{"id":988,"date":"2017-09-14T10:48:31","date_gmt":"2017-09-14T08:48:31","guid":{"rendered":"http:\/\/acjbb-sud.org\/?p=988"},"modified":"2017-09-14T14:03:56","modified_gmt":"2017-09-14T12:03:56","slug":"chabbat-nitsavim-vayeleh-5777","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/09\/14\/chabbat-nitsavim-vayeleh-5777\/","title":{"rendered":"Chabbat Nitsavim &#8211; Vay\u00e9l\u00e9&rsquo;h"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center; padding-left: 30px;\"><strong>Paracha Nitsavim &#8211; Vay\u00e9l\u00e9&rsquo;h \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e0\u05e6\u05d1\u05d9\u05dd &#8211; \u05d5\u05d9\u05dc\u05da <\/span><\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>15\/16 septembre 2017 &#8211; 25 Eloul 5777 \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\"> \u05db&rsquo;\u05d4 \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1226\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chabbath-pain-et-bougies-1810-1.jpg\" alt=\"chabbath-pain-et-bougies-1810\" width=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Les Horaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>Vendredi soir :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>18h45<\/strong> : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit<br \/>\n<strong>19h35<\/strong> : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 19h45)<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Samedi matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>09h10<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><br \/>\nL&rsquo;office sera suivi d\u2019un Kiddouch communautaire.<\/p>\n<p><em><strong>Samedi apr\u00e8s-midi :<\/strong><\/em><br \/>\n<strong>17h45<\/strong> : Cours mixte sur la Paracha par le <strong>Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>18h45<\/strong> : T\u00e9hilim &#8211; Lecture collective des T\u00e9hilim &#8211; Alpha\/Beta<br \/>\n<strong>19h00<\/strong> : Min\u2019ha<br \/>\nSuivi de la s\u00e9ouda ch\u00e9lichit offerte par <strong>Linda et Michel BOUSSIDAN<\/strong> l\u00e9ilouy nichmat <strong>Samuel ben Hanna BOUSSIDAN<\/strong> (\u05d6\u05f4\u05dc).<br \/>\nD\u2019var Thora par <strong>le Rav Mika\u00ebl CEYLON<\/strong> sur Roch Hachana : \u201c<em>Comment se pr\u00e9parer au Jour du Jugement<\/em>\u201d.<br \/>\n<strong>20h01<\/strong> : Shquiya \/ <span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05e7\u05e2\u05ea \u05d4\u05d7\u05de\u05d4<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Samedi soir :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>20h50<\/strong> : Fin de Chabbat, Arvit et Havdala<\/p>\n<p><strong><em>Dimanche matin :<\/em> <\/strong><br \/>\n<strong>07h00<\/strong> : S\u00e9li&rsquo;hots (D\u00e9but des S\u00e9li&rsquo;hots pour les Ashk\u00e9nazimes)<br \/>\n<strong>08h00<\/strong> : Cha\u2019harit<br \/>\n<strong>08h45<\/strong> : Hatarat N\u00e9darims (annulation des v\u0153ux)<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">F\u00eates de Tichri :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Chers Amis,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019Office de Boulogne Sud a repris depuis le 18 mars 2016 dans nos locaux du 134 bis rue du Point du Jour.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nous nous retrouverons donc \u00e0 nouveau cette ann\u00e9e dans ce lieu pour c\u00e9l\u00e9brer BH\u2019 les f\u00eates de TICHRI en attendant la construction du Nouveau Centre Culturel Juif de Boulogne-Billancourt dont le permis de construire est purg\u00e9 et dont les travaux devraient commencer cet automne.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les offices de <strong>Roch Hachana<\/strong> auront lieu les 20\/21\/22 septembre, les offices de <strong>Yom Kippour<\/strong> auront lieu les 29 et 30 septembre. Comme les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, nous aurons le plaisir d\u2019accueillir notre &lsquo;Hazan <strong>Ariel LASRY<\/strong> qui viendra d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Les <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/HORAIRES-TICHRI-ACJBB-SUD-2017.pdf\">horaires des offices \u00e0 l&rsquo;ACJBB Sud<\/a>.<\/span><\/li>\n<li>Les <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ACJBB-Horaires-Tichri-5778.doc\">horaires des offices \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Pensez \u00e0 r\u00e9server rapidement vos places !!