{"id":971,"date":"2017-09-16T21:00:31","date_gmt":"2017-09-16T19:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=971"},"modified":"2018-09-12T10:53:41","modified_gmt":"2018-09-12T08:53:41","slug":"roch-hachana-5778-chabbat-chouva-haazinou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/09\/16\/roch-hachana-5778-chabbat-chouva-haazinou\/","title":{"rendered":"Roch Hachana 5778 &#8211; Chabbat Chouva, Paracha Haazinou"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"padding-left: 30px; text-align: center;\"><strong>Roch Hachana \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e8\u05d0\u05e9 \u05d4\u05e9\u05e0\u05d4 <\/span><\/strong><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Haazinou \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d4\u05d0\u05d6\u05d9\u05e0\u05d5 <\/span><\/strong><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Chabbat Chouva \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05d1\u05ea \u05e9\u05d5\u05d1\u05d4 <\/span><\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>20\/21\/22\/23 septembre 2017 &#8211; 1\/3 Tichri 5778 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05d0&rsquo; \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-194 aligncenter\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Chana-Tova-1.jpg\" alt=\"chana-tova\" width=\"340\" height=\"242\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Chana-Tova-1.jpg 340w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Chana-Tova-1-300x214.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 340px) 100vw, 340px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Les membres du conseil d&rsquo;administration vous souhaitent \u00e0 vous ainsi qu&rsquo;\u00e0 tous ceux qui vous sont chers, leurs meilleurs v\u0153ux de sant\u00e9, prosp\u00e9rit\u00e9, r\u00e9ussites, joies, bonheur et de Paix pour l&rsquo;ann\u00e9e 5778.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #0000ff;\"><strong> \u05e9\u05e0\u05d4 \u05d8\u05d5\u05d1\u05d4 \u05d5\u05de\u05ea\u05d5\u05e7\u05d4 .<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Erouv Tavchilin :<\/strong> Pensez \u00e0 faire le Erouv Tavchilin avant l&rsquo;entr\u00e9e de la f\u00eate, afin de pouvoir cuisiner (\u00e0 partir d&rsquo;un feu d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9) pendant la f\u00eate de la nourriture destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre consomm\u00e9e le Chabbat qui le suit imm\u00e9diatement (plus d&rsquo;informations : <a href=\"http:\/\/halachayomit.co.il\/fr\/Default.aspx?HalachaID=956\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Halacha Yomit<\/a>).<\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong><em>Mercredi 20 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h45<\/strong> : Hatarat N\u00e9darims (annulation des v\u0153ux)<br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min&rsquo;ha suivi de Arvit<br \/>\n<strong>19h34<\/strong> : Allumage des bougies<br \/>\n<strong>Allumer une bougie de 24H pour pouvoir allumer les bougies le 2\u00e8me soir.<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Jeudi 21 septembre, matin &#8211; 1er jour de Roch Hachana :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h30<\/strong> : Cha&rsquo;harit<br \/>\n<strong> Sonnerie du Shofar vers 11h30<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Jeudi 21 septembre, apr\u00e8s-midi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>17h30<\/strong> : Min&rsquo;ha<br \/>\n<strong>18h15<\/strong> : Tachli&rsquo;h<\/p>\n<p><strong><em>Jeudi 21 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h15<\/strong> : Arvit<br \/>\n<strong>20h35<\/strong> : Allumage des bougies du 2\u00e8me jour de Roch Hachana, <strong>\u00e0 partir d\u2019une flamme existante (allum\u00e9e avant la f\u00eate). Allumer une nouvelle bougie de 24H pour pouvoir allumer les bougies de Chabbat le lendemain.