{"id":929,"date":"2017-08-31T17:57:29","date_gmt":"2017-08-31T15:57:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/?p=929"},"modified":"2017-08-31T21:49:22","modified_gmt":"2017-08-31T19:49:22","slug":"chabbat-ki-tetse-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/08\/31\/chabbat-ki-tetse-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat Ki-Tets\u00e9"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Ki-Tets\u00e9 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05db\u05d9 \u05ea\u05e6\u05d0 <\/span><\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>1\/2 septembre 2017 &#8211; 11 Eloul 5777 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d9&rsquo;\u05d0 \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><em><strong>Chabbat des jeunes<\/strong><\/em><\/span> : A l&rsquo;occasion du <em>Chabbat des jeunes<\/em>, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9.<\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>20h10<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 20h15)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch de la rentr\u00e9e en l&rsquo;honneur du Chabbat des jeunes.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h15<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>19h30<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>19h45<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit.<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\n<strong>20h31<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>21h21<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>07h00<\/strong> : S\u00e9li&rsquo;hots<br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<\/p>\n<p><strong><em>Jeudi 7 septembre :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min&rsquo;ha suivi de Arvit, pour la Hazkara de <strong>Eliyahou ben Hnini et Aharon SEBBAN z&rsquo;l<\/strong>.<br \/>\nLes offices seront suivis d&rsquo;une s\u00e9oudat mitsvah offerte par la <strong>famille SEBBAN<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Birkat Ha-L\u00e9vana :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>La <em>Birkat Ha-L\u00e9vana<\/em> (pri\u00e8re pour la lune) pourra \u00eatre faite entre le mardi soir 29 ao\u00fbt et le mardi soir 5 septembre 2017, lorsque la lune est visible.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">F\u00eates de Tichri :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Chers Amis,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019Office de Boulogne Sud a repris depuis le 18 mars 2016 dans nos locaux du 134 bis rue du Point du Jour.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nous nous retrouverons donc \u00e0 nouveau cette ann\u00e9e dans ce lieu pour c\u00e9l\u00e9brer BH\u2019 les f\u00eates de TICHRI en attendant la construction du Nouveau Centre Culturel Juif de Boulogne-Billancourt dont le permis de construire est purg\u00e9 et dont les travaux devraient commencer cet automne.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les offices de <strong>Roch Hachana<\/strong> auront lieu les 20\/21\/22 septembre, les offices de <strong>Yom Kippour<\/strong> auront lieu les 29 et 30 septembre. Comme les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, nous aurons le plaisir d\u2019accueillir notre Hazan Ariel LASRY qui viendra d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Les horaires des offices seront identiques \u00e0 ceux de la synagogue de la rue des Abondances sauf en ce qui concerne les offices du matin :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Shabbat <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">: 9h10<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Roch Hachana et Kippour<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">: 9h<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Souccot<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">: 9h10<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Pensez \u00e0 r\u00e9server rapidement vos places !!