{"id":875,"date":"2017-08-02T22:20:12","date_gmt":"2017-08-02T21:20:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=875"},"modified":"2017-08-02T22:20:12","modified_gmt":"2017-08-02T21:20:12","slug":"paracha-vaethanan-chabbat-nahamou-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/08\/02\/paracha-vaethanan-chabbat-nahamou-5777\/","title":{"rendered":"Paracha Va\u00e9t&rsquo;hanan &#8211; Chabbat Na&rsquo;hamou"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Va\u00e9t&rsquo;hanan \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df <\/span><\/strong><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Na&rsquo;hamou \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05e0\u05d7\u05de\u05d5 <\/span><\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>4\/5 ao\u00fbt 2017 &#8211; 13 Av 5777 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d9&rsquo;\u05d2 \u05d0\u05d1 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h06)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Laurent COHEN-SALMON<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Samuel SIBONY<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>20h15<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>20h30<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Samuel SIBONY<\/strong><br \/>\n<strong>21h23<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>22h19<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong>09h00<\/strong> : Cours de Gu\u00e9mara par <strong>Samuel Sibony<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de Familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Naissance :<\/strong><br \/>\nNous avons la joie de vous annoncer la naissance d&rsquo;un petit gar\u00e7on chez <strong>Aur\u00e9lie et Yo\u00ebl Cohen<\/strong>. Nous souhaitons un grand Mazal tov aux parents et aux grands-parents, notamment nos amis <strong>Elie et Claude Botbol<\/strong> et \u00e0 toute la famille <strong>COHEN<\/strong> et <strong>BOTBOL<\/strong>.<br \/>\nLa Brit-Milah aura lieu si D. Veut <strong>lundi 7 ao\u00fbt 2017 \u00e0 11h00<\/strong> au Beth-Habad de Boulogne Billancourt, 1 rue des longs pr\u00e8s.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Jeudi 27 juillet \u00e0 18h \u00e0 la Mairie de Boulogne, le Maire Pierre-Christophe Baguet a sign\u00e9 le Bail emphyt\u00e9otique pour le terrain. L&rsquo;ACJBB est donc locataire du terrain pour construire le nouveau Centre Culturel Juif de Boulogne.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Au cours de son allocution, Pierre-Christophe Baguet a par ailleurs annonc\u00e9 que la municipalit\u00e9 renon\u00e7ait \u00e0 l&rsquo;encaissement des taxes et frais de voirie, ce qui constitue une subvention de 309.000 \u20ac.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Nous adressons ici nos tr\u00e8s sinc\u00e8res remerciements au Maire de Boulogne Billancourt et \u00e0 la municipalit\u00e9 pour cette subvention pour le Centre Culturel de Boulogne.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie, est en cours d&rsquo;instruction. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p>Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne.<br \/>\nVous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Inscriptions aux activit\u00e9s du CCIBB :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p>Le <em><strong>CCIBB<\/strong><\/em> a le plaisir de vous pr\u00e9senter la liste des activit\u00e9s pour adultes et enfants propos\u00e9es pour 2017-2018 :<br \/>\n<em>Krav-maga, Oulpan adultes et enfants, Football, Basketball, Running, Danse Modern-Jazz, Sophrologie, Danse Isra\u00e9lienne, Gymnastique Douce, Cours de Dessin, et d&rsquo;autres \u00e0 venir !!!