<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Vendredi 22 septembre, matin &#8211; 2\u00e8me jour de Roch Hachana :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>08h30<\/strong> : Cha&rsquo;harith<br \/>\n<strong> Sonnerie du Shofar vers 11h30<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Vendredi 22 septembre, apr\u00e8s-midi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>18h00<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Vendredi 22 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min&rsquo;ha suivi de Kabbalat Chabbat et Arvith de Chabbat<br \/>\n<strong>19h20<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat, <strong>\u00e0 partir d\u2019une flamme existante (allum\u00e9e la veille)<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em>Samedi 23 septembre, matin &#8211; Chabbat Chouva, Paracha Haazinou :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<p><strong><em>samedi 23 septembre, apr\u00e8s-midi :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\n<strong>18h45<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min&rsquo;ha<br \/>\nSuivi de la S\u00e9ouda Ch\u00e9lichit offerte par <strong>Maud et Laurent Cohen-Salmon<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat <strong>Moch\u00e9 ben Esther LAHMI<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc)..<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>Laurent Cohen-Salmon<\/strong> et <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\n<strong>19h46<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>samedi 23 septembre, soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>20h34<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala (avec feu et aromates)<\/p>\n<p><strong><em>dimanche 24 septembre :<\/em> <\/strong><br \/>\nje\u00fbne de Gu\u00e9dalia : D\u00e9but \u00e0 06h06, fin \u00e0 20h23.<br \/>\n<strong>07h00<\/strong> : S\u00e9li&rsquo;hots<br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha&rsquo;harit<\/p>\n<p><strong>18h00<\/strong> : Min&rsquo;ha suivi de Arvith<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Carnet de familles :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>D\u00e9c\u00e8s :<\/strong><br \/>\nC&rsquo;est avec beaucoup de tristesse que nous avons appris aujourd&rsquo;hui le d\u00e9c\u00e8s de <strong>Yvon Halimi<\/strong>, le papa de notre ami <strong>Olivier Halimi<\/strong>. \u05d1\u05e8\u05d5\u05da \u05d3\u05d9\u05d9\u05df \u05d4\u05d0\u05de\u05ea<br \/>\nLes obs\u00e8ques auront lieu b\u2018h demain mercredi 20 septembre \u00e0 10h30 au cimeti\u00e8re de Pantin (entr\u00e9e c\u00f4t\u00e9 Pte de la Vilette).<br \/>\nNous adressons nos sinc\u00e8res condol\u00e9ances et l\u2019expression de notre parfaite amiti\u00e9 \u00e0 ses enfants Olivier et Arnaud, ainsi qu&rsquo;\u00e0 toute la famille. Qu&rsquo;Hachem vous aide \u00e0 trouver la consolation.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Le je\u00fbne de Gu\u00e9dalia :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Le je\u00fbne de Gu\u00e9dalia est repouss\u00e9e cette ann\u00e9e \u00e0 dimanche 24 septembre 2017. Il commencera \u00e0 06h06 et se finira \u00e0 20h23.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">F\u00eates de Tichri :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Chers Amis,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019Office de Boulogne Sud a repris depuis le 18 mars 2016 dans nos locaux du 134 bis rue du Point du Jour.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nous nous retrouverons donc \u00e0 nouveau cette ann\u00e9e dans ce lieu pour c\u00e9l\u00e9brer BH\u2019 les f\u00eates de TICHRI en attendant la construction du Nouveau Centre Culturel Juif de Boulogne-Billancourt dont le permis de construire est purg\u00e9 et dont les travaux devraient commencer cet automne.