<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous pouvez d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9server vos places tous les matins aupr\u00e8s de M. Daniel LASRY (06.26.94.51.58). <strong>Attention, nos locaux ne nous permettent malheureusement pas d\u2019accueillir autant de fid\u00e8les que les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes. Il est donc imp\u00e9ratif de r\u00e9server vos places au plus t\u00f4t afin d\u2019\u00eatre s\u00fbr d\u2019avoir une place assise<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le prix des places pour Kippour est fix\u00e9 \u00e0 170\u20ac pour les hommes et 110\u20ac pour les femmes. Ces montants incluent cotisation(s) de membre de l\u2019ACIP, <strong>tous les r\u00e8glements de places sont \u00e0 faire \u00e0 l\u2019ordre de l\u2019ACIP<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si vous souhaitez effectuer votre r\u00e8glement en plusieurs fois, il vous suffit d\u2019envoyer plusieurs ch\u00e8ques en sp\u00e9cifiant simplement au dos des ch\u00e8ques les dates d\u2019encaissement souhait\u00e9es.<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9chargez le <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Office-Boulogne-Sud-Tichri-5778-1.doc\">coupon<\/a> et renvoyez le avec votre r\u00e8glement pour confirmer votre r\u00e9servation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9quipe de l\u2019Office de Boulogne Sud vous souhaite de bonnes vacances et une excellente ann\u00e9e 5778 pour vous et vos proches et esp\u00e8re avoir le plaisir de vous rencontrer rapidement.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">V\u00e9rification de T\u00e9filines et M\u00e9zouzoths :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Un Sofer sera pr\u00e9sent \u00e0 la Synagogue de Boulogne (43 rue des abondances) les <strong>dimanches 3 et 10 septembre<\/strong> prochains afin de v\u00e9rifier vos tefilines et mezouzoth.<\/p>\n<p>Merci de cliquer sur le lien ci-dessous pour vous inscrire en pr\u00e9cisant l&rsquo;heure \u00e0 laquelle vous pensez venir apporter vos articles au Sofer.<\/p>\n<p>Tous les articles seront rendus \u00e0 leurs propri\u00e9taires dans la journ\u00e9e.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=865596f75e&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je prends rendez-vous pour d\u00e9poser mes tefilines et\/ou mezouzoth<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Les cours de Talmud Torah reprendront \u00e0 la rentr\u00e9e. Vous pouvez cependant d\u00e9j\u00e0 prendre contact avec le <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a> pour vous renseigner et pour inscrire vos enfants au Talmud Torah.<\/p>\n<p><strong>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances)<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Parlez-en autour de vous. Dites-le autour de vous.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Jeudi 27 juillet \u00e0 18h \u00e0 la Mairie de Boulogne, le Maire Pierre-Christophe Baguet a sign\u00e9 le Bail emphyt\u00e9otique pour le terrain. L&rsquo;ACJBB est donc locataire du terrain pour construire le nouveau Centre Culturel Juif de Boulogne.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Au cours de son allocution, Pierre-Christophe Baguet a par ailleurs annonc\u00e9 que la municipalit\u00e9 renon\u00e7ait \u00e0 l&rsquo;encaissement des taxes et frais de voirie, ce qui constitue une subvention de 309.000 \u20ac.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Nous adressons ici nos tr\u00e8s sinc\u00e8res remerciements au Maire de Boulogne Billancourt et \u00e0 la municipalit\u00e9 pour cette subvention pour le Centre Culturel de Boulogne.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie, est en cours d&rsquo;instruction. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p><strong>Travaux<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons commenc\u00e9 les discussion avec le Constructeur &#8211; Contractant g\u00e9n\u00e9ral &#8211; qui a \u00e9t\u00e9 retenu. Le panneau annon\u00e7ant les travaux sera pos\u00e9 \u00e0 la fin du mois et le bardage de protection du chantier sera install\u00e9 en septembre.