<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous pouvez d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9server vos places tous les matins aupr\u00e8s de M. Daniel LASRY (06.26.94.51.58). <strong>Attention, nos locaux ne nous permettent malheureusement pas d\u2019accueillir autant de fid\u00e8les que les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes. Il est donc imp\u00e9ratif de r\u00e9server vos places au plus t\u00f4t afin d\u2019\u00eatre s\u00fbr d\u2019avoir une place assise<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le prix des places pour Kippour est fix\u00e9 \u00e0 170\u20ac pour les hommes et 110\u20ac pour les femmes. Ces montants incluent cotisation(s) de membre de l\u2019ACIP, <strong>tous les r\u00e8glements de places sont \u00e0 faire \u00e0 l\u2019ordre de l\u2019ACIP<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si vous souhaitez effectuer votre r\u00e8glement en plusieurs fois, il vous suffit d\u2019envoyer plusieurs ch\u00e8ques en sp\u00e9cifiant simplement au dos des ch\u00e8ques les dates d\u2019encaissement souhait\u00e9es.<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9chargez le <a href=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Office-Boulogne-Sud-Tichri-5778-1.doc\">coupon<\/a> et renvoyez le avec votre r\u00e8glement pour confirmer votre r\u00e9servation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9quipe de l\u2019Office de Boulogne Sud vous souhaite de bonnes vacances et une excellente ann\u00e9e 5778 pour vous et vos proches et esp\u00e8re avoir le plaisir de vous rencontrer rapidement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si vous souhaitez r\u00e9server dans un des nombreux autres offices \u00e0 Boulogne, vous pouvez d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent r\u00e9server vos places tous les matins aupr\u00e8s du secr\u00e9tariat de la Synagogue. 01.46.03.90.63, 43 rue des Abondances, 92100 Boulogne<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Beth Hamidrach :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <strong>Rabbin Didier Kassabi<\/strong> donne un cours de Guemara pour jeunes adultes chaque lundi soir \u00e0 20h30 \u00e0 la Synagogue de Boulogne Billancourt, 43 rue des abondances.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Talmud Thorah :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>Les cours de Talmud Torah reprendront \u00e0 la rentr\u00e9e. Vous pouvez cependant d\u00e9j\u00e0 prendre contact avec le <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a> pour vous renseigner et pour inscrire vos enfants au Talmud Torah.<\/p>\n<p><strong>Les cours ont lieu chaque dimanche (hors p\u00e9riode de vacances scolaires) dans l&rsquo;enceinte de la Synagogue (43 rue des abondances)<\/strong>.<br \/>\nL&rsquo;avenir de nos enfants passent par une \u00e9ducation juive de qualit\u00e9 que nous devons leur offrir.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Aucun enfant ne doit rester en marge de cette transmission des valeurs de la Torah.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Continuez \u00e0 inscrire vos enfants. Nous vous attendons nombreux pour les inscriptions aupr\u00e8s du <a href=\"mailto:didierkassabi@free.fr?subject=TalmudThorah\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rabbin Didier Kassabi<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Parlez-en autour de vous. Dites-le autour de vous.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00ab Les AMIS de la REFOUA \u00bb &#8211; Visite aux malades :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des b\u00e9n\u00e9voles de Boulogne proposent aux personnes qui le demandent : l&rsquo;organisation d&rsquo;une chaine de lecture de T\u00e9hilims pour la gu\u00e9rison de nos malades, de prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite dans les h\u00f4pitaux.<br \/>\nCes actions se font dans la plus grande discr\u00e9tion et s&rsquo;inscrivent dans le cadre du b\u00e9n\u00e9volat.<br \/>\nVous pourrez joindre &#8211; <em>les AMIS de la REFOUA<\/em> &#8211; au 06.03.75.34.15, ou par courriel \u00e0 : <a href=\"mailto:israelalbert1@gmail.com\">israelalbert1@gmail.com<\/a><br \/>\nVous pouvez aussi faire partie de ces b\u00e9n\u00e9voles, nous vous remercions par avance.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">S\u00e9curit\u00e9 SPCJ :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La s\u00e9curit\u00e9 est l&rsquo;affaire de tous ! Le SPCJ a besoin de chacun d&rsquo;entre nous !