbt). Nous comm\u00e9morons la perte du Beth-Hamikdach. C\u2019est un 17 Tamouz que les romains enfonc\u00e8rent la muraille d\u2019enceinte de la ville avant que, le 9 Av, le Temple ne fut d\u00e9truit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9quipe <a href=\"http:\/\/www.torah-box.com\/vie-juive\/fetes\/jeune-17-tamouz\/fiche-pratique-des-interdits-pendant-les-3-semaines_2200.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Torah-Box<\/a> vous offre une fiche-pratique r\u00e9capitulant les principales interdictions et permissions pendant ces 3 semaines, afin de respecter cette p\u00e9riode de deuil dont l&rsquo;intensit\u00e9 augmente graduellement chaque semaine.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-833\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1.jpg 1060w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1-212x300.jpg 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1-768x1086.jpg 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/permis-interdit-pendant-les-3-semaines-1360-1-724x1024.jpg 724w\" sizes=\"(max-width: 1060px) 100vw, 1060px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie, est en cours d&rsquo;instruction. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p>Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne.<br \/>\nVous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Pourimland :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gr\u00e2ce \u00e0 vous, et avec seulement 26 \u20ac, un enfant pourra aller \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole avec un cartable enti\u00e8rement \u00e9quip\u00e9 de fournitures.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-802\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/FB_IMG_1498119770714-1.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"489\" \/><br \/>\nMerci pour eux !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Comm\u00e9moration de la Rafle du Vel d\u2019Hiv :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p>Chers amis,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous avons l\u2019honneur et le plaisir de vous convier \u00e0 la C\u00e9r\u00e9monie organis\u00e9e conjointement par le Pr\u00e9fet des Hauts-de-Seine, <strong>M. Pierre SOUBELET<\/strong>, le Pr\u00e9sident du CCJ 92, <strong>Me Elie KORCHIA<\/strong> et le Pr\u00e9sident du Conseil du D\u00e9partement, <strong>M. Patrick DEVEDJIAN<\/strong>, \u00e0 l\u2019occasion de la Comm\u00e9moration de la Rafle du Vel d\u2019Hiv et de l\u2019hommage aux Justes de France, sous l\u2019\u00e9gide du Consistoire et en pr\u00e9sence de son Pr\u00e9sident, <strong>M. Jo\u00ebl MERGUI<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette ann\u00e9e, la c\u00e9r\u00e9monie se d\u00e9roulera avec la participation de <strong>Madame Isabelle CHOKO<\/strong>, rescap\u00e9e des camps de concentration d\u2019Auschwitz et de Bergen-Belsen, et du <strong>Grand Rabbin de France, M. Ha\u00efm KORSIA<\/strong>, le <strong>dimanche 16 JUILLET 2017 \u00e0 15h30 pr\u00e9cises<\/strong> (<em><u>arriv\u00e9e \u00e0 pr\u00e9voir pour 15h00 au Parc de Sceaux<\/u><\/em>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De plus, nous aurons le privil\u00e8ge d&rsquo;accueillir et de mettre \u00e0 l&rsquo;honneur les familles des Justes de France du D\u00e9partement et de rendre un hommage exceptionnel \u00e0 la m\u00e9moire de <strong>Madame Simone VEIL.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le son m\u00e9lodieux du violon de <strong>M. Romain S\u00c9NAC<\/strong>, violoniste \u00e0 l&rsquo;Op\u00e9ra de Massy, accompagnera ces moments intenses et \u00e9mouvants.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/ceremonie-vel-dhiv-2017-parc-de-sceaux.