<\/p>\n<p><strong>La r\u00e9alisation de ce projet tant attendu va entrer dans sa phase active de construction. Ne ratez pas l&rsquo;opportunit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre parmi les b\u00e2tisseurs de la Communaut\u00e9.<\/strong><\/p>\n<p>Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne.<br \/>\nVous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Inscriptions aux activit\u00e9s du CCIBB :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p>Le <em><strong>CCIBB<\/strong><\/em> a le plaisir de vous pr\u00e9senter la liste des activit\u00e9s pour adultes et enfants propos\u00e9es pour 2017-2018 :<br \/>\n<em>Krav-maga, Oulpan adultes et enfants, Football, Basketball, Running, Danse Modern-Jazz, Sophrologie, Danse Isra\u00e9lienne, Gymnastique Douce, Cours de Dessin, et d&rsquo;autres \u00e0 venir !!!<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/ccibbactivites2017-18-v2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1530\" src=\"http:\/\/ccibb.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/ccibbactivites2017-18-v2.jpeg\" alt=\"\" width=\"421\" height=\"596\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><strong>Informations et Inscriptions :<\/strong><\/em> <strong>dimanche 10 septembre 2017 de 08h00 \u00e0 17h00<\/strong> au forum des associations \u00e0 la Mairie de Boulogne-Billancourt.<\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur <a href=\"http:\/\/ccibb.net\/2017\/07\/informations-et-inscriptions-aux-activites-2017-2018-du-ccibb\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccibb.net<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Grand Concert des Chevatim :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p>A l&rsquo;occasion de l&rsquo;Aliyah d&rsquo;Elie Botbol, fondateur et animateur des Chevatim depuis plus de 40 ans, et de son \u00e9pouse Claude, la Communaut\u00e9 juive de Boulogne vous invite au :<\/p>\n<p><strong>Grand Concert des Chevatim<\/strong><br \/>\navec le concours exceptionnel<br \/>\nd&rsquo;<strong>Ouriel Elbilia<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-896\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1.png 793w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1-212x300.png 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1-768x1087.png 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1-724x1024.png 724w\" sizes=\"(max-width: 793px) 100vw, 793px\" \/><\/p>\n<p><strong>dimanche 17 septembre<\/strong><br \/>\nA l&rsquo;Espace Landowski &#8211; 28 Avenue Andr\u00e9 Morizet, 92100 Boulogne-Billancourt<\/p>\n<p>Paf : 25\u20ac Adulte \/ 10\u20ac enfants \/ Places Carr\u00e9 d&rsquo;Or 100\u20ac (Re\u00e7u Cerfa)<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=95a7924c06&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">R\u00e9servation en ligne<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Tu verras en captivit\u00e9 une femme de belle apparence&#8230; et tu la prendras pour femme \u00bb (21, 11) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachi explique que la Thora n&rsquo;a permis de prendre cette femme captive que par rapport au mauvais penchant. Que signifie cela ?<br \/>\nEn fait, le mauvais penchant tente toujours d&rsquo;inciter l&rsquo;homme \u00e0 fauter par rapport \u00e0 ce que la Thora a interdit, pour faire le contraire de ce que la Thora recommande. C&rsquo;est pourquoi, la Thora permet au soldat d&rsquo;\u00e9pouser une captive, pour le prot\u00e9ger contre le mauvais penchant. Car maintenant que la Thora permet cette femme, le penchant va inciter l&rsquo;homme \u00e0 ne pas la prendre. En effet, si la Thora l&rsquo;avait interdite, le penchant aurait tout fait pour inciter l&rsquo;homme \u00e0 la prendre. C&rsquo;est cela que signifie que la Thora l&rsquo;a permise par rapport au mauvais penchant. Pour ne pas que celui-ci tente le soldat \u00e0 \u00e9pouser cette captive non-juive.