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les offices de <strong>Roch Hachana<\/strong> auront lieu les 20\/21\/22 septembre, les offices de <strong>Yom Kippour<\/strong> auront lieu les 29 et 30 septembre. Comme les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, nous aurons le plaisir d\u2019accueillir notre &lsquo;Hazan <strong>Ariel LASRY<\/strong> qui viendra d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Les <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/HORAIRES-TICHRI-ACJBB-SUD-2017.pdf\">horaires des offices \u00e0 l&rsquo;ACJBB Sud<\/a>.<\/span><\/li>\n<li>Les <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ACJBB-Horaires-Tichri-5778.doc\">horaires des offices \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Pensez \u00e0 r\u00e9server rapidement vos places !!<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous pouvez d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9server vos places tous les matins aupr\u00e8s de M. Daniel LASRY (06.26.94.51.58). <strong>Attention, nos locaux ne nous permettent malheureusement pas d\u2019accueillir autant de fid\u00e8les que les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes. Il est donc imp\u00e9ratif de r\u00e9server vos places au plus t\u00f4t afin d\u2019\u00eatre s\u00fbr d\u2019avoir une place assise<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le prix des places pour Kippour est fix\u00e9 \u00e0 170\u20ac pour les hommes et 110\u20ac pour les femmes. Ces montants incluent cotisation(s) de membre de l\u2019ACIP, <strong>tous les r\u00e8glements de places sont \u00e0 faire \u00e0 l\u2019ordre de l\u2019ACIP<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si vous souhaitez effectuer votre r\u00e8glement en plusieurs fois, il vous suffit d\u2019envoyer plusieurs ch\u00e8ques en sp\u00e9cifiant simplement au dos des ch\u00e8ques les dates d\u2019encaissement souhait\u00e9es.<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9chargez le <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Office-Boulogne-Sud-Tichri-5778-1.doc\">coupon<\/a> et renvoyez le avec votre r\u00e8glement pour confirmer votre r\u00e9servation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9quipe de l\u2019Office de Boulogne Sud vous souhaite de bonnes vacances et une excellente ann\u00e9e 5778 pour vous et vos proches et esp\u00e8re avoir le plaisir de vous rencontrer rapidement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si vous souhaitez r\u00e9server dans un des nombreux autres offices \u00e0 Boulogne, vous pouvez d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9server vos places tous les matins aupr\u00e8s du secr\u00e9tariat de la Synagogue. 01.46.03.90.63, 43 rue des Abondances, 92100 Boulogne<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Paniers de Tichri :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>En cette veille de f\u00eates, venez en aide aux plus n\u00e9cessiteux.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-1014 size-full\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Paniers_Tichri78w.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Paniers_Tichri78w.jpg 550w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Paniers_Tichri78w-212x300.jpg 212w\" sizes=\"(max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.consistoire.org\/127.le-consistoire-de-paris\/141.dons-en-ligne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je fais un don en ligne<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h00 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Les cours de Talmud Torah reprendront \u00e0 la rentr\u00e9e. Vous pouvez cependant d\u00e9j\u00e0 prendre contact avec le <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a> pour vous renseigner et pour inscrire vos enfants au Talmud Torah.