<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/ccibbactivites2017-18-v2.jpeg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1530\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/ccibbactivites2017-18-v2.jpeg\" alt=\"\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><strong>Informations et Inscriptions :<\/strong><\/em> <strong>dimanche 10 septembre 2017 de 08h00 \u00e0 17h00<\/strong> au forum des associations \u00e0 la Mairie de Boulogne-Billancourt.<\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2017\/07\/informations-et-inscriptions-aux-activites-2017-2018-du-ccibb\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Concert des Ch\u00e9vatim :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p>La Communaut\u00e9 juive de Boulogne vous invite \u00e0 r\u00e9server votre <strong>dimanche 17 septembre<\/strong> pour le Grand Concert des Chevatim (toutes g\u00e9n\u00e9rations) \u00ab\u00a0Au revoir &#8230; \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb \u00e0 l&rsquo;occasion du prochain d\u00e9part en Israel de notre ami Elie Botbol, fondateur et animateur des Chevatim.<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/concert-chevatim-acjbb-17-sept-2017-1.png\" alt=\"\" width=\"400\" class=\"alignnone size-full wp-image-893\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/concert-chevatim-acjbb-17-sept-2017-1.png 528w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/concert-chevatim-acjbb-17-sept-2017-1-150x150.png 150w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/concert-chevatim-acjbb-17-sept-2017-1-300x300.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/concert-chevatim-acjbb-17-sept-2017-1-301x300.png 301w\" sizes=\"(max-width: 528px) 100vw, 528px\" \/><br \/>\nA cette occasion, nous souhaitons r\u00e9cup\u00e9rer un maximum de photos des Chevatim. Merci de les poster ici ou nous les adresser \u00e0 <a href=\"mailto:synamail@acjbb.com\">synamail@acjbb.com<\/a><br \/>\nR\u00e9servez vos places : <a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/acjbb-2\/evenements\/elie-botbol-et-les-chevatim-merci-et-a-bientot-a-jerusalem\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici !!!<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab J&rsquo;ai suppli\u00e9 Hachem en ce moment-l\u00e0 \u00bb (3, 23) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que bien que les Justes peuvent invoquer le m\u00e9rite de leurs bonnes actions, malgr\u00e9 tout ils supplient Hachem et ne demandent qu&rsquo;un don gratuit de Sa part.<br \/>\nSeulement, un vrai Juste ne ressent pas ni ne se rend compte qu&rsquo;il dispose de bonnes actions. Comment pourrait-il donc invoquer ses bonnes actions ?<br \/>\nEn fait, Rachi ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence aux bonnes actions pass\u00e9es et d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9es par le Juste. En effet, celles-l\u00e0 il ne s&rsquo;en rend m\u00eame pas compte qu&rsquo;il en a. Il s&rsquo;agit plut\u00f4t de bonnes actions futures. Les Justes pourraient arguer que s&rsquo;ils sont \u00e9pargn\u00e9s par Hachem, alors ils pourront, dans le futur, r\u00e9aliser des Mitsvot. C&rsquo;est cela d&rsquo;ailleurs que Moch\u00e9 voulait plaider, \u00e0 savoir que s&rsquo;il entre en Terre Sainte, il pourra alors r\u00e9aliser les Mitsvot d\u00e9pendant de la Terre d&rsquo;Isra\u00ebl. Et malgr\u00e9 cela, Rachi dit que les Justes n&rsquo;invoquent pas cet argument dans leurs pri\u00e8res, mais plut\u00f4t supplient Hachem de leur accorder un don gratuit.