<br \/>\n(Rabbi M\u00e9ir de Primichlan)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Tu supprimeras le mal en ton sein et tout Isra\u00ebl \u00e9couteront et verront \u00bb (21, 21) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si un homme supprime le mal en son sein, c&rsquo;est \u00e0 dire \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de lui, et qu&rsquo;il se travaille pour corriger toutes ses mauvaises tendances, alors cela se r\u00e9percutera sur son entourage. En effet, quand quelqu&rsquo;un supprime le mal de lui-m\u00eame, alors sa parole portera un grand effet et quand il fera de la morale aux autres, ils l&rsquo;\u00e9couteront et suivront ses remarques. Mais tant que le mal se trouve en une personne, alors les autres ne suivront pas la morale qu&rsquo;il fera autour de lui.<br \/>\n(Pera&rsquo;h Levanone)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Hachem ton D.ieu n&rsquo;a pas voulu \u00e9couter Bilaam et&#8230; Il transforma pour toi la mal\u00e9diction en b\u00e9n\u00e9diction \u00bb (23, 6) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi le verset ajoute les mots \u201cpour toi\u201d dans la phrase : \u00ab Il transforma <strong>pour toi<\/strong> la mal\u00e9diction en b\u00e9n\u00e9diction \u00bb ? Ces mots sont apparemment inutiles !<br \/>\nEn fait, on a un principe qui dit que celui qui b\u00e9nie autrui sera lui m\u00eame b\u00e9ni. Ainsi, on aurait pu croire que Bilaam serait b\u00e9ni du fait d&rsquo;avoir b\u00e9ni Isra\u00ebl. C&rsquo;est pourquoi le verset dit que \u00ab Hachem ton D.ieu transforma pour toi la mal\u00e9diction en b\u00e9n\u00e9diction \u00bb, pour toi ce sera une b\u00e9n\u00e9diction, mais non pour Bilaam. En effet, ce dernier, m\u00eame quand il a donn\u00e9 des b\u00e9n\u00e9dictions fut consid\u00e9r\u00e9 comme un donneur de mal\u00e9dictions et non pas comme un b\u00e9nisseur, car son intention profonde \u00e9tait de maudire !<br \/>\n(D\u00e9guel Ma&rsquo;han\u00e9 Efra\u00efm)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Quand un homme prendra une nouvelle femme&#8230; il sera propre (\u05e0\u05e7\u05d9) pour sa maison pendant un an \u00bb (24, 5) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset signifie qu&rsquo;un homme ne s&rsquo;occupera de rien d&rsquo;autre que de sa femme, la premi\u00e8re ann\u00e9e. Tel est le sens des termes : \u00ab Il sera propre pour sa maison \u00bb. Mais, on peut aussi expliquer ces termes, comme dans l&rsquo;expression : \u00ab Untel est sorti propre (\u05e0\u05e7\u05d9 &#8211; Naki) de ses biens \u00bb, qui signifie qu&rsquo;il ne peut plus en tirer aucun profit. Ainsi, le verset veut dire qu&rsquo;un homme qui se marie ne doit pas tirer de profit de sa femme. La Thora recommande \u00e0 l&rsquo;homme de vivre avec une femme pour lui donner et lui faire du bien. C&rsquo;est ce qu&rsquo;on appelle l&rsquo;amour. Et non pas pour en tirer plaisir et profiter d&rsquo;elle. Ce qu&rsquo;on appelle uniquement du d\u00e9sir.<br \/>\n(D&rsquo;apr\u00e8s le &lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Ton fr\u00e8re sera d\u00e9grad\u00e9 \u00e0 tes yeux \u00bb (25, 3) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">De ce verset, nos Sages apprennent qu&rsquo;une fois qu&rsquo;un homme a re\u00e7u la flagellation de 39 coups, alors sa faute sera pardonn\u00e9e et de nouveau il sera consid\u00e9r\u00e9 comme \u201cton fr\u00e8re\u201d. Ainsi, le verset doit se comprendre comme : \u00ab Quand il sera d\u00e9grad\u00e9 \u00bb par les 39 coups, alors il redeviendra \u00ab ton fr\u00e8re \u00e0 tes yeux \u00bb.<br \/>\nMais on peut expliquer ce verset de fa\u00e7on allusive. En effet, les mots \u201cton fr\u00e8re\u201d se dit dans le Texte \u201c\u05d0\u05d7\u05d9\u05da (A&rsquo;hikha)\u201d, dont la valeur num\u00e9rique est justement 39. Ainsi, le verset dit que quand un homme recevra le nombre de coups correspondant \u00e0 la valeur num\u00e9rique du mot \u201c\u05d0\u05d7\u05d9\u05da\u201d, qui est de 39, alors il redeviendra vraiment \u201c\u05d0\u05d7\u05d9\u05da (ton fr\u00e8re)\u201d et sa faute sera expi\u00e9e.