<\/strong><br \/>\nLa protection de la vie communautaire est plus que jamais l&rsquo;affaire de tous ! Vous en \u00eates les premiers acteurs ! Votre mobilisation est essentielle et n\u00e9cessaire !<br \/>\nSi vous souhaitez nous aider \u00e0 assurer la protection de l&rsquo;office, rapprochez-vous de nous !<br \/>\nPlus nous serons nombreux \u00e0 nous mobiliser et assurer des relais de garde, plus nous passerons du temps \u00e0 prier !<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Information ACJBB Boulogne Sud :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retrouvez toutes les informations de l\u2019office sur : <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.acjbb-sud.org<\/a>.<br \/>\nSi vous souhaitez recevoir par mail la newsletter de l&rsquo;office, inscrivez-vous en nous envoyant un mail \u00e0 <a href=\"mailto:officeboulognesud@gmail.com\">officeboulognesud@gmail.com<\/a>.<br \/>\nRetrouvez \u00e9galement toutes les informations sur la page Facebook de l&rsquo;office : <a href=\".http:\/\/facebook.com\/acjbbsud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">facebook.com\/acjbbsud<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">R\u00e9servation des espaces communautaires :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez organiser une manifestation (Brith-Mila, Bar-Mitsvah et Bat-Mitsvah, Mariage, Azkara, Soir\u00e9e Mikv\u00e9 Kala, etc&#8230; ) dans les espaces de la <strong>Synagogue de Boulogne<\/strong>, 43 rue des Abondances, contactez M. Alain Chicheportiche 06.95.62.58.41 &#8211; <a href=\"mailto:alainchicheportiche92@gmail.com\">alainchicheportiche92@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vous souhaitez r\u00e9server la salle de <strong>Boulogne Sud<\/strong>, 134 bis rue du point du jour Boulogne Billancourt, contactez M. Patrick Sebban 06.03.02.30.78 &#8211; <a href=\"mailto:patrick.sebban2@paris.fr\">patrick.sebban2@paris.fr<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Faire un don :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour faire vivre et participer activement \u00e0 cet office, <a href=\"http:\/\/www.acjbb-sud.org\/index.php\/faire-un-don\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">faites un don<\/a> par internet ou envoyez vos ch\u00e8ques au <strong>134 bis rue du Point du Jour<\/strong>. Toutes les participations sont bienvenues, <em>les petits ruisseaux faisant de grandes rivi\u00e8res<\/em>, nous parviendrons, tous ensemble, \u00e0 faire vivre l\u2019Office de Boulogne Sud.<\/p>\n<p>Tizkou L\u00e9-Mitsvot !!<\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dons pour le Centre Culturel de Boulogne Billancourt :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Jeudi 27 juillet \u00e0 18h \u00e0 la Mairie de Boulogne, le Maire Pierre-Christophe Baguet a sign\u00e9 le Bail emphyt\u00e9otique pour le terrain. L&rsquo;ACJBB est donc locataire du terrain pour construire le nouveau Centre Culturel Juif de Boulogne.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Au cours de son allocution, Pierre-Christophe Baguet a par ailleurs annonc\u00e9 que la municipalit\u00e9 renon\u00e7ait \u00e0 l&rsquo;encaissement des taxes et frais de voirie, ce qui constitue une subvention de 309.000 \u20ac.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Nous adressons ici nos tr\u00e8s sinc\u00e8res remerciements au Maire de Boulogne Billancourt et \u00e0 la municipalit\u00e9 pour cette subvention pour le Centre Culturel de Boulogne.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nouveau centre culturel sera situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;angle des rues Marcel Dassault et d&rsquo;Anjou. Le permis de construire, d\u00e9pos\u00e9 en mars \u00e0 la mairie a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9. Les travaux devraient commencer en automne. Il comprendra notamment :<\/p>\n<ul>\n<li>Une Synagogue<\/li>\n<li>Le Centre Communautaire (CCIBB)<\/li>\n<li>Une salle polyvalente<\/li>\n<li>et une salle des f\u00eates<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pouvez consulter la <a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=d046c15db4&amp;e=744d346afc\">plaquette de pr\u00e9sentation du Centre Culturel de Boulogne<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-778\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1.png 684w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-300x202.png 300w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Acjbb-construction-1-445x300.png 445w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/p>\n<p><strong>Travaux<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons commenc\u00e9 les discussion avec le Constructeur &#8211; Contractant g\u00e9n\u00e9ral &#8211; qui a \u00e9t\u00e9 retenu. Le panneau annon\u00e7ant les travaux sera pos\u00e9 \u00e0 la fin du mois et le bardage de protection du chantier sera install\u00e9 en septembre.