<br \/>\n(Rabbi de Kotsk)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Tu sauras ce jour et tu am\u00e8neras \u00e0 ton coeur que Hachem est le D.ieu&#8230;, il n&rsquo;y en a point d&rsquo;autres \u00bb (4, 39) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi est-il dit : \u00ab Ce jour \u00bb ?<br \/>\nEn fait, on peut constater que parfois certains r\u00e9ussissent et d&rsquo;autres \u00e9chouent. Cela ne signifie pas qu&rsquo;il existe plusieurs forces, l&rsquo;un qui fait r\u00e9ussir et l&rsquo;autre \u00e9chouer, D.ieu pr\u00e9serve. Au contraire, les diff\u00e9rences d\u00e9coulent de ceux qui re\u00e7oivent. Certains sont dispos\u00e9s \u00e0 recevoir du bien, et d&rsquo;autres \u00e0 recevoir du moins bien. On peut apporter une preuve de cela du soleil. Bien qu&rsquo;il n&rsquo;existe qu&rsquo;un seul soleil, ses effets sont multiples. Il fait rougir la peau et blanchir le lin. Il fait durcir le sel et fondre la cire. Les diff\u00e9rences \u00e9manent des r\u00e9cepteurs alors que l&rsquo;\u00e9metteur est unique : le m\u00eame soleil. De m\u00eame, Hachem est Un et Unique. Mais, en fonction des diff\u00e9rences au niveau de ceux qui re\u00e7oivent de Lui, certains recevront la r\u00e9ussite et d&rsquo;autre l&rsquo;\u00e9chec. C&rsquo;est ce que dit le verset : \u00ab Tu sauras ce jour \u00bb, le jour fait allusion au soleil qui brille le jour. En regardant le soleil, tu sauras que \u00ab Hachem est le D.ieu, il n&rsquo;y en a pas d&rsquo;autres \u00bb, Lui est Unique, m\u00eame si ce qu&rsquo;il donne est multiple. Cela d\u00e9pend des r\u00e9cepteurs. Comme pour le soleil.<br \/>\n(Alchikh)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Moi (Moch\u00e9), je me tiens entre Hachem et vous \u00bb (5, 5) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset signifie que Moch\u00e9 jouait le r\u00f4le d&rsquo;\u201cinterm\u00e9diaire\u201d entre Hachem et le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Mais ce verset fait aussi allusion \u00e0 un autre enseignement. \u00ab Moi \u00bb, le moi, c&rsquo;est \u00e0 dire l&rsquo;\u00e9go\u00efsme et l&rsquo;\u00e9gocentrisme, c&rsquo;est cela qui se \u00ab tient entre Hachem et vous \u00bb. Ce qui s\u00e9pare Isra\u00ebl d&rsquo;Hachem, c&rsquo;est le \u201cmoi\u201d. C&rsquo;est en affaiblissant son orgueil et son ego, que l&rsquo;on enl\u00e8ve ce qui nous s\u00e9pare d&rsquo;Hachem. On peut alors se rapprocher de Lui.<br \/>\n(Rabbi de Koubrin)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Va et dis leur : Retournez dans vos tentes \u00bb (5, 27) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certes, les Juifs \u00e9taient tr\u00e8s grands et attach\u00e9s \u00e0 Hachem lors de la R\u00e9v\u00e9lation Divine du don de la Thora. Mais, ce que Hachem leur demande, c&rsquo;est de continuer \u00e0 vivre avec autant de noblesse quand ils retourneront dans leurs tentes, chez eux, lors de la vie quotidienne moins enthousiasmante. Il est peut-\u00eatre plus facile de faire preuve d&rsquo;\u00e9l\u00e9vation lors d&rsquo;un \u00e9v\u00e9nement tel que le don de la Thora. Mais le tout est de rester aussi \u00e9lev\u00e9, m\u00eame de retour avec sa famille, quand le spectaculaire laisse place au routinier. Hachem leur dit : \u00ab Retournez dans vos tentes \u00bb. L\u00e0 on verra vraiment ce que vous \u00eates r\u00e9ellement !