<br \/>\n(Na&rsquo;hal K\u00e9doumim)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">On ne r\u00e9cite pas les Ta&rsquo;hanounim (supplications) la veille de Roch Hachanna. En revanche, dans les Seli&rsquo;hot on les r\u00e9citera. Et \u00e0 fortiori qu&rsquo;on r\u00e9cite les Ta&rsquo;hanounim \u00e0 Min&rsquo;ha du jour qui pr\u00e9c\u00e8de la veille de Roch Hachanna.<br \/>\nDe m\u00eame, on ne sonne pas du Choffar la veille de Roch Hachanna, surtout dans la synagogue. En effet, par cette interruption, on pourra sentir la diff\u00e9rence entre les sonneries facultatives (d&rsquo;avant Roch Hachanna) et la sonnerie obligatoire de Roch Hachanna.<br \/>\nSi celui qui va sonner le Choffar \u00e0 Roch Hachanna a encore besoin de s&rsquo;entra\u00eener, il pourra le faire m\u00eame la veille de Roch Hachanna. Mais il devra le faire dans une pi\u00e8ce ferm\u00e9e.<br \/>\nCertains ont l&rsquo;habitude de p\u00e9leriner notamment les tombes des Justes, la veille de Roch Hachanna, pour qu&rsquo;ils interc\u00e8dent en notre faveur devant Hachem, pour ce jour du jugement.<br \/>\nIl est un bon usage que de laver les v\u00eatements et se couper les cheveux la veille de Roch Hachanna Certains ont aussi l&rsquo;habitude de s&rsquo;immerger dans un Mikv\u00e9 (bain rituel). On a aussi la coutume de proc\u00e9der \u00e0 l&rsquo;annulation des v\u0153ux, ainsi que la veille de Kippour.<br \/>\nCertains ont aussi l&rsquo;habitude de je\u00fbner la veille de Roch Hachanna.<br \/>\nOn ne doit pas prononcer de Vidouy (confession de nos fautes devant Hachem) ni rappeler \u00e0 voix haute nos fautes, le jour de Roch Hachanna. De m\u00eame, on ne doit pas s&rsquo;\u00e9veiller \u00e0 pleurer. Mais on peut proc\u00e9der \u00e0 un Vidouy dans son c\u0153ur et penser \u00e0 abandonner ses fautes et \u00e0 se repentir. Les pri\u00e8res de Roch Hachanna doivent \u00eatre prononc\u00e9es dans la joie, avec une grande ferveur.<br \/>\nMais, d&rsquo;apr\u00e8s le Ari Zal, si on ne s&rsquo;\u00e9veille pas \u00e0 pleurer mais qu&rsquo;on se mette tout seul \u00e0 pleurer \u00e0 Roch Hachanna, cela indique que c&rsquo;est le moment o\u00f9 on est jug\u00e9. Et celui qui ne ressent aucun enclin \u00e0 pleurer, cela atteste que son c\u0153ur est quelque peu ferm\u00e9.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre Paracha traite du fils rebelle. La Thora pr\u00e9voit que, dans certaines conditions tr\u00e8s pr\u00e9cises et quasiment irr\u00e9alisables, cet enfant soit lapid\u00e9, alors qu&rsquo;il n&rsquo;a encore commis aucune faute passible de mort. Seulement la Thora voit les cons\u00e9quences de son acte et comme il arrivera certainement, dans le futur, \u00e0 commettre des actes passibles de mort, comme le meurtre par exemple, c&rsquo;est pourquoi la Thora d\u00e9cr\u00e8te qu&rsquo;il soit tu\u00e9 alors qu&rsquo;il est encore innocent plut\u00f4t qu&rsquo;il soit tu\u00e9 plus tard, quand il sera coupable. Seulement, on sait qu&rsquo;Hachem juge l&rsquo;homme en fonction de sa situation au moment pr\u00e9sent, et non par rapport \u00e0 ce qu&rsquo;il deviendra dans le futur. On apprend cela d&rsquo;Yichma\u00ebl. Quand il s&rsquo;est trouv\u00e9 dans le d\u00e9sert, assoiff\u00e9, Hachem lui fit appara\u00eetre un puits d&rsquo;eau pour le sauver. Et cela, malgr\u00e9 le fait que dans le futur, lorsque les Juifs sont all\u00e9s en exil, ses descendants vont entra\u00eener la mort de beaucoup de Juifs suite \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement li\u00e9 \u00e0 la soif. Et malgr\u00e9 cela, Hachem le sauva, car Il le jugea par rapport au pr\u00e9sent, o\u00f9 il n&rsquo;\u00e9tait pas encore fautif, et non par rapport au futur quand il le deviendra. Pourquoi la Thora n&rsquo;a pas raisonn\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on par rapport \u00e0 l&rsquo;enfant rebelle ?<br \/>\nLes commentateurs proposent \u00e0 cela plusieurs r\u00e9ponses pour comprendre la diff\u00e9rence entre Yichma\u00ebl et l&rsquo;enfant rebelle.