<\/p>\n<p><strong>La r\u00e9alisation de ce projet tant attendu va entrer dans sa phase active de construction. Ne ratez pas l&rsquo;opportunit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre parmi les b\u00e2tisseurs de la Communaut\u00e9.<\/strong><\/p>\n<p>Devenez acteur du devenir de la vie juive \u00e0 Boulogne en faisant un don pour la construction du Centre Culturel de Boulogne.<br \/>\nVous pouvez d\u00e9cider de diriger votre don vers la synagogue ou vers le CCIBB, en nous l&rsquo;indiquant par message.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=b3fe55f499&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je participe \u00e0 la collecte pour la construction<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Grand Concert des Chevatim :<\/span><\/strong><\/h2>\n<p>A l&rsquo;occasion de l&rsquo;Aliyah d&rsquo;Elie Botbol, fondateur et animateur des Chevatim depuis plus de 40 ans, et de son \u00e9pouse Claude, la Communaut\u00e9 juive de Boulogne vous invite au :<\/p>\n<p><strong>Grand Concert des Chevatim<\/strong><br \/>\navec le concours exceptionnel<br \/>\nd&rsquo;<strong>Ouriel Elbilia<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-896\" src=\"http:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1.png\" alt=\"\" width=\"500\" srcset=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1.png 793w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1-212x300.png 212w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1-768x1087.png 768w, https:\/\/acjbb-sud.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elie-botbol-chevatim-concert-1-724x1024.png 724w\" sizes=\"(max-width: 793px) 100vw, 793px\" \/><\/p>\n<p><strong>dimanche 17 septembre<\/strong><br \/>\nA l&rsquo;Espace Landowski &#8211; 28 Avenue Andr\u00e9 Morizet, 92100 Boulogne-Billancourt<\/p>\n<p>Paf : 25\u20ac Adulte \/ 10\u20ac enfants \/ Places Carr\u00e9 d&rsquo;Or 100\u20ac (Re\u00e7u Cerfa)<br \/>\n<a href=\"http:\/\/synaboulogne.us12.list-manage2.com\/track\/click?u=f13343cbc4710ddbadcdef23f&amp;id=95a7924c06&amp;e=744d346afc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">R\u00e9servation en ligne<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h2><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Dvar Thorah et enseignements :<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><em><strong>par le Rav Mika\u00ebl Mouyal<\/strong><\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin &lsquo;Hidouchim<\/strong><\/h1>\n<h2><strong>\u00ab Vous \u00eates debout aujourd&rsquo;hui vous tous, devant Hachem votre D.ieu, vos t\u00eates de tribu, vos anciens, vos policiers, tout homme d&rsquo;Isra\u00ebl \u00bb (29, 9) (Nitsavim) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset vient signifier que bien qu&rsquo;il existe des diff\u00e9rences entre les personnes, certains sont importants, d&rsquo;autres moins. Malgr\u00e9 tout, quand on se place devant Hachem, toutes les personnes sont \u00e9gales. Toutes les diff\u00e9rences s&rsquo;effacent. En effet, Hachem est Infini. Et devant l&rsquo;infini, il n&rsquo;y a ni grand, ni petit. C&rsquo;est ce que dit ce verset. Certes, il existe des \u00ab t\u00eates de tribu, des anciens, des policiers&#8230; \u00bb Mais quand on est tous debout et plac\u00e9s devant Hachem, alors il n&rsquo;y a plus de diff\u00e9rence. Tous deviennent \u201ctout homme d&rsquo;Isra\u00ebl\u201d, sans particularit\u00e9.