<\/p>\n<p><strong>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances)<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Parlez-en autour de vous. Dites-le autour de vous.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p><strong>Travaux<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons commenc\u00e9 les discussion avec le Constructeur &#8211; Contractant g\u00e9n\u00e9ral &#8211; qui a \u00e9t\u00e9 retenu. Le panneau annon\u00e7ant les travaux sera pos\u00e9 \u00e0 la fin du mois et le bardage de protection du chantier sera install\u00e9 en septembre.<\/p>\n<p><strong>La r\u00e9alisation de ce projet tant attendu va entrer dans sa phase active de construction. Ne ratez pas l&rsquo;opportunit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre parmi les b\u00e2tisseurs de la Communaut\u00e9.<\/strong><\/p>\n<p>Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne.<br \/>\nVous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Mon enseignement s\u2019abattra comme la pluie \u00bb (32, 2) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Thora est ici compar\u00e9e \u00e0 la pluie. En effet, au moment o\u00f9 la pluie tombe, on ne voit pas encore son effet et son influence. La pluie tombe en hiver et c&rsquo;est au printemps que l&rsquo;on commence \u00e0 voir les produits de la terre, quand le soleil se met \u00e0 envoyer ses rayons sur la terre. Il en est de m\u00eame des paroles de Thora. Bien qu&rsquo;au moment o\u00f9 on les prononce et qu&rsquo;on les enseigne \u00e0 d&rsquo;autres personnes, on ne voit pas toujours que nos propos ont eu un effet, malgr\u00e9 tout, ils finiront par porter leurs fruits. Comme la pluie qui finit par faire pousser les produits de la terre, m\u00eame si on ne voit pas son impact quand elle tombe.<br \/>\n(Rabbi Bounam de Pchis&rsquo;ha)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Comprenez les ann\u00e9es des g\u00e9n\u00e9rations \u00bb (32, 7) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que signifie ce verset ?<br \/>\nEn fait, chaque g\u00e9n\u00e9ration et chaque p\u00e9riode re\u00e7oit du Ciel une nouvelle compr\u00e9hension dans la Thora, qui correspond et qui est adapt\u00e9e \u00e0 la nature de la g\u00e9n\u00e9ration. Les Justes et les Sages de chaque p\u00e9riode comprennent et diffusent la Thora selon ce qui leur est demand\u00e9 de comprendre et d&rsquo;enseigner aux personnes qui vivent dans leur g\u00e9n\u00e9ration.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Yaacov est la corde de son h\u00e9ritage \u00bb (32, 9) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi le peuple Juif, qui est ici appel\u00e9 Yaacov en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son anc\u00eatre, est compar\u00e9 \u00e0 une corde ?<br \/>\nEn fait, lorsqu&rsquo;on tresse une corde \u00e0 partir de plusieurs fils, m\u00eame si certains fils sont ab\u00eem\u00e9s, une fois que la corde est tress\u00e9e on ne distingue plus ces mauvais fils. Bien plus, chaque fil ajoute de la force \u00e0 la corde et ce, m\u00eame ces fils qui sont ab\u00eem\u00e9s.<br \/>\nIl en est de m\u00eame du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Quand tous les Juifs sont unis et \u201ctress\u00e9s\u201d ensembles, alors m\u00eame les Juifs qui sont \u201cab\u00eem\u00e9s\u201d et ne pratiquent pas la Thora et les Mitsvot concourent \u00e0 renforcer le peuple entier. Ils apportent un int\u00e9r\u00eat pour eux-m\u00eames et pour tout le peuple. L&rsquo;unit\u00e9 d&rsquo;Isra\u00ebl permet de ne plus faire attention aux d\u00e9fauts de chacun.<br \/>\n(Rabbi Moch\u00e9 de Koubrin)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Moch\u00e9 est venu et il a r\u00e9cit\u00e9 les paroles de ce chant aux oreilles du peuple, lui et Hoch\u00e9a fils de Noun \u00bb (32, 44) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi la Thora appelle-t-elle ici Y\u00e9hochoua par son nom initial de Hoch\u00e9a ?