<br \/>\nLe <strong>Maharcha<\/strong> explique que pour Yichma\u00ebl, ce sont ses descendants, et pas lui en personne, qui vont faire du mal. Lui, personnellement, n&rsquo;a pas entra\u00een\u00e9 du mal pour les Juifs. C&rsquo;est pourquoi, lui, qui est et qui restera toute sa vie innocent, n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 puni par rapport \u00e0 la faute future de ses descendants. En revanche, pour l&rsquo;enfant rebelle, c&rsquo;est la m\u00eame personne qui a commenc\u00e9e \u00e0 mal se comporter et qui finira plus tard par commettre des fautes passibles de mort. Dans ce cas, Hachem l&rsquo;a jug\u00e9 par rapport au futur.<br \/>\nLe <strong>Sefat Emet<\/strong>, de son c\u00f4t\u00e9, explique que concernant le jugement du Ciel, Hachem ne condamne une personne que par rapport \u00e0 sa situation pr\u00e9sente. C&rsquo;est pourquoi, Yichma\u00ebl qui a \u00e9t\u00e9 ici jug\u00e9 par Hachem, a \u00e9t\u00e9 innocent\u00e9, car dans le pr\u00e9sent il n&rsquo;\u00e9tait pas condamnable. En revanche, l&rsquo;enfant rebelle est jug\u00e9 par le tribunal terrestre. La Thora pr\u00e9conise que les juges doivent le lapider. Et en ce qui concerne le jugement humain pr\u00e9vu par la Thora, les juges tiennent compte du futur pour condamner cet enfant d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent.<br \/>\nQuant \u00e0 <strong>Rabbi Eliahou Mizra&rsquo;hi<\/strong> (repris par <strong>Rav Zevin<\/strong>), les actes m\u00eames de l&rsquo;enfant rebelle contiennent les pr\u00e9mices de ce qui va s&rsquo;\u00e9largir naturellement et devenir des fautes tr\u00e8s graves punissables de mort. Ce qu&rsquo;il va devenir dans le futur est d\u00e9j\u00e0 contenu dans ses actes certes encore banals du pr\u00e9sent. Dans un tel cas, o\u00f9 les crimes futurs se trouvent d\u00e9j\u00e0 contenus (en racine) dans ses actes pr\u00e9sents qui vont se d\u00e9velopper naturellement pour devenir tr\u00e8s graves, alors le jugement se fait en fonction des cons\u00e9quences futures, qui sont d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant devant nous. En revanche, quand Yichma\u00ebl a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 pour savoir s&rsquo;il va \u00eatre sauv\u00e9 de la soif, il n&rsquo;avait dans son comportement aucun pr\u00e9mices qui vont se d\u00e9velopper dans le futur pour entra\u00eener naturellement que ses descendants fassent du mal aux Juifs. Son \u00e9tat pr\u00e9sent \u00e9tait s\u00e9par\u00e9 et d\u00e9connect\u00e9 de son \u00e9tat dans le futur. Son futur n&rsquo;\u00e9tait pas enracin\u00e9 dans son pr\u00e9sent. C&rsquo;est pourquoi, dans un tel cas, il a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 par rapport \u00e0 son \u00e9tat dans le pr\u00e9sent et non par rapport \u00e0 ses crimes futurs qui n&rsquo;avaient aucun lien avec son \u00e9tat pr\u00e9sent.<br \/>\nLe <strong>Rav Ayzik Cher<\/strong> propose encore une autre explication. Il \u00e9tablie une diff\u00e9rence entre la stricte justice et le comportement de mis\u00e9ricorde. La justice veut que l&rsquo;on juge un homme par rapport \u00e0 son \u00e9tat pr\u00e9sent, en faisant abstraction de son devenir dans le futur.<br \/>\nLe fait de condamner une personne parce qu&rsquo;il va fauter plus tard, n&rsquo;est pas juste. En revanche, parfois la Mis\u00e9ricorde Divine veut que l&rsquo;on condamne un homme au pr\u00e9sent par rapport \u00e0 ses fautes futures. En effet, une personne encore innocente pourra \u00eatre condamn\u00e9e si on sait qu&rsquo;il va fauter, pour qu&rsquo;il meure innocent et non coupable. M\u00eame si cela para\u00eet dur, malgr\u00e9 tout Hachem peut condamner quelqu&rsquo;un pour ne pas qu&rsquo;il ne faute dans le futur et ne m\u00e9rite de dures punitions. Cela est une Bont\u00e9 que lui fait Hachem, de l&rsquo;\u00e9pargner de graves fautes entra\u00eenant de graves punitions voire m\u00eame la perte \u00e9ventuelle de son monde futur. Ainsi, concernant Yichma\u00ebl, qui n&rsquo;\u00e9tait pas particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9 par Hachem, il a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 d&rsquo;apr\u00e8s la loi stricte, par rapport au pr\u00e9sent, o\u00f9 il \u00e9tait encore innocent. Et ce, m\u00eame si son sauvetage miraculeux a entra\u00een\u00e9 qu&rsquo;il ait des enfants qui fassent souffrir les Juifs, ce qui lui causera de grandes peines et de graves souffrances. En revanche, le fils rebelle, qui est Juif et appr\u00e9ci\u00e9 (malgr\u00e9 tout) par Hachem, est dirig\u00e9 par la Mis\u00e9ricorde Divine. Hachem pr\u00e9f\u00e8re qu&rsquo;il meure innocent plut\u00f4t que coupable, s&rsquo;il n&rsquo;est pas tu\u00e9 et qu&rsquo;il commet des fautes tr\u00e8s graves. C&rsquo;est une Bont\u00e9 Divine que de le condamner, pour lui \u00e9viter de dures sanctions.