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1515\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/ceremonie-vel-dhiv-2017-parc-de-sceaux.png\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le CCJ 92 \u00e9tant charg\u00e9 de l\u2019organisation de cet \u00e9v\u00e9nement, en ce qui concerne le d\u00e9roul\u00e9 de la c\u00e9r\u00e9monie et les diff\u00e9rents intervenants qui y participeront, <strong>nous comptons sur vous pour transf\u00e9rer le plus largement possible cette information ainsi que l\u2019affiche r\u00e9alis\u00e9e sp\u00e9cifiquement pour l\u2019occasion<\/strong>. Nous devons en effet \u00eatre nombreux \u00e0 la comm\u00e9moration de ce tragique et dramatique \u00e9v\u00e9nement qui aura marqu\u00e9 \u00e0 jamais l\u2019histoire de notre pays et celle des Juifs de France.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par ailleurs, comme nous le faisons d\u00e9sormais chaque ann\u00e9e, nous tenons \u00e0 renforcer la participation de nos jeunes aux c\u00f4t\u00e9s de nos a\u00een\u00e9s, avec notamment le concours de plusieurs centres a\u00e9r\u00e9s. <strong>Nous demandons ainsi \u00e0 tous les responsables de centres a\u00e9r\u00e9s de nous contacter le plus rapidement possible afin de cadrer au mieux le d\u00e9roulement de la c\u00e9r\u00e9monie et la participation de nos enfants, qui sont les garants de la transmission de notre M\u00e9moire.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Enfin, <u>nous vous remercions de bien vouloir nous faire savoir si vous avez la possibilit\u00e9 d&rsquo;affr\u00e9ter un car<\/u>, afin que nous puissions vous recevoir dans les meilleures conditions.<\/p>\n<p><strong>Un buffet de douceurs, organis\u00e9 par le CCJ 92, cl\u00f4turera la c\u00e9r\u00e9monie.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans l\u2019attente de vous retrouver ce dimanche 16 juillet au Parc de Sceaux <em>(entr\u00e9e avenue Sully Prud&rsquo;homme sur la commune d&rsquo;Antony ; voir plan joint)<\/em>, nous vous adressons l\u2019expression de nos sentiments les meilleurs.<\/p>\n<p><strong><u>Plan d&rsquo;acc\u00e8s :<br \/>\n<\/u><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/00-Plan-dacc\u00e8s.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1516\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/00-Plan-dacc\u00e8s.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Il vengea Ma Vengeance en eux \u00bb (25, 11) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pin&rsquo;has a d\u00e9fendu l&rsquo;Honneur d&rsquo;Hachem par son acte de z\u00e8le et d&rsquo;ardeur, en tuant Zimri qui s&rsquo;adonnait \u00e0 la d\u00e9bauche avec la princesse de Midian, stoppant par l\u00e0 l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie. Ainsi, on aurait pu penser que Pin&rsquo;has \u00e9tait un homme impulsif, qui r\u00e9agit au quart de tour, et qui, par son caract\u00e8re, aurait du mal \u00e0 s&rsquo;int\u00e9grer dans la communaut\u00e9. Son z\u00e8le enflamm\u00e9 le s\u00e9parerait ainsi des autres personnes. C&rsquo;est pour \u00e9viter cette erreur de lecture que la Thora souligne : \u00ab Il vengea Ma Vengeance en eux \u00bb. Certes, il vengea Ma Vengeance par son ardeur. Mais en m\u00eame temps, il restait et il \u00e9tait \u201cen eux\u201d, c&rsquo;est \u00e0 dire \u201cparmi eux\u201d. Il resta m\u00e9lang\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9 et sut pr\u00e9server sa modestie et sa ma\u00eetrise de soi pour continuer \u00e0 vivre parmi les autres, et non pas \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart.<br \/>\n(Rabbi Yits&rsquo;hak de Vorka)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab A Ozni, la famille de Ozni \u00bb (26, 16) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que ce \u201cOzni\u201d, c&rsquo;\u00e9tait en fait le \u201cEtsbon\u201d qui est cit\u00e9 dans la Paracha de Vaygach. Ainsi, comment expliquer ce changement de nom ?