<br \/>\nRachi r\u00e9pond \u00e0 cette question en disant que m\u00eame en ce jour o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e0 la place de Moch\u00e9, il est rest\u00e9 aussi humble qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;origine. Mais on peut apporter une autre r\u00e9ponse. En effet, Moch\u00e9 l&rsquo;a nomm\u00e9 Y\u00e9hochoua lors de l&rsquo;affaire des explorateurs, pour le b\u00e9nir et lui dire : \u00ab Que D.ieu (Y-a-h) te sauve du complot des explorateurs \u00bb. Mais m\u00eame apr\u00e8s cette affaire, il a gard\u00e9 ce nom de Y\u00e9hochoua pour toujours b\u00e9n\u00e9ficier de l&rsquo;Aide Divine et \u00eatre sauv\u00e9 de toutes sortes de fautes. Cependant, en ce jour o\u00f9 il a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 Moch\u00e9, il a pris sur lui la responsabilit\u00e9 communautaire pour apporter du m\u00e9rite \u00e0 tout Isra\u00ebl. Or, nos Sages enseignent que quiconque \u0153uvre pour apporter du m\u00e9rite au public, ne viendra pas \u00e0 fauter. Ainsi, en ce jour, il a re\u00e7u cette Aide Divine accord\u00e9e \u00e0 celui qui donne du m\u00e9rite au public. Il n&rsquo;avait donc pas besoin de l&rsquo;Aide Divine provenant de la b\u00e9n\u00e9diction de Moch\u00e9 qui l&rsquo;a appel\u00e9 Y\u00e9hochoua. La Thora l&rsquo;a donc appel\u00e9 selon son nom d&rsquo;origine : Hoch\u00e9a.<br \/>\n(Ketav Sofer)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Car ce n&rsquo;est pas une chose vide pour vous \u00bb (32, 47) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Litt\u00e9ralement, le verset dit : \u00ab Ce n&rsquo;est pas une chose vide de vous (\u05de\u05db\u05dd)\u00bb. Ce que nos Sages expliquent ainsi : \u00ab La Thora n&rsquo;est (bien s\u00fbr) pas une chose vide. Mais si malgr\u00e9 tout vous la trouvez vide, cela vient de vous, de votre faute ! \u00bb<br \/>\nUne explication de cet enseignement est li\u00e9e \u00e0 ce que nos Ma\u00eetres disent que celui qui \u00e9tudie 100 fois un passage, ce n&rsquo;est pas comme s&rsquo;il l&rsquo;avait \u00e9tudi\u00e9 101 fois. Le fait d&rsquo;\u00e9tudier un passage 101 fois permet de mieux le comprendre et de mieux le retenir. Cela est en allusion dans la phrase : \u00ab Si vous la trouvez vide, cela vient de vous (Mikem &#8211; \u05de\u05db\u05dd) \u00bb. Le terme \u201c\u05de\u05db\u05dd\u201d ayant pour valeur num\u00e9rique 100, c&rsquo;est comme si l&rsquo;on disait : \u00ab Si vous la (la Thora) trouvez vide, c&rsquo;est parce que vous l&rsquo;\u00e9tudiez 100 fois (comme la valeur de \u05de\u05db\u05dd) \u00bb et non pas 101 fois.<br \/>\n(Peninim Yekarim)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">On a l&rsquo;obligation d&rsquo;\u00e9couter les sons de Chofar \u00e0 Roch Hachanna. On ne peut pas s&rsquo;en acquitter en \u00e9coutant les sons par la radio. Un jeune non Bar-Mitsva ne peut pas acquitter des adultes de cette Mitsva. Et m\u00eame s&rsquo;il est Bar Mitsva, il faut s&rsquo;assurer qu&rsquo;il aie atteint la pubert\u00e9 pour s&rsquo;acquitter de ces sonneries.<br \/>\nLes femmes sont dispens\u00e9es de cette Mitsva, puisqu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une Mitsva positive d\u00e9pendant d&rsquo;un temps. Mais bien s\u00fbr, elle peut d\u00e9cider d&rsquo;accomplir cette Mitsva si elle le souhaite. Seulement, pour les Sefarades, on ne r\u00e9citera pas de b\u00e9n\u00e9dictions avant de sonner pour elle. Un homme peut sonner pour une femme m\u00eame s&rsquo;il s&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 acquitt\u00e9 de la Mitsva pour lui-m\u00eame.<br \/>\nCelui qui sonne doit penser \u00e0 acquitter le public et le public doit penser \u00e0 s&rsquo;acquitter de cette Mitsva.