<br \/>\n(Rabbi de Kotsk)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Tu aimeras Hachem ton D.ieu de tout ton coeur, de tout ton \u00e2me et de tout tes biens \u00bb (6, 5) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos Sages expliquent : \u201cDe tout ton \u00e2me \u2013 m\u00eame s&rsquo;Il retire ton \u00e2me\u201d, il faut aimer Hachem m\u00eame si pour Lui rester fid\u00e8le il faut donner son \u00e2me et sa vie. De m\u00eame on peut expliquer : \u201cDe tout ton coeur \u2013 m\u00eame s&rsquo;Il retire ton coeur\u201d. C&rsquo;est \u00e0 dire que m\u00eame si un homme n&rsquo;a plus de coeur, c&rsquo;est \u00e0 dire s&rsquo;il ne ressent plus rien dans le Service d&rsquo;Hachem, m\u00eame alors il faut continuer \u00e0 Le servir.<br \/>\nM\u00eame si on ne ressent rien pour le Service d&rsquo;Hachem, il ne faut pas s&rsquo;affaiblir spirituellement.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien que pour r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction sur la N\u00e9tilat Yada\u00efm (ablutions) avant de consommer du pain, il faudra manger un Kab\u00e9tsa (environ 54 g) de pain. Malgr\u00e9 tout si on a r\u00e9cit\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction sur la N\u00e9tila et qu&rsquo;on n&rsquo;arrive pas pendant le repas \u00e0 prendre cette mesure, on ne sera pas oblig\u00e9 de se forcer \u00e0 manger le Kabetsa pour ne pas que cette b\u00e9n\u00e9diction soit vaine. Cependant, \u00e0 priori on devra faire marque d&rsquo;intelligence et commencer son repas par la consommation d&rsquo;un Kabetsa de pain et seulement apr\u00e8s consommer les autres aliments. Ainsi, on ne se retrouvera pas dans une situation o\u00f9 on n&rsquo;aura plus faim pour compl\u00e9ter le Kabetsa, ce qui pourrait \u00eatre le cas si on laissait cette consommation \u00e0 la fin du repas par exemple.<br \/>\nCelui qui d\u00e9cide de fixer son repas sur du pain Mezonot (des p\u00e2tisseries par exemple) en en consommant 230 g, devra proc\u00e9der \u00e0 la Netilat Yada\u00efm comme s&rsquo;il allait manger du pain Motsi. Certains disent qu&rsquo;il devra m\u00eame r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction sur cette Netila. D&rsquo;autres pensent qu&rsquo;il ne r\u00e9citera pas de b\u00e9n\u00e9diction sur la Netila. Ainsi, \u00e0 priori on ne r\u00e9citera pas la b\u00e9n\u00e9diction. Mais celui qui la r\u00e9cite aura sur qui s&rsquo;appuyer.<br \/>\nCelui qui consomme du pain pour faire passer un go\u00fbt sucr\u00e9 ou \u00e9pic\u00e9, certains disent que m\u00eame s&rsquo;il en consomme plus d&rsquo;un Kaza\u00eft (environ 27 g) il n&rsquo;aura pas le devoir de faire N\u00e9tilat Yada\u00efm du tout. D&rsquo;autres disent qu&rsquo;il devra faire la N\u00e9tila. Ainsi, il convient de faire N\u00e9tilat Yada\u00efm mais sans en r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Vaet&rsquo;hanan s&rsquo;ouvre sur la pri\u00e8re qu&rsquo;a adress\u00e9 Moch\u00e9 \u00e0 Hachem pour Le supplier de le laisser entrer en Terre Sainte. Le Texte rapporte qu&rsquo;\u00e0 la fin de cette pri\u00e8re, Hachem lui dit : \u00ab Cela suffit pour toi (\u05e8\u05d1 \u05dc\u05da) \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;Hachem l&rsquo;a stopp\u00e9 dans sa supplication. Cela peut laisser sous-entendre que Moch\u00e9 avait encore autre chose \u00e0 communiquer \u00e0 Hachem, mais Il lui dit de s&rsquo;arr\u00eater, comme si par cette derni\u00e8re requ\u00eate, Moch\u00e9 allait obtenir gain de cause. Mais on peut se demander de quelle pri\u00e8re s&rsquo;agissait-il ? Plusieurs explications ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9es.