<br \/>\nEn fait, la Guemara explique que le doigt de l&rsquo;homme est allong\u00e9 comme une sorte de pieu pour que, si une personne entend de la m\u00e9disance, il pourra mettre ses doigts dans les oreilles, pour ne pas \u00e9couter ces mauvais propos. Or, l&rsquo;oreille se dit \u201cOzen-\u05d0\u05d6\u05df\u201d, et le doigt se dit \u201cEtsba-\u05d0\u05e6\u05d1\u05e2\u201d. C&rsquo;est cela que la Thora souhaite nous apprendre. Etsbon, qui fait allusion au doigt (Etsba), n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 allong\u00e9 que pour \u00eatre au service de Ozni (allusion \u00e0 l&rsquo;oreille &#8211; Ozen) et pouvoir l&rsquo;y introduire pour ne pas entendre la m\u00e9disance. La Thora fait allusion \u00e0 cela en changeant le nom de Ozni et en l&rsquo;appelant Etsbon. Car le doigt (allong\u00e9) a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour l&rsquo;oreille.<br \/>\n(Chela)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab La famille de Chou&rsquo;ham selon leur nombre \u00e9tait de 64.400 \u00bb (26, 43) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut remarquer une curiosit\u00e9. La tribu de Dan, qui n&rsquo;avait qu&rsquo;un seul enfant (Chou&rsquo;ham), avait une famille de 64.400 personnes. En revanche, Binyamin, qui avait 10 enfants, avait une famille de 45.600 personnes, soit presque 200.000 de moins !<br \/>\nCela vient nous apprendre qu&rsquo;on ne peut se fier \u00e0 aucune r\u00e8gle logique et naturelle. C&rsquo;est Hachem qui dirige le monde comme Il le souhaite. S&rsquo;Il veut qu&rsquo;une famille peu nombreuse ait une grande descendance, Il peut le faire, au point de d\u00e9passer une famille nombreuse. On doit apprendre de l\u00e0 qu&rsquo;il n&rsquo;y a aucune logique qui puisse tenir devant Hachem. Il r\u00e9alise ce qu&rsquo;Il souhaite, et m\u00eame par opposition \u00e0 toute logique et tout raisonnement. Ainsi, si quelqu&rsquo;un pr\u00e9voit que logiquement, Il va avoir des pr\u00e9judices, qu&rsquo;il ne s&rsquo;inqui\u00e8te pas et qu&rsquo;Il prie Hachem, car Il pourra le sauver m\u00eame si cela ne semble pas faisable !<br \/>\n(&lsquo;Hafets &lsquo;Ha\u00efm)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Qui les fera sortir et les fera venir \u00bb (27, 17) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le dirigeant d&rsquo;Isra\u00ebl doit \u00eatre un homme qui fera sortir le peuple, c&rsquo;est \u00e0 dire qui les fera quitter les d\u00e9fauts et les mauvais traits de caract\u00e8re. Mais aussi qui les fera venir, c&rsquo;est \u00e0 dire qui saura les faire entrer et les faire int\u00e9grer les qualit\u00e9s et les bons traits de caract\u00e8re. C&rsquo;est que le vrai Juste a cette mission de parfaire le peuple et le rapprocher d&rsquo;Hachem.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Et leurs libations \u00bb (29, 18) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Thora (orale) recommande d&rsquo;offrir des libations d&rsquo;eaux pendant la f\u00eate de Souccot. Lors de cette occasion r\u00e9gnait une joie incommensurable. Mais comment comprendre le sens de cette joie si importante concernant une simple offrande d&rsquo;eau sur l&rsquo;autel ? En fait, c&rsquo;est justement parce qu&rsquo;on offrait simplement de l&rsquo;eau que la joie \u00e9tait si grande. Car toute personne, et m\u00eame le plus pauvre, peut se procurer de l&rsquo;eau. Ainsi, cette Mitsva vient enseigner que chacun, peu importe sa situation, qu&rsquo;il soit riche ou pauvre, peut accomplir la Volont\u00e9 d&rsquo;Hachem et s&rsquo;approcher de la perfection. Le fait de savoir que se rapprocher d&rsquo;Hachem n&rsquo;est pas r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une \u00e9lite, mais que m\u00eame le plus simple y a droit, cette le\u00e7on a de quoi emplir l&rsquo;homme d&rsquo;une grande joie.