<br \/>\nLe Chofar a le but d&rsquo;\u00e9veiller le Juif au repentir. Il est donc recommand\u00e9 d&rsquo;avoir des pens\u00e9es de repentir en entendant les sonneries.<br \/>\nIl est bon de ne pas manger avant de s&rsquo;acquitter de cette Mitsva. En tout cas, on ne prendra pas un repas fixe avec du pain.<br \/>\nLa Mitsva du Chofar doit \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e le jour et non la nuit. A priori, le d\u00e9but de son temps est le lever du soleil, \u00e0 savoir cette ann\u00e9e \u00e0 7h36. Et ce temps se prolonge jusqu&rsquo;au coucher du soleil \u00e0 19h51. Si ce temps est pass\u00e9 et il n&rsquo;a pas encore accompli cette Mitsva, il pourra encore l&rsquo;accomplir au maximum jusqu&rsquo;\u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit \u00e0 20h29.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Paracha de Haazinou, qui constitue le chant que Moch\u00e9 pronon\u00e7a avant de quitter ce monde, s&rsquo;ouvre par les termes : \u00ab Tendez l&rsquo;oreille \u00f4 cieux et je vais parler, et la terre \u00e9coutera les dires de ma bouche \u00bb. Par cela, Moch\u00e9 prend en t\u00e9moin le ciel et la terre, pour adresser des r\u00e9primandes et des avertissements au peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Les commentateurs rel\u00e8vent plusieurs questions sur le verset pr\u00e9cit\u00e9. Notamment, ils demandent pourquoi concernant le ciel, le verset emploie un imp\u00e9ratif : \u00ab Tendez l&rsquo;oreille \u00bb, et concernant la terre, c&rsquo;est un futur qui est employ\u00e9 : \u00ab Et la terre \u00e9coutera \u00bb.<br \/>\nLe <strong>Ohr Ha&rsquo;ha\u00efm<\/strong>, qui prend le soin de pr\u00e9ciser que son commentaire diff\u00e8re de celui du Midrash, explique que Moch\u00e9, de son vivant, \u00e9tait plus proche de la terre que du ciel (car le Midrash dit que Moch\u00e9 \u00e9tait plus proche du ciel que de la terre). Cela, bien qu&rsquo;au niveau de son \u00e2me, il \u00e9tait plus proche du ciel que de la terre (et c&rsquo;est \u00e0 ce propos que parle le Midrash). D&rsquo;autre part, l&rsquo;expression \u201ctendre l&rsquo;oreille\u201d exprime un \u00e9loignement. Quand quelqu&rsquo;un est loin, on lui demande de se rapprocher en lui sugg\u00e9rant de tendre l&rsquo;oreille, \u00e0 savoir de rapprocher son oreille. Ainsi, puisqu&rsquo;au niveau de son corps, Moch\u00e9 \u00e9tait encore \u00e9loign\u00e9 des cieux, c&rsquo;est pourquoi, il leur enjoint de tendre l&rsquo;oreille, c&rsquo;est \u00e0 dire de faire un acte pour s&rsquo;approcher. C&rsquo;est donc l&rsquo;imp\u00e9ratif qui est employ\u00e9, \u00ab Tendez l&rsquo;oreille \u00f4 cieux \u00bb. Car il fallait leur ordonner de faire un acte pour se rapprocher, \u00e0 savoir de tendre l&rsquo;oreille. En revanche, la terre dont il \u00e9tait plus proche, pouvait \u00e9couter ses propos sans avoir besoin de ne faire aucun acte pour se rapprocher. C&rsquo;est pourquoi, il emploie un futur \u00e0 propos de la terre, \u00ab et la terre \u00e9coutera \u00bb, comme s&rsquo;il voulait dire qu&rsquo;elle \u00e9coutera d&rsquo;elle m\u00eame, sans avoir besoin de rien faire pour se rapprocher.<br \/>\nDe son cot\u00e9, le <strong>Rav Halperin<\/strong> rapporte un enseignement de nos Sages selon lequel les dignitaires de Y\u00e9rouchala\u00efm n&rsquo;acceptaient de signer aucun contrat en tant que t\u00e9moins tant qu&rsquo;ils ne savaient pas qui \u00e9tait le deuxi\u00e8me t\u00e9moin qui allait signer. Ainsi, quand un dignitaire devait signer, on devait l&rsquo;informer de qui allait \u00eatre l&rsquo;autre t\u00e9moin. C&rsquo;est de cette fa\u00e7on \u00e9galement que Moch\u00e9 a ici proc\u00e9d\u00e9. Au moment o\u00f9 il a appel\u00e9 les cieux pour t\u00e9moigner concernant les avertissements qu&rsquo;il allait adresser au peuple, \u00e0 ce moment m\u00eame, il les a informer de