<br \/>\n(Haflaah)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Ce qui est cach\u00e9 est \u00e0 Hachem votre D.ieu. Et ce qui est d\u00e9voil\u00e9 est \u00e0 nous et nos enfants \u00bb (29, 28) (Nitsavim) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce verset fait allusion au fait qu&rsquo;il existe deux temps pour la venue du Machia&rsquo;h. Le premier est le temps d\u00e9cid\u00e9 par Hachem, qu&rsquo;Il ne r\u00e9v\u00e8le \u00e0 personne. Le deuxi\u00e8me temps est celui qui peut \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 par l&rsquo;homme, s&rsquo;il se comporte selon la Volont\u00e9 Divine. Ce temps est en quelque sorte d\u00e9voil\u00e9, car il est entre nos mains. En effet, l&rsquo;homme peut faire venir le Machia&rsquo;h chaque jour, s&rsquo;il respecte les Mitsvot et s&rsquo;affaire \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude de la Thora. Cela est sugg\u00e9r\u00e9 par le verset : \u00ab Ce qui est cach\u00e9 \u00bb, allusion au temps de la d\u00e9livrance qui est cach\u00e9 et que personne ne peut conna\u00eetre, \u00ab est \u00e0 Hachem votre D.ieu \u00bb, car ce temps n&rsquo;est connu que par Hachem. En revanche, \u00ab ce qui est d\u00e9voil\u00e9 \u00bb, il existe un temps d\u00e9voil\u00e9 et que l&rsquo;on peut conna\u00eetre. Ce temps appartient \u00ab \u00e0 nous et nos enfants \u00bb.<br \/>\nChaque Juif peut conna\u00eetre ce temps, car il peut le d\u00e9voiler et le pr\u00e9cipiter. Mais pour cela, il existe une condition. Celle de servir Hachem et de faire Sa Volont\u00e9. C&rsquo;est ce que conclue le verset : \u00ab Pour accomplir toutes les Paroles de cette Thora \u00bb.<br \/>\n(Ketav Sofer)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Si tu seras repouss\u00e9 au bout du ciel, de l\u00e0 Hachem ton D.ieu te rassemblera \u00bb (30, 4) (Nitsavim) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que signifie d&rsquo;\u00eatre repouss\u00e9 \u201cau bout du ciel\u201d ? Normalement on peut \u00eatre repouss\u00e9 au bout de la terre !<br \/>\nEn fait, m\u00eame les Juifs les plus \u00e9loign\u00e9s, qui commettent le plus de fautes, m\u00eame dans leurs fautes peut se trouver une pointe de bonne intention. Ainsi par exemple, s&rsquo;il vole dans les affaires, il peut souhaiter aider un pauvre avec cet argent, et ainsi de suite.<br \/>\nCertes, cela n&rsquo;est pas autoris\u00e9 et le vol restera toujours r\u00e9pr\u00e9hensible. Mais malgr\u00e9 tout, c&rsquo;est cette pointe positive qui le sauvera et qui \u201cpermettra\u201d \u00e0 Hachem de le r\u00e9cup\u00e9rer. C&rsquo;est ce que dit le verset : \u00ab Si tu seras repouss\u00e9 \u00bb et \u00e9loign\u00e9 de la Thora, commettant toutes les fautes du monde, seulement m\u00eame dans cette \u00e9loignement peut se trouver \u201cun bout de ciel\u201d, une pointe d&rsquo;intention positive, pour le Ciel, pour Hachem. Alors, \u00ab de l\u00e0 Hachem ton D.ieu te rassemblera \u00bb. Hachem se servira justement de ce \u201cbout de Ciel\u201d et de cette pointe de bien, pour te rassembler et te r\u00e9cup\u00e9rer.<br \/>\n(Noam M\u00e9gadim)<\/p>\n<h2><strong>\u00ab Rassemble le peuple, hommes, femmes et enfants \u00bb (31, 12) (Vayelekh) :<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Talmud demande pourquoi fallait-il amener les enfants \u00e0 ce rassemblement ? En quoi cela pourrait-il les int\u00e9resser ? Et la r\u00e9ponse de nos Sages est que cela permettra de donner une r\u00e9compense \u00e0 ceux qui les am\u00e8nent.<br \/>\nMais on peut s&rsquo;interroger. Quelle est vraiment le sens de la question de savoir pourquoi on devait amener les enfants ?! Si les parents viennent au rassemblement, ils ne peuvent pas laisser les enfants tout seuls ! Ainsi, il est bien s\u00fbr normal de les amener. Quel est donc le sens de cette question ?<br \/>\nEn fait, on peut expliquer que c&rsquo;est justement la question du Talmud. A savoir, pourquoi la Thora a-t-elle besoin explicitement d&rsquo;ordonner d&rsquo;amener les enfants ? M\u00eame si cet ordre n&rsquo;\u00e9tait pas pr\u00e9sent dans le Texte, les parents les auraient de toutes les fa\u00e7ons amen\u00e9s pour ne pas les laisser seuls ! Et \u00e0 cela vient la r\u00e9ponse : pour donner une r\u00e9compense \u00e0 ceux qui les am\u00e8nent. En effet, nos Sages disent que celui qui fait une bonne action parce qu&rsquo;il en a re\u00e7u un ordre, recevra une r\u00e9compense plus grande que s&rsquo;il la faisait sans ordre. Ainsi, Hachem Qui veut encore plus r\u00e9compenser les parents qui am\u00e8nent leurs enfants, a tenu \u00e0 l&rsquo;enjoindre explicitement dans la Thora, pour que les parents re\u00e7oivent un salaire encore plus grand d&rsquo;accomplir un acte avec un ordre.