<br \/>\n(Darach Moch\u00e9)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9, le matin, on pourra aller \u00e0 ses affaires. Il convient de ne pas rester sans occupation, car l&rsquo;oisivet\u00e9 m\u00e8ne \u00e0 la faute. D&rsquo;autant qu&rsquo;il risque d&rsquo;en venir \u00e0 la pauvret\u00e9 qui le perturbera dans le Service d&rsquo;Hachem. Malgr\u00e9 tout, ses occupations professionnelles devront \u00eatre secondaires par rapport \u00e0 son \u00e9tude qui sera l&rsquo;essentiel. Et s&rsquo;il peut m\u00eame \u00e9tudier toute la journ\u00e9e et percevoir un salaire qui lui permettra de vivre (comme dans un Collel), cela sera l&rsquo;id\u00e9al.<br \/>\nBien que l&rsquo;homme a le devoir de produire un effort personnel (Hichtadlout) pour obtenir sa subsistance, malgr\u00e9 tout il devra placer sa confiance en Hachem et savoir que c&rsquo;est Lui qui fait exister et qui nourrit chaque cr\u00e9ature. On ne devra surtout pas penser que c&rsquo;est l&rsquo;effort qu&rsquo;on investie dans le travail qui lui permet de vivre, car en r\u00e9alit\u00e9 tout vient d&rsquo;Hachem.<br \/>\nIl est important de mener son travail avec honn\u00eatet\u00e9, de sorte qu&rsquo;il n&rsquo;y ait dans ses affaires aucun soup\u00e7on de vol ou de tromperie. Il est donc extr\u00eamement conseill\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier les Halakhot (lois) qui concerne le travail, le vol&#8230;, pour savoir ce qui est interdit et ce qui est permis dans ces sujets.<br \/>\nIl faut \u00e9viter au maximum de jurer, et m\u00eame de jurer sur quelque chose de vrai. On devra \u00e9viter de jurer m\u00eame si on r\u00e9alise le serment.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la Paracha de la semaine, Moch\u00e9 demande \u00e0 Hachem de lui indiquer le nouveau dirigeant, celui qui va lui succ\u00e9der. Hachem lui dit que ce sera Yehochoua. Concernant la comparaison entre Moch\u00e9 et Yehochoua, Rachi rapporte que \u201cla face de Moch\u00e9 \u00e9tait comme celle du soleil, et la face de Yehochoua \u00e9tait comparable \u00e0 celle de la lune\u201d. La Guemara ajoute \u00e0 cela que ce furent les anciens de la g\u00e9n\u00e9ration qui firent cette comparaison entre Moch\u00e9 et le soleil d&rsquo;une part, et Yehochoua et la lune d&rsquo;autre part.<br \/>\nL&rsquo;explication la plus simple \u00e0 cette analogie est que la lumi\u00e8re et la saintet\u00e9 de Moch\u00e9 \u00e9tait bien plus intense que la lumi\u00e8re qui se d\u00e9gageait de Yehochoua. De la sorte, Yehochoua paraissait, en comparaison avec Moch\u00e9, telle la lueur de la lune par rapport au soleil.<br \/>\nLe <strong>Gaon de Vilna<\/strong> explique \u00e0 partir de cette interpr\u00e9tation pourquoi pr\u00e9cis\u00e9ment les anciens firent cette analogie, alors que le peuple tout entier connaissait ces deux personnages. C&rsquo;est que le peuple avait certes remarqu\u00e9 que Yehochoua \u00e9tait moins grand que Moch\u00e9. Seulement, les gens pensaient que la raison \u00e0 cela est que Yehochoua \u00e9tait encore bien plus jeune que Moch\u00e9. Quand Yehochoua vieillira, pensaient-ils, il deviendra comme Moch\u00e9. Seuls les anciens du peuple, qui avaient connu Moch\u00e9 d\u00e8s sa jeunesse, pouvaient attester que m\u00eame quand Moch\u00e9 avait l&rsquo;\u00e2ge de Yehochoua, il se distinguait d\u00e9j\u00e0 de lui. La diff\u00e9rence entre Moch\u00e9 et Yehochoua n&rsquo;\u00e9tait donc pas une question d&rsquo;\u00e2ge. Conscients de cela, les anciens pouvaient affirmer que la face de Moch\u00e9 \u00e9tait comme celle du soleil, et la face de Yehochoua \u00e9tait comparable \u00e0 celle de la lune. Moch\u00e9, en tant que tel, \u00e9tait plus lumineux que Yehochoua. Ce n&rsquo;\u00e9tait pas leur \u00e9cart d&rsquo;\u00e2ge qui faisait leur diff\u00e9rence. Car m\u00eame au m\u00eame \u00e2ge, Moch\u00e9 d\u00e9passait d\u00e9j\u00e0 Yehochoua.<br \/>\nD&rsquo;autres explications ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9es au sujet de cette comparaison entre ces deux dirigeants.