<br \/>\nD&rsquo;abord, le <strong>Midrash<\/strong> explique que Moch\u00e9 a formul\u00e9 515 pri\u00e8res, comme la valeur num\u00e9rique du mot \u201cVaet&rsquo;hanan \u2013 \u05d5\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df (j&rsquo;ai suppli\u00e9)\u201d. C&rsquo;est aussi la valeur num\u00e9rique du mot \u201cTefila \u2013 \u05ea\u05e4\u05dc\u05d4 (pri\u00e8re)\u201d et de \u201cChira \u2013 \u05e9\u05d9\u05e8\u05d4 (chant)\u201d. Ainsi, si Moch\u00e9 avait prononc\u00e9 la 516\u00e8me requ\u00eate, il aurait \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9. Hachem le lui emp\u00eacha en lui disant : \u201cCela suffit\u201d.<br \/>\nLe <strong>Pen\u00e9 Y\u00e9hochoua<\/strong> explique qu&rsquo;il existe 6 types de rigueur, \u00e9nonc\u00e9s dans la Guemara Chabbat (qui sont : \u05e7\u05e6\u05e3, \u05d0\u05e3, \u05d7\u05d9\u05de\u05d4, \u05de\u05e9\u05d7\u05d9\u05ea ,\u05de\u05e9\u05d1\u05e8, \u05de\u05db\u05dc\u05d4 ). Or, le Nom Divin correspondant \u00e0 l&rsquo;attribut de rigueur est le Nom \u201cE-l-o-h-i-m \u2013 \u05d0-\u05dc-\u05d4-\u05d9-\u05dd\u201d, dont la valeur num\u00e9rique est de 86. Ainsi, les 6 types de rigueur correspondent au nombre 516 (6 x 86 = 516). Moch\u00e9 souhaitait prononcer 516 pri\u00e8res pour adoucir les 6 types de rigueur et ainsi m\u00e9riter d&rsquo;entrer en Terre Sainte. Moch\u00e9 \u00e9tait proche du but, mais Hachem l&rsquo;a emp\u00each\u00e9 de prononcer la derni\u00e8re pri\u00e8re, car Il ne voulait pas qu&rsquo;il adoucisse toutes les rigueurs, ce qui lui permettrait d&rsquo;entrer en Terre Sainte, chose qu&rsquo;Hachem ne souhaitait pas. C&rsquo;est pour cela qu&rsquo;Hachem lui demanda d&rsquo;arr\u00eater de prier.<br \/>\nAu passage, on apprend de cela que m\u00eame si on prie et qu&rsquo;on n&rsquo;est pas exauc\u00e9 de suite, il ne faut pas d\u00e9sesp\u00e9rer. Il faut s&rsquo;accrocher et continuer \u00e0 prier. N&rsquo;est-ce pas que pour Moch\u00e9, c&rsquo;\u00e9tait la 516\u00e8me pri\u00e8re qui allait l&rsquo;exaucer ?! Et si Hachem lui avait laisser le droit de la prononcer, Il l&rsquo;aurait agr\u00e9\u00e9.<br \/>\nLe <strong>Maharil Diskin<\/strong> quant \u00e0 lui explique qu&rsquo;Hachem souhaitait se comporter avec Moch\u00e9 \u00e0 l&rsquo;image du Ma\u00eetre par rapport \u00e0 son esclave h\u00e9breu. A ce propos, le Texte dit \u00e0 la Paracha de Michpatim : \u00ab Et si dire il dira l&rsquo;esclave : \u201cJ&rsquo;aime mon Ma\u00eetre, ma femme et mes enfants, je ne souhaite pas \u00eatre lib\u00e9r\u00e9\u201d&#8230; \u00bb, alors l&rsquo;esclave ne sortira pas \u00e0 la septi\u00e8me ann\u00e9e mais \u00e0 l&rsquo;ann\u00e9e du Yovel (jubil\u00e9). Et nos Sages d\u00e9duisent de la redondance du verset : \u00ab Et si dire il dira&#8230; \u00bb, que l&rsquo;esclave devait dire deux fois sa demande de rester chez son Ma\u00eetre. De m\u00eame, une fois que Moch\u00e9 ait formul\u00e9 sa demande de rester avec \u201cson Ma\u00eetre\u201d, Hachem, en entrant en Isra\u00ebl et en ne mourant pas avant (car la mort est compar\u00e9e \u00e0 une lib\u00e9ration), alors Hachem lui dit : \u00ab Cela suffit ! \u00bb En effet, d&rsquo;apr\u00e8s