<br \/>\n(&lsquo;Hidouch\u00e9 Harim)<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin Halakha<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous avons usage de ne pas dormir \u00e0 Roch Hachanna, pour ne pas que l&rsquo;ann\u00e9e \u00e0 venir soit aussi \u201cendormie\u201d. De ce fait, il est bon de se r\u00e9veiller le matin avant le lever du soleil (le Nets Ha&rsquo;hama) qui est \u00e0 7h36 \u00e0 Paris, et se pr\u00e9parer \u00e0 la pri\u00e8re avec ferveur. En revanche, s&rsquo;il est fatigu\u00e9 dans la journ\u00e9e, il est permis de dormir apr\u00e8s le milieu de la journ\u00e9e, qui est \u00e0 13h44. Cela est valable les deux jours de Roch Hachanna. Il est bon de signaler que quelqu&rsquo;un qui est r\u00e9veill\u00e9, qui ne fait rien, est consid\u00e9r\u00e9 comme s&rsquo;il dormait.<br \/>\nIl convient d&rsquo;\u00e9tudier la Thora le jour de Roch Hachanna. Certains ont l&rsquo;usage de lire deux fois le livre des T\u00e9hilim (psaumes). L&rsquo;essentiel est de ne pas perdre ce temps pr\u00e9cieux avec des discussions vaines.<br \/>\nApr\u00e8s l&rsquo;office de Min&rsquo;ha du 1er jour de Roch Hachanna, on se rend pr\u00e8s d&rsquo;un cours d&rsquo;eau (m\u00eame devant un puits ou un aquarium) pour r\u00e9citer le Tachlikh. S&rsquo;il ne l&rsquo;a pas r\u00e9cit\u00e9 le 1er jour de Roch Hachanna, il pourra le faire le 2\u00e8me jour, de pr\u00e9f\u00e9rence apr\u00e8s l&rsquo;office de Moussaf.<br \/>\n\u00c9tant donn\u00e9 qu&rsquo;il est interdit de pr\u00e9parer du 1er jour de f\u00eate pour le 2\u00e8me, il faut veiller \u00e0 ne pas pr\u00e9parer le repas du jeudi 21 sept. dans la journ\u00e9e, au jeudi soir. Ainsi, si on commence \u00e0 manger le plat chaud avant le coucher du soleil (19h51) alors on pourra pr\u00e9parer le n\u00e9cessaire pour le repas (la table et les plats sur la plata) avant cette heure l\u00e0. Mais si on mange le plat chaud apr\u00e8s cette heure l\u00e0, alors on devra attendre la tomb\u00e9e de la nuit de jeudi soir (20h29) pour commencer \u00e0 pr\u00e9parer le n\u00e9cessaire pour le repas.<br \/>\nRappelons de ne pas oublier de faire le Erouv Tavchilin mercredi 20 sept. dans la journ\u00e9e pour pr\u00e9parer du vendredi au Chabbat.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin discours<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la Paracha de Vayelekh, la Thora pr\u00e9dit qu&rsquo;apr\u00e8s la mort de Moch\u00e9 le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl commettra l&rsquo;idol\u00e2trie. Cette faute entra\u00eenera la Col\u00e8re Divine, qui s&rsquo;exprimera par de nombreux malheurs. Alors, le peuple dira : \u00ab C&rsquo;est parce que mon D.ieu n&rsquo;est pas en mon sein qu&rsquo;il m&rsquo;est arriv\u00e9 ces malheurs ! \u00bb Suite \u00e0 cela, Hachem dit : \u00ab Et Moi, Je voilerai Ma Face ce jour-l\u00e0 sur (pour) tout le mal qu&rsquo;il (le peuple) a fait, car il s&rsquo;est d\u00e9tourn\u00e9 vers d&rsquo;autres dieux \u00bb.<br \/>\nSur ce passage, le <strong>Ramban<\/strong> s&rsquo;interroge. En effet, le verset dit qu&rsquo;apr\u00e8s la venue de malheurs, le peuple Juif reconna\u00eetra que ces souffrances sont venues suite \u00e0 leurs fautes, parce qu&rsquo;Hachem n&rsquo;\u00e9tait pas en eux, c&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;ils n&rsquo;ont pas fait r\u00e9sider Hachem en eux. Ainsi, cela exprime un repentir et un regret. Pourquoi Hachem r\u00e9agit-Il en les punissant de plus belle en voilant Sa Face.<br \/>\nLe Ramban explique que certes, ils ont eu une pens\u00e9e de regret. Mais cela \u00e9tait encore trop faible et trop l\u00e9ger par rapport \u00e0<br \/>\nl&rsquo;ampleur de la faute qu&rsquo;ils ont commise. Ainsi, leur repentir n&rsquo;\u00e9tant pas suffisant et n&rsquo;\u00e9tant pas r\u00e9ellement valable et acceptable, c&rsquo;est pourquoi Hachem a r\u00e9agi en voilant de nouveau Sa Face, jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;ils prennent r\u00e9ellement conscience de leur faute et qu&rsquo;ils proc\u00e8dent \u00e0 un repentir r\u00e9el et profond, avec une compl\u00e8te sinc\u00e9rit\u00e9.