qui allait \u00eatre le deuxi\u00e8me t\u00e9moin. Ainsi, il dit : \u00ab Tendez l&rsquo;oreille \u00f4 cieux \u00bb. Par cela, il ordonna aux cieux de t\u00e9moigner. Mais, en m\u00eame temps, il leur pr\u00e9cisa qui allait \u00eatre le deuxi\u00e8me t\u00e9moin : \u00ab et la terre \u00e9coutera les dires de ma bouche \u00bb, ce sera la terre qui t\u00e9moignera avec eux. D&rsquo;apr\u00e8s cette explication, Moch\u00e9 ne s&rsquo;adresse pas \u00e0 la terre, mais bien aux cieux quand il dit : \u00ab et la terre \u00e9coutera \u00bb. Il est en fait en train de pr\u00e9ciser aux cieux que le deuxi\u00e8me t\u00e9moin sera la terre.<br \/>\nLe <strong>&lsquo;Hatam Sofer<\/strong>, quant \u00e0 lui, rapporte une explication d&rsquo;ordre symbolique. Pour lui, les cieux repr\u00e9sentent les Sages en Thora, qui se consacrent constamment \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude et \u00e0 la pratique des Mitsvot, \u00e0 savoir \u00e0 des occupations spirituelles et c\u00e9lestes. En revanche la terre fait allusion aux gens simples, qui travaillent et vivent plus grossi\u00e8rement, en s&rsquo;affairant \u00e0 des occupations terrestres. Moch\u00e9 enjoint et ordonne ici aux cieux, c&rsquo;est \u00e0 dire aux Sages, de tendre l&rsquo;oreille et de respecter scrupuleusement la Thora et les Mitsvot. Car, ils sont des exemples pour le peuple et pour les gens simples. Le peuple a tendance \u00e0 s&rsquo;inspirer et \u00e0 reproduire les actions de leurs dirigeants spirituels. Ainsi, il emploie un imp\u00e9ratif les concernant : \u00ab Tendez l&rsquo;oreille aux cieux \u00bb, faites extr\u00eamement attention \u00e0 ce que votre comportement soit exemplaire. Cela, parce que \u00ab la terre \u00e9coutera les dires de ma bouche \u00bb. Le peuple suivra de lui-m\u00eame le chemin de la Thora. Si les Sages se comportent comme il se doit, alors le peuple les imitera et agira de lui-m\u00eame comme il se doit. Mais si les Sages commettent des \u00e9carts, le peuple aussi les imitera et s&rsquo;\u00e9cartera de la bonne voie. Ainsi, grande est la responsabilit\u00e9 de nos Sages et de nos guides !<br \/>\nEnfin, rapportons l&rsquo;explication du <strong>Rav Zevin<\/strong>, qui utilise \u00e9galement une d\u00e9marche symbolique. Pour lui, le ciel symbolise les occupations spirituelles, c&rsquo;est \u00e0 dire la pri\u00e8re, l&rsquo;\u00e9tude, la pratique des Mitsvot. D&rsquo;autre part, la terre correspond \u00e0 la vie profane et aux moments o\u00f9 l&rsquo;homme vaque \u00e0 ses occupations personnelles. Quand un homme se trouve dans une situation \u00e9lev\u00e9e, c\u00e9leste, qu&rsquo;il \u00e9tudie ou prie par exemple, il peut alors se sentir renforc\u00e9, \u00e9veill\u00e9 et m\u00eame enflamm\u00e9 par la saintet\u00e9. Seulement, cet \u00e9lan n&rsquo;est souvent pas durable. Quand on reprend sa vie profane, il s&rsquo;affaiblit voire m\u00eame parfois s&rsquo;\u00e9teint. Or, ce que demande la Thora c&rsquo;est de tellement int\u00e9rioriser l&rsquo;\u00e9veil sacr\u00e9 des moments \u00e9lev\u00e9s, au point que m\u00eame lorsque l&rsquo;homme redescendra sur terre et reprendra sa vie courante, malgr\u00e9 tout il continuera \u00e0 vivre avec l&rsquo;intensit\u00e9 du moment \u00e9lev\u00e9. Moch\u00e9 enjoint : \u00ab Tendez l&rsquo;oreille \u00f4 cieux \u00bb, vivez et ressentez les moments c\u00e9lestes avec tellement de pl\u00e9nitude, au point que \u00ab la terre \u00e9coutera les dires de ma bouche \u00bb, c&rsquo;est \u00e0 dire au point que m\u00eame dans les moments profanes et terrestres, on continuera \u00e0 amener avec soi la saintet\u00e9 de ces hauts moments.