cette explication, Moch\u00e9 souhaitait r\u00e9p\u00e9ter une seconde fois sa demande, \u00e0 l&rsquo;image de ce que devait faire l&rsquo;esclave H\u00e9breu pour rester avec son Ma\u00eetre. Mais Hachem le lui emp\u00eacha pour ne pas qu&rsquo;Il soit \u201cdans l&rsquo;obligation\u201d de l&rsquo;exaucer, comme c&rsquo;\u00e9tait le cas de l&rsquo;esclave qui, apr\u00e8s avoir dit deux fois sa demande, pouvait rester avec son Ma\u00eetre. C&rsquo;est cette r\u00e9p\u00e9tition qu&rsquo;Hachem ne le laissa pas faire, pour ne pas \u201cdevoir\u201d exaucer sa requ\u00eate et le laisser entrer en Terre Sainte.<br \/>\nDe son c\u00f4t\u00e9, le <strong>Gaon de Vilna<\/strong> explique que Moch\u00e9 connaissait le secret selon lequel si dans sa pri\u00e8re il employait deux fois le terme \u201cNa \u2013 \u05e0\u05d0 (de gr\u00e2ce)\u201d, sa pri\u00e8re serait exauc\u00e9e. Ainsi, il commen\u00e7a sa supplication en disant : \u00ab Je passerai de gr\u00e2ce (\u05d0\u05e2\u05d1\u05e8\u05d4 \u05e0\u05d0) et je verrai la bonne terre&#8230; \u00bb. Et l\u00e0, il souhaitait dire de nouveau le terme \u201c\u05e0\u05d0\u201d par la formule : \u00ab [\u2026] et je verrai de gr\u00e2ce (\u05d5\u05d0\u05e8\u05d0\u05d4 \u05e0\u05d0) la bonne terre \u00bb. Mais c&rsquo;est cette r\u00e9p\u00e9tition du terme \u201c\u05e0\u05d0\u201d qu&rsquo;Hachem lui a emp\u00each\u00e9 de prononcer en lui disant : \u00ab Cela suffit ! \u00bb Car sinon, cette pri\u00e8re qui contiendrait deux fois le terme \u201c\u05e0\u05d0\u201d, emporterait gain de cause et aurait d\u00fb \u00eatre accept\u00e9e.<br \/>\nEnfin, le <strong>Y\u00e9houdi Hakadoch de Pchis&rsquo;ha<\/strong> rapporte un Midrash Tan&rsquo;houma qui cite le verset : \u00ab Le pauvre parle par supplications, et le riche lui r\u00e9pond avec insolence \u00bb. Le Midrash attribut la phrase : \u00ab Le pauvre parle par supplications \u00bb \u00e0 Moch\u00e9. Et les termes : \u00ab Et le riche lui r\u00e9pond avec insolence \u00bb, c&rsquo;est Hachem, le Riche du monde, qui lui dit : \u00ab Cela suffit pour toi ! (\u05e8\u05d1 \u05dc\u05da) \u00bb.<br \/>\n\u00c9videmment, on ne peut pas ne pas s&rsquo;\u00e9tonner sur ce Midrash qui \u201cose\u201d dire que Hachem est celui qui \u00ab r\u00e9pond avec insolence \u00bb !<br \/>\nLe Y\u00e9houdi Hakadoch explique qu&rsquo;en fait Moch\u00e9 ne pouvait pas entrer en Terre Sainte, car en y entrant, il aurait amener la d\u00e9livrance finale, et il n&rsquo;y aurait plus alors eu de destruction ni d&rsquo;exil. Or, Hachem a pr\u00e9vu que la d\u00e9livrance devait intervenir par le Machia&rsquo;h, qui descend du roi David. Ainsi, il n&rsquo;\u00e9tait pas possible que Moch\u00e9 entre en Isra\u00ebl, amenant avec lui la r\u00e9demption.<br \/>\nCette explication est en allusion dans les mots d&rsquo;Hachem qui dit : \u00ab \u05e8\u05d1 \u05dc\u05da (cela suffit !) \u00bb, car le mot \u201c\u05e8\u05d1\u201d est l&rsquo;initial des deux noms \u201c<u>\u05e8<\/u>\u05d5\u05ea <u>\u05d1<\/u>\u05e2\u05d6 (Routh Boaz)\u201d, faisant allusion au fait que la d\u00e9livrance devra venir par un descendant de David, qui descend lui-m\u00eame de Routh et Boaz. Et si on compl\u00e8te par les lettres suppl\u00e9mentaires des noms \u201c\u05e8<u>\u05d5\u05ea<\/u> \u05d1<u>\u05e2\u05d6<\/u>\u201d (qui sont les lettres soulign\u00e9es), on en vient \u00e0 former le mot \u201cAzout &#8211; \u05e2\u05d6\u05d5\u05ea\u201d, qui signifie \u201cinsolence\u201d. C&rsquo;est \u00e0 