<br \/>\nDe son c\u00f4t\u00e9, <strong>Rabbi Bounam de Pchis&rsquo;ha<\/strong> explique que certes le peuple a reconnu sa faute. Mais le constat qu&rsquo;ils ont fait \u00e9tait que : \u00ab C&rsquo;est parce que Hachem n&rsquo;\u00e9tait pas en notre sein qu&rsquo;il nous est arriv\u00e9 ces malheurs \u00bb. Cela signifie qu&rsquo;ils ont pens\u00e9 que du fait de la gravit\u00e9 de leurs fautes, Hachem les a quitt\u00e9s et Il n&rsquo;est plus en leur sein. Or, cela exprime un manque dans la foi en Hachem et atteste d&rsquo;un certain d\u00e9sespoir. Car, la vraie foi consiste en ce que chaque Juif doit savoir qu&rsquo;Hachem est pr\u00e8s de lui. Aucune faute ne peut vraiment d\u00e9connecter le peuple Juif de leur Cr\u00e9ateur. Et ce, m\u00eame si leur impuret\u00e9 est tr\u00e8s grande. Comme le t\u00e9moigne le verset : \u00ab Je r\u00e9side avec eux \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de leur impuret\u00e9 \u00bb. Or, le Texte dit que suite aux malheurs, le peuple, reconnaissant leurs p\u00e9ch\u00e9s, diront que la raison de leurs souffrances est parce qu&rsquo;Hachem n&rsquo;est plus en leur sein. Or cela en soi est d\u00e9j\u00e0 une faute. Leur pens\u00e9e de repentir contient donc une erreur au niveau de la vraie foi.<br \/>\nOr, si le peuple s&rsquo;imagine qu&rsquo;Hachem n&rsquo;est plus avec eux, leur punition sera, mesure pour mesure, qu&rsquo;Hachem se comportera comme s&rsquo;Il n&rsquo;\u00e9tait plus avec eux, en voilant Sa Face. C&rsquo;est justement ce qu&rsquo;il se passera. Hachem dira : \u00ab Et Moi, Je voilerai Ma Face \u00bb. Ce voilement de la Face Divine est donc la cons\u00e9quence de l&rsquo;erreur de penser qu&rsquo;Hachem n&rsquo;est plus en leur sein suite \u00e0 leurs fautes.<br \/>\nLe <strong>&lsquo;Hatam Sofer<\/strong>, quant \u00e0 lui, explique que la Mitsva et l&rsquo;attitude la plus \u00e9lev\u00e9e que recommande la Thora est d&rsquo;\u00eatre attach\u00e9<br \/>\nconstamment \u00e0 Hachem, c&rsquo;est \u00e0 dire d&rsquo;attacher sa pens\u00e9e \u00e0 Hachem et de penser \u00e0 Lui sans arr\u00eat. A l&rsquo;oppos\u00e9e, la faute la plus grave de la Thora est l&rsquo;idol\u00e2trie. Or, quand les Juifs verront tous les malheurs s&rsquo;abattre sur eux, ils r\u00e9fl\u00e9chiront \u00e0 leurs comportements et regretteront leurs m\u00e9faits. Et sur quelle faute se repentiront-ils ? Sur le fait \u00ab que mon D.ieu n&rsquo;est pas en mon sein \u00bb. C&rsquo;est \u00e0 dire qu&rsquo;ils se sont repentis sur le fait qu&rsquo;ils ont arr\u00eat\u00e9 de placer Hachem en leur sein et de penser constamment \u00e0 Lui. Cela signifie qu&rsquo;ils ont pens\u00e9 que leur faute \u00e9tait seulement de ne pas avoir accompli la Mitsva la plus grande, que seuls les hommes les plus pieux peuvent avoir le m\u00e9rite d&rsquo;accomplir. C&rsquo;est ce d\u00e9calage qu&rsquo;Hachem leur reproche. Ils se repentent sur la Mitsva la plus grande, alors qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9e, ils ont commis la faute la plus grave. Ils ont compl\u00e8tement invers\u00e9 les valeurs. Au lieu de se reprocher la faute de l&rsquo;idol\u00e2trie qu&rsquo;ils ont commise, ils s&rsquo;imaginent que leur faute n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 que de ne pas s&rsquo;\u00eatre suffisamment connect\u00e9 \u00e0 Hachem et de ne pas avoir pens\u00e9 suffisamment \u00e0 Lui. C&rsquo;est sur cette grave erreur d&rsquo;appr\u00e9ciation de leurs m\u00e9faits qu&rsquo;Hachem les punira. \u00ab Je voilerai Ma Face ce jour-l\u00e0 sur (pour) tout le mal qu&rsquo;il (le peuple) a fait, car il s&rsquo;est d\u00e9tourn\u00e9 vers d&rsquo;autres dieux \u00bb. On ne regrette pas de ne pas avoir adopt\u00e9 l&rsquo;attitude la plus pieuse quand on a commis la faute la plus grave et qu&rsquo;on s&rsquo;est d\u00e9tourn\u00e9 vers d&rsquo;autres dieux.<br \/>\nEnfin, le <strong>Rav Chabta\u00ef Dov Rozental<\/strong> explique qu&rsquo;en fait, la reconnaissance du peuple que leurs malheurs sont survenus parce qu&rsquo;Hachem n&rsquo;est pas avec eux, est loin d&rsquo;\u00eatre un regret sur leurs fautes. Bien au contraire. Le Rav Rozental rel\u00e8ve que certains Juifs s&rsquo;imaginent que le juda\u00efsme ne doit \u00eatre respect\u00e9 qu&rsquo;\u00e0 la maison. En revanche, dehors, il faut se comporter comme tous les autres, sans afficher aucune marque de juda\u00efsme. Bien plus, ces personnes disent que les malheurs et les probl\u00e8mes commencent quand on en vient \u00e0 marquer son juda\u00efsme m\u00eame en dehors de chez soi. Ce raisonnement est fonci\u00e8rement h\u00e9r\u00e9tique et entra\u00eene la Col\u00e8re Divine Qui r\u00e9agit en sanctionnant le peuple et en augmentant les souffrances. C&rsquo;est \u00e0 tout cela que fait allusion notre