<br \/>\n<strong>Certains commentateurs<\/strong> expliquent que Moch\u00e9 \u00e9tait celui qui re\u00e7ut la Thora. En revanche, Yehochoua \u00e9tait celui qui fit entrer le peuple en Terre Sainte. Et l\u00e0, nos Sages de proclamer que Moch\u00e9 \u00e9tait comparable au soleil et Yehochoua \u00e0 la lune. En effet, le soleil donne de sa lumi\u00e8re \u00e0 la lune. Tout l&rsquo;\u00e9clat de celle-ci ne provient que du soleil. De la m\u00eame fa\u00e7on, toute la valeur de la Terre d&rsquo;Isra\u00ebl ne provient que de la pratique de la Thora. Ce pays n&rsquo;a pas une valeur intrins\u00e8que, \u00e0 savoir ind\u00e9pendant de la Thora. Cela est indiqu\u00e9 dans ce verset des psaumes : \u00ab Il leur donna les Terres des (sept) nations&#8230; pour qu&rsquo;ils gardent Ses D\u00e9crets \u00bb. On ne peut pas imaginer de Terre Sainte sans la Thora. En cela, le rapport entre Moch\u00e9 et Yehochoua, c&rsquo;est \u00e0 dire entre la Thora et la Terre d&rsquo;Isra\u00ebl, est comparable au rapport entre le soleil et la lune. De m\u00eame que la lune n&rsquo;a de lumi\u00e8re que celle qu&rsquo;elle re\u00e7oit du soleil, ainsi la Terre d&rsquo;Isra\u00ebl n&rsquo;a de valeur que celle qu&rsquo;elle puise de la Thora.<br \/>\nDe son c\u00f4t\u00e9, <strong>Rabbi Natan de Breslev<\/strong> explique que Moch\u00e9 qui est le symbole du Juste est compar\u00e9 au soleil. Cela signifie qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;image du soleil que l&rsquo;on ne peut observer et regarder du fait de son intensit\u00e9, de la m\u00eame fa\u00e7on, les hommes ne peuvent appr\u00e9hender ni percevoir la splendeur du Juste de par l&rsquo;ampleur de sa saintet\u00e9. En revanche, les gens peuvent cerner la lueur de son \u00e9l\u00e8ve, en l\u2019occurrence Yehochoua, qui est donc compar\u00e9 \u00e0 la lune qui peut \u00eatre observ\u00e9e. C&rsquo;est ainsi que le peuple avait peur de s&rsquo;approcher de Moch\u00e9 et il dut mettre un \u201cmasque\u201d sur son visage. Car il n&rsquo;est r\u00e9ellement possible de percevoir la lumi\u00e8re du Juste (Moch\u00e9) qu&rsquo;\u00e0 travers le prisme de son \u00e9l\u00e8ve (Yehochoua), \u00e0 l&rsquo;image de la lueur de la lune qui peut certes \u00eatre per\u00e7ue, mais qui ne fait que refl\u00e9ter la lumi\u00e8re du soleil. Ainsi, le peuple ne peut pas cerner la dimension du Juste, de par lui-m\u00eame. Tout son \u00e9clat ne peut appara\u00eetre qu&rsquo;\u00e0 travers ses disciples. Ce n&rsquo;est que par eux que se d\u00e9voile la merveilleuse saintet\u00e9 du Juste, et par cons\u00e9quent, l&rsquo;Honneur de la Royaut\u00e9 d&rsquo;Hachem que le Juste repr\u00e9sente et qu&rsquo;il n&rsquo;a de cesse \u00e0 proclamer.<br \/>\nEnfin, le <strong>Kerem &lsquo;Hemed<\/strong> propose une autre explication bas\u00e9e sur un commentaire de Rachi, qui rapporte que Moch\u00e9 dit \u00e0 Yehochoua : \u00ab Les anciens de la g\u00e9n\u00e9ration seront avec toi. Suis leur opinion et leurs conseils \u00bb. En revanche, Hachem dit \u00e0 Yehochoua : \u00ab Tout d\u00e9pend de toi. Prends un b\u00e2ton et frappe sur eux (s&rsquo;ils ne te suivent pas). Il n&rsquo;y a qu&rsquo;un seul chef par g\u00e9n\u00e9ration et non deux chefs ! \u00bb Ainsi, Moch\u00e9 a dit \u00e0 Yehochoua que ce n&rsquo;est pas un mal qu&rsquo;un dirigeant \u00e9coute le conseil des anciens et suit leurs opinions. Mais Yehochoua, apr\u00e8s avoir re\u00e7u le message d&rsquo;Hachem, a plut\u00f4t agi seul, en sachant qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas de place pour deux dirigeants. D&rsquo;autre part, nos Sages enseignent que lorsque Hachem a cr\u00e9\u00e9 les luminaires, au d\u00e9part la lune \u00e9tait aussi grande que le soleil. Seulement, Hachem r\u00e9duisit la lune lorsqu&rsquo;elle (\u00e0 travers son ange responsable d&rsquo;elle) fit