cela que fait r\u00e9f\u00e9rence le Midrash, en attribuant le verset : \u00ab Et le Riche lui r\u00e9pond avec insolence (\u05e2\u05d6\u05d5\u05ea) \u00bb, \u00e0 Hachem. Le Midrash vient en fait expliquer les termes d&rsquo;Hachem : \u00ab \u05e8\u05d1 \u05dc\u05da (cela suffit !) \u00bb, signifiant que la d\u00e9livrance ne peut venir que par un descendant de Rout et Boaz, et non par Moch\u00e9. En effet, le mot \u201c\u05e2\u05d6\u05d5\u05ea (insolence)\u201d associ\u00e9 au terme \u201c\u05e8\u05d1 (cela suffit)\u201d produit justement les deux noms \u201c\u05e8\u05d5\u05ea \u05d1\u05e2\u05d6 (Routh Boaz)\u201d.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jeune homme de dix-huit ans se rendit chez le docteur Broks de \u201cTel Hachomer\u201d, en lui exposant un probl\u00e8me particuli\u00e8rement difficile. Malgr\u00e9 son \u00e2ge, il continuait \u00e0 souffrir d&rsquo;\u00e9nur\u00e9sie (c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;il urinait sur lui pendant la nuit). Il venait lui demander un rem\u00e8de \u00e0 ce dysfonctionnement.<br \/>\nLe docteur, qui \u00e9tait aussi un homme pieux et Sage en Thora, lui donna certes plusieurs conseils m\u00e9dicaux. Mais, il lui proposa \u00e9galement de r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction de \u201cAcher Yatsar\u201d, que l&rsquo;on r\u00e9cite apr\u00e8s avoir fait ses besoins, avec ferveur et concentration. Il lui expliqua que cette b\u00e9n\u00e9diction a la force de lui apporter la gu\u00e9rison.<br \/>\nPeu de temps apr\u00e8s, ce jeune homme revint faire savoir au docteur que son conseil avait port\u00e9 ses fruits. Depuis qu&rsquo;il se mit \u00e0 r\u00e9citer cette b\u00e9n\u00e9diction avec intention, le probl\u00e8me avait compl\u00e8tement disparu.<br \/>\nGrande est la force des b\u00e9n\u00e9dictions ! Ce r\u00e9cit nous montre que la b\u00e9n\u00e9diction de \u201cAcher Yatsar\u201d a un effet particuli\u00e8rement important pour gu\u00e9rir des maux s\u00e9rieux. Cela vaut donc le co\u00fbt de prendre sur soi de la r\u00e9citer avec grande ferveur.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Va\u00e9t&rsquo;hanan \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df Chabbat Na&rsquo;hamou \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e0\u05d7\u05de\u05d5 4\/5 ao\u00fbt 2017 &#8211; 13 Av 5777 \/ \u05d9&rsquo;\u05d2 \u05d0\u05d1 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 19h15 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 20h15 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 21h06) D\u2019var Thora par Laurent &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/08\/02\/paracha-vaethanan-chabbat-nahamou-5777\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,99,132],"class_list":["post-875","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-nahamou","tag-vaethanan","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Paracha Va\u00e9t&#039;hanan - Chabbat Na&#039;hamou - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/08\/02\/paracha-vaethanan-chabbat-nahamou-5777\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paracha Va\u00e9t&#039;hanan - Chabbat Na&#039;hamou - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Va\u00e9t&rsquo;hanan \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df Chabbat Na&rsquo;hamou \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e0\u05d7\u05de\u05d5 4\/5 ao\u00fbt 2017 &#8211; 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