verset. Apr\u00e8s que le peuple se soit d\u00e9tourn\u00e9 apr\u00e8s l&rsquo;idol\u00e2trie, des malheurs s&rsquo;abattront sur lui. Et l\u00e0, le peuple r\u00e9agira en disant : \u00ab C&rsquo;est parce que mon D.ieu n&rsquo;est pas en mon sein qu&rsquo;il m&rsquo;est arriv\u00e9 ces malheurs ! \u00bb Au lieu de se repentir et de regretter leurs fautes, ils diront que les malheurs sont venus parce que D.ieu n&rsquo;est pas en mon sein, c&rsquo;est \u00e0 dire parce qu&rsquo;on ne garde pas le juda\u00efsme \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur, au sein de la maison. C&rsquo;est parce qu&rsquo;on a commenc\u00e9 \u00e0 ext\u00e9rioriser notre pratique que les probl\u00e8mes ont d\u00e9but\u00e9. C&rsquo;est sur ce raisonnement h\u00e9r\u00e9tique et d&rsquo;une impi\u00e9t\u00e9 innommable qu&rsquo;Hachem fera abattre Son Courroux et qu&rsquo;Il dira : \u00ab Et Moi, Je voilerai Ma Face ce jour-l\u00e0 sur (pour) tout le mal qu&rsquo;il (le peuple) a fait, car il s&rsquo;est d\u00e9tourn\u00e9 vers d&rsquo;autres dieux \u00bb. Car, Hachem les sanctionnera bien s\u00fbr non pas pour avoir afficher leur juda\u00efsme \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur, D.ieu Pr\u00e9serve, mais bien pour la vraie raison de s&rsquo;\u00eatre d\u00e9tourn\u00e9s apr\u00e8s l&rsquo;idol\u00e2trie.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Le coin histoire<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le &lsquo;Hassid Reb Mounia Moussinzon \u00e9tait un grand bijoutier. Un jour, il s&rsquo;est mis \u00e0 discuter avec son Ma\u00eetre, Rabbi Chalom Dov Ber de Loubavitch, au sujet des Juifs simples. Le Rabbi faisait sur eux de grands \u00e9loges.<br \/>\nLe &lsquo;Hassid demanda : \u00ab Mais pourquoi le Rabbi fait sur eux une si grande \u201caffaire\u201d ?<br \/>\nRabbi Chalom r\u00e9pondit : \u00ab Ces Juifs ont de tr\u00e8s grandes qualit\u00e9s ! \u00bb Mais le &lsquo;Hassid r\u00e9torqua : \u00ab Je ne les vois pas ces qualit\u00e9s \u00bb.<br \/>\nAlors, le Rabbi resta quelque temps silencieux. Puis, il lui demanda s&rsquo;il avait amen\u00e9 avec lui des bijoux. La r\u00e9ponse \u00e9tant affirmatif, le Rabbi demanda s&rsquo;il pouvait les voir. Alors, Reb Mounia ouvrit le coffre devant son Ma\u00eftre et pointa du doigt un certain bijou.<br \/>\nPuis il dit : \u00ab Cette pierre l\u00e0 est vraiment extraordinaire ! \u00bb Le Rabbi r\u00e9torqua : \u00ab Je n&rsquo;y vois rien d&rsquo;extraordinaire \u00bb.<br \/>\nAlors le bijoutier expliqua : \u00ab Il faut \u00eatre \u201cconnaisseur\u201d pour voir la beaut\u00e9 des pierres pr\u00e9cieuses \u00bb.<br \/>\nLe Rabbi ferma la discussion en disant : \u00ab Chaque Juif aussi est vraiment extraordinaire. Seulement, on doit \u00eatre \u201cconnaisseur\u201d pour voir la beaut\u00e9 de chaque Juif ! \u00bb&#8230;<br \/>\nCette histoire montre l&rsquo;amour des hommes Justes pour chaque Juif. Car eux connaissent vraiment les grandes qualit\u00e9s de chacun.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Chabbat Chalom !!!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paracha Nitsavim &#8211; Vay\u00e9l\u00e9&rsquo;h \/ \u05e4\u05e8\u05e9\u05d4 \u05e0\u05e6\u05d1\u05d9\u05dd &#8211; \u05d5\u05d9\u05dc\u05da 15\/16 septembre 2017 &#8211; 25 Eloul 5777 \/ \u05db&rsquo;\u05d4 \u05d0\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4-\u05ea\u05e9\u05e2&rsquo;\u05d6 Les Horaires : Vendredi soir : 18h45 : Min\u2019ha suivi de Chir Hachirim, Kabbalat Chabbat et Arvit 19h35 : Allumage des bougies de Chabbat (heure maximum pour l&rsquo;allumage : 19h45) D\u2019var Thora par le Rav &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/09\/14\/chabbat-nitsavim-vayeleh-5777\/\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[47,102,151],"class_list":["post-988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chabbat","tag-chabbat","tag-nitsavim","tag-vayeleh","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Chabbat Nitsavim - Vay\u00e9l\u00e9&#039;h - Synagogue ACJBB Boulogne Sud<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/acjbb-sud.org\/index.php\/2017\/09\/14\/chabbat-nitsavim-vayeleh-5777\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chabbat Nitsavim - Vay\u00e9l\u00e9&#039;h - Synagogue ACJBB Boulogne Sud\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paracha Nitsavim &#8211; 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