remarquer que deux rois ne peuvent pas porter la m\u00eame couronne. Il n&rsquo;est pas possible que deux chefs dirigent en m\u00eame temps. C&rsquo;est \u00e0 cette divergence de point de vue entre Moch\u00e9 et Yehochoua que les anciens de la g\u00e9n\u00e9ration mirent le doigt. Ils dirent : \u00ab La face de Moch\u00e9 est tel le soleil \u00bb. A l&rsquo;image du soleil qui a accept\u00e9 qu&rsquo;il y ait plusieurs chefs, ainsi Moch\u00e9 proposa \u00e0 son \u00e9l\u00e8ve de suivre leurs conseils (\u00e0 savoir des anciens) et de les associer dans la direction du peuple. Mais en revanche, \u00ab la face de Yehochoua est telle la lune \u00bb. De m\u00eame que la lune protesta qu&rsquo;il ne doit pas y avoir plusieurs chefs, ainsi Yehochoua pensa qu&rsquo;il devait diriger seul, sans la contribution des anciens. D&rsquo;apr\u00e8s cette explication, on comprend d&rsquo;une autre fa\u00e7on pourquoi seuls les anciens formul\u00e8rent cette comparaison. Car c&rsquo;\u00e9tait eux qui \u00e9taient concern\u00e9s par le fait de savoir s&rsquo;ils avaient une part dans la direction du peuple, comme le pensait Moch\u00e9 (\u00e0 l&rsquo;image du soleil), ou non, selon l&rsquo;opinion de Yehochoua (\u00e0 l&rsquo;image de la lune).<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un \u00e9l\u00e8ve de la Yechiva Ohr Israel a commenc\u00e9 quelque peu \u00e0 r\u00e9gresser spirituellement. Le Roch Y\u00e9chiva (directeur de la Yechiva), Rabbi Yaacov Neymann a appel\u00e9 ses parents. Le p\u00e8re, inquiet, discuta avec son fils suite \u00e0 quoi, il promit de se corriger et de se remettre \u00e0 progresser. Seulement, rien ne changea. Rav Neymann constata que cet \u00e9l\u00e8ve s&rsquo;absenta de son cours, ce qui perturba le Rav. A chaque bruit de pas, celui-ci se pr\u00e9cipitait devant la fen\u00eatre pour voir si ce n&rsquo;\u00e9tait pas son \u00e9l\u00e8ve.<br \/>\nC&rsquo;\u00e9tait un vendredi. Un peu avant Chabbat, le Rav vit son \u00e9l\u00e8ve qui \u00e9tait revenu. Il lui dit : \u00ab Je ne veux pas te voir ! \u00bb<br \/>\nTout honteux, l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve n&rsquo;osa m\u00eame pas s&rsquo;approcher de son Rav pour lui dire \u201cChabbat Chalom\u201d.<br \/>\nLe lendemain, lors de la pri\u00e8re de Min&rsquo;ha, le Rav Neymann le chercha. Ne le voyant pas il monta dans sa chambre, o\u00f9 il se trouvait. Le Rav lui dit : \u00ab Qu&rsquo;en est-il de ton th\u00e9 et de ton g\u00e2teau ? \u00bb Confus, l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve se rendit dans l&rsquo;enceinte de la Yechiva. Mais il n&rsquo;y trouva pas le Rav. Apr\u00e8s quelques minutes, le Rav r\u00e9apparut.<br \/>\nCelui-ci dit alors \u00e0 son \u00e9l\u00e8ve : \u00ab Retourne dans ta chambre. Je t&rsquo;y ai mont\u00e9 ton th\u00e9 et ton g\u00e2teau \u00bb&#8230;<br \/>\nDe cette histoire, nous voyons l&rsquo;affection que portent les Rabbanim pour leurs \u00e9l\u00e8ves. Et m\u00eame quand ils les r\u00e9primandent, ils le font r\u00e9ellement pour leur bien, et avec plein d&rsquo;amour.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Pin&rsquo;has \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e4\u05e0\u05d7\u05e1 14\/15 juillet 2017 &#8211; 21 Tamouz 5777 \/ \u05db&rsquo;\u05d0 \u05ea\u05de\u05d5\u05d6 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 19h15 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h15 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h32) D\u2019var Thora par le Rav Mika\u00ebl Mouyal Samedi matin &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/07\/13\/chabbat-pinhas-5777\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,108],"class_list":["post-837","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-pinhas","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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