<br \/>\nC&rsquo;est \u00e0 cela que fait allusion le verset de la Haftara que nous lisons ce Chabbat Chouva : \u00ab Prenez avec vous des paroles et revenez vers Hachem \u00bb. cela signifie que nous devons prendre les paroles de Thora et les paroles de saintet\u00e9 \u201cavec nous\u201d, c&rsquo;est \u00e0 dire l\u00e0 o\u00f9 on va, que ce soit \u00e0 la maison, dans la rue, o\u00f9 que l&rsquo;on soit. La saintet\u00e9 doit tellement nous traverser et nous impr\u00e9gner au point que l\u00e0 o\u00f9 nous soyons, nous prendrons ces \u201cparoles\u201d avec nous, sans les laisser uniquement \u00e0 la synagogue, \u00e0 la maison d&rsquo;\u00e9tude et dans les lieus o\u00f9 nous les avons v\u00e9cues.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rabbi Moch\u00e9 Fenchtein faisait tr\u00e8s attention de ne d\u00e9ranger personne et de ne causer des efforts \u00e0 aucun individu. A la fin de sa vie, sa fille avait pris l&rsquo;habitude d&rsquo;ordonner une rang\u00e9e de chaises dans la maison, pour que son p\u00e8re puisse s&rsquo;appuyer sur elles pour marcher de son lit \u00e0 l&rsquo;endroit o\u00f9 il prenait son caf\u00e9 du matin, puis de ce lieu \u00e0 la salle o\u00f9 il allait \u00e9tudier.<br \/>\nChaque matin, les membres de la famille trouvaient les chaises plac\u00e9es comme il se devait autour de la table. Et chacun pensait que c&rsquo;\u00e9tait quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre qui les avait plac\u00e9es.<br \/>\nFinalement, il s&rsquo;av\u00e9ra que ce \u201cmembre de la famille\u201d qui pla\u00e7ait les chaises autour de la table n&rsquo;\u00e9tait autre que Rabbi Moch\u00e9, lui- m\u00eame, qui voulait \u00e9viter toute peine \u00e0 quiconque.<br \/>\nCette histoire nous apprend qu&rsquo;il convient \u00e0 chacun de faire le maximum pour ne pas peser sur quiconque. Tout ce que l&rsquo;on peut faire par soi-m\u00eame, il faut le faire. Et ce, m\u00eame s&rsquo;il faut pour cela investir un certain effort.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chana Tova ouM\u00e9touka, Tizkou l\u00e9-Chanim Rabot N\u00e9\u00efmoth v\u00e9-Tovoth et Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Roch Hachana \/ \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d4\u05e9\u05e0\u05d4 Paracha Haazinou \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d4\u05d0\u05d6\u05d9\u05e0\u05d5 Chabbat Chouva \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e9\u05d5\u05d1\u05d4 20\/21\/22\/23 septembre 2017 &#8211; 1\/3 Tichri 5778 \/ \u05d0&rsquo; \u05ea\u05e9\u05e8\u05d9 \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d7 Les membres du conseil d&rsquo;administration vous souhaitent \u00e0 vous ainsi qu&rsquo;\u00e0 tous ceux qui vous sont chers, leurs meilleurs v\u0153ux de sant\u00e9, prosp\u00e9rit\u00e9, r\u00e9ussites, joies, bonheur et de Paix &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/09\/16\/roch-hachana-5778-chabbat-chouva-haazinou\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":194,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,255,14,18],"tags":[24,47,152,150,70,116],"class_list":["post-971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","category-chabbat-chouva","category-roch-hachana","category-tichri","tag-24","tag-chabbat","tag-chana-tova","tag-chouva","tag-haazinou","tag-roch-hachana","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Roch Hachana 5778 - Chabbat Chouva, Paracha Haazinou - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/09\/16\/roch-hachana-5778-chabbat-chouva-haazinou\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Roch Hachana 5778 - Chabbat Chouva, Paracha Haazinou - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Roch Hachana \/ \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d4\u05e9\u05e0\u05d4 Paracha Haazinou \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05d4\u05d0\u05d6\u05d9\u05e0\u05d5 Chabbat Chouva \/ \u05e9\u05d1\u05ea \u05e9\u05d5\u05d1\u05d4 20\/21\/22\/23 septembre 2017 &#8211; 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