<br \/>\nEnfin, pr\u00e9cisons qu&rsquo;en ce qui concerne les Mitsvot et les r\u00e9compenses, Hachem prend en compte le futur. Si un homme n&rsquo;est pas m\u00e9ritant dans le pr\u00e9sent, mais qu&rsquo;il va le devenir, Hachem peut le sauver et lui donner un m\u00e9rite, par rapport \u00e0 ses bonnes actions futures. Ainsi, en Egypte les H\u00e9breux ne m\u00e9ritaient pas de quitter ce pays. Mais Rachi explique qu&rsquo;Hachem a pris en compte le m\u00e9rite qu&rsquo;ils allaient avoir dans le futur de recevoir la Thora pour les lib\u00e9rer d&rsquo;Egypte. Ce qui n&rsquo;est pas le cas pour le mal. Car Hachem savait aussi qu&rsquo;apr\u00e8s le don de la Thora, ils allaient commettre la faute du veau d&rsquo;or. Mais Hachem prit en compte le m\u00e9rite du don de la Thora et fit abstraction de la faute du veau d&rsquo;or, pour les lib\u00e9rer. Cela aussi exprime la Bont\u00e9 Infinie d&rsquo;Hachem.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des \u00e9tudiants de la Yechiva Porat Yosseph d\u00e9cid\u00e8rent de quitter cette Yechiva pour \u00e9tudier dans une autre. En effet, ils souhaitaient \u00e9tudier dans une Y\u00e9chiva qui a un internat pour pouvoir y dormir, or cette histoire eut lieu avant que n&rsquo;existe l&rsquo;internat de la Yechiva Porat Yosseph.<br \/>\nCe r\u00e9cit se d\u00e9roula durant le mois de Elloul, le mois du repentir par excellence.<br \/>\nCes \u00e9tudiants sentirent le besoin de voir leur Ma\u00eetre le Rav Y\u00e9houda Tsadka, qui, par ses discours et m\u00eame par sa simple pr\u00e9sence, a r\u00e9ussi \u00e0 avoir une grande influence sur ses disciples. Seulement, comme ces \u00e9l\u00e8ves allaient quitter cette Y\u00e9chiva, ils avaient donc honte de se pr\u00e9senter devant leur ancien Ma\u00eetre, et finalement ils ont renonc\u00e9 \u00e0 se rendre pr\u00e8s de lui.<br \/>\nSeul un seul disciple prit son courage \u00e0 deux mains et domina sa honte pour se rendre chez son Ma\u00eetre. Certes, au fond de son c\u0153ur il craignait que Rav Y\u00e9houda ait envers lui et ses amis une certaine ranc\u0153ur du fait de leur volont\u00e9 de quitter sa Y\u00e9chiva.<br \/>\nMais, au moment o\u00f9 il le rencontra, toutes ses craintes disparurent. Rabbi Y\u00e9houda le re\u00e7ut avec un visage lumineux. Il se pr\u00e9occupa de savoir comment il va physiquement ainsi que spirituellement. Il se renseigna aussi sur l&rsquo;\u00e9tat de ses amis qui allaient aussi quitter la Y\u00e9chiva avec lui. Puis, il l&rsquo;encouragea en lui disant : \u00ab Heureux soyez-vous d&rsquo;int\u00e9grer une Y\u00e9chiva qui d\u00e9tient un internat, surtout pendant le mois d&rsquo;Elloul. Comme cela, vous n&rsquo;aurez pas besoin de sortir dans les rues o\u00f9 vous serez confront\u00e9s encore plus aux attaques du mauvais penchant. Ainsi, vous allez pouvoir \u00e9tudier la Thora dans la saintet\u00e9 et la puret\u00e9. Votre m\u00e9rite est m\u00eame encore plus grand que le notre&#8230; \u00bb<br \/>\nLe disciple quitta son Ma\u00eetre tout admiratif pour sa d\u00e9licatesse, sa finesse, et ses qualit\u00e9s morales dont il fit preuve.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Ki-Tets\u00e9 \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05db\u05d9 \u05ea\u05e6\u05d0 1\/2 septembre 2017 &#8211; 11 Eloul 5777 \/ \u05d9&rsquo;\u05d0 \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6 Chabbat des jeunes : A l&rsquo;occasion du Chabbat des jeunes, la lecture de la Paracha et les offices seront assur\u00e9s par les jeunes de la communaut\u00e9. 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